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基本介紹

《鷓鴣天(tian)·林(lin)斷山明竹隱墻(qiang)》是(shi)宋代文(wen)學家蘇軾的(de)詞(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。此詞(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)于作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者貶(bian)謫(zhe)黃州時期(qi)，是(shi)他(ta)當時鄉間幽居生(sheng)活的(de)自我寫照。上片(pian)寫景，下(xia)片(pian)刻畫人物形象，全詞(ci)描繪了一(yi)幅夏日雨后的(de)農(nong)村(cun)小景。詞(ci)中所(suo)表現的(de)，是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者雨后游賞(shang)(shang)的(de)歡快、閑適心境。詞(ci)人先寫游賞(shang)(shang)時所(suo)見村(cun)景，接(jie)著才點明詞(ci)中所(suo)寫之游賞(shang)(shang)和(he)游賞(shang)(shang)所(suo)見均因(yin)昨夜之雨而引起，抒(shu)發自己(ji)雨后得新涼的(de)喜悅。這(zhe)種寫法，避免了平鋪直敘，讀來(lai)婉(wan)轉蘊藉，回味無(wu)窮。

內容介紹

作品原文

鷓鴣天⑴

林斷山明竹隱墻⑵，亂蟬衰草小池塘。翻空(kong)白鳥時(shi)時(shi)見⑶，照水紅蕖細細香⑷。

村舍外，古城旁⑸，杖藜徐步轉(zhuan)斜陽(yang)⑹。殷(yin)勤昨夜三更雨⑺，又得浮生一(yi)日涼⑻。

注釋譯文

字詞注釋

⑴鷓鴣(gu)天：詞牌名(ming)。

⑵林斷山明：樹林斷絕處，山峰顯現出來。

⑶翻空：飛翔在空中。

⑷紅蕖(qu)（qú）：荷(he)花。

⑸古城：當指黃州古城。

⑹杖藜(li)：拄著(zhu)藜(li)杖。杜甫《漫興九(jiu)首》其五(wu)：“杖藜(li)徐(xu)步(bu)立芳洲。”藜(li)：一種草本植(zhi)物，這里指藜(li)木拐杖。

⑺殷(yin)勤：勞駕，有勞。

⑻浮(fu)生(sheng)：意為(wei)世(shi)事不定，人生(sheng)短促。李涉《題鶴林(lin)寺僧舍》：“偶經竹院(yuan)逢僧話，又得浮(fu)生(sheng)半日閑。”

白話譯文

遠處(chu)郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)樹林盡頭，有(you)聳立的(de)高(gao)山。近(jin)處(chu)竹(zhu)林圍繞的(de)屋舍邊，有(you)長滿衰(shuai)草的(de)小池塘，蟬(chan)鳴繚亂。空中不時有(you)白色的(de)小鳥飛過(guo)，塘中紅色的(de)荷(he)花散發幽香。

在鄉(xiang)村的野外，古城墻(qiang)的近旁，我手(shou)拄藜杖慢步(bu)徘(pai)徊，轉瞬已(yi)是夕陽。昨夜天公(gong)殷殷勤勤地降(jiang)下一(yi)場微雨，今天又能使漂泊(bo)不定的人享受一(yi)日的爽(shuang)心清涼。

背景介紹

此(ci)詞作于(yu)宋(song)神宗元(yuan)豐六(liu)年（1083），時蘇軾謫居黃(huang)州(zhou)（治所在今(jin)湖北(bei)黃(huang)岡）已經三年，政治打(da)擊和仕途挫折使他的(de)心情不(bu)免時感悲涼，產生了隨遇(yu)而安(an)的(de)思想。關于(yu)這首詞的(de)具體寫(xie)作時間，從詞中寫(xie)翠竹叢生、鳴蟬四起、紅蕖照水、雨后天涼等來(lai)分析，可知它是寫(xie)于(yu)元(yuan)豐六(liu)年夏末秋初之際。

作者介紹

蘇軾(shi)（1037～1101），宋代文學家(jia)。字(zi)子瞻(zhan)，一字(zi)和(he)(he)仲，號(hao)東坡居士(shi)(shi)。眉(mei)州(zhou)(zhou)眉(mei)山（今(jin)屬四川）人(ren)。蘇洵長子。嘉祐(you)二年（1057）進士(shi)(shi)。累(lei)除(chu)中書舍(she)人(ren)、翰林學士(shi)(shi)、端明殿(dian)學士(shi)(shi)、禮部尚書。曾通判杭州(zhou)(zhou)，知密州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)、湖(hu)州(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)等。元豐三年（1080）以(yi)(yi)謗新法(fa)貶(bian)謫黃州(zhou)(zhou)。后又貶(bian)謫惠州(zhou)(zhou)、儋(dan)州(zhou)(zhou)。宋徽宗(zong)立，赦還。卒于常州(zhou)(zhou)。追謚文忠。博學多才(cai)，善文，工詩詞(ci)，書畫俱佳。于詞(ci)“豪放(fang)，不喜剪裁(cai)以(yi)(yi)就聲(sheng)律”，題材豐富(fu)，意境開闊，突破(po)晚(wan)唐五代和(he)(he)宋初以(yi)(yi)來“詞(ci)為艷科”的傳(chuan)統樊(fan)籬，以(yi)(yi)詩為詞(ci)，開創豪放(fang)清曠(kuang)一派，對(dui)后世產生巨大(da)影(ying)響(xiang)。有(you)《東坡七集》《東坡詞(ci)》等。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)詞(ci)上片(pian)寫景(jing)，下片(pian)刻畫人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)，描(miao)寫人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)心(xin)理狀態。開頭(tou)兩句，作(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)推(tui)移鏡頭(tou)，由(you)遠而近(jin)(jin)，描(miao)繪(hui)自己所處(chu)的(de)(de)特(te)殊環境：遠處(chu)有郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)樹林，樹林盡頭(tou)，有座高山(shan)清(qing)晰可見(jian)；近(jin)(jin)處(chu)，叢生(sheng)的(de)(de)翠竹(zhu)，象(xiang)綠色的(de)(de)屏(ping)障，圍護在一所墻院(yuan)周圍。這所墻院(yuan)正(zheng)是(shi)(shi)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)居所。靠近(jin)(jin)院(yuan)落，有一池(chi)塘(tang)，池(chi)邊大約由(you)于天旱(han)缺水，滿(man)地長(chang)著(zhu)枯(ku)萎的(de)(de)衰(shuai)草(cao)。蟬聲(sheng)四起(qi)，叫聲(sheng)亂成一團，令人(ren)(ren)(ren)煩躁不安。在這兩句詞(ci)中，竟(jing)然(ran)描(miao)寫出(chu)林、山(shan)、竹(zhu)、墻、蟬、草(cao)、池(chi)塘(tang)七(qi)種(zhong)(zhong)景(jing)色，容量(liang)如此(ci)之大，在古典詩詞(ci)里也是(shi)(shi)不多見(jian)的(de)(de)。這里呈現(xian)的(de)(de)景(jing)象(xiang)，跟詞(ci)人(ren)(ren)(ren)熙寧十年（1077）任(ren)徐(xu)州(zhou)知州(zhou)時(shi)所描(miao)寫的(de)(de)景(jing)象(xiang)迥然(ran)不同。那(nei)時(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)寫下的(de)(de)詞(ci)句是(shi)(shi)：“麻葉層(ceng)層(ceng)檾(qing)葉光，誰家(jia)煮繭一村香。”“軟草(cao)平莎過雨(yu)新，輕沙走馬路無塵。”（《浣溪沙·徐(xu)門石(shi)潭謝雨(yu)道上作(zuo)(zuo)五(wu)首》）那(nei)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)奔騰奮發(fa)、蒸(zheng)蒸(zheng)日上的(de)(de)景(jing)象(xiang)。而“林斷山(shan)明竹(zhu)隱墻，亂蟬衰(shuai)草(cao)小池(chi)塘(tang)”，則完全(quan)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)雜亂、衰(shuai)萎的(de)(de)景(jing)象(xiang)，顯得(de)蒼白無力(li)，缺乏生(sheng)機。詞(ci)人(ren)(ren)(ren)為何會描(miao)寫出(chu)此(ci)等(deng)景(jing)象(xiang)呢？原來，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)在徐(xu)州(zhou)任(ren)知州(zhou)時(shi)，政績卓著(zhu)，深(shen)得(de)民心(xin)，所以(yi)他當時(shi)寫的(de)(de)詞(ci)作(zuo)(zuo)，充(chong)滿(man)著(zhu)積極奮發(fa)的(de)(de)精神。后來，他受到打(da)擊，被貶(bian)到黃州(zhou)，充(chong)任(ren)團練副使，處(chu)境十分(fen)艱難，才能無從施展，被迫過著(zhu)隱退生(sheng)活，所以(yi)心(xin)情(qing)苦悶，精神不振。這就無怪乎他的(de)(de)詞(ci)章變得(de)這樣凄清(qing)蒼涼(liang)了。

三、四兩句，含義更(geng)深邃。從詞(ci)句上看(kan)(kan)，這兩句描(miao)寫(xie)得比較(jiao)優(you)美：在廣闊的(de)(de)(de)(de)天空(kong)，不時(shi)看(kan)(kan)到(dao)白鳥(niao)上下翻(fan)飛(fei)、自由翱翔，滿池荷花，映(ying)照綠水(shui)，散(san)發出(chu)(chu)柔和的(de)(de)(de)(de)芳香(xiang)(xiang)。意境(jing)(jing)如此(ci)清新淡雅，頗(po)有些詩情畫(hua)意。“紅(hong)蕖”，是荷花的(de)(de)(de)(de)別(bie)名。“細細香(xiang)(xiang)”，是說荷花散(san)發出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)味不是撲鼻(bi)的(de)(de)(de)(de)濃烈香(xiang)(xiang)氣(qi)，而是宜人(ren)的(de)(de)(de)(de)淡淡芳香(xiang)(xiang)。如果不是別(bie)的(de)(de)(de)(de)原因，這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界的(de)(de)(de)(de)確是修身養性的(de)(de)(de)(de)樂土。然(ran)而，對(dui)于(yu)詞(ci)人(ren)來說，他并非安于(yu)現(xian)狀，有心(xin)流連(lian)這里的(de)(de)(de)(de)景致。他雖然(ran)描(miao)繪(hui)出(chu)(chu)白鳥(niao)翻(fan)空(kong)，紅(hong)荷照水(shui)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)，但(dan)這和他傾心(xin)欣賞杭州西湖那(nei)(nei)種“淡妝濃抹總相宜”的(de)(de)(de)(de)美麗(li)景色，是不能(neng)相提并論的(de)(de)(de)(de)。透過這樣(yang)一幅畫(hua)面(mian)，讀者能(neng)夠隱隱約約看(kan)(kan)到(dao)詞(ci)人(ren)那(nei)(nei)種百無聊賴、自尋安慰、無可奈(nai)何的(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)(jing)。詞(ci)的(de)(de)(de)(de)下片，作者又用(yong)自我形象的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)，作了生動(dong)的(de)(de)(de)(de)說明(ming)。

下片前三句，是(shi)寫太(tai)陽在即將落山的(de)(de)時候，詞人拄著藜(li)杖在村邊小道上徐徐漫步。這(zhe)是(shi)詞人自(zi)(zi)我形(xing)象的(de)(de)寫照。但他(ta)表現的(de)(de)究竟(jing)是(shi)怎樣的(de)(de)形(xing)象呢？是(shi)老態(tai)龍鐘，還是(shi)病后(hou)的(de)(de)神(shen)態(tai)？是(shi)表現自(zi)(zi)得其(qi)樂的(de)(de)隱(yin)者(zhe)生活，還是(shi)百無(wu)聊賴、消磨(mo)時光的(de)(de)失意情緒？讀(du)者(zhe)仔細玩味，自(zi)(zi)然會得出正確的(de)(de)答案(an)。

最(zui)后兩(liang)句(ju)，是(shi)(shi)畫(hua)龍(long)點(dian)睛之(zhi)筆(bi)。詞(ci)(ci)句(ju)的(de)(de)(de)表面是(shi)(shi)說(shuo)：天(tian)公(gong)想(xiang)得(de)挺(ting)周(zhou)到，昨天(tian)夜里三更(geng)時分，下了一場好雨(yu)，又使得(de)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)度過了一天(tian)涼(liang)爽的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)。“殷勤(qin)”二字(zi)，猶(you)言“多承”。細(xi)細(xi)品(pin)評，在這兩(liang)個字(zi)里，還(huan)含有(you)某些(xie)意(yi)(yi)外之(zhi)意(yi)(yi)，即是(shi)(shi)說(shuo)：有(you)誰還(huan)能想(xiang)到幾經(jing)貶(bian)謫的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)呢？大概世人(ren)(ren)早(zao)已把我忘卻了，唯(wei)有(you)天(tian)公(gong)還(huan)想(xiang)到我，為我降下“三更(geng)雨(yu)”。所(suo)以，在“殷勤(qin)”兩(liang)字(zi)中(zhong)還(huan)隱藏(zang)著詞(ci)(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)無限感慨。“又得(de)浮(fu)(fu)生(sheng)一日(ri)涼(liang)”，是(shi)(shi)詞(ci)(ci)中(zhong)最(zui)顯露(lu)的(de)(de)(de)一句(ju)。“浮(fu)(fu)生(sheng)”，是(shi)(shi)說(shuo)人(ren)(ren)生(sheng)飄忽不定，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)消(xiao)極(ji)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)哲學。《莊(zhuang)子(zi)·刻意(yi)(yi)》篇說(shuo)：“其生(sheng)若(ruo)浮(fu)(fu)，其死若(ruo)休。”蘇軾的(de)(de)(de)這種(zhong)(zhong)消(xiao)極(ji)思想(xiang)，就(jiu)是(shi)(shi)受(shou)莊(zhuang)子(zi)思想(xiang)的(de)(de)(de)影響(xiang)。“又得(de)浮(fu)(fu)生(sheng)一日(ri)涼(liang)”中(zhong)的(de)(de)(de)“又”字(zi)，分量(liang)很重，對揭示(shi)主題(ti)，起著重要的(de)(de)(de)作用，它表現詞(ci)(ci)人(ren)(ren)得(de)過且過、日(ri)復一日(ri)地消(xiao)磨歲(sui)月的(de)(de)(de)消(xiao)極(ji)情緒。

總觀全詞(ci)，從詞(ci)作(zuo)對特(te)定環境的(de)描寫和作(zuo)者(zhe)形象的(de)刻畫，就(jiu)可(ke)以看到一個(ge)抑(yi)郁(yu)不得(de)志的(de)隱者(zhe)形象。

名家點評

鄭文焯評(ping)《東(dong)(dong)坡樂(le)府》：“淵明詩(shi)：‘嘯傲東(dong)(dong)軒下，聊復得此生(sheng)。’此詞從(cong)陶詩(shi)中得來，逾覺清異。較‘浮生(sheng)半日閑(xian)’句，自是詩(shi)詞異調(diao)。論者每謂(wei)坡公以詩(shi)筆入(ru)詞，豈審音知言者？”