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基本介紹

《鷓鴣天·林(lin)斷山(shan)明竹隱墻(qiang)》是(shi)宋(song)代文學家蘇軾的(de)詞(ci)(ci)作。此詞(ci)(ci)作于(yu)作者貶謫黃州(zhou)時(shi)期，是(shi)他當時(shi)鄉間幽居生(sheng)活的(de)自我(wo)寫照。上片(pian)寫景，下(xia)片(pian)刻畫人物形(xing)象，全詞(ci)(ci)描繪了(le)一幅夏日雨后的(de)農(nong)村小(xiao)景。詞(ci)(ci)中(zhong)所(suo)表現的(de)，是(shi)作者雨后游(you)賞(shang)的(de)歡快、閑(xian)適心境。詞(ci)(ci)人先寫游(you)賞(shang)時(shi)所(suo)見(jian)村景，接著(zhu)才(cai)點明詞(ci)(ci)中(zhong)所(suo)寫之游(you)賞(shang)和游(you)賞(shang)所(suo)見(jian)均因(yin)昨(zuo)夜之雨而(er)引(yin)起(qi)，抒(shu)發自己雨后得新涼(liang)的(de)喜(xi)悅(yue)。這種寫法，避免了(le)平(ping)鋪(pu)直(zhi)敘，讀來婉轉蘊藉，回味無窮。

內容介紹

作品原文

鷓鴣天⑴

林(lin)斷山明竹隱墻⑵，亂蟬衰(shuai)草小池(chi)塘。翻空白(bai)鳥時(shi)時(shi)見⑶，照(zhao)水(shui)紅蕖細細香(xiang)⑷。

村舍外，古城(cheng)旁⑸，杖藜徐(xu)步轉斜陽⑹。殷勤昨夜三更雨⑺，又得(de)浮(fu)生(sheng)一日涼⑻。

注釋譯文

字詞注釋

⑴鷓(zhe)鴣天：詞牌名。

⑵林(lin)斷山(shan)明：樹(shu)林(lin)斷絕處，山(shan)峰顯現出來。

⑶翻空(kong)：飛(fei)翔在空(kong)中。

⑷紅蕖（qú）：荷花。

⑸古城：當指黃州(zhou)古城。

⑹杖(zhang)藜(li)：拄著藜(li)杖(zhang)。杜(du)甫《漫(man)興九首》其五：“杖(zhang)藜(li)徐步(bu)立芳洲。”藜(li)：一種草本植物，這(zhe)里指藜(li)木拐杖(zhang)。

⑺殷勤：勞駕，有勞。

⑻浮生：意為世(shi)事不定，人生短促。李涉《題鶴林寺僧舍》：“偶經竹(zhu)院逢僧話，又得浮生半(ban)日(ri)閑(xian)。”

白話譯文

遠處郁(yu)郁(yu)蔥蔥的(de)(de)樹林(lin)盡頭，有聳立的(de)(de)高山。近處竹(zhu)林(lin)圍繞的(de)(de)屋舍(she)邊，有長(chang)滿衰草的(de)(de)小(xiao)池塘，蟬鳴繚亂。空中不(bu)時有白(bai)色的(de)(de)小(xiao)鳥飛過，塘中紅色的(de)(de)荷花(hua)散(san)發幽(you)香。

在鄉村(cun)的野外，古城墻的近(jin)旁，我手拄藜杖慢步徘徊，轉瞬已是夕陽(yang)。昨夜天公殷殷勤(qin)(qin)勤(qin)(qin)地降下一場(chang)微雨，今天又能使(shi)漂(piao)泊不(bu)定的人享受一日的爽心清涼。

背景介紹

此詞(ci)作于宋(song)神(shen)宗元豐六(liu)年（1083），時(shi)蘇(su)軾謫居(ju)黃(huang)州（治所在今湖北黃(huang)岡(gang)）已經三年，政治打擊和仕途(tu)挫折使(shi)他的心情(qing)不免時(shi)感悲涼，產生了隨遇(yu)而(er)安的思想。關于這首詞(ci)的具(ju)體(ti)寫作時(shi)間，從詞(ci)中(zhong)寫翠竹(zhu)叢生、鳴蟬四起、紅蕖照水、雨后天涼等來分析(xi)，可知它是(shi)寫于元豐六(liu)年夏(xia)末秋初之際。

作者介紹

蘇軾（1037～1101），宋(song)代文(wen)學(xue)家。字子瞻，一字和(he)(he)仲，號(hao)東坡(po)居(ju)士(shi)。眉州眉山（今屬四川(chuan)）人。蘇洵長子。嘉祐二(er)年(nian)（1057）進士(shi)。累除中(zhong)書(shu)舍(she)人、翰林(lin)學(xue)士(shi)、端明殿學(xue)士(shi)、禮部尚(shang)書(shu)。曾通判杭(hang)州，知密(mi)州、徐州、湖(hu)州、穎州等。元(yuan)豐三年(nian)（1080）以(yi)(yi)謗新法貶謫(zhe)黃州。后又貶謫(zhe)惠州、儋州。宋(song)徽宗立，赦還(huan)。卒于常(chang)州。追謚文(wen)忠(zhong)。博學(xue)多才，善(shan)文(wen)，工詩詞(ci)(ci)(ci)，書(shu)畫俱(ju)佳。于詞(ci)(ci)(ci)“豪(hao)(hao)放(fang)，不喜剪裁以(yi)(yi)就聲律”，題材豐富(fu)，意(yi)境開闊，突(tu)破晚唐五代和(he)(he)宋(song)初以(yi)(yi)來“詞(ci)(ci)(ci)為(wei)艷科(ke)”的傳(chuan)統樊籬，以(yi)(yi)詩為(wei)詞(ci)(ci)(ci)，開創豪(hao)(hao)放(fang)清(qing)曠一派，對后世產生(sheng)巨大影響。有《東坡(po)七集》《東坡(po)詞(ci)(ci)(ci)》等。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)詞(ci)(ci)(ci)上片寫(xie)(xie)(xie)景(jing)，下片刻畫人物形象(xiang)(xiang)，描(miao)寫(xie)(xie)(xie)人物的(de)(de)(de)心理狀態。開頭(tou)兩(liang)句，作(zuo)者以推(tui)移鏡頭(tou)，由遠而近，描(miao)繪自己(ji)所(suo)(suo)(suo)處(chu)的(de)(de)(de)特殊環境：遠處(chu)有(you)郁(yu)郁(yu)蔥蔥的(de)(de)(de)樹林，樹林盡(jin)頭(tou)，有(you)座高山清晰可見；近處(chu)，叢生(sheng)的(de)(de)(de)翠竹(zhu)(zhu)，象(xiang)(xiang)綠色(se)的(de)(de)(de)屏障，圍護(hu)在(zai)一所(suo)(suo)(suo)墻(qiang)(qiang)院周圍。這所(suo)(suo)(suo)墻(qiang)(qiang)院正(zheng)是(shi)詞(ci)(ci)(ci)人的(de)(de)(de)居所(suo)(suo)(suo)。靠近院落，有(you)一池塘，池邊(bian)大(da)約由于(yu)天旱(han)缺水，滿地(di)長(chang)著枯(ku)萎的(de)(de)(de)衰(shuai)草。蟬(chan)聲(sheng)四起，叫(jiao)聲(sheng)亂(luan)成一團(tuan)(tuan)，令人煩躁(zao)不(bu)安。在(zai)這兩(liang)句詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)，竟(jing)然描(miao)寫(xie)(xie)(xie)出林、山、竹(zhu)(zhu)、墻(qiang)(qiang)、蟬(chan)、草、池塘七(qi)種景(jing)色(se)，容(rong)量如此(ci)之(zhi)大(da)，在(zai)古典詩詞(ci)(ci)(ci)里也是(shi)不(bu)多見的(de)(de)(de)。這里呈現的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)，跟詞(ci)(ci)(ci)人熙寧十(shi)年（1077）任(ren)徐州(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)時(shi)所(suo)(suo)(suo)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)迥然不(bu)同。那(nei)時(shi)作(zuo)者寫(xie)(xie)(xie)下的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)句是(shi)：“麻葉(xie)層(ceng)層(ceng)檾葉(xie)光，誰家煮(zhu)繭一村(cun)香。”“軟(ruan)草平莎過雨新，輕(qing)沙(sha)走馬路無(wu)(wu)塵(chen)。”（《浣溪沙(sha)·徐門石(shi)潭謝(xie)雨道(dao)上作(zuo)五首》）那(nei)是(shi)一種奔騰奮發(fa)、蒸蒸日上的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)。而“林斷(duan)山明竹(zhu)(zhu)隱墻(qiang)(qiang)，亂(luan)蟬(chan)衰(shuai)草小(xiao)池塘”，則完全是(shi)一種雜亂(luan)、衰(shuai)萎的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)，顯(xian)得(de)蒼(cang)白無(wu)(wu)力(li)，缺乏生(sheng)機。詞(ci)(ci)(ci)人為何會(hui)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)出此(ci)等景(jing)象(xiang)(xiang)呢(ni)？原來，詞(ci)(ci)(ci)人在(zai)徐州(zhou)(zhou)任(ren)知(zhi)州(zhou)(zhou)時(shi)，政績卓著，深(shen)得(de)民心，所(suo)(suo)(suo)以他當(dang)時(shi)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)作(zuo)，充滿著積(ji)極奮發(fa)的(de)(de)(de)精神。后(hou)來，他受到打擊，被(bei)貶到黃州(zhou)(zhou)，充任(ren)團(tuan)(tuan)練副使，處(chu)境十(shi)分艱難，才能無(wu)(wu)從施展，被(bei)迫過著隱退(tui)生(sheng)活，所(suo)(suo)(suo)以心情苦(ku)悶，精神不(bu)振。這就(jiu)無(wu)(wu)怪乎他的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)章變得(de)這樣凄清蒼(cang)涼了。

三(san)、四兩(liang)句(ju)，含義更深(shen)邃(sui)。從詞句(ju)上(shang)看，這兩(liang)句(ju)描(miao)寫(xie)得比較優美(mei)：在廣闊的(de)(de)(de)天空，不時看到白鳥(niao)上(shang)下翻飛、自(zi)由翱翔，滿池荷(he)(he)花(hua)，映照(zhao)綠(lv)水，散發出柔和(he)的(de)(de)(de)芳香。意境(jing)如(ru)此清新淡雅，頗有(you)些詩情畫(hua)意。“紅(hong)蕖(qu)”，是荷(he)(he)花(hua)的(de)(de)(de)別(bie)名。“細細香”，是說(shuo)荷(he)(he)花(hua)散發出的(de)(de)(de)香味不是撲鼻的(de)(de)(de)濃烈香氣，而是宜(yi)人的(de)(de)(de)淡淡芳香。如(ru)果不是別(bie)的(de)(de)(de)原因，這樣的(de)(de)(de)境(jing)界的(de)(de)(de)確是修身養(yang)性的(de)(de)(de)樂土。然(ran)而，對于詞人來說(shuo)，他并非安于現狀，有(you)心流連這里(li)的(de)(de)(de)景致(zhi)。他雖(sui)然(ran)描(miao)繪(hui)出白鳥(niao)翻空，紅(hong)荷(he)(he)照(zhao)水的(de)(de)(de)畫(hua)面，但(dan)這和(he)他傾心欣(xin)賞(shang)杭州西湖那種“淡妝濃抹總相(xiang)宜(yi)”的(de)(de)(de)美(mei)麗景色，是不能相(xiang)提并論的(de)(de)(de)。透過這樣一(yi)幅畫(hua)面，讀者能夠隱隱約(yue)約(yue)看到詞人那種百無聊賴(lai)、自(zi)尋安慰、無可奈何的(de)(de)(de)心境(jing)。詞的(de)(de)(de)下片，作(zuo)者又用(yong)自(zi)我形象的(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)，作(zuo)了生動(dong)的(de)(de)(de)說(shuo)明(ming)。

下(xia)片前(qian)三句，是(shi)寫(xie)太(tai)陽在(zai)即將落山的(de)時候，詞人(ren)拄著藜(li)杖在(zai)村(cun)邊小道上徐徐漫步(bu)。這是(shi)詞人(ren)自(zi)(zi)我(wo)形象的(de)寫(xie)照。但他表現的(de)究竟是(shi)怎樣的(de)形象呢？是(shi)老態(tai)龍鐘，還是(shi)病后的(de)神態(tai)？是(shi)表現自(zi)(zi)得其(qi)樂的(de)隱者生活，還是(shi)百無(wu)聊賴、消磨時光的(de)失意情緒？讀者仔細玩味，自(zi)(zi)然會得出正確的(de)答案。

最(zui)后(hou)兩句，是畫龍點睛之筆。詞句的(de)(de)(de)表面是說(shuo)：天(tian)(tian)(tian)公(gong)想得(de)挺周到，昨天(tian)(tian)(tian)夜里三更時分(fen)(fen)，下(xia)了(le)一場好雨(yu)，又使得(de)詞人(ren)(ren)度過(guo)(guo)了(le)一天(tian)(tian)(tian)涼(liang)爽的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)。“殷勤(qin)”二字，猶(you)言(yan)“多(duo)承”。細細品(pin)評(ping)，在這兩個(ge)字里，還(huan)含有(you)(you)某些(xie)意(yi)外(wai)之意(yi)，即是說(shuo)：有(you)(you)誰還(huan)能想到幾經(jing)貶謫(zhe)的(de)(de)(de)詞人(ren)(ren)呢？大(da)概世(shi)人(ren)(ren)早已(yi)把我(wo)忘(wang)卻了(le)，唯有(you)(you)天(tian)(tian)(tian)公(gong)還(huan)想到我(wo)，為我(wo)降(jiang)下(xia)“三更雨(yu)”。所以，在“殷勤(qin)”兩字中(zhong)還(huan)隱藏著(zhu)詞人(ren)(ren)的(de)(de)(de)無限感慨。“又得(de)浮(fu)生(sheng)一日(ri)涼(liang)”，是詞中(zhong)最(zui)顯露的(de)(de)(de)一句。“浮(fu)生(sheng)”，是說(shuo)人(ren)(ren)生(sheng)飄(piao)忽(hu)不定，是一種(zhong)消(xiao)極的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)哲學。《莊子(zi)(zi)·刻意(yi)》篇說(shuo)：“其生(sheng)若(ruo)(ruo)浮(fu)，其死若(ruo)(ruo)休。”蘇軾的(de)(de)(de)這種(zhong)消(xiao)極思想，就是受莊子(zi)(zi)思想的(de)(de)(de)影響。“又得(de)浮(fu)生(sheng)一日(ri)涼(liang)”中(zhong)的(de)(de)(de)“又”字，分(fen)(fen)量(liang)很重(zhong)(zhong)，對揭示(shi)主題，起著(zhu)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)作(zuo)用，它表現詞人(ren)(ren)得(de)過(guo)(guo)且過(guo)(guo)、日(ri)復一日(ri)地消(xiao)磨歲月的(de)(de)(de)消(xiao)極情(qing)緒。

總觀全(quan)詞，從詞作(zuo)對特定環境的(de)(de)描寫和作(zuo)者(zhe)形(xing)象(xiang)的(de)(de)刻畫，就可以看到一個抑郁不(bu)得(de)志(zhi)的(de)(de)隱者(zhe)形(xing)象(xiang)。

名家點評

鄭文焯(zhuo)評《東(dong)坡(po)樂府(fu)》：“淵(yuan)明詩：‘嘯傲東(dong)軒下，聊復得(de)此生(sheng)。’此詞(ci)從陶詩中得(de)來，逾覺清異(yi)。較‘浮(fu)生(sheng)半(ban)日閑’句，自是詩詞(ci)異(yi)調。論者(zhe)每謂坡(po)公以詩筆入(ru)詞(ci)，豈(qi)審音知言者(zhe)？”