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基本介紹

《鷓鴣(gu)天·林斷山明(ming)(ming)竹隱墻》是宋代文學家蘇軾的(de)(de)詞作。此詞作于(yu)作者(zhe)(zhe)貶謫黃(huang)州時期，是他當時鄉(xiang)間幽居生活(huo)的(de)(de)自(zi)我寫(xie)(xie)照。上片(pian)寫(xie)(xie)景(jing)，下(xia)片(pian)刻畫人物形象，全詞描(miao)繪了(le)一幅夏日雨后的(de)(de)農村(cun)小景(jing)。詞中所表現(xian)的(de)(de)，是作者(zhe)(zhe)雨后游(you)(you)賞(shang)的(de)(de)歡快、閑適心境(jing)。詞人先寫(xie)(xie)游(you)(you)賞(shang)時所見村(cun)景(jing)，接著才點明(ming)(ming)詞中所寫(xie)(xie)之游(you)(you)賞(shang)和游(you)(you)賞(shang)所見均因昨(zuo)夜(ye)之雨而引(yin)起，抒發自(zi)己雨后得新涼(liang)的(de)(de)喜悅。這種寫(xie)(xie)法(fa)，避免了(le)平鋪(pu)直(zhi)敘，讀來婉轉蘊藉(jie)，回(hui)味無窮(qiong)。

內容介紹

作品原文

鷓鴣天⑴

林斷山(shan)明竹隱墻⑵，亂蟬衰(shuai)草小池塘。翻空白(bai)鳥(niao)時時見⑶，照水紅蕖細細香⑷。

村舍(she)外，古城旁⑸，杖藜徐(xu)步轉斜陽⑹。殷勤昨(zuo)夜三更雨⑺，又(you)得(de)浮(fu)生一日涼⑻。

注釋譯文

字詞注釋

⑴鷓鴣(gu)天：詞牌名(ming)。

⑵林斷山明(ming)：樹林斷絕處，山峰顯現(xian)出來(lai)。

⑶翻空(kong)：飛翔在空(kong)中。

⑷紅蕖(qu)（qú）：荷(he)花。

⑸古城(cheng)：當指(zhi)黃州古城(cheng)。

⑹杖(zhang)藜：拄著藜杖(zhang)。杜甫《漫興九首》其五：“杖(zhang)藜徐步立芳洲(zhou)。”藜：一(yi)種草本植物，這里指(zhi)藜木(mu)拐(guai)杖(zhang)。

⑺殷勤：勞駕，有勞。

⑻浮生(sheng)：意為世事不定，人生(sheng)短促(cu)。李涉《題(ti)鶴林(lin)寺(si)僧舍》：“偶經(jing)竹院逢僧話，又得浮生(sheng)半日(ri)閑(xian)。”

白話譯文

遠處(chu)郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)樹林(lin)盡頭，有聳立的(de)高山。近(jin)處(chu)竹林(lin)圍繞的(de)屋舍邊，有長(chang)滿(man)衰草的(de)小池(chi)塘(tang)(tang)，蟬鳴繚亂。空(kong)中不(bu)時有白色的(de)小鳥飛過，塘(tang)(tang)中紅色的(de)荷花散發幽香。

在鄉村的(de)野外(wai)，古城墻的(de)近旁，我手拄藜杖(zhang)慢步徘徊，轉瞬已是夕(xi)陽。昨夜天公(gong)殷殷勤(qin)(qin)勤(qin)(qin)地(di)降(jiang)下一場微雨，今天又能使漂(piao)泊不定的(de)人享受一日(ri)的(de)爽心清涼。

背景介紹

此詞(ci)(ci)作(zuo)于宋神宗(zong)元豐六年(nian)（1083），時(shi)蘇軾謫居黃(huang)州（治所在今(jin)湖北(bei)黃(huang)岡）已經三(san)年(nian)，政治打擊(ji)和仕途(tu)挫折(zhe)使他的(de)心情不免時(shi)感(gan)悲涼(liang)，產生(sheng)了隨遇而安的(de)思想。關于這首詞(ci)(ci)的(de)具(ju)體寫作(zuo)時(shi)間，從詞(ci)(ci)中寫翠竹叢生(sheng)、鳴蟬(chan)四(si)起、紅蕖照水(shui)、雨后天涼(liang)等來分(fen)析，可知(zhi)它是寫于元豐六年(nian)夏末秋初(chu)之際。

作者介紹

蘇(su)軾（1037～1101），宋代(dai)文學(xue)(xue)家。字(zi)子瞻，一(yi)字(zi)和(he)仲，號東坡(po)居士。眉州(zhou)眉山（今(jin)屬四川）人。蘇(su)洵長子。嘉祐(you)二年（1057）進士。累除中(zhong)書(shu)舍人、翰林學(xue)(xue)士、端明(ming)殿學(xue)(xue)士、禮部(bu)尚書(shu)。曾(ceng)通判杭(hang)州(zhou)，知(zhi)密州(zhou)、徐州(zhou)、湖州(zhou)、穎州(zhou)等(deng)。元(yuan)豐(feng)三年（1080）以(yi)謗新法貶(bian)謫(zhe)黃州(zhou)。后又貶(bian)謫(zhe)惠(hui)州(zhou)、儋州(zhou)。宋徽宗立，赦還。卒于(yu)常州(zhou)。追謚文忠(zhong)。博(bo)學(xue)(xue)多才，善文，工詩(shi)詞(ci)(ci)，書(shu)畫俱佳。于(yu)詞(ci)(ci)“豪放(fang)，不喜(xi)剪裁以(yi)就聲律”，題材(cai)豐(feng)富，意境開闊，突破晚唐五代(dai)和(he)宋初以(yi)來“詞(ci)(ci)為艷(yan)科”的(de)傳統樊籬，以(yi)詩(shi)為詞(ci)(ci)，開創(chuang)豪放(fang)清(qing)曠一(yi)派，對(dui)后世(shi)產生巨(ju)大影響(xiang)。有《東坡(po)七集》《東坡(po)詞(ci)(ci)》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

此詞(ci)(ci)上片寫景(jing)(jing)(jing)，下片刻畫人物形象(xiang)，描(miao)(miao)寫人物的(de)(de)(de)(de)心理(li)狀態。開(kai)頭(tou)兩(liang)句，作者(zhe)以(yi)(yi)推移(yi)鏡頭(tou)，由遠(yuan)而近(jin)，描(miao)(miao)繪自己所(suo)處的(de)(de)(de)(de)特(te)殊環境：遠(yuan)處有(you)郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)(de)(de)樹林(lin)，樹林(lin)盡(jin)頭(tou)，有(you)座(zuo)高山(shan)清晰(xi)可見；近(jin)處，叢生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)翠竹(zhu)，象(xiang)綠色的(de)(de)(de)(de)屏障，圍護在一(yi)所(suo)墻(qiang)院周圍。這(zhe)(zhe)所(suo)墻(qiang)院正(zheng)是詞(ci)(ci)人的(de)(de)(de)(de)居(ju)所(suo)。靠近(jin)院落，有(you)一(yi)池(chi)塘，池(chi)邊大(da)約由于(yu)天旱缺水，滿地(di)長著(zhu)枯萎(wei)的(de)(de)(de)(de)衰草(cao)。蟬(chan)聲四起(qi)，叫聲亂成一(yi)團，令人煩躁不(bu)安。在這(zhe)(zhe)兩(liang)句詞(ci)(ci)中，竟然(ran)描(miao)(miao)寫出(chu)林(lin)、山(shan)、竹(zhu)、墻(qiang)、蟬(chan)、草(cao)、池(chi)塘七種景(jing)(jing)(jing)色，容量如此之大(da)，在古典詩詞(ci)(ci)里也是不(bu)多見的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)里呈現的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)，跟(gen)詞(ci)(ci)人熙寧十年（1077）任徐(xu)州(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)時所(suo)描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)迥然(ran)不(bu)同。那時作者(zhe)寫下的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)句是：“麻葉層(ceng)層(ceng)檾葉光，誰家煮繭一(yi)村香。”“軟草(cao)平莎過(guo)雨新，輕沙(sha)走(zou)馬路無(wu)塵。”（《浣溪沙(sha)·徐(xu)門石潭(tan)謝(xie)雨道上作五首》）那是一(yi)種奔騰奮(fen)發、蒸蒸日上的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)。而“林(lin)斷山(shan)明竹(zhu)隱墻(qiang)，亂蟬(chan)衰草(cao)小池(chi)塘”，則完全是一(yi)種雜(za)亂、衰萎(wei)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)，顯得(de)(de)蒼白無(wu)力，缺乏(fa)生(sheng)(sheng)機。詞(ci)(ci)人為(wei)何會描(miao)(miao)寫出(chu)此等景(jing)(jing)(jing)象(xiang)呢(ni)？原來，詞(ci)(ci)人在徐(xu)州(zhou)(zhou)任知(zhi)州(zhou)(zhou)時，政(zheng)績卓著(zhu)，深得(de)(de)民心，所(suo)以(yi)(yi)他(ta)當(dang)時寫的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)作，充(chong)滿著(zhu)積極奮(fen)發的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)。后來，他(ta)受到(dao)打擊，被貶到(dao)黃(huang)州(zhou)(zhou)，充(chong)任團練副使(shi)，處境十分艱難，才(cai)能無(wu)從施(shi)展，被迫(po)過(guo)著(zhu)隱退生(sheng)(sheng)活，所(suo)以(yi)(yi)心情苦悶，精(jing)神(shen)不(bu)振。這(zhe)(zhe)就無(wu)怪乎他(ta)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)章變得(de)(de)這(zhe)(zhe)樣(yang)凄清蒼涼了(le)。

三(san)、四兩句(ju)，含義(yi)更深邃。從詞(ci)句(ju)上(shang)看，這(zhe)(zhe)兩句(ju)描(miao)寫得比(bi)較(jiao)優(you)美：在廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)天空，不時(shi)看到(dao)白(bai)(bai)鳥(niao)上(shang)下(xia)翻飛(fei)、自(zi)由翱翔(xiang)，滿池荷(he)花(hua)(hua)，映(ying)照綠水，散(san)(san)發出(chu)柔和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)芳香。意境(jing)如此清新淡(dan)雅，頗有些詩情畫(hua)意。“紅蕖”，是(shi)(shi)荷(he)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)別名。“細細香”，是(shi)(shi)說(shuo)荷(he)花(hua)(hua)散(san)(san)發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)香味不是(shi)(shi)撲鼻的(de)(de)(de)(de)(de)濃烈香氣，而是(shi)(shi)宜人的(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)芳香。如果不是(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)原因，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界的(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)修(xiu)身養性的(de)(de)(de)(de)(de)樂土(tu)。然(ran)而，對于詞(ci)人來說(shuo)，他并(bing)非安于現(xian)狀，有心流連這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致。他雖然(ran)描(miao)繪出(chu)白(bai)(bai)鳥(niao)翻空，紅荷(he)照水的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面，但這(zhe)(zhe)和(he)他傾心欣賞杭州西湖那種“淡(dan)妝(zhuang)濃抹總相宜”的(de)(de)(de)(de)(de)美麗景(jing)色(se)，是(shi)(shi)不能(neng)相提并(bing)論的(de)(de)(de)(de)(de)。透過這(zhe)(zhe)樣一幅畫(hua)面，讀(du)者能(neng)夠隱隱約(yue)(yue)約(yue)(yue)看到(dao)詞(ci)人那種百(bai)無聊賴、自(zi)尋安慰、無可奈(nai)何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)心境(jing)。詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)片(pian)，作(zuo)者又用自(zi)我形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪，作(zuo)了(le)生動的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)明。

下片前(qian)三句，是寫太陽在即將(jiang)落山(shan)的(de)(de)時(shi)候(hou)，詞(ci)人拄著藜杖在村邊(bian)小道上(shang)徐徐漫步。這是詞(ci)人自(zi)我形象(xiang)的(de)(de)寫照(zhao)。但他表現的(de)(de)究竟(jing)是怎(zen)樣的(de)(de)形象(xiang)呢？是老態龍(long)鐘，還是病后的(de)(de)神態？是表現自(zi)得其樂的(de)(de)隱者生活，還是百無聊賴(lai)、消磨時(shi)光的(de)(de)失意情(qing)緒？讀者仔細玩味，自(zi)然會(hui)得出正確的(de)(de)答(da)案。

最后(hou)兩(liang)(liang)句，是(shi)畫(hua)龍點睛之(zhi)筆。詞句的(de)表(biao)(biao)面是(shi)說：天公想(xiang)得(de)挺周到(dao)，昨天夜里(li)三更時(shi)分(fen)，下了(le)一(yi)場好雨，又使得(de)詞人(ren)(ren)度過了(le)一(yi)天涼(liang)爽的(de)日(ri)子。“殷(yin)勤”二字，猶言“多承”。細(xi)細(xi)品評(ping)，在這兩(liang)(liang)個字里(li)，還(huan)含有(you)某些意外(wai)之(zhi)意，即(ji)是(shi)說：有(you)誰還(huan)能想(xiang)到(dao)幾經貶謫的(de)詞人(ren)(ren)呢？大概世人(ren)(ren)早已(yi)把我忘卻(que)了(le)，唯有(you)天公還(huan)想(xiang)到(dao)我，為(wei)我降下“三更雨”。所以(yi)，在“殷(yin)勤”兩(liang)(liang)字中(zhong)還(huan)隱藏著詞人(ren)(ren)的(de)無限感慨。“又得(de)浮(fu)(fu)生一(yi)日(ri)涼(liang)”，是(shi)詞中(zhong)最顯露的(de)一(yi)句。“浮(fu)(fu)生”，是(shi)說人(ren)(ren)生飄忽不(bu)定，是(shi)一(yi)種消極(ji)(ji)(ji)的(de)人(ren)(ren)生哲學(xue)。《莊子·刻(ke)意》篇說：“其(qi)生若浮(fu)(fu)，其(qi)死若休。”蘇軾(shi)的(de)這種消極(ji)(ji)(ji)思(si)想(xiang)，就是(shi)受莊子思(si)想(xiang)的(de)影(ying)響(xiang)。“又得(de)浮(fu)(fu)生一(yi)日(ri)涼(liang)”中(zhong)的(de)“又”字，分(fen)量(liang)很重(zhong)，對(dui)揭示主題，起著重(zhong)要(yao)的(de)作用(yong)，它(ta)表(biao)(biao)現(xian)詞人(ren)(ren)得(de)過且過、日(ri)復一(yi)日(ri)地消磨歲月的(de)消極(ji)(ji)(ji)情緒。

總觀全詞，從詞作對特定環境的描(miao)寫和作者形象的刻(ke)畫，就可以看(kan)到一個抑郁不得志的隱者形象。

名家點評

鄭文焯評(ping)《東坡樂(le)府》：“淵(yuan)明詩(shi)(shi)：‘嘯(xiao)傲東軒下(xia)，聊(liao)復得此生(sheng)。’此詞(ci)從(cong)陶(tao)詩(shi)(shi)中得來，逾覺(jue)清異。較‘浮生(sheng)半日閑(xian)’句，自是詩(shi)(shi)詞(ci)異調。論(lun)者(zhe)每謂坡公以詩(shi)(shi)筆(bi)入詞(ci)，豈審音知言者(zhe)？”