《鷓(zhe)鴣天·林斷山(shan)明竹隱墻》是(shi)宋(song)代文學家蘇軾的(de)(de)詞作(zuo)。此詞作(zuo)于作(zuo)者(zhe)貶謫黃州(zhou)時(shi)期,是(shi)他(ta)當時(shi)鄉間(jian)幽居(ju)生活的(de)(de)自我(wo)寫照。上(shang)片(pian)寫景(jing),下片(pian)刻畫人(ren)物形象(xiang),全詞描(miao)繪了(le)(le)一幅夏(xia)日雨后(hou)的(de)(de)農村(cun)小景(jing)。詞中所表現的(de)(de),是(shi)作(zuo)者(zhe)雨后(hou)游賞的(de)(de)歡快、閑適心境。詞人(ren)先(xian)寫游賞時(shi)所見村(cun)景(jing),接著才點明詞中所寫之(zhi)游賞和游賞所見均因昨(zuo)夜之(zhi)雨而引起,抒發(fa)自己雨后(hou)得新涼的(de)(de)喜悅。這(zhe)種寫法(fa),避免了(le)(le)平鋪直敘,讀來婉轉(zhuan)蘊藉,回味無窮。
鷓鴣天⑴
林斷山明竹隱墻(qiang)⑵,亂蟬衰(shuai)草小池塘。翻空(kong)白鳥時(shi)(shi)時(shi)(shi)見⑶,照水紅蕖(qu)細細香⑷。
村舍外(wai),古城旁⑸,杖藜徐(xu)步轉(zhuan)斜陽(yang)⑹。殷勤昨(zuo)夜三更雨⑺,又得浮(fu)生(sheng)一(yi)日涼⑻。
⑴鷓鴣天(tian):詞(ci)牌名(ming)。
⑵林斷山(shan)明(ming):樹林斷絕處,山(shan)峰顯現出(chu)來。
⑶翻(fan)空:飛翔在空中。
⑷紅蕖(qú):荷(he)花。
⑸古城:當(dang)指黃州古城。
⑹杖藜(li):拄(zhu)著(zhu)藜(li)杖。杜甫《漫興九首》其五:“杖藜(li)徐步(bu)立芳(fang)洲。”藜(li):一種草(cao)本植(zhi)物,這(zhe)里(li)指藜(li)木(mu)拐杖。
⑺殷勤:勞駕,有勞。
⑻浮生(sheng):意為(wei)世事不定,人生(sheng)短促。李(li)涉《題鶴(he)林寺僧舍》:“偶經竹院(yuan)逢(feng)僧話(hua),又(you)得浮生(sheng)半日閑。”
遠處郁郁蔥蔥的(de)樹林盡頭,有(you)聳立的(de)高山。近處竹林圍繞的(de)屋舍邊,有(you)長滿衰草的(de)小池塘(tang),蟬鳴繚亂。空中(zhong)不(bu)時有(you)白色(se)的(de)小鳥飛過,塘(tang)中(zhong)紅(hong)色(se)的(de)荷花散(san)發幽香。
在(zai)鄉村的(de)野(ye)外,古城墻的(de)近旁(pang),我(wo)手拄(zhu)藜杖慢步徘徊,轉(zhuan)瞬(shun)已是夕陽。昨夜(ye)天(tian)公殷殷勤(qin)勤(qin)地(di)降下(xia)一場(chang)微雨,今天(tian)又能使(shi)漂泊(bo)不(bu)定(ding)的(de)人享受一日的(de)爽心清涼。
此詞(ci)作(zuo)于宋神宗元豐六(liu)年(nian)(1083),時蘇(su)軾謫居黃州(zhou)(治所在今(jin)湖(hu)北(bei)黃岡)已經(jing)三年(nian),政治打擊和(he)仕途(tu)挫折使他的(de)心情不(bu)免(mian)時感悲涼,產生了隨遇(yu)而安的(de)思(si)想。關于這首(shou)詞(ci)的(de)具體寫作(zuo)時間,從(cong)詞(ci)中寫翠竹(zhu)叢(cong)生、鳴蟬四起、紅蕖(qu)照水(shui)、雨后天(tian)涼等來分析,可知它是寫于元豐六(liu)年(nian)夏末秋初之際。
蘇軾(1037~1101),宋代(dai)文(wen)學家。字子(zi)瞻(zhan),一字和仲,號(hao)東坡(po)(po)居士(shi)。眉州(zhou)眉山(今屬四川)人。蘇洵(xun)長子(zi)。嘉祐二年(1057)進(jin)士(shi)。累除(chu)中(zhong)書(shu)舍(she)人、翰(han)林學士(shi)、端明殿學士(shi)、禮部尚書(shu)。曾通判杭州(zhou),知密(mi)州(zhou)、徐州(zhou)、湖(hu)州(zhou)、穎州(zhou)等。元豐三(san)年(1080)以謗(bang)新法(fa)貶謫黃州(zhou)。后又貶謫惠(hui)州(zhou)、儋(dan)州(zhou)。宋徽(hui)宗(zong)立(li),赦還(huan)。卒(zu)于常州(zhou)。追謚文(wen)忠。博學多才,善文(wen),工詩詞(ci),書(shu)畫俱(ju)佳。于詞(ci)“豪放,不喜剪裁(cai)以就聲律”,題材(cai)豐富,意(yi)境(jing)開闊,突破晚唐(tang)五代(dai)和宋初以來“詞(ci)為艷科”的傳統樊(fan)籬,以詩為詞(ci),開創豪放清曠(kuang)一派(pai),對后世產生巨(ju)大(da)影響。有《東坡(po)(po)七集》《東坡(po)(po)詞(ci)》等。
此詞(ci)上片寫(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing),下片刻畫人(ren)(ren)物形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang),描(miao)寫(xie)(xie)人(ren)(ren)物的(de)(de)心(xin)理狀(zhuang)態。開頭(tou)兩句,作者(zhe)以(yi)(yi)推(tui)移鏡(jing)頭(tou),由(you)遠(yuan)(yuan)而(er)近(jin),描(miao)繪自己所處(chu)的(de)(de)特殊環境(jing):遠(yuan)(yuan)處(chu)有郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)樹林,樹林盡頭(tou),有座高山(shan)清(qing)晰可(ke)見;近(jin)處(chu),叢生的(de)(de)翠竹(zhu),象(xiang)(xiang)(xiang)綠色(se)的(de)(de)屏障,圍護在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)所墻院周圍。這(zhe)(zhe)所墻院正是(shi)(shi)詞(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)居所。靠近(jin)院落,有一(yi)(yi)池(chi)塘,池(chi)邊大約由(you)于天旱(han)缺(que)(que)水,滿(man)地長(chang)著(zhu)枯萎(wei)的(de)(de)衰草(cao)。蟬聲四起,叫聲亂(luan)成(cheng)一(yi)(yi)團(tuan),令人(ren)(ren)煩躁不(bu)安。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)兩句詞(ci)中,竟(jing)然描(miao)寫(xie)(xie)出林、山(shan)、竹(zhu)、墻、蟬、草(cao)、池(chi)塘七種景(jing)(jing)(jing)色(se),容量如(ru)此之大,在(zai)(zai)(zai)古典詩詞(ci)里也是(shi)(shi)不(bu)多見的(de)(de)。這(zhe)(zhe)里呈現(xian)的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang),跟詞(ci)人(ren)(ren)熙寧十(shi)年(nian)(1077)任徐州(zhou)知(zhi)州(zhou)時(shi)所描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)迥然不(bu)同。那時(shi)作者(zhe)寫(xie)(xie)下的(de)(de)詞(ci)句是(shi)(shi):“麻葉層(ceng)層(ceng)檾(qing)葉光,誰家煮繭一(yi)(yi)村香。”“軟(ruan)草(cao)平莎過(guo)雨新,輕沙走(zou)馬路無塵(chen)。”(《浣溪沙·徐門石潭(tan)謝(xie)雨道上作五首(shou)》)那是(shi)(shi)一(yi)(yi)種奔騰奮發(fa)(fa)、蒸蒸日上的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)。而(er)“林斷山(shan)明竹(zhu)隱(yin)墻,亂(luan)蟬衰草(cao)小(xiao)池(chi)塘”,則完全(quan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種雜亂(luan)、衰萎(wei)的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang),顯得(de)蒼白(bai)無力(li),缺(que)(que)乏生機。詞(ci)人(ren)(ren)為何會描(miao)寫(xie)(xie)出此等景(jing)(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)呢?原來,詞(ci)人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)徐州(zhou)任知(zhi)州(zhou)時(shi),政績卓著(zhu),深(shen)得(de)民心(xin),所以(yi)(yi)他(ta)當(dang)時(shi)寫(xie)(xie)的(de)(de)詞(ci)作,充滿(man)著(zhu)積極奮發(fa)(fa)的(de)(de)精神。后來,他(ta)受到(dao)打(da)擊(ji),被貶到(dao)黃州(zhou),充任團(tuan)練副使,處(chu)境(jing)十(shi)分艱(jian)難(nan),才能無從施(shi)展(zhan),被迫(po)過(guo)著(zhu)隱(yin)退(tui)生活,所以(yi)(yi)心(xin)情苦悶(men),精神不(bu)振。這(zhe)(zhe)就無怪乎(hu)他(ta)的(de)(de)詞(ci)章變得(de)這(zhe)(zhe)樣凄清(qing)蒼涼(liang)了。
三、四兩句,含義(yi)更深邃。從詞(ci)(ci)句上看(kan),這兩句描寫得比較優美(mei):在廣(guang)闊的(de)(de)(de)天空,不時看(kan)到白鳥上下(xia)翻(fan)飛、自由翱翔,滿池荷(he)花(hua),映照綠(lv)水(shui),散(san)(san)發出柔和的(de)(de)(de)芳(fang)香(xiang)(xiang)。意境如(ru)此(ci)清新淡雅(ya),頗(po)有些詩情畫意。“紅蕖”,是(shi)(shi)(shi)(shi)荷(he)花(hua)的(de)(de)(de)別名。“細細香(xiang)(xiang)”,是(shi)(shi)(shi)(shi)說荷(he)花(hua)散(san)(san)發出的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)味不是(shi)(shi)(shi)(shi)撲鼻(bi)的(de)(de)(de)濃(nong)烈香(xiang)(xiang)氣,而是(shi)(shi)(shi)(shi)宜人(ren)的(de)(de)(de)淡淡芳(fang)香(xiang)(xiang)。如(ru)果不是(shi)(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)原因,這樣的(de)(de)(de)境界的(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)(shi)修身養性的(de)(de)(de)樂土。然而,對于詞(ci)(ci)人(ren)來(lai)說,他并(bing)非安于現狀,有心流連這里的(de)(de)(de)景(jing)致。他雖然描繪出白鳥翻(fan)空,紅荷(he)照水(shui)的(de)(de)(de)畫面,但這和他傾心欣賞杭州(zhou)西(xi)湖那(nei)(nei)種“淡妝濃(nong)抹總相宜”的(de)(de)(de)美(mei)麗景(jing)色,是(shi)(shi)(shi)(shi)不能相提并(bing)論的(de)(de)(de)。透(tou)過這樣一幅畫面,讀者(zhe)能夠隱隱約(yue)約(yue)看(kan)到詞(ci)(ci)人(ren)那(nei)(nei)種百無聊賴(lai)、自尋安慰、無可奈(nai)何的(de)(de)(de)心境。詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)下(xia)片,作者(zhe)又用自我形象的(de)(de)(de)描繪,作了生動的(de)(de)(de)說明(ming)。
下片前(qian)三句,是寫(xie)太陽在即將落山的(de)(de)時(shi)候(hou),詞人拄著藜杖在村(cun)邊小道上徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)漫步。這(zhe)是詞人自(zi)我形象(xiang)的(de)(de)寫(xie)照。但他表現(xian)的(de)(de)究竟是怎樣的(de)(de)形象(xiang)呢?是老態龍(long)鐘(zhong),還是病后的(de)(de)神態?是表現(xian)自(zi)得其樂的(de)(de)隱(yin)者(zhe)生活,還是百無(wu)聊賴、消磨時(shi)光的(de)(de)失意情緒(xu)?讀者(zhe)仔細玩味,自(zi)然會得出(chu)正確的(de)(de)答案(an)。
最(zui)后(hou)兩句(ju)(ju),是(shi)畫龍(long)點睛(jing)之筆(bi)。詞(ci)(ci)(ci)(ci)句(ju)(ju)的表面是(shi)說:天(tian)公想(xiang)(xiang)(xiang)得(de)挺周到(dao),昨天(tian)夜里(li)三(san)更時分(fen),下了(le)一場好雨,又(you)使得(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)度過了(le)一天(tian)涼爽的日(ri)子(zi)。“殷(yin)勤(qin)”二(er)字,猶言“多承”。細細品評,在這兩個(ge)字里(li),還(huan)(huan)含有某些意(yi)外(wai)之意(yi),即是(shi)說:有誰還(huan)(huan)能想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)幾經貶(bian)謫的詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)呢?大概世人(ren)(ren)早已(yi)把我(wo)(wo)忘卻了(le),唯有天(tian)公還(huan)(huan)想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)我(wo)(wo),為我(wo)(wo)降下“三(san)更雨”。所以,在“殷(yin)勤(qin)”兩字中(zhong)還(huan)(huan)隱藏著詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)的無限感慨。“又(you)得(de)浮(fu)生一日(ri)涼”,是(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)中(zhong)最(zui)顯露的一句(ju)(ju)。“浮(fu)生”,是(shi)說人(ren)(ren)生飄(piao)忽(hu)不(bu)定,是(shi)一種(zhong)消極的人(ren)(ren)生哲(zhe)學。《莊子(zi)·刻意(yi)》篇說:“其生若(ruo)浮(fu),其死若(ruo)休。”蘇軾的這種(zhong)消極思(si)想(xiang)(xiang)(xiang),就(jiu)是(shi)受(shou)莊子(zi)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)的影響。“又(you)得(de)浮(fu)生一日(ri)涼”中(zhong)的“又(you)”字,分(fen)量很重,對(dui)揭示主題(ti),起(qi)著重要的作(zuo)用,它(ta)表現詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)得(de)過且(qie)過、日(ri)復一日(ri)地消磨歲月(yue)的消極情緒(xu)。
總觀全詞,從詞作對(dui)特定環境(jing)的描(miao)寫和作者(zhe)形象的刻畫,就可以看到一個抑郁不得志的隱者(zhe)形象。
鄭文焯評《東坡樂(le)府》:“淵明詩:‘嘯傲東軒下(xia),聊復得(de)此生。’此詞(ci)從陶(tao)詩中得(de)來(lai),逾覺清異。較‘浮生半日閑’句,自(zi)是詩詞(ci)異調(diao)。論(lun)者每謂坡公以詩筆入詞(ci),豈審(shen)音知(zhi)言者?”