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基本介紹

《鷓鴣(gu)天(tian)·林斷山明竹隱(yin)墻》是(shi)宋代文學(xue)家蘇軾的詞(ci)(ci)作(zuo)。此詞(ci)(ci)作(zuo)于作(zuo)者貶謫黃(huang)州時期，是(shi)他(ta)當時鄉(xiang)間(jian)幽居生活的自(zi)我(wo)寫(xie)照(zhao)。上片寫(xie)景，下片刻畫人物形象，全詞(ci)(ci)描(miao)繪了(le)一幅夏(xia)日(ri)雨(yu)后的農村(cun)小景。詞(ci)(ci)中所(suo)表(biao)現的，是(shi)作(zuo)者雨(yu)后游賞(shang)(shang)的歡(huan)快、閑(xian)適心境。詞(ci)(ci)人先寫(xie)游賞(shang)(shang)時所(suo)見村(cun)景，接著(zhu)才點(dian)明詞(ci)(ci)中所(suo)寫(xie)之游賞(shang)(shang)和游賞(shang)(shang)所(suo)見均因昨夜之雨(yu)而引起，抒發自(zi)己雨(yu)后得新涼(liang)的喜悅。這種寫(xie)法(fa)，避免(mian)了(le)平鋪(pu)直敘，讀來婉(wan)轉(zhuan)蘊藉，回味(wei)無窮。

內容介紹

作品原文

鷓鴣天⑴

林斷山明竹隱墻⑵，亂蟬(chan)衰草小池塘。翻空白鳥時(shi)時(shi)見⑶，照水紅(hong)蕖(qu)細細香⑷。

村舍外，古(gu)城旁(pang)⑸，杖藜徐(xu)步轉斜陽⑹。殷(yin)勤昨夜三更雨⑺，又得浮(fu)生一(yi)日(ri)涼⑻。

注釋譯文

字詞注釋

⑴鷓(zhe)鴣天(tian)：詞牌名。

⑵林斷山明：樹林斷絕處，山峰顯現(xian)出(chu)來。

⑶翻空：飛翔在(zai)空中(zhong)。

⑷紅(hong)蕖（qú）：荷花。

⑸古城(cheng)(cheng)：當指黃州古城(cheng)(cheng)。

⑹杖(zhang)藜(li)：拄著(zhu)藜(li)杖(zhang)。杜(du)甫《漫興(xing)九首》其五(wu)：“杖(zhang)藜(li)徐(xu)步立芳洲(zhou)。”藜(li)：一種草本植(zhi)物，這里指(zhi)藜(li)木拐(guai)杖(zhang)。

⑺殷(yin)勤：勞駕，有勞。

⑻浮生：意(yi)為世事不定(ding)，人(ren)生短促。李涉《題鶴林寺(si)僧舍》：“偶經竹院逢僧話，又得(de)浮生半日(ri)閑(xian)。”

白話譯文

遠處郁郁蔥蔥的(de)(de)樹林(lin)盡頭，有(you)聳立(li)的(de)(de)高山。近處竹林(lin)圍繞的(de)(de)屋(wu)舍邊，有(you)長(chang)滿衰草的(de)(de)小池塘，蟬鳴繚亂(luan)。空中(zhong)不時有(you)白色(se)的(de)(de)小鳥飛過，塘中(zhong)紅色(se)的(de)(de)荷(he)花散發幽香。

在鄉村的(de)野外，古城墻的(de)近旁，我手拄藜杖(zhang)慢步(bu)徘徊，轉瞬(shun)已是夕陽。昨夜天公殷(yin)殷(yin)勤勤地降下一(yi)場微雨，今天又能使(shi)漂泊(bo)不定的(de)人享受一(yi)日的(de)爽心清涼。

背景介紹

此詞作于宋神宗元豐(feng)六(liu)(liu)年（1083），時蘇(su)軾謫居黃州（治所在今湖北黃岡(gang)）已經三年，政治打擊和仕途挫折(zhe)使(shi)他(ta)的心(xin)情不免(mian)時感悲(bei)涼，產(chan)生了隨遇而安的思想。關于這首詞的具體寫作時間，從詞中寫翠竹(zhu)叢(cong)生、鳴蟬四(si)起、紅蕖照水、雨后(hou)天涼等來分析，可(ke)知它是(shi)寫于元豐(feng)六(liu)(liu)年夏末(mo)秋(qiu)初之際。

作者介紹

蘇軾(shi)（1037～1101），宋(song)(song)代文(wen)(wen)學(xue)(xue)家。字子(zi)瞻，一字和(he)仲(zhong)，號東坡(po)居士(shi)。眉州(zhou)(zhou)(zhou)眉山（今屬(shu)四川）人(ren)。蘇洵長(chang)子(zi)。嘉祐二(er)年（1057）進士(shi)。累除中書舍人(ren)、翰林(lin)學(xue)(xue)士(shi)、端(duan)明殿學(xue)(xue)士(shi)、禮部尚書。曾(ceng)通判(pan)杭州(zhou)(zhou)(zhou)，知密(mi)州(zhou)(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)。元豐三年（1080）以(yi)謗(bang)新法貶謫黃(huang)州(zhou)(zhou)(zhou)。后又貶謫惠州(zhou)(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)(zhou)。宋(song)(song)徽宗立(li)，赦還。卒于常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)。追(zhui)謚(shi)文(wen)(wen)忠。博學(xue)(xue)多才，善(shan)文(wen)(wen)，工詩(shi)詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪(jian)裁以(yi)就聲律”，題(ti)材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和(he)宋(song)(song)初以(yi)來“詞為(wei)艷科”的傳統樊籬，以(yi)詩(shi)為(wei)詞，開創豪放清曠一派，對后世(shi)產生巨大影響(xiang)。有(you)《東坡(po)七集》《東坡(po)詞》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)詞上片(pian)寫景(jing)，下片(pian)刻畫人(ren)物(wu)形象(xiang)，描(miao)(miao)寫人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)心理狀態。開頭兩句(ju)，作者(zhe)以(yi)(yi)推移鏡頭，由遠(yuan)而(er)近，描(miao)(miao)繪自己所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)(de)特(te)殊環境：遠(yuan)處(chu)有(you)郁郁蔥蔥的(de)(de)(de)(de)樹林(lin)，樹林(lin)盡頭，有(you)座(zuo)高山(shan)(shan)(shan)清晰(xi)可(ke)見；近處(chu)，叢(cong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)翠竹(zhu)，象(xiang)綠色的(de)(de)(de)(de)屏障，圍護(hu)在一(yi)所(suo)墻院(yuan)周(zhou)圍。這(zhe)所(suo)墻院(yuan)正是(shi)詞人(ren)的(de)(de)(de)(de)居(ju)所(suo)。靠近院(yuan)落，有(you)一(yi)池塘(tang)，池邊大約由于天旱(han)缺水，滿(man)地長著(zhu)枯萎的(de)(de)(de)(de)衰草(cao)。蟬(chan)聲四起，叫聲亂(luan)成一(yi)團(tuan)，令(ling)人(ren)煩躁不(bu)安。在這(zhe)兩句(ju)詞中，竟然描(miao)(miao)寫出林(lin)、山(shan)(shan)(shan)、竹(zhu)、墻、蟬(chan)、草(cao)、池塘(tang)七種(zhong)(zhong)景(jing)色，容量如此(ci)之大，在古典詩(shi)詞里(li)也是(shi)不(bu)多見的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)里(li)呈現(xian)的(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)，跟詞人(ren)熙(xi)寧十(shi)年(nian)（1077）任徐(xu)(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)(zhou)時(shi)(shi)所(suo)描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)迥然不(bu)同(tong)。那時(shi)(shi)作者(zhe)寫下的(de)(de)(de)(de)詞句(ju)是(shi)：“麻葉(xie)層層檾葉(xie)光(guang)，誰(shui)家煮繭一(yi)村香。”“軟(ruan)草(cao)平莎過雨新，輕沙(sha)走(zou)馬(ma)路無(wu)塵。”（《浣溪沙(sha)·徐(xu)(xu)門石潭謝雨道上作五首》）那是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)奔騰奮(fen)發、蒸蒸日上的(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)。而(er)“林(lin)斷山(shan)(shan)(shan)明竹(zhu)隱墻，亂(luan)蟬(chan)衰草(cao)小池塘(tang)”，則完全是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)雜亂(luan)、衰萎的(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)，顯得蒼白無(wu)力，缺乏生(sheng)機。詞人(ren)為何會描(miao)(miao)寫出此(ci)等景(jing)象(xiang)呢？原(yuan)來(lai)，詞人(ren)在徐(xu)(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)任知州(zhou)(zhou)(zhou)時(shi)(shi)，政績卓著(zhu)，深得民(min)心，所(suo)以(yi)(yi)他當時(shi)(shi)寫的(de)(de)(de)(de)詞作，充(chong)滿(man)著(zhu)積極奮(fen)發的(de)(de)(de)(de)精神。后(hou)來(lai)，他受到(dao)打擊，被貶到(dao)黃州(zhou)(zhou)(zhou)，充(chong)任團(tuan)練副(fu)使，處(chu)境十(shi)分艱難(nan)，才能無(wu)從施展，被迫過著(zhu)隱退生(sheng)活，所(suo)以(yi)(yi)心情苦悶，精神不(bu)振(zhen)。這(zhe)就無(wu)怪(guai)乎(hu)他的(de)(de)(de)(de)詞章變得這(zhe)樣凄清蒼涼了。

三、四兩句，含義更深邃。從詞句上(shang)看，這(zhe)兩句描(miao)寫得(de)比較優美：在廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)天空，不(bu)(bu)時看到(dao)白(bai)(bai)鳥(niao)上(shang)下翻飛(fei)、自由翱翔，滿池荷花(hua)，映照綠水，散發出(chu)柔(rou)和的(de)(de)(de)(de)芳香。意境如此清新淡(dan)雅，頗有些詩(shi)情(qing)畫意。“紅蕖”，是(shi)荷花(hua)的(de)(de)(de)(de)別(bie)名。“細細香”，是(shi)說荷花(hua)散發出(chu)的(de)(de)(de)(de)香味不(bu)(bu)是(shi)撲鼻的(de)(de)(de)(de)濃烈(lie)香氣，而是(shi)宜(yi)人的(de)(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)芳香。如果(guo)不(bu)(bu)是(shi)別(bie)的(de)(de)(de)(de)原因(yin)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)境界的(de)(de)(de)(de)確是(shi)修身養性的(de)(de)(de)(de)樂土。然(ran)而，對于(yu)詞人來說，他并(bing)非(fei)安于(yu)現狀，有心(xin)流連這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)景致。他雖然(ran)描(miao)繪(hui)出(chu)白(bai)(bai)鳥(niao)翻空，紅荷照水的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)，但這(zhe)和他傾(qing)心(xin)欣賞杭州西(xi)湖那(nei)(nei)種(zhong)“淡(dan)妝濃抹總(zong)相宜(yi)”的(de)(de)(de)(de)美麗景色，是(shi)不(bu)(bu)能(neng)相提并(bing)論的(de)(de)(de)(de)。透過這(zhe)樣(yang)一幅畫面(mian)，讀者(zhe)能(neng)夠(gou)隱隱約約看到(dao)詞人那(nei)(nei)種(zhong)百無(wu)聊賴、自尋安慰、無(wu)可(ke)奈(nai)何的(de)(de)(de)(de)心(xin)境。詞的(de)(de)(de)(de)下片，作者(zhe)又(you)用自我(wo)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)，作了生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)說明(ming)。

下(xia)片前三句(ju)，是(shi)(shi)(shi)寫太陽在即將落山的時(shi)候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。這是(shi)(shi)(shi)詞人自我形(xing)象(xiang)的寫照。但他表現的究竟是(shi)(shi)(shi)怎(zen)樣的形(xing)象(xiang)呢？是(shi)(shi)(shi)老(lao)態龍鐘，還是(shi)(shi)(shi)病后的神態？是(shi)(shi)(shi)表現自得其樂(le)的隱者生(sheng)活(huo)，還是(shi)(shi)(shi)百無聊賴、消磨時(shi)光(guang)的失意情(qing)緒？讀者仔細(xi)玩味，自然會得出正確的答(da)案。

最(zui)后兩句(ju)，是(shi)畫龍(long)點(dian)睛之筆(bi)。詞(ci)句(ju)的(de)(de)(de)表面(mian)是(shi)說：天(tian)(tian)公想得挺周到(dao)(dao)(dao)，昨天(tian)(tian)夜(ye)里三更時分(fen)，下(xia)了一(yi)場好雨，又(you)使得詞(ci)人(ren)度過(guo)了一(yi)天(tian)(tian)涼爽的(de)(de)(de)日(ri)(ri)子。“殷勤”二字(zi)，猶言“多承(cheng)”。細細品評，在這兩個(ge)字(zi)里，還含有某些意外之意，即(ji)是(shi)說：有誰還能想到(dao)(dao)(dao)幾(ji)經貶謫的(de)(de)(de)詞(ci)人(ren)呢？大概世人(ren)早已(yi)把我忘卻了，唯有天(tian)(tian)公還想到(dao)(dao)(dao)我，為我降下(xia)“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字(zi)中(zhong)(zhong)還隱(yin)藏著詞(ci)人(ren)的(de)(de)(de)無限(xian)感慨。“又(you)得浮(fu)生一(yi)日(ri)(ri)涼”，是(shi)詞(ci)中(zhong)(zhong)最(zui)顯(xian)露的(de)(de)(de)一(yi)句(ju)。“浮(fu)生”，是(shi)說人(ren)生飄忽不定(ding)，是(shi)一(yi)種(zhong)消極(ji)的(de)(de)(de)人(ren)生哲學(xue)。《莊子·刻(ke)意》篇說：“其(qi)生若浮(fu)，其(qi)死若休。”蘇軾的(de)(de)(de)這種(zhong)消極(ji)思想，就是(shi)受莊子思想的(de)(de)(de)影響。“又(you)得浮(fu)生一(yi)日(ri)(ri)涼”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“又(you)”字(zi)，分(fen)量很重(zhong)(zhong)，對揭示主(zhu)題(ti)，起(qi)著重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)作用，它表現(xian)詞(ci)人(ren)得過(guo)且過(guo)、日(ri)(ri)復一(yi)日(ri)(ri)地消磨(mo)歲月的(de)(de)(de)消極(ji)情緒。

總觀全詞，從詞作對(dui)特定(ding)環境的描寫和(he)作者形(xing)象的刻畫，就可以看到(dao)一個抑郁不得志的隱者形(xing)象。

名家點評

鄭文焯(zhuo)評《東坡(po)樂府》：“淵明詩：‘嘯傲東軒(xuan)下，聊復得此生。’此詞從陶詩中得來，逾覺清異。較‘浮生半日閑’句，自是詩詞異調(diao)。論者每謂坡(po)公(gong)以詩筆入(ru)詞，豈審(shen)音知言者？”