芒果视频下载

基本介紹

《暮春歸(gui)故(gu)山草堂(tang)》是唐代詩(shi)人錢(qian)起(qi)（一說劉長卿）的詩(shi)作。此詩(shi)記述了詩(shi)人在暮春時節返(fan)回故(gu)山草堂(tang)的所(suo)見所(suo)感，抒發(fa)了暮春大好時光即將逝去所(suo)引起(qi)的愁緒。前二句寫(xie)景，詩(shi)中有畫(hua)；后(hou)二句抒情，意在言外。全詩(shi)風格質樸自然，意境清(qing)幽(you)深沉。

內容介紹

作品原文

版本一

暮(mu)春(chun)歸故山草堂⑴

谷口春殘黃鳥稀(xi)⑵，辛(xin)夷(yi)花(hua)盡杏(xing)花(hua)飛⑶。

始憐幽竹山窗下⑷，不改(gai)清(qing)陰待我歸⑸。

版本二

晚春歸(gui)山居題(ti)窗前竹

溪(xi)上殘春黃(huang)鳥稀⑹，辛夷(yi)花(hua)(hua)盡杏花(hua)(hua)飛。

始憐幽竹(zhu)山窗下(xia)，不改清陰待我(wo)歸(gui)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴故(gu)山(shan)：因詩人久居藍(lan)田谷口(kou)，心中一直將(jiang)此地視為(wei)故(gu)鄉，故(gu)稱(cheng)“故(gu)山(shan)”。草(cao)堂(tang)：茅(mao)草(cao)蓋的堂(tang)屋(wu)。

⑵春殘：一作“殘春”。黃(huang)鳥：即黃(huang)鸝、黃(huang)鶯（一說(shuo)黃(huang)雀），叫(jiao)聲婉轉悅耳。

⑶辛夷(yi)：木蘭樹的花，一稱木筆花，又稱望(wang)春花，比杏花開(kai)得早(zao)。

⑷憐：喜愛。

⑸清(qing)陰：形(xing)容蒼勁蔥蘢的樣子。

⑹溪上：一作(zuo)“谷口”。

白話譯文

谷口(kou)已是暮(mu)春凋殘，黃鶯的叫(jiao)聲(sheng)幾乎聽(ting)不到了，迎春花早已開過，只有片(pian)片(pian)杏花飛落芳塵(chen)。

春去匆(cong)匆(cong)，山窗(chuang)下的(de)修竹實在幽雅，惹(re)人憐愛；它依舊蒼勁(jing)蔥蘢，等待著我的(de)歸來。

背景介紹

《全唐詩(shi)》卷(juan)(juan)二三九與卷(juan)(juan)一(yi)五〇均錄此詩(shi)，作者(zhe)一(yi)為錢(qian)起(qi)，一(yi)為劉長卿(qing)。一(yi)般(ban)選本多編在錢(qian)起(qi)集(ji)下(xia)。這(zhe)是(shi)作者(zhe)在暮春時(shi)節回到藍田故山(shan)草堂時(shi)所作。

作者介紹

錢起(qi)，唐代詩人。字仲文，吳興（今(jin)浙江湖(hu)州）人。唐玄(xuan)宗天(tian)寶十年(nian)（751）登進士(shi)(shi)第，曾(ceng)任藍(lan)田(tian)尉，官終考功郎中。“大歷(li)十才子”之(zhi)一。詩以五言為主，多送別酬贈之(zhi)作(zuo)，有(you)關山林諸篇，常流露追(zhui)慕(mu)隱逸之(zhi)意。與(yu)劉長(chang)卿齊(qi)名(ming)，稱(cheng)“錢劉”；又與(yu)郎士(shi)(shi)元(yuan)齊(qi)名(ming)，稱(cheng)“錢郎”。有(you)《錢考功集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)開(kai)篇(pian)點題。“谷(gu)(gu)口(kou)”二字(zi)，暗示了(le)(le)題中(zhong)“故(gu)山草(cao)堂”之所(suo)在(zai)(zai)(zai)；“春(chun)殘”二字(zi)，扣(kou)題中(zhong)“暮春(chun)”；以(yi)下幾句(ju)都是(shi)(shi)“歸”后的(de)(de)(de)所(suo)見所(suo)感(gan)，思致清(qing)晰而(er)(er)嚴謹。谷(gu)(gu)口(kou)的(de)(de)(de)環境是(shi)(shi)幽(you)美的(de)(de)(de)，詩(shi)人(ren)(ren)曾說過：“谷(gu)(gu)口(kou)好泉石，居人(ren)(ren)能(neng)陸沉(chen)。牛(niu)羊(yang)下山小，煙火隔云深。一(yi)徑入溪色，數(shu)家連(lian)竹(zhu)陰(yin)(yin)。藏虹(hong)辭晚雨，驚隼落(luo)殘禽。”（《題玉山村叟屋(wu)壁》）春(chun)到谷(gu)(gu)口(kou)，更(geng)是(shi)(shi)別(bie)具一(yi)番景色。然而(er)(er)，此次歸來(lai)卻(que)是(shi)(shi)“春(chun)殘時(shi)節”，眼前已是(shi)(shi)黃(huang)鳥稀(xi)，辛夷盡(jin)，杏花飛(fei)(fei)(fei)了(le)(le)。木蘭花比杏花開(kai)得早(zao)，所(suo)以(yi)詩(shi)說“辛夷花盡(jin)杏花飛(fei)(fei)(fei)”。一(yi)“稀(xi)”、一(yi)“盡(jin)”、一(yi)“飛(fei)(fei)(fei)”，烘托出春(chun)光逝(shi)(shi)去，了(le)(le)無蹤影(ying)的(de)(de)(de)一(yi)派空寂、凋零的(de)(de)(de)氣氛。然而(er)(er)，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)冷落(luo)寂寥的(de)(de)(de)氛圍中(zhong)，詩(shi)人(ren)(ren)都卻(que)喜地(di)發現窗(chuang)前幽(you)竹(zhu)，兀傲清(qing)勁(jing)，翠(cui)(cui)綠(lv)蔥(cong)蘢，搖曳多(duo)姿(zi)，迎接它久別(bie)歸來(lai)的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)。詩(shi)人(ren)(ren)禁不(bu)住吟誦出：“始憐幽(you)竹(zhu)山窗(chuang)下，不(bu)改(gai)(gai)清(qing)陰(yin)(yin)待我歸。”憐愛的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)幽(you)竹(zhu)“不(bu)改(gai)(gai)清(qing)陰(yin)(yin)”。“不(bu)改(gai)(gai)清(qing)陰(yin)(yin)”，極其簡練而(er)(er)準(zhun)確(que)地(di)概括(kuo)了(le)(le)翠(cui)(cui)竹(zhu)內在(zai)(zai)(zai)美與外在(zai)(zai)(zai)美和(he)諧統一(yi)的(de)(de)(de)特征。“月籠翠(cui)(cui)葉秋(qiu)承(cheng)露，風亞繁梢暝掃煙。知(zhi)道雪(xue)霜(shuang)終不(bu)變，永留寒(han)色在(zai)(zai)(zai)庭前”（唐求《庭竹(zhu)》）。“咬(yao)定(ding)青山不(bu)放松(song)，立根(gen)原在(zai)(zai)(zai)破巖中(zhong)。千磨(mo)萬擊還堅(jian)勁(jing)，任(ren)爾(er)東西南北(bei)風”（鄭板橋《竹(zhu)石》）。詩(shi)人(ren)(ren)們謳歌的(de)(de)(de)都是(shi)(shi)它“不(bu)改(gai)(gai)清(qing)陰(yin)(yin)”的(de)(de)(de)品(pin)格。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)首詩(shi)中(zhong)，錢起正(zheng)是(shi)(shi)以(yi)春(chun)鳥、春(chun)花之“改(gai)(gai)”——稀(xi)、盡(jin)、飛(fei)(fei)(fei)，反襯出翠(cui)(cui)竹(zhu)的(de)(de)(de)“不(bu)改(gai)(gai)”，詩(shi)人(ren)(ren)愛的(de)(de)(de)是(shi)(shi)“不(bu)改(gai)(gai)”，對于“改(gai)(gai)”持何態度，當然就(jiu)不(bu)言而(er)(er)喻(yu)了(le)(le)。由此可見，詩(shi)的(de)(de)(de)一(yi)、二句(ju)并沒(mei)有(you)贊美春(chun)鳥、春(chun)花之意(yi)，更(geng)沒(mei)有(you)為它們的(de)(de)(de)消(xiao)逝(shi)(shi)而(er)(er)惋惜(xi)，而(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)感(gan)慨它們隨春(chun)而(er)(er)來(lai)，隨春(chun)而(er)(er)去，與時(shi)浮沉(chen)，不(bu)能(neng)自(zi)立于世的(de)(de)(de)品(pin)性。

“畫(hua)有(you)在紙中者(zhe)，有(you)在紙外(wai)者(zhe)”。詩(shi)也可(ke)以說有(you)在言中者(zhe)，有(you)在言外(wai)者(zhe)。“始憐幽(you)竹(zhu)(zhu)山窗下，不(bu)改清(qing)陰待我歸”，以流(liu)水對的(de)(de)(de)(de)形(xing)式，用由人(ren)及物，由物及人(ren)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)法，生(sheng)動地(di)抒(shu)發了詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)憐竹(zhu)(zhu)之意，和幽(you)竹(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)“待我”之情。在這個物我相親的(de)(de)(de)(de)意境(jing)之中，寄寓了詩(shi)人(ren)對幽(you)竹(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)贊美，對那種不(bu)畏(wei)春(chun)殘、不(bu)畏(wei)秋寒、不(bu)畏(wei)俗屈的(de)(de)(de)(de)高尚節(jie)操的(de)(de)(de)(de)禮贊。所以它(ta)不(bu)僅(jin)給人(ren)以美的(de)(de)(de)(de)享受，而且它(ta)那深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)蘊(yun)涵又(you)給人(ren)無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)回味(wei)。前人(ren)說：“員外(wai)（錢起）詩(shi)體格新奇(qi)，理致清(qing)瞻。文宗右丞（王維）許(xu)以高格”（高仲武(wu)《中興(xing)間氣(qi)集》）。或(huo)許(xu)指的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是這一類(lei)詩(shi)。

名家點評

宋代(dai)謝枋得《注解(jie)選(xuan)唐詩》：春光欲盡，鶯老(lao)花殘，獨(du)山窗幽竹不改清陰(yin)，好待主人之(zhi)(zhi)歸(gui)。此(ci)與“歲寒然后(hou)知松柏(bo)之(zhi)(zhi)后(hou)凋(diao)”同意。

明代高(gao)棅《唐詩正聲(sheng)》：吳(wu)逸(yi)一評：意深諷刺，卻又不說出(chu)。

明代敖英、凌云《唐(tang)詩絕句類選(xuan)》：風韻含蓄，不落色相，較(jiao)之“試(shi)問(wen)門前(qian)客，今朝幾個(ge)來”，深(shen)淺自是不同。

明代唐汝詢《唐詩解》：此詩本以愧市道之(zhi)客(ke)，而隱然不露，有風人遺音。

明(ming)代(dai)周珽(ting)《唐詩(shi)選(xuan)脈會通評林》：周敬曰：貞(zhen)心難識，“始(shi)”字見解更深。

清(qing)代(dai)宋宗元《網師園(yuan)唐(tang)詩箋》：雅人自(zi)饒深致(zhi)，正不必作諷剌觀。

清代李锳《詩(shi)法易(yi)簡(jian)錄》：以鳥稀、花盡，陪出幽竹之不(bu)改(gai)清陰(yin)，借(jie)花竹以寓(yu)意耳。若以朱子注(zhu)《詩(shi)》之例，當曰賦而比也(ye)。

清代朱寶瑩《詩式(shi)》：四句一(yi)氣相(xiang)生，題中無(wu)一(yi)字(zi)漏卻，而又(you)極灑脫之致，無(wu)刻畫之痕。（品）清奇。