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基本介紹

《別儲邕之(zhi)剡(yan)(yan)中(zhong)(zhong)》是唐(tang)代(dai)詩人(ren)李白于天寶元(yuan)年(nian)創作(zuo)的一首(shou)五言律(lv)詩。這首(shou)詩從問(wen)路開始寫起，一問(wen)一指中(zhong)(zhong)，表現了詩人(ren)對剡(yan)(yan)中(zhong)(zhong)的向(xiang)往(wang)之(zhi)情，第二(er)聯繼續(xu)敘述出(chu)發地(di)和目的地(di)，并交待從水(shui)路行走，為下聯寫兩(liang)岸(an)和水(shui)中(zhong)(zhong)景(jing)物做鋪墊，第三聯寫水(shui)鄉特色剡(yan)(yan)中(zhong)(zhong)景(jing)物，最后一聯點明(ming)對目的地(di)的向(xiang)往(wang)，與(yu)首(shou)句相呼應。

創作團隊

作品原文

別儲邕之剡中1

借(jie)問剡中(zhong)道2，東南(nan)指越(yue)鄉3。

舟從廣陵去4，水入會稽長5。

竹色溪下綠，荷花鏡里香6。

辭君向天姥7，拂石臥(wo)秋霜。

注釋譯文

詩詞注釋

儲邕：詩(shi)人的(de)朋友。剡中：今浙江嵊(sheng)州、新(xin)昌一(yi)帶(dai)，當地有(you)剡溪，山(shan)清(qing)水(shui)秀。

借問：請問，打聽。

越(yue)(yue)鄉：今浙江紹興周圍。春秋時越(yue)(yue)國統(tong)治中心。

廣陵：今(jin)江蘇揚州(zhou)。

會稽：今(jin)浙江紹(shao)興(xing)。

鏡：指水面。一則(ze)陽光(guang)照(zhao)射，水面閃(shan)閃(shan)發光(guang)，二則(ze)水面清澈(che)見底，所以比喻為鏡子。

天(tian)姥：即天(tian)姥山(shan)，在今浙江新昌。傳(chuan)說有仙(xian)人在山(shan)上唱歌，此山(shan)被(bei)道教(jiao)尊(zun)為(wei)仙(xian)山(shan)。

詩句譯文

向你打(da)探問去(qu)剡中的(de)道路，你舉手示意遙(yao)指東南(nan)方的(de)越地。

乘船由揚州而南下，長長的流水(shui)一(yi)直通向會稽。

溪水清(qing)澈，掩映(ying)著叢(cong)叢(cong)綠竹(zhu)，水明凈如鏡(jing)，映(ying)著荷花的倒影，傳出陣(zhen)陣(zhen)清(qing)香。

與君辭別前(qian)往天姥(lao)，抖(dou)盡(jin)石塵我將(jiang)高臥于秋日的霜(shuang)露之(zhi)中(zhong)。

背景介紹

天寶元年（公元742），李白從山(shan)東攜(xie)妻子前往浙江(jiang)會(hui)稽(ji)，擬與(yu)道士(shi)吳筠同隱于剡中。當(dang)他行至廣(guang)陵(ling)（今揚州）時，已是(shi)荷花噴香的秋天。這首詩，正是(shi)詩人(ren)李白告別廣(guang)陵(ling)友人(ren)儲邕前往會(hui)稽(ji)（今紹興(xing)）時所(suo)作。

作者介紹

李(li)(li)白（701～762），字太(tai)白，號青蓮居士(shi)。自稱祖籍隴西成(cheng)紀（今(jin)甘肅靜(jing)寧西南(nan)）。公(gong)元742年（天寶元年）被召至長(chang)安(an)(an)(an)，供奉翰(han)林。文章(zhang)風采頗為(wei)唐玄宗(zong)所賞識，但在政治上不受重視(shi)，又遭權貴讒毀(hui)，僅一年余(yu)即離開(kai)長(chang)安(an)(an)(an)。安(an)(an)(an)史之亂爆發后，他懷著(zhu)平亂的(de)志愿，于(yu)(yu)公(gong)元756年參加了(le)永王(wang)李(li)(li)璘的(de)幕府。因受永王(wang)爭奪帝位失敗牽(qian)累，流(liu)放夜郎（今(jin)貴州境內），中途遇赦東(dong)(dong)還(huan)。晚(wan)年漂泊東(dong)(dong)南(nan)一帶，卒于(yu)(yu)當涂（今(jin)屬安(an)(an)(an)徽）。其詩以抒(shu)情(qing)為(wei)主，表現出蔑視(shi)權貴的(de)傲(ao)岸精神(shen)，對(dui)人民(min)疾(ji)苦表示(shi)同情(qing)，又善于(yu)(yu)描繪自然(ran)景色，表達對(dui)祖國山河的(de)熱愛(ai)。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流(liu)轉(zhuan)自然(ran)，音律和諧(xie)多變。有“詩仙”之美譽，存世詩文千余(yu)篇，有《李(li)(li)太(tai)白集》30卷(juan)。

鑒賞評價

詩的前二句(ju)，交待(dai)詩人的去向。但作者避免(mian)平(ping)鋪直敘(xu)，用(yong)“借問(wen)”故(gu)作跌(die)宕(dang)，引(yin)出所要(yao)(yao)行(xing)經(jing)的路線；下面用(yong)一(yi)“指”字(zi)，回應上文；同時，一(yi)“問(wen)”一(yi)“指”兩(liang)個(ge)舉動，又(you)令(ling)人想到(dao)行(xing)者和送者將要(yao)(yao)分(fen)手時的情狀，增強形象感(gan)。

”舟(zhou)從廣陵去，水(shui)入會(hui)稽(ji)長。“兩句進(jin)一步補充離(li)別和(he)要去的地(di)點，并借“舟(zhou)”、“水(shui)"二字(zi)點明詩(shi)人乃由水(shui)路進(jin)發，從而(er)自然引出(chu)(chu)下面兩句舟(zhou)行所特有(you)的景象(xiang)。翠(cui)竹本生于岸邊，卻說(shuo)“溪下綠(lv)’’，顯(xian)見(jian)這是(shi)水(shui)中倒影；荷(he)花原生予水(shui)中，卻說(shuo)“鏡中香’’，令人于形象(xiang)的比喻中悟出(chu)(chu)真象(xiang)。這里(li)，前句巧妙地(di)襯托出(chu)(chu)溪水(shui)之清(qing)，后(hou)句突出(chu)(chu)地(di)渲(xuan)染了水(shui)面之靜。水(shui)靜而(er)且清(qing)，伴以飄香的荷(he)花，泛綠(lv)的翠(cui)竹，活(huo)畫(hua)出(chu)(chu)了江南水(shui)鄉所獨具的特色。

“辭(ci)(ci)君向天(tian)(tian)姥，拂石臥秋霜。“”辭(ci)(ci)君"正面點出別離，與(yu)詩(shi)(shi)題關合；“天(tian)(tian)姥”乃(nai)越(yue)東靈秀之山，號(hao)稱奇(qi)絕。從“剡中“，到(dao)“越(yue)鄉"，到(dao)“會稽”，再(zai)到(dao)“天(tian)(tian)姥”，同(tong)一地(di)區的不(bu)(bu)同(tong)名稱被詩(shi)(shi)人(ren)(ren)連續使用，表面看來，似有重(zhong)復繁雜之弊，但實際(ji)上，不(bu)(bu)僅每一名稱的出現(xian)都(dou)有其不(bu)(bu)可取代的意義，而且還從側面襯托出了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)初入越(yue)東前(qian)那(nei)種向往、盼望(wang)的急切心情(qing)。在詩(shi)(shi)人(ren)(ren)想來，到(dao)了天(tian)(tian)姥山以后(hou)，仰臥于巨(ju)石之上，受著潔白的秋霜的沐(mu)浴，是何(he)等的舒暢。

這首別離詩別辟蹊徑，新(xin)人耳目。詩中只以“辭君"見出(chu)別離，其余筆(bi)墨都用來鋪(pu)敘詩人的(de)行程(cheng)和沿(yan)途(tu)的(de)景色，最后(hou)一句，更將想象中事如實寫(xie)來，充分展現了詩人熱愛(ai)大(da)(da)自然、向(xiang)往大(da)(da)自然的(de)一片童心。