《新(xin)竹》是(shi)清(qing)代詩(shi)人鄭燮創(chuang)作的(de)(de)一首(shou)七言(yan)絕句。前(qian)兩句寫(xie)寫(xie)竹子青出于藍(lan)而勝于藍(lan),而新(xin)生力(li)量的(de)(de)成(cheng)長又需老一輩的(de)(de)積(ji)極(ji)扶(fu)持,表達了(le)后(hou)輩對長輩扶(fu)持的(de)(de)感恩;后(hou)兩句是(shi)展望,用以表現新(xin)生力(li)量會(hui)更強大。全詩(shi)表達了(le)長江后(hou)浪(lang)推前(qian)浪(lang)的(de)(de)辨證思想。語(yu)言(yan)簡單,卻富含(han)哲理。
新竹
新(xin)竹高(gao)于(yu)舊竹枝,全憑老干為扶持1。
明年再有新生者,十丈(zhang)龍(long)孫繞(rao)鳳池2。
1、扶持:支持、幫助,含有關懷照顧之意(yi)。
2、龍(long)孫:指(zhi)竹筍、新竹。陸(lu)游《夏日》詩(shi)(shi):“將雛燕子暫離巢,過(guo)母龍(long)孫已放梢。”鳳池(chi)(chi):鳳凰池(chi)(chi)的省(sheng)(sheng)稱(cheng)。鳳凰池(chi)(chi)本(ben)是禁苑中(zhong)的池(chi)(chi)沼,魏晉(jin)南(nan)北朝時(shi),設(she)中(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)于(yu)禁苑,掌管機要(yao),接近皇帝(di),故稱(cheng)中(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)為“鳳凰池(chi)(chi)”,古詩(shi)(shi)中(zhong)常以鳳池(chi)(chi)喻宰相。劉禹錫詩(shi)(shi):“五驅龍(long)虎節,一人鳳凰池(chi)(chi)。”此處借指(zhi)扶持新生者的“老干”。
新生的竹子能夠超過舊有的竹子,完全是(shi)憑仗老竹的催(cui)生與滋養。
等(deng)到第二年再有新(xin)竹長出(chu),它也開始(shi)孕(yun)育新(xin)的竹子了,就(jiu)這樣池塘周圍(wei)布滿(man)了郁郁蔥蔥的幼竹。
這首(shou)題畫(hua)(hua)竹詩,后(hou)面落款是(shi):“孏(lan)石(shi)十哥弄璋之兆。板橋弟鄭(zheng)燮(xie)。”可知這幅畫(hua)(hua)竹和這首(shou)題畫(hua)(hua)詩是(shi)祝賀其兄孏(lan)石(shi)生男孩的(de)紀(ji)念品,是(shi)有其特定的(de)具(ju)體(ti)內容(rong)的(de)。
鄭板(ban)橋(qiao)(1693-1765年(nian)),原名(ming)鄭燮,字克(ke)柔,號理(li)庵,又號板(ban)橋(qiao),人稱板(ban)橋(qiao)先生(sheng),江(jiang)蘇興(xing)化(今江(jiang)蘇興(xing)化市)人,“揚州八(ba)怪(guai)”的主要代表人物(wu),以三絕“詩、書(shu)(shu)、畫“聞名(ming)于世的書(shu)(shu)畫家、文學家。其書(shu)(shu)法(fa)別具一格,以隸、楷各(ge)參半,自稱“六分半書(shu)(shu)”。乾隆年(nian)后,鄭板(ban)橋(qiao)所(suo)寫的“難得(de)糊(hu)涂”四(si)個(ge)字像(xiang)傳單那樣被制(zhi)成(cheng)各(ge)種禮品或是拓片或是作為像(xiang)章推(tui)銷,由此一直引起后人對他書(shu)(shu)法(fa)的關注。
這(zhe)是一首借新竹生長(chang)為(wei)喻,描寫自然界和(he)人類社會中新舊相(xiang)依,新陳代謝普(pu)遍規律(lv)的詩。全詩表明后(hou)來者(zhe)居上,青出于藍而勝于藍,是因為(wei)有了(le)前(qian)者(zhe)奠定的基礎和(he)先輩的積極(ji)扶持。詩句表達了(le)與唐(tang)朝詩人劉(liu)禹錫“芳林新葉(xie)催陳葉(xie),流水前(qian)波讓后(hou)波”及“長(chang)江后(hou)浪(lang)推(tui)前(qian)浪(lang)”相(xiang)類似(si)的辨證(zheng)思想。
這首詩(shi)開頭兩句寫新(xin)(xin)(xin)與老(lao)的(de)(de)關系,蘊含哲理(li),新(xin)(xin)(xin)竹由于有旺盛的(de)(de)生(sheng)命力,它(ta)總是要超(chao)過舊竹,后來居上(shang)的(de)(de),這是事(shi)物發(fa)(fa)展的(de)(de)必然(ran)趨勢(shi);不(bu)過新(xin)(xin)(xin)竹畢竟是有些稚嫩,這就需要老(lao)干的(de)(de)支持、幫助,給(gei)予關心和(he)(he)(he)照顧,只有這樣,新(xin)(xin)(xin)竹才能盡快地茁壯成長。這自然(ran)樸素的(de)(de)詩(shi)句,頗為(wei)深刻地揭示了人(ren)(ren)(ren)生(sheng)哲理(li):年輕人(ren)(ren)(ren)總是要勝(sheng)過老(lao)年人(ren)(ren)(ren)的(de)(de),因為(wei)只有新(xin)(xin)(xin)生(sheng)力量(liang)不(bu)斷(duan)涌(yong)現,人(ren)(ren)(ren)類社會才能不(bu)斷(duan)地發(fa)(fa)展前進;不(bu)過新(xin)(xin)(xin)生(sheng)力量(liang)的(de)(de)成長壯大,又離不(bu)開老(lao)一輩的(de)(de)扶持和(he)(he)(he)愛護(hu),二者是相輔相成、彼此作用(yong)的(de)(de)。這和(he)(he)(he)宋人(ren)(ren)(ren)楊萬里(li)所(suo)說(shuo)的(de)(de)“小荷才露尖(jian)尖(jian)角,早有蜻蜓立上(shang)頭”,具有異(yi)曲同工之妙。
結尾兩(liang)句通過對未來(lai)(lai)新(xin)(xin)竹(zhu)的(de)期(qi)望,以(yi)示良(liang)好的(de)祝愿,今年有(you)新(xin)(xin)竹(zhu)出世(shi),明年再(zai)有(you)新(xin)(xin)竹(zhu)出世(shi),越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多(duo),它(ta)們(men)一定(ding)會迅速成(cheng)長起來(lai)(lai),又高又壯(zhuang),環繞鳳池周圍(wei)。這里詩(shi)人用新(xin)(xin)生竹(zhu)比(bi)喻(yu)新(xin)(xin)生兒,希(xi)望他(ta)們(men)能夠后來(lai)(lai)居上(shang),出人頭地(di),做大官,繞鳳池,和(he)“老干”一樣有(you)出息。如此結束(shu)全(quan)詩(shi),雖(sui)然表現了一定(ding)的(de)世(shi)俗思(si)想(xiang),但(dan)它(ta)卻(que)很符合為人生子題畫的(de)實際。
華中(zhong)理工大學副教授朱玉泉(quan)《教育至尊·中(zhong)華教育經典·中(zhong)》:“這首詩情(qing)真意切,寓意深(shen)長(chang),富有哲理他(ta)借用(yong)新(xin)竹和老(lao)干這一自(zi)然(ran)(ran)常態,形(xing)象生動(dong)地(di)表達(da)了他(ta)們師(shi)生之間的深(shen)情(qing)厚(hou)意,自(zi)然(ran)(ran)而然(ran)(ran)地(di)揭示了后輩(bei)的成(cheng)長(chang)只(zhi)有依靠前(qian)輩(bei)的扶(fu)持但又必須(xu)在前(qian)輩(bei)的基礎有所創(chuang)新(xin)、有所前(qian)進的深(shen)刻意旨(zhi)。鄭(zheng)板橋本身(shen)的成(cheng)長(chang)就實踐了這種思想,他(ta)確實堪稱弘揚師(shi)志的典范。”