《鷓鴣(gu)天·桂花》是(shi)宋代(dai)女詞(ci)(ci)人(ren)李清照創作的一(yi)首詠(yong)物(wu)詞(ci)(ci)。此詞(ci)(ci)盛贊桂花,以(yi)群花作襯,以(yi)梅花作比,展開三層(ceng)議(yi)(yi)論,形象地表達了詞(ci)(ci)人(ren)對桂花的由(you)衷(zhong)贊美。全詞(ci)(ci)自始至終都像是(shi)為桂花鳴不平,實際上是(shi)在抒發自己的幽怨(yuan)之(zhi)情,風(feng)格獨特,筆法巧妙,以(yi)議(yi)(yi)論入詞(ci)(ci),托物(wu)抒懷,頗得宋詩之(zhi)風(feng)。
鷓鴣天⑴·桂花
暗淡輕黃體(ti)性柔⑵,情疏跡遠只(zhi)香留(liu)⑶。何須淺碧輕紅色⑷,自(zi)是(shi)花中第一流(liu)⑸。
梅(mei)定妒,菊應羞,畫闌(lan)開處冠中秋⑹。騷人(ren)可煞無情思(si)⑺,何事(shi)當年不見收⑻。
⑴鷓鴣天(tian):詞(ci)牌名(ming)。小令詞(ci)調(diao),雙片(pian)(pian)五(wu)十五(wu)字,上(shang)片(pian)(pian)四(si)句三平(ping)韻,下片(pian)(pian)五(wu)句三平(ping)韻。唐人鄭(zheng)嵎詩“春游雞鹿(lu)塞(sai),家在鷓鴣天(tian)”,調(diao)名(ming)取于(yu)此(ci)。又名(ming)“思佳(jia)客(ke)”“思越人”“剪朝(chao)霞”“驪歌(ge)一疊”。
⑵暗淡(dan)輕(qing)(qing)黃:形容桂(gui)花的顏(yan)色是暗黃、淡(dan)黃、輕(qing)(qing)黃。體性(xing)柔(rou):體質柔(rou)弱,性(xing)格和順。體性(xing):本指人的體貌與(yu)性(xing)情,這里(li)指桂(gui)花。
⑶疏:疏放。跡遠(yuan):桂樹多(duo)生長于深山中,故云。
⑷何須(xu):猶何必,何用(yong)。
⑸自是:自然(ran)是。
⑹“畫(hua)闌(lan)”句(ju):化用唐李(li)賀《金銅仙人(ren)辭漢歌》的(de)“畫(hua)欄(lan)桂樹懸秋香”之(zhi)句(ju)意,謂桂花為中秋時節首屈一指(zhi)的(de)花木。畫(hua)闌(lan):即畫(hua)欄(lan),指(zhi)飾有彩繪的(de)欄(lan)桿。冠:居于首位。
⑺騷(sao)(sao)人(ren):指屈原,因(yin)其作《離騷(sao)(sao)》,故稱其為“騷(sao)(sao)人(ren)”。唐李白(bai)《古風五(wu)十九首(shou)》:“正(zheng)聲何微茫,哀怨起騷(sao)(sao)人(ren)。”可煞:表示疑問,猶可是,是否。情(qing)思:情(qing)義。
⑻何事:為(wei)何,何故。
此(ci)花淺黃而清幽,形(xing)貌溫(wen)順又嬌羞。性情蕭疏遠離塵世,它(ta)的濃香卻久久存留。無須用淺綠(lv)或大紅的色相(xiang)去招搖(yao)炫弄(nong),它(ta)本來(lai)就是花中的第一流。
梅花(hua)肯(ken)定妒忌它,而(er)它又足以令(ling)遲(chi)開的(de)菊花(hua)感到害羞(xiu)。在裝有華麗護欄的(de)花(hua)園里,它在中(zhong)秋的(de)應時花(hua)木中(zhong)無(wu)雙無(wu)儔(chou)。大詩(shi)人屈(qu)原(yuan)啊(a),可真叫無(wu)情無(wu)義,在寫到諸多花(hua)木的(de)《離(li)騷》里,為何(he)桂花(hua)不被(bei)收?
此(ci)詞(ci)(ci)作于(yu)(yu)建中(zhong)靖國(1101年)之后,作者與丈(zhang)夫趙明誠居住青州之時(shi)。由(you)于(yu)(yu)北宋(song)末年黨爭的(de)牽累(lei),李(li)清照的(de)公(gong)公(gong)趙挺之死后,她(ta)曾隨(sui)丈(zhang)夫屏居鄉里約一年之久。擺(bai)脫了(le)官(guan)場上的(de)勾心(xin)(xin)斗角,離開了(le)都(dou)市(shi)的(de)喧囂紛擾,在歸來堂上悉(xi)心(xin)(xin)研玩金石書畫,給他們的(de)隱(yin)退(tui)生活帶來了(le)蓬勃的(de)生機(ji)和(he)無窮的(de)樂(le)趣。他們攻(gong)讀而忘名,自樂(le)而遠利,雙雙沉醉于(yu)(yu)美好、和(he)諧的(de)藝術天地中(zhong)。此(ci)詞(ci)(ci)就是(shi)在這種(zhong)背(bei)景下創作的(de)。
李清(qing)照,宋代(dai)女詞(ci)(ci)人(ren)。號易(yi)安(an)居士,齊州(zhou)章丘(今(jin)屬山東)人(ren)。早期(qi)生活優裕,與(yu)夫趙明(ming)誠(cheng)共(gong)同致(zhi)力于書畫金石的搜集整理。金兵入(ru)據中(zhong)原,流寓(yu)南方,明(ming)誠(cheng)病(bing)死,境(jing)遇孤苦。所作詞(ci)(ci),前期(qi)多(duo)寫其悠閑(xian)生活,后期(qi)多(duo)悲嘆(tan)身世,情調(diao)(diao)感傷,也流露出對中(zhong)原的懷念。形(xing)式上善(shan)用白描手(shou)法(fa),自辟途徑,語(yu)言清(qing)麗。論詞(ci)(ci)強調(diao)(diao)協律,崇尚(shang)典雅情致(zhi),提出詞(ci)(ci)“別(bie)是一家”之說,反對以詩(shi)文之法(fa)作詞(ci)(ci)。并能(neng)作詩(shi),留存不多(duo),部分(fen)篇章感時詠史,情辭(ci)慷慨,與(yu)其詞(ci)(ci)風不同。有《易(yi)安(an)居士文集》《易(yi)安(an)詞(ci)(ci)》,已(yi)散佚。后人(ren)有《漱玉詞(ci)(ci)》輯本(ben)。今(jin)人(ren)有《李清(qing)照集校注》。
詠(yong)物(wu)詩(shi)詞一(yi)般以(yi)詠(yong)物(wu)抒(shu)情(qing)為主,絕少議(yi)論。李清照的(de)(de)(de)(de)這首詠(yong)桂詞一(yi)反傳統,以(yi)議(yi)論入詞,又(you)托物(wu)抒(shu)懷(huai)。詠(yong)物(wu)既(ji)不(bu)乏形象,議(yi)論也能充滿詩(shi)意(yi),堪(kan)稱(cheng)別開生(sheng)面(mian)。“暗(an)淡(dan)輕黃體性柔(rou),情(qing)疏(shu)跡(ji)遠(yuan)只香留。”短短十四字(zi)(zi)卻形神兼備,寫出了(le)桂花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)獨(du)特風(feng)韻。上(shang)句(ju)重在(zai)賦“色”,兼及體性;下句(ju)重在(zai)詠(yong)懷(huai),突出“香”字(zi)(zi)。據有關記載,桂樹花(hua)(hua)(hua)白者(zhe)名(ming)銀(yin)桂,黃者(zhe)名(ming)金桂,紅者(zhe)為丹桂。它(ta)常(chang)生(sheng)于(yu)高(gao)山(shan)之(zhi)(zhi)上(shang),冬夏常(chang)青,以(yi)同類為林,間(jian)無雜樹。又(you)秋天開花(hua)(hua)(hua)者(zhe)為多(duo),其(qi)花(hua)(hua)(hua)香味濃郁。色黃而冠之(zhi)(zhi)以(yi)“輕”,再加(jia)上(shang)“暗(an)淡(dan)”二字(zi)(zi),說明(ming)她不(bu)以(yi)明(ming)亮炫目(mu)的(de)(de)(de)(de)光(guang)澤和(he)秾(nong)艷嬌媚的(de)(de)(de)(de)顏色取悅(yue)于(yu)人(ren)。雖色淡(dan)光(guang)暗(an),卻秉性溫(wen)雅(ya)柔(rou)和(he),像一(yi)位(wei)恬靜的(de)(de)(de)(de)淑女,自有其(qi)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)動人(ren)風(feng)韻。令人(ren)愛慕不(bu)已。她又(you)情(qing)懷(huai)疏(shu)淡(dan),遠(yuan)跡(ji)深山(shan),惟將(jiang)濃郁的(de)(de)(de)(de)芳(fang)香常(chang)飄(piao)人(ren)間(jian),猶如一(yi)位(wei)隱居的(de)(de)(de)(de)君子,以(yi)其(qi)高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)德行情(qing)操,贏得了(le)世人(ren)的(de)(de)(de)(de)敬佩。
首二句詠物(wu),以下轉入議(yi)論。“何須(xu)淺碧深紅色,自(zi)是花(hua)中(zhong)第一流(liu)。”反映了清照(zhao)的(de)審美觀,她認為(wei)(wei)品(pin)格的(de)美、內的(de)美尤為(wei)(wei)重要。“何須(xu)”二字,把僅以“色”美取(qu)勝的(de)群花(hua)一筆蕩開(kai),而推出色淡香(xiang)濃、跡(ji)遠品(pin)高的(de)桂花(hua),大書特(te)書。“自(zi)是花(hua)中(zhong)第一流(liu)”為(wei)(wei)第一層議(yi)論。
“梅定妒,菊應羞(xiu),畫欄開處(chu)冠中(zhong)秋。”為(wei)第二層議論。連(lian)清照(zhao)一生酷愛的梅花“暗(an)淡輕黃體性柔”的桂花面前,也不能(neng)不油然而生忌妒之(zhi)(zhi)意。而作者頗為(wei)稱許的菊花也只能(neng)掩面含羞(xiu),自嘆弗如。接著又從節(jie)令上著眼,稱桂花為(wei)中(zhong)秋時節(jie)的花中(zhong)之(zhi)(zhi)冠。
“騷人可煞無情(qing)思(si),何事當(dang)年不見收”,為第三層議論。傳說(shuo)屈(qu)(qu)(qu)原當(dang)年作《離騷》,遍收名(ming)花珍卉,以喻君子(zi)修身美德(de),唯獨桂(gui)(gui)花不其(qi)列(lie)。清(qing)照(zhao)很為桂(gui)(gui)花抱屈(qu)(qu)(qu),因而毫(hao)不客(ke)氣(qi)地批(pi)評了這位先賢,說(shuo)他情(qing)思(si)不足,竟把(ba)香冠中秋的桂(gui)(gui)花給(gei)遺漏了,實乃一大(da)(da)遺恨。陳(chen)與義在《清(qing)平(ping)樂·木犀》中說(shuo):“楚人未識(shi)孤妍(yan),《離騷》遺恨千(qian)年。”意思(si)和(he)此詞大(da)(da)體上是一致的,皆以屈(qu)(qu)(qu)原的不收桂(gui)(gui)花入《離騷》為憾事,以為這是屈(qu)(qu)(qu)原情(qing)思(si)不足的緣故。
李清照(zhao)的這(zhe)首詠物(wu)詞詠物(wu)而不(bu)(bu)滯于物(wu)。草間或(huo)以群花作比,或(huo)以梅菊(ju)陪襯,或(huo)評騭(zhi)古人,從多(duo)層次的議(yi)論中,形(xing)象(xiang)地展現(xian)了她那(nei)超塵脫(tuo)俗(su)的美學觀點和(he)對桂花由衷(zhong)的贊美和(he)崇敬。桂花貌不(bu)(bu)出眾,色不(bu)(bu)誘(you)人,但卻(que)“暗淡輕黃”、“情疏(shu)跡遠”而又馥香自芳,這(zhe)正是詞人品格的寫照(zhao)。這(zhe)首詞顯示了詞人卓爾不(bu)(bu)群的審美品味(wei),值得(de)用心(xin)玩(wan)味(wei)。
近代文藝理論家王國(guo)維:“何須淺碧(bi)輕紅色(se),自是花中第一(yi)流”,易安語也,其詞(ci)品亦(yi)似之。(《人(ren)間(jian)詞(ci)話》,中國(guo)人(ren)民大學出版(ban)社(she)2011年(nian)3月版(ban))
中國韻(yun)文學會理(li)事蔣哲倫(lun)《讀〈鷓鴣(gu)天(tian)〉》:《漱玉(yu)詞》向以白(bai)描(miao)見長,而本篇(pian)卻以議論(lun)(lun)取勝。但成(cheng)功的(de)(de)(de)經驗不在于理(li)性的(de)(de)(de)思辨,而仍歸于形(xing)象的(de)(de)(de)辨析和(he)強(qiang)烈(lie)主觀感情色彩,且二者的(de)(de)(de)基礎和(he)出發(fa)點都離不開(kai)形(xing)象的(de)(de)(de)描(miao)繪,也(ye)就(jiu)是說(shuo),如果沒有第一、二句(ju)對桂花外(wai)形(xing)特質的(de)(de)(de)成(cheng)功的(de)(de)(de)描(miao)繪,為(wei)全詞的(de)(de)(de)議論(lun)(lun)奠定基礎,那(nei)么,由此生(sheng)發(fa)出來的(de)(de)(de)議論(lun)(lun),無論(lun)(lun)是正面的(de)(de)(de)品(pin)評(ping),還是側面的(de)(de)(de)比襯,或(huo)是無理(li)的(de)(de)(de)質問,都成(cheng)了無根之(zhi)(zhi)木(mu),無源之(zhi)(zhi)水。至于議論(lun)(lun)或(huo)發(fa)問更不帶(dai)絲毫的(de)(de)(de)書(shu)(shu)卷(juan)氣或(huo)頭巾(jin)氣,這樣(yang)方能妙趣橫生(sheng),令人(ren)嘆服。王國維在《人(ren)間詞話》中評(ping)論(lun)(lun)溫庭筠和(he)韋莊的(de)(de)(de)詞曾說(shuo)過:“‘畫屏金鷓鴣(gu)’,飛卿(qing)語(yu)也(ye),其(qi)詞品(pin)似(si)(si)之(zhi)(zhi)”,又說(shuo):“‘弦上黃鶯語(yu)’,端(duan)己語(yu)也(ye),其(qi)詞品(pin)似(si)(si)之(zhi)(zhi)”,今試(shi)仿(fang)其(qi)語(yu)曰:“‘何須淺碧輕(qing)紅色,自是花中第一流’,易安語(yu)也(ye),其(qi)詞品(pin)亦似(si)(si)之(zhi)(zhi)。”(《李(li)清照詞鑒賞》,齊魯書(shu)(shu)社1986年4月版)。
上海辭書出版(ban)社(she)(she)編輯湯(tang)高才:“暗(an)淡輕黃體性柔,情(qing)(qing)疏(shu)跡(ji)遠(yuan)只香(xiang)留。”寥寥十四字,為桂花(hua)(hua)傳神寫照。表現了(le)三秋(qiu)桂子的(de)獨(du)特(te)風韻。桂樹,秋(qiu)季開花(hua)(hua),花(hua)(hua)簇(cu)生(sheng)于(yu)葉腋,蕊小(xiao)不(bu)顯。“暗(an)淡輕黃”,寫桂花(hua)(hua)不(bu)以(yi)明艷(yan)照人(ren)的(de)光彩和(he)濃(nong)麗嬌媚的(de)顏色取悅于(yu)人(ren)。然而(er),它秉性淡雅溫柔,像一(yi)位(wei)恬靜(jing)的(de)淑女,自有其動人(ren)之處。“情(qing)(qing)疏(shu)跡(ji)遠(yuan)”,寫桂樹生(sheng)高山(shan)而(er)獨(du)秀、無雜(za)樹而(er)成(cheng)林(lin)的(de)特(te)性,不(bu)過,詞人(ren)把(ba)桂花(hua)(hua)人(ren)格化了(le),贊美她情(qing)(qing)懷(huai)疏(shu)淡,遠(yuan)跡(ji)深山(shan),惟(wei)將濃(nong)郁的(de)芳香(xiang)長留人(ren)間。從“詠(yong)物”來說,這開頭兩句(ju)寫桂花(hua)(hua),可(ke)說是(shi)達到(dao)了(le)形神兼備的(de)藝(yi)術境界(jie)。更妙(miao)的(de)是(shi),這兩句(ju)看(kan)是(shi)詠(yong)桂花(hua)(hua),又似詠(yong)人(ren),似在歌頌(song)一(yi)種內(nei)在的(de)精神的(de)美,語意蘊藉,耐人(ren)尋味(wei)。(《花(hua)(hua)鳥(niao)詩(shi)歌鑒賞(shang)辭典》,中(zhong)國(guo)旅游出版(ban)社(she)(she)1990年5月版(ban))
中(zhong)國李(li)(li)清照辛(xin)棄疾學會(hui)會(hui)長孫崇(chong)恩:上闋詠物抒懷。首(shou)二句寫(xie)桂(gui)花(hua)的(de)顏色(se)姿質,贊(zan)美它淡雅(ya)、高潔(jie)、柔(rou)和的(de)品性,形神兼(jian)備,獨(du)有風韻(yun);接著議(yi)論(lun)(lun)抒情(qing)(qing),直(zhi)言(yan)桂(gui)花(hua)不(bu)需群(qun)(qun)花(hua)那樣的(de)“色(se)”美,亦“自是花(hua)中(zhong)第一流”。下闋深(shen)入一層贊(zan)美桂(gui)花(hua)為群(qun)(qun)芳之冠,先從(cong)節令(ling)上看(kan),以(yi)梅菊襯比(bi)(bi),桂(gui)花(hua)為中(zhong)秋之冠;結尾評(ping)議(yi)屈原多以(yi)珍貴花(hua)草(cao)喻君子美德,惟獨(du)未寫(xie)桂(gui)花(hua)之美引為憾事,再度突(tu)出(chu)桂(gui)花(hua)的(de)高雅(ya)。全(quan)詞(ci)(ci)詠物不(bu)滯于物,或(huo)以(yi)群(qun)(qun)花(hua)作比(bi)(bi),或(huo)以(yi)梅菊襯比(bi)(bi),或(huo)評(ping)騭古(gu)人,層層議(yi)論(lun)(lun),連(lian)連(lian)抒懷,步步宕開,議(yi)中(zhong)含情(qing)(qing),情(qing)(qing)中(zhong)見意,情(qing)(qing)調激揚,氣勢豪放(fang),表現了女詞(ci)(ci)人重內在美、素(su)質美和崇(chong)尚淡雅(ya)高潔(jie)的(de)情(qing)(qing)懷。(《李(li)(li)清照詩詞(ci)(ci)選》,人民文(wen)學出(chu)版(ban)社(she)1994年12月版(ban))