《鷓(zhe)鴣天(tian)·桂(gui)花》是(shi)宋(song)代(dai)女詞(ci)人(ren)李(li)清(qing)照創作(zuo)(zuo)的一首詠(yong)物詞(ci)。此詞(ci)盛贊桂(gui)花,以(yi)群花作(zuo)(zuo)襯,以(yi)梅花作(zuo)(zuo)比,展開三層議論(lun),形象(xiang)地表達(da)了詞(ci)人(ren)對桂(gui)花的由衷(zhong)贊美。全詞(ci)自始至終都像是(shi)為(wei)桂(gui)花鳴不平,實際上是(shi)在(zai)抒發自己的幽怨之情,風格(ge)獨特,筆法巧妙,以(yi)議論(lun)入詞(ci),托物抒懷(huai),頗得宋(song)詩之風。
鷓鴣天⑴·桂花
暗淡輕黃(huang)體性柔⑵,情疏跡(ji)遠只香(xiang)留⑶。何須(xu)淺碧輕紅色⑷,自是花中第一流⑸。
梅定妒,菊(ju)應羞,畫(hua)闌開處冠中秋(qiu)⑹。騷人可煞無情思⑺,何事當年(nian)不見(jian)收⑻。
⑴鷓鴣(gu)天(tian)(tian):詞牌名(ming)。小令詞調,雙片五十五字,上片四句三平(ping)韻,下(xia)片五句三平(ping)韻。唐人鄭嵎詩“春游雞(ji)鹿(lu)塞,家在鷓鴣(gu)天(tian)(tian)”,調名(ming)取于此(ci)。又名(ming)“思(si)佳客(ke)”“思(si)越人”“剪(jian)朝霞”“驪歌一(yi)疊(die)”。
⑵暗淡輕(qing)黃:形容桂(gui)花的顏色是暗黃、淡黃、輕(qing)黃。體性(xing)柔:體質柔弱,性(xing)格和順(shun)。體性(xing):本(ben)指(zhi)人的體貌與性(xing)情,這里指(zhi)桂(gui)花。
⑶疏(shu):疏(shu)放。跡遠:桂樹多生長于深山中,故云。
⑷何(he)(he)須:猶何(he)(he)必,何(he)(he)用。
⑸自(zi)是:自(zi)然(ran)是。
⑹“畫(hua)闌(lan)(lan)”句(ju):化(hua)用唐李賀《金銅(tong)仙人辭漢歌》的(de)“畫(hua)欄(lan)(lan)桂(gui)樹懸秋(qiu)香”之句(ju)意,謂桂(gui)花(hua)為中秋(qiu)時節首屈一指的(de)花(hua)木。畫(hua)闌(lan)(lan):即畫(hua)欄(lan)(lan),指飾有彩繪(hui)的(de)欄(lan)(lan)桿(gan)。冠(guan):居于首位。
⑺騷人(ren):指屈原,因其(qi)(qi)作《離騷》,故稱其(qi)(qi)為“騷人(ren)”。唐李(li)白《古風五十九首》:“正聲何微茫,哀怨起騷人(ren)。”可煞(sha):表示疑問,猶可是,是否。情思:情義(yi)。
⑻何(he)事:為何(he),何(he)故(gu)。
此花(hua)淺黃而清幽(you),形貌溫順又嬌羞。性(xing)情蕭疏遠離(li)塵世,它的(de)濃香卻久(jiu)久(jiu)存(cun)留(liu)。無須用淺綠或大紅(hong)的(de)色相去招(zhao)搖炫弄,它本(ben)來(lai)就是花(hua)中的(de)第(di)一流。
梅(mei)花(hua)(hua)肯定妒忌它,而它又足以(yi)令遲開的菊(ju)花(hua)(hua)感到害羞。在(zai)裝有華麗護欄的花(hua)(hua)園里,它在(zai)中(zhong)秋的應時(shi)花(hua)(hua)木中(zhong)無雙無儔。大詩人屈原啊(a),可真叫無情無義,在(zai)寫(xie)到諸多花(hua)(hua)木的《離騷》里,為何桂花(hua)(hua)不被收(shou)?
此詞作于(yu)建中靖國(guo)(1101年(nian))之(zhi)(zhi)后(hou),作者與丈夫趙明誠居住青州之(zhi)(zhi)時。由于(yu)北宋末年(nian)黨(dang)爭(zheng)的(de)(de)牽累,李(li)清照的(de)(de)公公趙挺之(zhi)(zhi)死后(hou),她曾隨丈夫屏居鄉里約一年(nian)之(zhi)(zhi)久。擺脫了官場上(shang)的(de)(de)勾(gou)心斗角,離開(kai)了都市的(de)(de)喧囂紛擾,在(zai)歸來(lai)堂(tang)上(shang)悉心研玩金石(shi)書畫(hua),給他(ta)們(men)的(de)(de)隱(yin)退生(sheng)活帶來(lai)了蓬(peng)勃的(de)(de)生(sheng)機和無窮(qiong)的(de)(de)樂(le)趣。他(ta)們(men)攻讀而(er)忘名,自樂(le)而(er)遠利,雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)沉(chen)醉于(yu)美好(hao)、和諧的(de)(de)藝術(shu)天地中。此詞就(jiu)是在(zai)這種背景下創作的(de)(de)。
李(li)清(qing)(qing)照,宋代女(nv)詞(ci)人。號易安(an)居士,齊州章丘(qiu)(今屬(shu)山東(dong))人。早期(qi)生活優裕(yu),與夫趙(zhao)明誠共(gong)同致力于(yu)書畫(hua)金石的搜集(ji)整(zheng)理。金兵入據(ju)中原(yuan),流寓南方(fang),明誠病(bing)死(si),境遇(yu)孤(gu)苦。所(suo)作詞(ci),前(qian)期(qi)多(duo)寫(xie)其悠(you)閑生活,后期(qi)多(duo)悲嘆身世,情調感傷,也流露(lu)出對中原(yuan)的懷念。形式上善用白描手法(fa),自辟(pi)途徑,語言清(qing)(qing)麗。論詞(ci)強調協律,崇尚典(dian)雅情致,提出詞(ci)“別是一家”之(zhi)(zhi)說,反對以詩文(wen)之(zhi)(zhi)法(fa)作詞(ci)。并能作詩,留存不多(duo),部分(fen)篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞(ci)風不同。有(you)《易安(an)居士文(wen)集(ji)》《易安(an)詞(ci)》,已散佚。后人有(you)《漱玉詞(ci)》輯本(ben)。今人有(you)《李(li)清(qing)(qing)照集(ji)校(xiao)注》。
詠(yong)物詩詞(ci)一(yi)般(ban)以(yi)(yi)(yi)詠(yong)物抒情為主,絕少議(yi)(yi)論。李(li)清照的(de)這首詠(yong)桂(gui)(gui)(gui)詞(ci)一(yi)反傳統,以(yi)(yi)(yi)議(yi)(yi)論入詞(ci),又(you)托物抒懷。詠(yong)物既不(bu)乏形象(xiang),議(yi)(yi)論也(ye)能(neng)充滿(man)詩意,堪稱別開生面。“暗(an)(an)淡(dan)(dan)(dan)輕黃(huang)體性(xing)柔(rou)(rou),情疏跡(ji)遠(yuan)只香留。”短短十四(si)字卻形神(shen)兼備(bei),寫出(chu)了桂(gui)(gui)(gui)花(hua)的(de)獨(du)特風韻。上(shang)(shang)句重(zhong)在賦“色(se)”,兼及(ji)體性(xing);下句重(zhong)在詠(yong)懷,突出(chu)“香”字。據有關記(ji)載,桂(gui)(gui)(gui)樹花(hua)白者(zhe)名銀(yin)桂(gui)(gui)(gui),黃(huang)者(zhe)名金桂(gui)(gui)(gui),紅者(zhe)為丹桂(gui)(gui)(gui)。它常生于高山(shan)之(zhi)上(shang)(shang),冬(dong)夏(xia)常青,以(yi)(yi)(yi)同(tong)類為林,間無(wu)雜樹。又(you)秋(qiu)天開花(hua)者(zhe)為多,其花(hua)香味濃郁(yu)。色(se)黃(huang)而(er)冠之(zhi)以(yi)(yi)(yi)“輕”,再加(jia)上(shang)(shang)“暗(an)(an)淡(dan)(dan)(dan)”二字,說明她(ta)不(bu)以(yi)(yi)(yi)明亮炫目的(de)光(guang)澤和秾艷嬌媚(mei)的(de)顏色(se)取悅于人(ren)。雖色(se)淡(dan)(dan)(dan)光(guang)暗(an)(an),卻秉性(xing)溫雅柔(rou)(rou)和,像(xiang)一(yi)位恬(tian)靜的(de)淑女,自有其獨(du)特的(de)動(dong)人(ren)風韻。令(ling)人(ren)愛(ai)慕(mu)不(bu)已。她(ta)又(you)情懷疏淡(dan)(dan)(dan),遠(yuan)跡(ji)深山(shan),惟將(jiang)濃郁(yu)的(de)芳香常飄人(ren)間,猶如一(yi)位隱居的(de)君子,以(yi)(yi)(yi)其高尚的(de)德(de)行(xing)情操(cao),贏(ying)得了世人(ren)的(de)敬(jing)佩。
首二(er)句詠物,以下(xia)轉入議論。“何(he)須淺碧深紅色,自是(shi)花中第(di)一(yi)流(liu)(liu)。”反映了清照(zhao)的(de)審美觀,她認為(wei)品格的(de)美、內的(de)美尤為(wei)重(zhong)要。“何(he)須”二(er)字,把僅(jin)以“色”美取勝的(de)群花一(yi)筆(bi)蕩開,而推出色淡香濃、跡遠(yuan)品高(gao)的(de)桂花,大書特(te)書。“自是(shi)花中第(di)一(yi)流(liu)(liu)”為(wei)第(di)一(yi)層議論。
“梅定(ding)妒(du),菊應羞,畫欄(lan)開(kai)處冠(guan)(guan)中秋(qiu)。”為第二層(ceng)議論(lun)。連清照一生酷(ku)愛的(de)梅花(hua)“暗淡輕黃體性柔”的(de)桂花(hua)面(mian)前,也(ye)不能不油然而生忌妒(du)之意。而作者頗為稱許(xu)的(de)菊花(hua)也(ye)只(zhi)能掩面(mian)含羞,自嘆弗如。接著(zhu)又從節令上(shang)著(zhu)眼,稱桂花(hua)為中秋(qiu)時(shi)節的(de)花(hua)中之冠(guan)(guan)。
“騷人(ren)(ren)可煞無(wu)情(qing)(qing)思,何事當年(nian)不(bu)見收”,為(wei)第(di)三(san)層議(yi)論。傳說(shuo)屈(qu)(qu)原(yuan)當年(nian)作《離騷》,遍收名(ming)花(hua)珍(zhen)卉(hui),以喻君(jun)子修身美德(de),唯(wei)獨桂花(hua)不(bu)其列。清照很為(wei)桂花(hua)抱屈(qu)(qu),因而毫(hao)不(bu)客氣地批評(ping)了這位(wei)先賢(xian),說(shuo)他情(qing)(qing)思不(bu)足(zu),竟把(ba)香冠中(zhong)秋的(de)(de)桂花(hua)給遺漏了,實乃一大(da)遺恨。陳與義(yi)在《清平樂(le)·木犀》中(zhong)說(shuo):“楚人(ren)(ren)未(wei)識孤妍,《離騷》遺恨千年(nian)。”意思和(he)此詞大(da)體上是一致(zhi)的(de)(de),皆以屈(qu)(qu)原(yuan)的(de)(de)不(bu)收桂花(hua)入(ru)《離騷》為(wei)憾事,以為(wei)這是屈(qu)(qu)原(yuan)情(qing)(qing)思不(bu)足(zu)的(de)(de)緣故(gu)。
李(li)清照的(de)這(zhe)(zhe)首詠物詞詠物而(er)不滯于(yu)物。草間或以(yi)群(qun)花作比,或以(yi)梅菊陪襯(chen),或評(ping)騭(zhi)古(gu)人,從多(duo)層次(ci)的(de)議(yi)論(lun)中,形(xing)象地展現了她那超塵脫俗的(de)美(mei)學觀點(dian)和對桂花由衷的(de)贊(zan)美(mei)和崇敬。桂花貌不出眾,色不誘人,但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠”而(er)又(you)馥香自芳,這(zhe)(zhe)正是詞人品格的(de)寫照。這(zhe)(zhe)首詞顯示了詞人卓爾不群(qun)的(de)審美(mei)品味,值得(de)用心玩味。
近代文藝理論家王國(guo)維:“何須淺碧輕紅(hong)色,自是花中(zhong)第(di)一流”,易安(an)語也,其詞(ci)品亦似之。(《人(ren)間詞(ci)話》,中(zhong)國(guo)人(ren)民大學出版社2011年(nian)3月(yue)版)
中(zhong)國(guo)韻文(wen)學會理事蔣(jiang)哲倫《讀〈鷓(zhe)鴣(gu)天〉》:《漱玉(yu)詞》向以(yi)白描見長(chang),而本篇卻(que)以(yi)議(yi)論(lun)(lun)取勝。但成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)經驗不(bu)在于(yu)理性的(de)(de)(de)(de)(de)思辨(bian),而仍歸(gui)于(yu)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)辨(bian)析(xi)和強烈主觀感情色(se)彩,且(qie)二者的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)和出(chu)發(fa)點都(dou)離(li)不(bu)開形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)描繪,也(ye)就是說,如(ru)果沒有第一、二句對桂花外形(xing)特質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)描繪,為全詞的(de)(de)(de)(de)(de)議(yi)論(lun)(lun)奠定基(ji)礎(chu),那么,由此生發(fa)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)議(yi)論(lun)(lun),無論(lun)(lun)是正(zheng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)品評(ping),還是側面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)比襯,或(huo)是無理的(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)問,都(dou)成(cheng)了(le)無根之木,無源之水。至于(yu)議(yi)論(lun)(lun)或(huo)發(fa)問更不(bu)帶絲毫的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)卷氣或(huo)頭巾氣,這樣方能妙趣(qu)橫生,令人嘆(tan)服。王國(guo)維在《人間(jian)詞話》中(zhong)評(ping)論(lun)(lun)溫(wen)庭筠和韋莊(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)詞曾說過:“‘畫屏(ping)金鷓(zhe)鴣(gu)’,飛(fei)卿語也(ye),其(qi)詞品似之”,又(you)說:“‘弦上黃鶯語’,端己語也(ye),其(qi)詞品似之”,今試仿其(qi)語曰:“‘何須淺碧輕紅色(se),自(zi)是花中(zhong)第一流’,易安語也(ye),其(qi)詞品亦似之。”(《李清(qing)照詞鑒(jian)賞》,齊魯書(shu)社1986年4月版)。
上海辭書(shu)出版社(she)編輯湯高(gao)才:“暗淡(dan)輕(qing)黃體性(xing)(xing)柔,情疏跡(ji)(ji)遠只(zhi)香(xiang)留(liu)。”寥寥十四字(zi),為桂(gui)花(hua)(hua)傳神寫照。表現(xian)了三秋(qiu)(qiu)桂(gui)子的獨特風韻(yun)。桂(gui)樹(shu),秋(qiu)(qiu)季開花(hua)(hua),花(hua)(hua)簇(cu)生于葉腋(ye),蕊小(xiao)不顯(xian)。“暗淡(dan)輕(qing)黃”,寫桂(gui)花(hua)(hua)不以明艷(yan)照人(ren)的光彩(cai)和濃(nong)(nong)麗嬌媚的顏色取悅于人(ren)。然而(er)(er),它秉性(xing)(xing)淡(dan)雅溫柔,像一(yi)位恬靜的淑(shu)女,自有其(qi)動人(ren)之處。“情疏跡(ji)(ji)遠”,寫桂(gui)樹(shu)生高(gao)山而(er)(er)獨秀、無(wu)雜樹(shu)而(er)(er)成林的特性(xing)(xing),不過,詞人(ren)把(ba)桂(gui)花(hua)(hua)人(ren)格(ge)化(hua)了,贊美她情懷疏淡(dan),遠跡(ji)(ji)深(shen)山,惟將(jiang)濃(nong)(nong)郁的芳香(xiang)長(chang)留(liu)人(ren)間。從“詠(yong)(yong)物”來(lai)說,這開頭(tou)兩(liang)(liang)句(ju)寫桂(gui)花(hua)(hua),可說是(shi)達到了形神兼備的藝術境界。更妙的是(shi),這兩(liang)(liang)句(ju)看(kan)是(shi)詠(yong)(yong)桂(gui)花(hua)(hua),又似詠(yong)(yong)人(ren),似在歌頌一(yi)種內在的精神的美,語(yu)意蘊(yun)藉(jie),耐人(ren)尋味。(《花(hua)(hua)鳥詩歌鑒賞辭典》,中國(guo)旅游出版社(she)1990年5月版)
中國李(li)清照(zhao)辛棄疾學會(hui)會(hui)長孫崇恩:上(shang)闋詠(yong)(yong)物抒(shu)(shu)懷(huai)。首二句(ju)寫桂花(hua)(hua)的顏色姿質,贊(zan)美(mei)(mei)它淡雅、高(gao)潔、柔(rou)和的品性,形神兼備(bei),獨有風韻(yun);接著議(yi)論抒(shu)(shu)情(qing)(qing),直言桂花(hua)(hua)不需群(qun)花(hua)(hua)那樣(yang)的“色”美(mei)(mei),亦“自是花(hua)(hua)中第一流”。下(xia)闋深(shen)入(ru)一層(ceng)贊(zan)美(mei)(mei)桂花(hua)(hua)為(wei)(wei)群(qun)芳之(zhi)(zhi)冠,先從節令上(shang)看(kan),以梅菊襯比,桂花(hua)(hua)為(wei)(wei)中秋之(zhi)(zhi)冠;結(jie)尾評議(yi)屈原多以珍貴花(hua)(hua)草喻(yu)君子美(mei)(mei)德(de),惟獨未(wei)寫桂花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)引(yin)為(wei)(wei)憾事,再度突出(chu)桂花(hua)(hua)的高(gao)雅。全(quan)詞詠(yong)(yong)物不滯于(yu)物,或以群(qun)花(hua)(hua)作(zuo)比,或以梅菊襯比,或評騭(zhi)古人(ren),層(ceng)層(ceng)議(yi)論,連連抒(shu)(shu)懷(huai),步(bu)步(bu)宕開(kai),議(yi)中含情(qing)(qing),情(qing)(qing)中見意,情(qing)(qing)調激揚,氣(qi)勢豪(hao)放,表現(xian)了女詞人(ren)重(zhong)內在美(mei)(mei)、素(su)質美(mei)(mei)和崇尚淡雅高(gao)潔的情(qing)(qing)懷(huai)。(《李(li)清照(zhao)詩詞選》,人(ren)民文(wen)學出(chu)版社1994年12月版)