《鷓鴣(gu)天(tian)·桂(gui)花(hua)》是宋(song)代女詞(ci)(ci)人(ren)李(li)清照創作的一首(shou)詠物詞(ci)(ci)。此詞(ci)(ci)盛贊桂(gui)花(hua),以群花(hua)作襯,以梅花(hua)作比(bi),展(zhan)開(kai)三層(ceng)議(yi)論(lun),形象地(di)表達了詞(ci)(ci)人(ren)對桂(gui)花(hua)的由衷贊美。全詞(ci)(ci)自(zi)始至終都(dou)像是為桂(gui)花(hua)鳴(ming)不(bu)平,實際上是在抒(shu)發自(zi)己的幽怨之(zhi)情,風格獨特,筆法巧妙(miao),以議(yi)論(lun)入詞(ci)(ci),托物抒(shu)懷,頗(po)得宋(song)詩之(zhi)風。
鷓鴣天⑴·桂花
暗淡(dan)輕黃體性柔(rou)⑵,情疏跡(ji)遠(yuan)只香留⑶。何須淺碧(bi)輕紅色⑷,自是(shi)花中(zhong)第(di)一流⑸。
梅定妒,菊應羞(xiu),畫(hua)闌開處(chu)冠(guan)中秋⑹。騷人可(ke)煞無情思(si)⑺,何(he)事當年(nian)不見收(shou)⑻。
⑴鷓鴣(gu)天(tian):詞牌(pai)名(ming)。小(xiao)令詞調,雙片(pian)(pian)五十五字(zi),上片(pian)(pian)四句(ju)三平韻,下片(pian)(pian)五句(ju)三平韻。唐人(ren)鄭(zheng)嵎詩“春游雞鹿(lu)塞,家(jia)在鷓鴣(gu)天(tian)”,調名(ming)取于此(ci)。又名(ming)“思佳客”“思越(yue)人(ren)”“剪朝霞(xia)”“驪歌一疊”。
⑵暗(an)淡(dan)輕黃(huang):形容桂花的顏色是暗(an)黃(huang)、淡(dan)黃(huang)、輕黃(huang)。體(ti)性(xing)(xing)(xing)柔:體(ti)質柔弱,性(xing)(xing)(xing)格和(he)順。體(ti)性(xing)(xing)(xing):本指(zhi)人的體(ti)貌(mao)與性(xing)(xing)(xing)情,這里(li)指(zhi)桂花。
⑶疏(shu):疏(shu)放。跡遠:桂樹多生長于深山中,故云。
⑷何(he)須:猶何(he)必,何(he)用。
⑸自(zi)(zi)是:自(zi)(zi)然(ran)是。
⑹“畫闌”句:化用唐李賀《金(jin)銅仙人辭漢歌》的“畫欄桂樹(shu)懸秋香”之句意(yi),謂桂花(hua)為中秋時(shi)節首(shou)屈一指的花(hua)木(mu)。畫闌:即(ji)畫欄,指飾有彩繪的欄桿(gan)。冠:居(ju)于首(shou)位。
⑺騷(sao)人(ren):指(zhi)屈原,因其作《離(li)騷(sao)》,故稱(cheng)其為“騷(sao)人(ren)”。唐李(li)白《古風五十(shi)九首(shou)》:“正聲何微(wei)茫,哀怨起(qi)騷(sao)人(ren)。”可煞(sha):表示疑問,猶可是(shi),是(shi)否。情思:情義。
⑻何事(shi):為何,何故。
此(ci)花(hua)淺黃而(er)清幽,形貌溫順又嬌羞。性情(qing)蕭(xiao)疏(shu)遠離塵世(shi),它的濃香卻久(jiu)久(jiu)存留。無須(xu)用(yong)淺綠或大紅的色相去(qu)招搖炫弄(nong),它本來(lai)就是花(hua)中的第(di)一(yi)流。
梅花(hua)肯定妒忌它,而(er)它又足以令遲開的(de)菊(ju)花(hua)感到害羞(xiu)。在(zai)裝(zhuang)有華麗護欄的(de)花(hua)園里,它在(zai)中秋的(de)應時花(hua)木中無(wu)雙無(wu)儔。大(da)詩人屈原啊(a),可真叫無(wu)情(qing)無(wu)義,在(zai)寫到諸多花(hua)木的(de)《離(li)騷(sao)》里,為何(he)桂花(hua)不(bu)被收?
此詞作(zuo)于建中靖(jing)國(1101年)之(zhi)后,作(zuo)者與丈(zhang)夫趙明誠居住青(qing)州之(zhi)時(shi)。由于北宋末年黨(dang)爭的(de)(de)(de)牽累(lei),李清照的(de)(de)(de)公公趙挺(ting)之(zhi)死(si)后,她曾隨(sui)丈(zhang)夫屏(ping)居鄉里(li)約(yue)一年之(zhi)久。擺脫(tuo)了(le)(le)官場上(shang)的(de)(de)(de)勾心斗角,離開了(le)(le)都市(shi)的(de)(de)(de)喧囂(xiao)紛擾,在歸來(lai)堂上(shang)悉心研玩(wan)金石書畫,給(gei)他們的(de)(de)(de)隱退生(sheng)活帶來(lai)了(le)(le)蓬勃的(de)(de)(de)生(sheng)機和無窮的(de)(de)(de)樂趣。他們攻讀而忘名,自樂而遠利,雙(shuang)雙(shuang)沉醉于美好、和諧的(de)(de)(de)藝術天地(di)中。此詞就是在這種(zhong)背(bei)景下創作(zuo)的(de)(de)(de)。
李清照(zhao),宋代(dai)女詞人。號易(yi)安居士,齊州章丘(今(jin)(jin)屬山東)人。早期生(sheng)活優(you)裕,與(yu)夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜(sou)集(ji)整理(li)。金兵入據中原(yuan),流(liu)寓南方,明誠病(bing)死,境遇孤(gu)苦。所作詞,前期多寫其(qi)悠閑生(sheng)活,后期多悲嘆身世,情調(diao)感傷,也流(liu)露出(chu)(chu)對中原(yuan)的懷(huai)念。形式(shi)上善用(yong)白描手(shou)法,自(zi)辟(pi)途徑,語(yu)言(yan)清麗。論詞強(qiang)調(diao)協律(lv),崇尚典雅(ya)情致,提出(chu)(chu)詞“別是一家”之說,反(fan)對以(yi)詩文(wen)之法作詞。并能作詩,留存不(bu)(bu)多,部分篇章感時詠史(shi),情辭慷慨,與(yu)其(qi)詞風不(bu)(bu)同。有《易(yi)安居士文(wen)集(ji)》《易(yi)安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今(jin)(jin)人有《李清照(zhao)集(ji)校注》。
詠(yong)物(wu)詩(shi)詞一(yi)般(ban)以(yi)詠(yong)物(wu)抒情為(wei)主,絕少議(yi)論。李(li)清照的(de)這首(shou)詠(yong)桂(gui)(gui)詞一(yi)反傳統,以(yi)議(yi)論入詞,又托物(wu)抒懷。詠(yong)物(wu)既不(bu)乏形象,議(yi)論也能充(chong)滿詩(shi)意,堪(kan)稱別開(kai)生面。“暗淡輕黃(huang)體性(xing)柔,情疏(shu)跡(ji)遠只香留(liu)。”短(duan)短(duan)十四字卻形神兼備,寫出(chu)(chu)了桂(gui)(gui)花(hua)的(de)獨特風韻(yun)。上(shang)(shang)句重(zhong)在賦“色”,兼及體性(xing);下句重(zhong)在詠(yong)懷,突出(chu)(chu)“香”字。據有關記載(zai),桂(gui)(gui)樹花(hua)白者名銀(yin)桂(gui)(gui),黃(huang)者名金桂(gui)(gui),紅者為(wei)丹桂(gui)(gui)。它常生于(yu)高(gao)山之(zhi)上(shang)(shang),冬夏(xia)常青(qing),以(yi)同類(lei)為(wei)林,間無雜(za)樹。又秋天開(kai)花(hua)者為(wei)多,其花(hua)香味(wei)濃郁(yu)。色黃(huang)而冠之(zhi)以(yi)“輕”,再加(jia)上(shang)(shang)“暗淡”二字,說明她不(bu)以(yi)明亮(liang)炫目(mu)的(de)光澤(ze)和秾艷嬌媚的(de)顏(yan)色取悅于(yu)人(ren)(ren)。雖色淡光暗,卻秉性(xing)溫(wen)雅柔和,像一(yi)位恬靜(jing)的(de)淑(shu)女,自有其獨特的(de)動人(ren)(ren)風韻(yun)。令(ling)人(ren)(ren)愛慕(mu)不(bu)已(yi)。她又情懷疏(shu)淡,遠跡(ji)深山,惟將濃郁(yu)的(de)芳香常飄(piao)人(ren)(ren)間,猶(you)如一(yi)位隱居的(de)君子,以(yi)其高(gao)尚的(de)德行情操,贏得了世人(ren)(ren)的(de)敬佩。
首二(er)(er)句詠物,以(yi)下轉入(ru)議(yi)論。“何須(xu)淺碧深紅色(se),自(zi)是花(hua)中(zhong)(zhong)第一(yi)(yi)流(liu)。”反(fan)映了清照(zhao)的(de)審美觀,她認為(wei)品(pin)格的(de)美、內的(de)美尤(you)為(wei)重要。“何須(xu)”二(er)(er)字,把僅以(yi)“色(se)”美取勝的(de)群花(hua)一(yi)(yi)筆蕩開,而推(tui)出色(se)淡香濃、跡遠品(pin)高的(de)桂花(hua),大(da)書(shu)(shu)特書(shu)(shu)。“自(zi)是花(hua)中(zhong)(zhong)第一(yi)(yi)流(liu)”為(wei)第一(yi)(yi)層議(yi)論。
“梅定妒(du),菊(ju)應羞,畫欄開處冠(guan)中秋。”為(wei)第二層議論(lun)。連清照一生(sheng)酷愛的梅花“暗(an)淡輕黃(huang)體性柔”的桂(gui)(gui)花面前,也不能不油(you)然而(er)生(sheng)忌妒(du)之(zhi)意。而(er)作(zuo)者頗為(wei)稱許的菊(ju)花也只能掩面含羞,自嘆弗如。接著(zhu)又從節令上著(zhu)眼,稱桂(gui)(gui)花為(wei)中秋時節的花中之(zhi)冠(guan)。
“騷人可煞(sha)無情(qing)思(si),何事(shi)當年不(bu)(bu)(bu)見收(shou)(shou)”,為(wei)(wei)第(di)三層議論。傳(chuan)說屈原(yuan)(yuan)當年作《離(li)騷》,遍收(shou)(shou)名花(hua)(hua)(hua)珍卉,以(yi)喻君子(zi)修身美德(de),唯(wei)獨桂(gui)(gui)花(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)其列。清照很為(wei)(wei)桂(gui)(gui)花(hua)(hua)(hua)抱屈,因而毫不(bu)(bu)(bu)客(ke)氣(qi)地批評了(le)這位(wei)先(xian)賢,說他情(qing)思(si)不(bu)(bu)(bu)足(zu),竟把香冠中秋的(de)桂(gui)(gui)花(hua)(hua)(hua)給遺(yi)(yi)(yi)漏了(le),實乃一(yi)大遺(yi)(yi)(yi)恨。陳(chen)與義在《清平(ping)樂·木犀》中說:“楚人未識孤妍,《離(li)騷》遺(yi)(yi)(yi)恨千年。”意思(si)和此詞大體上是一(yi)致的(de),皆以(yi)屈原(yuan)(yuan)的(de)不(bu)(bu)(bu)收(shou)(shou)桂(gui)(gui)花(hua)(hua)(hua)入(ru)《離(li)騷》為(wei)(wei)憾事(shi),以(yi)為(wei)(wei)這是屈原(yuan)(yuan)情(qing)思(si)不(bu)(bu)(bu)足(zu)的(de)緣故。
李清(qing)照的(de)這(zhe)首詠物詞詠物而(er)不(bu)滯于物。草(cao)間(jian)或以(yi)群花(hua)作比(bi),或以(yi)梅菊陪襯,或評騭古人,從(cong)多層次(ci)的(de)議(yi)論(lun)中,形象地展現了她那(nei)超塵脫俗的(de)美(mei)學觀(guan)點(dian)和對桂花(hua)由衷的(de)贊美(mei)和崇敬。桂花(hua)貌不(bu)出(chu)眾,色不(bu)誘人,但卻“暗淡輕黃”、“情疏(shu)跡遠”而(er)又(you)馥香自(zi)芳(fang),這(zhe)正是詞人品格的(de)寫照。這(zhe)首詞顯(xian)示(shi)了詞人卓爾不(bu)群的(de)審美(mei)品味(wei)(wei),值(zhi)得用心玩味(wei)(wei)。
近(jin)代文藝(yi)理論家王國維:“何須淺碧輕紅色,自是花中第一流”,易安(an)語也,其詞品亦似之。(《人間詞話》,中國人民大學出版社(she)2011年3月版)
中(zhong)國韻文學會(hui)理事蔣哲倫《讀(du)〈鷓(zhe)鴣(gu)天〉》:《漱玉(yu)詞(ci)(ci)》向以白(bai)描(miao)見(jian)長,而本篇(pian)卻以議(yi)論(lun)取勝。但(dan)成功的(de)經(jing)驗不(bu)在于(yu)理性的(de)思辨,而仍歸于(yu)形象的(de)辨析(xi)和(he)(he)強烈主觀(guan)感情色彩,且(qie)二者的(de)基礎和(he)(he)出發(fa)(fa)點(dian)都(dou)離不(bu)開形象的(de)描(miao)繪,也就是(shi)(shi)說,如果沒有第一、二句對桂花外(wai)形特(te)質(zhi)的(de)成功的(de)描(miao)繪,為全詞(ci)(ci)的(de)議(yi)論(lun)奠定基礎,那么(me),由(you)此(ci)生發(fa)(fa)出來(lai)的(de)議(yi)論(lun),無(wu)論(lun)是(shi)(shi)正(zheng)面的(de)品(pin)評(ping),還是(shi)(shi)側面的(de)比襯,或(huo)是(shi)(shi)無(wu)理的(de)質(zhi)問(wen),都(dou)成了(le)無(wu)根之(zhi)木,無(wu)源之(zhi)水。至于(yu)議(yi)論(lun)或(huo)發(fa)(fa)問(wen)更不(bu)帶絲毫的(de)書(shu)卷氣或(huo)頭(tou)巾氣,這(zhe)樣方能妙(miao)趣(qu)橫生,令(ling)人嘆服。王國維在《人間詞(ci)(ci)話》中(zhong)評(ping)論(lun)溫庭(ting)筠和(he)(he)韋莊(zhuang)的(de)詞(ci)(ci)曾(ceng)說過:“‘畫(hua)屏(ping)金(jin)鷓(zhe)鴣(gu)’,飛(fei)卿(qing)語也,其(qi)詞(ci)(ci)品(pin)似(si)(si)之(zhi)”,又說:“‘弦上黃鶯語’,端(duan)己語也,其(qi)詞(ci)(ci)品(pin)似(si)(si)之(zhi)”,今試仿其(qi)語曰(yue):“‘何須淺碧輕紅色,自是(shi)(shi)花中(zhong)第一流(liu)’,易安語也,其(qi)詞(ci)(ci)品(pin)亦(yi)似(si)(si)之(zhi)。”(《李(li)清照(zhao)詞(ci)(ci)鑒賞》,齊(qi)魯(lu)書(shu)社1986年4月版)。
上海(hai)辭書出(chu)版(ban)社編輯湯高才:“暗(an)(an)淡輕(qing)黃體性柔,情(qing)(qing)疏(shu)跡遠只香留。”寥寥十四字,為桂花(hua)(hua)傳神(shen)寫(xie)(xie)(xie)照(zhao)。表現(xian)了(le)三秋桂子的(de)獨特(te)風韻。桂樹,秋季開(kai)花(hua)(hua),花(hua)(hua)簇(cu)生于(yu)葉腋(ye),蕊小不(bu)顯。“暗(an)(an)淡輕(qing)黃”,寫(xie)(xie)(xie)桂花(hua)(hua)不(bu)以明艷(yan)照(zhao)人的(de)光彩和濃麗嬌媚(mei)的(de)顏色(se)取(qu)悅于(yu)人。然而(er),它秉性淡雅溫柔,像一位恬靜的(de)淑女(nv),自(zi)有其動人之處(chu)。“情(qing)(qing)疏(shu)跡遠”,寫(xie)(xie)(xie)桂樹生高山(shan)而(er)獨秀、無雜樹而(er)成林的(de)特(te)性,不(bu)過,詞人把(ba)桂花(hua)(hua)人格化了(le),贊(zan)美她情(qing)(qing)懷疏(shu)淡,遠跡深山(shan),惟將濃郁的(de)芳香長留人間。從(cong)“詠(yong)(yong)物”來說,這開(kai)頭兩句寫(xie)(xie)(xie)桂花(hua)(hua),可說是達到了(le)形神(shen)兼備的(de)藝術境界(jie)。更(geng)妙(miao)的(de)是,這兩句看是詠(yong)(yong)桂花(hua)(hua),又似(si)詠(yong)(yong)人,似(si)在(zai)歌(ge)頌(song)一種(zhong)內在(zai)的(de)精神(shen)的(de)美,語(yu)意蘊藉(jie),耐人尋味。(《花(hua)(hua)鳥詩歌(ge)鑒(jian)賞(shang)辭典》,中國(guo)旅(lv)游出(chu)版(ban)社1990年(nian)5月版(ban))
中(zhong)國李清照辛(xin)棄疾學會(hui)會(hui)長孫崇恩:上闋詠(yong)物(wu)抒(shu)懷(huai)。首(shou)二句寫(xie)桂花(hua)的顏色姿質(zhi),贊美(mei)(mei)它淡雅、高潔、柔和的品性,形神兼(jian)備,獨有風韻;接著議(yi)(yi)論(lun)抒(shu)情,直言桂花(hua)不(bu)需(xu)群花(hua)那(nei)樣的“色”美(mei)(mei),亦“自是(shi)花(hua)中(zhong)第一(yi)流”。下(xia)闋深入(ru)一(yi)層(ceng)贊美(mei)(mei)桂花(hua)為群芳之(zhi)冠,先從節令上看,以梅(mei)菊(ju)襯(chen)比(bi),桂花(hua)為中(zhong)秋(qiu)之(zhi)冠;結尾評議(yi)(yi)屈原多(duo)以珍貴花(hua)草(cao)喻君子美(mei)(mei)德,惟(wei)獨未(wei)寫(xie)桂花(hua)之(zhi)美(mei)(mei)引(yin)為憾事,再度(du)突出(chu)桂花(hua)的高雅。全詞詠(yong)物(wu)不(bu)滯于物(wu),或以群花(hua)作(zuo)比(bi),或以梅(mei)菊(ju)襯(chen)比(bi),或評騭古人(ren)(ren),層(ceng)層(ceng)議(yi)(yi)論(lun),連(lian)連(lian)抒(shu)懷(huai),步步宕開,議(yi)(yi)中(zhong)含情,情中(zhong)見(jian)意,情調激揚(yang),氣勢(shi)豪放(fang),表現了女詞人(ren)(ren)重內在美(mei)(mei)、素質(zhi)美(mei)(mei)和崇尚(shang)淡雅高潔的情懷(huai)。(《李清照詩詞選》,人(ren)(ren)民(min)文學出(chu)版社1994年12月版)