芒果视频下载

基本介紹

《王充道送水(shui)(shui)仙花五十枝欣(xin)然會心為(wei)之(zhi)(zhi)作詠(yong)》是宋代詩(shi)人(ren)黃庭堅的(de)(de)(de)作品(pin)。此詩(shi)詠(yong)水(shui)(shui)仙，首聯(lian)由水(shui)(shui)仙聯(lian)想(xiang)到(dao)凌(ling)波仙子；頷聯(lian)寫仙子化(hua)花；頸(jing)聯(lian)寫水(shui)(shui)仙嬌柔芳姿，品(pin)類高(gao)雅清(qing)潔(jie)；尾聯(lian)表現睹花思人(ren)，歸結(jie)到(dao)從沉溺感情中求(qiu)(qiu)得(de)解脫(tuo)的(de)(de)(de)要求(qiu)(qiu)。全詩(shi)前六(liu)句(ju)寫出了水(shui)(shui)仙花出塵(chen)脫(tuo)俗的(de)(de)(de)仙姿、潔(jie)白(bai)素雅的(de)(de)(de)花色、淡雅的(de)(de)(de)清(qing)香和(he)俊(jun)逸(yi)高(gao)雅的(de)(de)(de)神韻，后(hou)兩(liang)句(ju)來個陡峭的(de)(de)(de)轉折，在強烈(lie)的(de)(de)(de)反差中體現出參差變幻之(zhi)(zhi)美，進而表現了作者的(de)(de)(de)精神追求(qiu)(qiu)。

內容介紹

作品原文

王充道送水仙花五十枝欣然會心為之作詠⑴

凌(ling)波(bo)仙子生塵襪⑵，水上輕盈(ying)步微月⑶。

是誰招此斷(duan)腸(chang)魂⑷？種(zhong)作寒花寄愁(chou)絕。

含香體素欲傾城⑸，山礬是弟梅是兄⑹。

坐(zuo)對真(zhen)成被花惱⑺，出門一笑大江(jiang)橫(heng)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴王充道：作者的友(you)人，當時在荊州做官(guan)。水(shui)仙花：放在盆中與水(shui)石同供(gong)，白花黃心，有“金盞銀(yin)臺”之(zhi)稱，綠葉(xie)亭亭，幽香微(wei)吐，是冬天花中清(qing)品。

⑵“凌波(bo)(bo)”句：借(jie)用曹(cao)植《洛神賦》中“凌波(bo)(bo)微步，羅襪生塵”的描寫，把(ba)水(shui)仙比作在月下水(shui)上(shang)行走的洛神。

⑶微月，任淵注：“蓋言襪如(ru)新(xin)月之狀”，這說得(de)通。

⑷斷(duan)腸魂(hun)：悲(bei)傷的靈魂(hun)。這(zhe)句是說，是誰把洛神的斷(duan)腸魂(hun)招(zhao)來(lai)(lai)，變成冬天開放的水仙花(hua)，來(lai)(lai)寄托她深深的愁恨。

⑸體素：指質地素潔，形容水(shui)仙花很素雅。傾(qing)城(cheng)：美麗得可使一(yi)城(cheng)人(ren)都為之傾(qing)倒。語出《漢書·孝武(wu)李(li)夫(fu)人(ren)傳》：“北方有佳人(ren)，絕世而獨立。一(yi)顧傾(qing)人(ren)城(cheng)，再顧傾(qing)人(ren)國。”

⑹“山礬”句(ju)：說梅花(hua)(hua)(hua)開在水(shui)仙花(hua)(hua)(hua)之前，故稱兄。山礬：本名鄭花(hua)(hua)(hua)，春(chun)天開小白花(hua)(hua)(hua)，極香，葉可以(yi)染黃，黃庭堅因其名太俗(su)，改為山礬。

⑺真成(cheng)：真個是。惱：撩(liao)撥。

白話譯文

凌波仙子塵土沾上羅襪，在水上輕盈(ying)地踏(ta)著微(wei)月。

是誰(shui)招引(yin)來著(zhu)斷腸的驚魂，種成了寒花寄愁絕。

形(xing)體素潔、蘊含芳香欲傾城，山(shan)礬是她的弟弟梅是兄。

我獨坐相對真是個(ge)被花惱，出門一笑但見(jian)大江橫。

背景介紹

此詩(shi)是建中靖國元年(nian)(nian)（1101年(nian)(nian)）黃庭堅奉召東(dong)歸，路(lu)過沙市過冬時所作(zuo)。黃庭堅被卷入新(xin)舊黨的斗(dou)爭后，曾貶謫(zhe)四川的黔州(zhou)（治所在(zai)(zai)今(jin)彭水）、戎州(zhou)（治所在(zai)(zai)今(jin)宜(yi)賓）數年(nian)(nian)，五十一歲時，奉召自(zi)四川回到湖北，乞知太平(ping)州(zhou)（治所在(zai)(zai)今(jin)安徽當涂），在(zai)(zai)荊州(zhou)（治所在(zai)(zai)今(jin)江陵）沙市候命(ming)。這年(nian)(nian)冬天(tian)，作(zuo)者在(zai)(zai)沙市寫了(le)四題有關水仙花(hua)的詩(shi)，以這首詩(shi)最有有名。

作者介紹

黃庭堅（1045—1105），宋代(dai)詩人、詞(ci)人、書法家(jia)。字魯(lu)直(zhi)，自(zi)號(hao)山谷(gu)道人，洪(hong)州分寧（今(jin)江西(xi)修水(shui)）人。治平進士。宋哲宗時曾任著作佐郎。其詩風格奇硬(ying)拗(ao)澀，開創江西(xi)詩派(pai)，影(ying)響頗大。又能詞(ci)。兼擅書法。有《山谷(gu)集》《山谷(gu)琴趣外篇(pian)》。

鑒賞評價

文學賞析

在其(qi)他題材(cai)中(zhong)，作(zuo)者用(yong)梅花(hua)、蘭花(hua)等來(lai)和(he)水(shui)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)比較(jiao)，這(zhe)(zhe)首詩卻用(yong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)作(zuo)比。所謂人(ren)(ren)(ren)物(wu)，是(shi)傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)洛(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)。曹植《洛(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)賦》：“凌波(bo)微(wei)步(bu)(bu)，羅襪生(sheng)塵(chen)。”寫(xie)(xie)洛(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)飄然行水(shui)的(de)(de)(de)(de)姿(zi)態(tai)(tai)。詩篇開頭(tou)兩(liang)(liang)句(ju)：“凌波(bo)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)子生(sheng)塵(chen)襪，水(shui)上輕(qing)盈步(bu)(bu)微(wei)月(yue)。”用(yong)洛(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)形象來(lai)寫(xie)(xie)水(shui)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，把植立盆中(zhong)不動(dong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)朵，寫(xie)(xie)成“輕(qing)盈”慢步(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)子，化靜(jing)為(wei)(wei)動(dong)，化物(wu)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)，凌空(kong)取神(shen)(shen)(shen)(shen)，把水(shui)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)姿(zi)態(tai)(tai)寫(xie)(xie)得非常(chang)動(dong)人(ren)(ren)(ren)。假如把“微(wei)月(yue)”看(kan)成步(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)補語，即謂緩(huan)步(bu)(bu)于(yu)“微(wei)月(yue)”之(zhi)下，也是(shi)有(you)(you)依據(ju)的(de)(de)(de)(de)，《洛(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)賦》的(de)(de)(de)(de)“步(bu)(bu)蘅薄而流芳”句(ju)，“蘅薄”亦作(zuo)“步(bu)(bu)”的(de)(de)(de)(de)補語。這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)直呼“凌波(bo)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)子”，未寫(xie)(xie)到(dao)花(hua)，下面兩(liang)(liang)句(ju)：“是(shi)誰招此斷(duan)腸(chang)魂(hun)？種作(zuo)寒花(hua)寄愁(chou)絕(jue)。”就由(you)洛(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)轉到(dao)花(hua)，點出(chu)(chu)洛(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)用(yong)以(yi)(yi)比花(hua)。上兩(liang)(liang)句(ju)寫(xie)(xie)姿(zi)態(tai)(tai)，這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)寫(xie)(xie)心(xin)靈，進一(yi)步(bu)(bu)把花(hua)人(ren)(ren)(ren)格化，表現作(zuo)者對花(hua)有(you)(you)深情，表現出(chu)(chu)它有(you)(you)一(yi)種“楚(chu)楚(chu)可憐”之(zhi)態(tai)(tai)，像(xiang)美人(ren)(ren)(ren)心(xin)中(zhong)帶有(you)(you)“斷(duan)腸(chang)魂(hun)”一(yi)樣(yang)，使人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)之(zhi)“愁(chou)絕(jue)”。“斷(duan)腸(chang)魂(hun)”移來(lai)狀花(hua)，但說(shuo)的(de)(de)(de)(de)還是(shi)洛(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)。洛(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)斷(duan)腸(chang)是(shi)由(you)于(yu)對愛情的(de)(de)(de)(de)傷感，《洛(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)賦》寫(xie)(xie)她：“抗(kang)羅袂(mei)以(yi)(yi)掩(yan)涕兮，淚流襟之(zhi)浪浪。”這(zhe)(zhe)三個字無(wu)論說(shuo)水(shui)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)或說(shuo)洛(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)，都(dou)是(shi)很動(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)把其(qi)整體概括(kuo)成為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種“靈魂(hun)”是(shi)有(you)(you)極大的(de)(de)(de)(de)引(yin)起聯想和(he)同情的(de)(de)(de)(de)力量的(de)(de)(de)(de)。

前(qian)(qian)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)四句(ju)(ju)(ju)(ju)，是(shi)(shi)(shi)扣住(zhu)水(shui)仙(xian)(xian)本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)；下面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)四句(ju)(ju)(ju)(ju)，從(cong)(cong)水(shui)仙(xian)(xian)引來(lai)(lai)山(shan)礬(fan)(fan)、梅花(hua)(hua)，并牽涉到(dao)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)本身(shen)，作(zuo)旁伸(shen)橫(heng)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)議論和(he)(he)抒情，意(yi)境(jing)和(he)(he)筆調都來(lai)(lai)個(ge)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變換。“含(han)香體素欲傾城，山(shan)礬(fan)(fan)是(shi)(shi)(shi)弟梅是(shi)(shi)(shi)兄(xiong)(xiong)。”上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)仍從(cong)(cong)水(shui)仙(xian)(xian)說(shuo)，用(yong)“傾城”美人(ren)(ren)比喻花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清香潔白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳韻；下句(ju)(ju)(ju)(ju)則拿山(shan)礬(fan)(fan)、梅花(hua)(hua)來(lai)(lai)比較，說(shuo)水(shui)仙(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)梅花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下而居山(shan)礬(fan)(fan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)。山(shan)礬(fan)(fan)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)名(ming)字是(shi)(shi)(shi)黃庭(ting)堅(jian)(jian)(jian)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)在(zai)(zai)(zai)《戲(xi)詠高節亭邊山(shan)礬(fan)(fan)花(hua)(hua)二(er)首》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《序》中說(shuo)到(dao)為鄭花(hua)(hua)改名(ming)山(shan)礬(fan)(fan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事。用(yong)山(shan)礬(fan)(fan)來(lai)(lai)比水(shui)仙(xian)(xian)，也始于(yu)黃庭(ting)堅(jian)(jian)(jian)。表面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)，前(qian)(qian)五句(ju)(ju)(ju)(ju)都用(yong)美女形容水(shui)仙(xian)(xian)，寫(xie)(xie)(xie)得那樣幽細秀美，第六句(ju)(ju)(ju)(ju)忽作(zuo)粗(cu)獷(guang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筆，把三種(zhong)花(hua)(hua)都男性化了，大(da)(da)(da)談“兄(xiong)(xiong)弟”問題；前(qian)(qian)后(hou)不(bu)(bu)(bu)統一，不(bu)(bu)(bu)調和(he)(he)，幾乎(hu)有(you)(you)點滑稽。實際上(shang)，作(zuo)者(zhe)正是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)意(yi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)出(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)意(yi)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，表現他(ta)寫(xie)(xie)(xie)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨意(yi)所(suo)(suo)適，抒寫(xie)(xie)(xie)自由。這(zhe)(zhe)(zhe)一句(ju)(ju)(ju)(ju)，作(zuo)者(zhe)有(you)(you)意(yi)使讀者(zhe)驚(jing)(jing)(jing)訝(ya)于(yu)詩(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗(cu)獷(guang)，驚(jing)(jing)(jing)訝(ya)于(yu)與(yu)前(qian)(qian)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)描寫(xie)(xie)(xie)格(ge)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)統一，不(bu)(bu)(bu)調和(he)(he)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)第一步(bu)；作(zuo)者(zhe)還(huan)有(you)(you)意(yi)要(yao)把這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)情況(kuang)引向前(qian)(qian)進(jin)。最后(hou)兩(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)：“坐(zuo)對(dui)真(zhen)成(cheng)被(bei)花(hua)(hua)惱(nao)，出(chu)(chu)(chu)門一笑(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)江橫(heng)。”被(bei)花(hua)(hua)惱(nao)，杜甫(fu)《江畔獨步(bu)尋花(hua)(hua)七絕(jue)句(ju)(ju)(ju)(ju)》，杜甫(fu)與(yu)黃庭(ting)堅(jian)(jian)(jian)，都不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正“惱(nao)花(hua)(hua)”，惱(nao)花(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)來(lai)(lai)自愛花(hua)(hua)。杜甫(fu)是(shi)(shi)(shi)惱(nao)賞(shang)花(hua)(hua)無(wu)人(ren)(ren)作(zuo)伴；黃庭(ting)堅(jian)(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)惱(nao)獨坐(zuo)對(dui)花(hua)(hua)，欣賞(shang)太久(jiu)，感到(dao)寂寞難受。詩(shi)(shi)說(shuo)賞(shang)花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，想(xiang)散散心，換換眼(yan)界，故(gu)走(zou)出(chu)(chu)(chu)門外(wai)(wai)。但(dan)作(zuo)者(zhe)所(suo)(suo)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)門后(hou)對(dui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)欣賞(shang)而“一笑(xiao)(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻是(shi)(shi)(shi)“橫(heng)”在(zai)(zai)(zai)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)(da)(da)江”。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)形象(xiang)，和(he)(he)前(qian)(qian)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)所(suo)(suo)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)仙(xian)(xian)形象(xiang)相比，“大(da)(da)(da)”得驚(jing)(jing)(jing)人(ren)(ren)，“壯闊(kuo)”得驚(jing)(jing)(jing)人(ren)(ren)；詩(shi)(shi)筆和(he)(he)前(qian)(qian)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)相比，也是(shi)(shi)(shi)“橫(heng)”得驚(jing)(jing)(jing)人(ren)(ren)，“粗(cu)獷(guang)”得驚(jing)(jing)(jing)人(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)但(dan)形象(xiang)、筆調和(he)(he)前(qian)(qian)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯得不(bu)(bu)(bu)統一，不(bu)(bu)(bu)調和(he)(he)，而且轉(zhuan)接也很奇突。宋代(dai)陳長(chang)方(fang)《步(bu)里客談》說(shuo)杜甫(fu)詩(shi)(shi)《縛(fu)雞行》結(jie)尾從(cong)(cong)“雞蟲得失無(wu)了時”，忽轉(zhuan)入“注目寒江倚(yi)山(shan)閣(ge)”，“斷句(ju)(ju)(ju)(ju)旁入他(ta)意(yi)，最為警策”，黃庭(ting)堅(jian)(jian)(jian)此詩(shi)(shi)，當是(shi)(shi)(shi)仿效。清代(dai)方(fang)東樹《昭昧詹言(yan)》說(shuo)：“山(shan)谷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙，起無(wu)端，接無(wu)端，大(da)(da)(da)筆如(ru)椽，轉(zhuan)如(ru)龍(long)虎(hu)。掃(sao)棄一切、獨提精要(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語，往往承接處中亙萬里，不(bu)(bu)(bu)相連屬，非尋常意(yi)計(ji)所(suo)(suo)及。此小家何由知之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？”這(zhe)(zhe)(zhe)些話(hua)，點出(chu)(chu)(chu)了此詩(shi)(shi)出(chu)(chu)(chu)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)意(yi)和(he)(he)功力所(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)。

紀昀(yun)《書山谷集后》說黃庭堅(jian)的(de)七(qi)言古詩(shi)：“離奇孤(gu)矯(jiao)，骨(gu)(gu)瘦而(er)韻遠，格(ge)高(gao)而(er)力(li)壯。”這一(yi)(yi)首詩(shi)，從(cong)整體看(kan)(kan)，是“離奇孤(gu)矯(jiao)”；從(cong)前半看(kan)(kan)，是“骨(gu)(gu)瘦而(er)韻遠”；從(cong)后半看(kan)(kan)，是“格(ge)高(gao)而(er)力(li)壯”。文學(xue)作(zuo)品(pin)，千(qian)變萬化(hua)，有(you)以(yi)統(tong)一(yi)(yi)、調(diao)和(he)為美(mei)的(de)，也有(you)以(yi)不(bu)(bu)統(tong)一(yi)(yi)、不(bu)(bu)調(diao)和(he)為美(mei)的(de)。從(cong)不(bu)(bu)統(tong)一(yi)(yi)、不(bu)(bu)調(diao)和(he)中看(kan)(kan)出(chu)它的(de)統(tong)一(yi)(yi)和(he)調(diao)和(he)，是欣賞文學(xue)作(zuo)品(pin)的(de)關(guan)鍵(jian)之一(yi)(yi)。能夠(gou)掌(zhang)握這個關(guan)鍵(jian)，就可以(yi)從(cong)該(gai)詩(shi)的(de)不(bu)(bu)統(tong)一(yi)(yi)、不(bu)(bu)調(diao)和(he)中看(kan)(kan)出(chu)它的(de)參(can)差變幻之美(mei)。陸游《贈(zeng)應秀才》詩(shi)說“文章切(qie)忌參(can)死(si)(si)句”，把(ba)問題看(kan)(kan)得(de)太簡單，看(kan)(kan)得(de)太死(si)(si)，往往就會走上“參(can)死(si)(si)句”的(de)道路(lu)，對佳作(zuo)失之交臂。

名家點評

宋人楊萬里(li)《水(shui)仙花》：“金(jin)臺銀盞(zhan)論何俗，礬弟梅兄品未公。”

清(qing)人方東樹《昭昧詹(zhan)言(yan)》評此詩的(de)起(qi)四句(ju)(ju)是(shi)“奇(qi)思奇(qi)句(ju)(ju)”，“山礬(fan)”句(ju)(ju)是(shi)“奇(qi)句(ju)(ju)”，結句(ju)(ju)是(shi)“遒老(lao)”。