《王充道送水(shui)仙花(hua)五十枝欣然會(hui)心為之作詠(yong)》是宋代詩人(ren)黃庭堅(jian)的(de)作品。此(ci)詩詠(yong)水(shui)仙,首聯(lian)(lian)由(you)水(shui)仙聯(lian)(lian)想(xiang)到(dao)凌(ling)波仙子(zi);頷(han)聯(lian)(lian)寫仙子(zi)化花(hua);頸聯(lian)(lian)寫水(shui)仙嬌柔(rou)芳姿,品類高(gao)(gao)雅(ya)清潔;尾(wei)聯(lian)(lian)表現睹花(hua)思人(ren),歸結到(dao)從沉溺感情中求得解(jie)脫的(de)要(yao)求。全詩前六句(ju)寫出了水(shui)仙花(hua)出塵脫俗(su)的(de)仙姿、潔白素雅(ya)的(de)花(hua)色、淡雅(ya)的(de)清香和俊逸高(gao)(gao)雅(ya)的(de)神韻,后兩句(ju)來(lai)個陡(dou)峭的(de)轉(zhuan)折,在強烈的(de)反(fan)差中體現出參差變幻之美(mei),進(jin)而表現了作者的(de)精神追(zhui)求。
王充道送水仙花(hua)五十枝欣然會心(xin)為(wei)之(zhi)作詠⑴
凌波仙子生塵(chen)襪⑵,水(shui)上輕盈步微月(yue)⑶。
是誰招(zhao)此斷腸魂⑷?種作寒花寄愁(chou)絕。
含香體素欲傾(qing)城⑸,山礬是弟梅是兄⑹。
坐對真成(cheng)被花惱(nao)⑺,出門(men)一笑大江(jiang)橫。
⑴王充(chong)道(dao):作者(zhe)的友人,當時在荊州做(zuo)官。水仙花(hua):放在盆(pen)中(zhong)與水石同供(gong),白花(hua)黃心(xin),有“金盞銀(yin)臺”之(zhi)稱(cheng),綠葉亭亭,幽(you)香微(wei)吐,是冬天(tian)花(hua)中(zhong)清品。
⑵“凌波”句(ju):借用曹植《洛(luo)神(shen)賦(fu)》中“凌波微步,羅襪生塵”的描(miao)寫,把水(shui)仙比作在月下水(shui)上行走的洛(luo)神(shen)。
⑶微月,任(ren)淵注:“蓋(gai)言襪如新月之狀”,這說得通。
⑷斷(duan)腸魂:悲傷的(de)靈魂。這句(ju)是說,是誰把(ba)洛神的(de)斷(duan)腸魂招來,變成冬天開放(fang)的(de)水仙(xian)花,來寄(ji)托她深(shen)深(shen)的(de)愁恨。
⑸體素(su):指(zhi)質地(di)素(su)潔,形容(rong)水(shui)仙花(hua)很素(su)雅。傾(qing)城(cheng)(cheng):美麗得可使一(yi)城(cheng)(cheng)人(ren)都為之(zhi)傾(qing)倒。語出《漢(han)書·孝(xiao)武李夫(fu)人(ren)傳(chuan)》:“北(bei)方有佳人(ren),絕世而(er)獨立。一(yi)顧傾(qing)人(ren)城(cheng)(cheng),再顧傾(qing)人(ren)國。”
⑹“山(shan)(shan)礬”句:說梅花(hua)開(kai)在水仙花(hua)之(zhi)前,故稱兄(xiong)。山(shan)(shan)礬:本名鄭(zheng)花(hua),春(chun)天開(kai)小白花(hua),極香(xiang),葉可(ke)以染(ran)黃(huang),黃(huang)庭堅因(yin)其名太俗(su),改為山(shan)(shan)礬。
⑺真(zhen)成:真(zhen)個是。惱:撩(liao)撥。
凌波仙子塵土沾上羅襪,在水上輕盈(ying)地踏著微月。
是(shi)誰招引(yin)來著(zhu)斷腸的驚魂,種成了寒花寄愁絕。
形(xing)體素(su)潔、蘊含芳香欲傾城(cheng),山礬(fan)是她的弟弟梅是兄。
我(wo)獨(du)坐相(xiang)對真是個被花惱,出門一笑但(dan)見(jian)大江橫(heng)。
此詩是建中靖國元年(1101年)黃庭(ting)堅(jian)奉召東歸,路過沙市(shi)過冬時所作。黃庭(ting)堅(jian)被卷入(ru)新舊黨的斗爭(zheng)后,曾貶謫四川(chuan)的黔州(zhou)(zhou)(治(zhi)所在(zai)(zai)今(jin)彭水)、戎州(zhou)(zhou)(治(zhi)所在(zai)(zai)今(jin)宜賓)數年,五(wu)十一歲時,奉召自(zi)四川(chuan)回(hui)到湖北,乞知太(tai)平州(zhou)(zhou)(治(zhi)所在(zai)(zai)今(jin)安徽當涂),在(zai)(zai)荊州(zhou)(zhou)(治(zhi)所在(zai)(zai)今(jin)江陵)沙市(shi)候命(ming)。這年冬天,作者在(zai)(zai)沙市(shi)寫了四題有(you)關水仙花的詩,以(yi)這首詩最有(you)有(you)名(ming)。
黃庭堅(1045—1105),宋代詩(shi)人、詞人、書(shu)法家(jia)。字魯直,自號(hao)山(shan)谷道人,洪州分(fen)寧(今(jin)江(jiang)西(xi)修水(shui))人。治平進士。宋哲宗時曾任著作(zuo)佐郎。其詩(shi)風格奇硬(ying)拗澀,開創江(jiang)西(xi)詩(shi)派,影響頗大。又能(neng)詞。兼擅書(shu)法。有《山(shan)谷集》《山(shan)谷琴趣外篇》。
在其(qi)他題材(cai)中(zhong),作(zuo)者用(yong)(yong)梅花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)來(lai)和水(shui)仙(xian)比較,這(zhe)(zhe)首詩(shi)卻用(yong)(yong)人(ren)(ren)物作(zuo)比。所(suo)謂人(ren)(ren)物,是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)洛(luo)(luo)神(shen)(shen)。曹植(zhi)《洛(luo)(luo)神(shen)(shen)賦(fu)》:“凌(ling)波微(wei)步(bu)(bu)(bu),羅襪(wa)生塵(chen)。”寫(xie)洛(luo)(luo)神(shen)(shen)飄然行水(shui)的(de)(de)(de)(de)姿態。詩(shi)篇開頭兩(liang)句(ju)(ju)(ju):“凌(ling)波仙(xian)子生塵(chen)襪(wa),水(shui)上輕(qing)盈步(bu)(bu)(bu)微(wei)月。”用(yong)(yong)洛(luo)(luo)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)形象來(lai)寫(xie)水(shui)仙(xian),把植(zhi)立(li)盆中(zhong)不(bu)動(dong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)朵,寫(xie)成“輕(qing)盈”慢步(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)仙(xian)子,化靜為(wei)動(dong),化物為(wei)人(ren)(ren),凌(ling)空(kong)取神(shen)(shen),把水(shui)仙(xian)的(de)(de)(de)(de)姿態寫(xie)得非常(chang)動(dong)人(ren)(ren)。假(jia)如(ru)把“微(wei)月”看成步(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)補語(yu),即謂緩(huan)步(bu)(bu)(bu)于“微(wei)月”之(zhi)下,也(ye)是(shi)(shi)(shi)有(you)依(yi)據的(de)(de)(de)(de),《洛(luo)(luo)神(shen)(shen)賦(fu)》的(de)(de)(de)(de)“步(bu)(bu)(bu)蘅薄而流(liu)芳”句(ju)(ju)(ju),“蘅薄”亦作(zuo)“步(bu)(bu)(bu)”的(de)(de)(de)(de)補語(yu)。這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)(ju)直呼“凌(ling)波仙(xian)子”,未寫(xie)到花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),下面(mian)兩(liang)句(ju)(ju)(ju):“是(shi)(shi)(shi)誰招此(ci)斷(duan)腸(chang)魂(hun)(hun)?種(zhong)作(zuo)寒花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)寄(ji)愁絕(jue)(jue)。”就由洛(luo)(luo)神(shen)(shen)轉到花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),點(dian)出洛(luo)(luo)神(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)以(yi)比花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。上兩(liang)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)姿態,這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)心靈,進一步(bu)(bu)(bu)把花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)格化,表現作(zuo)者對(dui)(dui)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)深情,表現出它有(you)一種(zhong)“楚楚可(ke)憐”之(zhi)態,像美人(ren)(ren)心中(zhong)帶有(you)“斷(duan)腸(chang)魂(hun)(hun)”一樣(yang),使人(ren)(ren)為(wei)之(zhi)“愁絕(jue)(jue)”。“斷(duan)腸(chang)魂(hun)(hun)”移來(lai)狀花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),但說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)洛(luo)(luo)神(shen)(shen)。洛(luo)(luo)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)斷(duan)腸(chang)是(shi)(shi)(shi)由于對(dui)(dui)愛情的(de)(de)(de)(de)傷(shang)感,《洛(luo)(luo)神(shen)(shen)賦(fu)》寫(xie)她(ta):“抗(kang)羅袂以(yi)掩涕兮,淚(lei)流(liu)襟之(zhi)浪浪。”這(zhe)(zhe)三個字無(wu)論(lun)說(shuo)(shuo)水(shui)仙(xian)或說(shuo)(shuo)洛(luo)(luo)神(shen)(shen),都是(shi)(shi)(shi)很動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de),因為(wei)把其(qi)整(zheng)體概括成為(wei)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)“靈魂(hun)(hun)”是(shi)(shi)(shi)有(you)極大的(de)(de)(de)(de)引起聯想和同情的(de)(de)(de)(de)力(li)量的(de)(de)(de)(de)。
前(qian)(qian)面四句(ju),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)扣住水仙(xian)(xian)(xian)本身的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie);下(xia)面四句(ju),從水仙(xian)(xian)(xian)引來山(shan)(shan)(shan)礬、梅花(hua)(hua)(hua)(hua),并牽涉到詩(shi)(shi)人(ren)本身,作(zuo)(zuo)旁伸橫出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)議論和(he)(he)抒(shu)情,意(yi)境(jing)和(he)(he)筆(bi)調(diao)都來個大(da)的(de)(de)(de)(de)變換。“含香體素欲(yu)傾(qing)城,山(shan)(shan)(shan)礬是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)弟(di)梅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兄。”上(shang)句(ju)仍(reng)從水仙(xian)(xian)(xian)說(shuo),用“傾(qing)城”美(mei)人(ren)比(bi)(bi)喻花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)清香潔白的(de)(de)(de)(de)芳(fang)韻(yun);下(xia)句(ju)則拿山(shan)(shan)(shan)礬、梅花(hua)(hua)(hua)(hua)來比(bi)(bi)較,說(shuo)水仙(xian)(xian)(xian)在(zai)梅花(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)而居山(shan)(shan)(shan)礬之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)。山(shan)(shan)(shan)礬,這(zhe)個名字是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)起(qi)的(de)(de)(de)(de)。他在(zai)《戲(xi)詠高節亭邊山(shan)(shan)(shan)礬花(hua)(hua)(hua)(hua)二首》的(de)(de)(de)(de)《序》中說(shuo)到為鄭花(hua)(hua)(hua)(hua)改名山(shan)(shan)(shan)礬之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。用山(shan)(shan)(shan)礬來比(bi)(bi)水仙(xian)(xian)(xian),也(ye)始(shi)于黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)。表面上(shang),前(qian)(qian)五句(ju)都用美(mei)女形(xing)(xing)容水仙(xian)(xian)(xian),寫(xie)(xie)得(de)(de)那樣幽細秀美(mei),第(di)(di)六句(ju)忽作(zuo)(zuo)粗獷之(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi),把三種(zhong)(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)都男性化(hua)了(le),大(da)談“兄弟(di)”問題;前(qian)(qian)后(hou)(hou)不統一(yi)(yi)(yi),不調(diao)和(he)(he),幾乎(hu)有點滑稽。實際上(shang),作(zuo)(zuo)者(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有意(yi)在(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)出(chu)(chu)人(ren)意(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)地方,表現他寫(xie)(xie)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)隨意(yi)所(suo)適(shi),抒(shu)寫(xie)(xie)自由。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju),作(zuo)(zuo)者(zhe)有意(yi)使讀者(zhe)驚(jing)(jing)訝(ya)(ya)于詩(shi)(shi)句(ju)的(de)(de)(de)(de)粗獷,驚(jing)(jing)訝(ya)(ya)于與前(qian)(qian)面描寫(xie)(xie)格調(diao)的(de)(de)(de)(de)不統一(yi)(yi)(yi),不調(diao)和(he)(he),還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)步(bu);作(zuo)(zuo)者(zhe)還有意(yi)要(yao)把這(zhe)種(zhong)(zhong)情況(kuang)引向前(qian)(qian)進。最(zui)后(hou)(hou)兩句(ju):“坐對(dui)真成(cheng)被(bei)花(hua)(hua)(hua)(hua)惱(nao),出(chu)(chu)門(men)一(yi)(yi)(yi)笑大(da)江(jiang)(jiang)(jiang)橫。”被(bei)花(hua)(hua)(hua)(hua)惱(nao),杜(du)甫(fu)《江(jiang)(jiang)(jiang)畔獨步(bu)尋花(hua)(hua)(hua)(hua)七絕(jue)句(ju)》,杜(du)甫(fu)與黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian),都不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真正“惱(nao)花(hua)(hua)(hua)(hua)”,惱(nao)花(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來自愛花(hua)(hua)(hua)(hua)。杜(du)甫(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)惱(nao)賞(shang)花(hua)(hua)(hua)(hua)無人(ren)作(zuo)(zuo)伴;黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)惱(nao)獨坐對(dui)花(hua)(hua)(hua)(hua),欣賞(shang)太久,感到寂寞難受。詩(shi)(shi)說(shuo)賞(shang)花(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou),想散散心,換換眼界,故走出(chu)(chu)門(men)外(wai)。但作(zuo)(zuo)者(zhe)所(suo)寫(xie)(xie)出(chu)(chu)門(men)后(hou)(hou)對(dui)之(zhi)(zhi)(zhi)欣賞(shang)而“一(yi)(yi)(yi)笑”的(de)(de)(de)(de),卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“橫”在(zai)面前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)“大(da)江(jiang)(jiang)(jiang)”。這(zhe)個形(xing)(xing)象,和(he)(he)前(qian)(qian)面所(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)水仙(xian)(xian)(xian)形(xing)(xing)象相(xiang)(xiang)比(bi)(bi),“大(da)”得(de)(de)驚(jing)(jing)人(ren),“壯(zhuang)闊”得(de)(de)驚(jing)(jing)人(ren);詩(shi)(shi)筆(bi)和(he)(he)前(qian)(qian)面相(xiang)(xiang)比(bi)(bi),也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“橫”得(de)(de)驚(jing)(jing)人(ren),“粗獷”得(de)(de)驚(jing)(jing)人(ren)。這(zhe)兩句(ju)詩(shi)(shi),不但形(xing)(xing)象、筆(bi)調(diao)和(he)(he)前(qian)(qian)面的(de)(de)(de)(de)顯得(de)(de)不統一(yi)(yi)(yi),不調(diao)和(he)(he),而且轉(zhuan)(zhuan)接也(ye)很奇(qi)突。宋代(dai)陳(chen)長方《步(bu)里客談》說(shuo)杜(du)甫(fu)詩(shi)(shi)《縛雞(ji)行(xing)》結(jie)尾從“雞(ji)蟲得(de)(de)失無了(le)時”,忽轉(zhuan)(zhuan)入(ru)“注目寒(han)江(jiang)(jiang)(jiang)倚山(shan)(shan)(shan)閣(ge)”,“斷句(ju)旁入(ru)他意(yi),最(zui)為警策(ce)”,黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)此詩(shi)(shi),當(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)仿效。清代(dai)方東樹(shu)《昭昧(mei)詹言》說(shuo):“山(shan)(shan)(shan)谷之(zhi)(zhi)(zhi)妙,起(qi)無端(duan),接無端(duan),大(da)筆(bi)如椽(chuan),轉(zhuan)(zhuan)如龍虎。掃棄一(yi)(yi)(yi)切(qie)、獨提(ti)精(jing)要(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)語,往(wang)往(wang)承(cheng)接處中亙萬里,不相(xiang)(xiang)連屬,非尋常(chang)意(yi)計所(suo)及。此小家何由知之(zhi)(zhi)(zhi)?”這(zhe)些話,點出(chu)(chu)了(le)此詩(shi)(shi)出(chu)(chu)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)結(jie)語的(de)(de)(de)(de)用意(yi)和(he)(he)功力所(suo)在(zai)。
紀昀《書山谷集后》說黃庭堅的(de)(de)(de)七言古詩:“離奇(qi)孤矯,骨(gu)(gu)瘦(shou)而(er)(er)韻遠,格高(gao)而(er)(er)力壯。”這一(yi)(yi)首詩,從(cong)整體看(kan)(kan)(kan),是(shi)“離奇(qi)孤矯”;從(cong)前(qian)半看(kan)(kan)(kan),是(shi)“骨(gu)(gu)瘦(shou)而(er)(er)韻遠”;從(cong)后半看(kan)(kan)(kan),是(shi)“格高(gao)而(er)(er)力壯”。文學(xue)作(zuo)品(pin),千變萬(wan)化,有(you)以(yi)(yi)統(tong)一(yi)(yi)、調和為(wei)美的(de)(de)(de),也有(you)以(yi)(yi)不統(tong)一(yi)(yi)、不調和為(wei)美的(de)(de)(de)。從(cong)不統(tong)一(yi)(yi)、不調和中看(kan)(kan)(kan)出它的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)和調和,是(shi)欣賞文學(xue)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)之(zhi)一(yi)(yi)。能夠掌握(wo)這個關(guan)鍵(jian),就(jiu)可以(yi)(yi)從(cong)該詩的(de)(de)(de)不統(tong)一(yi)(yi)、不調和中看(kan)(kan)(kan)出它的(de)(de)(de)參差變幻之(zhi)美。陸游《贈應秀(xiu)才》詩說“文章(zhang)切忌參死(si)句”,把問題看(kan)(kan)(kan)得太簡單,看(kan)(kan)(kan)得太死(si),往往就(jiu)會走上“參死(si)句”的(de)(de)(de)道路,對佳(jia)作(zuo)失之(zhi)交臂。
宋人(ren)楊萬里《水(shui)仙(xian)花》:“金(jin)臺銀盞論何俗,礬(fan)弟梅兄(xiong)品未公(gong)。”
清人方東(dong)樹《昭昧詹言(yan)》評此詩的起四句(ju)是“奇(qi)(qi)思奇(qi)(qi)句(ju)”,“山礬”句(ju)是“奇(qi)(qi)句(ju)”,結句(ju)是“遒老”。