芒果视频下载

基本介紹

《王充道送水仙(xian)花五十枝欣然(ran)會心為之作(zuo)詠(yong)》是宋代詩人黃庭堅的(de)(de)(de)作(zuo)品。此詩詠(yong)水仙(xian)，首聯(lian)由水仙(xian)聯(lian)想到凌波(bo)仙(xian)子(zi)；頷(han)聯(lian)寫(xie)仙(xian)子(zi)化花；頸聯(lian)寫(xie)水仙(xian)嬌柔芳姿，品類(lei)高雅(ya)清潔；尾聯(lian)表現(xian)睹花思人，歸(gui)結到從沉溺(ni)感情中求(qiu)得解脫的(de)(de)(de)要求(qiu)。全詩前(qian)六句寫(xie)出了水仙(xian)花出塵脫俗的(de)(de)(de)仙(xian)姿、潔白素雅(ya)的(de)(de)(de)花色、淡雅(ya)的(de)(de)(de)清香和俊逸高雅(ya)的(de)(de)(de)神韻，后(hou)兩句來個陡峭的(de)(de)(de)轉(zhuan)折，在強烈的(de)(de)(de)反差中體現(xian)出參差變(bian)幻之美，進(jin)而表現(xian)了作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)精神追求(qiu)。

內容介紹

作品原文

王(wang)充道(dao)送水仙花五十(shi)枝欣然會心為(wei)之(zhi)作詠⑴

凌波仙(xian)子生塵襪⑵，水(shui)上輕盈步微(wei)月⑶。

是誰(shui)招此斷腸(chang)魂(hun)⑷？種作寒花寄愁絕。

含香體素(su)欲(yu)傾城⑸，山礬(fan)是(shi)(shi)弟梅(mei)是(shi)(shi)兄⑹。

坐對真成被花惱⑺，出門(men)一笑大江橫。

注釋譯文

詞句注釋

⑴王(wang)充道：作者的(de)友人(ren)，當時在荊州(zhou)做官(guan)。水仙花：放在盆(pen)中(zhong)與(yu)水石同供，白花黃心，有“金(jin)盞銀臺”之稱，綠葉亭亭，幽香(xiang)微吐，是冬(dong)天(tian)花中(zhong)清品。

⑵“凌波”句：借用曹植《洛(luo)神賦》中(zhong)“凌波微步(bu)，羅襪生塵”的(de)描寫，把水(shui)仙比(bi)作(zuo)在月(yue)下水(shui)上行走的(de)洛(luo)神。

⑶微(wei)月(yue)(yue)，任淵注(zhu)：“蓋言(yan)襪如新月(yue)(yue)之狀”，這說得通。

⑷斷腸魂(hun)：悲傷的靈魂(hun)。這句是(shi)說，是(shi)誰把(ba)洛(luo)神的斷腸魂(hun)招來(lai)，變成冬天開放(fang)的水仙(xian)花，來(lai)寄(ji)托她深(shen)深(shen)的愁恨。

⑸體素：指質地素潔，形容水(shui)仙(xian)花(hua)很素雅。傾城：美(mei)麗(li)得可(ke)使(shi)一城人都為之傾倒(dao)。語出《漢書·孝武李夫人傳》：“北方有佳人，絕世(shi)而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。”

⑹“山礬(fan)”句(ju)：說(shuo)梅花開(kai)在水仙花之(zhi)前，故(gu)稱兄。山礬(fan)：本名(ming)鄭花，春(chun)天開(kai)小(xiao)白花，極(ji)香，葉(xie)可(ke)以染黃，黃庭堅因其(qi)名(ming)太俗(su)，改為山礬(fan)。

⑺真(zhen)成：真(zhen)個是。惱(nao)：撩撥(bo)。

白話譯文

凌波仙子塵土(tu)沾上羅襪，在水上輕盈(ying)地踏(ta)著微月。

是誰招引(yin)來著(zhu)斷腸的驚魂，種(zhong)成了寒花寄愁(chou)絕(jue)。

形(xing)體素潔(jie)、蘊含(han)芳香欲傾城，山礬是她的弟弟梅是兄(xiong)。

我獨坐相對真是(shi)個被花惱，出(chu)門一笑但見大江橫(heng)。

背景介紹

此詩是建中靖(jing)國元(yuan)年（1101年）黃庭(ting)堅奉召東歸(gui)，路過沙市過冬時(shi)所作(zuo)。黃庭(ting)堅被卷(juan)入新舊黨的斗爭后，曾貶謫四(si)(si)川的黔州（治所在(zai)(zai)(zai)今(jin)彭水）、戎(rong)州（治所在(zai)(zai)(zai)今(jin)宜賓(bin)）數(shu)年，五十一(yi)歲(sui)時(shi)，奉召自四(si)(si)川回到湖北，乞(qi)知太平州（治所在(zai)(zai)(zai)今(jin)安徽(hui)當涂(tu)），在(zai)(zai)(zai)荊州（治所在(zai)(zai)(zai)今(jin)江陵(ling)）沙市候命(ming)。這年冬天，作(zuo)者在(zai)(zai)(zai)沙市寫了四(si)(si)題有(you)關(guan)水仙花的詩，以這首詩最有(you)有(you)名(ming)。

作者介紹

黃庭堅(jian)（1045—1105），宋代詩人、詞人、書法(fa)家。字魯(lu)直，自號山谷道(dao)人，洪(hong)州分寧（今(jin)江西(xi)修水）人。治(zhi)平(ping)進(jin)士。宋哲宗(zong)時曾任(ren)著作佐郎。其詩風(feng)格(ge)奇硬拗(ao)澀，開(kai)創江西(xi)詩派，影響頗大。又(you)能詞。兼擅書法(fa)。有《山谷集(ji)》《山谷琴趣外篇》。

鑒賞評價

文學賞析

在其他題材中，作(zuo)者(zhe)用(yong)(yong)梅(mei)花(hua)(hua)、蘭花(hua)(hua)等來(lai)(lai)和水(shui)仙(xian)(xian)(xian)比(bi)較，這(zhe)(zhe)首詩(shi)卻用(yong)(yong)人(ren)物作(zuo)比(bi)。所謂人(ren)物，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洛(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。曹(cao)植(zhi)《洛(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)賦》：“凌波(bo)微(wei)步(bu)(bu)，羅襪生塵。”寫(xie)(xie)洛(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)飄然行水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)。詩(shi)篇開(kai)頭兩(liang)句：“凌波(bo)仙(xian)(xian)(xian)子(zi)生塵襪，水(shui)上輕盈步(bu)(bu)微(wei)月(yue)(yue)。”用(yong)(yong)洛(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象來(lai)(lai)寫(xie)(xie)水(shui)仙(xian)(xian)(xian)，把(ba)(ba)植(zhi)立(li)盆中不動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵，寫(xie)(xie)成(cheng)“輕盈”慢步(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)子(zi)，化靜為(wei)(wei)動(dong)，化物為(wei)(wei)人(ren)，凌空取神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，把(ba)(ba)水(shui)仙(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)寫(xie)(xie)得(de)非常動(dong)人(ren)。假如把(ba)(ba)“微(wei)月(yue)(yue)”看成(cheng)步(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補語，即謂緩步(bu)(bu)于“微(wei)月(yue)(yue)”之(zhi)(zhi)下(xia)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)依據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，《洛(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)賦》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“步(bu)(bu)蘅薄(bo)而流(liu)芳”句，“蘅薄(bo)”亦作(zuo)“步(bu)(bu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補語。這(zhe)(zhe)兩(liang)句直(zhi)呼“凌波(bo)仙(xian)(xian)(xian)子(zi)”，未寫(xie)(xie)到花(hua)(hua)，下(xia)面兩(liang)句：“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰招此斷腸魂(hun)？種(zhong)(zhong)作(zuo)寒花(hua)(hua)寄愁絕。”就由洛(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)轉(zhuan)到花(hua)(hua)，點(dian)出洛(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)以(yi)比(bi)花(hua)(hua)。上兩(liang)句寫(xie)(xie)姿態(tai)，這(zhe)(zhe)兩(liang)句寫(xie)(xie)心(xin)靈，進一步(bu)(bu)把(ba)(ba)花(hua)(hua)人(ren)格化，表現(xian)作(zuo)者(zhe)對花(hua)(hua)有(you)深情，表現(xian)出它有(you)一種(zhong)(zhong)“楚楚可憐”之(zhi)(zhi)態(tai)，像美人(ren)心(xin)中帶有(you)“斷腸魂(hun)”一樣(yang)，使人(ren)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)“愁絕”。“斷腸魂(hun)”移來(lai)(lai)狀花(hua)(hua)，但說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)洛(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。洛(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷腸是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于對愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷感(gan)，《洛(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)賦》寫(xie)(xie)她：“抗羅袂以(yi)掩涕兮，淚流(liu)襟之(zhi)(zhi)浪浪。”這(zhe)(zhe)三個(ge)字(zi)無論說水(shui)仙(xian)(xian)(xian)或說洛(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)為(wei)(wei)把(ba)(ba)其整(zheng)體概括(kuo)成(cheng)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)“靈魂(hun)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引起聯(lian)想(xiang)和同(tong)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

前(qian)(qian)(qian)面四句(ju)(ju)，是(shi)扣住水(shui)(shui)仙(xian)(xian)本身(shen)的(de)描寫(xie)；下面四句(ju)(ju)，從(cong)(cong)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)引來(lai)(lai)山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)、梅花(hua)(hua)(hua)(hua)，并牽涉(she)到詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)本身(shen)，作(zuo)旁(pang)伸橫(heng)(heng)出(chu)(chu)(chu)的(de)議(yi)論和(he)(he)(he)抒(shu)情(qing)，意(yi)境(jing)和(he)(he)(he)筆(bi)(bi)(bi)調(diao)(diao)(diao)都(dou)來(lai)(lai)個(ge)大(da)(da)的(de)變換(huan)。“含香(xiang)體素欲傾城(cheng)，山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)是(shi)弟梅是(shi)兄。”上(shang)(shang)句(ju)(ju)仍從(cong)(cong)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)說(shuo)(shuo)(shuo)，用(yong)(yong)“傾城(cheng)”美人(ren)(ren)(ren)比(bi)(bi)(bi)喻花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)清(qing)香(xiang)潔白的(de)芳韻；下句(ju)(ju)則拿山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)、梅花(hua)(hua)(hua)(hua)來(lai)(lai)比(bi)(bi)(bi)較(jiao)，說(shuo)(shuo)(shuo)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)在梅花(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)下而(er)居山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)。山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)名(ming)字(zi)是(shi)黃(huang)庭(ting)(ting)(ting)堅起的(de)。他在《戲(xi)詠(yong)高節亭邊山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)花(hua)(hua)(hua)(hua)二首》的(de)《序》中說(shuo)(shuo)(shuo)到為鄭花(hua)(hua)(hua)(hua)改名(ming)山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。用(yong)(yong)山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)來(lai)(lai)比(bi)(bi)(bi)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)，也(ye)始于(yu)(yu)黃(huang)庭(ting)(ting)(ting)堅。表(biao)面上(shang)(shang)，前(qian)(qian)(qian)五句(ju)(ju)都(dou)用(yong)(yong)美女(nv)形容水(shui)(shui)仙(xian)(xian)，寫(xie)得(de)(de)(de)(de)那樣(yang)幽細(xi)秀美，第(di)六句(ju)(ju)忽作(zuo)粗(cu)獷(guang)之(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)(bi)，把三種(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)都(dou)男性化了(le)，大(da)(da)談“兄弟”問題；前(qian)(qian)(qian)后(hou)(hou)(hou)不(bu)(bu)(bu)統一(yi)(yi)，不(bu)(bu)(bu)調(diao)(diao)(diao)和(he)(he)(he)，幾乎有(you)點滑稽。實際上(shang)(shang)，作(zuo)者(zhe)正是(shi)有(you)意(yi)在這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)出(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)意(yi)外的(de)地方，表(biao)現他寫(xie)詩(shi)(shi)的(de)隨(sui)意(yi)所(suo)(suo)適，抒(shu)寫(xie)自由。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)句(ju)(ju)，作(zuo)者(zhe)有(you)意(yi)使讀者(zhe)驚(jing)(jing)訝于(yu)(yu)詩(shi)(shi)句(ju)(ju)的(de)粗(cu)獷(guang)，驚(jing)(jing)訝于(yu)(yu)與前(qian)(qian)(qian)面描寫(xie)格調(diao)(diao)(diao)的(de)不(bu)(bu)(bu)統一(yi)(yi)，不(bu)(bu)(bu)調(diao)(diao)(diao)和(he)(he)(he)，還是(shi)第(di)一(yi)(yi)步；作(zuo)者(zhe)還有(you)意(yi)要把這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)情(qing)況引向前(qian)(qian)(qian)進。最后(hou)(hou)(hou)兩(liang)句(ju)(ju)：“坐對(dui)真成(cheng)被花(hua)(hua)(hua)(hua)惱(nao)，出(chu)(chu)(chu)門一(yi)(yi)笑(xiao)大(da)(da)江橫(heng)(heng)。”被花(hua)(hua)(hua)(hua)惱(nao)，杜(du)甫《江畔獨步尋(xun)(xun)花(hua)(hua)(hua)(hua)七絕(jue)句(ju)(ju)》，杜(du)甫與黃(huang)庭(ting)(ting)(ting)堅，都(dou)不(bu)(bu)(bu)是(shi)真正“惱(nao)花(hua)(hua)(hua)(hua)”，惱(nao)花(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)來(lai)(lai)自愛(ai)花(hua)(hua)(hua)(hua)。杜(du)甫是(shi)惱(nao)賞(shang)花(hua)(hua)(hua)(hua)無(wu)人(ren)(ren)(ren)作(zuo)伴；黃(huang)庭(ting)(ting)(ting)堅是(shi)惱(nao)獨坐對(dui)花(hua)(hua)(hua)(hua)，欣(xin)賞(shang)太久，感到寂寞難受。詩(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)賞(shang)花(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)，想散散心，換(huan)換(huan)眼(yan)界，故走出(chu)(chu)(chu)門外。但作(zuo)者(zhe)所(suo)(suo)寫(xie)出(chu)(chu)(chu)門后(hou)(hou)(hou)對(dui)之(zhi)(zhi)(zhi)欣(xin)賞(shang)而(er)“一(yi)(yi)笑(xiao)”的(de)，卻是(shi)“橫(heng)(heng)”在面前(qian)(qian)(qian)的(de)“大(da)(da)江”。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)形象，和(he)(he)(he)前(qian)(qian)(qian)面所(suo)(suo)寫(xie)的(de)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)形象相(xiang)比(bi)(bi)(bi)，“大(da)(da)”得(de)(de)(de)(de)驚(jing)(jing)人(ren)(ren)(ren)，“壯(zhuang)闊”得(de)(de)(de)(de)驚(jing)(jing)人(ren)(ren)(ren)；詩(shi)(shi)筆(bi)(bi)(bi)和(he)(he)(he)前(qian)(qian)(qian)面相(xiang)比(bi)(bi)(bi)，也(ye)是(shi)“橫(heng)(heng)”得(de)(de)(de)(de)驚(jing)(jing)人(ren)(ren)(ren)，“粗(cu)獷(guang)”得(de)(de)(de)(de)驚(jing)(jing)人(ren)(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)詩(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)但形象、筆(bi)(bi)(bi)調(diao)(diao)(diao)和(he)(he)(he)前(qian)(qian)(qian)面的(de)顯得(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)統一(yi)(yi)，不(bu)(bu)(bu)調(diao)(diao)(diao)和(he)(he)(he)，而(er)且轉接(jie)也(ye)很奇突。宋代陳長方《步里客談》說(shuo)(shuo)(shuo)杜(du)甫詩(shi)(shi)《縛雞行》結尾(wei)從(cong)(cong)“雞蟲得(de)(de)(de)(de)失無(wu)了(le)時(shi)”，忽轉入“注(zhu)目寒江倚山(shan)(shan)(shan)閣”，“斷句(ju)(ju)旁(pang)入他意(yi)，最為警策”，黃(huang)庭(ting)(ting)(ting)堅此詩(shi)(shi)，當是(shi)仿效。清(qing)代方東樹《昭昧詹言》說(shuo)(shuo)(shuo)：“山(shan)(shan)(shan)谷之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)，起無(wu)端(duan)，接(jie)無(wu)端(duan)，大(da)(da)筆(bi)(bi)(bi)如椽，轉如龍虎。掃棄一(yi)(yi)切、獨提精要之(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)，往往承接(jie)處中亙萬里，不(bu)(bu)(bu)相(xiang)連屬，非尋(xun)(xun)常意(yi)計所(suo)(suo)及。此小(xiao)家何由知之(zhi)(zhi)(zhi)？”這(zhe)(zhe)(zhe)些話(hua)，點出(chu)(chu)(chu)了(le)此詩(shi)(shi)出(chu)(chu)(chu)奇的(de)結語(yu)的(de)用(yong)(yong)意(yi)和(he)(he)(he)功(gong)力所(suo)(suo)在。

紀昀《書山谷集后(hou)》說(shuo)黃庭堅的(de)七言古詩：“離奇孤矯，骨(gu)瘦而韻(yun)遠，格(ge)高(gao)而力壯。”這一(yi)首詩，從整體看，是“離奇孤矯”；從前半看，是“骨(gu)瘦而韻(yun)遠”；從后(hou)半看，是“格(ge)高(gao)而力壯”。文(wen)學作(zuo)品(pin)，千變萬(wan)化，有以統(tong)(tong)(tong)一(yi)、調(diao)(diao)和(he)為(wei)美(mei)(mei)的(de)，也有以不(bu)(bu)統(tong)(tong)(tong)一(yi)、不(bu)(bu)調(diao)(diao)和(he)為(wei)美(mei)(mei)的(de)。從不(bu)(bu)統(tong)(tong)(tong)一(yi)、不(bu)(bu)調(diao)(diao)和(he)中看出它的(de)統(tong)(tong)(tong)一(yi)和(he)調(diao)(diao)和(he)，是欣賞(shang)文(wen)學作(zuo)品(pin)的(de)關鍵之(zhi)(zhi)一(yi)。能(neng)夠(gou)掌握這個關鍵，就(jiu)可(ke)以從該詩的(de)不(bu)(bu)統(tong)(tong)(tong)一(yi)、不(bu)(bu)調(diao)(diao)和(he)中看出它的(de)參差變幻之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)。陸游《贈應秀(xiu)才》詩說(shuo)“文(wen)章切忌參死句”，把問題看得太(tai)簡(jian)單，看得太(tai)死，往往就(jiu)會走上(shang)“參死句”的(de)道路，對佳作(zuo)失之(zhi)(zhi)交臂。

名家點評

宋人楊萬(wan)里《水仙花》：“金臺銀盞(zhan)論何(he)俗，礬(fan)弟梅兄品未公。”

清人(ren)方東樹(shu)《昭昧詹言》評此(ci)詩的起四句是“奇思奇句”，“山(shan)礬”句是“奇句”，結句是“遒老”。