芒果视频下载

基本介紹

《王充道送水(shui)仙(xian)花(hua)五十枝欣然(ran)會心為之(zhi)作(zuo)詠(yong)》是宋代詩(shi)人(ren)黃庭堅的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。此詩(shi)詠(yong)水(shui)仙(xian)，首(shou)聯(lian)由水(shui)仙(xian)聯(lian)想到凌波(bo)仙(xian)子；頷聯(lian)寫(xie)仙(xian)子化花(hua)；頸聯(lian)寫(xie)水(shui)仙(xian)嬌柔芳姿(zi)，品(pin)類(lei)高雅(ya)(ya)(ya)清潔；尾聯(lian)表現睹花(hua)思人(ren)，歸結到從沉(chen)溺(ni)感情(qing)中求得解脫的(de)(de)(de)要(yao)求。全(quan)詩(shi)前六句寫(xie)出了(le)水(shui)仙(xian)花(hua)出塵脫俗的(de)(de)(de)仙(xian)姿(zi)、潔白素雅(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)花(hua)色、淡(dan)雅(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)清香(xiang)和俊(jun)逸高雅(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)神韻，后兩句來個陡峭的(de)(de)(de)轉折，在強烈的(de)(de)(de)反差中體現出參差變幻之(zhi)美，進(jin)而(er)表現了(le)作(zuo)者的(de)(de)(de)精神追求。

內容介紹

作品原文

王(wang)充(chong)道送水仙花(hua)五(wu)十枝欣然會心為之作詠⑴

凌波仙子生塵襪⑵，水上輕盈步微(wei)月(yue)⑶。

是誰招此斷腸(chang)魂⑷？種(zhong)作寒花寄愁絕(jue)。

含香體素欲(yu)傾城(cheng)⑸，山(shan)礬(fan)是(shi)弟梅是(shi)兄⑹。

坐對真成被花(hua)惱⑺，出門一笑大江橫。

注釋譯文

詞句注釋

⑴王充道：作(zuo)者(zhe)的友(you)人(ren)，當時(shi)在(zai)荊州(zhou)做官。水仙花：放在(zai)盆中與水石同供，白花黃心，有“金盞銀臺”之稱(cheng)，綠葉亭亭，幽香微吐，是(shi)冬天花中清品。

⑵“凌波”句：借用曹植《洛神賦》中“凌波微步，羅(luo)襪生塵”的描(miao)寫，把水(shui)仙比(bi)作(zuo)在月下水(shui)上行走的洛神。

⑶微月，任淵注：“蓋言襪如新月之狀”，這說得通(tong)。

⑷斷腸(chang)魂：悲傷的靈魂。這句(ju)是說(shuo)，是誰把洛神的斷腸(chang)魂招來，變成冬天開(kai)放(fang)的水仙花，來寄托她深(shen)深(shen)的愁恨(hen)。

⑸體素：指質地素潔(jie)，形容水仙花很素雅。傾(qing)(qing)(qing)城：美(mei)麗得可使一城人(ren)都為之傾(qing)(qing)(qing)倒。語出《漢(han)書(shu)·孝武李(li)夫人(ren)傳》：“北(bei)方(fang)有(you)佳(jia)人(ren)，絕(jue)世而獨立。一顧(gu)傾(qing)(qing)(qing)人(ren)城，再(zai)顧(gu)傾(qing)(qing)(qing)人(ren)國。”

⑹“山(shan)礬(fan)(fan)”句：說梅(mei)花(hua)開在水仙花(hua)之(zhi)前，故稱兄。山(shan)礬(fan)(fan)：本名鄭花(hua)，春天開小(xiao)白花(hua)，極香，葉可以染(ran)黃，黃庭堅(jian)因(yin)其名太俗，改(gai)為山(shan)礬(fan)(fan)。

⑺真成：真個是(shi)。惱：撩撥(bo)。

白話譯文

凌(ling)波仙子塵(chen)土沾上羅襪，在水上輕盈(ying)地踏著(zhu)微月。

是誰招引來著(zhu)斷腸(chang)的(de)驚魂，種成了寒花寄愁絕。

形體素潔、蘊(yun)含芳(fang)香欲傾城，山礬是(shi)她的弟弟梅是(shi)兄(xiong)。

我獨坐相對(dui)真是個被(bei)花惱(nao)，出門(men)一笑但見大江橫。

背景介紹

此(ci)詩是建中(zhong)靖國元年(nian)（1101年(nian)）黃庭(ting)堅奉(feng)召東歸，路過沙市(shi)過冬(dong)時所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)。黃庭(ting)堅被卷入新舊黨的(de)(de)斗爭后(hou)，曾貶謫四川(chuan)的(de)(de)黔州（治(zhi)(zhi)所(suo)(suo)在(zai)今(jin)彭水）、戎州（治(zhi)(zhi)所(suo)(suo)在(zai)今(jin)宜(yi)賓(bin)）數年(nian)，五(wu)十(shi)一歲時，奉(feng)召自四川(chuan)回到湖北，乞知太(tai)平州（治(zhi)(zhi)所(suo)(suo)在(zai)今(jin)安(an)徽當涂），在(zai)荊州（治(zhi)(zhi)所(suo)(suo)在(zai)今(jin)江陵(ling)）沙市(shi)候命(ming)。這年(nian)冬(dong)天，作(zuo)(zuo)者在(zai)沙市(shi)寫了四題有關水仙花的(de)(de)詩，以這首詩最(zui)有有名。

作者介紹

黃(huang)庭堅（1045—1105），宋代詩人、詞(ci)人、書(shu)法家。字魯直，自(zi)號山谷(gu)道人，洪州分(fen)寧（今江西(xi)修水）人。治平進士。宋哲宗時(shi)曾任著作佐(zuo)郎。其(qi)詩風(feng)格奇硬拗澀，開創江西(xi)詩派(pai)，影響(xiang)頗大。又能詞(ci)。兼擅書(shu)法。有(you)《山谷(gu)集》《山谷(gu)琴趣外篇》。

鑒賞評價

文學賞析

在其他題材中(zhong)，作(zuo)(zuo)者用梅花(hua)(hua)(hua)、蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)等來和水(shui)(shui)仙(xian)比較，這首詩(shi)卻用人(ren)(ren)物(wu)作(zuo)(zuo)比。所謂人(ren)(ren)物(wu)，是(shi)(shi)(shi)傳說中(zhong)的(de)洛(luo)神(shen)(shen)(shen)。曹植《洛(luo)神(shen)(shen)(shen)賦(fu)》：“凌(ling)波(bo)微步(bu)(bu)，羅襪(wa)(wa)生(sheng)塵。”寫(xie)洛(luo)神(shen)(shen)(shen)飄(piao)然行(xing)水(shui)(shui)的(de)姿態(tai)。詩(shi)篇(pian)開(kai)頭兩(liang)句：“凌(ling)波(bo)仙(xian)子生(sheng)塵襪(wa)(wa)，水(shui)(shui)上輕盈(ying)步(bu)(bu)微月。”用洛(luo)神(shen)(shen)(shen)的(de)形(xing)象來寫(xie)水(shui)(shui)仙(xian)，把植立盆中(zhong)不動(dong)的(de)花(hua)(hua)(hua)朵，寫(xie)成“輕盈(ying)”慢步(bu)(bu)的(de)仙(xian)子，化(hua)靜為(wei)(wei)(wei)動(dong)，化(hua)物(wu)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)，凌(ling)空取神(shen)(shen)(shen)，把水(shui)(shui)仙(xian)的(de)姿態(tai)寫(xie)得非常(chang)動(dong)人(ren)(ren)。假如把“微月”看成步(bu)(bu)的(de)補(bu)語，即(ji)謂緩步(bu)(bu)于“微月”之(zhi)下(xia)，也是(shi)(shi)(shi)有依據的(de)，《洛(luo)神(shen)(shen)(shen)賦(fu)》的(de)“步(bu)(bu)蘅(heng)薄而(er)流(liu)芳”句，“蘅(heng)薄”亦作(zuo)(zuo)“步(bu)(bu)”的(de)補(bu)語。這兩(liang)句直呼“凌(ling)波(bo)仙(xian)子”，未寫(xie)到花(hua)(hua)(hua)，下(xia)面(mian)兩(liang)句：“是(shi)(shi)(shi)誰招此斷腸魂？種(zhong)作(zuo)(zuo)寒(han)花(hua)(hua)(hua)寄(ji)愁(chou)絕。”就由洛(luo)神(shen)(shen)(shen)轉到花(hua)(hua)(hua)，點出洛(luo)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)用以比花(hua)(hua)(hua)。上兩(liang)句寫(xie)姿態(tai)，這兩(liang)句寫(xie)心(xin)靈(ling)，進一(yi)(yi)步(bu)(bu)把花(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)格化(hua)，表(biao)(biao)現作(zuo)(zuo)者對花(hua)(hua)(hua)有深(shen)情，表(biao)(biao)現出它有一(yi)(yi)種(zhong)“楚楚可憐”之(zhi)態(tai)，像美(mei)人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)帶有“斷腸魂”一(yi)(yi)樣，使人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)“愁(chou)絕”。“斷腸魂”移(yi)來狀花(hua)(hua)(hua)，但(dan)說的(de)還是(shi)(shi)(shi)洛(luo)神(shen)(shen)(shen)。洛(luo)神(shen)(shen)(shen)的(de)斷腸是(shi)(shi)(shi)由于對愛情的(de)傷感，《洛(luo)神(shen)(shen)(shen)賦(fu)》寫(xie)她：“抗羅袂(mei)以掩涕兮，淚流(liu)襟之(zhi)浪浪。”這三(san)個字無論說水(shui)(shui)仙(xian)或說洛(luo)神(shen)(shen)(shen)，都是(shi)(shi)(shi)很動(dong)人(ren)(ren)的(de)，因為(wei)(wei)(wei)把其整體(ti)概括成為(wei)(wei)(wei)這樣的(de)一(yi)(yi)種(zhong)“靈(ling)魂”是(shi)(shi)(shi)有極(ji)大的(de)引起(qi)聯(lian)想和同情的(de)力量的(de)。

前(qian)(qian)(qian)(qian)面(mian)四句(ju)(ju)(ju)，是(shi)(shi)(shi)扣(kou)住(zhu)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)本身的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)；下(xia)面(mian)四句(ju)(ju)(ju)，從水(shui)(shui)仙(xian)(xian)引來(lai)山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)、梅(mei)花(hua)(hua)，并牽涉到(dao)詩(shi)(shi)人(ren)本身，作(zuo)(zuo)旁(pang)伸橫(heng)(heng)出(chu)的(de)(de)(de)(de)議(yi)論和(he)(he)(he)抒情(qing)，意(yi)(yi)境(jing)和(he)(he)(he)筆調(diao)(diao)都(dou)來(lai)個大的(de)(de)(de)(de)變(bian)換。“含(han)香(xiang)(xiang)體素欲傾城，山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)是(shi)(shi)(shi)弟梅(mei)是(shi)(shi)(shi)兄。”上(shang)句(ju)(ju)(ju)仍(reng)從水(shui)(shui)仙(xian)(xian)說(shuo)(shuo)(shuo)，用(yong)“傾城”美人(ren)比(bi)喻花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)清香(xiang)(xiang)潔白(bai)的(de)(de)(de)(de)芳韻；下(xia)句(ju)(ju)(ju)則拿山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)、梅(mei)花(hua)(hua)來(lai)比(bi)較，說(shuo)(shuo)(shuo)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)在(zai)梅(mei)花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)下(xia)而居山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)之(zhi)(zhi)上(shang)。山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)，這個名(ming)字是(shi)(shi)(shi)黃庭(ting)堅(jian)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)。他在(zai)《戲詠高節亭邊山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)花(hua)(hua)二首》的(de)(de)(de)(de)《序》中說(shuo)(shuo)(shuo)到(dao)為鄭花(hua)(hua)改名(ming)山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)之(zhi)(zhi)事(shi)。用(yong)山(shan)(shan)(shan)礬(fan)(fan)來(lai)比(bi)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)，也(ye)始于(yu)黃庭(ting)堅(jian)。表(biao)面(mian)上(shang)，前(qian)(qian)(qian)(qian)五句(ju)(ju)(ju)都(dou)用(yong)美女形(xing)(xing)容水(shui)(shui)仙(xian)(xian)，寫(xie)(xie)得(de)那樣(yang)幽細秀美，第(di)六句(ju)(ju)(ju)忽作(zuo)(zuo)粗獷之(zhi)(zhi)筆，把三(san)種(zhong)花(hua)(hua)都(dou)男性(xing)化(hua)了，大談“兄弟”問題；前(qian)(qian)(qian)(qian)后(hou)不(bu)統(tong)(tong)一(yi)，不(bu)調(diao)(diao)和(he)(he)(he)，幾乎(hu)有(you)點滑稽。實際上(shang)，作(zuo)(zuo)者正(zheng)是(shi)(shi)(shi)有(you)意(yi)(yi)在(zai)這種(zhong)出(chu)人(ren)意(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，表(biao)現他寫(xie)(xie)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)隨意(yi)(yi)所(suo)(suo)(suo)適，抒寫(xie)(xie)自由。這一(yi)句(ju)(ju)(ju)，作(zuo)(zuo)者有(you)意(yi)(yi)使(shi)讀(du)者驚(jing)訝于(yu)詩(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)粗獷，驚(jing)訝于(yu)與前(qian)(qian)(qian)(qian)面(mian)描(miao)寫(xie)(xie)格調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)不(bu)統(tong)(tong)一(yi)，不(bu)調(diao)(diao)和(he)(he)(he)，還是(shi)(shi)(shi)第(di)一(yi)步；作(zuo)(zuo)者還有(you)意(yi)(yi)要把這種(zhong)情(qing)況引向前(qian)(qian)(qian)(qian)進。最后(hou)兩(liang)句(ju)(ju)(ju)：“坐(zuo)對(dui)真(zhen)成被(bei)花(hua)(hua)惱(nao)，出(chu)門(men)一(yi)笑大江橫(heng)(heng)。”被(bei)花(hua)(hua)惱(nao)，杜(du)甫(fu)(fu)《江畔獨(du)步尋花(hua)(hua)七絕句(ju)(ju)(ju)》，杜(du)甫(fu)(fu)與黃庭(ting)堅(jian)，都(dou)不(bu)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)“惱(nao)花(hua)(hua)”，惱(nao)花(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)來(lai)自愛花(hua)(hua)。杜(du)甫(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)惱(nao)賞(shang)花(hua)(hua)無(wu)(wu)人(ren)作(zuo)(zuo)伴(ban)；黃庭(ting)堅(jian)是(shi)(shi)(shi)惱(nao)獨(du)坐(zuo)對(dui)花(hua)(hua)，欣賞(shang)太久(jiu)，感到(dao)寂寞難受。詩(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)賞(shang)花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)后(hou)，想散散心(xin)，換換眼界，故走出(chu)門(men)外(wai)。但(dan)作(zuo)(zuo)者所(suo)(suo)(suo)寫(xie)(xie)出(chu)門(men)后(hou)對(dui)之(zhi)(zhi)欣賞(shang)而“一(yi)笑”的(de)(de)(de)(de)，卻是(shi)(shi)(shi)“橫(heng)(heng)”在(zai)面(mian)前(qian)(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)“大江”。這個形(xing)(xing)象，和(he)(he)(he)前(qian)(qian)(qian)(qian)面(mian)所(suo)(suo)(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)形(xing)(xing)象相比(bi)，“大”得(de)驚(jing)人(ren)，“壯闊”得(de)驚(jing)人(ren)；詩(shi)(shi)筆和(he)(he)(he)前(qian)(qian)(qian)(qian)面(mian)相比(bi)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)“橫(heng)(heng)”得(de)驚(jing)人(ren)，“粗獷”得(de)驚(jing)人(ren)。這兩(liang)句(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)，不(bu)但(dan)形(xing)(xing)象、筆調(diao)(diao)和(he)(he)(he)前(qian)(qian)(qian)(qian)面(mian)的(de)(de)(de)(de)顯得(de)不(bu)統(tong)(tong)一(yi)，不(bu)調(diao)(diao)和(he)(he)(he)，而且轉接(jie)(jie)也(ye)很奇(qi)突。宋代陳長方(fang)《步里客談》說(shuo)(shuo)(shuo)杜(du)甫(fu)(fu)詩(shi)(shi)《縛雞(ji)行》結(jie)尾(wei)從“雞(ji)蟲(chong)得(de)失(shi)無(wu)(wu)了時”，忽轉入“注目寒江倚(yi)山(shan)(shan)(shan)閣”，“斷句(ju)(ju)(ju)旁(pang)入他意(yi)(yi)，最為警策”，黃庭(ting)堅(jian)此(ci)詩(shi)(shi)，當(dang)是(shi)(shi)(shi)仿效。清代方(fang)東樹《昭昧(mei)詹言》說(shuo)(shuo)(shuo)：“山(shan)(shan)(shan)谷之(zhi)(zhi)妙，起(qi)(qi)無(wu)(wu)端，接(jie)(jie)無(wu)(wu)端，大筆如椽，轉如龍(long)虎(hu)。掃(sao)棄(qi)一(yi)切、獨(du)提精(jing)要之(zhi)(zhi)語，往往承接(jie)(jie)處中亙萬里，不(bu)相連屬(shu)，非尋常(chang)意(yi)(yi)計所(suo)(suo)(suo)及。此(ci)小家何由知之(zhi)(zhi)？”這些話，點出(chu)了此(ci)詩(shi)(shi)出(chu)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)結(jie)語的(de)(de)(de)(de)用(yong)意(yi)(yi)和(he)(he)(he)功力所(suo)(suo)(suo)在(zai)。

紀昀《書山(shan)谷集后》說黃庭堅的(de)(de)七(qi)言古詩：“離奇(qi)(qi)孤(gu)矯，骨瘦(shou)而(er)(er)韻遠(yuan)，格高(gao)而(er)(er)力(li)壯(zhuang)。”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)首詩，從(cong)(cong)整體看，是(shi)“離奇(qi)(qi)孤(gu)矯”；從(cong)(cong)前半看，是(shi)“骨瘦(shou)而(er)(er)韻遠(yuan)”；從(cong)(cong)后半看，是(shi)“格高(gao)而(er)(er)力(li)壯(zhuang)”。文(wen)(wen)學(xue)作品，千變萬化，有(you)以統一(yi)(yi)(yi)(yi)、調和(he)(he)為美(mei)的(de)(de)，也有(you)以不(bu)(bu)(bu)統一(yi)(yi)(yi)(yi)、不(bu)(bu)(bu)調和(he)(he)為美(mei)的(de)(de)。從(cong)(cong)不(bu)(bu)(bu)統一(yi)(yi)(yi)(yi)、不(bu)(bu)(bu)調和(he)(he)中看出(chu)(chu)它(ta)的(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)(he)調和(he)(he)，是(shi)欣賞文(wen)(wen)學(xue)作品的(de)(de)關(guan)鍵之一(yi)(yi)(yi)(yi)。能夠掌握這(zhe)個關(guan)鍵，就可以從(cong)(cong)該詩的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)統一(yi)(yi)(yi)(yi)、不(bu)(bu)(bu)調和(he)(he)中看出(chu)(chu)它(ta)的(de)(de)參(can)差(cha)變幻之美(mei)。陸游(you)《贈(zeng)應秀才》詩說“文(wen)(wen)章切(qie)忌參(can)死句”，把問題看得太簡(jian)單，看得太死，往往就會(hui)走上“參(can)死句”的(de)(de)道路，對佳作失之交臂(bei)。

名家點評

宋人(ren)楊萬(wan)里《水仙花(hua)》：“金臺(tai)銀盞論(lun)何俗，礬弟(di)梅(mei)兄品未公(gong)。”

清人方東(dong)樹《昭昧(mei)詹(zhan)言》評(ping)此詩的起四句(ju)是“奇思奇句(ju)”，“山礬”句(ju)是“奇句(ju)”，結句(ju)是“遒老(lao)”。