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基本介紹

《題(ti)楊次公春蘭》是北宋文學家蘇軾創作(zuo)的(de)一首(shou)五(wu)言古詩。這(zhe)首(shou)題(ti)春蘭之(zhi)作(zuo)，前四句寫蘭的(de)非凡風姿，后四句寫人對(dui)蘭的(de)傾(qing)心(xin)愛(ai)慕，通過對(dui)蘭花的(de)描(miao)繪，表現了作(zuo)者對(dui)蘭花的(de)贊美之(zhi)意合崇敬之(zhi)情，同時對(dui)畫(hua)作(zuo)也(ye)給予(yu)了肯定評價。

內容介紹

作品原文

題楊次公春蘭

春蘭如美人，不(bu)采羞自(zi)獻⑴。

時聞(wen)風露香，蓬艾深不見⑵。

丹青(qing)寫真色⑶，欲補離騷傳⑷。

對之(zhi)如靈均(jun)⑸，冠佩不敢燕⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴羞：難(nan)為情(qing)，害羞。

⑵蓬(peng)艾：泛(fan)指叢棘荒草(cao)。

⑶丹青：丹和青為中國(guo)古(gu)代(dai)繪畫常用的(de)(de)兩種(zhong)顏料，故(gu)以此代(dai)指(zhi)繪畫。真色：真正的(de)(de)面貌。形容畫得逼真。

⑷離(li)騷：戰國(guo)楚詩人(ren)屈原作的《楚辭(ci)》篇(pian)名，文中多次寫(xie)到蘭花(hua)。

⑸靈均(jun)：即(ji)屈原(yuan)。他名(ming)平，字(zi)原(yuan)，又自云名(ming)正則，字(zi)靈均(jun)。

⑹冠佩：把花戴在頭上或佩在身上。燕：輕慢，褻瀆。

白話譯文

春蘭(lan)花(hua)就(jiu)像(xiang)是美人，不(bu)需要采摘，那嬌羞(xiu)的(de)神(shen)色(se)就(jiu)主(zhu)動展現(xian)在(zai)人們(men)面前(qian)。哪怕(pa)是蓬草(cao)和艾草(cao)再多看不(bu)到(dao)(dao)被(bei)掩蓋的(de)春蘭(lan)，但(dan)是隨著(zhu)清風(feng)陣陣，依然(ran)時不(bu)時可以聞到(dao)(dao)那沁人的(de)馨香。楊次公的(de)這春蘭(lan)圖用(yong)妙筆丹青把春蘭(lan)如實畫了(le)下來(lai)，達到(dao)(dao)了(le)可補《離騷》而無愧于屈原的(de)地步。面對(dui)著(zhu)這春蘭(lan)花(hua)，就(jiu)好(hao)像(xiang)是面對(dui)著(zhu)靈均(jun)，讓人不(bu)敢把它戴在(zai)頭上佩在(zai)身上來(lai)褻瀆(du)他(ta)。

背景介紹

宋哲宗元祐五年（1090），蘇軾任龍圖(tu)閣(ge)學士知杭(hang)州。這首詩作(zuo)(zuo)于(yu)同(tong)年，是作(zuo)(zuo)者欣賞楊次公的(de)春(chun)蘭(lan)圖(tu)后的(de)題(ti)畫之作(zuo)(zuo)。

作者介紹

蘇(su)(su)軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東(dong)坡(po)(po)居士(shi)(shi)，眉州(zhou)(zhou)眉山（今屬四(si)川）人。蘇(su)(su)洵(xun)之子。嘉祐年間(jian)（1056—1063）進士(shi)(shi)。曾(ceng)上書(shu)(shu)力言(yan)王安(an)石新法之弊，后(hou)因(yin)作詩(shi)諷(feng)刺新法而(er)下御(yu)史獄，貶黃(huang)州(zhou)(zhou)。宋(song)哲(zhe)宗時任翰(han)林學士(shi)(shi)，曾(ceng)出知(zhi)杭州(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)，官(guan)至禮(li)部尚(shang)書(shu)(shu)。后(hou)又(you)貶謫惠(hui)州(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)。在各地均有(you)惠(hui)政。卒(zu)后(hou)追謚文(wen)忠(zhong)。學識淵(yuan)博，喜好獎勵后(hou)進。與父蘇(su)(su)洵(xun)、弟蘇(su)(su)轍合(he)稱“三蘇(su)(su)”。其文(wen)縱橫恣肆(si)，為“唐(tang)宋(song)八大家”之一。其詩(shi)題(ti)材(cai)廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格(ge)。與黃(huang)庭堅(jian)并稱“蘇(su)(su)黃(huang)”。詞(ci)開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇(su)(su)辛”。又(you)工書(shu)(shu)畫。有(you)《東(dong)坡(po)(po)七集》、《東(dong)坡(po)(po)易傳》、《東(dong)坡(po)(po)書(shu)(shu)傳》、《東(dong)坡(po)(po)樂府》等。

鑒賞評價

文學賞析

蘭(lan)，“春(chun)則茁其(qi)芽，長(chang)五、六寸，其(qi)作(zuo)一花，花甚芬香(xiang)。大抵生深林之中，微風過之，其(qi)香(xiang)靄然達于(yu)外。”（《爾雅翼》）這首題春(chun)蘭(lan)之作(zuo)，前(qian)四(si)句寫(xie)(xie)蘭(lan)的非凡風姿，后(hou)四(si)句寫(xie)(xie)人對蘭(lan)的傾心愛慕。

蘭(lan)花的(de)風(feng)(feng)姿非同一般。“春蘭(lan)如美人”，其(qi)娟秀嫵媚(mei)的(de)形(xing)(xing)貌(mao)，自在不(bu)(bu)言之中；更使(shi)詩人動情的(de)是其(qi)卓爾不(bu)(bu)群的(de)風(feng)(feng)韻。蘭(lan)花并(bing)不(bu)(bu)以艷麗的(de)花朵迎人，也(ye)并(bing)不(bu)(bu)像(xiang)行云行雨的(de)巫山(shan)神女(nv)那樣自來親近，若無(wu)識者采擷，寧愿自守芳潔，是羞(xiu)于(yu)自薦的(de)。然而(er)，“芝蘭(lan)生于(yu)深谷，不(bu)(bu)以無(wu)人而(er)不(bu)(bu)芳。”（《孔子家語》）在春風(feng)(feng)雨露的(de)滋(zi)潤下的(de)蘭(lan)花，幽香遠溢，清雅沁人。盡管(guan)蘭(lan)藏身于(yu)亂蓬蕭艾(ai)之中，聞(wen)其(qi)香而(er)不(bu)(bu)見其(qi)姿，還是被詩人發(fa)現了。前四句，寫足了蘭(lan)花的(de)風(feng)(feng)神。其(qi)動人之處，不(bu)(bu)僅在于(yu)外觀(guan)的(de)形(xing)(xing)貌(mao)，更在于(yu)內蘊的(de)韻致。故略(lve)其(qi)形(xing)(xing)而(er)寫其(qi)神。

詩(shi)(shi)人對蘭(lan)(lan)(lan)花的(de)愛慕也(ye)(ye)與眾(zhong)不同(tong)。古代(dai)詩(shi)(shi)人屈原的(de)《離騷》屢次寫蘭(lan)(lan)(lan)，又是“紉秋蘭(lan)(lan)(lan)以為(wei)(wei)佩(pei)”，又是“結(jie)幽蘭(lan)(lan)(lan)而延佇”。東坡要以丹青描繪(hui)蘭(lan)(lan)(lan)花真容（也(ye)(ye)就是作詩(shi)(shi)刻畫蘭(lan)(lan)(lan)花特有(you)的(de)品性標格），以補《離騷》之不足。他也(ye)(ye)要象屈原那樣，以蘭(lan)(lan)(lan)為(wei)(wei)芳(fang)潔之友，鄭(zheng)重對待，高冠帶(dai)劍（屈原《涉江》有(you)“帶(dai)長鐵之陸(lu)離兮，冠切(qie)云之崔鬼”之句，謂(wei)其(qi)服飾高古奇偉(wei)），紉蘭(lan)(lan)(lan)為(wei)(wei)佩(pei)，絲毫也(ye)(ye)不敢褻瀆。

既(ji)然蘭花非(fei)同凡(fan)艷(yan)，當(dang)然不(bu)(bu)得(de)以(yi)(yi)凡(fan)艷(yan)待之(zhi)，且當(dang)以(yi)(yi)非(fei)凡(fan)之(zhi)筆寫之(zhi)。詠蘭之(zhi)作矣，此篇著(zhu)眼于審(shen)美對象(xiang)與(yu)審(shen)美感(gan)受的特異之(zhi)點，其(qi)他(ta)一概略去不(bu)(bu)寫，實是(shi)別(bie)出(chu)機杼。詩(shi)中明以(yi)(yi)美人喻蘭，暗(an)以(yi)(yi)蘭喻隱君(jun)子，故(gu)與(yu)《離騷》、靈均關合，頗見匠(jiang)心。

名家評價

清·汪師韓《蘇詩選評(ping)箋(jian)釋(shi)》：態濃意(yi)遠，余味曲包，故(gu)得騷經(jing)之流韻。

清·紀(ji)昀《紀(ji)評蘇詩》：常意，而寫來深遠。

清·趙克宜《角山樓(lou)蘇詩評(ping)注(zhu)匯鈔》：次聯(lian)入微。