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基本介紹

《題(ti)楊(yang)次(ci)公春蘭》是(shi)北宋文學(xue)家(jia)蘇軾創作的(de)(de)一首(shou)五(wu)言古詩。這首(shou)題(ti)春蘭之作，前四(si)句(ju)寫(xie)蘭的(de)(de)非凡風姿(zi)，后四(si)句(ju)寫(xie)人對(dui)蘭的(de)(de)傾心愛慕，通過對(dui)蘭花的(de)(de)描(miao)繪，表現了(le)作者對(dui)蘭花的(de)(de)贊美之意合(he)崇敬之情，同時對(dui)畫作也(ye)給予了(le)肯定(ding)評價。

內容介紹

作品原文

題楊次公春蘭

春蘭如美人，不(bu)采羞自獻(xian)⑴。

時聞風露香(xiang)，蓬艾深不見(jian)⑵。

丹青(qing)寫真色⑶，欲(yu)補(bu)離(li)騷傳(chuan)⑷。

對(dui)之如靈均(jun)⑸，冠佩不敢燕⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴羞(xiu)：難為情，害羞(xiu)。

⑵蓬艾：泛指叢(cong)棘荒草。

⑶丹青：丹和(he)青為中(zhong)國古代(dai)繪畫常用的(de)兩種顏料，故(gu)以此(ci)代(dai)指繪畫。真(zhen)色：真(zhen)正的(de)面貌。形容畫得逼真(zhen)。

⑷離(li)騷：戰國(guo)楚詩人屈(qu)原(yuan)作的《楚辭》篇名，文(wen)中多(duo)次寫(xie)到蘭(lan)花。

⑸靈(ling)均：即屈(qu)原。他名(ming)平，字原，又自云名(ming)正(zheng)則，字靈(ling)均。

⑹冠佩(pei)：把(ba)花戴在(zai)頭上(shang)或佩(pei)在(zai)身上(shang)。燕：輕慢，褻(xie)瀆。

白話譯文

春(chun)蘭花就像是(shi)(shi)美人(ren)(ren)，不需要(yao)采摘，那嬌羞的神色就主(zhu)動展現在(zai)人(ren)(ren)們面(mian)前。哪怕是(shi)(shi)蓬草(cao)和艾草(cao)再(zai)多看不到(dao)被掩蓋(gai)的春(chun)蘭，但是(shi)(shi)隨著清風陣陣，依然時不時可以聞(wen)到(dao)那沁人(ren)(ren)的馨香。楊次公的這(zhe)春(chun)蘭圖用妙筆丹(dan)青把春(chun)蘭如實畫了下(xia)來，達到(dao)了可補(bu)《離騷》而無愧于(yu)屈原(yuan)的地步。面(mian)對著這(zhe)春(chun)蘭花，就好像是(shi)(shi)面(mian)對著靈(ling)均，讓人(ren)(ren)不敢把它戴在(zai)頭上佩在(zai)身(shen)上來褻瀆他。

背景介紹

宋哲宗(zong)元祐五年（1090），蘇軾任龍圖閣學士知杭(hang)州。這首詩作(zuo)(zuo)于同年，是作(zuo)(zuo)者欣賞楊次公的春(chun)蘭圖后(hou)的題畫之作(zuo)(zuo)。

作者介紹

蘇(su)(su)(su)軾（1037—1101），字子瞻，一(yi)字和仲，號東(dong)(dong)坡居士，眉(mei)州眉(mei)山(shan)（今屬(shu)四(si)川）人。蘇(su)(su)(su)洵之子。嘉(jia)祐(you)年間（1056—1063）進士。曾(ceng)上書(shu)力言(yan)王安石新(xin)法之弊，后(hou)因作詩(shi)諷(feng)刺新(xin)法而下御史獄，貶(bian)黃州。宋(song)哲宗時任(ren)翰(han)林(lin)學士，曾(ceng)出(chu)知杭(hang)州、穎(ying)州，官(guan)至禮(li)部尚(shang)書(shu)。后(hou)又(you)貶(bian)謫惠州、儋(dan)州。在(zai)各地均有惠政(zheng)。卒后(hou)追謚文(wen)忠。學識淵(yuan)博，喜好獎勵后(hou)進。與父蘇(su)(su)(su)洵、弟蘇(su)(su)(su)轍合稱“三蘇(su)(su)(su)”。其文(wen)縱橫恣肆，為“唐宋(song)八大家(jia)”之一(yi)。其詩(shi)題材廣闊，清新(xin)豪健，善用(yong)夸張比(bi)喻，獨具風格(ge)。與黃庭堅并稱“蘇(su)(su)(su)黃”。詞開豪放一(yi)派，與辛棄(qi)疾并稱“蘇(su)(su)(su)辛”。又(you)工書(shu)畫(hua)。有《東(dong)(dong)坡七集》、《東(dong)(dong)坡易傳(chuan)》、《東(dong)(dong)坡書(shu)傳(chuan)》、《東(dong)(dong)坡樂(le)府》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

蘭，“春則茁其芽，長五(wu)、六寸，其作一花，花甚芬香(xiang)。大(da)抵生深林之中，微風過之，其香(xiang)靄(ai)然達于(yu)外。”（《爾雅翼》）這(zhe)首題春蘭之作，前(qian)四(si)句寫蘭的非(fei)凡風姿，后四(si)句寫人對蘭的傾心愛慕。

蘭(lan)(lan)花的(de)(de)(de)風(feng)(feng)姿(zi)非同一(yi)般。“春蘭(lan)(lan)如美(mei)人(ren)(ren)(ren)”，其娟秀(xiu)嫵媚(mei)的(de)(de)(de)形(xing)貌(mao)，自在不(bu)(bu)言之中；更使詩人(ren)(ren)(ren)動情的(de)(de)(de)是其卓爾(er)不(bu)(bu)群的(de)(de)(de)風(feng)(feng)韻。蘭(lan)(lan)花并(bing)不(bu)(bu)以艷(yan)麗的(de)(de)(de)花朵迎人(ren)(ren)(ren)，也并(bing)不(bu)(bu)像行云行雨的(de)(de)(de)巫山神(shen)女(nv)那樣自來親(qin)近，若無識者(zhe)采(cai)擷，寧愿自守(shou)芳(fang)潔(jie)，是羞(xiu)于(yu)自薦的(de)(de)(de)。然而(er)，“芝蘭(lan)(lan)生于(yu)深谷，不(bu)(bu)以無人(ren)(ren)(ren)而(er)不(bu)(bu)芳(fang)。”（《孔(kong)子家語(yu)》）在春風(feng)(feng)雨露的(de)(de)(de)滋潤下的(de)(de)(de)蘭(lan)(lan)花，幽香遠(yuan)溢(yi)，清雅沁人(ren)(ren)(ren)。盡管蘭(lan)(lan)藏身于(yu)亂(luan)蓬(peng)蕭艾之中，聞其香而(er)不(bu)(bu)見(jian)其姿(zi)，還是被(bei)詩人(ren)(ren)(ren)發現了。前四句(ju)，寫足了蘭(lan)(lan)花的(de)(de)(de)風(feng)(feng)神(shen)。其動人(ren)(ren)(ren)之處，不(bu)(bu)僅在于(yu)外觀的(de)(de)(de)形(xing)貌(mao)，更在于(yu)內(nei)蘊的(de)(de)(de)韻致。故(gu)略(lve)其形(xing)而(er)寫其神(shen)。

詩(shi)人對(dui)蘭(lan)花(hua)的(de)愛慕也與(yu)眾不同。古代(dai)詩(shi)人屈(qu)原(yuan)的(de)《離(li)騷》屢(lv)次(ci)寫(xie)蘭(lan)，又是(shi)“紉秋(qiu)蘭(lan)以(yi)為(wei)佩”，又是(shi)“結幽蘭(lan)而延佇”。東坡要以(yi)丹青描(miao)繪蘭(lan)花(hua)真容（也就是(shi)作(zuo)詩(shi)刻畫蘭(lan)花(hua)特有的(de)品性(xing)標格(ge)），以(yi)補《離(li)騷》之(zhi)不足(zu)。他也要象屈(qu)原(yuan)那樣，以(yi)蘭(lan)為(wei)芳潔(jie)之(zhi)友，鄭(zheng)重對(dui)待，高冠帶(dai)劍（屈(qu)原(yuan)《涉(she)江(jiang)》有“帶(dai)長(chang)鐵(tie)之(zhi)陸離(li)兮，冠切云之(zhi)崔鬼(gui)”之(zhi)句，謂其服飾高古奇偉(wei)），紉蘭(lan)為(wei)佩，絲(si)毫也不敢褻(xie)瀆(du)。

既然蘭(lan)(lan)花非同凡艷(yan)(yan)，當然不(bu)得以凡艷(yan)(yan)待之(zhi)(zhi)，且當以非凡之(zhi)(zhi)筆寫之(zhi)(zhi)。詠蘭(lan)(lan)之(zhi)(zhi)作(zuo)矣，此(ci)篇(pian)著(zhu)眼于審(shen)美對象與(yu)(yu)審(shen)美感(gan)受的特異(yi)之(zhi)(zhi)點，其他一概略(lve)去不(bu)寫，實是別出機(ji)杼。詩中明(ming)以美人喻(yu)蘭(lan)(lan)，暗以蘭(lan)(lan)喻(yu)隱君子，故(gu)與(yu)(yu)《離騷》、靈均關(guan)合，頗見匠心。

名家評價

清·汪(wang)師韓《蘇詩選評箋釋》：態濃意(yi)遠(yuan)，余味曲包，故得騷經之流韻。

清·紀(ji)昀《紀(ji)評蘇詩》：常意(yi)，而寫(xie)來深遠。

清(qing)·趙克宜(yi)《角山樓蘇詩評注匯鈔》：次(ci)聯入(ru)微。