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基本介紹

《題(ti)楊(yang)次公(gong)春蘭(lan)》是北宋(song)文學家蘇軾創作的(de)一首(shou)五言古詩。這首(shou)題(ti)春蘭(lan)之(zhi)作，前四句寫蘭(lan)的(de)非凡風姿(zi)，后四句寫人對(dui)(dui)蘭(lan)的(de)傾心愛慕(mu)，通過對(dui)(dui)蘭(lan)花的(de)描(miao)繪，表現了作者對(dui)(dui)蘭(lan)花的(de)贊美之(zhi)意合崇敬之(zhi)情，同時對(dui)(dui)畫(hua)作也給予(yu)了肯定評價。

內容介紹

作品原文

題楊次公春蘭

春蘭如美人，不采羞(xiu)自獻⑴。

時聞風露香，蓬(peng)艾深不見⑵。

丹青(qing)寫(xie)真(zhen)色⑶，欲補(bu)離騷傳⑷。

對之如靈(ling)均⑸，冠佩不敢(gan)燕⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴羞：難為(wei)情，害羞。

⑵蓬艾：泛(fan)指(zhi)叢棘(ji)荒草。

⑶丹青：丹和青為中國(guo)古代(dai)繪畫常用的(de)兩種顏料，故以此代(dai)指繪畫。真色：真正的(de)面貌(mao)。形容(rong)畫得逼真。

⑷離騷：戰國楚詩人屈原作的《楚辭》篇名，文中多次寫到蘭花。

⑸靈均(jun)：即屈原。他名平，字原，又自(zi)云名正則，字靈均(jun)。

⑹冠佩：把花(hua)戴在頭上或佩在身上。燕：輕慢，褻瀆。

白話譯文

春(chun)蘭(lan)(lan)花就(jiu)像(xiang)是美人，不需要采摘，那嬌羞的(de)神色就(jiu)主動展現在人們(men)面前(qian)。哪(na)怕(pa)是蓬草(cao)(cao)和艾草(cao)(cao)再多看(kan)不到(dao)(dao)被掩蓋的(de)春(chun)蘭(lan)(lan)，但(dan)是隨著(zhu)清風陣陣，依然時不時可(ke)以聞到(dao)(dao)那沁人的(de)馨(xin)香。楊次公的(de)這(zhe)春(chun)蘭(lan)(lan)圖用妙筆丹(dan)青(qing)把(ba)春(chun)蘭(lan)(lan)如實畫了下來，達到(dao)(dao)了可(ke)補《離騷》而無愧(kui)于(yu)屈原(yuan)的(de)地步。面對著(zhu)這(zhe)春(chun)蘭(lan)(lan)花，就(jiu)好(hao)像(xiang)是面對著(zhu)靈(ling)均(jun)，讓人不敢把(ba)它戴在頭上佩在身(shen)上來褻(xie)瀆他。

背景介紹

宋哲(zhe)宗元祐(you)五年（1090），蘇軾任龍圖閣學士知杭州。這首詩作(zuo)(zuo)(zuo)于同年，是作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)欣(xin)賞楊次公的春蘭(lan)圖后的題畫之作(zuo)(zuo)(zuo)。

作者介紹

蘇(su)(su)軾（1037—1101），字(zi)子(zi)瞻，一字(zi)和仲(zhong)，號東(dong)坡居士，眉州(zhou)眉山（今(jin)屬四川）人。蘇(su)(su)洵(xun)之子(zi)。嘉祐(you)年間（1056—1063）進(jin)士。曾(ceng)上書力言王安(an)石新法之弊(bi)，后(hou)因作詩諷刺(ci)新法而下御史(shi)獄，貶黃(huang)州(zhou)。宋(song)哲宗時任翰林學士，曾(ceng)出知杭(hang)州(zhou)、穎州(zhou)，官至禮部尚(shang)書。后(hou)又貶謫惠(hui)州(zhou)、儋州(zhou)。在(zai)各(ge)地均有(you)惠(hui)政。卒(zu)后(hou)追謚文(wen)忠。學識淵(yuan)博，喜(xi)好獎勵后(hou)進(jin)。與父蘇(su)(su)洵(xun)、弟蘇(su)(su)轍合稱(cheng)“三蘇(su)(su)”。其文(wen)縱(zong)橫(heng)恣(zi)肆，為(wei)“唐宋(song)八大(da)家”之一。其詩題(ti)材廣(guang)闊，清新豪健，善用夸(kua)張比(bi)喻，獨具(ju)風格(ge)。與黃(huang)庭堅并(bing)稱(cheng)“蘇(su)(su)黃(huang)”。詞(ci)開(kai)豪放一派，與辛棄疾并(bing)稱(cheng)“蘇(su)(su)辛”。又工書畫。有(you)《東(dong)坡七(qi)集》、《東(dong)坡易傳》、《東(dong)坡書傳》、《東(dong)坡樂府》等。

鑒賞評價

文學賞析

蘭，“春則茁其芽，長五、六(liu)寸(cun)，其作一花，花甚(shen)芬香(xiang)(xiang)。大(da)抵(di)生深(shen)林之中，微風過(guo)之，其香(xiang)(xiang)靄然達于外(wai)。”（《爾雅翼》）這首題春蘭之作，前四(si)(si)句(ju)寫蘭的(de)非(fei)凡風姿，后四(si)(si)句(ju)寫人對蘭的(de)傾(qing)心愛慕(mu)。

蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)的風姿(zi)非同一般(ban)。“春蘭(lan)(lan)如美人(ren)”，其(qi)娟秀嫵媚(mei)的形貌(mao)，自(zi)在不(bu)(bu)言之(zhi)(zhi)中；更(geng)使詩人(ren)動(dong)情的是(shi)其(qi)卓爾不(bu)(bu)群的風韻(yun)。蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)并不(bu)(bu)以艷麗的花(hua)(hua)朵迎人(ren)，也并不(bu)(bu)像行云行雨的巫山神(shen)女(nv)那樣自(zi)來親近，若無(wu)識者采擷，寧(ning)愿(yuan)自(zi)守(shou)芳潔，是(shi)羞(xiu)于(yu)自(zi)薦的。然而，“芝(zhi)蘭(lan)(lan)生(sheng)于(yu)深谷，不(bu)(bu)以無(wu)人(ren)而不(bu)(bu)芳。”（《孔子家(jia)語》）在春風雨露的滋潤下的蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)，幽(you)香遠溢，清(qing)雅沁人(ren)。盡管蘭(lan)(lan)藏身(shen)于(yu)亂蓬蕭艾之(zhi)(zhi)中，聞其(qi)香而不(bu)(bu)見其(qi)姿(zi)，還是(shi)被詩人(ren)發現了。前(qian)四句，寫(xie)(xie)足了蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)的風神(shen)。其(qi)動(dong)人(ren)之(zhi)(zhi)處(chu)，不(bu)(bu)僅在于(yu)外(wai)觀的形貌(mao)，更(geng)在于(yu)內(nei)蘊的韻(yun)致(zhi)。故略其(qi)形而寫(xie)(xie)其(qi)神(shen)。

詩(shi)人對蘭(lan)(lan)花的愛慕也與眾不(bu)同。古代詩(shi)人屈原的《離騷》屢次(ci)寫蘭(lan)(lan)，又是(shi)“紉(ren)(ren)秋(qiu)蘭(lan)(lan)以(yi)為(wei)佩”，又是(shi)“結(jie)幽蘭(lan)(lan)而延佇”。東坡要(yao)以(yi)丹青描繪(hui)蘭(lan)(lan)花真容（也就是(shi)作詩(shi)刻畫蘭(lan)(lan)花特有的品性標(biao)格），以(yi)補《離騷》之(zhi)不(bu)足。他(ta)也要(yao)象屈原那(nei)樣，以(yi)蘭(lan)(lan)為(wei)芳潔(jie)之(zhi)友，鄭重對待(dai)，高冠帶劍（屈原《涉江》有“帶長鐵之(zhi)陸離兮，冠切(qie)云之(zhi)崔(cui)鬼(gui)”之(zhi)句，謂其服(fu)飾(shi)高古奇偉），紉(ren)(ren)蘭(lan)(lan)為(wei)佩，絲毫也不(bu)敢(gan)褻瀆。

既然蘭花(hua)非同凡艷，當(dang)然不得(de)以(yi)凡艷待之(zhi)(zhi)，且當(dang)以(yi)非凡之(zhi)(zhi)筆寫之(zhi)(zhi)。詠蘭之(zhi)(zhi)作矣，此篇著眼(yan)于(yu)審美(mei)對(dui)象與(yu)審美(mei)感(gan)受(shou)的(de)特異之(zhi)(zhi)點，其他一概略去不寫，實是別出機杼。詩中明以(yi)美(mei)人(ren)喻蘭，暗以(yi)蘭喻隱君(jun)子，故(gu)與(yu)《離(li)騷》、靈均關合，頗(po)見匠心。

名家評價

清·汪師韓《蘇詩選評箋釋》：態濃(nong)意遠(yuan)，余味(wei)曲包，故(gu)得騷經之流韻。

清·紀昀《紀評蘇詩》：常意，而寫來深遠。

清·趙克(ke)宜《角山樓蘇詩評注匯(hui)鈔》：次聯(lian)入微。