《題楊(yang)次公春蘭(lan)》是北(bei)宋文學家蘇軾創作的(de)一首五(wu)言古詩。這首題春蘭(lan)之作,前四句寫(xie)蘭(lan)的(de)非凡風姿,后四句寫(xie)人對蘭(lan)的(de)傾心愛慕(mu),通(tong)過對蘭(lan)花(hua)(hua)的(de)描繪(hui),表(biao)現了作者對蘭(lan)花(hua)(hua)的(de)贊美(mei)之意(yi)合崇(chong)敬之情,同時對畫作也給予了肯(ken)定(ding)評(ping)價。
題楊次公春蘭
春蘭如美人,不采羞自獻(xian)⑴。
時聞風(feng)露香,蓬艾深(shen)不(bu)見⑵。
丹青寫(xie)真色⑶,欲(yu)補離騷傳⑷。
對(dui)之(zhi)如靈均⑸,冠佩不(bu)敢燕⑹。
⑴羞(xiu):難為情,害羞(xiu)。
⑵蓬艾:泛指叢棘荒草(cao)。
⑶丹青(qing)(qing):丹和青(qing)(qing)為(wei)中國古代繪(hui)畫(hua)常(chang)用(yong)的(de)(de)兩種顏料(liao),故以此代指繪(hui)畫(hua)。真色:真正(zheng)的(de)(de)面(mian)貌。形(xing)容(rong)畫(hua)得逼真。
⑷離騷:戰國(guo)楚詩人屈原作的(de)《楚辭(ci)》篇名(ming),文中(zhong)多次(ci)寫到(dao)蘭花。
⑸靈(ling)均:即屈原。他(ta)名(ming)平,字原,又自云(yun)名(ming)正則,字靈(ling)均。
⑹冠(guan)佩:把花戴(dai)在頭(tou)上或佩在身上。燕:輕慢,褻瀆。
春(chun)蘭(lan)(lan)花就像(xiang)是美人(ren),不(bu)需要(yao)采摘,那嬌羞的神色就主動展現在(zai)人(ren)們(men)面前。哪(na)怕是蓬草(cao)和艾草(cao)再多看不(bu)到被(bei)掩(yan)蓋的春(chun)蘭(lan)(lan),但是隨著清風陣陣,依然(ran)時不(bu)時可以聞到那沁人(ren)的馨香。楊次公的這春(chun)蘭(lan)(lan)圖用妙筆丹青把(ba)春(chun)蘭(lan)(lan)如實畫(hua)了(le)(le)下來,達到了(le)(le)可補《離騷》而無愧于屈原(yuan)的地(di)步。面對(dui)著這春(chun)蘭(lan)(lan)花,就好像(xiang)是面對(dui)著靈均,讓人(ren)不(bu)敢(gan)把(ba)它戴在(zai)頭上(shang)佩在(zai)身(shen)上(shang)來褻瀆他(ta)。
宋哲宗元祐五年(1090),蘇軾任龍圖閣學士(shi)知杭州。這首詩作(zuo)于同(tong)年,是作(zuo)者欣賞楊(yang)次公的(de)春蘭(lan)圖后的(de)題畫之作(zuo)。
蘇(su)(su)(su)軾(1037—1101),字子(zi)(zi)瞻(zhan),一字和仲,號東(dong)(dong)坡(po)(po)居士,眉州眉山(今(jin)屬四(si)川)人。蘇(su)(su)(su)洵之(zhi)子(zi)(zi)。嘉祐(you)年間(1056—1063)進士。曾上書力言王(wang)安石(shi)新(xin)法(fa)之(zhi)弊,后(hou)(hou)因作詩諷刺新(xin)法(fa)而下御史獄,貶黃州。宋(song)哲宗時(shi)任翰林學(xue)士,曾出知杭州、穎(ying)州,官至(zhi)禮部尚書。后(hou)(hou)又貶謫惠州、儋州。在各地均(jun)有(you)惠政。卒后(hou)(hou)追(zhui)謚文忠。學(xue)識淵(yuan)博,喜好獎勵(li)后(hou)(hou)進。與父(fu)蘇(su)(su)(su)洵、弟蘇(su)(su)(su)轍合稱(cheng)“三蘇(su)(su)(su)”。其(qi)(qi)文縱橫恣肆,為(wei)“唐宋(song)八大家”之(zhi)一。其(qi)(qi)詩題材廣闊,清新(xin)豪(hao)健,善用(yong)夸張比喻,獨具風格(ge)。與黃庭堅并稱(cheng)“蘇(su)(su)(su)黃”。詞(ci)開豪(hao)放一派,與辛棄疾并稱(cheng)“蘇(su)(su)(su)辛”。又工書畫。有(you)《東(dong)(dong)坡(po)(po)七集》、《東(dong)(dong)坡(po)(po)易(yi)傳》、《東(dong)(dong)坡(po)(po)書傳》、《東(dong)(dong)坡(po)(po)樂(le)府》等。
蘭(lan),“春則(ze)茁其芽,長五、六寸,其作(zuo)一花,花甚芬(fen)香。大抵(di)生深(shen)林之(zhi)中,微風(feng)(feng)過之(zhi),其香靄然(ran)達(da)于外。”(《爾雅翼》)這首(shou)題春蘭(lan)之(zhi)作(zuo),前(qian)四(si)句寫蘭(lan)的(de)非凡風(feng)(feng)姿(zi),后(hou)四(si)句寫人對(dui)蘭(lan)的(de)傾心愛(ai)慕。
蘭(lan)(lan)花(hua)的(de)(de)風(feng)姿非同(tong)一般。“春(chun)(chun)蘭(lan)(lan)如美人(ren)”,其(qi)(qi)娟秀嫵媚的(de)(de)形(xing)(xing)貌,自(zi)在(zai)不(bu)(bu)言之中(zhong);更使詩人(ren)動(dong)情的(de)(de)是(shi)(shi)其(qi)(qi)卓爾不(bu)(bu)群的(de)(de)風(feng)韻(yun)。蘭(lan)(lan)花(hua)并不(bu)(bu)以艷麗的(de)(de)花(hua)朵迎人(ren),也并不(bu)(bu)像(xiang)行云行雨的(de)(de)巫山神(shen)女(nv)那樣自(zi)來親近,若無(wu)識者采擷,寧(ning)愿自(zi)守芳潔,是(shi)(shi)羞于自(zi)薦的(de)(de)。然(ran)而,“芝蘭(lan)(lan)生(sheng)于深(shen)谷,不(bu)(bu)以無(wu)人(ren)而不(bu)(bu)芳。”(《孔子家語》)在(zai)春(chun)(chun)風(feng)雨露的(de)(de)滋潤下的(de)(de)蘭(lan)(lan)花(hua),幽香遠溢,清雅沁人(ren)。盡管蘭(lan)(lan)藏身于亂蓬蕭艾之中(zhong),聞其(qi)(qi)香而不(bu)(bu)見其(qi)(qi)姿,還是(shi)(shi)被詩人(ren)發現了(le)。前四句,寫足(zu)了(le)蘭(lan)(lan)花(hua)的(de)(de)風(feng)神(shen)。其(qi)(qi)動(dong)人(ren)之處,不(bu)(bu)僅在(zai)于外觀的(de)(de)形(xing)(xing)貌,更在(zai)于內蘊(yun)的(de)(de)韻(yun)致。故略(lve)其(qi)(qi)形(xing)(xing)而寫其(qi)(qi)神(shen)。
詩人(ren)對(dui)蘭花的愛慕也(ye)與(yu)眾不同(tong)。古(gu)代詩人(ren)屈(qu)原的《離(li)騷》屢次(ci)寫(xie)蘭,又(you)是“紉(ren)秋蘭以(yi)(yi)為佩”,又(you)是“結幽(you)蘭而延佇”。東坡要(yao)以(yi)(yi)丹青描繪蘭花真(zhen)容(也(ye)就是作詩刻畫蘭花特有的品性標格),以(yi)(yi)補《離(li)騷》之(zhi)(zhi)不足。他也(ye)要(yao)象(xiang)屈(qu)原那樣,以(yi)(yi)蘭為芳潔之(zhi)(zhi)友,鄭重對(dui)待,高冠帶劍(屈(qu)原《涉(she)江》有“帶長(chang)鐵(tie)之(zhi)(zhi)陸離(li)兮,冠切云之(zhi)(zhi)崔鬼(gui)”之(zhi)(zhi)句,謂其服飾高古(gu)奇(qi)偉),紉(ren)蘭為佩,絲毫(hao)也(ye)不敢褻瀆。
既然蘭花非(fei)同凡艷,當然不得以(yi)凡艷待之,且當以(yi)非(fei)凡之筆寫之。詠蘭之作矣,此(ci)篇(pian)著眼(yan)于(yu)審(shen)美對象(xiang)與審(shen)美感受的(de)特異之點,其(qi)他一概(gai)略去不寫,實(shi)是別出機杼。詩中明以(yi)美人喻蘭,暗以(yi)蘭喻隱君(jun)子(zi),故與《離騷(sao)》、靈均關合,頗見(jian)匠心。
清·汪師韓《蘇詩選評箋釋》:態濃意遠,余味曲包(bao),故得騷經之流韻。
清·紀昀(yun)《紀評蘇詩》:常意,而寫來深遠(yuan)。
清(qing)·趙克宜《角山樓(lou)蘇詩(shi)評注匯鈔》:次聯入微。