古埃及(ji)文(wen)明是(shi)古代埃及(ji)的文(wen)明。古埃及(ji)，五大文(wen)明發源(yuan)地或(huo)四大文(wen)明古國(guo)之(zhi)一，位于(yu)非洲東北部尼羅河中下(xia)游（今中東地區(qu)）。
公元(yuan)前3200年，美尼斯統一(yi)埃(ai)及(ji)建立了第(di)一(yi)個(ge)奴隸制國家，其朝代(dai)延續并更迭(die)長(chang)達(da)三千年之久，一(yi)直到公元(yuan)前30年羅馬(ma)征服埃(ai)及(ji)第(di)三十二(er)王朝（托勒密王朝）。
古埃及(ji)王(wang)國(guo)先后歷(li)經(jing)了：前(qian)王(wang)朝(chao)(chao)(chao)、早(zao)王(wang)朝(chao)(chao)(chao)、古王(wang)國(guo)、第一(yi)中間(jian)期(qi)、中王(wang)國(guo)、第二(er)中間(jian)期(qi)、新王(wang)國(guo)、第三中間(jian)期(qi)、晚(wan)王(wang)國(guo)、托(tuo)勒(le)密(mi)王(wang)朝(chao)(chao)(chao)，共10個時期(qi)，33個王(wang)朝(chao)(chao)(chao)的統治（含0至第32王(wang)朝(chao)(chao)(chao)）。
第十八王朝時(shi)(shi)期達到鼎盛，南(nan)部尼(ni)羅(luo)河河谷地帶的上(shang)埃及的帝(di)國(guo)領(ling)域有蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲(zhou)地區的下埃及其(qi)帝(di)國(guo)東部邊界(jie)越(yue)過西奈半島直達迦(jia)南(nan)平原，托勒密時(shi)(shi)期疆域包(bao)含昔(xi)蘭尼(ni)、安那托利亞南(nan)部，塞浦路(lu)斯和地中海諸島，領(ling)土最南(nan)時(shi)(shi)可達努比亞。
古埃(ai)及(ji)有著(zhu)一套完整(zheng)的(de)文字系統、政(zheng)治體系和制度，以及(ji)多神信仰的(de)宗(zong)教系統。
通過治理和控制尼羅河一年一次的(de)泛濫，獲得農業(ye)生產的(de)巨(ju)大成功。
埃及是世界古(gu)國(guo)中的古(gu)國(guo)，有著曠古(gu)悠(you)久(jiu)而厚重的歷史與文(wen)化(hua)、博大精深、絢(xuan)爛多彩，其自(zi)古(gu)以來的民族認(ren)同就(jiu)是看文(wen)化(hua)，在世界文(wen)化(hua)體系內占有重要地(di)位，地(di)理位置、人(ren)文(wen)、經濟方(fang)面也各有特(te)點。傳統藝術(shu)形式(shi)有詩歌(ge)、雕塑、繪畫等，古(gu)埃及文(wen)明對(dui)后世的古(gu)希(xi)臘、古(gu)羅馬、猶太等文(wen)明產生巨大影響。
古埃(ai)及(ji)(ji)位(wei)(wei)于(yu)非(fei)洲(zhou)(zhou)東(dong)北(bei)部（今(jin)中(zhong)(zhong)東(dong)地(di)區(qu)(qu)），橫跨(kua)亞(ya)非(fei)兩(liang)(liang)洲(zhou)(zhou)，其西奈半島位(wei)(wei)于(yu)亞(ya)洲(zhou)(zhou)地(di)區(qu)(qu)。它北(bei)臨地(di)中(zhong)(zhong)海(hai)，東(dong)瀕(bin)紅海(hai)，南(nan)鄰努比(bi)亞(ya)（今(jin)埃(ai)塞俄比(bi)亞(ya)和(he)(he)蘇丹）。縱貫(guan)埃(ai)及(ji)(ji)全境(jing)的(de)(de)(de)尼(ni)(ni)羅(luo)河(he)(he)，由發(fa)源于(yu)非(fei)洲(zhou)(zhou)中(zhong)(zhong)部的(de)(de)(de)白尼(ni)(ni)羅(luo)河(he)(he)和(he)(he)發(fa)源于(yu)蘇丹的(de)(de)(de)青尼(ni)(ni)羅(luo)河(he)(he)匯(hui)合而成(cheng)。流(liu)經森林(lin)和(he)(he)草原地(di)帶的(de)(de)(de)尼(ni)(ni)羅(luo)河(he)(he)，每年7月至11月定期泛濫，浸灌兩(liang)(liang)岸干(gan)旱的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)；含有大(da)量礦物(wu)質(zhi)和(he)(he)腐(fu)植質(zhi)的(de)(de)(de)泥沙隨(sui)流(liu)而下(xia)，在(zai)(zai)兩(liang)(liang)岸逐(zhu)漸沉積(ji)下(xia)來(lai)，成(cheng)為(wei)肥沃的(de)(de)(de)黑色土(tu)(tu)壤(rang)。古代埃(ai)及(ji)(ji)人(ren)因而稱自己的(de)(de)(de)國(guo)家為(wei)“凱麥特”（意為(wei)黑土(tu)(tu)地(di)）。古希(xi)臘(la)歷(li)史學家希(xi)羅(luo)多德說：“埃(ai)及(ji)(ji)是(shi)(shi)尼(ni)(ni)羅(luo)河(he)(he)饋贈的(de)(de)(de)厚禮。“在(zai)(zai)人(ren)類歷(li)史上，尼(ni)(ni)羅(luo)河(he)(he)是(shi)(shi)文明(ming)的(de)(de)(de)化身(shen)；在(zai)(zai)世人(ren)心目中(zhong)(zhong)，埃(ai)及(ji)(ji)文明(ming)總是(shi)(shi)和(he)(he)尼(ni)(ni)羅(luo)河(he)(he)聯系(xi)在(zai)(zai)一(yi)起。
埃(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)的(de)(de)原始社會起始于(yu)(yu)200萬年(nian)以前的(de)(de)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)直立(li)人(ren)(ren)，是埃(ai)及(ji)(ji)(ji)最早的(de)(de)人(ren)(ren)類，他(ta)們(men)的(de)(de)共同祖先屬(shu)于(yu)(yu)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)古猿(yuan)(yuan)，主要起始于(yu)(yu)在埃(ai)及(ji)(ji)(ji)法尤(you)姆洼地的(de)(de)原上猿(yuan)(yuan)和(he)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)猿(yuan)(yuan)距今約2800~2600萬年(nian)之間。埃(ai)及(ji)(ji)(ji)法尤(you)姆的(de)(de)直立(li)人(ren)(ren)生(sheng)活反映了埃(ai)及(ji)(ji)(ji)最早人(ren)(ren)類的(de)(de)活動。
按照解(jie)剖學分類，古(gu)代埃(ai)及人(ren)與(yu)今天的(de)埃(ai)及人(ren)，以(yi)及整個(ge)北非、阿拉伯(bo)地(di)區(qu)的(de)人(ren)一樣(yang)，是以(yi)“高加(jia)(jia)索(suo)特征(zheng)”為(wei)主，“尼(ni)格羅特征(zheng)”為(wei)副，而且(qie)多樣(yang)性很強的(de)人(ren)群。不(bu)同個(ge)體、不(bu)同地(di)域之(zhi)間(jian)的(de)尼(ni)格羅特征(zheng)強度不(bu)同，比如(ru)從下埃(ai)及往南(nan)走，經過(guo)上(shang)埃(ai)及，一直到今天蘇丹北部(bu)的(de)努比亞，會發現“高加(jia)(jia)索(suo)特征(zheng)”越(yue)來(lai)越(yue)淡(dan)，“尼(ni)格羅特征(zheng)”越(yue)來(lai)越(yue)明顯。
通(tong)過(guo)對(dui)獲取(qu)的三(san)(san)例不同時期(qi)木乃伊(yi)（公元前2000~公元30年）樣本(ben)中獲得的3組(zu)個體的全基(ji)因(yin)組(zu)數(shu)據陣(zhen)列和90個線(xian)粒體基(ji)因(yin)組(zu)對(dui)比分(fen)析(xi)，這三(san)(san)人Y染(ran)色(se)體單倍群分(fen)別為中東常見(jian)的J系和北非常見(jian)的E系，分(fen)別是J（mt-J1d),J(mt-M1a1),E1b1b1a1b2(mt-U6a2)，古埃及(ji)(ji)人種(zhong)和現代(dai)的埃及(ji)(ji)人種(zhong)在基(ji)因(yin)序列比對(dui)上(shang)完全一致，都是EJ，幾(ji)乎沒變，所有這三(san)(san)個埃及(ji)(ji)古代(dai)樣本(ben)組(zu)都在超過(guo)3000年的時間(jian)跨度(du)內保證了(le)基(ji)因(yin)連續性。
古埃(ai)及人(ren)與近東人(ren)的(de)(de)祖先比現在(zai)的(de)(de)埃(ai)及人(ren)數量還要龐大，后者(zhe)在(zai)一段時間里(li)接受了(le)更多的(de)(de)撒哈拉以南混合，這一分析為古埃(ai)及木乃(nai)伊的(de)(de)研究(jiu)奠定(ding)了(le)一個基因來源。
距(ju)今約9000多年前(qian)，人們(men)在尼羅(luo)河河谷定居(ju)，開始在岸邊建立房屋(wu)和村落，進行(xing)農業畜牧業的生(sheng)產(chan)活動。距(ju)今7500年前(qian)，下埃(ai)及的法(fa)尤姆(mu)地區(qu)出現了(le)早期城市，并(bing)開始使用青銅器，為文明的形成(cheng)奠(dian)定了(le)基礎。
在(zai)法尤姆(mu)湖附近的考古(gu)發掘表明，早在(zai)公元前5450年，生活在(zai)此地的埃及先民(min)耕作物有大麥(mai)和小麥(mai)。另一個遺址梅里姆(mu)達也位于尼羅河西岸，其(qi)年代測(ce)定為公元前4800年。
1 法尤姆(mu)A時期（約公元(yuan)前(qian)(qian)5450年(nian)——前(qian)(qian)4400年(nian)）
2 邁瑞(rui)姆達時期（約公元前5000年(nian)(nian)——前4100年(nian)(nian)）
3 奧瑪瑞時期（約公元前4600年(nian)——前4350年(nian)）
4 馬阿迪時期（約公元前4000年(nian)——前3200年(nian)）
1 塔斯亞巴達(da)里(li)時期（約公元前4500年(nian)——前4000年(nian)）
2 涅伽達一期(qi)(qi)阿姆拉特時(shi)期(qi)(qi)（約公元前(qian)4400年(nian)(nian)——前(qian)3500年(nian)(nian)）
3 涅(nie)伽(jia)達二期格(ge)爾塞時期（約(yue)公(gong)元前3500年(nian)——前3300年(nian)）
4 涅伽(jia)達三期(qi)塞梅尼時(shi)期(qi)或前王朝(chao)第(di)零(ling)王朝(chao)時(shi)期(qi)（約公元前3300年——前3100年）
約公元(yuan)前350年前后，埃及(ji)(ji)第(di)(di)(di)三十(shi)(shi)一(yi)王(wang)朝(chao)初期(qi)的(de)(de)史(shi)學家(jia)曼(man)涅(nie)托，將(jiang)埃及(ji)(ji)第(di)(di)(di)一(yi)王(wang)朝(chao)，至其當(dang)時所在的(de)(de)埃及(ji)(ji)第(di)(di)(di)三十(shi)(shi)一(yi)王(wang)朝(chao)，把埃及(ji)(ji)一(yi)共分為(wei)三十(shi)(shi)一(yi)個朝(chao)代。之后，學術界將(jiang)曼(man)涅(nie)托之后的(de)(de)第(di)(di)(di)32王(wang)朝(chao)即托勒密王(wang)朝(chao)重新列(lie)入。又(you)有(you)現(xian)代學者在此基礎(chu)上將(jiang)上古埃及(ji)(ji)朝(chao)代重新劃分為(wei)三十(shi)(shi)三個王(wang)朝(chao)（含第(di)(di)(di)0、32王(wang)朝(chao)）及(ji)(ji)以下幾(ji)個時期(qi)：
0.前(qian)王(wang)(wang)朝時期(qi)(城邦（塔(ta)索.巴(ba)達里(li)、阿姆拉提亞(ya)、基澤）—0王(wang)(wang)朝，約公元前(qian)4000—約前(qian)3300年(nian)，0—1王(wang)(wang)朝，約公元前(qian)3300—約前(qian)3100年(nian))
1.早王朝(chao)時期（1—2王朝(chao)，約(yue)公元前3100—約(yue)前2700年）
2.古王國時期(qi)（3—8王朝，約(yue)公元前(qian)2700—約(yue)前(qian)2180年）
3.第一中(zhong)間期（9—10王朝，約(yue)公(gong)元前2180—約(yue)前2040年(nian)）
4.中王國時(shi)期（11—12王朝，約公元前(qian)2040—約前(qian)1786年(nian)）
5.第二中間期（13—17王朝(chao)，約公元前1786—約前1550年(nian)）
6.新王國時(shi)期(qi)（18—20王朝，約(yue)公(gong)元前(qian)1550—約(yue)前(qian)1069年）
7.第三中間期（21—25王朝，約(yue)公(gong)元前(qian)1069—約(yue)前(qian)664年）
8.晚(wan)王國時期（26—31王朝(chao)，約(yue)公元前664—約(yue)前332年）
9.托勒密(mi)時期(qi)（31—32王朝(chao)，約(yue)公元前332—約(yue)前30年）
10.后(hou)埃(ai)及時期（埃(ai)及行省(sheng)，約(yue)(yue)公(gong)元前30年—約(yue)(yue)公(gong)元639年）
第30王朝史(shi)學家曼(man)涅托的埃(ai)及(ji)史(shi)章節(jie)《Aegyptiaca》
第30王朝史學家曼涅托(tuo)的埃及史章節《Aegyptiaca》
注：
1.新王國(guo)時(shi)期十八王朝之(zhi)后的埃及統治者(zhe)才(cai)被稱(cheng)作“法老”（意為宮殿中的正殿/朝堂）。
2.據現代埃(ai)及(ji)古物學最(zui)新(xin)考古發掘證明了埃(ai)及(ji)的第一(yi)次統(tong)一(yi)可能(neng)早在蝎王時期就已經(jing)完成了，其跨度約為200年左(zuo)右，這段(duan)前王朝(chao)時期又被現代埃(ai)及(ji)學家稱為“零王朝(chao)”。
3.古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)明滅亡僅(jin)僅(jin)是指文(wen)(wen)化(hua)上(shang)的更迭，而絕非人種消(xiao)亡，古代侵略者從未有(you)過針對埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)本土人種的滅絕性屠殺，現(xian)代的埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人種是一脈相承(cheng)的關系(xi)現(xian)代埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人整體而言，無論(lun)是阿(a)拉伯穆斯林還是科(ke)普特基督徒，都(dou)是古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人的后(hou)代。（“埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人”是文(wen)(wen)化(hua)概念(nian)絕非人種概念(nian)，埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)化(hua)影響(xiang)下的民(min)族(zu)及(ji)(ji)(ji)人種普遍都(dou)叫“埃(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人”）
阿姆拉特城(cheng)邦(bang)時期：約公元前4000—前3500年，埃(ai)及各(ge)城(cheng)市中(zhong)(zhong)出(chu)現(xian)了(le)明顯的私有制(zhi)和階級關系(xi)。涅(nie)伽達地方1610號(hao)墓(mu)中(zhong)(zhong)的一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)黑頂陶(tao)罐上(shang)(shang)，發現(xian)了(le)作為(wei)(wei)王(wang)權標志之(zhi)一(yi)(yi)(yi)的紅(hong)冠形象（以眼鏡蛇(she)作為(wei)(wei)其標志）。在屬于格爾塞時期的一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)墓(mu)中(zhong)(zhong)（涅(nie)伽達1540號(hao)墓(mu)）發現(xian)的一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)陶(tao)片上(shang)(shang)，畫著一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)象征王(wang)銜符號(hao)的荷魯斯鷹神的形象（這也是王(wang)權的標志之(zhi)一(yi)(yi)(yi)）。
格爾塞城邦時期：約公元前3500—前3100年(nian)。在埃及，私有制逐步確立，階級逐漸形成。
在格爾塞后期(qi)，隨(sui)著私(si)有(you)(you)制的(de)(de)確(que)立(li)和階(jie)級的(de)(de)形成，在埃(ai)及(ji)(ji)出現了國(guo)(guo)家。埃(ai)及(ji)(ji)人稱這(zhe)種(zhong)國(guo)(guo)家為斯(si)帕特，在當(dang)時的(de)(de)埃(ai)及(ji)(ji)，這(zhe)樣的(de)(de)國(guo)(guo)家形式有(you)(you)若干個。在這(zhe)些國(guo)(guo)家里，有(you)(you)一個以政(zheng)府機關、王(wang)宮、神廟為中心的(de)(de)城(cheng)市。反映這(zhe)個時期(qi)存(cun)在戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)雕刻和繪畫不少(shao)，除了上(shang)面提到的(de)(de)畫墓中的(de)(de)水(shui)(shui)陸(lu)戰(zhan)(zhan)圖外，還(huan)有(you)(you)阿拉克出土的(de)(de)象牙刀柄上(shang)的(de)(de)水(shui)(shui)陸(lu)戰(zhan)(zhan)圖、戰(zhan)(zhan)場調(diao)色板等。這(zhe)時，王(wang)權已經形成。
埃及(ji)第零王朝：公元(yuan)前(qian)3300年(nian)—3100年(nian)。
阿拜多斯發(fa)現(xian)的(de)(de)描述蝎(xie)子王戰勝敵人的(de)(de)銘文，可能是迄今發(fa)現(xian)的(de)(de)最(zui)早的(de)(de)歷(li)史文獻。根據(ju)對其墓(mu)葬的(de)(de)最(zui)新發(fa)現(xian)，最(zui)早時(shi)期(qi)的(de)(de)文字可能產生于他統治(zhi)的(de)(de)時(shi)期(qi)。 據(ju)推(tui)測蝎(xie)王可能比那爾邁更(geng)早統一埃及。
在(zai)早王(wang)國時期的(de)(de)(de)約(yue)公(gong)元前3150年，第一(yi)位國王(wang)鞏固了他(ta)在(zai)下埃及(ji)的(de)(de)(de)統治，定都孟斐(fei)斯(si)（白城）。在(zai)那(nei)里他(ta)們可以控制富(fu)庶的(de)(de)(de)三(san)角(jiao)洲地區(qu)的(de)(de)(de)農業和勞動力，以及(ji)利(li)益豐(feng)厚的(de)(de)(de)通往黎凡特的(de)(de)(de)商路(lu)。
埃(ai)(ai)及(ji)(ji)第(di)(di)一(yi)王(wang)(wang)朝：公元前3150年(nian)—2850年(nian)。世界(jie)上赫赫大名的(de)帝(di)王(wang)(wang)中，古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)的(de)那爾邁(mai)恐怕(pa)是(shi)年(nian)代最早的(de)一(yi)個了。他(ta)是(shi)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)第(di)(di)一(yi)王(wang)(wang)朝的(de)建立者(zhe)，是(shi)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)國家(jia)統一(yi)的(de)奠基者(zhe)。埃(ai)(ai)及(ji)(ji)是(shi)世界(jie)古(gu)國中的(de)古(gu)國，而那爾邁(mai)正是(shi)站在這一(yi)切開端處(chu)的(de)特殊(shu)人(ren)物(wu)。從那爾邁(mai)到卡，第(di)(di)一(yi)王(wang)(wang)朝共有八位國王(wang)(wang)。
埃及第二王朝：公元前2850—2686年(nian)。從霍特普(pu)司克摩伊（Hotepseknemoui）到(dao)卡斯克摩，共有(you)六(liu)位國王。古王國時期農業生產力的(de)發展是古王國時期建筑、藝術、科技取得驚(jing)人進步的(de)基礎(chu)，而完善的(de)中(zhong)央政府使(shi)這些成為可能。
在(zai)“維(wei)(wei)西爾”（首相）的指(zhi)導下，國家(jia)官員(yuan)征稅(shui)、協調水(shui)利工(gong)程(cheng)以提高農作物產量，征用(yong)農夫進行(xing)建筑工(gong)程(cheng)，建立司(si)法系統維(wei)(wei)護和(he)平與(yu)秩序(xu)。富裕(yu)和(he)穩(wen)定的經濟保證(zheng)了(le)財政的盈余，使國家(jia)有能力主持建設紀(ji)念性質的巨型(xing)工(gong)程(cheng)和(he)讓皇家(jia)工(gong)場委托制作杰出的藝術品(pin)。
中(zhong)(zhong)央(yang)政府重(zhong)要性的(de)上(shang)升(sheng)隨之而(er)來的(de)是被法老承(cheng)認土地(di)擁有權并供養的(de)官吏和書吏階層。國(guo)(guo)王也(ye)會將(jiang)土地(di)用(yong)于(yu)修建陵寢(qin)或贈與地(di)方神廟以保證死后對自己的(de)崇拜。這樣的(de)五(wu)個世紀(ji)的(de)封(feng)建統(tong)治(zhi)逐漸(jian)削弱了國(guo)(guo)王的(de)經濟(ji)實力(li)，到古王國(guo)(guo)后期(qi)，國(guo)(guo)王已經無(wu)力(li)維持(chi)龐大的(de)中(zhong)(zhong)央(yang)機構(gou)。國(guo)(guo)王的(de)權力(li)下降了，地(di)方統(tong)治(zhi)者隨即(ji)開始挑戰(zhan)國(guo)(guo)王的(de)威(wei)嚴(yan)(yan)。再加上(shang)公元(yuan)前2200年(nian)到公元(yuan)前2150年(nian)的(de)嚴(yan)(yan)重(zhong)干旱，最終導致國(guo)(guo)家陷入被稱為“第一(yi)中(zhong)(zhong)間(jian)期(qi)”的(de)長達140多年(nian)的(de)饑(ji)餓(e)和動(dong)蕩之中(zhong)(zhong)。
埃及第三王朝：公元前(qian)(qian)2686—前(qian)(qian)2613年。從納特里克(ke)特—左(zuo)賽爾（Neteriknet—Djeser）到胡尼（Houni），共有(you)五位(wei)國王。焦瑟統治時(shi)代是權力(li)和(he)勝利(li)的(de)(de)開始，此時(shi)出現了以(yi)沙卡拉的(de)(de)階梯(ti)金字塔建筑群(qun)為代表的(de)(de)恢(hui)宏(hong)壯觀的(de)(de)石頭建筑。該(gai)建筑群(qun)的(de)(de)設計(ji)師、醫圣兼學者的(de)(de)伊姆霍特普成(cheng)為史書上(shang)首(shou)批出現的(de)(de)偉(wei)人(ren)之一。這一時(shi)代是強而有(you)力(li)的(de)(de)中央(yang)集權君(jun)主(zhu)制得以(yi)發(fa)展的(de)(de)時(shi)期，君(jun)主(zhu)坐(zuo)于(yu)都城孟斐斯，分(fen)派各(ge)省總督統治全國。國王左(zuo)塞爾統治時(shi)期對西奈半島(dao)發(fa)起了數(shu)次(ci)遠征行(xing)動，并征服了當地(di)的(de)(de)民族；他還派出人(ren)員前(qian)(qian)往此處開采綠(lv)松石和(he)銅等礦產。
埃(ai)及第四王朝：公元(yuan)前(qian)2613—前(qian)2494年(nian)。
從(cong)斯內夫(fu)盧（Snefrou）到斯克普斯卡夫(fu)（Skepseskaf），共有(you)六或七(qi)位國王(wang)。從(cong)金字(zi)塔的(de)雄偉程度來判斷，斯奈夫(fu)魯、胡夫(fu)和(he)哈夫(fu)拉的(de)統治時期為這個時代的(de)頂峰(feng)。在達夏爾，梅(mei)頓和(he)基薩(sa)修筑的(de)金字(zi)塔顯示出(chu)王(wang)朝(chao)的(de)治國有(you)方、經濟繁榮(rong)。
第四王(wang)朝是古埃(ai)及(ji)歷史古王(wang)國時期第二個王(wang)朝，古埃(ai)及(ji)文明在這一(yi)時代達到(dao)空前的高度，例如(ru)最大的金字塔胡(hu)夫(fu)金字塔就是這個時代的胡(hu)夫(fu)法(fa)老建造的。因此第四王(wang)朝被認為是古埃(ai)及(ji)的“榮譽時代”。
埃及第五王(wang)朝：公元(yuan)前2494—2345年。從烏(wu)斯卡(ka)夫（Ouser）到(dao)烏(wu)納(na)斯（Ounas），共(gong)有九位(wei)(wei)國王(wang)。最著(zhu)名的是(shi)薩(sa)胡蕾（Sahoure）和(he)吉德卡(ka)雷—伊塞(sai)西（Djedkare—Isesi），薩(sa)胡拉是(shi)烏(wu)瑟卡(ka)夫和(he)Khentkaues I的長子，在位(wei)(wei)15年，他開鑿了連同地中海和(he)紅海的Bubasti運(yun)河，并建立了龐大的艦隊(dui)擴張疆(jiang)域。
埃及第(di)六王(wang)(wang)朝：公元前(qian)2345—前(qian)2181年。從特提(ti)（Teti）一(yi)世到女王(wang)(wang)尼(ni)托克(ke)里斯(si)（Nitocris），共七位國王(wang)(wang)包括佩比一(yi)世和(he)活(huo)了上百歲的(de)佩比（Pepi）二世。雖然第(di)六王(wang)(wang)朝文治(zhi)武攻顯赫(he)一(yi)時(shi)，曾組織過遠至非(fei)洲(zhou)南端(duan)的(de)軍商遠征，但一(yi)些省督不斷膨脹(zhang)的(de)權力使中央集權的(de)孟斐斯(si)備受威(wei)脅，而引發(fa)了內亂(luan)。
第一(yi)中間(jian)期（公元前(qian)2181—前(qian)2040年）古(gu)王(wang)國(guo)后期中央政府崩潰后，政府已經無法(fa)維護(hu)經濟(ji)穩定，接著發(fa)生的(de)(de)食品短缺和政治辯論升級(ji)為饑荒和小規模(mo)內戰(zhan)。盡管存在難(nan)題(ti)，但地方統治者不再對國(guo)王(wang)進(jin)貢，而(er)利用新獲(huo)的(de)(de)獨立維護(hu)各(ge)省(sheng)的(de)(de)繁(fan)榮。一(yi)旦掌握了自己的(de)(de)資源，各(ge)省(sheng)經濟(ji)上變得更加富(fu)(fu)足，在創(chuang)作力爆發(fa)之際，各(ge)省(sheng)的(de)(de)藝術家(jia)繼承和調整了古(gu)王(wang)國(guo)時期服務于王(wang)權的(de)(de)文化主旨，書吏們發(fa)展(zhan)和豐富(fu)(fu)了文學的(de)(de)風格，表現出這一(yi)時期的(de)(de)創(chuang)造力和樂觀。
從對(dui)國(guo)王的(de)(de)效忠(zhong)中解脫后，地方(fang)統(tong)(tong)(tong)治(zhi)者開始互相爭奪領土和(he)權力。到(dao)公(gong)元(yuan)前(qian)2160年(nian)，耶拉(la)孔波(bo)(bo)利斯（Hierakonpolis）的(de)(de)統(tong)(tong)(tong)治(zhi)者統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)了(le)下埃及，而(er)底(di)比斯的(de)(de)因提夫家族(zu)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)了(le)上(shang)埃及。因提夫家族(zu)不斷在北方(fang)擴張勢力，南北朝之間的(de)(de)沖突不可(ke)避免。約公(gong)元(yuan)前(qian)2055年(nian)，底(di)比斯軍在門圖荷太普二世(shi)率領下擊敗了(le)耶拉(la)孔波(bo)(bo)利斯統(tong)(tong)(tong)治(zhi)者。埃及的(de)(de)再次(ci)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)，開創了(le)經濟和(he)文化(hua)復(fu)興的(de)(de)新時期。
埃及第(di)七王朝：第(di)一過渡時期的第(di)一個混亂王朝，只統治了七十天(tian)。
埃(ai)及(ji)第八王朝：公元前2181—前2130年。共有(you)八到二十七位國王
埃及第九王(wang)朝(chao)：與(yu)第十王(wang)朝(chao)承(cheng)接，統治下(xia)埃及，在北方。
埃及第十王(wang)朝：與(yu)第九王(wang)朝共有90年，公(gong)元前2130—前2040年。共有六位(wei)國(guo)王(wang)，有三位(wei)名叫凱蒂(di)。
埃及第十一王(wang)朝(chao)：統(tong)治上(shang)埃及，南方(fang)，共(gong)有三位國王(wang)。
注：
第六王(wang)(wang)朝后期，隨(sui)著古王(wang)(wang)國(guo)的分裂和國(guo)王(wang)(wang)權力(li)下降以及人民的反抗，再加上盜(dao)墓猖獗，此(ci)后君(jun)王(wang)(wang)們(men)也就不(bu)再建造(zao)勞民傷財的金字塔，而是在深山(shan)里開鑿秘密地下陵墓（帝王(wang)(wang)谷(gu)），后世君(jun)王(wang)(wang)都選(xuan)擇長眠于(yu)此(ci)地，慢慢的帝王(wang)(wang)谷(gu)逐漸演(yan)變為(wei)皇(huang)家專屬陵墓群(qun)，且(qie)設有軍事要塞世代守衛。
（公元(yuan)前2040—前1786年），中(zhong)王(wang)國的(de)國王(wang)們(men)恢復了國家的(de)繁(fan)榮和(he)穩(wen)定(ding)，刺激了藝(yi)術、文(wen)學(xue)和(he)紀(ji)念性建筑工(gong)程的(de)復蘇。第十一王(wang)朝的(de)門(men)圖荷太普二世(shi)和(he)他的(de)繼承者們(men)從底比斯統(tong)治全(quan)國。約公元(yuan)前1985年，維齊(qi)爾(er)出生的(de)第十二王(wang)朝建立者阿蒙涅(nie)姆(mu)赫特一世(shi)將(jiang)首都遷往法尤姆(mu)綠洲的(de)伊塔威（Itjtawy）。
在那里，第十二(er)王(wang)朝的(de)(de)(de)國王(wang)們實行(xing)了富有遠見的(de)(de)(de)墾荒和(he)灌溉計劃以增加這一地區的(de)(de)(de)農業產量(liang)。此外(wai)，對努比亞的(de)(de)(de)再(zai)征服獲(huo)取的(de)(de)(de)領土中富產石料和(he)黃金，人民被驅使在三(san)角洲東(dong)部修建防御建筑，稱為“大公墻”（Walls—of—the—Ruler），用(yong)于抵御外(wai)族入侵(qin)。
中王國文學(xue)的(de)特(te)點是(shi)詭辯的(de)主題和自(zi)信而雄辯的(de)人(ren)物風格。浮雕(diao)和肖像雕(diao)塑藝(yi)術(shu)，細節上盡(jin)善(shan)盡(jin)美，達到了(le)新的(de)技術(shu)高度。
中王國的(de)(de)最(zui)后一位有為(wei)(wei)之主，阿蒙涅姆赫特三世(shi)(shi)，允許亞(ya)洲(zhou)移(yi)民(min)(min)進(jin)入三角(jiao)洲(zhou)地區(qu)以(yi)為(wei)(wei)他的(de)(de)采礦業和水利工(gong)程(cheng)提(ti)供(gong)充(chong)足的(de)(de)勞動(dong)力。但這些充(chong)滿雄心的(de)(de)水利工(gong)程(cheng)和采礦活動(dong)，與他統治后期尼羅(luo)河泛濫不(bu)足聯系起(qi)來，透支(zhi)了經濟(ji)，加速(su)了國家衰(shuai)落，最(zui)終在公元(yuan)前(qian)14世(shi)(shi)紀和公元(yuan)前(qian)13世(shi)(shi)紀進(jin)入“第二中間期”。這次衰(shuai)落期間，外(wai)來的(de)(de)亞(ya)洲(zhou)移(yi)民(min)(min)開(kai)始(shi)控制三角(jiao)洲(zhou)地區(qu)，甚(shen)至建立了希(xi)克索斯王朝(chao)。
埃(ai)及第十二(er)王(wang)(wang)朝：公元前2000—前1786年。七位國王(wang)(wang)名阿門埃(ai)瑪特（Amenhemat）或塞索斯特里斯，最后一(yi)位統(tong)治(zhi)者是女王(wang)(wang)塞貝克內菲(fei)盧雷（Sebekneferoure）。
如同世(shi)界(jie)上其(qi)他國(guo)家一樣，穩定總是和動(dong)亂是互相交替。各省分權(quan)勢力和其(qi)他歷(li)史不(bu)明的勢力，毀(hui)滅了從第十二(er)王朝傳續(xu)下來的底比斯(si)政權(quan)，埃及(ji)分裂成許多的諸(zhu)侯(hou)國(guo)。
埃及(ji)第十三王(wang)(wang)朝：公元(yuan)前1786—前1674年。約有(you)四十位國(guo)王(wang)(wang)，其中有(you)幾(ji)位名叫塞貝霍特(te)普(pu)。一些國(guo)王(wang)(wang)同時(shi)在北(bei)部、中部、南部統治。從(cong)公元(yuan)前1730年開始，這些國(guo)王(wang)(wang)只不(bu)過是西克索國(guo)王(wang)(wang)的封臣。
埃及第十(shi)四王朝(chao)：資料缺失
第二中間期（公元前(qian)1786—前(qian)1567年），約(yue)公元前(qian)1650年，中王國衰(shuai)落(luo)，居住(zhu)于三角洲東(dong)部城(cheng)市(shi)阿瓦瑞斯(si)（Avaris）的亞(ya)洲移(yi)民隨之奪取了這一地(di)區并(bing)逼(bi)迫(po)中央政府遷往底比斯(si)。
南遷后，底比斯(si)的(de)(de)國王們發現自己被夾在北方的(de)(de)希(xi)克索斯(si)王朝和(he)它的(de)(de)努(nu)比亞(ya)盟友－南方的(de)(de)古(gu)什之間，100多年(nian)在沉悶和(he)不作為中度過(guo)。到(dao)公(gong)元前1555年(nian)，底比斯(si)的(de)(de)軍隊終(zhong)于強(qiang)大到(dao)可(ke)以挑戰希(xi)克索斯(si)王朝。沖突持續了30多年(nian)，國王陶二世和(he)卡摩斯(si)最終(zhong)打敗了努(nu)比亞(ya)人。
卡(ka)摩斯的(de)繼任，雅(ya)赫(he)摩斯一世成(cheng)功地(di)在(zai)一系列戰(zhan)役中讓希克索斯王朝(chao)永久地(di)退出埃及的(de)歷(li)史(shi)舞臺。之后(hou)的(de)新王國(guo)(guo)時(shi)期，軍隊成(cheng)了(le)優先(xian)考慮(lv)的(de)核心問題，國(guo)(guo)王們籍此擴張埃及的(de)疆界，維護他們在(zai)近東的(de)優勢。
埃及(ji)第十五王朝：希克索斯人(ren)最初所建立的王朝。
埃(ai)及第十六王(wang)朝：公元(yuan)前(qian)1674—前(qian)1567年(nian)。第十六王(wang)朝被稱為“小希克(ke)索”王(wang)朝，只(zhi)存于三(san)角洲東部。“大希克(ke)索”王(wang)朝有五位(wei)國王(wang)，包括(kuo)一位(wei)基(ji)安(an)（Khyan）和兩(liang)位(wei)阿(a)拉比(bi)（Apopi）。
埃及(ji)第十七(qi)王(wang)朝：公元前1674—前1567年(nian)。十位國(guo)王(wang)統治(zhi)底比斯(si)及(ji)周(zhou)圍地區。他(ta)們(men)是(shi)希(xi)克索的(de)封臣。最(zui)后三位國(guo)王(wang)塔阿（Taa）一世、二世和(he)卡莫西斯(si)（Kamosis），開始和(he)北方(fang)的(de)希(xi)克索人斗爭。
新王(wang)國(guo)時期（公(gong)元前(qian)1567—前(qian)1085年），新王(wang)國(guo)的(de)(de)法老(lao)們通過維護邊境(jing)安(an)全和加(jia)強與(yu)鄰國(guo)的(de)(de)外交確立了一個空前(qian)繁榮的(de)(de)時代。圖特(te)摩(mo)斯(si)一世和他的(de)(de)孫(sun)子圖特(te)摩(mo)斯(si)三世時的(de)(de)軍(jun)事征(zheng)服讓(rang)埃及的(de)(de)勢力擴張(zhang)到敘利亞和努比(bi)亞，埃及完成了從一個地域性王(wang)國(guo)向洲(zhou)際超(chao)級大帝國(guo)的(de)(de)質變。
埃(ai)(ai)及(ji)(ji)第(di)十(shi)八(ba)王(wang)朝(chao)：埃(ai)(ai)及(ji)(ji)第(di)十(shi)八(ba)王(wang)朝(chao)（埃(ai)(ai)及(ji)(ji)帝國(guo)時期），是(shi)古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)新王(wang)國(guo)時期的第(di)一個王(wang)朝(chao)，也是(shi)古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)歷史上最(zui)強(qiang)盛的王(wang)朝(chao)，所處的時間大致(zhi)是(shi)前(qian)16世紀至前(qian)13世紀（約前(qian)1575年－約前(qian)1308年）開始了大規模的向(xiang)外擴展(zhan)運(yun)動，它的勢力范圍(wei)，南達埃(ai)(ai)塞(sai)俄比(bi)亞，北達愛琴(qin)海諸(zhu)島、克里特島、塞(sai)浦(pu)路斯島，巴勒斯坦、敘利亞等地區。
前1575年，第十七王朝法老卡摩斯的(de)弟(di)弟(di)阿(a)赫摩斯繼位。阿(a)赫摩斯在(zai)位期間成功(gong)驅逐了喜克索斯人(ren)，并統一了上下埃(ai)及，強大的(de)第十八王朝建立了。其間埃(ai)及稱為(wei)帝國，在(zai)一個(ge)世(shi)紀時間內，勢力延伸深(shen)入亞洲(zhou)，很多(duo)名義(yi)上獨立的(de)國家(jia)都承(cheng)認(ren)埃(ai)及為(wei)其領主國。
位(wei)于非洲尼羅(luo)河上游第(di)五瀑布的努比亞也歸附埃及(ji)(ji)。埃及(ji)(ji)人開始與北敘(xu)利亞和(he)南(nan)部(bu)非洲進行頻繁的貿(mao)易。王朝前幾(ji)任(ren)法(fa)老(lao)還消(xiao)滅了國(guo)內敵(di)對(dui)(dui)的地方勢力，建立了法(fa)老(lao)對(dui)(dui)政(zheng)(zheng)治和(he)軍事的中央集權。這一集權模式持續了幾(ji)乎500年(nian)未曾改(gai)變(bian)，并使埃及(ji)(ji)王朝度過了幾(ji)個危(wei)機，例(li)如(ru)圖(tu)特摩斯(si)一世政(zheng)(zheng)變(bian)，女法(fa)老(lao)哈特謝普(pu)蘇特攝政(zheng)(zheng)等(deng)。
哈特(te)(te)謝普(pu)蘇特(te)(te)死后，圖(tu)特(te)(te)摩斯三世開始獨自統(tong)治(zhi)埃及(ji)，他進行連續不斷的戰(zhan)爭，平息(xi)了(le)敘利(li)亞巴勒斯坦的叛亂(luan)，恢復了(le)哈特(te)(te)謝普(pu)蘇特(te)(te)時(shi)代喪失的對(dui)該地(di)區的統(tong)治(zhi)。他在麥(mai)吉杜、卡(ka)(ka)迭石、卡(ka)(ka)爾赫美什(shen)等地(di)取得(de)一系(xi)列軍事勝(sheng)利(li)（以圍(wei)攻麥(mai)吉杜的戰(zhan)役最(zui)為有(you)名）。
后(hou)來(lai)，圖特(te)摩(mo)(mo)斯三(san)世(shi)打(da)敗了米坦(tan)尼(ni)國王，奪占(zhan)米坦(tan)尼(ni)王國位(wei)于(yu)幼(you)發拉底河西岸的(de)(de)土地。經過長期的(de)(de)征服，埃及南部的(de)(de)邊(bian)界被(bei)圖特(te)摩(mo)(mo)斯三(san)世(shi)擴展至尼(ni)羅河第(di)四瀑布，同(tong)時東地中海(hai)成了他的(de)(de)勢力范圍，愛(ai)琴海(hai)諸島(dao)、克(ke)里特(te)島(dao)、塞(sai)浦路(lu)斯島(dao)都在(zai)他的(de)(de)海(hai)上帝國之中。
第十八王朝后(hou)期(qi)爭(zheng)奪國家最高權力(li)的(de)斗爭(zheng)越(yue)來越(yue)激烈(lie)，宗教領袖的(de)影響力(li)變大，嚴重威脅了(le)法(fa)老(lao)的(de)權力(li)和(he)統治。由于宗教影響力(li)的(de)增(zeng)加，法(fa)老(lao)阿蒙霍特(te)普四世（后(hou)改(gai)名為埃(ai)赫那吞）試圖更改(gai)埃(ai)及信(xin)仰稱為一(yi)神總教（僅崇拜(bai)太陽神阿頓）。
他死后繼位的(de)法(fa)老圖坦卡(ka)蒙（阿(a)肯(ken)那頓(dun)之(zhi)子，9歲登基18歲駕崩），又恢復了埃及傳統的(de)宗(zong)教和法(fa)老統治。圖坦卡(ka)門死后，約前(qian)1308年(nian)，朝中老臣阿(a)伊上位繼任法(fa)老，隨后霍(huo)倫(lun)海布及普拉美斯(si)先后繼承王(wang)位，最后普拉美斯(si)（拉美西斯(si)一世(shi)）建立了埃及第十九王(wang)朝，第十八王(wang)朝結(jie)束。
埃(ai)及第十九(jiu)王朝：（前(qian)1295—前(qian)1189），新王國時(shi)期第2個王朝，公元(yuan)前(qian)1295年(nian)由(you)拉美(mei)西斯一世(shi)建立，拉美(mei)西斯二世(shi)統治時(shi)期達到(dao)鼎盛(sheng)。
公元前(qian)1189年，埃及(ji)第十九(jiu)王朝被(bei)伊蘇爾起義推(tui)翻(fan)。
拉(la)美(mei)西斯一(yi)世之子(zi)塞提一(yi)世擊(ji)敗入(ru)侵的利比亞人并攻占(zhan)迦南。
這一時期，小亞(ya)細亞(ya)的赫(he)梯(ti)帝國(guo)也擴展到敘利亞(ya)。塞提二世(shi)去世(shi)后(hou)，子拉美(mei)西斯二世(shi)繼(ji)位。
公(gong)元前1274年，埃及(ji)第十(shi)九王朝與赫梯帝國(guo)在卡迭(die)石戰役中互有勝敗。
公元(yuan)前(qian)1272年，拉(la)美西斯二世再次進攻敘(xu)利亞。公元(yuan)前(qian)1270年，埃(ai)及(ji)(ji)第(di)(di)十(shi)(shi)(shi)九王(wang)朝(chao)北部疆界達到(dao)了(le)幼發拉(la)底(di)河西岸。公元(yuan)前(qian)1259年，埃(ai)及(ji)(ji)第(di)(di)十(shi)(shi)(shi)九王(wang)朝(chao)與赫(he)梯帝(di)國簽署《孟斐斯和約(yue)》，埃(ai)及(ji)(ji)第(di)(di)十(shi)(shi)(shi)九王(wang)朝(chao)與赫(he)梯帝(di)國在敘(xu)利亞的戰爭結(jie)束，埃(ai)及(ji)(ji)第(di)(di)十(shi)(shi)(shi)九王(wang)朝(chao)達到(dao)鼎(ding)盛(sheng)受(shou)到(dao)各國朝(chao)拜。
拉(la)美(mei)西斯二世統治長達66年(nian)(nian)(nian)，在(zai)他(ta)統治后期，埃及(ji)第十(shi)九王朝開始(shi)衰落(luo)。公(gong)元前1213年(nian)(nian)(nian)，拉(la)美(mei)西斯二世去世，子麥(mai)倫普塔(ta)赫(he)繼位。公(gong)元前1205年(nian)(nian)(nian)，麥(mai)倫普塔(ta)赫(he)擊敗入侵的(de)海(hai)上民族(zu)。1887年(nian)(nian)(nian)在(zai)埃及(ji)的(de)阿馬(ma)爾奈發掘出大量書有鍥形文(wen)字的(de)泥板文(wen)書。其中已為人們(men)所知的(de)有382塊，分別收藏于開羅(luo)博物(wu)館、大英博物(wu)館和柏林博物(wu)館，如實(shi)敘述(shu)了當時動蕩的(de)政治形勢。
世界上第一份和(he)(he)(he)平(ping)協(xie)議(yi)即《埃及赫梯和(he)(he)(he)約(yue)(yue)》或《銀(yin)版(ban)和(he)(he)(he)約(yue)(yue)》。正宗的(de)銀(yin)版(ban)合(he)約(yue)(yue)年代實在久(jiu)遠已遺失。當時的(de)和(he)(he)(he)約(yue)(yue)有兩個紀念性版(ban)本(ben)，埃及人把卡迭(die)什之戰的(de)記載與和(he)(he)(he)約(yue)(yue)全文刻在了卡爾納克神(shen)廟(miao)(miao)和(he)(he)(he)底比斯(si)的(de)拉美(mei)西斯(si)二(er)世神(shen)廟(miao)(miao)的(de)墻壁上，至今這些文字(zi)還保留著。赫梯帝國早已滅亡(wang)，他(ta)們的(de)版(ban)本(ben)被收藏于(yu)土(tu)耳其古代東(dong)方博(bo)物館內。在聯合(he)國總部二(er)樓的(de)大會堂內，還有土(tu)耳其贈送的(de)“孟斐斯(si)和(he)(he)(he)約(yue)(yue)”的(de)復(fu)制品，那是一件(jian)紫銅表皮(pi)雕塑，上面古樸的(de)文字(zi)歷歷在目，成(cheng)為人類追求和(he)(he)(he)平(ping)的(de)歷史(shi)見證。
除32件(jian)以外(wai)，所(suo)有的文書無外(wai)乎以下兩種，其(qi)一(yi)，埃及帝國與西亞強國諸(zhu)如(ru)赫(he)梯(ti)、米坦尼(ni)、巴(ba)比倫的君王(wang)的外(wai)交通(tong)函；其(qi)二，巴(ba)勒斯坦、腓尼(ni)基、敘利亞等(deng)附庸國統治者(zhe)發來的信件(jian)。
公(gong)元前(qian)(qian)1203年，麥(mai)倫普塔(ta)赫去(qu)世，子塞(sai)(sai)提(ti)(ti)二世繼位(wei)。阿蒙(meng)麥(mai)西(xi)斯(si)占據(ju)上埃及(ji)，對抗塞(sai)(sai)提(ti)(ti)二世。公(gong)元前(qian)(qian)1200年，塞(sai)(sai)提(ti)(ti)二世擊敗阿蒙(meng)麥(mai)西(xi)斯(si)，統一全(quan)國。西(xi)普塔(ta)赫去(qu)世后，塞(sai)(sai)提(ti)(ti)二世之(zhi)妻塔(ta)沃斯(si)特(te)繼位(wei)。公(gong)元前(qian)(qian)1189年，埃及(ji)第十(shi)九王朝被(bei)伊(yi)蘇(su)爾起(qi)義推翻。塞(sai)(sai)特(te)納赫特(te)鎮壓了伊(yi)蘇(su)爾起(qi)義，建立埃及(ji)第二十(shi)王朝。
埃及第二(er)十王朝(chao)：(前1200—前1085)。十位君(jun)主，除了第一(yi)位名叫(jiao)賽特(te)納(na)克特(te)（Sethnakht）之外，其(qi)余都叫(jiao)拉美西斯（Ramesess）。
公元前1078年(nian)，拉美西斯(si)十一世去世，斯(si)蒙迪斯(si)一世取得埃(ai)及(ji)(ji)北方的(de)統(tong)治(zhi)權(quan)。公元前945年(nian)，利比(bi)亞(ya)王(wang)子舍(she)(she)順(shun)(shun)克一世控制(zhi)了三角洲地區，建(jian)立了所謂“利比(bi)亞(ya)王(wang)朝(chao)(chao)”或“布巴(ba)斯(si)提斯(si)王(wang)朝(chao)(chao)”（布巴(ba)斯(si)提斯(si)是首(shou)都），即第二十一王(wang)朝(chao)(chao)，持續200多年(nian)。舍(she)(she)順(shun)(shun)克也通過將自(zi)己的(de)家(jia)族(zu)成員(yuan)安置在重(zhong)要僧侶(lv)位置上(shang)控制(zhi)了埃(ai)及(ji)(ji)南方。
利(li)比亞統治(zhi)腐朽的(de)同時，它在(zai)三角(jiao)洲地區(qu)的(de)對手開始在(zai)利(li)安托波(bo)力斯(si)（Leontopolis）興起，庫(ku)施(shi)威脅于(yu)南。約公元前727年，庫(ku)施(shi)國王(wang)皮耶侵入北方，占領(ling)了底比斯(si)，并最終占領(ling)了三角(jiao)洲地區(qu)。埃及原本(ben)深遠的(de)影響(xiang)力大打折扣(kou)。亞述崛起后的(de)埃及
它的外(wai)國盟友淪為亞述的勢力范圍，到公元前(qian)700年兩國間的戰爭終于不可避免。
建(jian)都塞易斯(si)(si)的(de)賽特王們見證(zheng)了(le)這(zhe)次短(duan)暫而充滿(man)生氣的(de)經濟文化復興。然而好景不長，公元(yuan)前525年，強大(da)的(de)波斯(si)(si)帝(di)國在(zai)岡比西斯(si)(si)二世率領(ling)下(xia)開始了(le)對埃(ai)及的(de)征(zheng)服，最終在(zai)貝魯西亞(ya)（Pelusium）之戰中(zhong)抓(zhua)獲了(le)法(fa)老(lao)普(pu)薩美提(ti)克(ke)三(san)世。岡比西斯(si)(si)二世于是采用(yong)法(fa)老(lao)稱號，但卻(que)在(zai)遠在(zai)蘇薩的(de)家中(zhong)統治(zhi)，將(jiang)埃(ai)及劃(hua)為總(zong)督區。
埃及(ji)第二(er)十一王朝：（前1085—前945）赫(he)里荷爾(er)自行宣布為埃及(ji)國(guo)王，同時又保(bao)留(liu)阿芒神僧侶長(chang)的(de)職(zhi)位。這樣的(de)措施無疑(yi)是要遇到一些抵抗的(de)。與此同時，在塔尼斯(si)城有(you)一個名叫斯(si)門提斯(si)的(de)國(guo)王，勢力及(ji)于整個三角(jiao)洲和中埃及(ji)的(de)大部分。
埃及(ji)第二十二王(wang)(wang)朝：（前945—前712）由布(bu)巴(ba)斯(si)梯斯(si)的(de)9王(wang)(wang)組成（據(ju)阿夫利坎努(nu)斯(si)），其中保留的(de)塞松(song)契斯(si)，奧索(suo)爾(er)通和(he)塔凱羅(luo)提斯(si)3王(wang)(wang)名(ming)(ming)，顯然相當于舍(she)尚克，奧索(suo)爾(er)康和(he)塔凱羅(luo)特，其余6王(wang)(wang)名(ming)(ming)沒有保存下來。曼尼托記載第二十二王(wang)(wang)朝總計230年。
埃及(ji)第二十三(san)王朝(chao)：（前818—前715）年(nian)開國法老為帕杜巴斯(si)一(yi)世(shi)，也(ye)稱為帕圖(tu)巴特斯(si)，他在(zai)第二十二王朝(chao)舍尚克三(san)世(shi)統治的(de)第八年(nian)，在(zai)三(san)角洲地區自(zi)立(li)為王，在(zai)三(san)角洲萊(lai)翁特坡里(li)斯(si)建立(li)了(le)一(yi)個新(xin)的(de)王朝(chao)，曼尼托(tuo)稱它為塔(ta)尼斯(si)王朝(chao)。這樣再度出現了(le)南北朝(chao)的(de)局面。
埃及第二十四王(wang)朝：（前8世紀(ji)）是(shi)古代埃及在前8世紀(ji)時期的一個短(duan)暫王(wang)朝，歷時只(zhi)有十余年(nian)，定都于西部(bu)的塞易(yi)斯，統治尼羅河三角洲一帶，最后被南方的第二十五王(wang)朝所(suo)滅。
埃及第(di)二十(shi)五王(wang)(wang)朝(chao)：（前752—前656）（努(nu)比(bi)(bi)亞(ya)(ya)王(wang)(wang)朝(chao)或埃塞俄比(bi)(bi)亞(ya)(ya)王(wang)(wang)朝(chao)）是自(zi)前8世紀中期至前7世紀中期統治下的(de)(de)一個王(wang)(wang)朝(chao)，它的(de)(de)君(jun)主起(qi)源(yuan)于(yu)（Kush，亦作“庫(ku)什(shen)”、“古實”；即努(nu)比(bi)(bi)亞(ya)(ya)，大約(yue)位于(yu)今蘇丹北部(bu)），后(hou)來(lai)征服了(le)埃及。第(di)二十(shi)五王(wang)(wang)朝(chao)因(yin)亞(ya)(ya)述人的(de)(de)入侵(qin)而衰落(luo)，最后(hou)一任法老在第(di)二十(shi)六王(wang)(wang)朝(chao)派兵占領底比(bi)(bi)斯后(hou)退回努(nu)比(bi)(bi)亞(ya)(ya)。
埃(ai)及第(di)二(er)十(shi)(shi)六(liu)(liu)王(wang)朝(chao)(chao)：（前664—前525）共由(you)舍(she)易斯的(de)九位法(fa)老組成，總共統治了150年(nian)或163或167年(nian)。有六(liu)(liu)至七位法(fa)老，統治了139或147年(nian)。埃(ai)及第(di)二(er)十(shi)(shi)六(liu)(liu)王(wang)朝(chao)(chao)的(de)始祖是(shi)尼科一世，他的(de)祖先可(ke)能是(shi)埃(ai)及第(di)二(er)十(shi)(shi)四王(wang)朝(chao)(chao)利比(bi)亞血統的(de)王(wang)公，在亞述帝國入侵埃(ai)及的(de)時候，他擔任埃(ai)及三角洲舍(she)易斯城的(de)總督。
尼(ni)科一世的(de)兒子普撒(sa)(sa)提克一世是第二(er)十六王朝真正意義上(shang)的(de)開(kai)國法老，他建都舍(she)易斯(si)城。公元前(qian)663年，亞(ya)述王亞(ya)述巴尼(ni)拔在恢復它(ta)父親舍(she)易斯(si)總督(du)頭銜之后，又認命了普撒(sa)(sa)提克一世為阿特里畢斯(si)城的(de)總督(du)，但他不甘于俯首稱臣，奮起反擊亞(ya)述帝國的(de)入侵。
埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)第(di)二十七王(wang)朝(chao)(chao)：（前(qian)(qian)525—前(qian)(qian)402）又稱第(di)一(yi)次(ci)阿契美(mei)尼(ni)德時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)、第(di)一(yi)次(ci)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)總督時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，是古埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)晚(wan)期(qi)(qi)的(de)一(yi)個歷史時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，自前(qian)(qian)525年至前(qian)(qian)402年為(wei)止。這(zhe)一(yi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)古埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)，為(wei)波(bo)(bo)斯(si)(si)阿契美(mei)尼(ni)德王(wang)朝(chao)(chao)的(de)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)行省。公(gong)元前(qian)(qian)525年，波(bo)(bo)斯(si)(si)帝(di)國的(de)第(di)三(san)位皇帝(di)岡比西斯(si)(si)率領大軍遠征埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)，在邊境一(yi)戰中打敗埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)第(di)二十六王(wang)朝(chao)(chao)，一(yi)路攻到埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)首都孟菲(fei)斯(si)(si)，埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)海軍司令官烏加霍列森尼(ni)叛變，孟菲(fei)斯(si)(si)陷落(luo)，埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)第(di)26王(wang)朝(chao)(chao)法老普撒美(mei)提克(ke)三(san)世法老被(bei)俘，殘(can)暴的(de)岡比西斯(si)(si)讓他受(shou)盡了屈辱(ru)。埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)爆(bao)發(fa)(fa)了四(si)次(ci)反波(bo)(bo)斯(si)(si)的(de)大起(qi)義。公(gong)元前(qian)(qian)404年，波(bo)(bo)斯(si)(si)統治者(zhe)大流士二世去世，波(bo)(bo)斯(si)(si)帝(di)國內亂，埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)爆(bao)發(fa)(fa)第(di)四(si)次(ci)反波(bo)(bo)斯(si)(si)起(qi)義，這(zhe)次(ci)起(qi)義是由三(san)角洲地區的(de)利比亞人主導(dao)的(de)，領導(dao)人叫阿米爾塔伊俄斯(si)(si)二世。他控制了下埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)，波(bo)(bo)斯(si)(si)帝(di)國在埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)統治崩潰(kui)，埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)第(di)二十七王(wang)朝(chao)(chao)宣告結(jie)束(shu)。
埃及第二十八王朝：(前404—前399)波(bo)斯(si)帝國國王大流士二世去世，子阿爾塔薛西斯(si)二世上臺(tai)，波(bo)斯(si)帝國爆發內戰。
埃及第二(er)(er)十六王(wang)(wang)朝(chao)統(tong)治(zhi)者(zhe)后(hou)代普(pu)薩美(mei)提克五世(shi)乘(cheng)機發動起(qi)義，驅逐波斯帝國(guo)統(tong)治(zhi)者(zhe)，建立埃及第二(er)(er)十八王(wang)(wang)朝(chao)，首都塞易(yi)斯。公元前399年，內法阿魯德一世(shi)殺死普(pu)薩美(mei)提克五世(shi)，奪取政權，建立埃及第二(er)(er)十九(jiu)王(wang)(wang)朝(chao)，埃及第二(er)(er)十八王(wang)(wang)朝(chao)結束。
殺紅眼的(de)(de)新巴(ba)比倫(lun)-米底聯(lian)盟也尾隨而至(zhi)，力爭不給死敵以任何翻身機會。眼看即將(jiang)形(xing)成的(de)(de)近東(dong)平衡(heng)要被打破，埃(ai)及法老尼科二(er)世(shi)決定(ding)出(chu)手，親率大軍前(qian)往兩河流域實施救(jiu)援。計(ji)劃順便也將(jiang)先(xian)祖曾經統(tong)御過的(de)(de)敘(xu)利亞(ya)(ya)拿下(xia)，完成埃(ai)及再帝國化的(de)(de)最后一塊(kuai)拼圖(tu)。當然，這就(jiu)意味(wei)著他們(men)需要通過約(yue)書亞(ya)(ya)（約(yue)西亞(ya)(ya)）的(de)(de)猶太國領地。
發(fa)生于(yu)公(gong)元前(qian)609年(nian)(nian)。埃(ai)及(ji)法老尼科二(er)世在此戰(zhan)(zhan)中擊(ji)敗了猶(you)太王國，殺死了猶(you)太君主約西亞(ya),公(gong)元前(qian)609年(nian)(nian)，亞(ya)述殘(can)軍(jun)已經從慘遭毀滅的都城尼尼微退出(chu)，逃到兩河流域北部(bu)的哈蘭據守。勇氣可嘉的約書亞(ya)國王，就在戰(zhan)(zhan)斗中被(bei)箭(jian)矢命中，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)由(you)(you)仆人扶下戰(zhan)(zhan)車(che)。臨(lin)死前(qian)被(bei)提前(qian)預備好的另一輛車(che)送回耶路撒(sa)冷，最終在確信(xin)自己抵達都城后(hou)才斷氣。由(you)(you)他一手召集的軍(jun)隊，也(ye)慘遭埃(ai)及(ji)方面的屠戮。猶(you)太王國則在之(zhi)后(hou)的一段時(shi)間(jian)內(nei)，完全淪(lun)為鞏固西奈(nai)半(ban)島的埃(ai)及(ji)藩屬(shu)。
從(cong)前(qian)607年(nian)(nian)到前(qian)605年(nian)(nian)，老國王命(ming)尼(ni)(ni)布(bu)甲尼(ni)(ni)撒為統帥與埃及(ji)爭(zheng)奪亞述西(xi)部被(bei)埃及(ji)占領的土(tu)地，并最終(zhong)獲(huo)取成(cheng)功。前(qian)605年(nian)(nian)，那波帕拉薩去(qu)世，尼(ni)(ni)布(bu)甲尼(ni)(ni)撒趕回巴比倫，順利繼任，并繼續(xu)與米底亞聯姻。
從前(qian)604年(nian)到(dao)前(qian)602年(nian)，尼(ni)(ni)布甲尼(ni)(ni)撒(sa)對(dui)敘利(li)亞(ya)、巴勒斯坦地(di)區發動了一系列(lie)的征服戰爭，大馬士革、西(xi)頓、猶(you)太國都(dou)被迫稱臣納貢。前(qian)601年(nian)，尼(ni)(ni)布甲尼(ni)(ni)撒(sa)再度與阻礙自己霸業的埃及(ji)交戰，結果損失慘重，不得不退回巴比倫。猶(you)太國趁(chen)機脫離新巴比倫，投靠埃及(ji)。
埃及(ji)第(di)(di)二(er)(er)十(shi)九(jiu)王(wang)朝(chao)(chao)：（前399—前380）埃及(ji)第(di)(di)二(er)(er)十(shi)九(jiu)王(wang)朝(chao)(chao)是一(yi)個短命王(wang)朝(chao)(chao)，曼尼(ni)托記載(zai)的埃及(ji)第(di)(di)二(er)(er)十(shi)九(jiu)王(wang)朝(chao)(chao)由門(men)德(de)斯(si)地區的幾名法(fa)(fa)(fa)老(lao)王(wang)組成，總共只經歷(li)了二(er)(er)十(shi)余年(nian)，第(di)(di)二(er)(er)十(shi)九(jiu)王(wang)朝(chao)(chao)曾與斯(si)巴達結盟，和波斯(si)帝國開戰。考古(gu)發(fa)現能確認(ren)的第(di)(di)二(er)(er)十(shi)九(jiu)王(wang)朝(chao)(chao)法(fa)(fa)(fa)老(lao)分別(bie)是尼(ni)發(fa)魯(lu)德(de)法(fa)(fa)(fa)老(lao)、哈考爾法(fa)(fa)(fa)老(lao)、普塞穆特、尼(ni)斐利提(ti)斯(si)
埃及第三十(shi)王朝(chao)：（前380—前343）曼尼(ni)托記(ji)載由塞邊尼(ni)圖斯(si)的三位(wei)法(fa)老(lao)組成，總計統治了38年(nian)。內(nei)克塔內(nei)布(bu)一(yi)(yi)世是第三十(shi)王朝(chao)的第一(yi)(yi)個(ge)法(fa)老(lao)，他原本(ben)是在布(bu)巴斯(si)提(ti)斯(si)北部(bu)的塞邊尼(ni)圖斯(si)出身的將軍(jun)。
在公元(yuan)(yuan)前(qian)380年篡奪了(le)(le)埃及(ji)第二(er)(er)十九(jiu)王(wang)朝尼(ni)斐(fei)利提斯的(de)王(wang)位，創設了(le)(le)新的(de)王(wang)朝，并擊退(tui)了(le)(le)波(bo)斯帝國(guo)的(de)進(jin)攻。之后經歷了(le)(le)泰奧斯法老和(he)內(nei)(nei)克塔內(nei)(nei)布二(er)(er)世(shi)的(de)統(tong)治。公元(yuan)(yuan)前(qian)343年冬，波(bo)斯帝國(guo)再(zai)度進(jin)軍埃及(ji)，在貝魯西亞(ya)戰(zhan)役獲勝，擊敗了(le)(le)內(nei)(nei)克塔內(nei)(nei)布二(er)(er)世(shi)的(de)軍隊，埃及(ji)第三十王(wang)朝滅亡。
埃及(ji)(ji)第(di)(di)三(san)(san)(san)十(shi)一王(wang)(wang)朝：（前343--前332）波(bo)斯王(wang)(wang)阿(a)塔(ta)(ta)薛西斯三(san)(san)(san)世(shi)奧庫(ku)斯翻了埃及(ji)(ji)第(di)(di)三(san)(san)(san)十(shi)王(wang)(wang)朝，第(di)(di)二次(ci)確(que)立了波(bo)斯帝(di)國(guo)對埃及(ji)(ji)的(de)全面統治(zhi)(zhi)，歷史(shi)把波(bo)斯的(de)第(di)(di)二次(ci)統治(zhi)(zhi)成為第(di)(di)三(san)(san)(san)十(shi)一王(wang)(wang)朝（公(gong)元前343--前332），阿(a)塔(ta)(ta)薛西斯三(san)(san)(san)世(shi)大(da)肆(si)破壞埃及(ji)(ji)的(de)神(shen)(shen)廟、摧毀埃及(ji)(ji)普塔(ta)(ta)神(shen)(shen)的(de)神(shen)(shen)殿、劫掠(lve)財富(fu)。
公元前(qian)332年，亞(ya)歷(li)山大大帝推翻了(le)波(bo)斯人之后，曾不惜涉(she)險，以險些葬死沙漠的代價，前(qian)去埃(ai)及腹地錫(xi)瓦的阿蒙神諭殿祭(ji)拜(bai)阿蒙神，以此獲(huo)得阿蒙神諭，來認可(ke)自己的法老(lao)(lao)頭銜，并在(zai)埃(ai)及正式(shi)加冕(mian)為法老(lao)(lao)。
埃及第(di)三十二王(wang)朝(chao)（托(tuo)勒(le)密王(wang)朝(chao)）：（前(qian)332—前(qian)30年）
亞(ya)歷(li)(li)山(shan)大(da)(da)大(da)(da)帝死后，亞(ya)歷(li)(li)山(shan)大(da)(da)的(de)繼(ji)承者(zhe)(zhe)托勒密一(yi)世(shi)沿用此(ci)前的(de)埃(ai)及模式建(jian)立了政府機(ji)構(gou)，定都亞(ya)歷(li)(li)山(shan)大(da)(da)。這座城市試(shi)圖展(zhan)現統治者(zhe)(zhe)的(de)權力，并(bing)以著(zhu)名的(de)亞(ya)歷(li)(li)山(shan)大(da)(da)圖書館為核(he)心(xin)，成為了世(shi)界文化和(he)學術(shu)的(de)中心(xin)。
托勒密(mi)一(yi)世(shi)時即(ji)鼓勵文(wen)化事業，發展(zhan)工商業，其中(zhong)最為突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)托勒密(mi)一(yi)世(shi)親自下(xia)令建(jian)立了(le)舉(ju)世(shi)聞名的(de)(de)(de)(de)(de)亞歷山大(da)(da)(da)圖(tu)(tu)書(shu)館，最盛時藏(zang)書(shu)約70萬卷(juan)（莎草紙卷(juan)）是(shi)當時世(shi)界上最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)書(shu)館，它的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)成吸引了(le)當時大(da)(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)者，阿(a)基(ji)米德、歐幾里德等著(zhu)名學(xue)(xue)(xue)(xue)者都來此從事研究，促使古代西方的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)、數學(xue)(xue)(xue)(xue)、力學(xue)(xue)(xue)(xue)、地理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)、天文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)、解剖學(xue)(xue)(xue)(xue)、生理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)等學(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)(de)研究取得很(hen)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)展(zhan)。像《荷(he)馬史詩(shi)》第(di)一(yi)個校定本就(jiu)出(chu)自亞歷山大(da)(da)(da)圖(tu)(tu)書(shu)館館長芝諾多德斯(si)之手，埃(ai)拉托斯(si)特尼也是(shi)在托勒密(mi)埃(ai)及經過(guo)測(ce)量(liang)后(hou)，計算出(chu)了(le)子午線的(de)(de)(de)(de)(de)長度（與實際(ji)相差(cha)僅300公里左(zuo)右(you)），并進(jin)一(yi)步提出(chu)了(le)“地圓說(shuo)”，古王國時期(qi)到托勒密(mi)時期(qi)埃(ai)及歷朝歷代許(xu)多的(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)、詩(shi)歌、文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)、醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)、宗教、倫理(li)和其它科學(xue)(xue)(xue)(xue)均有大(da)(da)(da)批著(zhu)述收藏(zang)于(yu)此。
希帕提婭(ya)（Hypatia）是古代埃及著名(ming)的(de)哲(zhe)學家、數學家、天(tian)文(wen)學家、哲(zhe)學家，也是亞歷山大圖(tu)書(shu)館(guan)最后一(yi)任研(yan)究員(yuan)，她出生在埃及的(de)亞歷山大城(cheng)，也對該城(cheng)的(de)知識(shi)社(she)群做出了(le)極大貢獻(xian)。
此(ci)外(wai)，由于埃(ai)及各地名家(jia)(jia)(jia)(jia)四方學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者紛紛云(yun)集(ji)此(ci)地講學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，還有(you)(you)很(hen)多古希(xi)臘(la)地理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、天文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)和(he)(he)詩人的(de)埃(ai)拉托色(se)尼，古希(xi)臘(la)文獻學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)阿里斯塔克等不少歷史名人都(dou)曾(ceng)出任(ren)過(guo)亞(ya)歷山大圖書(shu)(shu)館(guan)的(de)館(guan)長(chang)。而諸如(ru)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)埃(ai)奈西德穆，數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、物(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)阿基(ji)米德等睿智圣賢也均(jun)在此(ci)或講學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，或求(qiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，使圖書(shu)(shu)館(guan)享有(you)(you)“世(shi)界上最好的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校”的(de)美名，并在整個地中海世(shi)界傳播文明(ming)長(chang)達(da)200至800年，托勒密(mi)統治者將(jiang)商(shang)業(ye)和(he)(he)創收行業(ye)作為發(fa)展首選，例(li)如(ru)莎草紙(zhi)的(de)制造業(ye)，也奠定了亞(ya)歷山大城世(shi)界文化和(he)(he)經濟的(de)中心的(de)地位。
托(tuo)勒(le)密(mi)四世（前221年—前205年在位）。治國(guo)無能(neng)，受(shou)寵臣左右。因此(ci)托(tuo)勒(le)密(mi)王朝的(de)敘利亞土地大部(bu)喪失，附屬(shu)國(guo)紛(fen)紛(fen)倒戈起義也使國(guo)內動(dong)蕩不(bu)安。
托勒(le)(le)(le)密四世即位(wei)后不(bu)久就逮捕了在埃及避難的(de)斯巴達國王克里昂米尼三(san)世，并將(jiang)之監(jian)禁。隨著托勒(le)(le)(le)密最能干的(de)一位(wei)指揮官的(de)背(bei)叛(pan)，埃及在敘(xu)利(li)亞(ya)巴勒(le)(le)(le)斯坦一帶的(de)領土受到(dao)塞琉西王朝安條克三(san)世的(de)嚴重威脅，野心勃(bo)勃(bo)的(de)敘(xu)利(li)亞(ya)國王安條克三(san)世（大帝）進行第四次敘(xu)利(li)亞(ya)戰爭
公元前(qian)219年(nian)，塞(sai)琉(liu)西的(de)(de)(de)軍(jun)隊攻(gong)陷了(le)一些(xie)沿(yan)海城市，前(qian)217年(nian)，托(tuo)勒密(mi)(mi)秘密(mi)(mi)訓練(lian)的(de)(de)(de)新軍(jun)隊在巴(ba)勒斯坦(tan)南部(bu)的(de)(de)(de)拉斐亞(ya)戰(zhan)役中獲勝（托(tuo)勒密(mi)(mi)王(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)最后一次偉大(da)勝利），成功抵御了(le)安條克三(san)世(shi)對埃(ai)及在巴(ba)勒斯坦(tan)領地的(de)(de)(de)進攻(gong)。通(tong)過和約，托(tuo)勒密(mi)(mi)四世(shi)奪取了(le)除塞(sai)琉(liu)西亞(ya)外塞(sai)琉(liu)古王(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)全部(bu)沿(yan)岸城市。
帕尼翁(weng)(weng)戰役，敘利亞(ya)-埃(ai)(ai)及戰爭期(qi)間，安條克大(da)帝率(lv)敘利亞(ya)軍隊同(tong)斯科帕斯率(lv)領的(de)(de)(de)希臘一(yi)埃(ai)(ai)及聯軍于公(gong)元前198年在戈蘭(lan)高地北端的(de)(de)(de)帕尼翁(weng)(weng)山進行(xing)的(de)(de)(de)一(yi)次大(da)戰。結果(guo)，斯科帕斯的(de)(de)(de)聯軍被徹底打敗(bai)。安條克遂占領從亞(ya)洲一(yi)直到埃(ai)(ai)及邊界的(de)(de)(de)原屬(shu)埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)廣(guang)大(da)地區。
相比(bi)作用海洋(yang)財富和(he)運輸(shu)便(bian)利的埃及，塞琉古王朝(chao)在(zai)很大程度上(shang)繼承了昔日(ri)波斯帝國(guo)的陸權格(ge)局(ju)，但也(ye)因此而被迫背(bei)負(fu)起沉重的負(fu)擔。盡(jin)管陸上(shang)國(guo)際貿(mao)易(yi)和(he)波斯灣(wan)航道都位于帝國(guo)可以(yi)控制的區(qu)域，但王朝(chao)本身也(ye)必須為了控制和(he)保護這些(xie)線路，付出類似托勒密維持海軍一樣的高昂(ang)代(dai)價(jia)。
起(qi)初，塞(sai)(sai)琉(liu)古(gu)王朝將都(dou)城設置(zhi)在(zai)兩河(he)流域的(de)(de)塞(sai)(sai)琉(liu)西亞(ya)。這(zhe)個城市由亞(ya)歷(li)山大時代的(de)(de)老兵殖(zhi)民地擴建而(er)成，并(bing)取代因戰亂而(er)破落(luo)(luo)的(de)(de)巴比倫城，成為中東(dong)地區(qu)的(de)(de)核心。但塞(sai)(sai)琉(liu)古(gu)宮廷很(hen)快發(fa)現(xian)，依靠巴比倫本(ben)地的(de)(de)農民是不可能組織(zhi)起(qi)強大軍隊的(de)(de)。因此，在(zai)大量按(an)排軍事移(yi)民拓殖(zhi)的(de)(de)同時，他們也需(xu)要不斷從(cong)希臘(la)世界引入雇傭兵部隊。于是，王朝很(hen)快就將都(dou)城搬遷到西面的(de)(de)敘(xu)利亞(ya)境內，經(jing)過再三取舍之后(hou)，落(luo)(luo)腳在(zai)著名(ming)的(de)(de)安條克城。
此后，為了維護自己的(de)(de)(de)(de)(de)敘利亞(ya)(ya)霸權，塞琉(liu)(liu)古不斷同托勒(le)密(mi)(mi)發生爭霸戰爭。結果，因為托勒(le)密(mi)(mi)法(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)艦隊(dui)(dui)可以調撥運輸陸軍和經濟援助(zhu)，讓敘利亞(ya)(ya)方(fang)面(mian)打的(de)(de)(de)(de)(de)非常(chang)吃力。同時，那(nei)些(xie)分布在外(wai)省的(de)(de)(de)(de)(de)希臘(la)總督和軍頭，也會利用(yong)中央王(wang)權的(de)(de)(de)(de)(de)失勢而(er)搞起獨立行(xing)動。這(zhe)就迫使(shi)塞琉(liu)(liu)古人經常(chang)與托勒(le)密(mi)(mi)迅(xun)速(su)媾和，轉而(er)應付(fu)國(guo)內(nei)危機。在這(zhe)些(xie)希臘(la)軍頭之外(wai)，還有眾多臣服(fu)于(yu)希臘(la)化世界的(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)洲本(ben)土統治者。他們不會放過脫離敘利亞(ya)(ya)霸權的(de)(de)(de)(de)(de)機會。這(zhe)就讓塞琉(liu)(liu)古的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)室軍隊(dui)(dui)，必須用(yong)兩條(tiao)腿走(zou)路的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，應付(fu)數倍于(yu)托勒(le)密(mi)(mi)海(hai)權范圍的(de)(de)(de)(de)(de)陸上戰爭。
因此，塞(sai)琉古帝國總是(shi)看上去狀態不佳。但(dan)每隔一(yi)段時間(jian)，還會因為激烈的(de)(de)斗爭而(er)誕生水平(ping)高于(yu)常人(ren)的(de)(de)新主。先后(hou)兩次對(dui)(dui)埃及(ji)用兵的(de)(de)安條克三世(shi)，就(jiu)是(shi)其中的(de)(de)杰出(chu)代表。除(chu)了需要從敘(xu)利(li)亞(ya)(ya)南下(xia)遠(yuan)征，他(ta)(ta)先后(hou)平(ping)定了兩河流域、小亞(ya)(ya)細亞(ya)(ya)地區(qu)和阿(a)富汗山區(qu)的(de)(de)總督叛亂。還忙里抽閑的(de)(de)對(dui)(dui)帕提(ti)亞(ya)(ya)人(ren)開戰，并重新將亞(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)、比(bi)提(ti)尼亞(ya)(ya)和帕加馬(ma)王國都(dou)拉回自己的(de)(de)藩屬(shu)行列。長期的(de)(de)戰亂，給(gei)他(ta)(ta)留下(xia)了一(yi)支遠(yuan)比(bi)托勒密對(dui)(dui)手要善戰的(de)(de)軍(jun)隊。這就(jiu)讓他(ta)(ta)比(bi)所有敵(di)人(ren)都(dou)樂于(yu)繼續(xu)發動新的(de)(de)戰爭。
托(tuo)(tuo)勒(le)(le)密(mi)六世（約前(qian)186年—前(qian)145年在(zai)(zai)位(wei)），古(gu)埃及(ji)托(tuo)(tuo)勒(le)(le)密(mi)王(wang)朝國王(wang)（前(qian)181年—前(qian)145年在(zai)(zai)位(wei)）。托(tuo)(tuo)勒(le)(le)密(mi)五世之子(zi)。在(zai)(zai)他統治期間，埃及(ji)繼(ji)續(xu)與(yu)敘利亞(ya)的塞琉古(gu)王(wang)朝進行混(hun)戰，此時的托(tuo)(tuo)勒(le)(le)密(mi)王(wang)朝疆域仍就包含(han)，昔蘭尼、安那托(tuo)(tuo)利亞(ya)南部、巴勒(le)(le)斯坦的一(yi)些地(di)區、敘利亞(ya)南部和一(yi)些地(di)中海的島(dao)嶼，領土最南時可達努比亞(ya)。
前(qian)170年(nian)，塞琉古國王(wang)安條(tiao)克(ke)(ke)(ke)四世(shi)(shi)對埃及發(fa)動了第六(liu)次敘利亞戰爭(zheng)。至前(qian)168年(nian)，安條(tiao)克(ke)(ke)(ke)四世(shi)(shi)一度占領了托勒(le)(le)密王(wang)朝(chao)的首都亞歷山大(da)，托勒(le)(le)密六(liu)世(shi)(shi)不(bu)得(de)不(bu)向羅馬求援。在羅馬干預(yu)下，安條(tiao)克(ke)(ke)(ke)四世(shi)(shi)被(bei)迫退出埃及，前(qian)145年(nian)托勒(le)(le)密六(liu)世(shi)(shi)在與亞歷山大(da)·巴(ba)拉斯的戰斗中陣(zhen)亡。
公元(yuan)前51年，克利奧帕特拉七世（埃(ai)及(ji)艷(yan)后）勾結凱撒謀害(hai)了自(zi)己弟弟法(fa)老托勒密十三世后，登上(shang)王位。羅(luo)馬人對她(ta)痛恨不(bu)已，因為(wei)她(ta)差一點讓羅(luo)馬變成埃(ai)及(ji)的一個行省(sheng)；埃(ai)及(ji)人稱頌她(ta)是(shi)勇士，因為(wei)她(ta)為(wei)埃(ai)及(ji)贏得了22年的和(he)平。
羅馬(ma)統治時期屋大(da)維在亞克(ke)(ke)提(ti)姆海戰中打敗了馬(ma)克(ke)(ke)·安(an)東(dong)尼和埃(ai)及(ji)的克(ke)(ke)利奧帕(pa)
特拉七世后(hou)，埃及在(zai)公(gong)元(yuan)前30年成了羅馬帝(di)國的一個行省。
公元前31年9月2日，阿克(ke)提姆海戰(zhan)爆發。羅(luo)馬統帥阿格里(li)帕率(lv)領400艘(sou)戰(zhan)船，在希(xi)臘西海岸迎(ying)戰(zhan)埃(ai)及(ji)的(de)(de)500艘(sou)戰(zhan)艦。由于安(an)東(dong)尼和埃(ai)及(ji)女王(wang)克(ke)里(li)奧(ao)佩特拉棄(qi)軍而(er)逃(tao)，導(dao)致埃(ai)及(ji)的(de)(de)艦隊幾(ji)乎全(quan)軍覆沒(mei)。此次海戰(zhan)成(cheng)為安(an)東(dong)尼與屋大維斗爭的(de)(de)決(jue)定性戰(zhan)役。
克里(li)(li)奧帕特(te)拉死后(hou)屋大維害怕“太多的愷撒”會(hui)威脅(xie)他愷撒惟(wei)一繼承人的地位，下(xia)令處(chu)死了小(xiao)法老凱撒里(li)(li)昂（凱撒與克里(li)(li)奧帕特(te)拉的兒子），托勒(le)密王朝滅亡之后(hou)埃及(ji)淪為羅馬(ma)帝國(guo)埃及(ji)行(xing)省。
羅馬共和國：
8萬步兵(bing)，1.2萬騎兵(bing)，400艘(sou)戰艦(jian)
埃及(ji)托(tuo)勒密帝國：
6萬(wan)步(bu)兵(bing)(bing)、1.5萬(wan)騎兵(bing)(bing)、15萬(wan)海軍水兵(bing)(bing)、500艘戰艦
托勒密四世40列槳座巨艦 Tessarakonteres（244-205 BC），
長(chang)(chang)130米(mi)，寬18米(mi)，高22米(mi)（到船舷），船艉柱(zhu)距(ju)吃水線有24米(mi)。是(shi)埃及有史(shi)以來建造的(de)(de)(de)最大(da)噸位的(de)(de)(de)超(chao)級巨艦(jian)也是(shi)人(ren)類歷史(shi)上首艘(sou)近萬(wan)噸的(de)(de)(de)超(chao)級海上巨無(wu)霸(ba)，阿特納(na)奧斯記述托勒(le)密(mi)巨艦(jian)的(de)(de)(de)劃槳長(chang)(chang)達14米(mi)，最上一層(ceng)的(de)(de)(de)劃槳長(chang)(chang)18米(mi)，漿上還(huan)有為保(bao)持平衡而(er)附加的(de)(de)(de)鉛配重，它有40行槳，甲板(ban)上有八個塔(ta)臺用來安排投(tou)擲(zhi)武器(qi)和(he)大(da)型弩炮。托勒(le)密(mi)的(de)(de)(de)巨艦(jian)有400名水手(shou)操縱風(feng)帆和(he)索具，4000名槳手(shou)和(he)2850名士兵，載員高達7250名。后來由羅馬史(shi)學家普魯塔(ta)克再次(ci)記錄這艘(sou)前(qian)無(wu)古人(ren)的(de)(de)(de)巨艦(jian)。
注：
1.托勒(le)密王(wang)朝中、后期(qi)希臘(la)移民(min)開始逐漸(jian)被埃及同化(hua)(hua)，這(zhe)種同化(hua)(hua)晚期(qi)才被羅馬(ma)中斷(duan)。
2.埃(ai)及國(guo)家滅亡(wang)時間為(wei)公元(yuan)前30年（羅馬滅亡(wang)埃(ai)及32王(wang)朝(chao)（托勒密王(wang)朝(chao)）設立埃(ai)及行省），埃(ai)及文明(ming)滅亡(wang)時間為(wei)公元(yuan)639年（阿拉(la)伯帝(di)國(guo)將埃(ai)及伊斯蘭化(hua)）。
羅馬帝(di)國(guo)：（埃及(ji)行省）（前30—公(gong)元642）
一任總督：科尼(ni)利(li)厄斯·加盧斯
二(er)任總督(du)：埃利烏(wu)斯(si)(si)·加(jia)盧斯(si)(si)
三任(ren)總督：蓋烏斯·佩特戎(rong)尼烏斯
埃及爆發起義
？任總督(du)：督(du)穆西烏斯(si)·埃米利(li)亞努斯(si)
伊斯蘭埃(ai)及：（公元642）
古(gu)埃及巨石建筑的特點是集雄偉渾厚、氣勢宏大、壯美威儀，堅固(gu)于一身。筑材(cai)料全部是重(zhong)達數噸、
甚至十(shi)幾噸的石料（最重(zhong)的一塊單體方尖碑可達1200噸）歷經數(shu)千(qian)年(nian)后不(bu)變形、不(bu)倒(dao)塌，依然(ran)矗(chu)立在(zai)尼羅河西岸，埃及建筑為世界建筑史中其一大(da)分(fen)類，依地區(qu)來區(qu)分(fen)大(da)致(zhi)包含埃及、希(xi)臘、羅馬、與歐洲地區(qu)被稱為西方建筑系統。
創立(li)時期：第(di)2王(wang)朝至第(di)3王(wang)朝
成(cheng)熟時期：第3王朝至第6王朝
全盛時期(qi)：第12王朝至18王朝
延續時期：第18王朝(chao)(chao)至26王朝(chao)(chao)
溶匯時(shi)期：第26朝至第32王朝
停滯(zhi)時期(qi)：后埃及時期(qi)
古(gu)埃(ai)及建筑在藝術象征、空(kong)間設(she)置和(he)功能安排等方面(mian)，有著(zhu)深刻的(de)(de)文化(hua)印跡和(he)濃(nong)厚的(de)(de)宗教意涵，反映了古(gu)埃(ai)及獨特的(de)(de)人文傳統和(he)奇(qi)異的(de)(de)精神理念。其穩(wen)定的(de)(de)自然和(he)社會秩(zhi)序似乎達(da)到永(yong)恒(heng)和(he)靜態(tai)。
在(zai)建(jian)筑藝術中(zhong)，其空(kong)間(jian)也同樣體現了永恒和靜(jing)態。如正(zheng)方形(xing)，三角形(xing)一些(xie)穩固的(de)幾何形(xing)體經常被用在(zai)建(jian)筑設計中(zhong)，象征永恒的(de)主題，許多神(shen)廟(miao)的(de)幽暗，神(shen)秘的(de)空(kong)間(jian)石(shi)柱如林(lin)，排列密集，光(guang)線(xian)透過高窗(chuang)落在(zai)巨(ju)大的(de)柱子(zi)上，光(guang)影斑駁，給人(ren)壓抑感，技術上的(de)限制使神(shen)廟(miao)內部(bu)空(kong)間(jian)非常狹小和壓抑，形(xing)成一種均衡感的(de)壯美宗教空(kong)間(jian)。
古埃及建筑設(she)計和外形(xing)有自己的格式和章法幾乎一(yi)脈(mo)相承(cheng)固定不變的。神(shen)廟總體(ti)呈長方形(xing)，一(yi)般為南北(bei)走向，
四周(zhou)以(yi)圍墻(qiang)環(huan)繞(rao)；所有的建筑物都座(zuo)落(luo)在(zai)一條中(zhong)軸線上，在(zai)此中(zhong)軸線上依次(ci)排(pai)列(lie)著神廟(miao)的四大組成(cheng)部分：塔門、露(lu)天(tian)庭院、列(lie)柱(zhu)大廳和(he)主(zhu)殿。
卡納(na)克(ke)神(shen)廟始建于(yu)3900多年前，位于(yu)埃(ai)及城市盧(lu)克(ke)索北(bei)部(bu)，是古埃(ai)及帝國遺留(liu)的一座壯(zhuang)觀的神(shen)廟。神(shen)廟內有大小(xiao)20余座神(shen)殿(dian)、134根巨型石柱(zhu)、獅身(shen)公羊石像等古跡，氣勢宏偉(wei)，令人震撼。
卡納(na)克神(shen)廟(miao)是埃及中王(wang)國時期及新王(wang)國時期首都底(di)比斯的(de)一部分(fen)。太陽(yang)神(shen)阿(a)蒙神(shen)的(de)崇拜中心，埃及最大的(de)神(shen)廟(miao)所在地。
建筑面積超過30公頃(qing)，總長336米，寬(kuan)110米。前后一共造了六道(dao)大門，而以第一道(dao)為(wei)最高大，它高43.5米，寬(kuan)113米，主神殿是一柱(zhu)子林立的(de)(de)柱(zhu)廳，寬(kuan)103米，進深52米，內有16列共134根高大的(de)(de)石柱(zhu)。
中間兩(liang)排十二根(gen)柱高(gao)(gao)21米(mi)，直徑3.6米(mi)，支撐著當中的平(ping)屋頂，兩(liang)旁柱子較矮，高(gao)(gao)13米(mi)，直徑2.7米(mi)。
這(zhe)些巨(ju)大的形象震(zhen)撼人心，精神在(zai)物質的重量下感到壓抑，而這(zhe)些壓抑之感正是(shi)崇拜(bai)的起始點，這(zhe)也就是(shi)卡(ka)納克阿蒙神廟藝(yi)術構(gou)思的基點。
布巴斯蒂斯宮
梅倫普塔宮merenptah
馬爾卡塔(ta)宮（喜悅之宮）malqata
阿普里斯宮(gong)（四月宮(gong)）
帝都(dou)孟斐(fei)(fei)斯白墻王城是(shi)埃及歷(li)(li)朝歷(li)(li)代(dai)的皇家宮殿(dian)建筑(zhu)群，舊稱白城，位(wei)于(yu)孟斐(fei)(fei)斯地區中軸線的中心(xin)(xin)距今已有4700余(yu)年(nian)的歷(li)(li)史。王城以三(san)大主(zhu)殿(dian)為中心(xin)(xin)，有大小宮殿(dian)40多座，房屋千余(yu)間。
孟斐(fei)斯的普(pu)(pu)塔祭(ji)祀中心（也(ye)就是他的神廟）就位于(yu)王城內(nei)，名叫“胡-卡-普(pu)(pu)塔”（Hut-Ka-Ptah），意(yi)思(si)是“普(pu)(pu)塔的卡（約等(deng)于(yu)靈魂、魂魄的意(yi)思(si)）之屋宇(yu)”。
方尖碑(bei)是(shi)古埃及的(de)另一建筑杰作，也是(shi)古埃及文明最富有特色的(de)象(xiang)征，方尖碑(bei)外(wai)形呈(cheng)尖頂方柱狀，由下而上逐漸(jian)縮(suo)小(xiao)，頂端形似金(jin)字塔尖。以金(jin)、銅(tong)或(huo)金(jin)銀合金(jin)包裹，當旭日(ri)東升(sheng)照到碑(bei)尖時，它象(xiang)耀眼的(de)太陽一樣(yang)閃(shan)閃(shan)發(fa)光。
方(fang)尖碑(bei)一般以(yi)整塊的花崗巖雕(diao)成重達幾百(bai)噸有的甚至可達千噸，它的四面均刻有銘文，說明這種石(shi)碑(bei)的三種不同目的：宗教性、紀念性（常用(yong)以(yi)紀念法(fa)老登基或在位若干年紀念典禮碑(bei)文內容(rong)通常有歌(ge)功(gong)頌德法(fa)老的政績(ji)）和裝飾性。同時，方(fang)尖碑(bei)也是埃(ai)及(ji)帝國權力(li)的強有力(li)的象征(zheng)。
埃(ai)及的(de)(de)方尖碑在古代已聞名歐(ou)洲，它們那高大(da)的(de)(de)身驅，早就引(yin)起了帝(di)王們的(de)(de)好奇和貪欲。羅(luo)(luo)馬帝(di)國(guo)的(de)(de)皇帝(di)們曾經從埃(ai)及掠(lve)走多座方尖碑把(ba)它們安放在廣場，點(dian)綴(zhui)都城。僅羅(luo)(luo)馬城即有12座以上，其中(zhong)就有圖特(te)摩斯(si)三世所建的(de)(de)方尖碑，碑高32米(mi)，重約230噸，由君士坦丁大(da)帝(di)運(yun)入羅(luo)(luo)馬，現豎立在拉特(te)蘭的(de)(de)圣(sheng)·佐凡尼廣場。
立(li)于(yu)盧克索(suo)神廟(miao)塔門前的一對(dui)方尖碑(bei)，為拉美西斯二(er)世所建，其中(zhong)的一座現(xian)仍(reng)立(li)于(yu)原處，碑(bei)高25米；另一座已(yi)被法國(guo)人劫走，現(xian)豎直在巴黎(li)協和(he)廣場(chang)。19世紀晚期，埃及(ji)的統治者阿里將一對(dui)高21米，重(zhong)約(yue)186?噸的方尖碑(bei)分(fen)別贈給美國(guo)（現(xian)立(li)于(yu)紐約(yue)中(zhong)央公園）和(he)英國(guo)（現(xian)立(li)于(yu)倫(lun)敦的泰晤士河畔）。
古代世界的其他(ta)民族(zu)，如伽南人(ren)、腓(fei)尼基人(ren)，也(ye)(ye)都(dou)仿效(xiao)埃(ai)(ai)及人(ren)制作過方尖(jian)碑，但(dan)通常不是用整塊石料鑿成，其制作水平也(ye)(ye)遠(yuan)遠(yuan)趕(gan)不上埃(ai)(ai)及人(ren)。今天，埃(ai)(ai)及方尖(jian)碑的足跡已遍及歐洲、非洲、亞洲和美洲，人(ren)們都(dou)可有機會(hui)瞻仰到(dao)埃(ai)(ai)及方尖(jian)碑的豐采。
古(gu)王國中(zhong)后期(qi)為了(le)擴(kuo)大(da)貿易范圍(wei)，埃及人已能(neng)造(zao)出巨大(da)的(de)(de)運(yun)(yun)(yun)輸(shu)船，不僅用(yong)于(yu)軍(jun)(jun)事，也用(yong)于(yu)軍(jun)(jun)事遠征(zheng)和貿易交往。埃及人在(zai)(zai)紅海和尼羅河之間(jian)的(de)(de)圖密拉特干(gan)河開鑿了(le)運(yun)(yun)(yun)河，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)條(tiao)運(yun)(yun)(yun)河在(zai)(zai)當(dang)時或許僅僅能(neng)在(zai)(zai)洪水期(qi)間(jian)使(shi)用(yong)，但對于(yu)埃及人所需要的(de)(de)蓬特香料貿易來說，這(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)運(yun)(yun)(yun)河應當(dang)是足夠使(shi)用(yong)了(le)的(de)(de)，在(zai)(zai)后來的(de)(de)法老(lao)尼科二世時代(dai)，這(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)運(yun)(yun)(yun)河已經十(shi)分完善，擔負著與(yu)紅海沿岸貿易以及溝通紅海與(yu)地中(zhong)海之間(jian)貿易的(de)(de)重任，也正是這(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)運(yun)(yun)(yun)河的(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)，使(shi)亞歷山大(da)城成(cheng)為當(dang)時的(de)(de)印度與(yu)西(xi)方的(de)(de)十(shi)字路口(kou)而(er)蓬勃發展起來，今天這(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)運(yun)(yun)(yun)河由(you)于(yu)紅海向南萎縮了(le)一(yi)定距離而(er)使(shi)運(yun)(yun)(yun)河失去(qu)了(le)存(cun)在(zai)(zai)價值(zhi)而(er)消(xiao)失。
直到(dao)18世紀末(mo)，入侵埃(ai)及(ji)的法國(guo)人在(zai)提出(chu)溝通地中海和紅海之(zhi)前的運(yun)(yun)河(he)時，第一個(ge)方案就是重新疏導(dao)該(gai)運(yun)(yun)河(he)，而非開鑿(zao)蘇伊(yi)士(shi)運(yun)(yun)河(he)。
它通(tong)過現在(zai)的圖密拉特(te)(te)干河(he)、提姆薩赫湖(hu)以(yi)及大苦湖(hu)等低洼地(di)帶(dai)流入紅海，這條河(he)流當時(shi)(shi)(shi)能(neng)夠開(kai)通(tong)得(de)益于(yu)當時(shi)(shi)(shi)的氣候適宜(yi)，而(er)在(zai)往后的時(shi)(shi)(shi)代，該河(he)流只能(neng)在(zai)泛濫期使用了(le)。而(er)該河(he)流第一次荒(huang)廢，不晚于(yu)佩皮二世時(shi)(shi)(shi)代，當時(shi)(shi)(shi)的那赫特(te)(te)銘文(wen)就記載埃(ai)及人在(zai)紅海北端設立造船(chuan)(chuan)廠營建(jian)商船(chuan)(chuan)，這就暗示了(le)該河(he)的荒(huang)廢。
而十(shi)二(er)王朝得益(yi)于尼羅河重新(xin)泛濫，大(da)肆興(xing)建水利(li)工程，重新(xin)疏通了這(zhe)條運(yun)河，除(chu)了希(xi)羅多德，古典時代五位(wei)記載該運(yun)河的作(zuo)家中有四位(wei)都是將賽索斯特(te)里(li)斯作(zuo)為第一個(ge)開掘的人
在公元前2900年左右(you)，在埃及早王朝時期建的(de)科希斯(si)（Kosheish）壩(ba)就是一座砌石重力壩(ba)，壩(ba)高(gao)15米，壩(ba)長(chang)450米。
古代埃及(ji)特有的(de)列柱建筑風(feng)(feng)格，這(zhe)種建筑藝術風(feng)(feng)格對(dui)后來的(de)古希臘建筑不能說是沒有影響的(de)。早在公元前2700年，埃及(ji)就(jiu)出現了和雅典帕特嫩神(shen)廟極為相似的(de)柱廊形式(shi)。
薩卡(ka)拉左賽爾金字塔的(de)附屬建筑中(zhong)的(de)仿(fang)紙草(cao)石柱(zhu)(zhu)，與(yu)純粹的(de)希(xi)(xi)臘多利安式柱(zhu)(zhu)幾(ji)乎沒有區(qu)別，埃及的(de)這種石柱(zhu)(zhu)式樣式是希(xi)(xi)臘多利安式柱(zhu)(zhu)的(de)先驅(qu)，后故命名為先多利安式。
公元前4世紀初，希臘(la)又出現了以精美裝飾見長的科林斯式風格，柱(zhu)頭形狀如初放的花朵，柱(zhu)身更為細長。
科(ke)林斯式柱頭(tou)同樣可從埃(ai)及的(de)(de)盛開蓮花(hua)式柱頭(tou)追尋其蹤跡，古代埃(ai)及建筑中(zhong)的(de)(de)一些其他特色也(ye)對后世西(xi)方建筑產生了深遠的(de)(de)影(ying)響，抬高神廟屋頂中(zhong)央天(tian)花(hua)板由兩側透光(guang)的(de)(de)方式為羅(luo)馬人所承襲(xi)。
如古代(dai)羅馬建(jian)筑(zhu)中最(zui)有名的(de)萬神殿(dian)，是(shi)一穹(qiong)窿形筒(tong)狀圓(yuan)(yuan)頂大廳(ting)，直徑為(wei)(wei)33米，高(gao)(gao)42米；圓(yuan)(yuan)形墻壁(bi)分為(wei)(wei)上下兩段，下段有列柱和壁(bi)龕，上段僅在(zai)(zai)圓(yuan)(yuan)頂中央開一大假(jia)窗取光，使大殿(dian)寬敞(chang)的(de)內部空間通風明亮。羅馬建(jian)筑(zhu)在(zai)(zai)屋頂部分開假(jia)窗從高(gao)(gao)處取光的(de)方(fang)法又(you)傳給西歐，為(wei)(wei)中古時(shi)期各國教(jiao)堂所(suo)沿用。
埃及的(de)(de)建筑風格也傳入(ru)了古代的(de)(de)波(bo)(bo)(bo)斯(si)帝國。大(da)(da)流士一世(shi)（約公元前552～前486年）在波(bo)(bo)(bo)斯(si)波(bo)(bo)(bo)利斯(si)的(de)(de)王宮(gong)就是(shi)仿照卡(ka)爾(er)納克神(shen)廟建造的(de)(de)。王宮(gong)中(zhong)著名的(de)(de)“百柱(zhu)大(da)(da)廳”，采用了埃及圓柱(zhu)和(he)柱(zhu)廊式樣，其(qi)他如內部布局以及用棕櫚紋、蓮花(hua)紋裝飾柱(zhu)基的(de)(de)手法，同樣具(ju)有明(ming)顯(xian)的(de)(de)埃及建筑特(te)色(se)。
在(zai)埃及的(de)教(jiao)育主要是職業學徒，通常(chang)在(zai)男(nan)孩(hai)的(de)父親下從(cong)事家庭(ting)貿易或手工(gong)藝。我們從(cong)迪(di)爾·麥(mai)地那的(de)工(gong)匠社區了解這個(ge)系統。男(nan)孩(hai)被他(ta)們的(de)父親教(jiao)技(ji)能(neng)，希望至少兒子在(zai)官方(fang)建(jian)筑工(gong)人團(tuan)中贏得一個(ge)位置(zhi)。最有可(ke)能(neng)被錄取的(de)青(qing)年被指定為(wei)的(de)子女。他(ta)們依附于(yu)其(qi)中一個(ge)幫(bang)派，做零工(gong)和跑(pao)步(bu)，但毫(hao)無疑(yi)問，主要是觀察和學習，直到有一個(ge)地方(fang)可(ke)供他(ta)們使用。
更正(zheng)規的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術教(jiao)育(yu)是(shi)(shi)(shi)留給(gei)那些(xie)受(shou)過(guo)抄寫員(yuan)訓(xun)練(lian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。在(zai)學(xue)(xue)校受(shou)教(jiao)育(yu)在(zai)古代埃(ai)及(ji)是(shi)(shi)(shi)十分(fen)受(shou)到尊敬的(de)(de)(de)，一般是(shi)(shi)(shi)地方權(quan)貴行(xing)政官(guan)員(yuan)，和(he)(he)皇家成員(yuan)，這(zhe)些(xie)特權(quan)兒童，大(da)部分(fen)是(shi)(shi)(shi)男孩(hai)，小學(xue)(xue)教(jiao)育(yu)開始于五歲，包括反(fan)復背(bei)誦課程和(he)(he)復制標(biao)準文(wen)本(ben)(ben)。基(ji)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)東(dong)西可(ke)(ke)能是(shi)(shi)(shi)一本(ben)(ben)叫凱(kai)姆蒂的(de)(de)(de)書(shu)， 意思是(shi)(shi)(shi)完成;這(zhe)一作(zuo)品現存副(fu)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)形式(shi)和(he)(he)風格表明，它是(shi)(shi)(shi)在(zai)中王國創作(zuo)的(de)(de)(de)，盡管一千年后仍然(ran)使用。其作(zuo)為教(jiao)學(xue)(xue)書(shu)繼續流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)原因(yin)是(shi)(shi)(shi)其語言(yan)的(de)(de)(de)簡單性，以(yi)(yi)及(ji)文(wen)本(ben)(ben)以(yi)(yi)垂直列而不是(shi)(shi)(shi)水平線排列，因(yin)此這(zhe)些(xie)標(biao)志更容易供幼兒復制。Kemty的(de)(de)(de)內(nei)容包括模型(xing)字母(mu)短(duan)語和(he)(he)表達，這(zhe)些(xie)短(duan)語和(he)(he)表達對給(gei)學(xue)(xue)者(zhe)提供建議(yi)的(de)(de)(de)各種各樣的(de)(de)(de)智慧(hui)(hui)文(wen)本(ben)(ben)有用。掌握了(le)基(ji)礎(chu)知識后，學(xue)(xue)生(sheng)可(ke)(ke)以(yi)(yi)學(xue)(xue)習到更高級的(de)(de)(de)課文(wen)。其中大(da)多數是(shi)(shi)(shi)埃(ai)及(ji)文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)經典;特別是(shi)(shi)(shi)那些(xie)對希望(wang)在(zai)生(sheng)活中取得(de)一定(ding)地位的(de)(de)(de)年輕人(ren)(ren)(ren)充滿道德和(he)(he)行(xing)為宣(xuan)言(yan)的(de)(de)(de)智慧(hui)(hui)文(wen)本(ben)(ben)。這(zhe)種流(liu)派和(he)(he)埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)悠久歷史(shi)。圣人(ren)(ren)(ren)伊姆霍特普(pu)寫了(le)這(zhe)樣一個作(zuo)品，現在(zai)失去了(le)，在(zai)第(di)三王朝和(he)(he)最(zui)新的(de)(de)(de)幸(xing)存的(de)(de)(de)例(li)子，恩赫謝松吉的(de)(de)(de)指示，這(zhe)些(xie)智慧(hui)(hui)文(wen)本(ben)(ben)以(yi)(yi)從有學(xue)(xue)問的(de)(de)(de)大(da)師、父(fu)親(qin)或教(jiao)師到學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)語形式(shi)表達，這(zhe)些(xie)智慧(hui)(hui)文(wen)本(ben)(ben)中相當(dang)多的(de)(de)(de)建議(yi)激勵著學(xue)(xue)者(zhe)勤奮。用賢者(zhe)阿梅內(nei)波普(pu)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)說，在(zai)虛度(du)光(guang)陰，你會挨打的(de)(de)(de)。
斯克里巴(ba)爾書吏是職業(ye)性的(de)(de)，與文書一起工作，或(huo)在(zai)州政(zheng)府、行(xing)省(sheng)部(bu)門(men)(men)、軍隊，甚至可能詔進(jin)宮做皇(huang)室書吏，抄(chao)寫(xie)員的(de)(de)主要雇(gu)主經營的(de)(de)專(zhuan)門(men)(men)學(xue)校上學(xue)，在(zai)這(zhe)些學(xue)校，受訓者將獲得適用(yong)于未來就業(ye)的(de)(de)知識：為稅(shui)務評估員提供數學(xue)，為未來的(de)(de)祭司提供儀式(shi)實踐或(huo)醫學(xue)，等等，課程包(bao)括(kuo)：禮儀，文學(xue)，詩(shi)歌朗誦，閱讀(du)、寫(xie)作和(he)(he)數學(xue)和(he)(he)幾何學(xue)歷史、地(di)理和(he)(he)制(zhi)圖科學(xue)、天文學(xue)、占星(xing)術和(he)(he)醫學(xue)。
埃及象(xiang)形文字(zi)(zi)(zi)包(bao)(bao)含3種字(zi)(zi)(zi)符：音(yin)符，包(bao)(bao)含單(dan)音(yin)素文字(zi)(zi)(zi)，還有許(xu)多(duo)單(dan)音(yin)節(jie)文字(zi)(zi)(zi)和(he)多(duo)音(yin)節(jie)文字(zi)(zi)(zi)；意(yi)符，表(biao)示(shi)一個單(dan)詞；限定符，加在單(dan)詞的最后以(yi)限定語意(yi)的范圍。
商博良對這一文字(zi)系統作了如(ru)下(xia)說明：當(dang)文字(zi)發展并在埃及(ji)普(pu)及(ji)時(shi)，對文字(zi)的簡化(hua)也就發展了。這就導致(zhi)出現了僧侶體和世俗體字(zi)體。
由于迦南地區一直淪為為埃及(ji)附屬國，埃及(ji)圣書文字(zi)(zi)對腓(fei)尼基字(zi)(zi)母的(de)影響非常大，而希臘字(zi)(zi)母又是在腓(fei)尼基字(zi)(zi)母的(de)基礎上(shang)創建(jian)的(de)，現代(dai)英文字(zi)(zi)母的(de)源頭最早可(ke)以追溯至埃及(ji)圣書文。
埃及語與書寫系統(tong)的演進
埃及語前期(qi)（公元前 3150起）棺篆
埃及語早期（公(gong)元前 2700起）Pyramids銘文
埃及語中期（公元前 2100起）圣(sheng)書體（正楷）
埃及語晚期（公元前 1600起）僧侶體~世俗(su)體（行(xing)書，草(cao)書）
埃(ai)及(ji)語后期（科普特語）科普特字母（方言）
音符：字符僅用來(lai)表讀(du)音
意符：字符即表(biao)示所繪之物，且有讀音
定符：位于(yu)詞尾(wei)，不發音(yin)，提示詞義
注：現代(dai)(dai)古埃(ai)及(ji)(ji)語(yu)(yu)相比(bi)古代(dai)(dai)埃(ai)及(ji)(ji)語(yu)(yu)的區別在于缺少元音，國際(ji)埃(ai)及(ji)(ji)學(xue)術界后使用一(yi)個全(quan)新(xin)音節將其填(tian)充。
水平，從左到右
水平，從右到左
垂直，從左到右
垂直，朝右-左
書面的(de)(de)草書象(xiang)形文字(zi)(zi)通常(chang)寫在列，從上(shang)到下或水(shui)平，從右到左(zuo)(zuo)。在象(xiang)形文字(zi)(zi)草書的(de)(de)后期(qi)階段(duan)，唯一幸存的(de)(de)例子是水(shui)平書寫的(de)(de)，從右到左(zuo)(zuo);垂直(zhi)象(xiang)形文字(zi)(zi)應從上(shang)到下讀取。
一般來說，即(ji)使你(ni)無(wu)法(fa)理解象(xiang)(xiang)形(xing)(xing)文(wen)字的(de)(de)含(han)義，也(ye)很(hen)容(rong)易確(que)定(ding)閱讀(du)象(xiang)(xiang)形(xing)(xing)文(wen)字的(de)(de)方式(shi)。具有明確(que)正(zheng)面和(he)背面（例如，一個人(ren)）的(de)(de)象(xiang)(xiang)形(xing)(xing)文(wen)字通常：
面對相同的(de)方向，任何人或大對象在圖片，他們描(miao)述
例(li)如，如果(guo)一(yi)張桌子包含一(yi)個人坐著(zhu)，朝(chao)右(you)的照片，那么(me)所有(you)正面和背面都有(you)明確的象形文字也會(hui)正面朝(chao)右(you)。實際(ji)的象形文字將(jiang)從(cong)右(you)到左(zuo)讀取，因為這些圖像幾乎總是(shi)面對句子的開頭。
不(bu)顯示這種行為的(de)(de)(de)象(xiang)形文(wen)字(zi)據說(shuo)是逆(ni)行的(de)(de)(de)。一(yi)旦一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)理解象(xiang)形文(wen)字(zi)很(hen)容易確定一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)是否正在(zai)檢查(cha)逆(ni)行文(wen)本，因(yin)為它將(jiang)根本就沒有意義！作為閱讀的(de)(de)(de)輔助(zhu)工具，也(ye)許還(huan)有古埃及人(ren)(ren)的(de)(de)(de)審美意識，象(xiang)形文(wen)字(zi)也(ye)被包裝成整齊的(de)(de)(de)圖案。通(tong)常(chang)，兩(liang)個(ge)(ge)或(huo)(huo)兩(liang)個(ge)(ge)或(huo)(huo)更多短(duan)或(huo)(huo)薄(bo)（取決于一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)寫象(xiang)形文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)方向）將(jiang)寫在(zai)相同的(de)(de)(de)塊(kuai)彼此。有時(shi)，一(yi)個(ge)(ge)高大或(huo)(huo)寬的(de)(de)(de)符號會變小，并放置(zhi)在(zai)另一(yi)個(ge)(ge)短(duan)或(huo)(huo)薄(bo)象(xiang)形文(wen)字(zi)。
最后(hou)，象形(xing)文(wen)字沒(mei)有(you)標(biao)準標(biao)點(dian)符號(hao)。宗教文(wen)本一般沒(mei)有(you)標(biao)點(dian)符號(hao)，而古埃及語后(hou)半(ban)部分的文(wen)字在重(zhong)要的思(si)想路線之間完全停止。
公元4世紀出現了(le)Horapollo的(de)《象(xiang)形(xing)文(wen)字(zi)(zi)集》，對其中近200個(ge)象(xiang)形(xing)文(wen)字(zi)(zi)作了(le)解(jie)釋。早期研究者認為(wei)它源出于希臘文(wen)，近期的(de)研究則(ze)傾(qing)向于它含有(you)真正的(de)知(zhi)識的(de)殘片，把(ba)它定性為(wei)埃(ai)及知(zhi)識階層試圖挽救瀕于失傳的(de)文(wen)化的(de)一(yi)次(ci)“絕(jue)望”的(de)嘗試。《象(xiang)形(xing)文(wen)字(zi)(zi)集》對文(wen)藝復興時期的(de)符號主義起了(le)主要的(de)影響，特(te)別是安德(de)烈(lie)·阿爾齊(qi)亞特(te)的(de)《圖形(xing)的(de)寓意》，還有(you)弗朗(lang)切(qie)斯克·科羅納的(de)《波(bo)利菲爾之夢》。
1890年(nian)(nian)代在(zai)Hierconopolis發掘時發現的(de)納爾邁石(shi)板（公(gong)元前(qian)3000年(nian)(nian)）多年(nian)(nian)來被(bei)認(ren)為是埃(ai)及象形文字的(de)最早文獻。然而，在(zai)1987年(nian)(nian)德國考古(gu)隊在(zai)阿比(bi)多斯（地(di)名為Umm el-Qa'ab）發現了前(qian)王朝的(de)一個統治者的(de)U-j墳(fen)塋，復原了幾(ji)百塊骨片，從中(zhong)找(zhao)到(dao)了具有完全規模的(de)埃(ai)及象形文字，這(zhe)一墳(fen)塋的(de)年(nian)(nian)代為公(gong)元前(qian)3150年(nian)(nian)。
拿破侖(lun)軍隊遠征埃(ai)及(ji)時(shi)，在羅(luo)塞塔城附(fu)近發現了一塊用三種文字（圣書體(ti)、世俗(su)體(ti)和古(gu)希臘文）寫成(cheng)的(de)黑色玄(xuan)武(wu)石碑(bei)(bei)，被(bei)稱(cheng)為“羅(luo)塞塔石碑(bei)(bei)”(Rosetta Stone)。這塊石碑(bei)(bei)給(gei)解讀帶來(lai)了關鍵(jian)性的(de)資料。
商博良在前幾位文(wen)字學家(jia)研(yan)究基(ji)礎上(shang)從(cong)國王托勒密的帝號名印入手，
前(qian)后用了(le)近20年(nian)時間(jian)終(zhong)于(yu)在1830年(nian)完全破譯(yi)了(le)埃及象形文字，這對當時誕生不久的(de)(de)埃及學(xue)來說是一(yi)個(ge)重大(da)的(de)(de)進展。
羅塞(sai)塔石(shi)碑是1799年(nian)7月工(gong)程師(shi)皮埃(ai)爾·弗朗索瓦·澤維爾·布沙(sha)爾指(zhi)揮士兵拆除15世紀凱(kai)特(te)貝蘇(su)丹(dan)建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)凱(kai)特(te)貝堡壘的(de)舊(jiu)墻時(shi)在(zai)舊(jiu)墻的(de)基(ji)礎發(fa)現的(de)，這塊(kuai)石(shi)碑15世紀作為建(jian)(jian)筑(zhu)石(shi)料搬運過來，它原本可能放置于尼(ni)羅河(he)三角(jiao)洲(zhou)的(de)塞(sai)伊斯(Sais)神廟(miao)，后被移往(wang)六十四公里外充(chong)當修建(jian)(jian)防御要塞(sai)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)石(shi)料。凱(kai)特(te)貝堡壘位于拉希(xi)德城北5公里尼(ni)羅河(he)西(xi)支入海口附近，建(jian)(jian)于15世紀（在(zai)亞歷(li)山大也有凱(kai)特(te)貝蘇(su)丹(dan)建(jian)(jian)造(zao)(zao)同名的(de)Citadel of Qaitbay）現在(zai)堡壘內部(bu)仍(reng)然可見充(chong)作石(shi)料的(de)古埃(ai)及石(shi)碑，城堡某處(chu)可能還埋(mai)著羅塞(sai)塔石(shi)碑其余部(bu)分。
流傳到當下(xia)的(de)古埃及(ji)文(wen)學作品，都是古代埃及(ji)社會形態下(xia)的(de)產物(wu)其神(shen)學、詩(shi)歌(ge)、教諭，箴言，描繪(hui)了(le)埃及(ji)古代文(wen)學史的(de)燦爛(lan)。大約在公元前3300年，埃及(ji)人(ren)發(fa)明了(le)象(xiang)形文(wen)字，許多文(wen)學作品寫在紙(zhi)(zhi)草紙(zhi)(zhi)上保存了(le)下(xia)來(lai)。
普(pu)塔(ta)荷太普(pu)是(shi)埃及(ji)第(di)五(wu)王(wang)(wang)朝時(shi)期(qi)著(zhu)名(ming)的(de)思想(xiang)家(jia)，教(jiao)育家(jia)，也(ye)是(shi)埃及(ji)教(jiao)諭(yu)類學(xue)派開拓者、普(pu)塔(ta)霍特普(pu)開創臣子權貴講學(xue)之(zhi)風(feng)，倡導謙恭以及(ji)忠(zhong)于(yu)職守沉默作(zuo)為旨向(xiang)。普(pu)塔(ta)霍特在世時(shi)就被(bei)尊(zun)奉(feng)為“眾吏(li)師(shi)范”其思想(xiang)對埃及(ji)和世界都有(you)深遠的(de)影響(xiang)。《普(pu)塔(ta)荷太普(pu)箴言》是(shi)古(gu)王(wang)(wang)國出現的(de)最重要的(de)教(jiao)諭(yu)文學(xue)，其內容(rong)主(zhu)要從三(san)個(ge)方(fang)面對古(gu)埃及(ji)青年進(jin)行了道(dao)德教(jiao)育:社會生活中應該(gai)遵守的(de)道(dao)德準則、青年人(ren)應該(gai)具有(you)的(de)良好的(de)性格(ge)和青年人(ren)走上仕(shi)途應該(gai)注意(yi)的(de)為官之(zhi)道(dao)。
第一中(zhong)(zhong)間時期(qi)和中(zhong)(zhong)王國(guo)時期(qi)（公元前(qian)2280～公元前(qian)1778），文學有了很大發展，中(zhong)(zhong)埃(ai)及語成(cheng)為埃(ai)及古(gu)典文學語言。
中王國時期是(shi)古埃及(ji)文(wen)學(xue)的(de)繁榮時期，其文(wen)學(xue)作品在修(xiu)辭、表意、描(miao)繪等方面是(shi)后來各個時期文(wen)學(xue)作品的(de)典(dian)范。
新王國時期(公元(yuan)前1570～公元(yuan)前1090)最突出的(de)文(wen)學體裁是教諭類寫(xie)實(shi)文(wen)學和旅行記。
《阿蒙(meng)(meng)涅(nie)姆(mu)赫(he)特的教諭》，是繼承(cheng)了普(pu)塔(ta)荷太普(pu)教諭學(xue)風阿蒙(meng)(meng)涅(nie)姆(mu)赫(he)特對臣子言(yan)行(xing)(xing)而編成的語(yu)(yu)錄(lu)集(ji)，成書(shu)于十二王朝前(qian)期(qi)。全書(shu)共22章，以(yi)語(yu)(yu)錄(lu)體為主，敘(xu)事體為輔，主要以(yi)語(yu)(yu)錄(lu)和對話文體的形式記(ji)錄(lu)了阿蒙(meng)(meng)涅(nie)姆(mu)赫(he)特及其(qi)弟子的言(yan)行(xing)(xing)，集(ji)中體現了阿蒙(meng)(meng)涅(nie)姆(mu)赫(he)特的政治、審美、道德倫理(li)和功利等價值思想。
《阿蒙涅姆赫特(te)教諭》內容涉及(ji)政治、教育、文學(xue)、哲學(xue)以(yi)及(ji)立身處世(shi)的道理等多方面，其內容博大精深，包羅萬象，進(jin)而(er)(er)將(jiang)禮(li)闡述(shu)為適應安、表達安的一(yi)種(zhong)合理的社會關系與待(dai)人接(jie)物的規(gui)范(fan)，進(jin)而(er)(er)明確“為人處世(shi)”的系統方法論原(yuan)則(ze)。
一、以普塔霍特(te)普為先賢，為思(si)想導師；
二、以“四大(da)教諭(yu)”等(deng)書為經典(dian)；
三、在思想(xiang)上(shang)形成了謙卑與思辨的一種張力結構；
四、尤注重人與人之間倫理關(guan)系，并將之運用到政治(zhi)實踐中，成為指導性的原則。
教(jiao)諭(yu)經典主(zhu)要有(you)四大教(jiao)諭(yu)。本有(you)六典，《阿蒙涅姆(mu)赫特(te)教(jiao)諭(yu)》、《普塔(ta)霍(huo)蒂普箴言集》、《美(mei)楞普塔(ta)詩集》、《普塔(ta)荷太普教(jiao)諭(yu)》。據說經亞歷山大圖(tu)書館失(shi)火(huo)一(yi)炬，《哈杰德夫導論》從此失(shi)傳。
十(shi)八王朝在(zai)此基礎上(shang)加上(shang)《安(an)尼的教諭(yu)(yu)》、《安(an)赫(he)謝夏(xia)克教諭(yu)(yu)》，共七(qi)典傳世。
《尼羅河頌》是美楞普(pu)塔時期(qi)(qi)(qi)的篇長詩共14節，據埃及學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)推斷，它(ta)創作(zuo)的時代(dai)大約在公元前13世紀。其外又有(you)早在古(gu)王(wang)(wang)國時期(qi)(qi)(qi)，國王(wang)(wang)陵墓(mu)中(zhong)就(jiu)已經有(you)了各(ge)種符(fu)(fu)箓(lu)。中(zhong)王(wang)(wang)國時期(qi)(qi)(qi)，這(zhe)類符(fu)(fu)箓(lu)種類增多，而且(qie)中(zhong)等居民階層(ceng)也在死者(zhe)(zhe)(zhe)棺中(zhong)放入符(fu)(fu)箓(lu)。新(xin)王(wang)(wang)國時期(qi)(qi)(qi)便產生了《死者(zhe)(zhe)(zhe)之書》（一譯《亡靈書》），它(ta)是寫在長卷紙草紙上的各(ge)種咒文(wen)、禱(dao)文(wen)和頌歌，放在奴(nu)隸主帝王(wang)(wang)的陵墓(mu)或石(shi)棺里供(gong)“亡靈”閱讀，許(xu)多詩句莊(zhuang)嚴典雅(ya)，氣象宏(hong)偉。它(ta)表現(xian)了古(gu)埃及人對(dui)眾神(shen)的虔誠，其中(zhong)還有(you)著名(ming)的三大神(shen)學(xue)(xue)(xue)體系(xi)，即孟斐斯神(shen)學(xue)(xue)(xue)、赫利奧(ao)坡里斯神(shen)學(xue)(xue)(xue)、赫爾摩波利斯神(shen)學(xue)(xue)(xue)等著作(zuo)。
古(gu)(gu)代埃(ai)及(ji)每個時期都有訓言(yan)(yan)、箴言(yan)(yan)之類的(de)教諭文學(xue)。箴言(yan)(yan)這類作(zuo)品多出自統治者或王公貴族之手，教導(dao)其子弟、臣下(xia)如(ru)何(he)(he)治國(guo)如(ru)何(he)(he)愛(ai)戴(dai)人民；有些則(ze)宣揚(yang)如(ru)何(he)(he)立(li)身行事。后世(shi)把教諭文學(xue)上溯到古(gu)(gu)王國(guo)時期，《普(pu)塔霍蒂普(pu)箴言(yan)(yan)》就是(shi)這時期的(de)作(zuo)品。據說在著名的(de)《所羅門智訓》里，可以看出古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)大臣普(pu)塔霍蒂普(pu)所寫箴言(yan)(yan)的(de)影響。
古(gu)代(dai)埃(ai)及(ji)(ji)各個歷史時期(qi)都(dou)有(you)許多故事傳(chuan)世。中王國(guo)時期(qi)，由于(yu)(yu)經濟活動范圍的(de)擴大，文學(xue)作品中的(de)故事增(zeng)多。這些(xie)(xie)故事大多敘述主(zhu)人(ren)公游歷冒險(xian)的(de)事跡，情節曲折。它表(biao)明當時埃(ai)及(ji)(ji)人(ren)社(she)會視(shi)野大為開(kai)闊(kuo)，也(ye)反(fan)映(ying)當時埃(ai)及(ji)(ji)跟(gen)海(hai)外(wai)的(de)交往日益增(zeng)強。有(you)些(xie)(xie)故事取材于(yu)(yu)歷史事件。
第十(shi)王朝(chao)時(shi)期的(de)(de)《能說善道(dao)的(de)(de)農夫的(de)(de)故事(shi)》（一(yi)(yi)譯《有口(kou)才的(de)(de)莊稼人的(de)(de)故事(shi)》），是(shi)其中優秀的(de)(de)作品之一(yi)(yi)。它反映(ying)了當時(shi)的(de)(de)社會矛(mao)盾(dun)，刻畫了一(yi)(yi)個聰明的(de)(de)勞動人民的(de)(de)形象(xiang)。
《賽努希故事》是根據第十二王朝初年的真實事件而創作的，它描述了當時國家的政治、經濟和軍事狀況，反映了埃及人在巴勒斯坦的真實生活。中王
精靈(ling)世界(jie)
】編(bian)輯(ji)上傳(chuan)提(ti)供，當(dang)前頁面所展示的詞條介紹涉及宣傳(chuan)內容屬于注冊(ce)用戶個人編(bian)輯(ji)行(xing)為，網站不完(wan)全保證內容信息的準確性、真實性，也不代表本(ben)站立場。
