古(gu)埃及文明是古(gu)代埃及的文明。古(gu)埃及，五(wu)大文明發源地(di)或四大文明古(gu)國之(zhi)一，位于非洲(zhou)東北部尼羅河中下游（今中東地(di)區）。
公(gong)元前(qian)(qian)3200年(nian)，美尼斯統一埃及建立了第(di)一個奴隸制國家(jia)，其朝(chao)(chao)代延續并更迭長達三千年(nian)之久，一直到公(gong)元前(qian)(qian)30年(nian)羅馬征服埃及第(di)三十二(er)王(wang)朝(chao)(chao)（托勒(le)密王(wang)朝(chao)(chao)）。
古埃(ai)及王(wang)國(guo)(guo)先后歷經了：前王(wang)朝、早王(wang)朝、古王(wang)國(guo)(guo)、第(di)一(yi)中(zhong)間期、中(zhong)王(wang)國(guo)(guo)、第(di)二中(zhong)間期、新王(wang)國(guo)(guo)、第(di)三(san)中(zhong)間期、晚王(wang)國(guo)(guo)、托勒密(mi)王(wang)朝，共10個(ge)(ge)時(shi)期，33個(ge)(ge)王(wang)朝的(de)統治(zhi)（含0至第(di)32王(wang)朝）。
第十(shi)八王(wang)朝時期達到鼎(ding)盛(sheng)，南(nan)部(bu)尼羅河(he)河(he)谷(gu)地(di)(di)帶的(de)上埃(ai)及的(de)帝(di)國(guo)領域有蘇(su)丹到埃(ai)塞(sai)俄(e)比亞(ya)，而北部(bu)三角洲地(di)(di)區的(de)下埃(ai)及其帝(di)國(guo)東部(bu)邊界越過西(xi)奈半島直(zhi)達迦南(nan)平原，托勒密時期疆域包(bao)含昔蘭尼、安那托利亞(ya)南(nan)部(bu)，塞(sai)浦路斯和地(di)(di)中海諸島，領土最南(nan)時可達努比亞(ya)。
古埃及(ji)有著一(yi)套完整(zheng)的文字系(xi)統(tong)、政治體系(xi)和制度，以及(ji)多神信仰(yang)的宗教(jiao)系(xi)統(tong)。
通過(guo)治理和控制尼羅河一年一次的泛濫(lan)，獲得農業生產的巨大成(cheng)功。
埃及(ji)是世(shi)界(jie)古(gu)國中(zhong)的(de)(de)古(gu)國，有(you)著曠古(gu)悠久而(er)厚重(zhong)的(de)(de)歷史與(yu)文化(hua)、博大精深、絢(xuan)爛(lan)多彩，其自(zi)古(gu)以來的(de)(de)民族認同就是看(kan)文化(hua)，在世(shi)界(jie)文化(hua)體系內占有(you)重(zhong)要地(di)位(wei)，地(di)理位(wei)置、人文、經濟(ji)方面也(ye)各(ge)有(you)特點。傳統(tong)藝(yi)術形式有(you)詩歌、雕塑、繪畫等，古(gu)埃及(ji)文明對后(hou)世(shi)的(de)(de)古(gu)希臘(la)、古(gu)羅(luo)馬、猶太等文明產生(sheng)巨大影(ying)響(xiang)。
古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)位(wei)于(yu)非洲東(dong)北部（今中東(dong)地(di)區），橫(heng)跨亞(ya)非兩(liang)洲，其西奈半島(dao)位(wei)于(yu)亞(ya)洲地(di)區。它北臨地(di)中海(hai)，東(dong)瀕(bin)紅(hong)海(hai)，南鄰努(nu)比(bi)亞(ya)（今埃(ai)(ai)塞俄比(bi)亞(ya)和蘇丹）。縱貫埃(ai)(ai)及(ji)(ji)全境的(de)(de)(de)尼(ni)羅(luo)(luo)(luo)河，由發(fa)源于(yu)非洲中部的(de)(de)(de)白尼(ni)羅(luo)(luo)(luo)河和發(fa)源于(yu)蘇丹的(de)(de)(de)青(qing)尼(ni)羅(luo)(luo)(luo)河匯合而(er)成。流經森林和草(cao)原地(di)帶的(de)(de)(de)尼(ni)羅(luo)(luo)(luo)河，每年7月至(zhi)11月定(ding)期泛濫，浸灌(guan)兩(liang)岸干旱的(de)(de)(de)土(tu)地(di)；含(han)有(you)大量礦物質(zhi)和腐(fu)植質(zhi)的(de)(de)(de)泥沙隨流而(er)下(xia)，在(zai)兩(liang)岸逐(zhu)漸(jian)沉積(ji)下(xia)來，成為肥沃的(de)(de)(de)黑色(se)土(tu)壤。古代埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)因(yin)而(er)稱自(zi)己的(de)(de)(de)國家為“凱麥特(te)”（意(yi)為黑土(tu)地(di)）。古希(xi)臘歷史(shi)學家希(xi)羅(luo)(luo)(luo)多德(de)說(shuo)：“埃(ai)(ai)及(ji)(ji)是尼(ni)羅(luo)(luo)(luo)河饋(kui)贈的(de)(de)(de)厚禮(li)。“在(zai)人(ren)類(lei)歷史(shi)上(shang)，尼(ni)羅(luo)(luo)(luo)河是文明(ming)的(de)(de)(de)化身；在(zai)世人(ren)心(xin)目中，埃(ai)(ai)及(ji)(ji)文明(ming)總是和尼(ni)羅(luo)(luo)(luo)河聯系在(zai)一起。
埃及(ji)人(ren)的(de)原始(shi)社會起始(shi)于(yu)(yu)200萬年以前的(de)埃及(ji)直(zhi)立(li)人(ren)，是埃及(ji)最早(zao)的(de)人(ren)類，他們的(de)共同(tong)祖先屬于(yu)(yu)埃及(ji)古猿(yuan)，主要起始(shi)于(yu)(yu)在埃及(ji)法尤姆洼(wa)地(di)的(de)原上猿(yuan)和(he)埃及(ji)猿(yuan)距(ju)今約(yue)2800~2600萬年之間。埃及(ji)法尤姆的(de)直(zhi)立(li)人(ren)生活(huo)反映(ying)了埃及(ji)最早(zao)人(ren)類的(de)活(huo)動。
按照解(jie)剖學分類，古代埃及人與今天(tian)的(de)埃及人，以及整個北非、阿拉伯地區的(de)人一樣，是以“高加(jia)索特(te)(te)征(zheng)”為主，“尼(ni)格羅(luo)(luo)(luo)特(te)(te)征(zheng)”為副，而且多樣性很強的(de)人群。不(bu)同個體、不(bu)同地域之間的(de)尼(ni)格羅(luo)(luo)(luo)特(te)(te)征(zheng)強度(du)不(bu)同，比如從下埃及往(wang)南走，經過上(shang)埃及，一直到今天(tian)蘇丹北部的(de)努(nu)比亞，會發現“高加(jia)索特(te)(te)征(zheng)”越(yue)來越(yue)淡(dan)，“尼(ni)格羅(luo)(luo)(luo)特(te)(te)征(zheng)”越(yue)來越(yue)明顯。
通過(guo)對獲(huo)取的三(san)例不同時期木乃(nai)伊（公元前2000~公元30年(nian)）樣本中獲(huo)得的3組個(ge)(ge)體(ti)的全(quan)基因組數據陣列(lie)和(he)(he)90個(ge)(ge)線粒體(ti)基因組對比(bi)分(fen)析(xi)，這三(san)人Y染色體(ti)單倍群分(fen)別(bie)為中東常見(jian)的J系和(he)(he)北非常見(jian)的E系，分(fen)別(bie)是(shi)J（mt-J1d),J(mt-M1a1),E1b1b1a1b2(mt-U6a2)，古(gu)埃(ai)及人種和(he)(he)現代的埃(ai)及人種在(zai)基因序(xu)列(lie)比(bi)對上完全(quan)一致，都是(shi)EJ，幾乎沒變，所有(you)這三(san)個(ge)(ge)埃(ai)及古(gu)代樣本組都在(zai)超過(guo)3000年(nian)的時間(jian)跨度內(nei)保(bao)證了基因連續性。
古埃(ai)及人與近東人的祖先比(bi)現在(zai)的埃(ai)及人數(shu)量(liang)還要(yao)龐大，后者在(zai)一段時間里接受了(le)更多(duo)的撒(sa)哈拉(la)以(yi)南混合(he)，這一分析(xi)為古埃(ai)及木乃伊的研究奠定(ding)了(le)一個基因來源(yuan)。
距今約9000多(duo)年(nian)前，人(ren)們在(zai)尼(ni)羅河河谷定居(ju)，開(kai)始在(zai)岸邊建立房屋(wu)和村落，進(jin)行(xing)農業畜牧業的生產活(huo)動(dong)。距今7500年(nian)前，下埃及的法尤姆地(di)區出現了早期城(cheng)市，并(bing)開(kai)始使(shi)用青銅(tong)器(qi)，為文明(ming)的形成奠定了基(ji)礎(chu)。
在法尤(you)姆(mu)湖附近的考古發掘表明，早(zao)在公元前5450年，生活在此地的埃及先民耕作物(wu)有大麥(mai)和(he)小麥(mai)。另一個遺址梅里姆(mu)達也位于尼羅(luo)河西岸，其年代測定為公元前4800年。
1 法(fa)尤姆A時期（約公(gong)元(yuan)前(qian)5450年(nian)(nian)——前(qian)4400年(nian)(nian)）
2 邁瑞(rui)姆(mu)達時期(qi)（約公元前(qian)5000年——前(qian)4100年）
3 奧瑪瑞時期（約公元前4600年——前4350年）
4 馬阿(a)迪時期(qi)（約(yue)公元前(qian)4000年——前(qian)3200年）
1 塔斯亞巴(ba)達里(li)時期（約公(gong)元前4500年——前4000年）
2 涅伽達一期阿姆拉特(te)時期（約公元前4400年——前3500年）
3 涅伽達二(er)期格爾塞時期（約公元(yuan)前3500年——前3300年）
4 涅伽達三期塞梅尼時期或前王朝(chao)第零王朝(chao)時期（約公元前3300年(nian)——前3100年(nian)）
約公元前(qian)(qian)350年前(qian)(qian)后，埃(ai)及(ji)(ji)第(di)(di)三十一(yi)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)初期(qi)(qi)的(de)史學(xue)(xue)家曼(man)涅托(tuo)，將埃(ai)及(ji)(ji)第(di)(di)一(yi)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)，至其(qi)當時(shi)所在(zai)的(de)埃(ai)及(ji)(ji)第(di)(di)三十一(yi)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)，把埃(ai)及(ji)(ji)一(yi)共分為三十一(yi)個(ge)朝(chao)(chao)(chao)(chao)代。之(zhi)后，學(xue)(xue)術界(jie)將曼(man)涅托(tuo)之(zhi)后的(de)第(di)(di)32王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)即托(tuo)勒密(mi)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)重新(xin)列(lie)入。又有現(xian)代學(xue)(xue)者在(zai)此基礎上將上古(gu)埃(ai)及(ji)(ji)朝(chao)(chao)(chao)(chao)代重新(xin)劃(hua)分為三十三個(ge)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)（含第(di)(di)0、32王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)）及(ji)(ji)以下幾個(ge)時(shi)期(qi)(qi)：
0.前王朝時期(城邦（塔索.巴(ba)達里、阿姆拉(la)提亞、基澤）—0王朝，約公(gong)元前4000—約前3300年，0—1王朝，約公(gong)元前3300—約前3100年)
1.早王(wang)(wang)朝時期（1—2王(wang)(wang)朝，約公元前3100—約前2700年）
2.古王(wang)國時期(qi)（3—8王(wang)朝，約(yue)公元前(qian)2700—約(yue)前(qian)2180年）
3.第一中(zhong)間期（9—10王朝(chao)，約公元前2180—約前2040年(nian)）
4.中(zhong)王(wang)國(guo)時期（11—12王(wang)朝，約公(gong)元前(qian)2040—約前(qian)1786年）
5.第二中(zhong)間期(qi)（13—17王朝(chao)，約公元前(qian)1786—約前(qian)1550年）
6.新(xin)王(wang)國(guo)時期（18—20王(wang)朝，約公元前1550—約前1069年）
7.第三中間期（21—25王朝(chao)，約公元前(qian)(qian)1069—約前(qian)(qian)664年(nian)）
8.晚王國時期（26—31王朝，約公元前(qian)664—約前(qian)332年）
9.托勒密時(shi)期(qi)（31—32王朝，約公元前332—約前30年）
10.后埃及時期(qi)（埃及行省，約公(gong)元前30年(nian)—約公(gong)元639年(nian)）
第(di)30王朝史學家(jia)曼涅(nie)托的埃及史章節《Aegyptiaca》
第30王朝史(shi)學家曼涅托(tuo)的埃及(ji)史(shi)章節《Aegyptiaca》
注：
1.新王(wang)國(guo)時期十八王(wang)朝(chao)之后的埃及統治者才被稱作“法老”（意(yi)為宮(gong)殿(dian)中的正(zheng)殿(dian)/朝(chao)堂）。
2.據現代埃及(ji)(ji)(ji)古物學最新考(kao)古發掘證明了埃及(ji)(ji)(ji)的第一次統(tong)一可(ke)能早在蝎(xie)王(wang)(wang)時期就已(yi)經完成了，其(qi)跨度約為(wei)200年左右，這段前王(wang)(wang)朝時期又被現代埃及(ji)(ji)(ji)學家稱為(wei)“零王(wang)(wang)朝”。
3.古(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)文明滅(mie)亡(wang)僅僅是(shi)指(zhi)文化(hua)上的更(geng)迭(die)，而絕非人(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)消(xiao)亡(wang)，古(gu)代侵(qin)略者從未有過針對埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)本土人(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)的滅(mie)絕性屠殺，現代的埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)是(shi)一脈(mo)相承的關系現代埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)整體而言(yan)，無論是(shi)阿(a)拉伯穆斯林還是(shi)科普特基督徒，都(dou)是(shi)古(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)的后(hou)代。（“埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)”是(shi)文化(hua)概念絕非人(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)概念，埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)文化(hua)影響下(xia)的民(min)族及(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)普遍都(dou)叫(jiao)“埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)”）
阿姆拉特城(cheng)(cheng)邦時期：約公(gong)元(yuan)前(qian)4000—前(qian)3500年，埃及各城(cheng)(cheng)市(shi)中(zhong)(zhong)出(chu)現(xian)了明(ming)顯的(de)(de)私有制和階級關系(xi)。涅伽達地方1610號(hao)墓中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)黑頂(ding)陶罐上(shang)，發現(xian)了作(zuo)(zuo)為王權標志(zhi)之一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)紅(hong)冠形(xing)象（以(yi)眼(yan)鏡蛇作(zuo)(zuo)為其(qi)標志(zhi)）。在屬于格(ge)爾塞時期的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)墓中(zhong)(zhong)（涅伽達1540號(hao)墓）發現(xian)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊陶片上(shang)，畫著一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)象征王銜(xian)符號(hao)的(de)(de)荷魯斯鷹神的(de)(de)形(xing)象（這也(ye)是王權的(de)(de)標志(zhi)之一(yi)(yi)(yi)(yi)）。
格(ge)爾塞城邦時期：約公元前3500—前3100年(nian)。在埃及，私有(you)制(zhi)逐步確立，階(jie)級(ji)逐漸形成。
在格爾(er)塞后期，隨(sui)著(zhu)私(si)有制的(de)(de)(de)(de)確(que)立和階級(ji)的(de)(de)(de)(de)形成，在埃及(ji)出(chu)現(xian)了(le)國家(jia)。埃及(ji)人稱(cheng)這(zhe)種國家(jia)為斯(si)帕(pa)特，在當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)埃及(ji)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)國家(jia)形式有若干個。在這(zhe)些國家(jia)里，有一個以政府(fu)機(ji)關、王(wang)宮、神廟為中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)城市。反映這(zhe)個時(shi)期存在戰爭的(de)(de)(de)(de)雕刻和繪畫不少，除了(le)上(shang)面提到的(de)(de)(de)(de)畫墓(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)水陸(lu)(lu)戰圖外，還有阿拉克出(chu)土的(de)(de)(de)(de)象牙刀柄(bing)上(shang)的(de)(de)(de)(de)水陸(lu)(lu)戰圖、戰場調色(se)板等。這(zhe)時(shi)，王(wang)權已經形成。
埃及第零王朝：公元前(qian)3300年—3100年。
阿拜多斯發現的(de)(de)描述蝎(xie)子王戰勝敵人的(de)(de)銘文(wen)，可(ke)能是(shi)迄(qi)今發現的(de)(de)最(zui)早的(de)(de)歷史文(wen)獻。根據(ju)對其墓葬的(de)(de)最(zui)新發現，最(zui)早時(shi)期的(de)(de)文(wen)字(zi)可(ke)能產生于(yu)他(ta)統(tong)治的(de)(de)時(shi)期。 據(ju)推測蝎(xie)王可(ke)能比那爾(er)邁更早統(tong)一埃及。
在早王國時(shi)期的(de)(de)(de)約公元前(qian)3150年，第一位國王鞏固(gu)了(le)他在下埃及的(de)(de)(de)統(tong)治，定都孟斐斯（白城）。在那里(li)他們可以(yi)控制(zhi)富庶(shu)的(de)(de)(de)三角洲地區的(de)(de)(de)農業(ye)和勞動力，以(yi)及利益豐(feng)厚的(de)(de)(de)通(tong)往黎凡(fan)特的(de)(de)(de)商路。
埃及第一王朝(chao)：公元前3150年—2850年。世界上赫赫大名的(de)帝王中(zhong)，古(gu)埃及的(de)那爾邁(mai)恐怕是(shi)(shi)年代最(zui)早(zao)的(de)一個了。他是(shi)(shi)古(gu)埃及第一王朝(chao)的(de)建立(li)者(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)古(gu)埃及國(guo)(guo)家統一的(de)奠(dian)基者(zhe)(zhe)。埃及是(shi)(shi)世界古(gu)國(guo)(guo)中(zhong)的(de)古(gu)國(guo)(guo)，而那爾邁(mai)正(zheng)是(shi)(shi)站(zhan)在這一切開(kai)端處的(de)特殊人(ren)物(wu)。從那爾邁(mai)到卡，第一王朝(chao)共(gong)有(you)八位國(guo)(guo)王。
埃及第二(er)王朝：公元前2850—2686年。從霍特普司克(ke)(ke)摩(mo)伊（Hotepseknemoui）到卡斯克(ke)(ke)摩(mo)，共(gong)有六(liu)位國王。古王國時期農(nong)業生產力的(de)發(fa)展是古王國時期建(jian)筑、藝(yi)術(shu)、科技取得驚人進步(bu)的(de)基礎(chu)，而完善的(de)中央政府使(shi)這些(xie)成為可能。
在“維西爾(er)”（首相）的指導下，國(guo)家官員(yuan)征稅、協調水利工(gong)(gong)(gong)程以提高農作(zuo)物(wu)產量，征用農夫進行(xing)建筑工(gong)(gong)(gong)程，建立(li)司法系統維護和平與秩序(xu)。富裕和穩定的經濟(ji)保證了財政的盈余(yu)，使國(guo)家有(you)能力(li)主持(chi)建設(she)紀(ji)念性質的巨型工(gong)(gong)(gong)程和讓皇(huang)家工(gong)(gong)(gong)場委托制作(zuo)杰(jie)出的藝術品。
中(zhong)央(yang)政府(fu)重(zhong)要性的(de)(de)(de)(de)上升隨之而(er)來的(de)(de)(de)(de)是被(bei)法老承認(ren)土地(di)(di)擁有權并供(gong)養的(de)(de)(de)(de)官吏(li)和(he)書吏(li)階層。國(guo)(guo)王(wang)也會(hui)將土地(di)(di)用(yong)于修建陵寢或贈(zeng)與地(di)(di)方神廟以保證死后對自己的(de)(de)(de)(de)崇拜。這樣的(de)(de)(de)(de)五個世紀的(de)(de)(de)(de)封建統治(zhi)逐漸削(xue)弱(ruo)了國(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)經濟實力，到古(gu)王(wang)國(guo)(guo)后期，國(guo)(guo)王(wang)已(yi)經無力維持(chi)龐大的(de)(de)(de)(de)中(zhong)央(yang)機構。國(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)權力下降了，地(di)(di)方統治(zhi)者隨即開始挑戰國(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)威嚴。再加上公元(yuan)前2200年到公元(yuan)前2150年的(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)干(gan)旱，最(zui)終導致(zhi)國(guo)(guo)家陷入被(bei)稱為“第一中(zhong)間期”的(de)(de)(de)(de)長達(da)140多年的(de)(de)(de)(de)饑餓和(he)動蕩(dang)之中(zhong)。
埃及第三王(wang)朝：公元(yuan)前2686—前2613年。從納(na)特里克特—左賽(sai)爾(er)（Neteriknet—Djeser）到胡尼（Houni），共(gong)有五位國王(wang)。焦瑟統(tong)治時(shi)代(dai)是權力(li)和(he)勝利的(de)開始，此時(shi)出(chu)現了以沙(sha)卡拉(la)的(de)階梯金字塔(ta)建筑(zhu)群(qun)為代(dai)表的(de)恢宏壯(zhuang)觀的(de)石(shi)頭建筑(zhu)。該建筑(zhu)群(qun)的(de)設(she)計師、醫(yi)圣兼學者的(de)伊(yi)姆(mu)霍特普成為史(shi)書上(shang)首(shou)批(pi)出(chu)現的(de)偉人之一。這(zhe)一時(shi)代(dai)是強而有力(li)的(de)中央集權君主(zhu)制得以發(fa)展的(de)時(shi)期(qi)，君主(zhu)坐(zuo)于都城(cheng)孟斐斯(si)，分派各省總督統(tong)治全(quan)國。國王(wang)左塞爾(er)統(tong)治時(shi)期(qi)對西(xi)奈半島(dao)發(fa)起了數次遠征行(xing)動，并(bing)征服了當地的(de)民族；他還派出(chu)人員前往此處(chu)開采綠松石(shi)和(he)銅等礦產。
埃及第(di)四王朝：公元前2613—前2494年(nian)。
從斯內夫盧（Snefrou）到(dao)斯克(ke)普斯卡夫（Skepseskaf），共(gong)有六(liu)或(huo)七位國王。從金(jin)字塔(ta)的(de)雄偉(wei)程度來判斷，斯奈(nai)夫魯(lu)、胡(hu)夫和(he)哈夫拉(la)的(de)統治(zhi)時(shi)期(qi)為這個時(shi)代(dai)的(de)頂峰。在達夏爾，梅頓和(he)基(ji)薩(sa)修筑的(de)金(jin)字塔(ta)顯(xian)示出王朝的(de)治(zhi)國有方(fang)、經濟繁榮。
第(di)四(si)王(wang)(wang)(wang)朝是(shi)古(gu)埃及歷史古(gu)王(wang)(wang)(wang)國時(shi)期第(di)二(er)個(ge)王(wang)(wang)(wang)朝，古(gu)埃及文明(ming)在這一時(shi)代達到空前的(de)(de)高度，例如最大的(de)(de)金字塔胡夫金字塔就是(shi)這個(ge)時(shi)代的(de)(de)胡夫法老建造的(de)(de)。因此第(di)四(si)王(wang)(wang)(wang)朝被認為是(shi)古(gu)埃及的(de)(de)“榮(rong)譽時(shi)代”。
埃及第五王朝：公元前(qian)2494—2345年。從烏(wu)斯(si)卡夫（Ouser）到烏(wu)納(na)斯(si)（Ounas），共(gong)有九(jiu)位國王。最著(zhu)名的(de)(de)是(shi)(shi)薩胡(hu)蕾（Sahoure）和吉德卡雷—伊(yi)塞(sai)西（Djedkare—Isesi），薩胡(hu)拉是(shi)(shi)烏(wu)瑟卡夫和Khentkaues I的(de)(de)長(chang)子，在位15年，他開鑿了連同(tong)地中海和紅海的(de)(de)Bubasti運(yun)河，并建立了龐(pang)大的(de)(de)艦隊擴(kuo)張疆域。
埃(ai)及第六王朝(chao)：公元前(qian)(qian)2345—前(qian)(qian)2181年。從特提（Teti）一(yi)世到女王尼托(tuo)克里(li)斯（Nitocris），共七位國(guo)王包括佩(pei)比一(yi)世和活(huo)了上百歲的(de)佩(pei)比（Pepi）二(er)世。雖然第六王朝(chao)文治武攻(gong)顯赫(he)一(yi)時，曾組織過遠(yuan)(yuan)至非(fei)洲南端(duan)的(de)軍商遠(yuan)(yuan)征，但一(yi)些省督不(bu)斷膨脹的(de)權(quan)力使中央集權(quan)的(de)孟斐斯備(bei)受威脅，而引發了內亂(luan)。
第(di)一(yi)中間期(qi)(qi)（公元前(qian)2181—前(qian)2040年）古王(wang)(wang)國(guo)后(hou)期(qi)(qi)中央政(zheng)府崩潰后(hou)，政(zheng)府已經無法維護(hu)經濟(ji)穩(wen)定，接著發生的(de)食品短(duan)缺和(he)政(zheng)治辯論升級為饑荒和(he)小規模內(nei)戰。盡(jin)管存在難題，但地方統(tong)治者(zhe)不再對(dui)國(guo)王(wang)(wang)進貢(gong)，而利用新獲的(de)獨立維護(hu)各省的(de)繁榮。一(yi)旦掌握(wo)了自己的(de)資源，各省經濟(ji)上變得更加富足，在創作(zuo)力(li)爆(bao)發之際，各省的(de)藝術(shu)家(jia)繼承和(he)調整(zheng)了古王(wang)(wang)國(guo)時期(qi)(qi)服務于(yu)王(wang)(wang)權的(de)文(wen)化主旨，書吏們(men)發展和(he)豐富了文(wen)學的(de)風格，表現出這一(yi)時期(qi)(qi)的(de)創造力(li)和(he)樂觀(guan)。
從對國王的效(xiao)忠(zhong)中(zhong)解(jie)脫后，地方統治者(zhe)開始(shi)互(hu)相爭奪領土和權力。到(dao)公元前2160年，耶(ye)拉(la)孔波利(li)斯（Hierakonpolis）的統治者(zhe)統一了下埃及，而(er)底比(bi)(bi)斯的因提夫家族統一了上埃及。因提夫家族不斷在北方擴張(zhang)勢力，南北朝之間(jian)的沖突不可避免(mian)。約公元前2055年，底比(bi)(bi)斯軍(jun)在門圖荷太普二世率領下擊敗了耶(ye)拉(la)孔波利(li)斯統治者(zhe)。埃及的再次(ci)統一，開創了經濟(ji)和文化復興的新時期(qi)。
埃及第七王朝：第一過(guo)渡時期(qi)的第一個混亂王朝，只(zhi)統治(zhi)了七十天。
埃及第八(ba)王(wang)朝：公元前(qian)2181—前(qian)2130年。共有八(ba)到二十七位國王(wang)
埃(ai)及(ji)第九王朝：與(yu)第十王朝承接，統(tong)治下埃(ai)及(ji)，在北方。
埃及第十王朝：與第九王朝共有90年，公元(yuan)前(qian)2130—前(qian)2040年。共有六(liu)位國(guo)王，有三位名(ming)叫凱(kai)蒂。
埃及第(di)十一王朝(chao)：統治上埃及，南方，共有三位國王。
注：
第六(liu)王(wang)(wang)朝后(hou)期，隨著古王(wang)(wang)國(guo)的(de)(de)分裂和國(guo)王(wang)(wang)權力(li)下降(jiang)以及人(ren)民的(de)(de)反(fan)抗，再加上盜墓(mu)猖(chang)獗，此后(hou)君王(wang)(wang)們也就不再建造勞(lao)民傷財的(de)(de)金字塔，而是在深山里開鑿秘密地下陵墓(mu)（帝(di)王(wang)(wang)谷），后(hou)世(shi)君王(wang)(wang)都選擇長眠于此地，慢慢的(de)(de)帝(di)王(wang)(wang)谷逐漸演(yan)變為皇家專屬陵墓(mu)群(qun)，且設有軍事要(yao)塞(sai)世(shi)代守衛。
（公元前2040—前1786年(nian)），中王(wang)國(guo)的國(guo)王(wang)們恢(hui)復了(le)國(guo)家(jia)的繁(fan)榮和(he)穩定，刺激(ji)了(le)藝術、文學(xue)和(he)紀(ji)念性(xing)建筑工程的復蘇。第十一(yi)王(wang)朝(chao)的門圖(tu)荷(he)太普(pu)二(er)世和(he)他(ta)的繼承者們從(cong)底比斯統治全(quan)國(guo)。約公元前1985年(nian)，維齊爾出(chu)生的第十二(er)王(wang)朝(chao)建立者阿蒙涅(nie)姆赫特一(yi)世將首(shou)都遷往法尤姆綠洲的伊(yi)塔(ta)威（Itjtawy）。
在那(nei)里(li)，第十(shi)二(er)王朝(chao)的國(guo)王們實行了富有遠見的墾荒和灌溉計劃以增加這一地區的農業產(chan)量。此(ci)外，對努比亞的再(zai)征服(fu)獲取的領土中富產(chan)石料和黃金，人(ren)民被驅使在三(san)角洲東部修建(jian)防御(yu)建(jian)筑，稱為“大公墻”（Walls—of—the—Ruler），用于(yu)抵御(yu)外族入侵。
中(zhong)王(wang)國文學的(de)特點是詭(gui)辯的(de)主題和(he)自信而雄辯的(de)人(ren)物(wu)風格。浮雕(diao)和(he)肖像(xiang)雕(diao)塑藝術，細節上盡(jin)善盡(jin)美(mei)，達到(dao)了新(xin)的(de)技術高度(du)。
中王國(guo)的(de)(de)最(zui)后(hou)一位有為之主，阿蒙涅姆赫特三世，允許亞洲移(yi)民進入三角洲地區以(yi)為他(ta)的(de)(de)采礦業和(he)水(shui)(shui)利(li)工(gong)程提供(gong)充足(zu)的(de)(de)勞動力。但(dan)這(zhe)些充滿雄心的(de)(de)水(shui)(shui)利(li)工(gong)程和(he)采礦活(huo)動，與他(ta)統(tong)治后(hou)期(qi)尼羅河(he)泛濫不足(zu)聯系起來(lai)(lai)，透支了(le)經濟，加(jia)速(su)了(le)國(guo)家(jia)衰落，最(zui)終(zhong)在公元前(qian)14世紀(ji)和(he)公元前(qian)13世紀(ji)進入“第二中間期(qi)”。這(zhe)次(ci)衰落期(qi)間，外來(lai)(lai)的(de)(de)亞洲移(yi)民開始控制三角洲地區，甚(shen)至(zhi)建立了(le)希克索斯王朝。
埃及(ji)第十二王(wang)(wang)朝：公元(yuan)前(qian)(qian)2000—前(qian)(qian)1786年(nian)。七位國王(wang)(wang)名阿門埃瑪(ma)特（Amenhemat）或塞(sai)索斯特里(li)斯，最后一(yi)位統(tong)治者是女(nv)王(wang)(wang)塞(sai)貝克(ke)內菲盧(lu)雷（Sebekneferoure）。
如同世界上其他國家一(yi)樣，穩定(ding)總是(shi)和動(dong)亂是(shi)互(hu)相交替。各省分(fen)權勢力和其他歷史不明的(de)勢力，毀滅(mie)了從第十(shi)二王(wang)朝傳續下(xia)來(lai)的(de)底(di)比斯政權，埃及分(fen)裂(lie)成許多的(de)諸侯(hou)國。
埃及第十三王(wang)朝：公(gong)元前1786—前1674年。約有四十位國王(wang)，其中有幾位名叫塞貝霍特普。一(yi)些國王(wang)同時在北部(bu)、中部(bu)、南部(bu)統(tong)治。從公(gong)元前1730年開始，這些國王(wang)只不過是(shi)西克索國王(wang)的封臣。
埃及(ji)第十四王朝：資料缺失(shi)
第(di)二(er)中(zhong)間期（公(gong)元前(qian)(qian)1786—前(qian)(qian)1567年(nian)），約公(gong)元前(qian)(qian)1650年(nian)，中(zhong)王(wang)國衰落，居(ju)住于三角洲東部城市阿(a)瓦瑞斯（Avaris）的亞洲移民隨之奪取(qu)了這一(yi)地區并逼(bi)迫中(zhong)央政府(fu)遷往底比斯。
南遷后，底(di)比斯的國王們(men)發現自(zi)己(ji)被(bei)夾(jia)在北方的希克(ke)索(suo)(suo)斯王朝(chao)(chao)和(he)它的努(nu)比亞(ya)盟友－南方的古什(shen)之間，100多年(nian)在沉悶和(he)不作為中度過。到公元(yuan)前(qian)1555年(nian)，底(di)比斯的軍隊(dui)終于(yu)強(qiang)大到可以挑戰希克(ke)索(suo)(suo)斯王朝(chao)(chao)。沖突持續了30多年(nian)，國王陶二(er)世和(he)卡摩斯最(zui)終打敗了努(nu)比亞(ya)人(ren)。
卡(ka)摩(mo)斯的繼任，雅赫摩(mo)斯一世(shi)成(cheng)功(gong)地在一系列戰役中讓希克索斯王朝永久地退出埃(ai)及的歷史舞(wu)臺。之后(hou)的新王國時期，軍隊成(cheng)了優(you)先(xian)考慮的核(he)心(xin)問題，國王們籍此擴張埃(ai)及的疆界，維(wei)護(hu)他們在近東的優(you)勢。
埃及第十五(wu)王朝：希克索斯人(ren)最初所建立的(de)王朝。
埃及第(di)十六王(wang)朝(chao)(chao)：公(gong)元前(qian)1674—前(qian)1567年。第(di)十六王(wang)朝(chao)(chao)被稱為“小希(xi)克索”王(wang)朝(chao)(chao)，只存于三(san)角洲東(dong)部。“大希(xi)克索”王(wang)朝(chao)(chao)有五(wu)位(wei)國王(wang)，包括(kuo)一位(wei)基安（Khyan）和兩位(wei)阿拉比（Apopi）。
埃(ai)及第十七王朝(chao)：公元前1674—前1567年。十位(wei)國王統治底比斯(si)(si)及周(zhou)圍地區。他們是希克索(suo)的封臣(chen)。最后三(san)位(wei)國王塔阿（Taa）一世、二世和卡莫西斯(si)(si)（Kamosis），開(kai)始(shi)和北方的希克索(suo)人斗爭(zheng)。
新王(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)時期（公元(yuan)前(qian)1567—前(qian)1085年），新王(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)法老們通過(guo)維(wei)護邊境(jing)安全和(he)加強(qiang)與鄰國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)外交確立了一個空前(qian)繁榮的(de)(de)時代。圖特(te)摩斯(si)一世和(he)他的(de)(de)孫子圖特(te)摩斯(si)三(san)世時的(de)(de)軍事征服讓(rang)埃及(ji)的(de)(de)勢(shi)力擴(kuo)張到敘利亞和(he)努(nu)比亞，埃及(ji)完成了從一個地域性王(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)向洲際超級大帝國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)質(zhi)變。
埃(ai)(ai)及(ji)第(di)(di)十八王朝(chao)(chao)(chao)：埃(ai)(ai)及(ji)第(di)(di)十八王朝(chao)(chao)(chao)（埃(ai)(ai)及(ji)帝國(guo)時(shi)期(qi)），是(shi)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)新(xin)王國(guo)時(shi)期(qi)的(de)第(di)(di)一(yi)個王朝(chao)(chao)(chao)，也是(shi)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)歷史上最強(qiang)盛的(de)王朝(chao)(chao)(chao)，所處的(de)時(shi)間大致是(shi)前(qian)(qian)16世(shi)(shi)紀至(zhi)前(qian)(qian)13世(shi)(shi)紀（約(yue)前(qian)(qian)1575年(nian)－約(yue)前(qian)(qian)1308年(nian)）開始了大規模(mo)的(de)向外擴展(zhan)運動(dong)，它(ta)的(de)勢(shi)力范圍，南達埃(ai)(ai)塞俄比亞，北達愛琴海諸島、克(ke)里特島、塞浦路斯島，巴勒斯坦、敘利亞等地區。
前1575年，第十(shi)七王朝法老(lao)卡(ka)摩(mo)斯的弟(di)(di)弟(di)(di)阿(a)赫摩(mo)斯繼位(wei)。阿(a)赫摩(mo)斯在位(wei)期間成(cheng)功(gong)驅(qu)逐了(le)喜克(ke)索斯人(ren)，并統(tong)一了(le)上(shang)下(xia)埃及(ji)，強大(da)的第十(shi)八王朝建立(li)了(le)。其間埃及(ji)稱為(wei)(wei)帝(di)國(guo)，在一個世(shi)紀時間內，勢力延伸深入(ru)亞洲，很多名義上(shang)獨立(li)的國(guo)家都(dou)承認埃及(ji)為(wei)(wei)其領主國(guo)。
位于(yu)非(fei)洲尼羅河上游第五瀑布的努比(bi)亞(ya)也歸(gui)附埃(ai)(ai)及。埃(ai)(ai)及人開始與北敘利亞(ya)和南部非(fei)洲進行頻(pin)繁的貿易。王(wang)朝(chao)前幾(ji)任(ren)法老還(huan)消滅了(le)(le)國內敵對的地方勢力(li)，建立了(le)(le)法老對政治(zhi)和軍事的中(zhong)央集權(quan)。這一(yi)(yi)集權(quan)模式持續(xu)了(le)(le)幾(ji)乎(hu)500年未曾改變，并(bing)使埃(ai)(ai)及王(wang)朝(chao)度(du)過了(le)(le)幾(ji)個危機，例如(ru)圖特(te)摩斯一(yi)(yi)世政變，女法老哈特(te)謝普(pu)蘇特(te)攝(she)政等。
哈特(te)謝(xie)普蘇特(te)死后，圖(tu)特(te)摩斯(si)三世(shi)開始獨自統治埃及(ji)，他進行連續不(bu)斷的(de)戰(zhan)爭，平息了(le)敘利亞巴勒(le)斯(si)坦(tan)的(de)叛亂，恢復(fu)了(le)哈特(te)謝(xie)普蘇特(te)時代喪(sang)失的(de)對該(gai)地區的(de)統治。他在(zai)麥(mai)吉(ji)杜、卡(ka)迭石、卡(ka)爾赫美什(shen)等(deng)地取得一(yi)系列(lie)軍事(shi)勝利（以圍攻麥(mai)吉(ji)杜的(de)戰(zhan)役(yi)最為(wei)有名(ming)）。
后來(lai)，圖特摩斯三世打敗了(le)米坦尼(ni)國王，奪(duo)占米坦尼(ni)王國位于幼發(fa)拉(la)底河西(xi)岸的土地。經過長期的征服，埃及南部的邊界(jie)被圖特摩斯三世擴(kuo)展(zhan)至(zhi)尼(ni)羅河第四瀑(pu)布，同時東地中海(hai)成了(le)他的勢力范(fan)圍(wei)，愛琴海(hai)諸(zhu)島、克里(li)特島、塞浦路斯島都(dou)在(zai)他的海(hai)上(shang)帝國之中。
第十八王(wang)朝后期爭奪(duo)國(guo)家最高權力的斗(dou)爭越來越激烈，宗(zong)(zong)教(jiao)領袖的影響(xiang)力變大，嚴(yan)重威脅了法老的權力和統治。由于(yu)宗(zong)(zong)教(jiao)影響(xiang)力的增(zeng)加，法老阿蒙霍特(te)普四(si)世（后改(gai)名為埃赫那(nei)吞）試圖更改(gai)埃及信(xin)仰稱為一神(shen)總教(jiao)（僅崇拜太陽(yang)神(shen)阿頓）。
他死后(hou)(hou)繼(ji)位的法老圖坦(tan)卡蒙（阿肯那頓之子，9歲(sui)登基(ji)18歲(sui)駕崩），又(you)恢復了埃(ai)及(ji)傳統的宗教和法老統治。圖坦(tan)卡門死后(hou)(hou)，約前(qian)1308年，朝中老臣阿伊上位繼(ji)任法老，隨(sui)后(hou)(hou)霍倫海布及(ji)普拉美斯(si)先(xian)后(hou)(hou)繼(ji)承王位，最后(hou)(hou)普拉美斯(si)（拉美西(xi)斯(si)一世）建立了埃(ai)及(ji)第十九王朝，第十八王朝結束。
埃及第十九王朝：（前1295—前1189），新王國(guo)時期第2個(ge)王朝，公元前1295年由拉美西斯一世(shi)建(jian)立，拉美西斯二(er)世(shi)統治時期達到鼎盛。
公元(yuan)前(qian)1189年，埃及第(di)十九王(wang)朝(chao)被伊蘇爾起義推翻。
拉美西斯(si)一(yi)世之子塞提(ti)一(yi)世擊敗入侵的利比(bi)亞人并攻占(zhan)迦南。
這一時(shi)期，小亞(ya)細亞(ya)的赫梯帝(di)國也擴展到(dao)敘利亞(ya)。塞(sai)提二(er)世(shi)(shi)去世(shi)(shi)后，子拉美西斯二(er)世(shi)(shi)繼(ji)位。
公元前1274年，埃及第(di)十九王朝與赫梯帝國(guo)在卡迭石戰役中互有勝(sheng)敗。
公元(yuan)前1272年，拉(la)美西(xi)斯二世(shi)再次進(jin)攻敘利亞。公元(yuan)前1270年，埃及(ji)第(di)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)王朝(chao)(chao)北部疆界達到(dao)了幼發拉(la)底(di)河西(xi)岸。公元(yuan)前1259年，埃及(ji)第(di)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)王朝(chao)(chao)與(yu)赫(he)梯帝(di)國(guo)簽署《孟斐(fei)斯和(he)約(yue)》，埃及(ji)第(di)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)王朝(chao)(chao)與(yu)赫(he)梯帝(di)國(guo)在敘利亞的戰爭(zheng)結束(shu)，埃及(ji)第(di)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)王朝(chao)(chao)達到(dao)鼎盛受到(dao)各國(guo)朝(chao)(chao)拜。
拉美(mei)西(xi)斯二世統治(zhi)長(chang)達66年，在他統治(zhi)后期(qi)，埃(ai)(ai)及(ji)第十九王朝開始衰落。公(gong)元前(qian)1213年，拉美(mei)西(xi)斯二世去世，子麥倫普(pu)塔(ta)赫繼位。公(gong)元前(qian)1205年，麥倫普(pu)塔(ta)赫擊敗入侵的(de)(de)海上民族(zu)。1887年在埃(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)阿(a)馬爾奈發掘出大(da)量書(shu)(shu)有鍥(qie)形文字的(de)(de)泥板(ban)文書(shu)(shu)。其中已為人們所知(zhi)的(de)(de)有382塊，分別收藏于開羅(luo)博(bo)物(wu)館、大(da)英博(bo)物(wu)館和(he)柏林博(bo)物(wu)館，如實敘述了當時動蕩的(de)(de)政(zheng)治(zhi)形勢(shi)。
世界上(shang)(shang)第一份和(he)平(ping)協議即《埃(ai)及赫梯和(he)約(yue)(yue)》或《銀版和(he)約(yue)(yue)》。正宗的(de)(de)(de)銀版合約(yue)(yue)年(nian)代實在(zai)(zai)久(jiu)遠已(yi)遺失。當(dang)時的(de)(de)(de)和(he)約(yue)(yue)有兩個紀(ji)念(nian)性版本，埃(ai)及人把卡迭什之戰的(de)(de)(de)記(ji)載(zai)與和(he)約(yue)(yue)全文刻在(zai)(zai)了卡爾納克神廟(miao)(miao)和(he)底比斯(si)的(de)(de)(de)拉美西斯(si)二(er)世神廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)墻壁上(shang)(shang)，至今這(zhe)些文字(zi)還保留(liu)著。赫梯帝國早(zao)已(yi)滅亡，他們(men)的(de)(de)(de)版本被收藏于土耳其古(gu)代東方博物館內(nei)。在(zai)(zai)聯合國總部(bu)二(er)樓的(de)(de)(de)大(da)會堂內(nei)，還有土耳其贈送的(de)(de)(de)“孟斐斯(si)和(he)約(yue)(yue)”的(de)(de)(de)復制品，那是一件(jian)紫銅表皮雕塑，上(shang)(shang)面古(gu)樸(pu)的(de)(de)(de)文字(zi)歷(li)(li)歷(li)(li)在(zai)(zai)目(mu)，成為人類(lei)追(zhui)求和(he)平(ping)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史見證。
除32件以外，所有的(de)(de)文書無外乎以下兩種，其(qi)一，埃及帝國與西亞(ya)強國諸如赫梯(ti)、米坦尼(ni)、巴比倫的(de)(de)君王的(de)(de)外交通函；其(qi)二，巴勒斯坦、腓尼(ni)基、敘利亞(ya)等(deng)附庸(yong)國統治者發來(lai)的(de)(de)信件。
公元(yuan)前1203年，麥倫普(pu)塔(ta)赫(he)去世(shi)，子塞提(ti)(ti)(ti)二(er)(er)世(shi)繼(ji)位(wei)。阿(a)(a)蒙麥西(xi)斯占據上(shang)埃及，對抗塞提(ti)(ti)(ti)二(er)(er)世(shi)。公元(yuan)前1200年，塞提(ti)(ti)(ti)二(er)(er)世(shi)擊敗阿(a)(a)蒙麥西(xi)斯，統(tong)一全國。西(xi)普(pu)塔(ta)赫(he)去世(shi)后，塞提(ti)(ti)(ti)二(er)(er)世(shi)之(zhi)妻塔(ta)沃斯特繼(ji)位(wei)。公元(yuan)前1189年，埃及第十九王(wang)朝被伊(yi)蘇爾起義(yi)推翻(fan)。塞特納赫(he)特鎮壓了伊(yi)蘇爾起義(yi)，建立埃及第二(er)(er)十王(wang)朝。
埃及第二十王朝：(前(qian)1200—前(qian)1085)。十位君(jun)主，除了第一位名叫賽特納克特（Sethnakht）之外，其余都(dou)叫拉美西斯（Ramesess）。
公(gong)元前1078年，拉美西(xi)斯(si)十一(yi)世(shi)(shi)去世(shi)(shi)，斯(si)蒙迪斯(si)一(yi)世(shi)(shi)取(qu)得埃及北方的統治權(quan)。公(gong)元前945年，利比亞王(wang)子(zi)舍(she)順(shun)(shun)克一(yi)世(shi)(shi)控制了(le)三角洲地區，建立了(le)所謂“利比亞王(wang)朝”或“布(bu)巴斯(si)提(ti)斯(si)王(wang)朝”（布(bu)巴斯(si)提(ti)斯(si)是首都），即第(di)二十一(yi)王(wang)朝，持續(xu)200多年。舍(she)順(shun)(shun)克也通過將自己的家族成(cheng)員安置(zhi)在重要(yao)僧侶(lv)位置(zhi)上控制了(le)埃及南方。
利比亞統(tong)治(zhi)腐朽的(de)同時(shi)，它(ta)在三角洲(zhou)地區的(de)對手開始(shi)在利安托波(bo)力(li)斯(si)（Leontopolis）興起，庫施威脅于南。約公(gong)元(yuan)前727年，庫施國王皮耶侵入北(bei)方，占(zhan)領了底比斯(si)，并最終占(zhan)領了三角洲(zhou)地區。埃及原本深遠(yuan)的(de)影響力(li)大打(da)折扣。亞述崛(jue)起后的(de)埃及
它的(de)外國盟友淪為亞述的(de)勢力范圍，到公(gong)元前700年兩國間的(de)戰爭終(zhong)于(yu)不可避免。
建都塞易斯(si)(si)的(de)(de)賽特王們見證了(le)這次短暫而(er)充滿生氣的(de)(de)經濟文化復興(xing)。然而(er)好景不(bu)長，公元前(qian)525年，強(qiang)大的(de)(de)波斯(si)(si)帝國在岡比(bi)西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)率領下開始了(le)對埃及的(de)(de)征(zheng)服，最終在貝魯西(xi)亞（Pelusium）之戰(zhan)中(zhong)抓獲了(le)法老普薩美提克三(san)世(shi)(shi)。岡比(bi)西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)于是采(cai)用法老稱號，但卻(que)在遠(yuan)在蘇(su)薩的(de)(de)家中(zhong)統(tong)治，將埃及劃(hua)為總督區。
埃(ai)及第二(er)十一王(wang)(wang)朝：（前1085—前945）赫里荷爾自行宣布為埃(ai)及國(guo)王(wang)(wang)，同(tong)時(shi)又保留阿(a)芒(mang)神僧侶長的(de)(de)職位。這樣(yang)的(de)(de)措施無疑是要遇(yu)到(dao)一些(xie)抵(di)抗的(de)(de)。與(yu)此(ci)同(tong)時(shi)，在(zai)塔(ta)尼斯城有一個名(ming)叫斯門提斯的(de)(de)國(guo)王(wang)(wang)，勢力及于整個三角洲和中埃(ai)及的(de)(de)大部分。
埃及第二十二王朝：（前945—前712）由布巴斯(si)梯斯(si)的(de)9王組成（據阿夫利坎努斯(si)），其中保留(liu)的(de)塞松契斯(si)，奧(ao)索爾(er)通和塔(ta)凱羅提斯(si)3王名，顯(xian)然相當于舍尚(shang)克，奧(ao)索爾(er)康和塔(ta)凱羅特，其余6王名沒有保存下來。曼尼托記載(zai)第二十二王朝總(zong)計230年。
埃(ai)及第(di)(di)二(er)(er)十(shi)三王(wang)朝(chao)(chao)：（前(qian)818—前(qian)715）年(nian)開國法老為帕杜(du)巴斯(si)一世，也稱(cheng)為帕圖(tu)巴特斯(si)，他在第(di)(di)二(er)(er)十(shi)二(er)(er)王(wang)朝(chao)(chao)舍尚(shang)克三世統治(zhi)的第(di)(di)八(ba)年(nian)，在三角洲(zhou)地區自(zi)立為王(wang)，在三角洲(zhou)萊(lai)翁特坡里斯(si)建立了(le)一個新的王(wang)朝(chao)(chao)，曼尼托稱(cheng)它(ta)為塔尼斯(si)王(wang)朝(chao)(chao)。這樣再度出現了(le)南北朝(chao)(chao)的局面。
埃(ai)及第二十四王朝(chao)(chao)(chao)：（前8世(shi)紀）是(shi)古代埃(ai)及在前8世(shi)紀時期(qi)的一個(ge)短暫王朝(chao)(chao)(chao)，歷時只有(you)十余年，定都于(yu)西(xi)部的塞易斯，統治尼羅河三角(jiao)洲一帶(dai)，最(zui)后被南方的第二十五王朝(chao)(chao)(chao)所滅(mie)。
埃及第二十五王(wang)(wang)(wang)朝：（前(qian)752—前(qian)656）（努比亞王(wang)(wang)(wang)朝或埃塞俄(e)比亞王(wang)(wang)(wang)朝）是自前(qian)8世(shi)紀中(zhong)期至前(qian)7世(shi)紀中(zhong)期統(tong)治下的(de)一(yi)個王(wang)(wang)(wang)朝，它的(de)君(jun)主起源于（Kush，亦作“庫什”、“古實(shi)”；即努比亞，大約位于今蘇丹(dan)北部(bu)），后來征(zheng)服(fu)了埃及。第二十五王(wang)(wang)(wang)朝因亞述人的(de)入侵而(er)衰(shuai)落，最后一(yi)任(ren)法老(lao)在第二十六王(wang)(wang)(wang)朝派兵占領底比斯后退回(hui)努比亞。
埃(ai)(ai)及第(di)二十六(liu)王(wang)朝：（前664—前525）共(gong)由舍(she)易斯的(de)(de)九位(wei)法老組成，總(zong)共(gong)統治了150年或163或167年。有六(liu)至七位(wei)法老，統治了139或147年。埃(ai)(ai)及第(di)二十六(liu)王(wang)朝的(de)(de)始祖是尼科一世，他(ta)的(de)(de)祖先可(ke)能(neng)是埃(ai)(ai)及第(di)二十四王(wang)朝利比亞血統的(de)(de)王(wang)公，在亞述帝國入侵埃(ai)(ai)及的(de)(de)時候，他(ta)擔任埃(ai)(ai)及三角洲(zhou)舍(she)易斯城(cheng)的(de)(de)總(zong)督(du)。
尼科(ke)一世(shi)的兒(er)子(zi)普撒(sa)提(ti)克一世(shi)是第二十(shi)六王朝真正意(yi)義(yi)上的開國(guo)(guo)法老，他(ta)建都舍易斯城(cheng)。公元(yuan)前663年，亞述(shu)王亞述(shu)巴尼拔在恢復它(ta)父親舍易斯總督頭銜之后，又認(ren)命了普撒(sa)提(ti)克一世(shi)為阿(a)特里畢斯城(cheng)的總督，但他(ta)不甘(gan)于俯首稱(cheng)臣，奮起反(fan)擊亞述(shu)帝(di)國(guo)(guo)的入侵。
埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)第(di)二十七(qi)王朝：（前525—前402）又稱第(di)一(yi)(yi)次(ci)阿契(qi)美尼德(de)時期、第(di)一(yi)(yi)次(ci)埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)總督時期，是(shi)古埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)晚(wan)期的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個歷(li)史(shi)時期，自前525年(nian)至前402年(nian)為止。這一(yi)(yi)時期古埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)，為波(bo)斯(si)(si)阿契(qi)美尼德(de)王朝的(de)(de)(de)(de)埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)行省。公(gong)元前525年(nian)，波(bo)斯(si)(si)帝(di)國的(de)(de)(de)(de)第(di)三位皇帝(di)岡比(bi)西斯(si)(si)率領大軍(jun)遠征埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)，在邊境一(yi)(yi)戰(zhan)中打敗埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)第(di)二十六王朝，一(yi)(yi)路攻到(dao)埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)首都孟菲斯(si)(si)，埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)海軍(jun)司令官(guan)烏加霍列森尼叛(pan)變，孟菲斯(si)(si)陷落，埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)第(di)26王朝法老(lao)普撒(sa)美提克三世(shi)法老(lao)被俘，殘暴的(de)(de)(de)(de)岡比(bi)西斯(si)(si)讓(rang)他受(shou)盡了(le)屈辱。埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)爆(bao)發了(le)四次(ci)反(fan)波(bo)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)大起(qi)義。公(gong)元前404年(nian)，波(bo)斯(si)(si)統治者(zhe)大流士二世(shi)去世(shi)，波(bo)斯(si)(si)帝(di)國內亂，埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)爆(bao)發第(di)四次(ci)反(fan)波(bo)斯(si)(si)起(qi)義，這次(ci)起(qi)義是(shi)由三角洲地區的(de)(de)(de)(de)利比(bi)亞人主導的(de)(de)(de)(de)，領導人叫阿米(mi)爾塔伊俄(e)斯(si)(si)二世(shi)。他控制了(le)下埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)，波(bo)斯(si)(si)帝(di)國在埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)統治崩潰，埃(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)第(di)二十七(qi)王朝宣(xuan)告結束(shu)。
埃及第二十八王朝：(前(qian)404—前(qian)399)波(bo)斯(si)帝國國王大流士二世(shi)去世(shi)，子阿爾塔薛西斯(si)二世(shi)上臺，波(bo)斯(si)帝國爆發內戰(zhan)。
埃及(ji)第(di)二十(shi)六王(wang)朝統治者后代普薩美(mei)提克五世(shi)乘機發動(dong)起義，驅(qu)逐波斯帝國統治者，建立(li)埃及(ji)第(di)二十(shi)八王(wang)朝，首(shou)都塞易斯。公元前399年，內法(fa)阿魯德一世(shi)殺死普薩美(mei)提克五世(shi)，奪取(qu)政權，建立(li)埃及(ji)第(di)二十(shi)九王(wang)朝，埃及(ji)第(di)二十(shi)八王(wang)朝結束。
殺紅眼(yan)的(de)(de)新(xin)巴比倫-米底聯盟也尾隨而至，力(li)爭不給死敵以任何翻身機(ji)會(hui)。眼(yan)看即(ji)將(jiang)形(xing)成的(de)(de)近東(dong)平衡要被打破(po)，埃及法老(lao)尼科(ke)二(er)世決(jue)定出手(shou)，親率(lv)大軍前往(wang)兩河流(liu)域實施救援。計劃順便也將(jiang)先(xian)祖曾(ceng)經統御過(guo)的(de)(de)敘(xu)利(li)亞(ya)(ya)(ya)拿下(xia)，完成埃及再帝國(guo)化的(de)(de)最(zui)后一塊拼圖。當然，這就意味著他們(men)需要通(tong)過(guo)約書亞(ya)(ya)(ya)（約西亞(ya)(ya)(ya)）的(de)(de)猶太國(guo)領地。
發生于公元前609年。埃及(ji)(ji)法老尼(ni)科二(er)世在(zai)此戰(zhan)中擊敗了(le)(le)猶(you)太王國(guo)，殺死(si)(si)了(le)(le)猶(you)太君(jun)主約西亞,公元前609年，亞述殘軍(jun)已經從慘(can)遭毀滅(mie)的(de)(de)(de)都城尼(ni)尼(ni)微(wei)退出，逃到兩河(he)流域北部的(de)(de)(de)哈蘭據守。勇氣可(ke)嘉的(de)(de)(de)約書亞國(guo)王，就在(zai)戰(zhan)斗(dou)中被箭矢命中，不得(de)不由仆人(ren)扶下戰(zhan)車(che)。臨死(si)(si)前被提前預備好(hao)的(de)(de)(de)另一輛車(che)送(song)回耶路撒冷，最終(zhong)在(zai)確信自己(ji)抵達都城后才(cai)斷氣。由他一手召集(ji)的(de)(de)(de)軍(jun)隊，也慘(can)遭埃及(ji)(ji)方面的(de)(de)(de)屠戮(lu)。猶(you)太王國(guo)則在(zai)之后的(de)(de)(de)一段時間內(nei)，完全淪為鞏固西奈(nai)半島的(de)(de)(de)埃及(ji)(ji)藩屬。
從前607年到前605年，老國王命(ming)尼(ni)(ni)布甲尼(ni)(ni)撒(sa)為(wei)統(tong)帥與埃及爭(zheng)奪亞述西部被埃及占(zhan)領的土地，并最終獲取成功。前605年，那波(bo)帕拉薩去(qu)世，尼(ni)(ni)布甲尼(ni)(ni)撒(sa)趕回巴比(bi)倫，順利繼(ji)任，并繼(ji)續(xu)與米底亞聯姻。
從前604年(nian)到(dao)前602年(nian)，尼(ni)布(bu)甲(jia)尼(ni)撒(sa)對(dui)敘利亞、巴勒斯坦地區發動了一系列(lie)的征服戰爭，大馬(ma)士革、西頓、猶太國都被迫稱臣納貢。前601年(nian)，尼(ni)布(bu)甲(jia)尼(ni)撒(sa)再度與阻礙自己霸(ba)業的埃及(ji)交戰，結(jie)果(guo)損(sun)失慘重(zhong)，不得(de)不退回巴比倫(lun)。猶太國趁機脫離新巴比倫(lun)，投靠(kao)埃及(ji)。
埃及(ji)第(di)(di)二(er)(er)(er)十九(jiu)王朝(chao)：（前(qian)399—前(qian)380）埃及(ji)第(di)(di)二(er)(er)(er)十九(jiu)王朝(chao)是(shi)一個短命王朝(chao)，曼尼托記載的(de)埃及(ji)第(di)(di)二(er)(er)(er)十九(jiu)王朝(chao)由門德斯地區(qu)的(de)幾名法老王組(zu)成，總(zong)共只經歷(li)了二(er)(er)(er)十余年，第(di)(di)二(er)(er)(er)十九(jiu)王朝(chao)曾與斯巴(ba)達結盟，和波斯帝國開(kai)戰。考古發現能確認的(de)第(di)(di)二(er)(er)(er)十九(jiu)王朝(chao)法老分別是(shi)尼發魯德法老、哈考爾法老、普塞穆特(te)、尼斐利提斯
埃及第三(san)十(shi)王(wang)朝(chao)：（前380—前343）曼尼托(tuo)記載(zai)由塞邊尼圖斯的(de)三(san)位法(fa)老組(zu)成(cheng)，總(zong)計統(tong)治了(le)38年。內克塔(ta)內布(bu)一(yi)世是第三(san)十(shi)王(wang)朝(chao)的(de)第一(yi)個法(fa)老，他原本是在布(bu)巴(ba)斯提斯北(bei)部的(de)塞邊尼圖斯出(chu)身的(de)將軍。
在公元(yuan)前380年篡奪了(le)(le)埃(ai)及第二十九王朝(chao)(chao)尼斐利提斯(si)的王位，創設了(le)(le)新的王朝(chao)(chao)，并擊退了(le)(le)波(bo)斯(si)帝國的進攻。之(zhi)后經歷了(le)(le)泰奧斯(si)法老(lao)和(he)內(nei)克塔(ta)內(nei)布(bu)二世(shi)(shi)的統治。公元(yuan)前343年冬(dong)，波(bo)斯(si)帝國再度進軍埃(ai)及，在貝魯西亞戰役獲勝，擊敗了(le)(le)內(nei)克塔(ta)內(nei)布(bu)二世(shi)(shi)的軍隊，埃(ai)及第三十王朝(chao)(chao)滅亡。
埃(ai)(ai)及(ji)第三(san)十一(yi)王朝(chao)(chao)(chao)：（前343--前332）波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)王阿(a)(a)塔薛(xue)西斯(si)(si)(si)(si)三(san)世(shi)奧庫斯(si)(si)(si)(si)翻了埃(ai)(ai)及(ji)第三(san)十王朝(chao)(chao)(chao)，第二次(ci)確立了波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)帝(di)國對埃(ai)(ai)及(ji)的(de)全面統(tong)治，歷(li)史把波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)的(de)第二次(ci)統(tong)治成為(wei)第三(san)十一(yi)王朝(chao)(chao)(chao)（公元(yuan)前343--前332），阿(a)(a)塔薛(xue)西斯(si)(si)(si)(si)三(san)世(shi)大肆破壞(huai)埃(ai)(ai)及(ji)的(de)神廟、摧(cui)毀埃(ai)(ai)及(ji)普塔神的(de)神殿、劫掠(lve)財富。
公元前332年，亞歷山大大帝(di)推翻(fan)了波斯人之后，曾不惜(xi)涉險(xian)，以險(xian)些(xie)葬死沙漠的代價，前去埃(ai)及腹地錫瓦的阿蒙神(shen)諭殿祭拜阿蒙神(shen)，以此(ci)獲得阿蒙神(shen)諭，來認可自己的法老頭銜，并在埃(ai)及正式加冕為法老。
埃(ai)及第三十二(er)王朝（托勒密(mi)王朝）：（前(qian)332—前(qian)30年）
亞(ya)歷(li)山(shan)大大帝死后(hou)，亞(ya)歷(li)山(shan)大的(de)(de)繼承者托勒(le)密一世沿用此前的(de)(de)埃及(ji)模式(shi)建(jian)立了政(zheng)府(fu)機構，定都亞(ya)歷(li)山(shan)大。這座城市試圖(tu)(tu)展現統治者的(de)(de)權(quan)力，并以著名的(de)(de)亞(ya)歷(li)山(shan)大圖(tu)(tu)書館(guan)為(wei)核心(xin)，成為(wei)了世界文化和學術的(de)(de)中心(xin)。
托勒(le)密(mi)一(yi)世(shi)(shi)時(shi)(shi)即鼓(gu)勵(li)文化事業，發展工商業，其中最(zui)為突出(chu)(chu)的(de)是(shi)托勒(le)密(mi)一(yi)世(shi)(shi)親自(zi)下令(ling)建立了舉(ju)世(shi)(shi)聞名的(de)亞(ya)歷(li)(li)山大(da)(da)(da)(da)圖(tu)書(shu)館(guan)，最(zui)盛時(shi)(shi)藏書(shu)約70萬卷（莎草紙卷）是(shi)當時(shi)(shi)世(shi)(shi)界上最(zui)大(da)(da)(da)(da)的(de)圖(tu)書(shu)館(guan)，它的(de)建成(cheng)吸引了當時(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)量的(de)學(xue)(xue)者(zhe)，阿基米(mi)德(de)、歐幾里(li)德(de)等著(zhu)名學(xue)(xue)者(zhe)都來此從事研(yan)究，促使古代西方(fang)的(de)文學(xue)(xue)、數(shu)學(xue)(xue)、力學(xue)(xue)、地理(li)學(xue)(xue)、天文學(xue)(xue)、解剖學(xue)(xue)、生理(li)學(xue)(xue)等學(xue)(xue)科的(de)研(yan)究取得很大(da)(da)(da)(da)的(de)進(jin)展。像《荷馬史詩》第一(yi)個校定(ding)本就出(chu)(chu)自(zi)亞(ya)歷(li)(li)山大(da)(da)(da)(da)圖(tu)書(shu)館(guan)館(guan)長芝(zhi)諾多德(de)斯之手，埃拉托斯特尼也(ye)是(shi)在托勒(le)密(mi)埃及經(jing)過測量后，計算出(chu)(chu)了子午線的(de)長度（與實際相(xiang)差僅300公里(li)左(zuo)右），并進(jin)一(yi)步提出(chu)(chu)了“地圓說”，古王國時(shi)(shi)期到托勒(le)密(mi)時(shi)(shi)期埃及歷(li)(li)朝歷(li)(li)代許多的(de)哲學(xue)(xue)、詩歌、文學(xue)(xue)、醫(yi)學(xue)(xue)、宗教、倫(lun)理(li)和其它科學(xue)(xue)均有大(da)(da)(da)(da)批著(zhu)述收藏于此。
希帕提婭（Hypatia）是(shi)古(gu)代埃及著名的哲學家、數學家、天文(wen)學家、哲學家，也是(shi)亞(ya)歷(li)山大圖書館最后一任研究員(yuan)，她出生在埃及的亞(ya)歷(li)山大城(cheng)，也對該城(cheng)的知識社群做出了(le)極大貢(gong)獻。
此外，由于埃及(ji)各地(di)名家(jia)(jia)四方學(xue)(xue)(xue)者(zhe)紛紛云集此地(di)講(jiang)學(xue)(xue)(xue)，還(huan)有(you)很(hen)多古希臘地(di)理學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)、天(tian)文(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)、數學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)和(he)詩(shi)人(ren)的(de)(de)埃拉(la)托色尼，古希臘文(wen)獻學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)阿里斯塔克等(deng)不少歷史名人(ren)都曾(ceng)出(chu)任過亞歷山大(da)圖書(shu)(shu)館(guan)的(de)(de)館(guan)長(chang)。而諸(zhu)如(ru)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)埃奈西(xi)德(de)穆，數學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)、物理學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)阿基米德(de)等(deng)睿智圣賢也均在此或(huo)講(jiang)學(xue)(xue)(xue)，或(huo)求學(xue)(xue)(xue)，使圖書(shu)(shu)館(guan)享有(you)“世(shi)界(jie)上(shang)最好的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)”的(de)(de)美名，并在整個地(di)中(zhong)海世(shi)界(jie)傳播文(wen)明(ming)長(chang)達(da)200至800年(nian)，托勒密統治者(zhe)將商業(ye)和(he)創(chuang)收行業(ye)作為發展首選，例如(ru)莎(sha)草(cao)紙(zhi)的(de)(de)制造(zao)業(ye)，也奠定(ding)了亞歷山大(da)城世(shi)界(jie)文(wen)化(hua)和(he)經(jing)濟的(de)(de)中(zhong)心的(de)(de)地(di)位。
托(tuo)勒密四世（前(qian)221年—前(qian)205年在位）。治(zhi)國(guo)無能，受寵(chong)臣左右。因此(ci)托(tuo)勒密王(wang)朝(chao)的敘(xu)利亞土地大部喪失，附(fu)屬國(guo)紛紛倒戈起義也(ye)使(shi)國(guo)內動蕩不安。
托勒(le)密四世即位(wei)后(hou)不久(jiu)就逮捕了在埃及避(bi)難的(de)(de)斯巴達(da)國(guo)王克里昂米尼三世，并(bing)將(jiang)之監(jian)禁。隨著托勒(le)密最能干的(de)(de)一位(wei)指揮官的(de)(de)背叛，埃及在敘利(li)亞(ya)(ya)巴勒(le)斯坦一帶(dai)的(de)(de)領土受到塞琉西王朝(chao)安條(tiao)克三世的(de)(de)嚴(yan)重威脅，野心勃勃的(de)(de)敘利(li)亞(ya)(ya)國(guo)王安條(tiao)克三世（大帝）進行(xing)第四次敘利(li)亞(ya)(ya)戰(zhan)爭
公元前219年(nian)，塞(sai)琉(liu)西的(de)軍隊(dui)攻陷了(le)(le)一些沿海(hai)城(cheng)市，前217年(nian)，托勒(le)密秘密訓練的(de)新軍隊(dui)在巴(ba)勒(le)斯坦南部(bu)的(de)拉斐亞戰(zhan)役中獲(huo)勝（托勒(le)密王朝的(de)最后(hou)一次(ci)偉大勝利），成功抵御了(le)(le)安條克三世對埃及在巴(ba)勒(le)斯坦領地的(de)進攻。通(tong)過和(he)約，托勒(le)密四(si)世奪取了(le)(le)除塞(sai)琉(liu)西亞外塞(sai)琉(liu)古王朝的(de)全部(bu)沿岸城(cheng)市。
帕(pa)(pa)尼(ni)(ni)翁戰役，敘利(li)亞-埃(ai)(ai)及(ji)戰爭期(qi)間，安條克大(da)帝率(lv)敘利(li)亞軍(jun)隊同斯(si)科帕(pa)(pa)斯(si)率(lv)領的希臘一(yi)埃(ai)(ai)及(ji)聯軍(jun)于公(gong)元前198年在戈蘭(lan)高(gao)地(di)北端的帕(pa)(pa)尼(ni)(ni)翁山進行的一(yi)次大(da)戰。結果，斯(si)科帕(pa)(pa)斯(si)的聯軍(jun)被(bei)徹底打敗。安條克遂占領從(cong)亞洲一(yi)直到埃(ai)(ai)及(ji)邊界(jie)的原屬(shu)埃(ai)(ai)及(ji)的廣(guang)大(da)地(di)區。
相比(bi)作用(yong)海洋財富(fu)和(he)運輸便利的埃及，塞琉古王朝在很大程度(du)上繼承了昔日(ri)波斯帝國的陸(lu)權(quan)格局(ju)，但也(ye)因此而被迫背負(fu)起沉重(zhong)的負(fu)擔(dan)。盡管陸(lu)上國際貿易和(he)波斯灣航道都位于帝國可以控制的區域，但王朝本身(shen)也(ye)必須為了控制和(he)保(bao)護這些線路，付出類似托勒密維持(chi)海軍一樣的高(gao)昂代價(jia)。
起初，塞(sai)琉(liu)(liu)古王朝將都城(cheng)設置在兩河流域的塞(sai)琉(liu)(liu)西亞(ya)。這個(ge)城(cheng)市由亞(ya)歷山大時代(dai)的老兵殖民地(di)擴建(jian)而(er)成，并取代(dai)因(yin)戰亂而(er)破落的巴比倫城(cheng)，成為中東地(di)區(qu)的核心。但塞(sai)琉(liu)(liu)古宮廷(ting)很快發現，依靠巴比倫本地(di)的農民是(shi)不(bu)可(ke)能組織(zhi)起強(qiang)大軍隊(dui)的。因(yin)此，在大量按排軍事移民拓殖的同時，他們也需要不(bu)斷從希臘世界引入雇傭兵部(bu)隊(dui)。于是(shi)，王朝很快就(jiu)將都城(cheng)搬遷到(dao)西面的敘利亞(ya)境內(nei)，經過再三(san)取舍(she)之(zhi)后(hou)，落腳在著名的安條克城(cheng)。
此后，為了(le)維護(hu)自己的(de)(de)敘利亞(ya)霸權，塞(sai)(sai)琉古(gu)不斷同(tong)托勒(le)密發生爭霸戰(zhan)爭。結果，因為托勒(le)密法老的(de)(de)艦隊可以(yi)調撥運輸(shu)陸軍和(he)經濟(ji)援(yuan)助(zhu)，讓敘利亞(ya)方面打的(de)(de)非常(chang)吃力。同(tong)時(shi)，那些分布在外省的(de)(de)希臘(la)總督和(he)軍頭，也會(hui)(hui)利用中央(yang)王權的(de)(de)失勢(shi)而搞起獨立行動。這(zhe)就迫使(shi)塞(sai)(sai)琉古(gu)人經常(chang)與托勒(le)密迅速媾(gou)和(he)，轉而應付(fu)國(guo)內(nei)危(wei)機。在這(zhe)些希臘(la)軍頭之外，還(huan)有眾多臣(chen)服于希臘(la)化世界的(de)(de)亞(ya)洲(zhou)本土統治者。他們不會(hui)(hui)放過(guo)脫離敘利亞(ya)霸權的(de)(de)機會(hui)(hui)。這(zhe)就讓塞(sai)(sai)琉古(gu)的(de)(de)王室軍隊，必須用兩條腿走路的(de)(de)方式，應付(fu)數倍于托勒(le)密海(hai)權范圍的(de)(de)陸上戰(zhan)爭。
因(yin)此，塞琉古(gu)帝國總是(shi)看上去狀態(tai)不佳。但每隔一(yi)段時間，還會因(yin)為激烈的(de)(de)(de)(de)斗爭而(er)誕生水平(ping)高于常人的(de)(de)(de)(de)新主。先后兩(liang)次對埃及用兵的(de)(de)(de)(de)安條克三(san)世，就是(shi)其中的(de)(de)(de)(de)杰(jie)出(chu)代(dai)表(biao)。除了需要(yao)從敘利亞(ya)南下遠征，他(ta)先后平(ping)定了兩(liang)河(he)流域、小(xiao)亞(ya)細亞(ya)地(di)區(qu)(qu)和(he)阿富(fu)汗山(shan)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)總督叛亂(luan)。還忙里抽閑的(de)(de)(de)(de)對帕(pa)提(ti)亞(ya)人開戰(zhan)，并重(zhong)新將亞(ya)美尼亞(ya)、比提(ti)尼亞(ya)和(he)帕(pa)加馬王國都(dou)拉回自己的(de)(de)(de)(de)藩屬行列。長期的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)亂(luan)，給他(ta)留(liu)下了一(yi)支遠比托勒密對手(shou)要(yao)善戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)軍隊。這就讓(rang)他(ta)比所有敵人都(dou)樂于繼續發動新的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭。
托(tuo)(tuo)勒密(mi)六(liu)世(shi)(shi)（約前186年(nian)—前145年(nian)在位），古(gu)埃及托(tuo)(tuo)勒密(mi)王朝(chao)國王（前181年(nian)—前145年(nian)在位）。托(tuo)(tuo)勒密(mi)五世(shi)(shi)之(zhi)子。在他統(tong)治期(qi)間(jian)，埃及繼續與敘利(li)亞(ya)的(de)塞琉古(gu)王朝(chao)進行(xing)混戰，此時的(de)托(tuo)(tuo)勒密(mi)王朝(chao)疆(jiang)域仍就包含，昔蘭尼、安那托(tuo)(tuo)利(li)亞(ya)南部(bu)、巴勒斯坦(tan)的(de)一些地區、敘利(li)亞(ya)南部(bu)和一些地中(zhong)海的(de)島嶼，領土最南時可達努(nu)比(bi)亞(ya)。
前170年，塞(sai)琉古國王(wang)安條克四世對埃及發(fa)動(dong)了第六(liu)次敘利亞(ya)戰爭。至前168年，安條克四世一度占領了托勒密(mi)王(wang)朝的首都亞(ya)歷(li)山大，托勒密(mi)六(liu)世不得不向(xiang)羅馬求援。在羅馬干預(yu)下，安條克四世被迫退(tui)出埃及，前145年托勒密(mi)六(liu)世在與亞(ya)歷(li)山大·巴拉(la)斯(si)的戰斗中陣亡。
公元前51年(nian)，克利奧帕特(te)拉七世(shi)（埃及(ji)艷后(hou)）勾結凱撒謀(mou)害了(le)自己弟弟法老(lao)托勒密十三世(shi)后(hou)，登上(shang)王位(wei)。羅(luo)(luo)馬(ma)人(ren)對她痛恨不已，因為(wei)她差一點讓羅(luo)(luo)馬(ma)變成埃及(ji)的一個行省；埃及(ji)人(ren)稱(cheng)頌她是勇士(shi)，因為(wei)她為(wei)埃及(ji)贏(ying)得了(le)22年(nian)的和平(ping)。
羅馬(ma)統治時期屋大維在亞克(ke)提姆海(hai)戰中打敗(bai)了(le)馬(ma)克(ke)·安(an)東尼和(he)埃(ai)及的克(ke)利(li)奧帕
特拉七世后(hou)，埃及在公元前30年成了羅(luo)馬(ma)帝(di)國的一個行省(sheng)。
公(gong)元(yuan)前31年9月2日，阿克提姆海(hai)戰爆發。羅馬統帥阿格里(li)帕率領(ling)400艘(sou)戰船，在希臘(la)西(xi)海(hai)岸迎(ying)戰埃(ai)(ai)及(ji)的500艘(sou)戰艦(jian)(jian)。由于安東(dong)尼(ni)和埃(ai)(ai)及(ji)女王克里(li)奧佩特拉(la)棄軍而逃，導致埃(ai)(ai)及(ji)的艦(jian)(jian)隊幾乎全軍覆(fu)沒(mei)。此次海(hai)戰成(cheng)為安東(dong)尼(ni)與(yu)屋大維斗爭的決定性戰役。
克里奧(ao)帕(pa)特拉死后屋大維害怕“太(tai)多的(de)愷撒(sa)”會威脅他愷撒(sa)惟一繼承人的(de)地(di)位，下令處死了小法老凱(kai)撒(sa)里昂（凱(kai)撒(sa)與克里奧(ao)帕(pa)特拉的(de)兒子），托勒密王朝滅(mie)亡之后埃及淪為羅馬帝國埃及行省(sheng)。
羅馬共和國：
8萬(wan)步兵，1.2萬(wan)騎兵，400艘戰(zhan)艦
埃(ai)及托(tuo)勒密帝(di)國(guo)：
6萬步(bu)兵、1.5萬騎兵、15萬海軍(jun)水兵、500艘戰艦
托勒密四世40列槳(jiang)座巨(ju)艦(jian) Tessarakonteres（244-205 BC），
長130米(mi)，寬(kuan)18米(mi)，高22米(mi)（到船舷），船艉柱(zhu)距吃水線有(you)24米(mi)。是(shi)埃及有(you)史(shi)以(yi)來建造的(de)(de)最(zui)大噸位的(de)(de)超(chao)級巨(ju)(ju)(ju)艦也(ye)是(shi)人類歷(li)史(shi)上(shang)(shang)(shang)首艘近萬(wan)噸的(de)(de)超(chao)級海上(shang)(shang)(shang)巨(ju)(ju)(ju)無霸，阿(a)特(te)納奧(ao)斯記(ji)述(shu)托勒密(mi)(mi)巨(ju)(ju)(ju)艦的(de)(de)劃槳長達(da)14米(mi)，最(zui)上(shang)(shang)(shang)一(yi)層的(de)(de)劃槳長18米(mi)，漿上(shang)(shang)(shang)還有(you)為保持平衡(heng)而附加(jia)的(de)(de)鉛配重，它有(you)40行(xing)槳，甲板上(shang)(shang)(shang)有(you)八(ba)個塔臺用來安(an)排投擲武器和(he)大型弩炮。托勒密(mi)(mi)的(de)(de)巨(ju)(ju)(ju)艦有(you)400名水手(shou)操縱(zong)風帆和(he)索具(ju)，4000名槳手(shou)和(he)2850名士兵，載員高達(da)7250名。后來由(you)羅馬史(shi)學家(jia)普魯(lu)塔克(ke)再次記(ji)錄這艘前無古人的(de)(de)巨(ju)(ju)(ju)艦。
注：
1.托(tuo)勒密王朝中、后期(qi)希(xi)臘移民開始逐漸(jian)被埃及同化(hua)(hua)，這種同化(hua)(hua)晚(wan)期(qi)才被羅馬中斷。
2.埃(ai)及國(guo)家滅(mie)(mie)亡(wang)時(shi)間為(wei)公元前30年（羅馬(ma)滅(mie)(mie)亡(wang)埃(ai)及32王(wang)朝（托勒密王(wang)朝）設立埃(ai)及行省），埃(ai)及文明滅(mie)(mie)亡(wang)時(shi)間為(wei)公元639年（阿拉伯帝國(guo)將埃(ai)及伊斯蘭化）。
羅馬帝國：（埃及行省）（前(qian)30—公(gong)元642）
一任(ren)總督：科尼利厄斯(si)·加盧斯(si)
二任(ren)總督：埃(ai)利烏斯·加(jia)盧斯
三任總督：蓋烏(wu)斯(si)·佩特戎尼烏(wu)斯(si)
埃及爆發起義
？任總督：督穆西烏斯·埃米(mi)利亞努斯
伊斯蘭埃及(ji)：（公(gong)元642）
古埃及巨(ju)石建筑(zhu)的特點(dian)是集(ji)雄偉渾厚、氣(qi)勢宏大、壯美(mei)威儀，堅固于一身(shen)。筑(zhu)材料全部是重(zhong)達數噸、
甚至十幾噸(dun)的石(shi)料（最重的一(yi)塊單體方尖碑可達1200噸(dun)）歷經數千年后不變形(xing)、不倒塌，依然矗(chu)立在尼羅河西(xi)岸(an)，埃(ai)(ai)及(ji)建(jian)(jian)筑為世界建(jian)(jian)筑史(shi)中其一(yi)大(da)分(fen)類(lei)，依地(di)區來區分(fen)大(da)致包含埃(ai)(ai)及(ji)、希臘、羅馬、與歐洲(zhou)地(di)區被稱為西(xi)方建(jian)(jian)筑系統。
創立時(shi)期：第2王朝(chao)至第3王朝(chao)
成熟時(shi)期：第(di)3王朝(chao)至第(di)6王朝(chao)
全盛時期：第12王朝至18王朝
延續(xu)時期：第18王朝(chao)至26王朝(chao)
溶匯時(shi)期：第(di)26朝至第(di)32王朝
停滯時期(qi)：后埃(ai)及(ji)時期(qi)
古埃及建筑在藝術象征、空(kong)間(jian)設置和功能安排(pai)等方面(mian)，有著(zhu)深刻的(de)文化印(yin)跡和濃厚(hou)的(de)宗(zong)教(jiao)意涵，反映了(le)古埃及獨特的(de)人(ren)文傳統和奇異(yi)的(de)精神理念(nian)。其(qi)穩(wen)定的(de)自然和社會(hui)秩序(xu)似(si)乎達到永恒和靜態。
在(zai)建筑藝術中(zhong)，其空(kong)間也同樣體現了永恒(heng)和(he)靜態(tai)。如(ru)正方形(xing)(xing)，三角形(xing)(xing)一(yi)些穩固的幾何形(xing)(xing)體經常被用在(zai)建筑設計中(zhong)，象征永恒(heng)的主題，許多神廟(miao)的幽(you)暗，神秘的空(kong)間石柱(zhu)如(ru)林，排(pai)列(lie)密集，光(guang)線透過高窗(chuang)落在(zai)巨(ju)大的柱(zhu)子(zi)上，光(guang)影斑駁，給(gei)人壓(ya)抑感(gan)，技術上的限制(zhi)使神廟(miao)內(nei)部空(kong)間非常狹小和(he)壓(ya)抑，形(xing)(xing)成(cheng)一(yi)種均衡感(gan)的壯美宗(zong)教空(kong)間。
古埃及建筑設計和外形(xing)有自(zi)己(ji)的格式和章法幾乎(hu)一(yi)脈相承固定不變的。神廟總體(ti)呈(cheng)長(chang)方形(xing)，一(yi)般為南(nan)北走向，
四周(zhou)以圍墻環繞；所有的建筑物都座(zuo)落(luo)在一條中軸(zhou)線(xian)上(shang)(shang)，在此中軸(zhou)線(xian)上(shang)(shang)依次(ci)排列(lie)(lie)著神廟的四大組成部分：塔門、露天庭院、列(lie)(lie)柱大廳(ting)和(he)主殿。
卡(ka)納(na)克(ke)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)始建于3900多年前，位于埃及城市盧(lu)克(ke)索北(bei)部，是古埃及帝國(guo)遺留的一座(zuo)壯觀的神(shen)(shen)(shen)廟(miao)。神(shen)(shen)(shen)廟(miao)內有(you)大(da)小20余座(zuo)神(shen)(shen)(shen)殿(dian)、134根巨型(xing)石(shi)柱、獅身公羊石(shi)像等古跡，氣勢(shi)宏偉，令人震撼。
卡納克(ke)神(shen)廟(miao)是(shi)埃(ai)及中王國(guo)時(shi)期及新王國(guo)時(shi)期首都(dou)底比斯的(de)一部分。太陽神(shen)阿蒙神(shen)的(de)崇拜中心，埃(ai)及最大的(de)神(shen)廟(miao)所在地。
建筑面積超過30公頃，總長336米(mi)(mi)，寬(kuan)110米(mi)(mi)。前后一共造了(le)六道(dao)大(da)門，而以第一道(dao)為最高(gao)大(da)，它高(gao)43.5米(mi)(mi)，寬(kuan)113米(mi)(mi)，主神(shen)殿是一柱子林立的(de)柱廳，寬(kuan)103米(mi)(mi)，進深(shen)52米(mi)(mi)，內(nei)有16列共134根高(gao)大(da)的(de)石(shi)柱。
中間兩(liang)排十二根柱(zhu)(zhu)高21米，直徑3.6米，支撐著(zhu)當中的(de)平屋(wu)頂，兩(liang)旁柱(zhu)(zhu)子較(jiao)矮(ai)，高13米，直徑2.7米。
這(zhe)些(xie)巨大的形象震(zhen)撼人心，精(jing)神在物質的重量下(xia)感(gan)到壓(ya)抑，而(er)這(zhe)些(xie)壓(ya)抑之感(gan)正是崇(chong)拜的起始點(dian)，這(zhe)也就是卡納克阿蒙神廟藝(yi)術構(gou)思(si)的基點(dian)。
布巴斯蒂斯宮
梅倫(lun)普塔宮(gong)merenptah
馬(ma)爾卡塔(ta)宮（喜悅之宮）malqata
阿普里斯宮(gong)（四(si)月宮(gong)）
帝都孟斐(fei)斯白墻(qiang)王城是埃及歷朝歷代的皇家(jia)宮(gong)殿建筑(zhu)群(qun)，舊稱白城，位于孟斐(fei)斯地區中(zhong)軸線的中(zhong)心距今已有(you)4700余年的歷史。王城以(yi)三大(da)主(zhu)殿為中(zhong)心，有(you)大(da)小宮(gong)殿40多座，房屋千(qian)余間。
孟斐斯的(de)普塔祭祀中心（也(ye)就(jiu)是他的(de)神廟）就(jiu)位于(yu)(yu)王城內，名叫“胡-卡-普塔”（Hut-Ka-Ptah），意思(si)是“普塔的(de)卡（約等于(yu)(yu)靈魂、魂魄的(de)意思(si)）之(zhi)屋宇”。
方尖碑(bei)(bei)是古埃及的另一建筑杰作，也是古埃及文明最(zui)富有特(te)色的象(xiang)征，方尖碑(bei)(bei)外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字(zi)塔(ta)尖。以(yi)金、銅或金銀合(he)金包(bao)裹，當旭日東升照(zhao)到碑(bei)(bei)尖時，它象(xiang)耀(yao)眼的太陽一樣閃閃發光。
方(fang)尖碑(bei)(bei)一(yi)般以(yi)整塊(kuai)的(de)(de)(de)花(hua)崗巖雕成重達幾百噸有的(de)(de)(de)甚(shen)至可達千噸，它的(de)(de)(de)四(si)面均刻有銘文，說明這種石碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)三種不同(tong)(tong)目的(de)(de)(de)：宗教性(xing)(xing)、紀念性(xing)(xing)（常用(yong)以(yi)紀念法老登基或在位(wei)若干年紀念典禮碑(bei)(bei)文內(nei)容(rong)通常有歌功(gong)頌德法老的(de)(de)(de)政績(ji)）和裝飾性(xing)(xing)。同(tong)(tong)時，方(fang)尖碑(bei)(bei)也(ye)是埃及帝國權力(li)的(de)(de)(de)強有力(li)的(de)(de)(de)象征(zheng)。
埃及的(de)(de)方尖(jian)碑(bei)在古代已聞名歐洲，它們那高大(da)的(de)(de)身驅，早就(jiu)引(yin)起了帝(di)王(wang)們的(de)(de)好奇和貪欲。羅馬帝(di)國(guo)的(de)(de)皇(huang)帝(di)們曾(ceng)經(jing)從(cong)埃及掠(lve)走多(duo)座(zuo)方尖(jian)碑(bei)把它們安放在廣(guang)場(chang)，點(dian)綴都城。僅羅馬城即有(you)12座(zuo)以上，其中(zhong)就(jiu)有(you)圖特(te)摩斯三世所建的(de)(de)方尖(jian)碑(bei)，碑(bei)高32米，重(zhong)約(yue)230噸，由君士(shi)坦丁(ding)大(da)帝(di)運(yun)入(ru)羅馬，現豎立在拉(la)特(te)蘭的(de)(de)圣·佐凡尼廣(guang)場(chang)。
立于盧(lu)克索神廟(miao)塔(ta)門(men)前的(de)(de)(de)一對方(fang)尖碑，為拉美西斯二世所建，其中(zhong)的(de)(de)(de)一座現仍(reng)立于原處，碑高(gao)25米；另一座已被(bei)法國(guo)人劫走，現豎直在巴黎協和廣(guang)場。19世紀晚(wan)期，埃及的(de)(de)(de)統治者阿里將一對高(gao)21米，重約186?噸的(de)(de)(de)方(fang)尖碑分(fen)別贈給美國(guo)（現立于紐(niu)約中(zhong)央(yang)公園）和英國(guo)（現立于倫敦的(de)(de)(de)泰晤士河畔）。
古代世界的其(qi)他民族，如伽南(nan)人(ren)(ren)、腓尼基人(ren)(ren)，也都(dou)仿效(xiao)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)制作過(guo)方尖碑(bei)(bei)，但通常不是用整塊石料(liao)鑿成(cheng)，其(qi)制作水平也遠(yuan)遠(yuan)趕不上(shang)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)。今天，埃(ai)(ai)及(ji)(ji)方尖碑(bei)(bei)的足跡已遍及(ji)(ji)歐洲、非洲、亞洲和美洲，人(ren)(ren)們都(dou)可有機(ji)會瞻仰到埃(ai)(ai)及(ji)(ji)方尖碑(bei)(bei)的豐采(cai)。
古王國中(zhong)后期(qi)為了(le)擴大貿(mao)(mao)易(yi)范圍，埃及(ji)(ji)人已能(neng)造出(chu)巨大的(de)運(yun)(yun)輸船，不(bu)僅(jin)用(yong)于軍事(shi)，也用(yong)于軍事(shi)遠征和貿(mao)(mao)易(yi)交(jiao)往。埃及(ji)(ji)人在紅(hong)海和尼(ni)羅河之間(jian)的(de)圖密拉特干(gan)河開(kai)鑿了(le)運(yun)(yun)河，這(zhe)一條(tiao)(tiao)運(yun)(yun)河在當時(shi)或許僅(jin)僅(jin)能(neng)在洪(hong)水期(qi)間(jian)使用(yong)，但對于埃及(ji)(ji)人所需要(yao)的(de)蓬特香(xiang)料貿(mao)(mao)易(yi)來說，這(zhe)條(tiao)(tiao)運(yun)(yun)河應當是足夠使用(yong)了(le)的(de)，在后來的(de)法老(lao)尼(ni)科(ke)二世時(shi)代(dai)，這(zhe)條(tiao)(tiao)運(yun)(yun)河已經十(shi)分完善，擔負(fu)著與紅(hong)海沿岸貿(mao)(mao)易(yi)以及(ji)(ji)溝通(tong)紅(hong)海與地中(zhong)海之間(jian)貿(mao)(mao)易(yi)的(de)重(zhong)任，也正是這(zhe)條(tiao)(tiao)運(yun)(yun)河的(de)存在，使亞(ya)歷山大城成為當時(shi)的(de)印(yin)度(du)與西(xi)方的(de)十(shi)字路(lu)口而蓬勃發展起來，今天這(zhe)條(tiao)(tiao)運(yun)(yun)河由于紅(hong)海向南萎縮了(le)一定距離而使運(yun)(yun)河失去了(le)存在價(jia)值而消失。
直到18世紀末，入侵(qin)埃及的法國人(ren)在提(ti)出溝(gou)通地中海和(he)紅海之前的運(yun)河(he)(he)(he)時，第一個方案就(jiu)是(shi)重新(xin)疏導(dao)該運(yun)河(he)(he)(he)，而(er)非開鑿蘇伊士運(yun)河(he)(he)(he)。
它(ta)通(tong)過現在的圖(tu)密拉(la)特干河(he)、提(ti)姆薩赫(he)湖以及大苦(ku)湖等低洼地帶流入紅海，這(zhe)(zhe)條河(he)流當(dang)時(shi)能夠開通(tong)得益于(yu)當(dang)時(shi)的氣候適宜，而在往后(hou)的時(shi)代(dai)，該河(he)流只能在泛濫期(qi)使用(yong)了(le)。而該河(he)流第一(yi)次荒廢，不晚于(yu)佩(pei)皮二世時(shi)代(dai)，當(dang)時(shi)的那赫(he)特銘文就記(ji)載(zai)埃及人在紅海北(bei)端設立(li)造船(chuan)廠(chang)營建商(shang)船(chuan)，這(zhe)(zhe)就暗示(shi)了(le)該河(he)的荒廢。
而十二王朝得益于尼羅河重新泛濫，大肆(si)興建水利工(gong)程，重新疏通(tong)了(le)這(zhe)條(tiao)運河，除(chu)了(le)希羅多(duo)德(de)，古典時代五位記載該運河的作家(jia)中有四(si)位都是(shi)將賽索(suo)斯特里斯作為第一個開掘(jue)的人
在公(gong)元前2900年左右，在埃及早王朝(chao)時期建的科(ke)希斯（Kosheish）壩(ba)就是一座砌石重力壩(ba)，壩(ba)高15米(mi)，壩(ba)長450米(mi)。
古(gu)代埃(ai)(ai)及(ji)特有(you)的列柱(zhu)建筑(zhu)風格，這種建筑(zhu)藝術風格對后來(lai)的古(gu)希(xi)臘建筑(zhu)不能(neng)說是沒有(you)影響的。早(zao)在公(gong)元前2700年，埃(ai)(ai)及(ji)就(jiu)出現(xian)了和雅典帕特嫩(nen)神(shen)廟(miao)極(ji)為相似的柱(zhu)廊形式。
薩(sa)卡拉左賽爾金字塔的附屬建筑(zhu)中的仿(fang)紙草石(shi)柱(zhu)，與純粹的希臘(la)多(duo)(duo)利安(an)式(shi)(shi)柱(zhu)幾乎(hu)沒(mei)有區(qu)別，埃及的這(zhe)種石(shi)柱(zhu)式(shi)(shi)樣式(shi)(shi)是希臘(la)多(duo)(duo)利安(an)式(shi)(shi)柱(zhu)的先(xian)(xian)驅，后故(gu)命名(ming)為先(xian)(xian)多(duo)(duo)利安(an)式(shi)(shi)。
公(gong)元前4世(shi)紀初，希臘又出現了以精美(mei)裝飾見長(chang)的科林(lin)斯(si)式(shi)風(feng)格(ge)，柱頭(tou)形狀如(ru)初放的花朵，柱身更為細長(chang)。
科林斯式(shi)(shi)柱頭(tou)同(tong)樣可從埃(ai)及的盛開蓮花式(shi)(shi)柱頭(tou)追尋其蹤跡，古代(dai)埃(ai)及建(jian)筑(zhu)(zhu)中的一(yi)些其他特色也對(dui)后世西方建(jian)筑(zhu)(zhu)產生了深遠的影響，抬高神廟屋頂中央天花板由兩側(ce)透光的方式(shi)(shi)為羅(luo)馬(ma)人(ren)所承襲。
如古代(dai)羅馬建筑中(zhong)(zhong)最(zui)有(you)名的(de)萬神殿(dian)，是一穹窿形(xing)筒狀圓頂大(da)(da)廳，直徑為(wei)(wei)33米，高(gao)42米；圓形(xing)墻(qiang)壁(bi)分(fen)為(wei)(wei)上下(xia)兩段，下(xia)段有(you)列柱(zhu)和壁(bi)龕，上段僅(jin)在圓頂中(zhong)(zhong)央開一大(da)(da)假窗(chuang)取(qu)光(guang)，使大(da)(da)殿(dian)寬敞的(de)內部空間通風明亮。羅馬建筑在屋(wu)頂部分(fen)開假窗(chuang)從高(gao)處(chu)取(qu)光(guang)的(de)方法又傳給西歐，為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)古時期各(ge)國教堂所沿(yan)用。
埃及(ji)的建(jian)筑風格(ge)也傳入了古代的波斯帝國。大流(liu)士一世（約公元前552～前486年(nian)）在波斯波利斯的王(wang)宮就是(shi)仿照卡爾(er)納克(ke)神廟建(jian)造的。王(wang)宮中(zhong)著名的“百柱(zhu)大廳”，采用了埃及(ji)圓柱(zhu)和柱(zhu)廊(lang)式樣(yang)，其(qi)他如內部布(bu)局以及(ji)用棕櫚紋、蓮花紋裝飾(shi)柱(zhu)基(ji)的手(shou)法，同樣(yang)具有明顯的埃及(ji)建(jian)筑特色。
在(zai)(zai)(zai)埃及的(de)教育主要是職業學(xue)徒，通常(chang)在(zai)(zai)(zai)男孩的(de)父(fu)親(qin)(qin)下從事家(jia)庭貿易(yi)或手工藝。我們(men)從迪爾·麥(mai)地那的(de)工匠社區了解這(zhe)個(ge)系統(tong)。男孩被(bei)他(ta)們(men)的(de)父(fu)親(qin)(qin)教技能(neng)，希望至少兒子在(zai)(zai)(zai)官(guan)方建筑工人(ren)團中贏得一個(ge)位置。最(zui)有可能(neng)被(bei)錄取(qu)的(de)青年被(bei)指(zhi)定為(wei)的(de)子女。他(ta)們(men)依(yi)附于(yu)其(qi)中一個(ge)幫派(pai)，做零工和跑(pao)步，但毫(hao)無疑問，主要是觀察(cha)和學(xue)習，直到有一個(ge)地方可供(gong)他(ta)們(men)使用(yong)。
更正規的(de)學(xue)術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)(shi)(shi)留給(gei)那些受過(guo)抄寫員(yuan)訓練的(de)人(ren)。在(zai)(zai)學(xue)校受教(jiao)(jiao)育(yu)在(zai)(zai)古(gu)代埃(ai)(ai)及是(shi)(shi)(shi)十分(fen)受到尊(zun)敬的(de)，一(yi)般是(shi)(shi)(shi)地方權(quan)貴行政官員(yuan)，和(he)(he)皇(huang)家成員(yuan)，這(zhe)些特(te)(te)權(quan)兒童，大(da)(da)部分(fen)是(shi)(shi)(shi)男孩(hai)，小學(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)開始于五歲，包(bao)括反(fan)復(fu)背(bei)誦課程和(he)(he)復(fu)制標準文(wen)(wen)本(ben)(ben)。基本(ben)(ben)的(de)東西可能(neng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)本(ben)(ben)叫凱(kai)姆蒂的(de)書， 意思是(shi)(shi)(shi)完(wan)成;這(zhe)一(yi)作品現存副(fu)本(ben)(ben)的(de)形(xing)式(shi)和(he)(he)風格(ge)表(biao)明，它是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)中(zhong)王(wang)(wang)國創作的(de)，盡管一(yi)千年后仍然(ran)使用(yong)(yong)。其作為教(jiao)(jiao)學(xue)書繼續流行的(de)原(yuan)因(yin)是(shi)(shi)(shi)其語(yu)(yu)言(yan)的(de)簡單性(xing)，以及文(wen)(wen)本(ben)(ben)以垂直列而不是(shi)(shi)(shi)水平(ping)線排列，因(yin)此這(zhe)些標志更容易供(gong)幼兒復(fu)制。Kemty的(de)內容包(bao)括模型字母(mu)短語(yu)(yu)和(he)(he)表(biao)達(da)，這(zhe)些短語(yu)(yu)和(he)(he)表(biao)達(da)對給(gei)學(xue)者提(ti)供(gong)建議(yi)的(de)各種各樣的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)文(wen)(wen)本(ben)(ben)有用(yong)(yong)。掌(zhang)握(wo)了基礎知識后，學(xue)生可以學(xue)習到更高級的(de)課文(wen)(wen)。其中(zhong)大(da)(da)多(duo)(duo)數是(shi)(shi)(shi)埃(ai)(ai)及文(wen)(wen)學(xue)的(de)經典;特(te)(te)別是(shi)(shi)(shi)那些對希望(wang)在(zai)(zai)生活中(zhong)取(qu)得一(yi)定地位的(de)年輕人(ren)充滿(man)道(dao)德和(he)(he)行為宣言(yan)的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)文(wen)(wen)本(ben)(ben)。這(zhe)種流派(pai)和(he)(he)埃(ai)(ai)及的(de)悠久(jiu)歷(li)史。圣(sheng)人(ren)伊(yi)姆霍特(te)(te)普寫了這(zhe)樣一(yi)個(ge)作品，現在(zai)(zai)失去了，在(zai)(zai)第(di)三王(wang)(wang)朝和(he)(he)最新(xin)的(de)幸(xing)存的(de)例子，恩赫謝(xie)松吉的(de)指示，這(zhe)些智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)文(wen)(wen)本(ben)(ben)以從有學(xue)問的(de)大(da)(da)師(shi)、父親(qin)或教(jiao)(jiao)師(shi)到學(xue)生的(de)話(hua)語(yu)(yu)形(xing)式(shi)表(biao)達(da)，這(zhe)些智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)文(wen)(wen)本(ben)(ben)中(zhong)相當多(duo)(duo)的(de)建議(yi)激勵著學(xue)者勤奮。用(yong)(yong)賢者阿梅(mei)內波普的(de)話(hua)說，在(zai)(zai)虛度光陰，你會挨打的(de)。
斯克里巴(ba)爾(er)書(shu)吏是(shi)職業(ye)性的(de)，與文(wen)書(shu)一起工作，或在(zai)州政府、行省部門(men)、軍隊，甚至可能詔進宮做皇(huang)室(shi)書(shu)吏，抄寫員(yuan)的(de)主要(yao)雇主經(jing)營的(de)專(zhuan)門(men)學(xue)(xue)校(xiao)上學(xue)(xue)，在(zai)這(zhe)些學(xue)(xue)校(xiao)，受訓(xun)者將獲得適用于未(wei)來(lai)就(jiu)業(ye)的(de)知識：為(wei)稅務評估(gu)員(yuan)提供(gong)數學(xue)(xue)，為(wei)未(wei)來(lai)的(de)祭(ji)司提供(gong)儀(yi)式實(shi)踐或醫學(xue)(xue)，等等，課程包括：禮儀(yi)，文(wen)學(xue)(xue)，詩歌(ge)朗(lang)誦，閱讀、寫作和(he)數學(xue)(xue)和(he)幾何學(xue)(xue)歷史(shi)、地理(li)和(he)制(zhi)圖科(ke)學(xue)(xue)、天文(wen)學(xue)(xue)、占星術和(he)醫學(xue)(xue)。
埃(ai)及象形文(wen)字包(bao)含3種字符(fu)：音(yin)符(fu)，包(bao)含單(dan)音(yin)素文(wen)字，還有許多(duo)(duo)單(dan)音(yin)節(jie)文(wen)字和多(duo)(duo)音(yin)節(jie)文(wen)字；意(yi)符(fu)，表示一個(ge)單(dan)詞(ci)；限定符(fu)，加在單(dan)詞(ci)的(de)最(zui)后(hou)以(yi)限定語意(yi)的(de)范圍。
商博良對這(zhe)一文字系統作了(le)(le)如(ru)下說明(ming)：當文字發(fa)展并在埃及普及時，對文字的(de)簡化也就(jiu)發(fa)展了(le)(le)。這(zhe)就(jiu)導(dao)致出現了(le)(le)僧侶體(ti)和世俗體(ti)字體(ti)。
由于迦南地區一直(zhi)淪為為埃及(ji)附屬國(guo)，埃及(ji)圣(sheng)書文(wen)字(zi)對(dui)腓尼(ni)基字(zi)母(mu)(mu)的影響非(fei)常大，而(er)希臘字(zi)母(mu)(mu)又(you)是在腓尼(ni)基字(zi)母(mu)(mu)的基礎(chu)上創建的，現代英文(wen)字(zi)母(mu)(mu)的源頭(tou)最早可以追溯至埃及(ji)圣(sheng)書文(wen)。
埃及語(yu)與(yu)書寫系(xi)統的演進(jin)
埃及語前期（公元(yuan)前 3150起）棺(guan)篆
埃及語早期(qi)（公元前 2700起）Pyramids銘文
埃及語中期（公元(yuan)前 2100起）圣書體（正楷）
埃及語晚期（公(gong)元前(qian) 1600起(qi)）僧侶體~世俗體（行書(shu)，草(cao)書(shu)）
埃(ai)及語后(hou)期（科普特(te)語）科普特(te)字(zi)母（方言）
音符：字符僅用來表讀音
意符(fu)：字符(fu)即表(biao)示所繪之物，且有(you)讀音
定(ding)符：位于詞尾(wei)，不發音，提示詞義
注：現代(dai)古(gu)埃(ai)及語相比古(gu)代(dai)埃(ai)及語的區別在于缺少元音，國際埃(ai)及學(xue)術界(jie)后(hou)使用一個全新音節將其填充。
水平，從左到右
水平，從右到左
垂直，從左到右
垂直，朝右-左
書面的草書象(xiang)形文(wen)字(zi)通(tong)常寫在列，從(cong)(cong)上(shang)到(dao)下(xia)或水平，從(cong)(cong)右到(dao)左(zuo)(zuo)。在象(xiang)形文(wen)字(zi)草書的后期階(jie)段，唯一幸存的例(li)子是(shi)水平書寫的，從(cong)(cong)右到(dao)左(zuo)(zuo);垂(chui)直(zhi)象(xiang)形文(wen)字(zi)應從(cong)(cong)上(shang)到(dao)下(xia)讀取。
一般來說(shuo)，即使你無法(fa)理解象形文(wen)字(zi)的含(han)義(yi)，也很容易確定閱讀象形文(wen)字(zi)的方式。具有明(ming)確正面和背(bei)面（例如，一個人）的象形文(wen)字(zi)通(tong)常：
面對(dui)(dui)相同(tong)的方向，任(ren)何(he)人(ren)或(huo)大對(dui)(dui)象在圖(tu)片(pian)，他們描述
例如，如果一張(zhang)桌(zhuo)子包含一個人坐著，朝右(you)的照(zhao)片，那么所有正(zheng)(zheng)面和背面都有明(ming)確的象形文(wen)字也會(hui)正(zheng)(zheng)面朝右(you)。實際的象形文(wen)字將從右(you)到左讀(du)取，因為這些圖像幾乎總是(shi)面對(dui)句子的開頭。
不(bu)顯示這種(zhong)行(xing)為(wei)(wei)的(de)象(xiang)形文(wen)(wen)字(zi)據說是(shi)逆(ni)行(xing)的(de)。一旦一個(ge)人理解(jie)象(xiang)形文(wen)(wen)字(zi)很容(rong)易(yi)確定一個(ge)人是(shi)否正在(zai)檢查(cha)逆(ni)行(xing)文(wen)(wen)本(ben)，因為(wei)(wei)它(ta)將根本(ben)就沒有意義！作為(wei)(wei)閱讀的(de)輔助工具，也許(xu)還(huan)有古(gu)埃及(ji)人的(de)審美意識，象(xiang)形文(wen)(wen)字(zi)也被(bei)包裝成整(zheng)齊(qi)的(de)圖案。通常，兩個(ge)或(huo)兩個(ge)或(huo)更多短或(huo)薄（取(qu)決于(yu)一個(ge)人寫象(xiang)形文(wen)(wen)字(zi)的(de)方(fang)向）將寫在(zai)相同的(de)塊彼(bi)此。有時(shi)，一個(ge)高大或(huo)寬的(de)符號會變小，并放置在(zai)另(ling)一個(ge)短或(huo)薄象(xiang)形文(wen)(wen)字(zi)。
最后(hou)，象形文(wen)字沒有(you)標(biao)準(zhun)標(biao)點符(fu)號。宗教文(wen)本一般沒有(you)標(biao)點符(fu)號，而古埃及語后(hou)半部分的(de)文(wen)字在重要的(de)思想路線(xian)之間完全停(ting)止。
公(gong)元4世紀出現了(le)Horapollo的(de)《象(xiang)形(xing)文字集》，對(dui)其中近(jin)200個(ge)象(xiang)形(xing)文字作(zuo)了(le)解釋。早期(qi)研究者認為它(ta)(ta)源出于希臘文，近(jin)期(qi)的(de)研究則傾向于它(ta)(ta)含有(you)真(zhen)正的(de)知識的(de)殘片(pian)，把它(ta)(ta)定(ding)性為埃及知識階(jie)層試(shi)圖挽救(jiu)瀕于失傳的(de)文化的(de)一(yi)次“絕望”的(de)嘗試(shi)。《象(xiang)形(xing)文字集》對(dui)文藝復興(xing)時(shi)期(qi)的(de)符號主義起了(le)主要的(de)影響(xiang)，特(te)別是安德烈·阿爾齊亞特(te)的(de)《圖形(xing)的(de)寓(yu)意》，還有(you)弗朗(lang)切斯克·科羅(luo)納的(de)《波(bo)利菲爾之夢》。
1890年(nian)(nian)代在Hierconopolis發掘(jue)時發現的納爾邁石板（公元前3000年(nian)(nian)）多年(nian)(nian)來(lai)被認(ren)為是埃及象形文(wen)字的最早文(wen)獻。然而，在1987年(nian)(nian)德(de)國考古隊(dui)在阿(a)比多斯（地名(ming)為Umm el-Qa'ab）發現了前王(wang)朝的一個統治者(zhe)的U-j墳(fen)塋(ying)，復(fu)原了幾百塊骨片，從中(zhong)找(zhao)到(dao)了具有完全規模(mo)的埃及象形文(wen)字，這一墳(fen)塋(ying)的年(nian)(nian)代為公元前3150年(nian)(nian)。
拿破侖軍(jun)隊遠征埃及時，在羅塞塔城附近發現了(le)一塊用三種文字（圣書體、世(shi)俗體和古希臘文）寫成的(de)黑色玄武(wu)石碑，被(bei)稱(cheng)為“羅塞塔石碑”(Rosetta Stone)。這(zhe)塊石碑給(gei)解讀帶來了(le)關鍵性(xing)的(de)資料。
商博良在前幾(ji)位文字學家研究基礎上從國王托(tuo)勒密的帝號名印入(ru)手，
前(qian)后用了(le)近20年時(shi)間終于在1830年完全破譯了(le)埃及(ji)(ji)象形文字，這對當(dang)時(shi)誕(dan)生(sheng)不久的埃及(ji)(ji)學來(lai)說是一個重大的進展。
羅(luo)(luo)塞塔石碑(bei)(bei)(bei)是1799年7月工程(cheng)師(shi)皮埃爾(er)(er)·弗朗(lang)索瓦·澤維爾(er)(er)·布(bu)沙爾(er)(er)指揮士(shi)兵拆除15世(shi)(shi)紀(ji)(ji)凱(kai)(kai)特(te)貝蘇丹建(jian)(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)凱(kai)(kai)特(te)貝堡(bao)(bao)壘的(de)(de)(de)(de)舊(jiu)墻時在(zai)舊(jiu)墻的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎發現的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)塊(kuai)石碑(bei)(bei)(bei)15世(shi)(shi)紀(ji)(ji)作(zuo)為(wei)建(jian)(jian)(jian)筑石料搬運過(guo)來，它原(yuan)本可(ke)能放置于尼羅(luo)(luo)河三角洲的(de)(de)(de)(de)塞伊斯(Sais)神廟，后被移往六十四公(gong)里外充(chong)當修建(jian)(jian)(jian)防(fang)御要塞的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑石料。凱(kai)(kai)特(te)貝堡(bao)(bao)壘位于拉(la)希德城北5公(gong)里尼羅(luo)(luo)河西支(zhi)入海口附近，建(jian)(jian)(jian)于15世(shi)(shi)紀(ji)(ji)（在(zai)亞歷山大也有凱(kai)(kai)特(te)貝蘇丹建(jian)(jian)(jian)造(zao)同(tong)名(ming)的(de)(de)(de)(de)Citadel of Qaitbay）現在(zai)堡(bao)(bao)壘內部(bu)仍(reng)然可(ke)見充(chong)作(zuo)石料的(de)(de)(de)(de)古(gu)埃及石碑(bei)(bei)(bei)，城堡(bao)(bao)某(mou)處可(ke)能還(huan)埋(mai)著羅(luo)(luo)塞塔石碑(bei)(bei)(bei)其余(yu)部(bu)分。
流(liu)傳(chuan)到當下(xia)的(de)古埃(ai)及(ji)文學(xue)作(zuo)品(pin)，都是古代(dai)(dai)埃(ai)及(ji)社(she)會形態(tai)下(xia)的(de)產(chan)物(wu)其神學(xue)、詩歌、教諭，箴言，描繪了(le)埃(ai)及(ji)古代(dai)(dai)文學(xue)史的(de)燦爛(lan)。大約在公(gong)元前3300年，埃(ai)及(ji)人發明了(le)象形文字，許多文學(xue)作(zuo)品(pin)寫在紙草紙上保存(cun)了(le)下(xia)來。
普(pu)塔(ta)荷太普(pu)是埃(ai)(ai)及(ji)第五王(wang)朝時期著名的(de)(de)思想家，教育(yu)家，也是埃(ai)(ai)及(ji)教諭(yu)類(lei)學派開拓者、普(pu)塔(ta)霍特(te)普(pu)開創臣子(zi)權貴(gui)講學之風，倡導謙恭以(yi)及(ji)忠于職(zhi)守沉默作為旨(zhi)向。普(pu)塔(ta)霍特(te)在世時就被尊(zun)奉為“眾(zhong)吏師范”其(qi)思想對埃(ai)(ai)及(ji)和世界都(dou)有深遠的(de)(de)影響(xiang)。《普(pu)塔(ta)荷太普(pu)箴言》是古王(wang)國出(chu)現的(de)(de)最重要的(de)(de)教諭(yu)文(wen)學，其(qi)內容主(zhu)要從三個方面對古埃(ai)(ai)及(ji)青年(nian)進行(xing)了道(dao)德教育(yu):社會生活中(zhong)應(ying)該(gai)遵守的(de)(de)道(dao)德準則、青年(nian)人應(ying)該(gai)具有的(de)(de)良好的(de)(de)性(xing)格和青年(nian)人走上仕途應(ying)該(gai)注意的(de)(de)為官(guan)之道(dao)。
第一中間時(shi)期和中王(wang)國時(shi)期（公(gong)(gong)元前2280～公(gong)(gong)元前1778），文學(xue)有了(le)很大發展，中埃及語(yu)成為埃及古典文學(xue)語(yu)言。
中王(wang)國時期是古(gu)埃及文(wen)學的繁(fan)榮時期，其(qi)文(wen)學作品在修辭(ci)、表意、描繪等(deng)方面是后來各(ge)個(ge)時期文(wen)學作品的典范。
新王(wang)國(guo)時(shi)期(公(gong)元前1570～公(gong)元前1090)最突出的(de)文(wen)學體裁是教(jiao)諭類寫實文(wen)學和旅行記。
《阿蒙涅(nie)(nie)姆赫特的(de)教諭》，是繼承了(le)普塔荷太普教諭學風阿蒙涅(nie)(nie)姆赫特對臣子(zi)言行而編成的(de)語(yu)錄(lu)集，成書于十二王朝前期(qi)。全書共(gong)22章(zhang)，以語(yu)錄(lu)體(ti)為主，敘(xu)事體(ti)為輔，主要以語(yu)錄(lu)和對話文體(ti)的(de)形式記錄(lu)了(le)阿蒙涅(nie)(nie)姆赫特及其弟(di)子(zi)的(de)言行，集中體(ti)現了(le)阿蒙涅(nie)(nie)姆赫特的(de)政治、審美、道德倫理(li)和功利等價(jia)值思想(xiang)。
《阿蒙涅姆赫特教諭》內容涉及(ji)政(zheng)治(zhi)、教育、文(wen)學、哲學以及(ji)立身處(chu)世(shi)的(de)(de)(de)道理等多(duo)方(fang)(fang)面，其內容博大精(jing)深，包羅萬象，進而將禮闡述(shu)為(wei)適應安(an)、表達安(an)的(de)(de)(de)一種合理的(de)(de)(de)社會關系與待人(ren)接物的(de)(de)(de)規范，進而明(ming)確“為(wei)人(ren)處(chu)世(shi)”的(de)(de)(de)系統方(fang)(fang)法論(lun)原則。
一、以普(pu)塔霍特普(pu)為(wei)先(xian)賢，為(wei)思想導(dao)師；
二、以“四大教(jiao)諭”等書為(wei)經典(dian)；
三、在(zai)思想(xiang)上形成(cheng)了謙卑與思辨的一種張力結構；
四、尤(you)注重(zhong)人(ren)與(yu)人(ren)之間倫理關系，并(bing)將之運用到政治實踐中，成為(wei)指(zhi)導性的原則(ze)。
教(jiao)諭經典(dian)主要(yao)有四(si)大教(jiao)諭。本有六(liu)典(dian)，《阿蒙涅姆(mu)赫特教(jiao)諭》、《普(pu)(pu)塔霍蒂普(pu)(pu)箴(zhen)言(yan)集》、《美楞普(pu)(pu)塔詩集》、《普(pu)(pu)塔荷太(tai)普(pu)(pu)教(jiao)諭》。據說經亞歷(li)山大圖書館失(shi)火一炬，《哈(ha)杰德夫導(dao)論》從此失(shi)傳。
十八王朝(chao)在(zai)此基礎上加上《安(an)尼(ni)的教(jiao)諭》、《安(an)赫謝夏克教(jiao)諭》，共七(qi)典傳世。
《尼羅河頌》是美楞普塔時期的(de)(de)篇長詩共14節，據(ju)埃及(ji)學(xue)者(zhe)推斷，它創作(zuo)的(de)(de)時代(dai)大(da)約在(zai)公元前13世(shi)紀(ji)。其外(wai)又(you)有(you)早在(zai)古王國(guo)時期，國(guo)王陵(ling)墓中(zhong)(zhong)就(jiu)已經有(you)了各種(zhong)符箓。中(zhong)(zhong)王國(guo)時期，這類符箓種(zhong)類增(zeng)多，而且(qie)中(zhong)(zhong)等(deng)居民階層(ceng)也在(zai)死(si)者(zhe)棺中(zhong)(zhong)放(fang)入符箓。新(xin)王國(guo)時期便產生了《死(si)者(zhe)之書》（一譯(yi)《亡靈書》），它是寫在(zai)長卷紙草紙上的(de)(de)各種(zhong)咒文(wen)、禱文(wen)和頌歌(ge)，放(fang)在(zai)奴隸(li)主(zhu)帝王的(de)(de)陵(ling)墓或(huo)石(shi)棺里供(gong)“亡靈”閱讀，許多詩句莊嚴典雅，氣(qi)象(xiang)宏偉(wei)。它表現了古埃及(ji)人對眾(zhong)神的(de)(de)虔誠，其中(zhong)(zhong)還有(you)著名的(de)(de)三大(da)神學(xue)體系(xi)，即孟斐斯(si)神學(xue)、赫利奧坡里斯(si)神學(xue)、赫爾摩波利斯(si)神學(xue)等(deng)著作(zuo)。
古(gu)代埃及每個(ge)時期都有訓(xun)言、箴(zhen)言之(zhi)類的教諭(yu)文學。箴(zhen)言這(zhe)類作品多(duo)出自統治(zhi)(zhi)者或王公(gong)貴族之(zhi)手，教導其子(zi)弟、臣(chen)下如(ru)何治(zhi)(zhi)國(guo)如(ru)何愛戴(dai)人民；有些則宣揚如(ru)何立身(shen)行事。后世(shi)把教諭(yu)文學上溯(su)到古(gu)王國(guo)時期，《普塔霍蒂(di)普箴(zhen)言》就是這(zhe)時期的作品。據說在(zai)著(zhu)名(ming)的《所(suo)羅門智(zhi)訓(xun)》里(li)，可以(yi)看出古(gu)埃及大(da)臣(chen)普塔霍蒂(di)普所(suo)寫箴(zhen)言的影響。
古代埃及(ji)(ji)各個歷史(shi)時(shi)期(qi)都(dou)有許多(duo)故(gu)(gu)事傳世。中王國(guo)時(shi)期(qi)，由于(yu)經濟活動范圍的(de)擴大，文學作(zuo)品中的(de)故(gu)(gu)事增多(duo)。這些(xie)故(gu)(gu)事大多(duo)敘述主人公游(you)歷冒(mao)險的(de)事跡，情節曲(qu)折。它表(biao)明當(dang)時(shi)埃及(ji)(ji)人社會視野(ye)大為開闊，也反映當(dang)時(shi)埃及(ji)(ji)跟海外的(de)交往日益(yi)增強。有些(xie)故(gu)(gu)事取材于(yu)歷史(shi)事件。
第(di)十王朝時期的(de)(de)(de)(de)《能說(shuo)善(shan)道(dao)的(de)(de)(de)(de)農夫(fu)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)》（一譯《有口才的(de)(de)(de)(de)莊稼人的(de)(de)(de)(de)故事(shi)》），是其中優秀的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品之一。它反映了當時的(de)(de)(de)(de)社(she)會矛盾，刻畫(hua)了一個(ge)聰明的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)人民的(de)(de)(de)(de)形象。
《賽努希故事》是根據第十二王朝初年的真實事件而創作的，它描述了當時國家的政治、經濟和軍事狀況，反映了埃及人在巴勒斯坦的真實生活。中王
精靈世界(jie)
】編輯上傳提供，當前(qian)頁面所展示(shi)的詞條(tiao)介紹涉及宣傳內容(rong)屬于(yu)注冊用戶(hu)個人編輯行為，網(wang)站(zhan)不完全保證(zheng)內容(rong)信息的準(zhun)確性、真(zhen)實性，也不代(dai)表本站(zhan)立場。
