古(gu)(gu)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)是西(xi)(xi)方文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的另一個重(zhong)要源(yuan)頭，起源(yuan)于(yu)意(yi)大利中部臺伯河入海處。古(gu)(gu)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)在(zai)建立和(he)(he)統治國家過(guo)程中，吸(xi)收和(he)(he)借鑒了先前(qian)發展(zhan)的各古(gu)(gu)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的成就，并在(zai)基礎上(shang)創建了自(zi)己(ji)的文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)。古(gu)(gu)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)對西(xi)(xi)方乃(nai)至世界文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)發展(zhan)進(jin)程中最(zui)重(zhong)要的貢獻有兩方面：前(qian)半期的羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)律法和(he)(he)后(hou)半期的基督教(jiao)。在(zai)西(xi)(xi)方文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)發展(zhan)史上(shang)，古(gu)(gu)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)起著承前(qian)啟后(hou)的作(zuo)用。古(gu)(gu)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)通(tong)常(chang)指(zhi)從公元前(qian)8世紀(ji)在(zai)意(yi)大利半島中部興起的文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)，歷羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)王政(zheng)時代(dai)、羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)共和(he)(he)國，于(yu)公元前(qian)1世紀(ji)前(qian)后(hou)擴張成為橫跨歐(ou)洲(zhou)、亞洲(zhou)、非洲(zhou)的龐大羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝國。
通常指從前(qian)9世(shi)紀(ji)(ji)初至(zhi)公元476年(nian)(nian)在意大(da)利(li)半島中(zhong)部(bu)興(xing)起的文(wen)明。歷羅馬王政時(shi)代、羅馬共和(he)國(guo)(guo)，于1世(shi)紀(ji)(ji)前(qian)后擴張成為(wei)橫跨歐洲(zhou)、亞洲(zhou)、非洲(zhou)的龐(pang)大(da)羅馬帝(di)國(guo)(guo)。到395年(nian)(nian)，羅馬帝(di)國(guo)(guo)分裂(lie)為(wei)東西兩部(bu)。西羅馬帝(di)國(guo)(guo)亡于476年(nian)(nian)。東羅馬帝(di)國(guo)(guo)(即拜(bai)占庭帝(di)國(guo)(guo))變為(wei)封建制國(guo)(guo)家，逐漸(jian)希臘化(hua)，1453年(nian)(nian)為(wei)奧斯曼帝(di)國(guo)(guo)所滅。
根(gen)據傳說，當特洛伊城遭到希(xi)臘人進攻(gong)的時候，維納斯女神的兒子亞尼斯及其追隨(sui)者僥幸逃出來(lai)，沿北非西(xi)行穿(chuan)過迦太(tai)基，來(lai)到羅馬。
根據現代的(de)研究，亞(ya)平(ping)寧(ning)半島在(zai)舊石器時代就有人類居(ju)住，到(dao)了新石器時代，利(li)古里(li)亞(ya)人從(cong)非洲經(jing)過西班牙(ya)，法國來到(dao)意(yi)大利(li)。公(gong)元前2000年(nian)(nian)左右的(de)青銅時代，一些講印歐語(yu)的(de)部(bu)落從(cong)多瑙(nao)河和(he)喀爾巴千山脈越過阿爾卑斯山進入(ru)意(yi)大利(li)，其中一支(zhi)拉(la)丁人進入(ru)拉(la)提烏姆(mu)平(ping)原，約于公(gong)元前800年(nian)(nian)移至后來羅馬城所在(zai)地，居(ju)于帕(pa)拉(la)提烏姆(mu)等山丘(qiu)(qiu)。與此同時或稍后，薩賓人居(ju)于鄰近山丘(qiu)(qiu)。其后伊特拉(la)斯坎(kan)人也(ye)來到(dao)這里(li)。
前8-前6世(shi)紀(ji)(ji)，希臘(la)人(ren)(ren)向意(yi)大(da)(da)利南部(bu)(bu)移民(min)，并建立(li)城邦(bang)，進(jin)(jin)行商業殖民(min)。公(gong)元(yuan)前7世(shi)紀(ji)(ji)，以帕(pa)拉(la)提烏姆為(wei)中(zhong)心開始部(bu)(bu)落(luo)(luo)聯合過(guo)(guo)程，由(you)單一的拉(la)丁人(ren)(ren)部(bu)(bu)落(luo)(luo)聯合包括薩(sa)賓人(ren)(ren)和伊(yi)特拉(la)斯坎(kan)人(ren)(ren)等3個(ge)部(bu)(bu)落(luo)(luo)組成(cheng)羅馬人(ren)(ren)公(gong)社(she)。公(gong)元(yuan)前7世(shi)紀(ji)(ji)末(mo)(mo)～前6世(shi)紀(ji)(ji)末(mo)(mo)，羅馬人(ren)(ren)公(gong)社(she)處于(yu)伊(yi)特拉(la)斯坎(kan)人(ren)(ren)的統治之下。此時，完成(cheng)了(le)由(you)氏(shi)族(zu)部(bu)(bu)落(luo)(luo)公(gong)社(she)到城邦(bang)國家的過(guo)(guo)渡。前5世(shi)紀(ji)(ji)末(mo)(mo)，高盧人(ren)(ren)從(cong)阿爾卑斯山以北(bei)進(jin)(jin)入波河平原。這些部(bu)(bu)族(zu)經(jing)過(guo)(guo)長期融合同化(hua)，形成(cheng)了(le)意(yi)大(da)(da)利人(ren)(ren)的祖(zu)先。
公(gong)元前(qian)8-前(qian)6世紀史(shi)稱王政時代。先后有7個王，氏族(zu)部落(luo)組織尚完整存在，統治(zhi)階層(ceng)包括王、元老院、庫里亞大會(hui)(羅馬稱胞(bao)族(zu)為(wei)庫里亞，每10個氏族(zu)組成(cheng)一個胞(bao)族(zu)，后為(wei)百人隊會(hui)議取代)。后來又出現(xian)了貴族(zu)與平民之分。
第一王羅慕洛在(zai)前753年建立(li)羅馬(ma)城。前4王是羅馬(ma)人公社的(de)軍(jun)事首領，后3王是伊特拉(la)斯坎(kan)人塔(ta)克(ke)文王朝的(de)君主(zhu)。公元(yuan)前6世紀中葉的(de)塞爾維烏(wu)斯·圖(tu)利(li)烏(wu)斯改革(ge)，標(biao)志著羅馬(ma)國(guo)家的(de)正式(shi)產生。
王政(zheng)時代最后一位(wei)王高傲者(zhe)塔(ta)克文暴虐(nve)無道，被憤怒的羅馬(ma)人趕走，傳說(shuo)于公元前509年建(jian)立(li)起由羅馬(ma)貴族掌權建(jian)立(li)在城(cheng)邦國(guo)家基礎上(shang)的羅馬(ma)共和國(guo)。
在(zai)共和時(shi)代的(de)(de)(de)早(zao)期(qi)，平(ping)民(min)(min)與(yu)貴族(zu)的(de)(de)(de)斗爭(zheng)進行了2個世紀(ji)。百人隊會議從貴族(zu)中選出兩名(ming)執(zhi)政官行使最(zui)高(gao)行政權(quan)力，為期(qi)1年(nian)；而掌握(wo)國(guo)家實權(quan)的(de)(de)(de)則是元老院(yuan)。隨著貴族(zu)與(yu)平(ping)民(min)(min)之間對立的(de)(de)(de)加深，貴族(zu)承認了平(ping)民(min)(min)所選的(de)(de)(de)“保民(min)(min)官”，負責保護(hu)平(ping)民(min)(min)的(de)(de)(de)權(quan)力不受貴族(zu)侵犯。前(qian)451年(nian)，頒布了十二銅表法，廢除了平(ping)民(min)(min)與(yu)貴族(zu)不能通(tong)婚的(de)(de)(de)限制，這也標志著羅(luo)馬法的(de)(de)(de)誕生(sheng)。前(qian)326年(nian)，取消了債務(wu)奴(nu)隸(li)制，禁(jin)止本國(guo)貧民(min)(min)被強行賣為奴(nu)隸(li)。
羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)剛建(jian)國時，還是一個(ge)小國家。自公元(yuan)前(qian)(qian)5世紀初開始，先后戰勝拉(la)丁同盟中(zhong)的一些(xie)城(cheng)市和伊特拉(la)斯(si)坎人(ren)等近(jin)鄰，又(you)征(zheng)(zheng)服(fu)了意大利(li)半島南部的土著和希(xi)(xi)臘人(ren)的商業殖民城(cheng)邦，成(cheng)為地(di)中(zhong)海西(xi)部的大國。羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)又(you)發動(dong)了3次(ci)布匿戰爭(zheng)(zheng)，在(zai)前(qian)(qian)146年(nian)征(zheng)(zheng)服(fu)了迦太基(ji)并(bing)使之(zhi)成(cheng)為羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)的一個(ge)行(xing)省。前(qian)(qian)215-前(qian)(qian)168年(nian)發動(dong)3次(ci)馬(ma)(ma)(ma)其(qi)頓戰爭(zheng)(zheng)，征(zheng)(zheng)服(fu)馬(ma)(ma)(ma)其(qi)頓并(bing)控制(zhi)了整(zheng)個(ge)希(xi)(xi)臘。又(you)通過(guo)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)-敘利(li)亞戰爭(zheng)(zheng)和外交手段，控制(zhi)了小亞細亞和地(di)中(zhong)海東方沿(yan)岸及(ji)埃及(ji)，建(jian)成(cheng)一個(ge)橫(heng)跨非洲(zhou)、歐洲(zhou)、亞洲(zhou)，稱(cheng)霸地(di)中(zhong)海的大國。
這一時期經濟發展迅速，但(dan)是也(ye)激化了社(she)會矛(mao)盾。公(gong)(gong)元(yuan)前2世紀30年(nian)代～前1世紀30年(nian)代，史稱內戰時代，先后爆發了西(xi)西(xi)里奴隸起(qi)義(yi)和(he)斯巴達克起(qi)義(yi)。形(xing)成了破產農民(min)與(yu)大(da)地主的斗爭(zheng)(zheng)，無權者與(yu)當權者的斗爭(zheng)(zheng)，騎(qi)士派與(yu)元(yuan)老派的斗爭(zheng)(zheng)。并(bing)且在(zai)前133-前123年(nian)發生了格拉古兄弟改革(ge)。公(gong)(gong)元(yuan)前107年(nian)，在(zai)民(min)主派支持(chi)下，馬略當選為執政官(guan)并(bing)開始實行軍事改革(ge)。他推行募兵制，使大(da)批無地或(huo)少(shao)地公(gong)(gong)民(min)及外(wai)邦人(ren)涌入軍隊(dui)。公(gong)(gong)元(yuan)前90年(nian)，為了爭(zheng)(zheng)取(qu)羅馬公(gong)(gong)民(min)權，意(yi)大(da)利人(ren)起(qi)義(yi)，史稱同盟者戰爭(zheng)(zheng)。
公(gong)(gong)元前(qian)82年(nian)(nian)貴族派(pai)(pai)支(zhi)持(chi)的蘇(su)拉率軍占領羅(luo)(luo)馬。次年(nian)(nian)，迫(po)使公(gong)(gong)民(min)大會選舉他(ta)為(wei)終(zhong)身(shen)(shen)獨(du)裁官，開創了羅(luo)(luo)馬歷(li)史上軍事獨(du)裁的先例。前(qian)60年(nian)(nian)，克拉蘇(su)、凱撒、龐培(pei)秘(mi)密結盟，共同控(kong)制(zhi)羅(luo)(luo)馬政(zheng)局，史稱前(qian)三頭政(zheng)治。前(qian)48年(nian)(nian)，朱(zhu)利斯(si)·尤(you)里(li)烏(wu)斯(si)·愷撒先后打敗另外(wai)兩人，被宣布為(wei)終(zhong)身(shen)(shen)獨(du)裁官，集軍政(zheng)大權(quan)于(yu)一(yi)身(shen)(shen)。他(ta)厲行改革，但因獨(du)裁統(tong)治而(er)招(zhao)致政(zheng)敵仇視，于(yu)公(gong)(gong)元前(qian)44年(nian)(nian)3月15日遭貴族派(pai)(pai)陰謀分子(zi)刺殺。
凱撒死后(hou)(hou)，羅(luo)(luo)馬內戰又(you)起。前43年，安(an)東尼、雷必達、屋(wu)大(da)維(wei)公開結盟(meng)，獲得(de)統治(zhi)國(guo)(guo)(guo)家5年的合法權力(li)，史稱后(hou)(hou)三(san)頭同盟(meng)。隨后(hou)(hou)屋(wu)大(da)維(wei)將另外兩人打敗，于前27年元(yuan)老院授(shou)予屋(wu)大(da)維(wei)“奧古斯都”的尊(zun)號，建(jian)立元(yuan)首(shou)政治(zhi)，屋(wu)大(da)維(wei)成(cheng)為羅(luo)(luo)馬帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)的第一位皇帝(di)(di)。共和國(guo)(guo)(guo)宣告(gao)滅亡(wang)。羅(luo)(luo)馬從此進入羅(luo)(luo)馬帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)時(shi)代。
奧古斯都創建的(de)(de)政(zheng)治(zhi)制度，史稱元首制，其實(shi)就是共和(he)名(ming)義的(de)(de)帝制。他在位期間，實(shi)行了一(yi)系列(lie)積(ji)極的(de)(de)改革，促進了經(jing)濟和(he)社會的(de)(de)發展。并且對外擴張，使帝國(guo)北疆達到(dao)萊茵河與多瑙河一(yi)帶。
奧古斯都死(si)后，其養子提比略繼位(wei)，從此開創了皇位(wei)繼承制(zhi)。從前27年開始(shi)到(dao)192年這一時(shi)期(qi)(qi)被(bei)稱為(wei)前期(qi)(qi)帝(di)國(guo)(guo)(guo)時(shi)期(qi)(qi)，包括3個王朝(chao)(chao)：克勞(lao)狄王朝(chao)(chao)、弗拉(la)維王朝(chao)(chao)和安(an)東尼王朝(chao)(chao)。這一時(shi)期(qi)(qi)社會相(xiang)對穩定(ding)，史(shi)稱羅馬和平。安(an)東尼王朝(chao)(chao)皇帝(di)圖拉(la)真（98年－117年）在(zai)(zai)位(wei)時(shi)，帝(di)國(guo)(guo)(guo)疆域達(da)到(dao)最大：西起西班牙(ya)、不列顛，東到(dao)幼發拉(la)底河上游、南自非洲北部，北達(da)萊(lai)茵河與多瑙河一帶，地中(zhong)海成(cheng)為(wei)帝(di)國(guo)(guo)(guo)的內湖。經濟空(kong)前繁榮。公元1世紀(ji)中(zhong)葉基督教興(xing)起，公元2世紀(ji)、3世紀(ji)在(zai)(zai)帝(di)國(guo)(guo)(guo)境內中(zhong)下層迅(xun)速傳播。
192年(nian)，安(an)東尼王朝最后一(yi)位(wei)皇(huang)帝(di)(di)康茂(mao)德(de)被刺身亡后，羅馬(ma)出(chu)現了(le)近(jin)百年(nian)的混亂時(shi)期(qi)(qi)。史學家(jia)將193年(nian)塞(sai)維魯王朝建(jian)立，到(dao)235年(nian)這(zhe)段時(shi)期(qi)(qi)稱為后期(qi)(qi)帝(di)(di)國(guo)時(shi)期(qi)(qi)。始(shi)于安(an)東尼王朝后期(qi)(qi)的社(she)會、經濟和軍事(shi)危機，在公(gong)元3世紀達到(dao)空前規(gui)模，以致(zhi)一(yi)些史家(jia)又劃出(chu)一(yi)個三世紀危機時(shi)期(qi)(qi)（193年(nian)－284年(nian)）。這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)(qi)，戰爭頻仍(reng)，皇(huang)帝(di)(di)更迭頻繁(fan)，奴隸(li)(li)和隸(li)(li)農的起義遍及(ji)各地，3世紀60年(nian)代(dai)在高盧(lu)開始(shi)的巴高達運動(dong)，對羅馬(ma)帝(di)(di)國(guo)奴隸(li)(li)主貴族的統治造成很(hen)大的威(wei)脅(xie)。
284年(nian)(nian)，近衛軍(jun)長(chang)官戴克里先(xian)由軍(jun)隊擁立做皇(huang)帝(di)，取(qu)得(de)(de)帝(di)國(guo)政權，改(gai)元首(shou)制(zhi)為(wei)多(duo)米那特制(zhi)（即君(jun)(jun)主制(zhi)），正式(shi)采用東(dong)方君(jun)(jun)主的統治形式(shi)和禮儀。并實行了(le)許多(duo)改(gai)革，史(shi)稱戴克里先(xian)改(gai)革。其后繼者君(jun)(jun)士坦丁一世廢除四帝(di)共治制(zhi)，于324年(nian)(nian)成為(wei)唯一君(jun)(jun)主，皇(huang)權得(de)(de)到加強。330年(nian)(nian)在原(yuan)希(xi)臘城邦拜占庭(ting)建立新(xin)城君(jun)(jun)士坦丁堡，并定(ding)為(wei)帝(di)國(guo)的新(xin)都。313年(nian)(nian)，頒布米蘭敕(chi)令，承認基督(du)教的合法地位。他(ta)死后，內(nei)戰又起，予(yu)羅馬(ma)帝(di)國(guo)以沉重打擊。395年(nian)(nian)狄奧多(duo)西一世死后，統一的帝(di)國(guo)分裂為(wei)東(dong)羅馬(ma)帝(di)國(guo)和西羅馬(ma)帝(di)國(guo)兩部分。
在西羅(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)，經濟不斷出現危(wei)機，人口減少，田地(di)荒蕪，城鄉蕭條，統(tong)治亦日益衰(shuai)微。410年(nian)8月24日，亞(ya)拉(la)西哥(ge)特(te)人首領阿拉(la)里克一世(shi)攻(gong)(gong)陷了(le)羅(luo)馬城。452年(nian)，匈奴王阿提拉(la)進兵亞(ya)平寧半島(dao)。455年(nian)6月2日，汪(wang)達爾(er)人攻(gong)(gong)陷羅(luo)馬城，并造成毀滅(mie)性破壞。在帝(di)國(guo)(guo)的廢墟上，蜂蛹涌入(ru)的蠻族(zu)先后建立起西哥(ge)特(te)王國(guo)(guo)、汪(wang)達爾(er)-阿蘭王國(guo)(guo)、勃艮第王國(guo)(guo)和東哥(ge)特(te)王國(guo)(guo)等(deng)蠻族(zu)國(guo)(guo)家。476年(nian)9月，西哥(ge)特(te)人軍隊(dui)長官(guan)奧多亞(ya)克廢黜最后一位君(jun)主(zhu)羅(luo)慕(mu)路斯·奧古斯都，自立為帝(di)，西羅(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)宣告結束。
東(dong)羅(luo)馬帝(di)(di)國(guo)(guo)首都君士坦丁堡在1204年4月13日由威(wei)尼(ni)斯(si)共和國(guo)(guo)的(de)總(zong)督恩里(li)科·丹(dan)多洛率領(ling)下(xia)的(de)第四次十字軍東(dong)征(zheng)中被攻陷和血(xue)洗；直到1261年才收復。但是一(yi)直延續至1453年5月29日，才終為土耳其奧斯(si)曼(man)帝(di)(di)國(guo)(guo)蘇丹(dan)穆罕默(mo)德(de)二世所吞滅(mie)。其宗(zong)室(shi)的(de)另兩支摩(mo)里(li)亞在1460年和特(te)拉布(bu)宗(zong)在1461年被奧斯(si)曼(man)帝(di)(di)國(guo)(guo)占(zhan)領(ling)，東(dong)羅(luo)馬帝(di)(di)國(guo)(guo)也(ye)徹底滅(mie)亡
羅(luo)馬(ma)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)史(shi)以羅(luo)馬(ma)征服意大利(li)乃(nai)至整個地中海地區為其主導(dao)線索之一。在這(zhe)一對外擴(kuo)展的(de)(de)歷程中，羅(luo)馬(ma)從一個城(cheng)邦(bang)發展為帝國，其政(zheng)體由貴族共和國演化(hua)成專制(zhi)君主制(zhi)。羅(luo)馬(ma)國家的(de)(de)法律和行政(zheng)管理也有(you)相應的(de)(de)變化(hua)。
羅(luo)馬(ma)(ma)坐(zuo)落在意大利半島中部的(de)(de)臺伯河谷，意大利則居于(yu)地(di)(di)中海(hai)周(zhou)邊地(di)(di)區的(de)(de)中心。這一地(di)(di)理位置對羅(luo)馬(ma)(ma)后來的(de)(de)擴(kuo)張十分有利。約公(gong)元前8世紀(ji)，羅(luo)馬(ma)(ma)城興起于(yu)半島腹地(di)(di)臺伯河畔的(de)(de)拉丁平原。公(gong)元前509年(nian)，羅(luo)馬(ma)(ma)建立共和國。
地(di)(di)中海(hai)盆(pen)地(di)(di)各地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣候和(he)植被差(cha)別不(bu)大(da)，周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐、亞、非三(san)大(da)洲由(you)海(hai)路連結；夏季(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿易風有力(li)而(er)不(bu)瘋狂，便于(yu)船舶航(hang)行(xing)，而(er)沿岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)島嶼是(shi)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)導(dao)航(hang)標(biao)志。地(di)(di)中海(hai)被羅(luo)馬人(ren)稱為“我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)”，是(shi)羅(luo)馬帝國重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交通途(tu)徑。充沛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日照和(he)干燥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏季(ji)有利(li)(li)于(yu)橄欖、無花果和(he)葡萄這三(san)種當地(di)(di)主要果樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生長(chang)；橄欖油(you)是(shi)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)食用油(you)和(he)日用品。相對貧(pin)瘠(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)促成比較重視(shi)精(jing)耕(geng)細作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農業，但畜(chu)力(li)、水力(li)和(he)風力(li)都(dou)沒有很好地(di)(di)利(li)(li)用起來，耕(geng)作(zuo)(zuo)基本(ben)上靠人(ren)力(li)。
意(yi)大(da)(da)利(li)是地(di)中(zhong)海地(di)區自然(ran)環境比(bi)較(jiao)優越的(de)(de)(de)一部(bu)(bu)分。這里的(de)(de)(de)夏(xia)季比(bi)其他(ta)地(di)方要(yao)涼快(kuai)濕潤一些；亞(ya)平寧山(shan)脈穿越整個半(ban)島，河谷和火山(shan)灰覆蓋(gai)的(de)(de)(de)地(di)區土(tu)地(di)肥沃(wo)；山(shan)間草場(chang)豐美，畜牧業發達。比(bi)起西(xi)歐較(jiao)北地(di)區的(de)(de)(de)法國(guo)和英國(guo)，意(yi)大(da)(da)利(li)的(de)(de)(de)可(ke)耕地(di)在國(guo)土(tu)總面積中(zhong)的(de)(de)(de)占比(bi)要(yao)小得多。銅和鐵是主要(yao)的(de)(de)(de)礦產資源，滿足了(le)工具和武器制造業的(de)(de)(de)需要(yao)。多山(shan)的(de)(de)(de)地(di)勢(shi)妨礙了(le)陸(lu)路交通，也迫使羅(luo)馬人后來重視修造道路。北部(bu)(bu)的(de)(de)(de)阿爾卑斯(si)山(shan)多隘口，遷徙的(de)(de)(de)落后民族可(ke)以(yi)由此(ci)進入，但大(da)(da)規模(mo)的(de)(de)(de)外族入侵要(yao)到羅(luo)馬帝國(guo)晚期才發生(sheng)。古代(dai)意(yi)大(da)(da)利(li)無深(shen)水良港，但漫長的(de)(de)(de)海岸(an)線(xian)、居(ju)于地(di)中(zhong)海中(zhong)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)位置和作為羅(luo)馬帝國(guo)政治中(zhong)心的(de)(de)(de)地(di)位仍然(ran)使之成為海上(shang)交通的(de)(de)(de)樞紐。
羅(luo)(luo)馬興起以前的(de)意(yi)大利史只能憑借考古發掘得到(dao)大致(zhi)的(de)了解(jie)。人(ren)類(lei)的(de)足跡在(zai)20萬(wan)年前就(jiu)出現(xian)在(zai)這里(li)。公(gong)元(yuan)(yuan)前5000年，新石器時代(dai)的(de)農耕者開始在(zai)此定居。在(zai)經歷了銅器和青(qing)銅文化(hua)之(zhi)后，意(yi)大利于公(gong)元(yuan)(yuan)前1000年以后進(jin)入(ru)了鐵(tie)器時代(dai)，當時北來的(de)印歐語系民(min)族已經進(jin)入(ru)了中(zhong)部的(de)拉(la)丁姆(mu)地區。公(gong)元(yuan)(yuan)前7世(shi)紀前半葉(xie)，在(zai)拉(la)丁姆(mu)逐漸出現(xian)了40個左右(you)的(de)城(cheng)邦(bang)(bang)(bang)。這些城(cheng)邦(bang)(bang)(bang)以父權(quan)制的(de)家族為基本(ben)單位，國王之(zhi)外還有家族長組成的(de)元(yuan)(yuan)老會議和公(gong)民(min)大會。城(cheng)邦(bang)(bang)(bang)之(zhi)間(jian)有結(jie)盟和保(bao)護關系以及共同的(de)宗教(jiao)慶(qing)典。坐落在(zai)臺伯河(he)邊的(de)羅(luo)(luo)馬城(cheng)邦(bang)(bang)(bang)后來逐漸變成拉(la)丁姆(mu)各城(cheng)邦(bang)(bang)(bang)的(de)領袖。
在很大程度(du)上，羅馬的(de)(de)(de)成(cheng)長得益于(yu)拉(la)丁姆北邊的(de)(de)(de)伊(yi)(yi)達(da)拉(la)利亞(ya)(ya)文化之影響。伊(yi)(yi)達(da)拉(la)利亞(ya)(ya)人的(de)(de)(de)起源不明。自希羅多德起就有關于(yu)他們(men)是(shi)(shi)土著還是(shi)(shi)來(lai)自小亞(ya)(ya)細亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)爭論(lun)。有的(de)(de)(de)現(xian)代學者推測，伊(yi)(yi)達(da)拉(la)利亞(ya)(ya)人中間的(de)(de)(de)統治(zhi)者可能(neng)是(shi)(shi)于(yu)公元前(qian)7世(shi)紀后期(qi)來(lai)自亞(ya)(ya)洲的(de)(de)(de)武士，具(ju)有較高的(de)(de)(de)文化和管(guan)理水平，與當地原來(lai)印歐(ou)語系的(de)(de)(de)維蘭諾微(wei)人雜(za)居(ju)通(tong)婚，形成(cheng)一種新(xin)的(de)(de)(de)文明。伊(yi)(yi)達(da)拉(la)利亞(ya)(ya)大致相當于(yu)今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)托斯坎尼，多森林和泥沼；為自然屏(ping)障所隔絕(jue)的(de)(de)(de)許多居(ju)民點后來(lai)發展(zhan)成(cheng)各自獨立(li)的(de)(de)(de)城邦，政治(zhi)統一傾(qing)向微(wei)弱(ruo)。
伊(yi)達拉利亞的宗教儀式基本上(shang)是一(yi)(yi)種占卜術(shu)，也(ye)有(you)類(lei)似中(zhong)(zhong)國看風水的內容；所(suo)信的神靈(ling)多半陰(yin)暗殘酷，和希臘羅馬明快歡愉的諸神大不(bu)相同。活(huo)(huo)人(ren)常(chang)被當(dang)作(zuo)供奉(feng)神靈(ling)的犧牲品，而且讓他們在決斗中(zhong)(zhong)互(hu)相殘殺，這也(ye)是后來(lai)羅馬觀賞(shang)角(jiao)斗士表演風氣之由來(lai)。各城邦的君主制到6和5世紀時被貴(gui)族寡頭政治所(suo)取代，中(zhong)(zhong)產階級的地位也(ye)有(you)所(suo)上(shang)升(sheng)。伊(yi)達拉利亞城邦都有(you)自(zi)治權，但相互(hu)之間有(you)一(yi)(yi)種松(song)散的聯盟(meng)關系(xi)。伊(yi)達拉利亞文字到目前為止仍未(wei)被解(jie)(jie)讀，僅(jin)憑考(kao)古材料很(hen)難對當(dang)時的社會經濟關系(xi)有(you)詳細(xi)的了解(jie)(jie)。貴(gui)族顯(xian)然(ran)役使一(yi)(yi)些下層(ceng)人(ren)民(min)為其勞作(zuo)，過著(zhu)奢(she)侈的生活(huo)(huo)，但我們不(bu)知道生產關系(xi)的細(xi)節(jie)。
水利(li)(li)(li)工程、銅(tong)鐵的(de)(de)(de)(de)(de)冶煉和(he)(he)金屬器物的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)造為(wei)(wei)伊(yi)達(da)(da)拉(la)利(li)(li)(li)亞(ya)人(ren)(ren)所擅長，他們(men)還(huan)與希(xi)臘(la)(la)和(he)(he)亞(ya)洲保持(chi)活(huo)躍(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)貿易往(wang)來。希(xi)臘(la)(la)人(ren)(ren)在(zai)(zai)公(gong)元前(qian)(qian)8世紀末葉已經開(kai)始(shi)較(jiao)大(da)規模地(di)移(yi)民(min)到意(yi)大(da)利(li)(li)(li)南部(bu)。他們(men)帶(dai)來了(le)橄欖樹和(he)(he)葡萄。希(xi)臘(la)(la)字母是拉(la)丁字母的(de)(de)(de)(de)(de)原型(xing)。希(xi)臘(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)青銅(tong)器、陶器、建筑風格(ge)和(he)(he)雕塑都為(wei)(wei)古代意(yi)大(da)利(li)(li)(li)人(ren)(ren)所喜愛和(he)(he)模仿。希(xi)臘(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)軍事(shi)戰(zhan)略和(he)(he)建城(cheng)術(shu)也(ye)傳到了(le)意(yi)大(da)利(li)(li)(li)。希(xi)臘(la)(la)城(cheng)邦互(hu)相爭(zheng)斗(dou)激(ji)烈，他們(men)在(zai)(zai)意(yi)大(da)利(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)殖(zhi)(zhi)民(min)地(di)也(ye)沒有形成一股強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)和(he)(he)軍事(shi)力量。伊(yi)達(da)(da)拉(la)利(li)(li)(li)亞(ya)人(ren)(ren)在(zai)(zai)公(gong)元前(qian)(qian)7世紀前(qian)(qian)半期就在(zai)(zai)拉(la)丁姆有很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)文化和(he)(he)政治(zhi)影響，但他們(men)自(zi)己也(ye)缺乏統一的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)體制(zhi)，所以無法在(zai)(zai)那里建立可以被(bei)稱(cheng)之為(wei)(wei)帝國的(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)形式。伊(yi)達(da)(da)拉(la)利(li)(li)(li)亞(ya)人(ren)(ren)在(zai)(zai)公(gong)元前(qian)(qian)524年攻(gong)打希(xi)臘(la)(la)殖(zhi)(zhi)民(min)地(di)庫美(mei)受挫，拉(la)丁姆的(de)(de)(de)(de)(de)各城(cheng)邦乘機起事(shi)。羅馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)興起結束(shu)了(le)伊(yi)達(da)(da)拉(la)利(li)(li)(li)亞(ya)在(zai)(zai)拉(la)丁姆的(de)(de)(de)(de)(de)霸主地(di)位。
羅(luo)馬城位(wei)于(yu)臺伯(bo)河(he)的東(dong)岸(an)，靠近拉丁姆和伊達拉利(li)亞的交(jiao)界處；周圍土地肥(fei)沃，足以(yi)支持較多(duo)的人口。臺伯(bo)河(he)通海(hai)，便于(yu)和外國(guo)貿(mao)易；羅(luo)馬又(you)處于(yu)該河(he)流之(zhi)渡口，所(suo)以(yi)也控制了意(yi)大利(li)中部(bu)地區陸路(lu)交(jiao)通的樞紐。
關(guan)于羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)起(qi)源有(you)許多傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)，而真實的(de)(de)故事只能依靠考(kao)古學(xue)的(de)(de)證(zheng)據(ju)來(lai)(lai)了解。根據(ju)當地的(de)(de)民(min)間傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)，“羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)”之(zhi)名(ming)來(lai)(lai)自羅(luo)慕(mu)(mu)路(lu)斯(si)(si)(si)。他(ta)和(he)他(ta)的(de)(de)孿(luan)生兄弟勒(le)摩斯(si)(si)(si)（Remus）與戰(zhan)神(shen)馬(ma)(ma)(ma)爾斯(si)(si)(si)（Mars）有(you)血緣關(guan)系(xi)。因為是私生子(zi)，羅(luo)慕(mu)(mu)路(lu)斯(si)(si)(si)被扔(reng)進(jin)臺伯河，神(shen)靈把(ba)他(ta)救起(qi)，還讓一(yi)頭母狼以(yi)(yi)奶喂他(ta)。長大后(hou)(hou)，羅(luo)慕(mu)(mu)路(lu)斯(si)(si)(si)建(jian)立(li)(li)了羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)城。這一(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)最遲在(zai)(zai)公元(yuan)前(qian)4世紀已(yi)經存在(zai)(zai)了。公元(yuan)前(qian)5世紀的(de)(de)希(xi)(xi)臘(la)作家荷拉尼(ni)庫斯(si)(si)(si)提(ti)供了關(guan)于羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)起(qi)源的(de)(de)另一(yi)種說(shuo)(shuo)法，認為特洛伊(yi)(yi)王(wang)子(zi)伊(yi)(yi)尼(ni)阿(a)(a)(a)斯(si)(si)(si)是羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)創立(li)(li)者。公元(yuan)3世紀時，羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)人(ren)也(ye)(ye)接受了特洛伊(yi)(yi)人(ren)建(jian)城的(de)(de)觀點，把(ba)羅(luo)慕(mu)(mu)路(lu)斯(si)(si)(si)和(he)伊(yi)(yi)尼(ni)阿(a)(a)(a)斯(si)(si)(si)兩(liang)個(ge)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)結(jie)合(he)在(zai)(zai)一(yi)起(qi)。根據(ju)這一(yi)羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)化的(de)(de)希(xi)(xi)臘(la)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)，伊(yi)(yi)尼(ni)阿(a)(a)(a)斯(si)(si)(si)在(zai)(zai)特洛伊(yi)(yi)陷(xian)落后(hou)(hou)飄泊到意大利，受到當地國王(wang)拉丁努斯(si)(si)(si)的(de)(de)款待，并和(he)他(ta)的(de)(de)女兒(er)拉維尼(ni)亞結(jie)婚。他(ta)們(men)的(de)(de)兒(er)子(zi)阿(a)(a)(a)斯(si)(si)(si)卡尼(ni)亞斯(si)(si)(si)之(zhi)后(hou)(hou)有(you)12王(wang)，其中最后(hou)(hou)一(yi)位國王(wang)努米托(tuo)兒(er)的(de)(de)兩(liang)個(ge)外孫即(ji)為羅(luo)慕(mu)(mu)路(lu)斯(si)(si)(si)和(he)勒(le)摩斯(si)(si)(si)。近現代的(de)(de)考(kao)古發掘(jue)證(zheng)明(ming)，羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)所在(zai)(zai)地方(fang)要到鐵器時代（公元(yuan)前(qian)1000年(nian)以(yi)(yi)后(hou)(hou)）才有(you)穩定和(he)比(bi)較密(mi)集的(de)(de)農牧居民(min)點，而伊(yi)(yi)達拉利亞文(wen)化到公元(yuan)前(qian)7世紀前(qian)半期在(zai)(zai)當地已(yi)占主導地位，傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)中統治羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)第一(yi)個(ge)伊(yi)(yi)達拉利亞國王(wang)塔克文(wen)據(ju)說(shuo)(shuo)也(ye)(ye)是在(zai)(zai)這一(yi)時期獲得王(wang)位。
公元前1世紀(ji)中葉(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬(ma)作家(jia)瓦羅(luo)推算羅(luo)馬(ma)城建(jian)立于公元前753年。這一日期為(wei)羅(luo)馬(ma)人(ren)普遍(bian)接(jie)受。羅(luo)馬(ma)人(ren)相信他們在建(jian)國(guo)(guo)之初(chu)受到7個國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)(de)統治，其中最后的(de)(de)(de)(de)3個是伊(yi)達(da)(da)拉利亞人(ren)。王政時期的(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)個伊(yi)達(da)(da)拉利亞國(guo)(guo)王塞維·圖里(li)烏斯所推行(xing)的(de)(de)(de)(de)改(gai)革（公元前6世紀(ji)中葉(xie)(xie)）被認為(wei)對后來的(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬(ma)政治和社會結構有重大意義。他的(de)(de)(de)(de)改(gai)革首(shou)先是重新組織羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)軍隊。
最(zui)早的(de)(de)羅馬(ma)軍隊(dui)(dui)由3個(ge)(ge)(ge)(ge)部落（特(te)(te)里(li)(li)布）各提供1個(ge)(ge)(ge)(ge)千人(ren)隊(dui)(dui)的(de)(de)步兵(bing)；每(mei)個(ge)(ge)(ge)(ge)千人(ren)隊(dui)(dui)指揮(hui)官的(de)(de)手下有(you)1隊(dui)(dui)騎兵(bing)，各100人(ren)。每(mei)個(ge)(ge)(ge)(ge)千人(ren)隊(dui)(dui)由10個(ge)(ge)(ge)(ge)百人(ren)隊(dui)(dui)組成(cheng)，與(yu)每(mei)個(ge)(ge)(ge)(ge)部落的(de)(de)10個(ge)(ge)(ge)(ge)庫(ku)里(li)(li)亞(ya)相(xiang)對應(ying)。每(mei)個(ge)(ge)(ge)(ge)庫(ku)里(li)(li)亞(ya)有(you)10個(ge)(ge)(ge)(ge)氏(shi)族構成(cheng)。當時羅馬(ma)有(you)許多從事(shi)商業(ye)和手工業(ye)的(de)(de)外來(lai)人(ren)，沒(mei)有(you)公民(min)權，也沒(mei)有(you)服(fu)兵(bing)役的(de)(de)義務。塞維廢除(chu)3個(ge)(ge)(ge)(ge)舊(jiu)部落，以地(di)域為基礎建立了(le)21個(ge)(ge)(ge)(ge)新(xin)特(te)(te)里(li)(li)布，把那些外來(lai)的(de)(de)居民(min)也編納在內。到公元前241年(nian)，羅馬(ma)城(cheng)市(shi)和鄉村(cun)一共有(you)35個(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)(te)里(li)(li)布，其后新(xin)征服(fu)的(de)(de)領土都被劃入已經存在的(de)(de)特(te)(te)里(li)(li)布。特(te)(te)里(li)(li)布取代庫(ku)里(li)(li)亞(ya)成(cheng)為行(xing)政單位(wei)。
在這一(yi)時期(qi)前后，步兵也由使用方盾和投(tou)槍改為用圓盾和短劍，還裝備有(you)(you)頭盔和胸甲。改革后的羅馬軍隊(dui)(dui)有(you)(you)193個(ge)(ge)(ge)百人(ren)隊(dui)(dui)。公(gong)民(min)按(an)財產(chan)分為5個(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)(deng)級。富有(you)(you)的第(di)一(yi)等(deng)(deng)(deng)級提供(gong)80個(ge)(ge)(ge)百人(ren)隊(dui)(dui)。第(di)一(yi)等(deng)(deng)(deng)級之上(shang)是騎(qi)士(shi)等(deng)(deng)(deng)級的18個(ge)(ge)(ge)百人(ren)隊(dui)(dui)。新的一(yi)種公(gong)民(min)大會(hui)以百人(ren)隊(dui)(dui)為單位來組織：每個(ge)(ge)(ge)百人(ren)隊(dui)(dui)首先得出自己的多(duo)數(shu)意見，然后在大會(hui)上(shang)投(tou)票(piao)，每隊(dui)(dui)一(yi)票(piao)。騎(qi)士(shi)和第(di)一(yi)等(deng)(deng)(deng)級有(you)(you)98票(piao)，在193個(ge)(ge)(ge)總票(piao)數(shu)中占多(duo)數(shu)。富有(you)(you)者享(xiang)有(you)(you)政治(zhi)特(te)權，但確實承(cheng)擔了沉重的軍事義務(wu)。上(shang)述改革并不是全在塞(sai)維(wei)統治(zhi)時完成(cheng)的，但可能他做了主要的工(gong)作。
公元前(qian)510年，最后一位國(guo)(guo)王(wang)“傲慢者”塔克文被羅馬(ma)人民(min)驅逐，城邦的君主制結(jie)束，共(gong)和(he)國(guo)(guo)取而(er)代(dai)之。這一社會轉變的原因和(he)細節不(bu)是很清楚(chu)。可以肯定的是，王(wang)政時代(dai)的國(guo)(guo)王(wang)地位原來就比較(jiao)弱小，君主制本身是原始而(er)且不(bu)發(fa)達的。
羅馬共(gong)和(he)國(guo)(guo)由貴族(zu)所(suo)建立，其(qi)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)制度在(zai)(zai)很大程(cheng)度上(shang)為(wei)他(ta)們(men)服務(wu)。50個貴族(zu)氏族(zu)只占自(zi)由民的(de)十(shi)分之(zhi)(zhi)一弱，但其(qi)成(cheng)員經濟(ji)實(shi)(shi)力(li)(li)雄厚，相(xiang)互之(zhi)(zhi)間婚姻和(he)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)關系密切，控(kong)制著國(guo)(guo)家(jia)的(de)主要權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)機構(gou)。早期(qi)共(gong)和(he)國(guo)(guo)的(de)政(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)比較(jiao)簡單(dan)，真正掌握實(shi)(shi)權(quan)(quan)(quan)的(de)是(shi)執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官和(he)元老(lao)院。兩位(wei)執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官任期(qi)一年，繼(ji)承了(le)原(yuan)先國(guo)(guo)王(wang)的(de)權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)，坐(zuo)象牙(ya)椅，在(zai)(zai)官服上(shang)有紫(zi)色(se)鑲邊，在(zai)(zai)戰爭(zheng)中象原(yuan)先的(de)國(guo)(guo)王(wang)一樣擔任指揮官，并(bing)保留了(le)象征(zheng)其(qi)強(qiang)制權(quan)(quan)(quan)威的(de)“法西斯”。原(yuan)來國(guo)(guo)王(wang)的(de)顧問會議(yi)變(bian)成(cheng)了(le)共(gong)和(he)國(guo)(guo)的(de)元老(lao)院。執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官負(fu)責任命元老(lao)院成(cheng)員，召(zhao)集(ji)他(ta)們(men)開會，向他(ta)們(men)提交(jiao)議(yi)題。由于執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官任期(qi)很短，元老(lao)院逐漸由咨詢機構(gou)變(bian)成(cheng)監(jian)督(du)機構(gou)，規定(ding)執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官的(de)權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)范圍，影響他(ta)們(men)對(dui)繼(ji)任者的(de)選擇(ze)。貴族(zu)壟斷了(le)執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官的(de)職位(wei)和(he)元老(lao)院。兩位(wei)執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官理論上(shang)可(ke)以(yi)互相(xiang)否決(jue)對(dui)方的(de)決(jue)定(ding)，但實(shi)(shi)際上(shang)因為(wei)都是(shi)貴族(zu)利益(yi)的(de)代(dai)表，關系十(shi)分融(rong)洽，難得(de)發生沖突(tu)。貴族(zu)等級以(yi)外(wai)(wai)的(de)平民們(men)自(zi)然不肯容忍自(zi)己被排斥在(zai)(zai)統治(zhi)權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)的(de)情勢(shi)。
公(gong)元前5到4世紀的(de)(de)(de)(de)羅馬(ma)(ma)經(jing)歷了貴(gui)族(zu)(zu)和(he)平(ping)民(min)(min)爭權(quan)奪利的(de)(de)(de)(de)風波(bo)。關于羅馬(ma)(ma)社會(hui)形成貴(gui)族(zu)(zu)和(he)平(ping)民(min)(min)兩大(da)集團的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，無可靠的(de)(de)(de)(de)記載流傳下來(lai)。和(he)貴(gui)族(zu)(zu)一樣，平(ping)民(min)(min)也(ye)參加公(gong)民(min)(min)大(da)會(hui)，在戰(zhan)時(shi)要服(fu)兵役(yi)。他(ta)們和(he)貴(gui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)矛盾涉及經(jing)濟利益和(he)政治權(quan)力(li)兩個方(fang)(fang)面。在經(jing)濟方(fang)(fang)面，國(guo)有(you)(you)土(tu)地和(he)債(zhai)(zhai)權(quan)法是平(ping)民(min)(min)積怨最多的(de)(de)(de)(de)兩個問題。王政時(shi)期的(de)(de)(de)(de)國(guo)有(you)(you)土(tu)地有(you)(you)時(shi)被無償地分配給(gei)公(gong)民(min)(min)，有(you)(you)時(shi)出售(shou)給(gei)他(ta)們，有(you)(you)時(shi)任由(you)他(ta)們使(shi)用(yong)。貴(gui)族(zu)(zu)所控制(zhi)的(de)(de)(de)(de)共和(he)國(guo)不再分配土(tu)地給(gei)平(ping)民(min)(min)，他(ta)們又無錢購買。通過(guo)征服(fu)而得來(lai)的(de)(de)(de)(de)國(guo)有(you)(you)土(tu)地一般離(li)城(cheng)較遠，平(ping)民(min)(min)無財(cai)力(li)和(he)人力(li)去占領和(he)使(shi)用(yong)。貴(gui)族(zu)(zu)不僅享(xiang)有(you)(you)大(da)量國(guo)有(you)(you)土(tu)地的(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)權(quan)，而且難(nan)得交納本來(lai)就微不足道(dao)的(de)(de)(de)(de)地租，實際上把這些土(tu)地變為(wei)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)世襲(xi)財(cai)產。平(ping)民(min)(min)有(you)(you)義務服(fu)兵役(yi)，而他(ta)們和(he)貴(gui)族(zu)(zu)一起流血(xue)所征服(fu)的(de)(de)(de)(de)土(tu)地只有(you)(you)后者才能享(xiang)用(yong)。兵役(yi)負(fu)擔(dan)往往讓平(ping)民(min)(min)負(fu)債(zhai)(zhai)；而依照羅馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)債(zhai)(zhai)務法，負(fu)債(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)(de)平(ping)民(min)(min)可以(yi)任由(you)債(zhai)(zhai)主殺害或被債(zhai)(zhai)主出售(shou)為(wei)奴。
在政治方面(mian)，執政官和(he)神廟祭司(si)的(de)(de)職位都由貴(gui)(gui)族壟斷；平(ping)民(min)自己的(de)(de)集會(hui)所通(tong)過(guo)(guo)的(de)(de)決(jue)議(yi)沒(mei)有法律效(xiao)力；平(ping)民(min)與貴(gui)(gui)族的(de)(de)婚姻(yin)在法律上(shang)被認(ren)為是(shi)無效(xiao)的(de)(de)，平(ping)民(min)婦女和(he)貴(gui)(gui)族男子所生的(de)(de)孩子只能是(shi)平(ping)民(min)身份。平(ping)民(min)無法通(tong)過(guo)(guo)聯姻(yin)加入貴(gui)(gui)族集團。
平民(min)和(he)貴族沖突的(de)歷史有(you)相(xiang)當的(de)一(yi)(yi)部(bu)分早已成為(wei)(wei)傳(chuan)說和(he)神(shen)話(hua)。平民(min)爭(zheng)取自身(shen)權(quan)(quan)益的(de)斗爭(zheng)成果通過(guo)變(bian)成法(fa)(fa)律和(he)政(zheng)治(zhi)(zhi)制(zhi)度鞏(gong)固(gu)下(xia)來(lai)，并因(yin)此而(er)為(wei)(wei)后(hou)人(ren)所知。平民(min)的(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)活(huo)動(dong)采取和(he)平有(you)秩(zhi)序(xu)的(de)方式(shi)。他們先是選出5位(wei)保(bao)民(min)官（后(hou)來(lai)增(zeng)加(jia)(jia)到10位(wei)）作為(wei)(wei)代(dai)言人(ren)，并成功地要求元(yuan)(yuan)老院和(he)執政(zheng)官承認(ren)保(bao)民(min)官人(ren)身(shen)不(bu)可侵犯的(de)地位(wei)和(he)否決執政(zheng)官立法(fa)(fa)提案的(de)權(quan)(quan)力。保(bao)民(min)官因(yin)此不(bu)僅可以保(bao)護平民(min)，而(er)且能夠對立法(fa)(fa)活(huo)動(dong)施加(jia)(jia)影響(xiang)。《十(shi)二(er)銅(tong)表法(fa)(fa)》（公(gong)元(yuan)(yuan)前450年最后(hou)編成）是平民(min)較早的(de)一(yi)(yi)個政(zheng)治(zhi)(zhi)勝利(li)。這部(bu)成文的(de)法(fa)(fa)典對貴族無法(fa)(fa)無天(tian)的(de)暴虐行為(wei)(wei)有(you)所限制(zhi)。
公(gong)元前449年(nian)(nian)通過的(de)卡努雷阿法(fa)(fa)(fa)案容許(xu)平(ping)民(min)(min)(min)和貴族(zu)締(di)結合法(fa)(fa)(fa)的(de)婚(hun)姻。公(gong)元前367年(nian)(nian)的(de)李錫尼-賽克(ke)斯法(fa)(fa)(fa)案限制大地產，允許(xu)債(zhai)(zhai)務(wu)人(ren)把已(yi)支付的(de)利息(xi)算成本金還債(zhai)(zhai)，但(dan)仍(reng)然沒(mei)有廢(fei)除(chu)債(zhai)(zhai)權法(fa)(fa)(fa)。這一(yi)法(fa)(fa)(fa)案還規(gui)定(ding)執政(zheng)官必須有一(yi)人(ren)是(shi)平(ping)民(min)(min)(min)，祭司(si)有一(yi)部分(fen)也必須由平(ping)民(min)(min)(min)擔任。古老(lao)而無情(qing)的(de)債(zhai)(zhai)權法(fa)(fa)(fa)要到40年(nian)(nian)之后才被廢(fei)除(chu)。
根據公元(yuan)前287年的(de)霍騰西阿法案(an)，平民(min)大(da)會(hui)(hui)所通過的(de)決(jue)議(yi)和全體公民(min)大(da)會(hui)(hui)決(jue)議(yi)一樣有(you)效。實(shi)際上在公元(yuan)前339年以前，平民(min)會(hui)(hui)議(yi)決(jue)議(yi)就可能(neng)已經具有(you)這樣的(de)性質。平民(min)的(de)上層因(yin)為上述的(de)各種法案(an)而取得(de)和貴(gui)族(zu)相當的(de)地位，二(er)者(zhe)逐(zhu)漸融合成新貴(gui)族(zu)。
平民(min)的勝利擴大(da)了共和國(guo)的社會基礎，增強了羅馬的軍事實力，幫助這一(yi)城邦國(guo)家通(tong)過戰爭在意大(da)利和地(di)中海地(di)區建立(li)了霸(ba)主(zhu)地(di)位(wei)。
羅馬共(gong)和國對外擴張(zhang)史(shi)的第(di)一階段是對意(yi)大利的征服，第(di)二階段是對地中海西部和東部地區征服。
公(gong)元前4世紀(ji)后半期，高(gao)盧和(he)意(yi)大(da)(da)(da)利北部的(de)(de)(de)凱爾特人(ren)(ren)南(nan)(nan)下攻擊(ji)羅(luo)馬(ma)，在破壞城(cheng)市(shi)和(he)索取贖金后離去。羅(luo)馬(ma)人(ren)(ren)在這(zhe)次災難以后開始逐漸以武力或(huo)談判為手段確立自己在意(yi)大(da)(da)(da)利半島的(de)(de)(de)霸主地(di)(di)位，先是(shi)控制了臺伯河南(nan)(nan)岸(an)的(de)(de)(de)拉(la)丁(ding)城(cheng)市(shi)，征服了中部的(de)(de)(de)薩莫奈人(ren)(ren)，后又把勢力擴(kuo)展到北部的(de)(de)(de)伊達拉(la)利亞人(ren)(ren)城(cheng)市(shi)和(he)南(nan)(nan)部的(de)(de)(de)希臘人(ren)(ren)城(cheng)市(shi)。到公(gong)元前3世紀(ji)中葉，羅(luo)馬(ma)以兼(jian)并(bing)或(huo)結盟的(de)(de)(de)形式統一了波河以南(nan)(nan)的(de)(de)(de)意(yi)大(da)(da)(da)利，并(bing)在各地(di)(di)設立羅(luo)馬(ma)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)殖民地(di)(di)以鞏(gong)固對廣闊地(di)(di)區的(de)(de)(de)控制。
在(zai)(zai)意(yi)(yi)大(da)(da)利(li)半島上(shang)(shang)，羅(luo)馬(ma)和它最早的同盟者居于中部，隔斷(duan)了南意(yi)(yi)和北意(yi)(yi)各城(cheng)(cheng)市之間(jian)的聯系，戰(zhan)略地位十分優越。在(zai)(zai)政治(zhi)和軍事上(shang)(shang)，羅(luo)馬(ma)也有一些有利(li)條件。羅(luo)馬(ma)是意(yi)(yi)大(da)(da)利(li)人口最多的城(cheng)(cheng)市，兵員(yuan)充足，能夠承受比較(jiao)大(da)(da)的傷亡，而且(qie)與之結(jie)盟的其他(ta)城(cheng)(cheng)市在(zai)(zai)戰(zhan)時(shi)也會(hui)派軍隊襄(xiang)助。
羅(luo)馬軍(jun)(jun)人(ren)的(de)(de)素(su)質(zhi)比他們的(de)(de)許多對手要優越。他們從(cong)小(xiao)就進行嚴格(ge)的(de)(de)軍(jun)(jun)事訓練，養(yang)成服從(cong)命令的(de)(de)習慣。放哨(shao)打瞌(ke)睡或打仗當逃兵都要被(bei)判(pan)處死刑；在某些情況(kuang)下，整個分隊會因(yin)為集體違反軍(jun)(jun)紀(ji)受到(dao)“十(shi)抽一法”的(de)(de)處罰（在每十(shi)個士兵中用抽簽的(de)(de)辦(ban)法挑出(chu)一人(ren)處死）。
羅(luo)馬貴族(zu)對軍事戰(zhan)術和戰(zhan)略十分重視，注(zhu)意研究敵人(ren)的(de)(de)動(dong)向和武(wu)器，并設法為(wei)自己的(de)(de)軍隊(dui)提(ti)供(gong)最新最好(hao)(hao)的(de)(de)裝備。羅(luo)馬人(ren)建造(zao)道路的(de)(de)愛好(hao)(hao)和技藝主要也是(shi)為(wei)了軍事目的(de)(de)而發展起來的(de)(de)；平坦的(de)(de)道路為(wei)軍隊(dui)的(de)(de)快速運動(dong)提(ti)供(gong)了方便。在野戰(zhan)的(de)(de)條件下，羅(luo)馬軍隊(dui)每次(ci)宿營(ying)之前(qian)都要安營(ying)扎寨，防備敵人(ren)偷襲。
羅馬(ma)軍隊和(he)整個共和(he)國的(de)(de)應戰能力在(zai)他(ta)們與迦(jia)(jia)太(tai)基人(ren)的(de)(de)三(san)次“布(bu)匿戰爭”（羅馬(ma)人(ren)稱祖(zu)先來自腓尼(ni)基的(de)(de)迦(jia)(jia)太(tai)基人(ren)為“布(bu)匿人(ren)”）中(zhong)得到了嚴(yan)峻的(de)(de)考驗。
這三(san)(san)次(ci)大(da)戰分別發生于公元(yuan)前(qian)(qian)264年(nian)(nian)到(dao)241年(nian)(nian)，前(qian)(qian)218年(nian)(nian)到(dao)201年(nian)(nian)，前(qian)(qian)149年(nian)(nian)到(dao)146年(nian)(nian)。到(dao)第三(san)(san)次(ci)布(bu)匿戰爭時(shi)，羅(luo)馬的(de)經濟(ji)和軍(jun)事實(shi)力已經大(da)大(da)超(chao)過(guo)迦太(tai)基。
迦太基位于北非(fei)(fei)地中海沿(yan)岸（今天的(de)(de)(de)突尼斯(si)），是來自(zi)提(ti)羅的(de)(de)(de)腓尼基人在公(gong)元(yuan)前(qian)8世紀初葉所建(jian)立的(de)(de)(de)殖(zhi)民(min)城市。從公(gong)元(yuan)前(qian)600年左右開始，迦太基通過戰爭排擠了(le)地中海西(xi)岸的(de)(de)(de)其他商(shang)人和殖(zhi)民(min)者，到(dao)公(gong)元(yuan)前(qian)3世紀控制(zhi)(zhi)了(le)西(xi)班牙(ya)東(dong)南部、撒丁尼亞、科西(xi)嘉、北非(fei)(fei)沿(yan)岸和西(xi)西(xi)里(li)島(dao)的(de)(de)(de)西(xi)部，把希(xi)臘(la)人的(de)(de)(de)勢力限制(zhi)(zhi)在西(xi)西(xi)里(li)東(dong)部。
迦太(tai)基(ji)人(ren)(ren)擁有強大的(de)陸(lu)軍(jun)和(he)(he)海(hai)軍(jun)，壟斷了地中海(hai)很多地區的(de)貿(mao)易，建立(li)了財力雄厚的(de)商(shang)業帝國。和(he)(he)羅(luo)馬人(ren)(ren)對壘的(de)迦太(tai)基(ji)軍(jun)隊(dui)(dui)主(zhu)要由雇(gu)傭兵組(zu)成，斗(dou)志疲軟，但(dan)其指揮官(guan)(guan)是專業軍(jun)人(ren)(ren)，比經(jing)(jing)常(chang)更換(huan)的(de)羅(luo)馬執政(zheng)(zheng)官(guan)(guan)軍(jun)事素養(yang)和(he)(he)經(jing)(jing)驗豐富(fu)得多。迦太(tai)基(ji)的(de)政(zheng)(zheng)府(fu)由商(shang)人(ren)(ren)貴(gui)族(zu)把(ba)持，有兩(liang)位執政(zheng)(zheng)官(guan)(guan)，30名貴(gui)族(zu)組(zu)成的(de)元老院，104個法官(guan)(guan)構成的(de)最高(gao)法院；平(ping)民可以參與國家(jia)大事的(de)討論，但(dan)是沒有真正的(de)決(jue)策權。執政(zheng)(zheng)官(guan)(guan)和(he)(he)元老們(men)不負(fu)責(ze)指揮軍(jun)隊(dui)(dui)，但(dan)專職的(de)將軍(jun)受到他們(men)的(de)嚴密監(jian)督。
迦(jia)太基歷來奉行謹(jin)慎的外交政策，對日益(yi)(yi)強大的羅馬(ma)懷(huai)抱戒(jie)心，但為捍衛自己的商業利(li)益(yi)(yi)也不(bu)惜使用武力。羅馬(ma)并沒有蓄意策劃(hua)挑起與迦(jia)太基的全(quan)面戰爭，然(ran)而(er)它在地(di)中(zhong)海地(di)區(qu)的日益(yi)(yi)擴張必(bi)然(ran)要導致(zhi)和(he)后者的沖突。
布匿戰(zhan)爭的直接誘因是公元前264年(nian)羅馬和迦太基(ji)對西(xi)西(xi)里(li)島東部城市美塞那的爭奪(duo)。在第一次布匿戰(zhan)爭中，羅馬損失了(le)600多艘戰(zhan)艦，但迫使(shi)迦太基(ji)政府放棄(qi)了(le)西(xi)西(xi)里(li)，并支付巨(ju)額賠款。
迦太(tai)(tai)(tai)基(ji)名將漢(han)(han)尼(ni)拔在(zai)第二次布匿戰爭時率(lv)領不(bu)到三萬人入侵意(yi)大利本土，在(zai)特來維爾（公元(yuan)(yuan)前218年(nian)）、特拉(la)西美諾湖（公元(yuan)(yuan)前217年(nian)）和(he)康(kang)奈（公元(yuan)(yuan)前216年(nian)）三場有名的戰役(yi)中以少勝多擊(ji)敗羅馬人和(he)他們的盟軍(jun)。可是(shi)羅馬和(he)它在(zai)意(yi)大利的盟友支配(pei)著65萬人的大軍(jun)，不(bu)會因為幾次慘(can)敗而傷了元(yuan)(yuan)氣。羅馬一(yi)方面(mian)在(zai)意(yi)大利和(he)漢(han)(han)尼(ni)拔周旋，另一(yi)方面(mian)派兵出(chu)征西班牙和(he)迦太(tai)(tai)(tai)基(ji)本土，終于在(zai)公元(yuan)(yuan)前202年(nian)北(bei)非扎馬一(yi)役(yi)擊(ji)敗漢(han)(han)尼(ni)拔，摧毀了迦太(tai)(tai)(tai)基(ji)的軍(jun)事實力。
羅馬(ma)人對漢尼拔的(de)(de)恐(kong)懼(ju)并未因他的(de)(de)死亡和迦太基的(de)(de)臣服而消逝，50年之后羅馬(ma)元(yuan)老(lao)院的(de)(de)主(zhu)戰(zhan)派還在利用這種恐(kong)懼(ju)心理(li)煽動(dong)民(min)眾(zhong)，發起(qi)了(le)第三次(ci)布(bu)(bu)匿(ni)戰(zhan)爭，徹底毀滅了(le)迦太基城，殘存(cun)的(de)(de)5萬居(ju)民(min)全部被賣為奴隸。在三次(ci)布(bu)(bu)匿(ni)戰(zhan)爭期(qi)間，羅馬(ma)征服了(le)意(yi)大利北部波(bo)河流域（阿爾卑斯山以(yi)北的(de)(de)高(gao)盧）、西(xi)(xi)西(xi)(xi)里、西(xi)(xi)班牙(ya)、敘利亞、馬(ma)其頓和希臘的(de)(de)大部分地(di)(di)區，成為地(di)(di)中(zhong)海周邊地(di)(di)區的(de)(de)霸主(zhu)。埃及的(de)(de)托勒密(mi)王朝也臣服于(yu)羅馬(ma)。
阿爾(er)(er)卑斯山以(yi)北的(de)(de)高盧大(da)體(ti)上相當于今天的(de)(de)法國，凱爾(er)(er)特(te)人(ren)在(zai)公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)500年以(yi)前(qian)(qian)就已經成為當地(di)的(de)(de)主要(yao)居民，在(zai)公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)1世紀(ji)形成一些強大(da)的(de)(de)部落聯盟。凱爾(er)(er)特(te)人(ren)的(de)(de)農業比較(jiao)發(fa)達；公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)6世紀(ji)，希臘(la)人(ren)在(zai)羅納(na)河谷建立了殖(zhi)民地(di)，促進了商業貿(mao)易活(huo)動。
公元(yuan)前125年(nian)到(dao)121年(nian)，羅(luo)馬征服了山北(bei)(bei)高(gao)盧羅(luo)納(na)(na)河南(nan)岸地區，在(zai)河北(bei)(bei)岸也取得了一些立腳點，后來還(huan)設立了山北(bei)(bei)高(gao)盧行省。歐洲(zhou)北(bei)(bei)部(bu)(bu)的日(ri)耳曼人在(zai)公元(yuan)前一世(shi)紀開始向(xiang)南(nan)移(yi)動，壓迫羅(luo)納(na)(na)河以北(bei)(bei)的凱爾特部(bu)(bu)落向(xiang)對岸潮(chao)水般遷徙，威脅到(dao)那里的羅(luo)馬人。
從公元(yuan)前58年(nian)(nian)到(dao)49年(nian)(nian)擔任(ren)高盧總(zong)督的(de)(de)(de)(de)愷撒擊(ji)敗了(le)高盧的(de)(de)(de)(de)諸部落，把羅馬(ma)的(de)(de)(de)(de)統治推進(jin)(jin)到(dao)了(le)萊(lai)茵河(he)，在以后的(de)(de)(de)(de)幾個(ge)世紀里(li)阻止了(le)日爾曼人的(de)(de)(de)(de)南進(jin)(jin)。愷撒一(yi)度進(jin)(jin)軍不(bu)列顛，但沒有(you)在那里(li)建立羅馬(ma)的(de)(de)(de)(de)據(ju)點。對不(bu)列顛的(de)(de)(de)(de)征服是在公元(yuan)1世紀由羅馬(ma)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)皇帝(di)們(men)完(wan)成的(de)(de)(de)(de)。在東部，羅馬(ma)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)勢力范圍一(yi)直抵(di)達底格(ge)里(li)斯河(he)。地(di)理知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)貧(pin)乏使羅馬(ma)人產(chan)生(sheng)了(le)再向東擴張一(yi)點便能進(jin)(jin)入中國(guo)的(de)(de)(de)(de)錯(cuo)覺。
在征(zheng)服西(xi)(xi)西(xi)(xi)里時，羅(luo)馬的(de)軍事實力(li)已經足夠強大，不(bu)再覺得有增加新(xin)盟(meng)友的(de)必要，所以將西(xi)(xi)西(xi)(xi)里以及后來征(zheng)服的(de)其(qi)他一些地(di)區劃(hua)為(wei)行省(sheng)，由(you)羅(luo)馬派總(zong)督來統治。行省(sheng)居(ju)民沒有公民權，不(bu)需要服兵役，但有義務(wu)向羅(luo)馬納稅。
行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)制度的(de)(de)(de)創立使得與(yu)羅(luo)(luo)馬結盟的(de)(de)(de)城(cheng)市不能再向被征服(fu)的(de)(de)(de)地區(qu)移民建立殖民地。這些城(cheng)市參與(yu)羅(luo)(luo)馬所(suo)進行(xing)(xing)的(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)，但(dan)卻(que)不能分享(xiang)這一戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)重要(yao)果實。羅(luo)(luo)馬委托(tuo)私(si)人(ren)所(suo)辦的(de)(de)(de)辦稅人(ren)主持的(de)(de)(de)稅行(xing)(xing)在(zai)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)代收稅款，弊端叢生(sheng)，加重了那(nei)里民眾的(de)(de)(de)負擔。許多(duo)羅(luo)(luo)馬總督在(zai)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)收受(shou)賄(hui)賂，大發(fa)橫(heng)財。戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)虜獲大部為羅(luo)(luo)馬及其(qi)將(jiang)軍們所(suo)得。
羅(luo)馬(ma)(ma)及其盟邦富有的(de)(de)貴族(zu)通(tong)過給(gei)(gei)軍(jun)隊提供裝備和物資也獲利(li)匪淺。戰爭(zheng)給(gei)(gei)羅(luo)馬(ma)(ma)的(de)(de)自(zi)(zi)由小(xiao)(xiao)農所帶來(lai)的(de)(de)卻是貧窮和破(po)產(chan)(chan)。在抵抗漢尼(ni)拔的(de)(de)戰斗中，他(ta)們為保衛(wei)家國而自(zi)(zi)帶武(wu)器參戰，而他(ta)們自(zi)(zi)己的(de)(de)小(xiao)(xiao)農場卻因戰爭(zheng)而被毀壞或因無人照(zhao)料而荒蕪(wu)。來(lai)自(zi)(zi)行省的(de)(de)廉價谷(gu)物和依(yi)靠大(da)量戰俘發展起來(lai)的(de)(de)大(da)奴隸(li)主(zhu)經(jing)濟的(de)(de)競爭(zheng)使得小(xiao)(xiao)農的(de)(de)經(jing)濟處(chu)境越(yue)發艱難。破(po)產(chan)(chan)小(xiao)(xiao)農離開土地(di)，加(jia)入羅(luo)馬(ma)(ma)城(cheng)日益龐大(da)的(de)(de)流氓無產(chan)(chan)者隊伍。
羅馬元(yuan)老院成員多為擁有(you)大量地產的(de)奴隸主，他(ta)(ta)們的(de)家族(zu)壟斷著執政官和(he)行省(sheng)總(zong)督(du)等(deng)關鍵的(de)官職，并(bing)注(zhu)意保護行省(sheng)的(de)上層貴族(zu)，開始與之逐漸融合。元(yuan)老院成員對商業活動沒有(you)興(xing)趣，以致(zhi)于在公元(yuan)前218年同意通過禁止(zhi)他(ta)(ta)們擁有(you)航海船舶的(de)法(fa)令，并(bing)且容許讓貿易和(he)稅收成為其他(ta)(ta)等(deng)級壟斷的(de)事(shi)業。
羅(luo)(luo)馬(ma)公民(min)里的(de)(de)騎(qi)士等級(ji)通過(guo)參與行省(sheng)的(de)(de)稅收和(he)因羅(luo)(luo)馬(ma)的(de)(de)擴張而發展起(qi)來(lai)的(de)(de)商業活動(dong)大(da)大(da)增長了經濟實(shi)力。他(ta)們要求取得和(he)元老(lao)們相(xiang)同的(de)(de)政(zheng)治(zhi)地位。而且希(xi)望加(jia)強對行省(sheng)貴族的(de)(de)榨取。騎(qi)士、元老(lao)貴族和(he)破產(chan)的(de)(de)小農在羅(luo)(luo)馬(ma)共(gong)和(he)國晚(wan)期(qi)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)中(zhong)互相(xiang)利(li)用(yong)、斗爭激烈，最(zui)終毀滅了共(gong)和(he)政(zheng)體。
羅(luo)馬(ma)(ma)共和(he)(he)國(guo)的(de)(de)衰落(luo)是一(yi)部血腥的(de)(de)內戰史。公元(yuan)前1世紀30年代和(he)(he)20年代，提(ti)比略·格(ge)拉(la)(la)古和(he)(he)蓋約·格(ge)拉(la)(la)古兄(xiong)(xiong)弟在騎士(shi)等(deng)級的(de)(de)支持下提(ti)出一(yi)系列改革(ge)舉措，希望能夠以(yi)此緩和(he)(he)各階層之間(jian)的(de)(de)沖突(tu)。他們提(ti)議授予羅(luo)馬(ma)(ma)的(de)(de)盟(meng)友們公民(min)權(quan)，將國(guo)有(you)土地(di)分成小塊無償(chang)分給(gei)(gei)無地(di)的(de)(de)小農，重新開始(shi)在被征服地(di)區的(de)(de)殖民(min)，以(yi)低于(yu)市(shi)價的(de)(de)價格(ge)把谷物賣給(gei)(gei)羅(luo)馬(ma)(ma)的(de)(de)貧民(min)。格(ge)拉(la)(la)古兄(xiong)(xiong)弟在元(yuan)老院(yuan)內有(you)一(yi)些同情者。大部分元(yuan)老和(he)(he)騎士(shi)的(de)(de)一(yi)部分激烈反對他們的(de)(de)改革(ge)主張(zhang)，卑鄙地(di)謀殺了(le)兩兄(xiong)(xiong)弟，但并沒有(you)因此解決統(tong)治集(ji)團內部保守派(pai)和(he)(he)改革(ge)派(pai)之間(jian)的(de)(de)尖(jian)銳矛盾。
唯一沒(mei)有被廢除的改(gai)革成果是對貧民(min)的救濟。保守(shou)派(pai)和改(gai)革派(pai)的當權者(zhe)后來(lai)將廉價(jia)谷物變為免(mian)費食品，爭相討好羅馬的流(liu)氓無產(chan)者(zhe)。格拉古(gu)兄弟改(gai)革的失敗意味著羅馬統治階級不再有堅強的政治意志來(lai)通過改(gai)革穩定和擴大(da)貴族(zu)共和國(guo)政體的社會基礎。既然如此，共和國(guo)的衰落就難以避免(mian)了。
直接摧毀共和(he)國的(de)力量是(shi)羅(luo)馬(ma)的(de)下(xia)層(ceng)平(ping)民和(he)軍隊(dui)，二者其實是(shi)一個社會(hui)群(qun)體。自(zi)由小(xiao)(xiao)農(nong)(nong)原本構成羅(luo)馬(ma)軍隊(dui)的(de)主干(gan)，具有(you)從軍所(suo)(suo)要(yao)求的(de)最低財產資格，能夠攜帶自(zi)己的(de)武(wu)器(qi)參(can)戰。小(xiao)(xiao)農(nong)(nong)的(de)破產威(wei)脅到這一兵源(yuan)，所(suo)(suo)以在公元前91年到89年意大利(li)盟邦(bang)起義(yi)爭取公民權(quan)時，羅(luo)馬(ma)比較痛(tong)快地讓步了，借以擴大公民士(shi)兵的(de)來源(yuan)。但此(ci)舉并沒有(you)扭轉小(xiao)(xiao)農(nong)(nong)破產所(suo)(suo)造成的(de)軍隊(dui)兵源(yuan)問題。
羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)將軍(jun)(jun)(jun)馬(ma)(ma)略在(zai)擔任公元(yuan)前107年執(zhi)政官時實行(xing)軍(jun)(jun)(jun)事改革，取消了當兵(bing)的(de)財產(chan)資格(ge)，從(cong)鄉村的(de)流氓(mang)無產(chan)者中挑選壯士(shi)入伍，建立了一(yi)支專業化的(de)軍(jun)(jun)(jun)隊。羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)元(yuan)老院(yuan)(yuan)的(de)墨守成(cheng)規和(he)貴族偏見把這(zhe)支原本可(ke)為(wei)(wei)共和(he)國所(suo)用的(de)武裝力量推(tui)入了將軍(jun)(jun)(jun)們(men)(men)(men)的(de)掌握(wo)之中。元(yuan)老院(yuan)(yuan)首先不愿意付給(gei)士(shi)兵(bing)們(men)(men)(men)豐厚的(de)軍(jun)(jun)(jun)餉，仍然指望他(ta)(ta)們(men)(men)(men)僅(jin)僅(jin)滿足于(yu)和(he)將軍(jun)(jun)(jun)分(fen)享戰利品。其次，羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)政府不容許平民士(shi)兵(bing)憑借戰功升遷為(wei)(wei)軍(jun)(jun)(jun)官；他(ta)(ta)們(men)(men)(men)從(cong)軍(jun)(jun)(jun)的(de)好(hao)處(chu)主(zhu)要是(shi)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)統帥在(zai)通過對(dui)外擴(kuo)張勝(sheng)利后獲得政治影響之后可(ke)以為(wei)(wei)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)爭(zheng)得經濟(ji)利益和(he)社會地(di)位。這(zhe)樣(yang)一(yi)大批(pi)平民士(shi)兵(bing)對(dui)元(yuan)老院(yuan)(yuan)沒有(you)了忠誠感，只是(shi)忠于(yu)追隨(sui)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)將領，既廝(si)殺于(yu)對(dui)外征(zheng)服戰爭(zheng)的(de)疆場(chang)，又熱(re)衷于(yu)爭(zheng)權奪利的(de)內戰。
共(gong)和國晚期的(de)(de)政(zheng)治(zhi)充滿了(le)不同派別的(de)(de)將軍互相(xiang)殘(can)殺政(zheng)敵(di)的(de)(de)血腥味，失敗(bai)的(de)(de)一方常常被宣(xuan)布為“人(ren)民公敵(di)”，其下場(chang)是(shi)被剝奪(duo)財(cai)產、被驅逐和處(chu)死。獲(huo)勝的(de)(de)一方控制羅馬城，以面包和公共(gong)娛樂收買那里丑態畢露的(de)(de)流氓無產者，利用他(ta)們搜捕和追殺政(zheng)治(zhi)對頭。
在公元(yuan)(yuan)前1世紀多次(ci)(ci)殘(can)酷內戰洗(xi)刷之(zhi)后，傾向于(yu)改革(ge)派(pai)的(de)(de)愷撒(sa)(sa)連續在幾次(ci)(ci)戰役(yi)中(zhong)擊敗了支(zhi)持(chi)元(yuan)(yuan)老(lao)院貴族(zu)的(de)(de)龐培派(pai)部隊。愷撒(sa)(sa)于(yu)公元(yuan)(yuan)前48年進(jin)軍埃及，扶植嫵媚(mei)的(de)(de)女王克里奧帕特(te)拉七(qi)世主持(chi)托勒(le)密王朝的(de)(de)朝政，利用當(dang)地的(de)(de)財富增(zeng)加(jia)了自(zi)己(ji)的(de)(de)實力。他(ta)于(yu)45年領兵回(hui)到羅馬，次(ci)(ci)年2月份(fen)第五次(ci)(ci)擔任執(zhi)政官，并被任命為終(zhong)身獨裁(cai)官。
共(gong)和(he)政體是羅馬(ma)的(de)(de)古老(lao)制度，許多人對(dui)之抱(bao)有深厚的(de)(de)感情。以手下26個軍(jun)團(tuan)為后盾的(de)(de)愷撒(sa)實際(ji)上(shang)已經擁有了獨(du)斷(duan)專(zhuan)行的(de)(de)君(jun)主權力(li)，但他(ta)(ta)仍(reng)然保留了充(chong)滿他(ta)(ta)的(de)(de)政敵的(de)(de)元(yuan)老(lao)院(yuan)，不敢流(liu)露出崇拜君(jun)主制的(de)(de)意向，以免觸犯眾(zhong)怒。盡管如(ru)此，元(yuan)老(lao)院(yuan)貴族還(huan)是在前44年3月設計謀(mou)(mou)殺(sha)了愷撒(sa)。這(zhe)一陰(yin)謀(mou)(mou)并沒有挽救共(gong)和(he)國(guo)。愷撒(sa)手下的(de)(de)軍(jun)官們和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)養子屋大維很(hen)快(kuai)消滅了與他(ta)(ta)們作對(dui)的(de)(de)元(yuan)老(lao)院(yuan)成員。
屋大維(wei)于前31年打敗了他從前的(de)盟友(you)、當時以埃及(ji)為據(ju)點的(de)安東(dong)尼，逼迫(po)他和已(yi)經嫁給他的(de)克里奧帕特拉雙(shuang)雙(shuang)自殺（此事在(zai)(zai)歷史上存在(zai)(zai)爭議），并處死了愷撒和后者所生(sheng)之子。手握重兵的(de)屋大維(wei)在(zai)(zai)羅(luo)馬進(jin)行了一系列(lie)政(zheng)治制度改革(ge)，一勞永逸地(di)結束(shu)了共和政(zheng)體。
共和國晚期意大利(li)農(nong)村經濟(ji)的特點(dian)是大地(di)產的增加。當(dang)時(shi)征服戰爭節(jie)節(jie)勝利(li)，戰利(li)品(pin)在羅馬上層統治者中間造就(jiu)了(le)一批富有(you)(you)者，他(ta)們(men)還(huan)通過擔(dan)任行省總(zong)督或(huo)以私人身份(fen)包辦(ban)稅(shui)收(shou)和公(gong)共工(gong)程(cheng)而巧取(qu)豪(hao)奪。這(zhe)些富豪(hao)的收(shou)入(ru)有(you)(you)相當(dang)的一部分被(bei)用來(lai)購買土地(di)或(huo)租賃國有(you)(you)土地(di)。大地(di)產的經營帶有(you)(you)追求利(li)潤的目的。農(nong)業技術這(zhe)時(shi)有(you)(you)了(le)一定的改(gai)進。
為(wei)了恢復地力，谷(gu)物(wu)和(he)(he)(he)豆(dou)類的(de)種(zhong)植相互交替。羅馬人這時也學會(hui)了深耕和(he)(he)(he)良(liang)種(zhong)的(de)選擇。羅馬城對糧食(shi)的(de)大量需(xu)求主要(yao)靠從西西里和(he)(he)(he)和(he)(he)(he)其(qi)他行省進口廉價(jia)谷(gu)物(wu)來滿足。意大利各地所(suo)出產的(de)谷(gu)物(wu)只(zhi)供當地的(de)居民(min)消費，大地產的(de)主人為(wei)了牟利，轉向發展(zhan)橄欖(lan)油和(he)(he)(he)葡萄(tao)酒的(de)生產，或者經營以養羊(yang)為(wei)主的(de)大牧場，在有利可圖(tu)的(de)情況下向附近的(de)城鎮供應蔬菜、水果(guo)、肉類和(he)(he)(he)羊(yang)毛。
所(suo)謂大(da)地(di)(di)產(chan)(chan)(chan)，其實就是大(da)牧(mu)場，或是同一主人(ren)所(suo)擁有的(de)(de)(de)(de)(de)多處中小(xiao)農場、橄欖(lan)園(yuan)和(he)葡(pu)萄種植園(yuan)。大(da)地(di)(di)主廣泛(fan)地(di)(di)使用奴(nu)隸(li)(li)，他們不會(hui)應召服兵役，而且(qie)比自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)雇工更(geng)便宜(yi)，可(ke)以隨意驅使而且(qie)衣食(shi)供應很低；很多破產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)小(xiao)農流入羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)城去享受國家提供給流氓無產(chan)(chan)(chan)者的(de)(de)(de)(de)(de)福利，并不留在(zai)鄉村任人(ren)雇傭(yong)。共和(he)國末期的(de)(de)(de)(de)(de)血腥內戰并沒有引起(qi)經(jing)濟上的(de)(de)(de)(de)(de)突然(ran)變(bian)化(hua)。馬(ma)(ma)略的(de)(de)(de)(de)(de)軍事改(gai)革使小(xiao)農擺脫(tuo)了(le)(le)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)兵役負(fu)擔，可(ke)能(neng)是公元(yuan)1世紀(ji)農村經(jing)濟和(he)社會(hui)相對穩定的(de)(de)(de)(de)(de)原因。馬(ma)(ma)略和(he)他以后的(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)將軍都(dou)盡力(li)幫助(zhu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)老兵在(zai)各(ge)行(xing)(xing)省(sheng)獲得土地(di)(di)，結果(guo)這(zhe)(zhe)些(xie)意大(da)利人(ren)大(da)批地(di)(di)移民到西西里(li)、高(gao)(gao)盧(lu)、希臘、北非和(he)西班牙(ya)等地(di)(di)，促進了(le)(le)那些(xie)地(di)(di)區農牧(mu)業的(de)(de)(de)(de)(de)發展。北非、西班牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)橄欖(lan)園(yuan)和(he)高(gao)(gao)盧(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)葡(pu)萄種植業都(dou)是這(zhe)(zhe)些(xie)移民建(jian)立(li)起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)。奴(nu)隸(li)(li)仍(reng)然(ran)被大(da)量地(di)(di)使用于鄉村經(jing)濟。這(zhe)(zhe)一時(shi)(shi)期所(suo)發生的(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)(li)反抗活(huo)動有著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)“斯巴達克起(qi)義(yi)”。有些(xie)奴(nu)隸(li)(li)主開始(shi)用自(zi)由(you)佃農取代奴(nu)隸(li)(li)；奴(nu)隸(li)(li)主對奴(nu)隸(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)態度也(ye)有所(suo)軟化(hua)，逐漸提高(gao)(gao)奴(nu)隸(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)質量并減少虐待，當(dang)時(shi)(shi)流行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)農書(shu)提出(chu)獎勵比鞭(bian)打更(geng)能(neng)控(kong)制奴(nu)隸(li)(li)。
內陸交通的(de)(de)(de)不便極(ji)大(da)地(di)妨礙了(le)(le)工商業(ye)的(de)(de)(de)發展。羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)對外(wai)征(zheng)服(fu)和它對西班牙銀(yin)礦(kuang)的(de)(de)(de)控制(zhi)無疑刺激了(le)(le)外(wai)地(di)產(chan)物流入意大(da)利，但意大(da)利對外(wai)的(de)(de)(de)出口并沒有相應的(de)(de)(de)增長。海(hai)上貿易(yi)多由希臘(la)人經營。羅(luo)馬(ma)人所(suo)擅長的(de)(de)(de)是金(jin)融業(ye)。共和國晚(wan)期的(de)(de)(de)銀(yin)行(xing)家可以(yi)為商人們提供信(xin)用擔保。
稅(shui)(shui)行的(de)(de)組織類似現(xian)代的(de)(de)“股(gu)份(fen)公司”，一(yi)般百姓都可投資加(jia)入，股(gu)東們分擔風(feng)險。具體負責(ze)稅(shui)(shui)行運作的(de)(de)則(ze)是大(da)股(gu)東。稅(shui)(shui)行有法人資格(ge)，其利益和責(ze)任不因(yin)某一(yi)股(gu)東的(de)(de)死亡和退出(chu)而改變。為了收稅(shui)(shui)和與政府(fu)簽定(ding)有利可圖的(de)(de)契約，稅(shui)(shui)行設有廣泛的(de)(de)情報網(wang)和傳遞(di)情報的(de)(de)特快(kuai)信使。這(zhe)些代國家(jia)收稅(shui)(shui)的(de)(de)商人也(ye)承包大(da)批的(de)(de)公共工(gong)程和國有礦山的(de)(de)開發。羅馬(ma)共和國經(jing)濟管(guan)理制度的(de)(de)簡單原始在(zai)一(yi)定(ding)程度上因(yin)為私(si)人參與稅(shui)(shui)收而得到某種彌補。
羅馬帝國(guo)早期大(da)(da)地(di)產(chan)(chan)和小(xiao)農經(jing)濟并存(cun)，前者對(dui)后(hou)者不再有大(da)(da)規模的(de)(de)兼并。意(yi)大(da)(da)利的(de)(de)大(da)(da)地(di)產(chan)(chan)主人在共和國(guo)晚期內(nei)戰中(zhong)受到一定的(de)(de)沖擊(ji)，許多大(da)(da)地(di)產(chan)(chan)不僅換(huan)了業(ye)主，而且被切割成中(zhong)等大(da)(da)小(xiao)的(de)(de)地(di)產(chan)(chan)。屋(wu)大(da)(da)維給予自由(you)農民無(wu)息貸款，減緩了小(xiao)農的(de)(de)破產(chan)(chan)，穩定了小(xiao)農經(jing)濟。征服戰爭的(de)(de)停(ting)止意(yi)味著戰俘這一奴(nu)隸(li)的(de)(de)重要來(lai)源的(de)(de)枯竭(jie)，奴(nu)隸(li)的(de)(de)價格也隨(sui)之(zhi)(zhi)而上漲(zhang)，更多的(de)(de)奴(nu)隸(li)主試圖把自己的(de)(de)部(bu)分土地(di)租給佃(dian)農或者雇傭自由(you)幫工以(yi)補充奴(nu)隸(li)之(zhi)(zhi)不足。奴(nu)隸(li)的(de)(de)來(lai)源逐漸轉(zhuan)向家生(sheng)奴(nu)，奴(nu)隸(li)與主人的(de)(de)關系也有進一步的(de)(de)改善。
農(nong)牧(mu)業(ye)的(de)(de)技(ji)術這(zhe)時有一些(xie)革新，人工種植的(de)(de)草(cao)場(chang)(chang)得到一定程度(du)的(de)(de)推廣。羅馬貴族享(xiang)用的(de)(de)高(gao)品質橄欖油和(he)葡萄酒仍(reng)然來自(zi)意大利，但西班牙和(he)高(gao)盧的(de)(de)產品開始向這(zhe)里大量輸入；西西里的(de)(de)一些(xie)農(nong)場(chang)(chang)被(bei)改(gai)成(cheng)養羊(yang)的(de)(de)牧(mu)場(chang)(chang)，北非和(he)埃及(ji)取代(dai)西西里成(cheng)為供應羅馬糧食的(de)(de)主(zhu)要地區。
帝國(guo)對整個地中海地區的(de)(de)穩固統治和(he)(he)較長時期(qi)的(de)(de)和(he)(he)平無疑有利于貿(mao)易的(de)(de)蓬勃發(fa)展，羅馬的(de)(de)上層(ceng)統治者對工商業的(de)(de)態度也由冷漠變(bian)為積極(ji)，元老(lao)院(yuan)貴族開(kai)始涉足(zu)制(zhi)造業和(he)(he)商業。一項比較特出的(de)(de)的(de)(de)工業是使用吹管為工具的(de)(de)玻璃制(zhi)造，這是古(gu)代中國(guo)所沒有的(de)(de)。
東(dong)方各行(xing)省(sheng)有(you)繁榮的手(shou)工業(ye)，尤其擅長玻璃和(he)絲綢（有(you)的是和(he)亞麻(ma)混紡）的生產。西(xi)部各行(xing)省(sheng)礦業(ye)發(fa)達，還(huan)出(chu)產陶(tao)器和(he)紡織品(pin)。
不(bu)少新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商路(lu)(lu)(lu)得(de)到開(kai)拓。羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船隊開(kai)辟(pi)了從(cong)萊(lai)茵河(he)下(xia)游經(jing)過北海(hai)到日耳曼和(he)(he)斯堪(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)納(na)維亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)航路(lu)(lu)(lu)。歐洲(zhou)與東亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸路(lu)(lu)(lu)交通(tong)受到敵對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帕提亞帝(di)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻撓，但從(cong)蒙古出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)臘織物(wu)表明傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“絲綢之路(lu)(lu)(lu)”可能偶爾(er)還在使用；羅(luo)馬(ma)帝(di)國商人(ren)一般(ban)經(jing)過海(hai)路(lu)(lu)(lu)到達(da)印(yin)度，然后從(cong)那里取得(de)中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貨物(wu)以(yi)及印(yin)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)料和(he)(he)珠寶。羅(luo)馬(ma)人(ren)為(wei)獲得(de)乳香(xiang)也航行(xing)到東非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊比(bi)亞和(he)(he)桑(sang)給巴爾(er)，但從(cong)未(wei)對(dui)非洲(zhou)內陸進(jin)行(xing)過探索(suo)。塞涅卡曾經(jing)預言說，西班牙(ya)海(hai)岸對(dui)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大陸可以(yi)通(tong)過跨(kua)海(hai)航行(xing)到達(da)。遠方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商路(lu)(lu)(lu)勾引起人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神思遐(xia)想和(he)(he)對(dui)未(wei)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)大陸探索(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最早嘗試，不(bu)過羅(luo)馬(ma)帝(di)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大宗貿易(yi)(yi)還是在各行(xing)省之間進(jin)行(xing)。除了奢侈品之外(wai)，商人(ren)們也頻繁(fan)交易(yi)(yi)日用百貨，如(ru)陶器(qi)、玻(bo)璃制品、花磚和(he)(he)青銅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廚房用具。
在(zai)工商業中，奴隸在(zai)行(xing)省和羅(luo)馬以外的(de)意大(da)利并不是主要的(de)勞動(dong)(dong)力。除了(le)自由人之外，大(da)量(liang)被(bei)釋奴也(ye)加(jia)入了(le)手工業和貿易活動(dong)(dong)。羅(luo)馬帝國早期的(de)經濟發展不僅(jin)維持了(le)意大(da)利的(de)繁榮(rong)，而且也(ye)大(da)大(da)增加(jia)了(le)行(xing)省人所(suo)擁有的(de)財富。
在羅馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)(guo)最初的二百(bai)年里(li)，羅馬(ma)(ma)城的人(ren)口(kou)保持在一(yi)百(bai)萬左右(you)。對羅馬(ma)(ma)、帝(di)國(guo)(guo)中(zhong)央政府和軍隊的物資(zi)供(gong)應(ying)是羅馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)(guo)經濟(ji)的一(yi)個(ge)特(te)殊而又(you)重要的方面。羅馬(ma)(ma)城寄生于整個(ge)帝(di)國(guo)(guo)的經濟(ji)資(zi)源之上(shang)。當時羅馬(ma)(ma)每年進口(kou)200,000到400,000噸的小麥，前(qian)一(yi)個(ge)數(shu)字(zi)據學(xue)者(zhe)估計是防止饑餓發生的最低限額。這些谷物主要來自行省(sheng)向(xiang)羅馬(ma)(ma)政府交(jiao)納的賦稅(shui)。大量的谷物被(bei)免費地提供(gong)給羅馬(ma)(ma)成群的流氓無產者(zhe)，后(hou)來國(guo)(guo)家(jia)還(huan)向(xiang)他們發放橄欖油、豬肉和葡萄酒。
從公元(yuan)1世(shi)紀初到2世(shi)紀末，羅(luo)馬軍隊(dui)(dui)從大約300,000人增加到400,000人。戰(zhan)時的(de)(de)羅(luo)馬軍隊(dui)(dui)經(jing)常從行省居民(min)那(nei)里(li)無償(chang)征集軍需品，3世(shi)紀以(yi)(yi)后(hou)戰(zhan)爭頻仍(reng)，這種索求(qiu)成(cheng)為百姓的(de)(de)沉重負擔(dan)。不同(tong)的(de)(de)行省對國家(jia)所(suo)(suo)承擔(dan)的(de)(de)經(jing)濟義務(wu)有所(suo)(suo)不同(tong)。北(bei)(bei)非、西西里(li)、沙丁尼亞和(he)埃(ai)及(ji)(ji)主(zhu)(zhu)要(yao)向羅(luo)馬提供谷物(wu)(wu)；大批羅(luo)馬軍隊(dui)(dui)在(zai)北(bei)(bei)部(bu)(bu)和(he)西北(bei)(bei)部(bu)(bu)的(de)(de)行省防衛邊界阻擋蠻族的(de)(de)入侵，那(nei)里(li)居民(min)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)負擔(dan)是軍隊(dui)(dui)的(de)(de)物(wu)(wu)資供應；羅(luo)馬士兵和(he)官吏的(de)(de)一部(bu)(bu)分收入是以(yi)(yi)貨幣(bi)的(de)(de)形式發放的(de)(de)，而向政府交納現金(jin)賦稅的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)是西班(ban)牙(ya)、高盧南部(bu)(bu)以(yi)(yi)及(ji)(ji)小亞細亞行省。
以羅(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)的(de)疆域和人口(kou)而(er)言(yan)，其(qi)政(zheng)(zheng)府(fu)和軍(jun)隊都不能算龐(pang)大(da)，國(guo)(guo)家的(de)賦稅對臣(chen)民來(lai)說一般不構(gou)成難(nan)以承受的(de)負擔。后(hou)來(lai)西羅(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)衰落是因(yin)為政(zheng)(zheng)府(fu)太弱太小，而(er)不是因(yin)為政(zheng)(zheng)府(fu)的(de)索求壓垮了臣(chen)民。
古羅(luo)馬(ma)政(zheng)治制度(du)和(he)(he)法(fa)律制度(du)的(de)演進可以大致分為(wei)共(gong)和(he)(he)國階段(duan)和(he)(he)帝國階段(duan)。到(dao)羅(luo)馬(ma)帝國時期，不(bu)僅君主(zhu)制取代了貴(gui)族寡頭(tou)的(de)共(gong)和(he)(he)制，而(er)且(qie)社會的(de)經濟、政(zheng)治和(he)(he)文化以整個(ge)地中海(hai)(hai)周邊地區為(wei)活動舞臺。羅(luo)馬(ma)帝國史(shi)(shi)不(bu)是(shi)羅(luo)馬(ma)一城的(de)歷史(shi)(shi)，也不(bu)是(shi)意(yi)大利(li)的(de)歷史(shi)(shi)，而(er)是(shi)當時的(de)地中海(hai)(hai)地區史(shi)(shi)。
羅(luo)馬共和國的憲法可(ke)以(yi)從以(yi)下三個方面去認識：首先是各種公民大會，其次是元老院，再次是各級行政長官。
羅馬有四種(zhong)公民(min)大會(hui)，即庫里(li)亞大會(hui)，百人(ren)隊大會(hui)，特里(li)布大會(hui)和平(ping)民(min)大會(hui)。在(zai)平(ping)民(min)和貴族的(de)(de)斗(dou)爭結束后(hou)，后(hou)三種(zhong)大會(hui)在(zai)形式上雖然有不同的(de)(de)組織(zhi)原則，但具有相等的(de)(de)立(li)法(fa)權(quan)威，與會(hui)的(de)(de)成員也大致相同。
庫里亞大(da)會是最早(zao)的公(gong)民(min)大(da)會，不過(guo)它在(zai)(zai)(zai)王政(zheng)時代的作用比較模糊。共(gong)和國的執政(zheng)官在(zai)(zai)(zai)被選舉(ju)出來后須由(you)庫里亞大(da)會確(que)認，但(dan)(dan)這一(yi)程序并沒有(you)實際(ji)的政(zheng)治意義，只(zhi)是一(yi)個(ge)過(guo)場。富有(you)者在(zai)(zai)(zai)百人隊(dui)(dui)大(da)會長期占優勢，但(dan)(dan)在(zai)(zai)(zai)公(gong)元前3世紀(ji)中葉，羅(luo)馬重(zhong)新組織了(le)百人隊(dui)(dui)，在(zai)(zai)(zai)193個(ge)百人隊(dui)(dui)中騎士(shi)和第一(yi)等級(ji)只(zhi)擁有(you)88隊(dui)(dui)。
特(te)里布(bu)大(da)(da)(da)會(hui)(hui)至(zhi)遲在(zai)(zai)公元(yuan)前(qian)450年前(qian)后就已(yi)經存在(zai)(zai)。平(ping)(ping)(ping)民(min)大(da)(da)(da)會(hui)(hui)也以(yi)特(te)里布(bu)為單位來召開。在(zai)(zai)平(ping)(ping)(ping)民(min)和貴(gui)族的斗(dou)爭取得(de)勝利之后，平(ping)(ping)(ping)民(min)大(da)(da)(da)會(hui)(hui)決議具有(you)和其他公民(min)大(da)(da)(da)會(hui)(hui)一樣(yang)的法律效力，加(jia)上平(ping)(ping)(ping)民(min)也加(jia)入到了新的貴(gui)族集團中去，平(ping)(ping)(ping)民(min)大(da)(da)(da)會(hui)(hui)和原有(you)的特(te)里布(bu)大(da)(da)(da)會(hui)(hui)在(zai)(zai)憲法上仍然是(shi)兩(liang)種不同的會(hui)(hui)議，但二者的界線對許(xu)多人來說變(bian)得(de)比較模糊(hu)。
在(zai)共和(he)(he)(he)國(guo)晚期，百人(ren)(ren)隊大(da)會(hui)和(he)(he)(he)特(te)(te)里布大(da)會(hui)的(de)(de)參加者(zhe)其實(shi)是(shi)同樣的(de)(de)人(ren)(ren)；共和(he)(he)(he)國(guo)早期的(de)(de)舊貴族這(zhe)時在(zai)人(ren)(ren)數(shu)上(shang)微(wei)不足(zu)道，平民大(da)會(hui)的(de)(de)組成(cheng)和(he)(he)(he)前兩種大(da)會(hui)也相差無幾。公民大(da)會(hui)的(de)(de)功能是(shi)通過法律和(he)(he)(he)選舉(ju)行政(zheng)(zheng)官員(yuan)，最重(zhong)要的(de)(de)官員(yuan)由百人(ren)(ren)隊大(da)會(hui)選舉(ju)；平民大(da)會(hui)的(de)(de)主(zhu)席是(shi)保(bao)民官，百人(ren)(ren)隊大(da)會(hui)的(de)(de)主(zhu)席是(shi)執政(zheng)(zheng)官，后者(zhe)常常忙于軍事(shi)事(shi)務，無暇開會(hui)，所以很多立法工作都有平民大(da)會(hui)承(cheng)擔(dan)。羅馬公民大(da)會(hui)沒有提(ti)出官員(yuan)候選人(ren)(ren)和(he)(he)(he)修改法案(an)的(de)(de)權(quan)力，這(zhe)一局限(xian)性嚴重(zhong)削弱了(le)群眾的(de)(de)民主(zhu)權(quan)利。這(zhe)個問題(ti)與羅馬元老院和(he)(he)(he)行政(zheng)(zheng)制度的(de)(de)特(te)(te)點(dian)是(shi)分(fen)不開的(de)(de)。
元(yuan)(yuan)老院在(zai)形式上(shang)(shang)只是執(zhi)政(zheng)官的(de)(de)咨詢機構，既(ji)無立(li)法權也無行(xing)政(zheng)權。共和(he)國晚期的(de)(de)執(zhi)政(zheng)官必須在(zai)所有重(zhong)大事務上(shang)(shang)征得元(yuan)(yuan)老院的(de)(de)同意，后者(zhe)變成了實際上(shang)(shang)的(de)(de)行(xing)政(zheng)機構，體現了貴族寡(gua)頭(tou)統治(zhi)鐵律(lv)的(de)(de)性質。元(yuan)(yuan)老院成員為300人，后來(lai)在(zai)公(gong)元(yuan)(yuan)前1世紀被擴(kuo)大為600人。
平(ping)民在王政(zheng)時(shi)代結(jie)束后就進(jin)入了元老院(yuan)，但一開(kai)始只(zhi)是那里的(de)少數派(pai)。元老原先(xian)由執政(zheng)官(guan)指定，在平(ping)民和貴族(zu)斗爭(zheng)期間(jian)改(gai)由監察官(guan)任命，平(ping)民后來(lai)成(cheng)為新(xin)貴族(zu)的(de)一部分。
習慣上元(yuan)老(lao)院成員必(bi)須是卸任的(de)執政(zheng)(zheng)官、行政(zheng)(zheng)長官和(he)(he)高級(ji)營造(zao)官，到共和(he)(he)國晚期也可以是前任的(de)平民營造(zao)官和(he)(he)財務官。這些(xie)官員都(dou)由公民大(da)會選舉產生(sheng)，但往往只有(you)貴族才能當選。
軍團是古羅馬軍隊的(de)(de)基本作戰(zhan)單位。軍團的(de)(de)數目以及軍團中的(de)(de)人數在不(bu)同(tong)歷史(shi)時(shi)期有所不(bu)同(tong)。
王(wang)(wang)政(zheng)初(chu)期，羅馬按氏族部落(luo)召(zhao)集武裝力量。王(wang)(wang)政(zheng)后期，塞爾維烏斯·圖利烏斯實行(xing)改革，根據財產多寡將公民劃分為5個等級，規定(ding)各(ge)級中(zhong)17至60歲的(de)公民皆有(you)(you)服兵(bing)役的(de)義務，從而(er)建立了公民兵(bing)制。“王(wang)(wang)”負責征(zheng)集和(he)統率(lv)軍隊。公民兵(bing)出(chu)征(zheng)須(xu)自(zi)備武裝和(he)給養，戰(zhan)后即解甲歸田。這(zhe)時的(de)軍隊有(you)(you)重裝步(bu)(bu)兵(bing)、輕裝步(bu)(bu)兵(bing)、箭(jian)手和(he)投石手，此外(wai)還有(you)(you)少數騎兵(bing)。當時的(de)作(zuo)戰(zhan)隊形是排成密集方陣，重裝步(bu)(bu)兵(bing)在戰(zhan)斗中(zhong)起決定(ding)作(zuo)用(yong)。
共(gong)和時期(qi)，由(you)(you)(you)于(yu)戰爭的(de)頻繁和擴大，羅馬(ma)的(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事制(zhi)度(du)發生變化羅馬(ma)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事家卡米魯(lu)斯(si)（Camillus）實行改革(ge)，從(cong)最初在軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)中發放(fang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)向，并由(you)(you)(you)國家供給武器(qi)和給養，到后(hou)來的(de)逐漸改進軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)溪組(zu)織、戰斗隊(dui)形(xing)和武器(qi)裝(zhuang)。在布(bu)匿戰爭中，又進行多(duo)方面改進，終于(yu)建(jian)立起一套較為完備(bei)的(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事制(zhi)度(du)。每(mei)個(ge)(ge)(ge)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)團通常由(you)(you)(you)4500人組(zu)成，包括3000名重裝(zhuang)步(bu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)、1200名輕裝(zhuang)步(bu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)和300名騎兵(bing)(bing)(bing)(bing)。重裝(zhuang)步(bu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)為軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)團的(de)主(zhu)力，配備(bei)投槍、短(duan)劍、大盾(dun)、金(jin)屬頭盔、胸鎧和脛甲。每(mei)個(ge)(ge)(ge)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)團分為30個(ge)(ge)(ge)中隊(dui)，每(mei)個(ge)(ge)(ge)中隊(dui)分為兩個(ge)(ge)(ge)百人隊(dui)。羅馬(ma)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)團主(zhu)要由(you)(you)(you)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)戰列組(zu)成。第(di)(di)一列是青年兵(bing)(bing)(bing)(bing)，也稱為“槍兵(bing)(bing)(bing)(bing)”，武器(qi)一律(lv)是長槍。第(di)(di)二列是壯年兵(bing)(bing)(bing)(bing)，又稱“主(zhu)力兵(bing)(bing)(bing)(bing)”是軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)團的(de)核心(xin)。第(di)(di)三(san)(san)列則是“后(hou)備(bei)兵(bing)(bing)(bing)(bing)”，由(you)(you)(you)老兵(bing)(bing)(bing)(bing)組(zu)成。
除了上述三列重(zhong)裝(zhuang)步兵(bing)外(wai)，每(mei)個百(bai)人(ren)隊(dui)配(pei)有(you)20名輕裝(zhuang)步兵(bing)，每(mei)一軍團(tuan)(tuan)(tuan)配(pei)有(you)300名騎兵(bing)，由10個30人(ren)的騎兵(bing)小隊(dui)組成。輕裝(zhuang)裝(zhuang)步兵(bing)和(he)騎兵(bing)亦分為小隊(dui)，戰斗(dou)中輕裝(zhuang)步兵(bing)通常配(pei)置于(yu)軍團(tuan)(tuan)(tuan)前面，騎兵(bing)則掩護兩(liang)翼。征服意大利(li)后，羅(luo)馬(ma)(ma)軍隊(dui)中還有(you)臣(chen)服于(yu)羅(luo)馬(ma)(ma)的城邦(bang)或(huo)部(bu)落，即所謂同盟者提供的大量輔(fu)助部(bu)隊(dui)，配(pei)合軍團(tuan)(tuan)(tuan)作戰。最高軍事指(zhi)揮(hui)權掌握在執(zhi)政官(guan)(guan)(guan)手中，軍團(tuan)(tuan)(tuan)的指(zhi)揮(hui)官(guan)(guan)(guan)是6名軍事保民官(guan)(guan)(guan)，由公(gong)民大會推舉或(huo)執(zhi)政官(guan)(guan)(guan)委任(ren)。下級(ji)軍官(guan)(guan)(guan)最重(zhong)要的是百(bai)人(ren)隊(dui)長，從士兵(bing)中挑(tiao)選任(ren)命。
隨著共和(he)制度(du)陷入(ru)危機，前(qian)二世紀末，蓋(gai)烏斯·馬略實行(xing)軍(jun)(jun)事改(gai)革(ge)。改(gai)革(ge)主要是(shi)將公民兵(bing)制改(gai)為募(mu)兵(bing)制，招募(mu)以前(qian)無(wu)(wu)權(quan)(quan)參軍(jun)(jun)的(de)(de)貧苦(ku)公民到軍(jun)(jun)中服(fu)役；并提高薪向，延長服(fu)役期限；同時，為了加強軍(jun)(jun)隊的(de)(de)機動(dong)性，改(gai)變軍(jun)(jun)團的(de)(de)編制和(he)作戰隊形，此(ci)后，城(cheng)鄉(xiang)大批無(wu)(wu)業(ye)游民加入(ru)軍(jun)(jun)隊，羅馬軍(jun)(jun)隊至此(ci)成為脫離社會生產的(de)(de)職業(ye)軍(jun)(jun)。軍(jun)(jun)隊參與社會，逐(zhu)漸成為軍(jun)(jun)閥爭(zheng)奪權(quan)(quan)利和(he)實現獨裁統治(zhi)的(de)(de)工具(ju)。
前27年，奧古斯都又對羅(luo)馬軍(jun)事制度作了改革。將精銳的(de)(de)(de)(de)職業軍(jun)隊進(jin)一(yi)步(bu)合法化，形成了正(zheng)式的(de)(de)(de)(de)常備軍(jun)，并(bing)配備以輔(fu)助(zhu)部隊，駐扎于行(xing)省(sheng)和邊防要地(di)，建(jian)立近行(xing)軍(jun)專門保衛(wei)元首及元首家族(zu)。軍(jun)團士兵從羅(luo)馬公民(min)中招募，輔(fu)助(zhu)部隊則(ze)從行(xing)省(sheng)和附庸國非羅(luo)馬公民(min)中征(zheng)集，近衛(wei)軍(jun)僅(jin)來糪（bò）意大利的(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬公民(min)。起初這三類士兵在(zai)服役(yi)期限有(you)很大的(de)(de)(de)(de)差(cha)異，后(hou)來由于羅(luo)馬公民(min)權(quan)的(de)(de)(de)(de)擴展，行(xing)省(sheng)居民(min)在(zai)軍(jun)團中的(de)(de)(de)(de)比例日益增加，軍(jun)團和輔(fu)助(zhu)部的(de)(de)(de)(de)差(cha)別(bie)逐漸縮小，到(dao)二世紀時，駐行(xing)省(sheng)的(de)(de)(de)(de)帝國軍(jun)隊就地(di)征(zheng)地(di)，并(bing)修(xiu)筑了永久性營地(di)，完全(quan)成為(wei)當地(di)駐軍(jun)。
帝(di)國時期(qi)(qi)的(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)團(tuan)與共和國時期(qi)(qi)相比已有(you)較大的(de)改變，按(an)財(cai)產等級(ji)劃分(fen)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)種的(de)制度已經取(qu)消，全部(bu)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)已不再(zai)都是(shi)服義務兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)役的(de)公民，而是(shi)主要由職業(ye)的(de)雇傭兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)組(zu)成。每(mei)個(ge)(ge)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)團(tuan)包(bao)(bao)括(kuo)10個(ge)(ge)營，每(mei)個(ge)(ge)營包(bao)(bao)括(kuo)3個(ge)(ge)連(lian)，每(mei)個(ge)(ge)連(lian)再(zai)包(bao)(bao)括(kuo)2個(ge)(ge)百人隊。每(mei)個(ge)(ge)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)團(tuan)的(de)定額(e)大約為5000人。軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)團(tuan)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)分(fen)為步(bu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)、騎兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)、海(hai)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)單位有(you)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)團(tuan)、步(bu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)隊和騎兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)隊。
帝(di)國后期(qi)（西元五世紀中(zhong)(zhong)葉），羅(luo)馬(ma)(ma)的軍(jun)事(shi)組織又有重(zhong)大(da)變化(hua)。以前作為羅(luo)馬(ma)(ma)軍(jun)隊編制核心的重(zhong)步兵(bing)(bing)漸漸喪失其(qi)重(zhong)要性，而讓(rang)位于騎(qi)兵(bing)(bing)。裁克里先執政時(shi)，把(ba)全國軍(jun)隊分為邊防部(bu)隊和內部(bu)機動(dong)部(bu)隊兩種，軍(jun)團數(shu)目多達72個，各兵(bing)(bing)種的土兵(bing)(bing)總數(shu)增(zeng)加(jia)到(dao)60萬人左右。帝(di)國晚(wan)期(qi)，軍(jun)隊中(zhong)(zhong)明顯的變化(hua)是日耳曼人比例(li)越來越大(da)。
古(gu)羅馬文化對(dui)后世(shi)貢獻最(zui)大的，是政治制度和(he)法(fa)(fa)律。羅馬由一個小城邦發展成為一個大帝國，政治制度上(shang)歷經王政、共(gong)和(he)、獨裁和(he)帝制等，成為歷代政治家和(he)學者效(xiao)法(fa)(fa)與研究之對(dui)象。
古(gu)(gu)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)史可以(yi)(yi)簡化為(wei)(wei)兩個時(shi)(shi)代(dai)(dai)，其一(yi)(yi)就(jiu)是(shi)以(yi)(yi)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)固(gu)(gu)有(you)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)上古(gu)(gu)時(shi)(shi)代(dai)(dai)，其二就(jiu)是(shi)以(yi)(yi)希(xi)臘教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)古(gu)(gu)典(dian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)。古(gu)(gu)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)上古(gu)(gu)時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，是(shi)在(zai)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)固(gu)(gu)有(you)社會組織(zhi)和固(gu)(gu)有(you)思(si)想下，以(yi)(yi)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)傳統英武殺伐精神(shen)為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)精神(shen)，單純就(jiu)是(shi)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)人的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。古(gu)(gu)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)古(gu)(gu)典(dian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，前146年，羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)征(zheng)服希(xi)臘后，大批希(xi)臘學(xue)者(zhe)來(lai)到羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)辦(ban)學(xue)，羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)社會吹起一(yi)(yi)股(gu)希(xi)臘風，將(jiang)希(xi)臘文化視為(wei)(wei)一(yi)(yi)種時(shi)(shi)尚，盡管(guan)受(shou)到保守(shou)分子的(de)(de)(de)打壓與反對，但是(shi)仍有(you)許多(duo)富家子弟紛(fen)紛(fen)負笈希(xi)臘，到雅典(dian)等城(cheng)市專(zhuan)攻希(xi)臘哲學(xue)和修辭學(xue)。
古羅馬法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)尤以具有(you)高(gao)度彈性(xing)為(wei)其特(te)點，可(ke)分(fen)為(wei)三大(da)系統：一、以十二(er)銅表(biao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)為(wei)基(ji)礎，發展而成的(de)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。二(er)、與各(ge)民(min)族風俗習慣有(you)關的(de)萬民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。三、哲(zhe)學家、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)家等(deng)對法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)的(de)研究(jiu)形(xing)成的(de)自(zi)(zi)然法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。其中以自(zi)(zi)然法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)最為(wei)重(zhong)要，認為(wei)任(ren)何法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)不(bu)(bu)得(de)違背理(li)性(xing)和自(zi)(zi)然法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)則，如人(ren)(ren)人(ren)(ren)平等(deng)，享有(you)政府不(bu)(bu)可(ke)侵犯(fan)的(de)基(ji)本權利等(deng)等(deng)。自(zi)(zi)然法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)雖非法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)條文(wen)，卻對法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)具有(you)無形(xing)的(de)約束作用，對后世影響很大(da)。西元(yuan)六世紀時，查士(shi)丁尼大(da)帝曾將這些法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)加以整理(li)，編纂成查士(shi)丁尼法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典，奠定歐美大(da)陸法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)系的(de)基(ji)礎。
古(gu)羅馬(ma)人(ren)與古(gu)代世界(jie)的(de)(de)(de)許(xu)多民族一樣為父系社會，重視(shi)家庭(ting)生活(huo)，結(jie)婚的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)及其家庭(ting)和(he)奴(nu)隸常住在一起(qi)，為一種大家庭(ting)。父親或家長有(you)(you)很高的(de)(de)(de)權威，也(ye)是(shi)家庭(ting)祭祀的(de)(de)(de)主持人(ren)。一般人(ren)居住的(de)(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)(zi)是(shi)四邊的(de)(de)(de)房(fang)(fang)間即前庭(ting)，后(hou)來在四邊加蓋其他房(fang)(fang)間，它就(jiu)變成客廳。城市中有(you)(you)一層的(de)(de)(de)房(fang)(fang)屋或多層的(de)(de)(de)公寓，鄉間則(ze)有(you)(you)豪華(hua)的(de)(de)(de)別墅。飲(yin)食方面，羅馬(ma)人(ren)吃三餐，但(dan)除(chu)了晚餐外，都很簡單(dan)。至于衣著，常穿寬的(de)(de)(de)外袍，其款式和(he)顏色隨(sui)著身分與財富的(de)(de)(de)變化而有(you)(you)所改變。
古羅馬人喜歡競技和賽(sai)車。賽(sai)車常(chang)在一種長圓形的(de)競技場(chang)進行，大賽(sai)場(chang)有時可以容納30萬名觀眾，而大競技場(chang)也(ye)很壯觀。此(ci)類活(huo)動(dong)充(chong)斥血腥與暴力(li)，而一般窮人在政(zheng)府供(gong)應的(de)節目(mu)民樂此(ci)不疲，以致詩(shi)人朱維納感嘆他們只知面包和競賽(sai)。
雖然相對于希(xi)臘女(nv)性(xing)享有(you)(you)(you)更多自(zi)由，婦女(nv)在羅(luo)(luo)馬(ma)社(she)會中地位并不(bu)高。在家庭上，婦女(nv)為丈夫(fu)的(de)(de)所有(you)(you)(you)物，丈夫(fu)可以任意支(zhi)配、懲罰甚(shen)至殺死；在法(fa)律上，羅(luo)(luo)馬(ma)法(fa)并不(bu)承認婦女(nv)有(you)(you)(you)訂定契約(yue)、處分財產(chan)和(he)繼承的(de)(de)權(quan)利。不(bu)過，上層社(she)會的(de)(de)婦女(nv)享有(you)(you)(you)較(jiao)多的(de)(de)自(zi)由，擁(yong)有(you)(you)(you)支(zhi)配財產(chan)和(he)婚姻的(de)(de)權(quan)力。
古羅馬(ma)文(wen)化(hua)早期在自(zi)身(shen)的傳(chuan)統(tong)上受伊(yi)特(te)魯里亞(ya)、希臘文(wen)化(hua)的影響，吸(xi)收其精華并(bing)融合而(er)成(cheng)。西(xi)元前3世紀(ji)以后，羅馬(ma)成(cheng)為地(di)中海地(di)區的強國(guo)，其文(wen)化(hua)亦高度發展(zhan)。
西元3世(shi)(shi)紀后(hou)羅(luo)馬(ma)經濟、政治轉入(ru)危機階段，文(wen)化(hua)(hua)(hua)逐漸(jian)衰落。同(tong)時基督教迅速(su)傳播，基督教文(wen)化(hua)(hua)(hua)開始(shi)形成。古羅(luo)馬(ma)文(wen)化(hua)(hua)(hua)對(dui)后(hou)世(shi)(shi)西方國家文(wen)化(hua)(hua)(hua)有相(xiang)當影響。
古羅馬文學(xue)(xue)為(wei)(wei)拉丁文學(xue)(xue)，其原創性不大(da)，多摹擬(ni)古希(xi)臘文學(xue)(xue)。拉丁文學(xue)(xue)的(de)全盛時(shi)期約為(wei)(wei)前(qian)80年至西(xi)(xi)元17年左右，這段時(shi)期以(yi)西(xi)(xi)元前(qian)42年為(wei)(wei)準又可分為(wei)(wei)兩(liang)期，前(qian)期以(yi)西(xi)(xi)塞羅、凱(kai)撒(sa)、卡圖盧(lu)斯(si)為(wei)(wei)代表(biao)；后期以(yi)維吉(ji)爾、賀拉斯(si)、奧維德、李維為(wei)(wei)代表(biao)。
前期的(de)(de)西塞羅，以書信、演講詞(ci)著稱；凱撒征服高盧所寫的(de)(de)高盧戰記等一系列以第三人(ren)稱描(miao)述的(de)(de)戰記，簡潔流暢(chang)，是后人(ren)研究(jiu)西歐早期歷史的(de)(de)重要資(zi)料；維吉爾則是后期最杰出(chu)的(de)(de)詩人(ren)。
史(shi)(shi)學(xue)方(fang)面，則有(you)李維的羅(luo)馬史(shi)(shi)，記錄羅(luo)馬早(zao)期的歷(li)史(shi)(shi)；塔(ta)西圖斯留下(xia)豐富的歷(li)史(shi)(shi)著作(zuo)，著有(you)《編(bian)年史(shi)(shi)》、《歷(li)史(shi)(shi)》、《日耳曼(man)尼亞(ya)志(zhi)》等不朽(xiu)著作(zuo)，如描寫帝(di)國早(zao)期的編(bian)年史(shi)(shi)，強調(diao)歷(li)史(shi)(shi)的鑒誡功能。
拉丁文(wen)(wen)字母成為許(xu)多(duo)民族創造文(wen)(wen)字的(de)(de)基礎，也是整(zheng)個羅馬帝國(guo)的(de)(de)官方(fang)語言(yan)。不(bu)過，在(zai)(zai)東(dong)部，希(xi)臘文(wen)(wen)亦為受(shou)過教育的(de)(de)人(ren)所(suo)使用。一般(ban)人(ren)在(zai)(zai)埃及(ji)(ji)使用古埃及(ji)(ji)語文(wen)(wen)，在(zai)(zai)中東(dong)使用閃族語系中的(de)(de)阿拉姆語文(wen)(wen)。在(zai)(zai)西方(fang)，高盧(lu)與(yu)不(bu)列巔地(di)區(qu)的(de)(de)普通(tong)人(ren)使用塞(sai)爾特(te)方(fang)言(yan)，萊茵(yin)河與(yu)多(duo)瑙河地(di)區(qu)的(de)(de)日耳(er)曼人(ren)講(jiang)古老(lao)的(de)(de)日耳(er)曼語文(wen)(wen)，迦太基一帶講(jiang)腓尼基語文(wen)(wen)。
羅馬(ma)法和(he)法學對(dui)世(shi)界(jie)各(ge)國(guo)產(chan)生了(le)深(shen)遠的(de)(de)影響(xiang)。以(yi)凱(kai)撒、西塞羅為(wei)代表的(de)(de)拉(la)丁文散文，以(yi)維吉爾、賀拉(la)斯、奧(ao)維德等(deng)人(ren)為(wei)代表的(de)(de)羅馬(ma)詩(shi)歌，是世(shi)界(jie)各(ge)國(guo)學者研(yan)討(tao)的(de)(de)物件。在(zai)羅馬(ma)帝國(guo)產(chan)生和(he)發展(zhan)起來的(de)(de)基督教，給整個人(ren)類特別是歐洲文化的(de)(de)發展(zhan)影響(xiang)深(shen)遠。
意大利原有本(ben)土宗教，相信(xin)在自然(ran)物體內有一些(xie)精靈(ling)或神(shen)(shen)明控制人(ren)類的(de)命運，如森(sen)林之神(shen)(shen)、花(hua)神(shen)(shen)、灶(zao)神(shen)(shen)、門神(shen)(shen)等(deng)等(deng)。前三(san)世紀開始受到古(gu)(gu)希(xi)臘宗教影響，便開始信(xin)仰(yang)希(xi)臘人(ren)所信(xin)仰(yang)的(de)神(shen)(shen)祇。共和后期(qi)和帝國時(shi)期(qi)，來自中東和小亞(ya)細(xi)亞(ya)的(de)信(xin)仰(yang)，如埃(ai)及的(de)生(sheng)育及繁殖女神(shen)(shen)伊色斯，小亞(ya)細(xi)亞(ya)的(de)大母神(shen)(shen)，以及一些(xie)其他的(de)神(shen)(shen)秘宗教，也得(de)到古(gu)(gu)羅馬人(ren)的(de)信(xin)仰(yang)。
帝(di)國時期，基(ji)(ji)督教（公元(yuan)1世紀）開始發(fa)展，教義倡導平等博愛、相(xiang)互(hu)扶持，吸引大批(pi)社會底層的(de)人民和奴隸信(xin)仰。由(you)于拒絕接納羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)信(xin)奉的(de)諸神明、不愿將羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)在世的(de)皇(huang)帝(di)視為(wei)(wei)神明，故(gu)受羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)政府(fu)的(de)打壓與迫(po)害。隨著羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國國勢走下坡，內部與外(wai)部危機的(de)出現，不少上流社會的(de)貴族(zu)亦(yi)改(gai)信(xin)為(wei)(wei)基(ji)(ji)督徒。公元(yuan)313年，君士坦丁頒布的(de)米蘭敕令，基(ji)(ji)督教得到合法地(di)位。狄奧多西一世在392年頒下詔令，獨尊基(ji)(ji)督教為(wei)(wei)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國的(de)國教。
古(gu)羅(luo)馬(ma)藝(yi)術(shu)(shu)大(da)多承襲希(xi)臘(la)(la)與(yu)伊特拉斯坎，羅(luo)馬(ma)人(ren)崇拜希(xi)臘(la)(la)藝(yi)術(shu)(shu)，所以大(da)量引(yin)用希(xi)臘(la)(la)藝(yi)術(shu)(shu)形(xing)式，也因此而(er)缺乏(fa)獨創(chuang)性(xing)，不過羅(luo)馬(ma)人(ren)與(yu)希(xi)臘(la)(la)人(ren)重理想，在(zai)藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)中喜歡運用抽象、概括的(de)理念不同，羅(luo)馬(ma)人(ren)更現實(shi)、講(jiang)究(jiu)實(shi)際(ji)，更喜歡具(ju)體(ti)、實(shi)在(zai)的(de)物體(ti)，盡管古(gu)羅(luo)馬(ma)十分重視發展希(xi)臘(la)(la)藝(yi)術(shu)(shu)，不過也保留自己的(de)藝(yi)術(shu)(shu)特點(dian)，以建(jian)筑(zhu)和雕刻(ke)最具(ju)代(dai)表性(xing)。雄(xiong)偉壯觀的(de)公共建(jian)筑(zhu)，如萬神殿、羅(luo)馬(ma)競(jing)技場(chang)、君士(shi)坦丁凱旋門，展現了帝國的(de)氣(qi)魄。雕刻(ke)強調真實(shi)、自然(ran)，則(ze)表現羅(luo)馬(ma)人(ren)務實(shi)的(de)性(xing)格(ge)。
古羅馬哲(zhe)學(xue)(xue)深受希臘化時代斯多亞學(xue)(xue)派與(yu)伊比(bi)鳩魯學(xue)(xue)派思想影響。代表思想家為西塞羅。他認(ren)為善行(xing)產生(sheng)快樂，智(zhi)者就是依照理性指導而生(sheng)活的(de)人，因(yin)而不為煩憂痛苦所困擾。哲(zhe)學(xue)(xue)家盧克萊修著(zhu)作的(de)《論物性》是流傳至(zhi)今唯(wei)一闡述古代原子論的(de)著(zhu)作；五賢帝之一的(de)馬可·奧理略（羅馬唯(wei)一的(de)哲(zhe)學(xue)(xue)家皇帝），留下《沉思錄》名著(zhu)。
公元3世紀以后的新(xin)柏拉圖主(zhu)(zhu)義成為具(ju)影(ying)響力的學派，有取代斯(si)多(duo)亞學派之趨(qu)勢。該學派的創立(li)者為普洛提納斯(si)。他鼓吹苦行(xing)禁(jin)欲和內省思考；在宇宙本體(ti)的看(kan)法上(shang)，結合柏拉圖、亞里士多(duo)德和畢達哥(ge)拉斯(si)學派的學說(shuo)，其主(zhu)(zhu)旨為太一或上(shang)帝發投出心靈和世界靈魂，然后到達認知的世界。新(xin)柏拉圖主(zhu)(zhu)義對早(zao)期基督教神(shen)學發生了深遠影(ying)響。
古羅(luo)(luo)馬科(ke)學(xue)(xue)(xue)是總結(jie)過往累積的(de)經驗和吸(xi)引地中(zhong)(zhong)海(hai)諸名族(zu)科(ke)學(xue)(xue)(xue)成(cheng)(cheng)(cheng)就的(de)基(ji)礎上發展而(er)成(cheng)(cheng)(cheng)，在(zai)農(nong)學(xue)(xue)(xue)、天文學(xue)(xue)(xue)、地理學(xue)(xue)(xue)及醫學(xue)(xue)(xue)、工(gong)程技(ji)術有較大(da)(da)的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)就。與古希臘人(ren)(ren)(ren)比較起來，羅(luo)(luo)馬人(ren)(ren)(ren)在(zai)科(ke)學(xue)(xue)(xue)方面的(de)研究(jiu)有兩個明顯的(de)特(te)色。第(di)一，羅(luo)(luo)馬人(ren)(ren)(ren)注重實(shi)際，而(er)不看重抽象的(de)理論框架(jia)的(de)構造(zao)。第(di)二，雖然(ran)羅(luo)(luo)馬人(ren)(ren)(ren)在(zai)自然(ran)科(ke)學(xue)(xue)(xue)方面，無重大(da)(da)創新，由于他們(men)征服地中(zhong)(zhong)海(hai)沿岸廣大(da)(da)地區，接(jie)觸(chu)到(dao)許多文明古國創造(zao)的(de)優(you)秀成(cheng)(cheng)(cheng)果，故此在(zai)對人(ren)(ren)(ren)的(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)成(cheng)(cheng)(cheng)就進(jin)行總結(jie)有所貢獻(xian)。
公元(yuan)前146年(nian)，羅馬(ma)征服(fu)了希臘本土，公元(yuan)前30年(nian)又占領(ling)了埃及，自此羅馬(ma)將(jiang)原古(gu)希臘所統(tong)治的(de)廣大地(di)區全部(bu)納入(ru)羅馬(ma)帝國版圖。羅馬(ma)不僅獲得了古(gu)希臘的(de)疆土，而且繼承并發揚了古(gu)希臘的(de)藝術(shu)文化成果，成為西方藝術(shu)中(zhong)心。
古(gu)羅馬的(de)雕(diao)(diao)塑同(tong)古(gu)希(xi)(xi)臘(la)是一脈相承(cheng)的(de)，而最有特色(se)的(de)作品是人(ren)(ren)物(wu)(wu)肖像(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)塑。青銅胸像(xiang)(xiang)《布(bu)魯圖》是肖像(xiang)(xiang)作品中的(de)優秀代表(biao)，它(ta)表(biao)現(xian)的(de)是否是那個為(wei)捍衛共和而刺殺凱撤的(de)英雄布(bu)魯還有爭(zheng)議，無(wu)論如何，它(ta)在表(biao)現(xian)人(ren)(ren)物(wu)(wu)嚴肅、堅毅的(de)個性方面(mian)堪(kan)稱(cheng)佳(jia)作。塑像(xiang)(xiang)的(de)眼球(qiu)是用象牙玻璃(li)制成，看起來咄咄逼人(ren)(ren)。《演說(shuo)者(zhe)屋大維》，據稱(cheng)是凱撒大帝(di)的(de)繼(ji)承(cheng)者(zhe)奧(ao)古(gu)斯都大帝(di)尚未稱(cheng)帝(di)前的(de)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)。這是一件(jian)等身大理石裸(luo)體(ti)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)，右手(shou)彎舉至額，作沉思狀，左(zuo)臂上搭著斗蓬，左(zuo)手(shou)反拿(na)著代表(biao)雄辯之神(shen)墨丘里的(de)權杖，現(xian)已遺(yi)失。人(ren)(ren)物(wu)(wu)形體(ti)健美，比例諧調。很明顯(xian)，在人(ren)(ren)體(ti)形象的(de)表(biao)現(xian)方面(mian)古(gu)希(xi)(xi)臘(la)遺(yi)風很濃(nong)。
《戎裝(zhuang)的(de)(de)(de)奧古(gu)斯(si)(si)(si)都》是(shi)一(yi)座高204厘米的(de)(de)(de)大理石雕(diao)像(xiang)(xiang)，約(yue)作于公元前19一(yi)公元前13年之間，這是(shi)一(yi)系列奧古(gu)斯(si)(si)(si)都雕(diao)像(xiang)(xiang)中(zhong)最具(ju)代表(biao)性(xing)的(de)(de)(de)一(yi)個。在這個雕(diao)像(xiang)(xiang)中(zhong)，奧古(gu)斯(si)(si)(si)都被刻劃為一(yi)個左手拿權(quan)杖，右手高高抬起(qi)指向(xiang)前方的(de)(de)(de)雄偉(wei)的(de)(de)(de)帝王形象。他(ta)身上穿著極(ji)合(he)體的(de)(de)(de)銷(xiao)甲，銷(xiao)甲上還(huan)刻有(you)帶情節(jie)性(xing)的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾花紋。在他(ta)向(xiang)前邁進的(de)(de)(de)右腿旁，有(you)一(yi)尊(zun)可愛的(de)(de)(de)小愛神形象，這試圖要說(shuo)明奧古(gu)斯(si)(si)(si)都大帝不僅是(shi)位(wei)英(ying)明的(de)(de)(de)統帥，還(huan)是(shi)一(yi)位(wei)仁愛之君。《阿格(ge)利(li)帕頭(tou)像(xiang)(xiang)》，阿格(ge)利(li)帕是(shi)奧古(gu)斯(si)(si)(si)都的(de)(de)(de)女婿，也是(shi)他(ta)治上的(de)(de)(de)堅定支持者(zhe)，他(ta)為羅馬城(cheng)的(de)(de)(de)建立付(fu)出(chu)了極(ji)大努(nu)力(li)。這尊(zun)大理石頭(tou)像(xiang)(xiang)集中(zhong)表(biao)現了他(ta)剛(gang)毅，果(guo)斷，不屈的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)。面部肌肉的(de)(de)(de)表(biao)現含蓄有(you)力(li)。
《卡拉(la)(la)卡拉(la)(la)胸像(xiang)》，大(da)理石(shi)制作，高50厘米(mi)。卡拉(la)(la)卡拉(la)(la)是(shi)羅馬歷史上一(yi)個肆殺成性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴君，他(ta)以(yi)謀反罪殺害了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岳父(fu)，放逐了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)，后又(you)將她殺害，23歲即位(wei)后，又(you)殺死他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)及(ji)弟(di)弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)批友人(ren)。他(ta)還大(da)肆屠殺日耳曼(man)人(ren)，最后于(yu)公(gong)元217年被他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部下(xia)、近衛軍司令刺死。這件作品是(shi)古羅馬肖(xiao)像(xiang)作品中個性表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀典(dian)范，它著重刻(ke)劃了(le)暴君緊蹩眉頭下(xia)那雙透露出兇殘、奸虐(nve)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，還有緊繃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙唇，這是(shi)陰險而(er)多疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，仿(fang)佛一(yi)張(zhang)口便有無辜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命受難黃泉。該胸像(xiang)作于(yu)公(gong)元209年。
《婦(fu)女(nv)肖像》是(shi)(shi)作(zuo)于公元(yuan)90年(nian)左右的(de)(de)(de)一尊優美的(de)(de)(de)大理石胸像，全(quan)像高63厘米，它表現了一位(wei)嫡(di)靜、高貴的(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)形象：挺直的(de)(de)(de)鼻(bi)子，豐厚的(de)(de)(de)嘴唇，光滑而有起(qi)伏(fu)變化的(de)(de)(de)臉(lian)龐在光線下(xia)顯示(shi)出節(jie)奏的(de)(de)(de)美感，尤(you)其是(shi)(shi)那奇特的(de)(de)(de)高卷發(fa)的(de)(de)(de)表現，真是(shi)(shi)精(jing)美絕(jue)倫，像一簇盛開的(de)(de)(de)精(jing)雕過的(de)(de)(de)花(hua)張(zhang)揚在婦(fu)人嬌美的(de)(de)(de)額前，沒有雕刻眼珠的(de)(de)(de)雙眼無目的(de)(de)(de)地(di)張(zhang)開著，更給人以捉摸(mo)揣度的(de)(de)(de)余(yu)地(di)。
古羅馬時期還有大量的(de)(de)(de)(de)(de)優秀浮(fu)雕(diao)作(zuo)品，最(zui)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)《和(he)平祭(ji)壇(tan)》。《和(he)平祭(ji)壇(tan)》又稱(cheng)奧古斯都和(he)平祭(ji)壇(tan)，它于(yu)公(gong)元前(qian)13年動(dong)工，公(gong)元9年9月落成(cheng)。這是(shi)(shi)(shi)一座由大理石雕(diao)刻而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)有四(si)面(mian)墻(qiang)垣(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)方形(xing)框架，高4米(mi)(mi)，長(chang)11米(mi)(mi)，寬10米(mi)(mi)，東(dong)西兩(liang)面(mian)墻(qiang)上(shang)(shang)(shang)有門洞，沿門洞的(de)(de)(de)(de)(de)臺階向上(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)祭(ji)臺。浮(fu)雕(diao)分布于(yu)墻(qiang)垣(yuan)四(si)周，分上(shang)(shang)(shang)下兩(liang)層，上(shang)(shang)(shang)層是(shi)(shi)(shi)記事(shi)性的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)群像，下層是(shi)(shi)(shi)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)植物(wu)圖案。整個浮(fu)雕(diao)風(feng)格與古希臘雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)古典時代風(feng)格極為(wei)接近。
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