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基本介紹

《洞仙歌·詠柳(liu)》是北宋文(wen)學家蘇軾創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)首詞。這首詞上片(pian)寫(xie)柳(liu)的(de)(de)(de)(de)體態標(biao)格(ge)和風韻之(zhi)美(mei)，下片(pian)轉入(ru)對(dui)垂柳(liu)不幸遭(zao)遇的(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆。以含(han)(han)蓄婉曲的(de)(de)(de)(de)手(shou)法和飽含(han)(han)感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)筆調，借(jie)娜娜多(duo)姿、落(luo)寞失時的(de)(de)(de)(de)垂柳(liu)，流(liu)露(lu)了作(zuo)者對(dui)姿麗(li)命蹇(jian)、才(cai)高(gao)數奇的(de)(de)(de)(de)女性(xing)深切的(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)與(yu)贊美(mei)。

內容介紹

作品原文

洞仙歌·詠柳

江南臘盡(jin)⑴，早梅花(hua)開后，分(fen)付新春與垂柳⑵。細腰肢(zhi)自有入格風流⑶，仍更是、骨體清英雅秀⑷。

永(yong)豐坊那(nei)畔(pan)⑸，盡日(ri)無人⑹，誰見金絲(si)弄晴晝⑺？斷腸(chang)是(shi)飛(fei)絮時⑻，綠葉成陰，無個事、一成消瘦(shou)⑼。又(you)莫是(shi)東風逐君(jun)來，便(bian)吹散(san)眉間一點春皺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴臘：古代在農歷(li)十二月合祭眾神(shen)叫做臘，因此(ci)農歷(li)十二月叫臘月。

⑵分付(fu)：付(fu)托(tuo)，寄意(yi)。

⑶格：格調

⑷骨(gu)體(ti)：骨(gu)架軀體(ti)。

⑸永樂(le)坊：地(di)名(ming)。在洛陽。

⑹盡日：一整天

⑺金(jin)絲：比喻柳樹的垂(chui)條。

⑻斷(duan)腸：秋(qiu)海(hai)棠花的別。飛絮：飄飛的像棉(mian)絮一般的柳樹、蘆葦等的種子(zi)。

⑼一(yi)成：宋時(shi)口語(yu)，“漸(jian)漸(jian)”，指(zhi)一(yi)段時(shi)間的(de)推(tui)移。

白話譯文

江南年底(di)，早梅花(hua)開后，分(fen)配新(xin)春和垂(chui)柳。細(xi)腰肢自己有格調風流，于(yu)是又是和身(shen)體清英(ying)很(hen)優秀(xiu)。

永豐坊那(nei)畔，一(yi)整天(tian)沒有人，誰(shui)(shui)看到(dao)金絲弄晴(qing)天(tian)白天(tian)？秋海棠花還(huan)是種子、未飄散(san)的那(nei)時，綠(lv)葉成陰，沒有一(yi)個故事(shi)、漸漸的消瘦(shou)了。又有誰(shui)(shui)是東風追逐你而來的呢(ni)，就吹散(san)眉間(jian)皺(zhou)紋一(yi)點春天(tian)。

背景介紹

這(zhe)首詞寫作(zuo)年(nian)代不可確考，朱祖謀認(ren)為(wei)詞意與《殢人(ren)嬌(jiao)》略同，把它編入宋神宗熙寧(ning)十年(nian)（1077年(nian)）。因為(wei)據《紀年(nian)錄》，這(zhe)年(nian)三月一日，蘇(su)軾在汴京與王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)詵(shen)會于四照亭，上王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)詵(shen)侍(shi)(shi)女倩(qian)奴(nu)求曲，遂(sui)作(zuo)《洞仙(xian)歌(ge)》、《殢人(ren)嬌(jiao)》與之。《殢人(ren)嬌(jiao)》題“小王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)都尉席上贈侍(shi)(shi)人(ren)”，與《紀年(nian)錄》所記相合(he)。其詞結句，“須信道、司空(kong)從(cong)來見慣(guan)”，對(dui)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)詵(shen)似有規諷。據史(shi)載王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)詵(shen)為(wei)人(ren)“不修細(xi)行”，生活糜爛(lan)，則他(ta)對(dui)歌(ge)女侍(shi)(shi)妾(qie)，必(bi)然(ran)輕薄寡情，那么，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)詵(shen)家中侍(shi)(shi)女受玩弄、遭(zao)冷(leng)落的悲(bei)苦(ku)遭(zao)遇也就可想而知了。《洞仙(xian)歌(ge)》倘真是(shi)寫給倩(qian)奴(nu)的，其內容當會與倩(qian)奴(nu)有關(guan)。集中這(zhe)首詞題“詠(yong)柳”，可至這(zhe)首詞借柳以喻人(ren)。

作者介紹

蘇(su)(su)軾（1037年(nian)(nian)—1101年(nian)(nian)），字子(zi)瞻，一(yi)字和仲，號東坡居士(shi)，眉州眉山（今屬四(si)川）人。蘇(su)(su)洵之(zhi)子(zi)。嘉祐年(nian)(nian)間（1056年(nian)(nian)—1063年(nian)(nian)）進(jin)士(shi)。曾(ceng)上書(shu)(shu)力言王安(an)石新(xin)法(fa)之(zhi)弊，后(hou)因作詩(shi)諷刺新(xin)法(fa)而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shi)任翰(han)林學士(shi)，曾(ceng)出(chu)知杭州、穎州，官(guan)至禮部尚書(shu)(shu)。后(hou)又貶謫惠州、儋州。在各(ge)地均有(you)惠政(zheng)。卒后(hou)追謚(shi)文忠。學識淵博，喜好獎勵后(hou)進(jin)。與(yu)父(fu)蘇(su)(su)洵、弟蘇(su)(su)轍合稱(cheng)“三蘇(su)(su)”。其文縱橫恣(zi)肆(si)，為“唐宋八大家”之(zhi)一(yi)。其詩(shi)題材廣闊，清(qing)新(xin)豪(hao)健，善用夸張比(bi)喻(yu)，獨具風格。與(yu)黃庭堅并(bing)稱(cheng)“蘇(su)(su)黃”。詞(ci)開豪(hao)放一(yi)派，與(yu)辛棄疾并(bing)稱(cheng)“蘇(su)(su)辛”。又工(gong)書(shu)(shu)畫，有(you)《東坡七集(ji)》、《東坡易傳》、《東坡書(shu)(shu)傳》、《東坡樂府》等。

鑒賞評價

文學賞析

這首詞上片寫(xie)柳(liu)(liu)的(de)體態(tai)標格和風韻之美(mei)。起拍說臘盡梅(mei)凋，既(ji)點(dian)(dian)明節(jie)令，且借賓喚主，由冬梅(mei)引出(chu)春柳(liu)(liu)。以“新春”緊(jin)承“臘盡”，寫(xie)臘月已盡，新春來(lai)臨，早(zao)梅(mei)開過，楊柳(liu)(liu)萌發。柳(liu)(liu)絲弄(nong)碧，是春意(yi)繁鬧的(de)表征，故(gu)說“分付(fu)新春與垂柳(liu)(liu)”。“分付(fu)”，交付(fu)之意(yi)，著(zhu)“分付(fu)”一詞，仿佛春的(de)活力、光(guang)彩、妖嬈，均凝集于垂柳(liu)(liu)一身，從(cong)而突出(chu)了(le)(le)柳(liu)(liu)的(de)形象(xiang)，贊(zan)美(mei)了(le)(le)柳(liu)(liu)的(de)體態(tai)。柳(liu)(liu)枝婀娜，別有一種風流，很似少(shao)女(nv)的(de)細腰。杜(du)甫(fu)《絕句(ju)(ju)漫興》早(zao)有“隔戶楊柳(liu)(liu)弱裊(niao)裊(niao)，恰(qia)如十五(wu)女(nv)兒腰”之句(ju)(ju)。作(zuo)(zuo)者正是抓住了(le)(le)這一特(te)點(dian)(dian)，稱頌(song)她(ta)(ta)有合格入流的(de)獨特(te)風韻，并進而用(yong)“清英(ying)(ying)秀(xiu)雅”四字(zi)來(lai)品評其骨相。這就寫(xie)出(chu)了(le)(le)垂柳(liu)(liu)的(de)清高(gao)、英(ying)(ying)雋、雅潔、秀(xiu)麗，見出(chu)她(ta)(ta)與濃艷富(fu)麗的(de)浮花浪蕊迥然不(bu)同。作(zuo)(zuo)者把握(wo)住垂柳(liu)(liu)的(de)姿質特(te)色(se)，從(cong)她(ta)(ta)的(de)體態(tai)美(mei)，進而刻畫了(le)(le)她(ta)(ta)的(de)品格美(mei)。

下片轉(zhuan)入對(dui)垂(chui)(chui)柳(liu)(liu)不幸遭遇(yu)的(de)(de)感嘆(tan)。換頭三句，寫(xie)垂(chui)(chui)柳(liu)(liu)境況清(qing)寂、麗姿(zi)無(wu)主。長安永(yong)豐(feng)坊(fang)多柳(liu)(liu)，生永(yong)豐(feng)園一(yi)角的(de)(de)垂(chui)(chui)柳(liu)(liu)，盡管(guan)明媚春(chun)光中(zhong)修飾姿(zi)容(rong)，分外妖嬈，怎奈無(wu)人一(yi)顧。詩(shi)(shi)(shi)人白(bai)(bai)居(ju)易(yi)(yi)(yi)寫(xie)過一(yi)首《楊(yang)柳(liu)(liu)枝(zhi)詞》，據(ju)唐(tang)人孟棨《本事詩(shi)(shi)(shi)》載：白(bai)(bai)居(ju)易(yi)(yi)(yi)有(you)(you)妾(qie)名(ming)小(xiao)蠻(man)(man)，善舞，白(bai)(bai)氏比為楊(yang)柳(liu)(liu)，有(you)(you)“楊(yang)柳(liu)(liu)小(xiao)蠻(man)(man)腰”之句。白(bai)(bai)居(ju)易(yi)(yi)(yi)年事高(gao)邁，小(xiao)蠻(man)(man)還很年輕，“因(yin)為楊(yang)柳(liu)(liu)之詞以(yi)托意(yi)，曰：‘一(yi)樹春(chun)風(feng)(feng)萬萬枝(zhi)，嫩于金色軟于絲。永(yong)豐(feng)坊(fang)里東南角，盡日(ri)無(wu)人屬阿(a)誰？’”后宣宗聽(ting)到此詞極表贊賞，遂命人取(qu)永(yong)豐(feng)柳(liu)(liu)兩枝(zhi)，移植禁中(zhong)。作者在(zai)這(zhe)里化用(yong)樂(le)天詩(shi)(shi)(shi)意(yi)，略無(wu)痕跡，但平易(yi)(yi)(yi)曉揚的(de)(de)語句中(zhong)，卻藏有(you)(you)探(tan)沉的(de)(de)含(han)義。”斷腸“四句，緊承上文，寫(xie)垂(chui)(chui)柳(liu)(liu)的(de)(de)凄苦身(shen)世，說：一(yi)到晚春(chun)，綠葉(xie)雖繁，柳(liu)(liu)絮飄零，她(ta)更將百無(wu)聊(liao)賴，必(bi)然日(ri)益瘦削(xue)、玉(yu)肌消(xiao)減(jian)了。煞拍三句，展(zhan)望(wang)前景，愈感茫然。只(zhi)有(you)(you)東風(feng)(feng)的(de)(de)吹(chui)拂，足(zu)可消(xiao)愁釋怨，使(shi)蛾眉般的(de)(de)彎彎柳(liu)(liu)葉(xie)，得以(yi)應時舒展(zhan)。正如(ru)宋初詩(shi)(shi)(shi)人幸夤遜《柳(liu)(liu)》詩(shi)(shi)(shi)聽(ting)說：“既(ji)待和(he)風(feng)(feng)始展(zhan)眉。”這(zhe)微茫的(de)(de)希(xi)望(wang)的(de)(de)霞光在(zai)何處，“又莫是”便是嚴峻而無(wu)情的(de)(de)回答。

全章(zhang)用擬(ni)人(ren)(ren)法(fa)寫(xie)(xie)柳(liu)，垂柳(liu)是(shi)(shi)詞中的“主(zhu)人(ren)(ren)公”。它身段苗條。體(ti)態輕(qing)盈，儀(yi)容秀雅。然而(er)卻寂(ji)寞無(wu)主(zhu)，被(bei)禁錮在園林(lin)的一(yi)角。感(gan)受不(bu)到(dao)(dao)春光的溫(wen)暖，也(ye)看不(bu)到(dao)(dao)改變命運(yun)的希望。這婀娜多(duo)姿、落寞失(shi)意(yi)的垂柳(liu)，宛然是(shi)(shi)骨相清雅、姿麗命蹇的佳(jia)(jia)人(ren)(ren)。詞中句句寫(xie)(xie)垂柳(liu)，卻句句是(shi)(shi)寫(xie)(xie)佳(jia)(jia)人(ren)(ren)：這佳(jia)(jia)人(ren)(ren)或許是(shi)(shi)向蘇軾索詞的倩奴，或許是(shi)(shi)與倩奴命運(yun)相似(si)的女(nv)性。至少(shao)可以(yi)說，作者是(shi)(shi)以(yi)婉曲的手(shou)法(fa)，飽和(he)感(gan)情(qing)的筆墨，描寫(xie)(xie)了一(yi)位品格清淑(shu)呵(he)命運(yun)多(duo)舛的少(shao)女(nv)形象，對之傾注了同(tong)情(qing)。

宋代詞(ci)(ci)(ci)(ci)論(lun)家彭孫說：“詠物詞(ci)(ci)(ci)(ci)極不(bu)易下，要須字字刻畫，字字天然(ran)(ran)。方為上乘。”（《金粟詞(ci)(ci)(ci)(ci)話》）詠物含瘟深(shen)湛(zhan)，在(zai)于寄托，“貴有不(bu)枯不(bu)脫之妙。”（《蓮(lian)子居詞(ci)(ci)(ci)(ci)話》）蘇軾此詞(ci)(ci)(ci)(ci)正具(ju)有這些優點。它句句刻畫垂柳，清(qing)圓(yuan)流楊，形神兼到，熨貼自然(ran)(ran)。并借(jie)柳喻人(ren)，把人(ren)的(de)品格(ge)與身世融(rong)入對(dui)柳的(de)形神描幕之中。物中有人(ren)，亦物亦人(ren)，既(ji)不(bu)粘(zhan)滯于物，也(ye)不(bu)脫離聽詠課題(ti)。就風格(ge)而論(lun)，此詞(ci)(ci)(ci)(ci)纏綿幽怨，嫻雅(ya)婉麗，曲盡垂柳風神，天然(ran)(ran)秀美處有似次(ci)韻章質夫的(de)《楊花(hua)詞(ci)(ci)(ci)(ci)》，而又別(bie)具(ju)一段傾(qing)城之姿(zi)。

名家評價

程(cheng)大昌《演繁露》：李太白《越女(nv)(nv)詞》曰(yue)：“東陽素(su)足女(nv)(nv)，會稽素(su)面(mian)郎。相看(kan)月未墮，白地(di)斷(duan)肝腸(chang)。”此(ci)東坡(po)長短(duan)句(ju)所取以為“平白地(di)。為伊腸(chang)斷(duan)”也。