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基本介紹

《五粒小松(song)(song)歌》是唐代詩(shi)(shi)人李(li)賀創作的(de)一(yi)首詩(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)借寫小松(song)(song)樹的(de)備受壓抑(yi)來(lai)抒(shu)發詩(shi)(shi)人痛惡庸(yong)俗習氣(qi)的(de)感情。前半首詠(yong)小松(song)(song)，形容小松(song)(song)的(de)姿(zi)態(tai)；后半首寫小松(song)(song)不(bu)得其(qi)所，被(bei)當作點綴品，在孤獨(du)凄涼(liang)的(de)環境里(li)，感傷自(zi)己(ji)的(de)遭遇。全詩(shi)(shi)運用擬(ni)人化的(de)表現手法，意含象中(zhong)，寄托(tuo)遙深(shen)，思致婉(wan)曲，別具情趣(qu)，思想(xiang)和藝術綰合得非常巧妙自(zi)然。

內容介紹

作品原文

五粒小松歌⑴

前謝(xie)秀(xiu)才、杜云卿，命(ming)予作(zuo)《五粒(li)小松歌》，予以(yi)選書多事(shi)⑵，不治曲辭(ci)⑶，經十日，聊道八句，以(yi)當命(ming)意。

蛇子蛇孫(sun)鱗蜿蜿⑷，新香幾粒洪崖飯⑸。

綠波浸(jin)葉滿濃(nong)光，細(xi)束龍髯鉸(jiao)刀(dao)剪⑹。

主人壁上鋪州圖⑺，主人堂前多俗(su)儒。

月明白露(lu)秋淚滴，石筍溪云肯(ken)寄書⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴五粒小(xiao)松：華山(shan)松每枝松穗(sui)為五股，稱“五鬣(lie)松”，“鬣(lie)”與“粒”音近，故云(yun)。

⑵選書：按一定標準，選輯(ji)某(mou)人的(de)作品，編(bian)集(ji)成書。

⑶曲辭：這(zhe)里(li)指(zhi)詩(shi)歌。

⑷蛇(she)子蛇(she)孫：比喻小松枝干。

⑸洪崖：傳(chuan)說中的仙人。

⑹龍(long)髯：龍(long)須，比(bi)喻松樹的針葉(xie)。

⑺州(zhou)圖：州(zhou)縣的地圖。

⑻溪云：山(shan)澗的云靄。書：書信(xin)。

白話譯文

前些(xie)時候謝秀才(cai)與(yu)杜云卿叫我寫《五粒(li)小松歌》，我因(yin)為選編書(shu)集事情較多(duo)，沒有時間寫詩(shi)，經(jing)過十天，勉(mian)強寫出八句，算是完(wan)成(cheng)友人(ren)的意旨。

小松樹像(xiang)一條小蛇(she)，滿身蛇(she)鱗(lin)，蜿(wan)蜒曲折(zhe)，新嫩的(de)(de)松花松果像(xiang)清香(xiang)的(de)(de)米粒，被仙人當食物(wu)采摘。

那松葉(xie)濃綠有光，像在水(shui)中浸過(guo)，一(yi)束束龍須般的針葉(xie)，整齊得像用剪刀剪成。

小松樹的主人壁上(shang)高(gao)掛著州邑(yi)地圖，主人堂前進(jin)進(jin)出(chu)出(chu)的多是俗儒。

月明露白(bai)的(de)秋夜(ye)，小(xiao)松樹似(si)在流著淚滴：“山石和(he)溪云，你們是否(fou)還肯寫信來(lai)對我眷顧？”

背景介紹

據詩(shi)序可知(zhi)，此詩(shi)為(wei)友(you)人所作(zuo)，當(dang)作(zuo)于唐憲宗元和四年（809年）以后(hou)李賀在長安任奉(feng)禮(li)郎之職時期。

作者介紹

李賀（790—816），唐代詩(shi)(shi)人。字長(chang)(chang)吉，福昌(chang)（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已(yi)沒落(luo)，生活困頓，仕途(tu)偃蹇。曾官奉(feng)禮郎(lang)。因避家諱，被迫不得(de)(de)應進士科考試。早歲即工詩(shi)(shi)，見(jian)知于(yu)韓愈(yu)、皇甫湜(shi)，并(bing)和沈(shen)亞之友善，死時僅(jin)二十七歲。其詩(shi)(shi)長(chang)(chang)于(yu)樂府，多表(biao)現政治上不得(de)(de)意的悲憤。善于(yu)熔鑄詞采，馳騁(cheng)想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的詩(shi)(shi)境(jing)，在詩(shi)(shi)史(shi)上獨(du)樹一幟，嚴羽(yu)《滄(cang)浪詩(shi)(shi)話》稱(cheng)為(wei)“李長(chang)(chang)吉體”。有些作品情調陰郁低沉，語(yu)言過于(yu)雕琢。他(ta)被后人稱(cheng)為(wei)“詩(shi)(shi)鬼”。其詩(shi)(shi)被稱(cheng)為(wei)“鬼仙(xian)之詞”。有《昌(chang)谷(gu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)前半首詠(yong)小(xiao)(xiao)松(song)(song)樹，形(xing)容小(xiao)(xiao)松(song)(song)的姿(zi)態。五(wu)粒小(xiao)(xiao)松(song)(song)，即華山松(song)(song)，生(sheng)(sheng)長(chang)在(zai)(zai)深山中，石筍相伴(ban)，溪云回(hui)護(hu)，迎風(feng)挺立，經霜常綠，舒展自(zi)在(zai)(zai)而富有生(sheng)(sheng)機。但(dan)是，五(wu)粒小(xiao)(xiao)松(song)(song)一旦進入主人(ren)的深院(yuan)，移栽(zai)如盆子，細絲捆束，鉸刀修(xiu)剪，失去了自(zi)由(you)生(sheng)(sheng)長(chang)的可能。詩(shi)人(ren)在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)松(song)(song)樹的姿(zi)態描寫中，已(yi)經將自(zi)己(ji)備受壓(ya)抑拘束的生(sheng)(sheng)活(huo)感受注入，意含(han)象中，寄托遙深。

后半首寫小松(song)(song)樹不得(de)其所(suo)，它(ta)被擺在(zai)主(zhu)人(ren)堂前(qian)當點綴(zhui)品，主(zhu)人(ren)壁上(shang)掛著粗俗(su)的(de)州縣地圖(tu)，主(zhu)人(ren)交游(you)的(de)多是志趣(qu)不高的(de)朋(peng)友。小松(song)(song)樹在(zai)孤(gu)獨、凄(qi)涼的(de)環境里(li)，只能(neng)對月墜淚，感傷自(zi)己的(de)遭(zao)遇，遙想深(shen)山里(li)曾經相依(yi)相伴(ban)的(de)石筍和溪云，不知(zhi)它(ta)們還憶念它(ta)否。詩人(ren)借(jie)擬人(ren)化(hua)的(de)表(biao)現(xian)手法(fa)，將(jiang)不滿現(xian)實(shi)的(de)束(shu)縛壓抑(yi)，渴(ke)望自(zi)由的(de)心緒，蘊含于姿態奇特的(de)小松(song)(song)樹形(xing)象中，思致婉曲，別(bie)具(ju)情趣(qu)，思想和藝術綰合得(de)非常巧妙自(zi)然。

全詩立意新奇，構思精巧，用(yong)詞瑰麗(li)，也(ye)有傷感情緒的流露，有很高的藝(yi)術價值。

名家點評

清代姚文(wen)燮(xie)《昌谷集注》：“鱗蜿(wan)蜿(wan)”，狀松干也(ye)(ye)。“洪厓飯”，喻松子也(ye)(ye)。“滿濃光”，色之(zhi)深也(ye)(ye)。“束龍髯”，葉之(zhi)齊也(ye)(ye)。主人(ren)壁上所鋪之(zhi)州圖(tu)，即(ji)豫(yu)州華(hua)山(shan)也(ye)(ye)。五粒松產(chan)華(hua)山(shan)，此當(dang)贊圖(tu)畫之(zhi)松耳。賀言(yan)此山(shan)舊多仙隱，如(ru)漢衛叔唧、張(zhang)公超、五代鄭(zheng)遨輩群修道(dao)于(yu)此。乃今堂前則(ze)皆世(shi)俗之(zhi)儒(ru)，誰能有續(xu)仙侶者乎？月夜霜重(zhong)，石罅(xia)如(ru)淚、石筍溪云，惟寄書以招隱耳。

清(qing)代王琦(qi)《李長吉歌詩匯解(jie)》：松(song)(song)在深山，原(yuan)與石(shi)筍相依而(er)生，溪云往來，朝夕相護。一入主人(ren)庭中，永與相別，不知能(neng)相憶而(er)寄(ji)書否？夫(fu)松(song)(song)與云石(shi)皆無情，所(suo)謂淚與書，皆假(jia)人(ren)事言之，以(yi)明小松(song)(song)托根不得其所(suo)耳。

清代方(fang)扶南(nan)《李長(chang)吉詩集批(pi)注》：“細束龍髯(ran)鉸刀剪”，詠松止此。以下不復照應，亦一格(ge)。