芒果视频下载

基本介紹

《五粒(li)小(xiao)松(song)歌》是唐(tang)代詩人(ren)李(li)賀創作(zuo)的一首詩。此詩借寫(xie)(xie)小(xiao)松(song)樹的備受壓抑來抒(shu)發詩人(ren)痛惡庸俗習氣的感情。前(qian)半首詠小(xiao)松(song)，形容小(xiao)松(song)的姿態；后半首寫(xie)(xie)小(xiao)松(song)不得其所，被當(dang)作(zuo)點綴(zhui)品，在孤獨(du)凄涼的環境(jing)里，感傷自己的遭遇。全(quan)詩運用擬人(ren)化的表現(xian)手法，意含(han)象中，寄托遙深(shen)，思致婉曲，別具(ju)情趣(qu)，思想和藝術綰(wan)合得非常巧妙(miao)自然。

內容介紹

作品原文

五粒小松歌⑴

前謝秀才、杜云卿，命(ming)予作《五粒小松歌》，予以(yi)選書(shu)多事(shi)⑵，不治曲辭⑶，經十日，聊道(dao)八句(ju)，以(yi)當命(ming)意。

蛇子(zi)蛇孫鱗蜿(wan)(wan)蜿(wan)(wan)⑷，新香幾粒(li)洪崖(ya)飯⑸。

綠波浸葉滿濃光，細束龍髯鉸刀剪⑹。

主人壁上鋪(pu)州圖(tu)⑺，主人堂前多俗儒。

月明白(bai)露秋淚滴，石筍溪(xi)云肯寄書⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴五粒小松：華山松每(mei)枝松穗為(wei)五股(gu)，稱“五鬣松”，“鬣”與“粒”音近，故(gu)云。

⑵選書：按一(yi)定(ding)標準，選輯某人的作品，編(bian)集成(cheng)書。

⑶曲辭：這里指詩歌。

⑷蛇(she)子蛇(she)孫：比(bi)喻小松枝(zhi)干。

⑸洪崖：傳說中的仙人。

⑹龍髯：龍須(xu)，比喻(yu)松樹的針(zhen)葉。

⑺州圖：州縣的地圖。

⑻溪云：山澗的云靄。書：書信。

白話譯文

前(qian)些時候(hou)謝秀(xiu)才與杜云卿叫我寫《五粒小松(song)歌》，我因為(wei)選編書集事情較多，沒有(you)時間寫詩，經過十(shi)天，勉強(qiang)寫出八句，算是完(wan)成(cheng)友人的意旨。

小(xiao)松樹像(xiang)一(yi)條小(xiao)蛇，滿(man)身(shen)蛇鱗(lin)，蜿蜒(yan)曲(qu)折(zhe)，新(xin)嫩(nen)的(de)松花松果像(xiang)清(qing)香的(de)米粒，被仙人當食物采摘(zhai)。

那(nei)松(song)葉(xie)濃綠有光，像在水中浸過(guo)，一束(shu)束(shu)龍須般的針葉(xie)，整(zheng)齊得(de)像用剪刀剪成。

小松樹的主(zhu)人(ren)壁上(shang)高掛(gua)著州邑地圖，主(zhu)人(ren)堂前進(jin)進(jin)出出的多(duo)是俗(su)儒(ru)。

月明露白(bai)的秋夜，小松樹似(si)在流著淚(lei)滴：“山石和溪云，你們是否還肯寫信來(lai)對我(wo)眷顧？”

背景介紹

據(ju)詩序可知，此詩為友人所作(zuo)，當作(zuo)于唐憲宗元和四年（809年）以后李賀在長安(an)任奉禮郎之職時期。

作者介紹

李(li)賀(he)（790—816），唐代詩(shi)人。字長(chang)吉(ji)，福昌(chang)(chang)（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支(zhi)，家(jia)世(shi)早(zao)已沒落，生活困(kun)頓，仕途(tu)偃蹇。曾官奉禮郎。因避家(jia)諱(hui)，被(bei)迫不(bu)(bu)得(de)應進士科考試。早(zao)歲即工詩(shi)，見知于(yu)(yu)韓愈(yu)、皇甫湜，并和沈亞之友善，死時僅二(er)十(shi)七歲。其詩(shi)長(chang)于(yu)(yu)樂府，多表現政(zheng)治上(shang)不(bu)(bu)得(de)意的悲憤。善于(yu)(yu)熔鑄詞(ci)采，馳騁想像，運用(yong)神話傳說，創造出新奇瑰(gui)麗的詩(shi)境，在詩(shi)史上(shang)獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩(shi)話》稱為“李(li)長(chang)吉(ji)體”。有些作品情調陰郁(yu)低(di)沉(chen)，語言過(guo)于(yu)(yu)雕琢。他被(bei)后人稱為“詩(shi)鬼”。其詩(shi)被(bei)稱為“鬼仙之詞(ci)”。有《昌(chang)(chang)谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩前半首詠(yong)小(xiao)松(song)樹(shu)，形容小(xiao)松(song)的(de)(de)姿(zi)態。五粒(li)小(xiao)松(song)，即華山(shan)松(song)，生長在深(shen)山(shan)中(zhong)(zhong)，石筍相(xiang)伴(ban)，溪云回護，迎風(feng)挺(ting)立(li)，經霜(shuang)常(chang)綠，舒展(zhan)自(zi)在而富有生機。但(dan)是，五粒(li)小(xiao)松(song)一旦進入(ru)主人的(de)(de)深(shen)院，移(yi)栽(zai)如盆子(zi)，細絲捆(kun)束，鉸刀修剪，失去了自(zi)由生長的(de)(de)可(ke)能(neng)。詩人在小(xiao)松(song)樹(shu)的(de)(de)姿(zi)態描寫中(zhong)(zhong)，已(yi)經將自(zi)己備受壓(ya)抑拘束的(de)(de)生活感受注入(ru)，意含象(xiang)中(zhong)(zhong)，寄托(tuo)遙深(shen)。

后半(ban)首寫小松(song)樹(shu)(shu)(shu)不(bu)得其所，它被(bei)擺在主人(ren)堂前(qian)當點綴品，主人(ren)壁上掛著粗(cu)俗的(de)(de)州縣地圖，主人(ren)交(jiao)游的(de)(de)多(duo)是(shi)志趣(qu)不(bu)高的(de)(de)朋(peng)友(you)。小松(song)樹(shu)(shu)(shu)在孤獨、凄涼(liang)的(de)(de)環(huan)境里(li)，只能對月墜淚，感(gan)傷自己的(de)(de)遭遇，遙想(xiang)深山里(li)曾經相依相伴的(de)(de)石筍(sun)和溪云，不(bu)知它們還憶念它否。詩人(ren)借擬人(ren)化的(de)(de)表現手(shou)法(fa)，將不(bu)滿現實的(de)(de)束縛壓抑，渴望自由的(de)(de)心緒，蘊含于(yu)姿態奇特的(de)(de)小松(song)樹(shu)(shu)(shu)形象中(zhong)，思(si)致婉曲，別具情趣(qu)，思(si)想(xiang)和藝術(shu)綰合得非(fei)常巧(qiao)妙自然(ran)。

全(quan)詩立意新奇(qi)，構思精巧，用詞瑰麗，也有(you)傷感情緒的流(liu)露，有(you)很高的藝術價(jia)值。

名家點評

清代姚(yao)文燮《昌谷(gu)集注》：“鱗蜿蜿”，狀松(song)干也。“洪厓飯(fan)”，喻(yu)松(song)子也。“滿濃(nong)光”，色之(zhi)深(shen)也。“束龍髯”，葉(xie)之(zhi)齊也。主人(ren)壁上所鋪之(zhi)州圖，即豫(yu)州華山(shan)也。五粒松(song)產華山(shan)，此(ci)當贊圖畫之(zhi)松(song)耳。賀(he)言此(ci)山(shan)舊多仙隱，如漢衛(wei)叔唧、張公超、五代鄭遨輩(bei)群修道于此(ci)。乃今堂(tang)前則皆世俗之(zhi)儒，誰能有續仙侶者乎？月夜霜重(zhong)，石(shi)罅(xia)如淚、石(shi)筍溪云，惟寄書(shu)以招隱耳。

清代王琦《李長吉歌詩匯(hui)解》：松(song)在深(shen)山(shan)，原與(yu)(yu)石筍(sun)相(xiang)依而(er)(er)生，溪云(yun)往來，朝夕相(xiang)護。一入(ru)主(zhu)人庭中，永與(yu)(yu)相(xiang)別，不知(zhi)能(neng)相(xiang)憶而(er)(er)寄書否？夫松(song)與(yu)(yu)云(yun)石皆無情，所謂淚與(yu)(yu)書，皆假人事言之，以明小松(song)托根不得(de)其所耳。

清代方(fang)扶(fu)南《李長吉詩集(ji)批注》：“細束龍(long)髯鉸刀(dao)剪”，詠松止此。以下(xia)不(bu)復照應，亦一格(ge)。