《馬詩(shi)·此馬非(fei)凡(fan)馬》是唐代詩(shi)人(ren)李賀創作的(de)一首五言絕句(ju)(ju),是《馬詩(shi)二(er)十三首》的(de)第四篇。詩(shi)的(de)前兩句(ju)(ju)重點突出(chu)馬的(de)非(fei)凡(fan),后兩句(ju)(ju)寫馬的(de)形態和素質,此詩(shi)表(biao)面寫馬,實則通過對馬的(de)吟(yin)詠創造出(chu)物(wu)我(wo)兩契的(de)深遠(yuan)意(yi)境(jing),婉曲地(di)表(biao)達出(chu)郁積(ji)心(xin)中的(de)懷才(cai)不(bu)遇怨憤之情。
馬詩
此馬非凡馬,房(fang)星本是星⑴。
向前(qian)敲瘦骨⑵,猶自帶銅聲⑶。
⑴房星(xing)(xing)(xing):星(xing)(xing)(xing)名,二十八(ba)宿(su)之(zhi)一(yi),《瑞應(ying)圖》說:“馬為(wei)房星(xing)(xing)(xing)之(zhi)精。”古(gu)人迷信,認為(wei)地下非凡的(de)(de)人或物與(yu)天上(shang)的(de)(de)星(xing)(xing)(xing)宿(su)相(xiang)應(ying),稱馬對應(ying)的(de)(de)星(xing)(xing)(xing)宿(su)為(wei)房星(xing)(xing)(xing),故言“房星(xing)(xing)(xing)是本星(xing)(xing)(xing)”。
⑵瘦骨:清瘦的骨頭。
⑶銅聲(sheng):銅器發出的(de)聲(sheng)音,這里形容馬骨的(de)堅(jian)勁(jing)。薛綜(zong)注張衡《東(dong)京賦》“天馬半漢”:“天馬,即銅馬。”
這匹馬并不是平凡普通的馬,天上的房星是它對應的本星。
你(ni)向前去敲敲它的(de)嶙(lin)峋瘦骨,那骨頭似乎還(huan)帶著錚(zheng)錚(zheng)銅聲。
這首詩具體創作年(nian)代(dai)已不詳(xiang)。李賀是唐室宗孫,系出鄭王李亮之后。但(dan)積久年(nian)深,他這唐室宗枝,卻(que)早被(bei)皇家忘卻(que),直敗落到山(shan)坡村居、門庭(ting)冷(leng)落、甲蔬(shu)淡飯難于(yu)(yu)為繼(ji)的清苦地步。盡管他才(cai)華橫溢,礪志苦讀,詩名早著,但(dan)由于(yu)(yu)得(de)不到力(li)者的引薦,也只能掙(zheng)扎于(yu)(yu)社會(hui)下層。因作此詩,以(yi)瘦馬自況(kuang),鳴其胸中之不平。
李(li)賀(790~816),唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)人。字長(chang)吉,福昌(chang)(今河南宜陽西)人。唐(tang)皇室遠支,家(jia)世早已沒落,生活(huo)困頓(dun),仕途偃蹇。曾官奉(feng)禮郎。因避家(jia)諱,被(bei)迫不得(de)應進士科考試。早歲(sui)即工詩(shi)(shi),見知于韓愈、皇甫湜,并和沈亞(ya)之友善,死時(shi)僅二十七歲(sui)。其詩(shi)(shi)長(chang)于樂府(fu),多表(biao)現政(zheng)治上不得(de)意的悲憤(fen)。善于熔鑄詞采,馳騁想像,運(yun)用神話(hua)傳說,創造(zao)出新奇(qi)瑰麗(li)的詩(shi)(shi)境,在詩(shi)(shi)史(shi)上獨樹(shu)一幟,嚴羽《滄(cang)浪詩(shi)(shi)話(hua)》稱為“李(li)長(chang)吉體”。有些作品情調陰郁低(di)沉,語言過于雕(diao)琢(zhuo)。有《昌(chang)谷(gu)集》。
這首詩寫馬的(de)素(su)質好,但遭遇不好。用(yong)擬(ni)物的(de)手(shou)法寫人,寫自己,是一種(zhong)“借題發揮”的(de)婉曲寫法。
首(shou)句(ju)(ju)(ju)開門見山,直(zhi)言(yan)(yan)(yan)本(ben)意(yi)(yi)(yi),肯定(ding)并(bing)且強調(diao)詩歌所表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)匹非(fei)(fei)同尋常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)馬(ma)。開頭(tou)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)、詩人(ren)直(zhi)截(jie)了當地(di)(di)指出“此馬(ma)非(fei)(fei)凡(fan)(fan)馬(ma)”。“‘此馬(ma)”即(ji)是(shi)(shi)下(xia)義(yi)透露(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“瘦骨”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)。“瘦骨”嶙峋(xun)與(yu)膘(biao)肥肉(rou)厚,是(shi)(shi)兩種(zhong)截(jie)然不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)態。仿佛有(you)(you)(you)另一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)人(ren)都看(kan)(kan)好(hao)后(hou)者(zhe)(zhe),而(er)對“瘦骨”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)評頭(tou)論足,連發非(fei)(fei)議,而(er)詩人(ren)獨具眼光,力排(pai)眾議,明(ming)明(ming)自(zi)自(zi)地(di)(di)肯定(ding)“此馬(ma)非(fei)(fei)凡(fan)(fan)馬(ma)”。“非(fei)(fei)”字,態度明(ming)朗,語氣堅定(ding),完(wan)全不(bu)(bu)是(shi)(shi)心平氣和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳述,而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)劍(jian)拔弩張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論戰架勢(shi)。詩人(ren)在第(di)二十(shi)三首(shou)《馬(ma)詩》中(zhong),譏諷(feng)漢武(wu)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)御(yu)馬(ma)時稱:“廄中(zhong)皆肉(rou)馬(ma),不(bu)(bu)解上青天(tian)(tian)。”那(nei)(nei)“肉(rou)馬(ma)”自(zi)然都膘(biao)肥肉(rou)厚、體(ti)(ti)闊臀(tun)圓(yuan)了。雖(sui)無“瘦”狀,卻屬“凡(fan)(fan)馬(ma)”之數。但總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)看(kan)(kan),起句(ju)(ju)(ju)平直(zhi),實在沒(mei)有(you)(you)(you)多少詩味(wei)。次句(ju)(ju)(ju)“房(fang)星(xing)(xing)是(shi)(shi)本(ben)星(xing)(xing)”,乍看(kan)(kan)起來(lai)像是(shi)(shi)重復第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思。這(zhe)句(ju)(ju)(ju)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思是(shi)(shi)房(fang)星(xing)(xing)原是(shi)(shi)天(tian)(tian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)(xing)宿,也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說這(zhe)匹馬(ma)本(ben)不(bu)(bu)是(shi)(shi)塵世間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凡(fan)(fan)物。如(ru)果這(zhe)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)僅限于此,與(yu)首(shou)句(ju)(ju)(ju)幾乎一(yi)(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang),那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)犯了重沓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛病。詩只(zhi)四句(ju)(ju)(ju),首(shou)句(ju)(ju)(ju)平平,次句(ju)(ju)(ju)又作了一(yi)(yi)(yi)(yi)次重復,那(nei)(nei)么這(zhe)首(shou)詩就(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)半索然無味(wei),沒(mei)有(you)(you)(you)價值。但如(ru)細細咀(ju)嚼(jiao),便會發現第(di)二句(ju)(ju)(ju)別有(you)(you)(you)新(xin)意(yi)(yi)(yi),只(zhi)是(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)在言(yan)(yan)(yan)外,比較隱晦曲折。《晉書·天(tian)(tian)文志》中(zhong)有(you)(you)(you)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)段話:“房(fang)四星(xing)(xing),亦曰天(tian)(tian)駟,為天(tian)(tian)馬(ma),主車駕。房(fang)星(xing)(xing)明(ming),則(ze)王(wang)者(zhe)(zhe)明(ming)。”它把(ba)“房(fang)星(xing)(xing)”和(he)(he)“王(wang)者(zhe)(zhe)”直(zhi)接聯系起來(lai),就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境如(ru)何(he)與(yu)王(wang)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)暗、國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)治亂(luan)息(xi)息(xi)相關。既然馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素質好(hao)遭(zao)遇不(bu)(bu)好(hao),那(nei)(nei)么,王(wang)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)明(ming),政事不(bu)(bu)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)可喻了。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)“滲透法”,通過曲折引(yin)申,使它所表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際意(yi)(yi)(yi)義(yi)遠遠超過字面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)。
三、四句寫(xie)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態(tai)和(he)素(su)質。如果說前二(er)句主要是(shi)判(pan)斷(duan)和(he)推理,缺乏鮮明(ming)生動的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang),那么,后(hou)二(er)句恰恰相反(fan),它們(men)繪聲(sheng)繪影,完全借助(zhu)形(xing)象(xiang)表情達意(yi)。李(li)賀寫(xie)詩(shi),善于(yu)捕(bu)捉形(xing)象(xiang),“狀難見(jian)之(zhi)(zhi)景如在目前”,這(zhe)(zhe)兩句就(jiu)是(shi)突出的(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)。“瘦骨(gu)”寫(xie)形(xing),表現馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)處境(jing);“銅(tong)聲(sheng)”寫(xie)質,反(fan)映馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質。這(zhe)(zhe)匹(pi)馬(ma)(ma)(ma)瘦骨(gu)嶙(lin)嶙(lin),說明(ming)境(jing)遇不(bu)(bu)(bu)(bu)好。在常人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)眼里,它不(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)匹(pi)筋疲力(li)盡的(de)(de)(de)(de)(de)凡馬(ma)(ma)(ma),只有真正愛馬(ma)(ma)(ma)并且(qie)善于(yu)相馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),才不(bu)(bu)(bu)(bu)把它當作凡馬(ma)(ma)(ma)看待(dai)。“向前敲瘦骨(gu),猶自帶銅(tong)聲(sheng)。”盡管(guan)它境(jing)遇惡劣,被折(zhe)騰得不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)樣(yang)子(zi),卻仍然骨(gu)帶銅(tong)聲(sheng)。“銅(tong)聲(sheng)”二(er)字,讀來渾厚凝重(zhong),有立體感(gan)。它所包含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)也很(hen)(hen)豐富(fu):銅(tong)聲(sheng)悅耳,表明(ming)器質精良,從而生動地(di)顯示了這(zhe)(zhe)匹(pi)馬(ma)(ma)(ma)骨(gu)力(li)堅勁(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)美好素(su)質,使內在的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西外現為可(ke)聞、可(ke)見(jian)、可(ke)感(gan)、可(ke)知的(de)(de)(de)(de)(de)物象(xiang)。“素(su)質”原很(hen)(hen)抽象(xiang),“聲(sheng)音”也比較(jiao)難于(yu)捉摸,它們(men)都是(shi)“虛(xu)”的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。以虛(xu)寫(xie)虛(xu),而又要化(hua)虛(xu)為實,的(de)(de)(de)(de)(de)確很(hen)(hen)不(bu)(bu)(bu)(bu)容(rong)易,而詩(shi)人(ren)只用了短短五個字就(jiu)做到(dao)了,形(xing)象(xiang)化(hua)技法之(zhi)(zhi)高(gao)妙,可(ke)說已達到(dao)爐火純青的(de)(de)(de)(de)(de)程度。尤其可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),詩(shi)歌通過寫(xie)馬(ma)(ma)(ma),創造出物我(wo)兩契的(de)(de)(de)(de)(de)深遠意(yi)境(jing)。詩(shi)人(ren)懷(huai)才不(bu)(bu)(bu)(bu)遇,景況凄涼,恰似這(zhe)(zhe)匹(pi)瘦馬(ma)(ma)(ma)。他寫(xie)馬(ma)(ma)(ma),不(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)婉曲(qu)地(di)表達出郁積心中的(de)(de)(de)(de)(de)怨憤(fen)之(zhi)(zhi)情。
清·方世舉《昌谷集注》:下應天駟,則骨(gu)氣自(zi)爾不(bu)凡。瘦(shou)骨(gu)寒峭(qiao),敲(qiao)之猶(you)帶(dai)銅(tong)聲(sheng)。總以自(zi)形其剛堅(jian)耳(er)。
清·姚文燮《李長吉(ji)詩集批(pi)注》:自喻王孫本天潢也。下二句(ju)言《相(xiang)(xiang)馬經》但言隅目(mu)高(gao)匡等(deng)相(xiang)(xiang),猶是皮毛。支遁之畜馬,以(yi)為愛其神駭,亦屬外觀。畢竟當得其內美,骨作銅聲,即(ji)“牝馬之貞(zhen)”之理(首句(ju)下)。