芒果视频下载

基本介紹

《望(wang)天(tian)門山(shan)》是(shi)唐代大(da)詩人李白的(de)詩作(zuo)(zuo)。此詩描(miao)(miao)寫(xie)了(le)詩人舟行江(jiang)中順流(liu)而下遠望(wang)天(tian)門山(shan)的(de)情景：前兩句用鋪敘的(de)方法，描(miao)(miao)寫(xie)天(tian)門山(shan)的(de)雄奇壯觀和江(jiang)水浩(hao)蕩奔(ben)流(liu)的(de)氣勢；后兩句描(miao)(miao)繪出從兩岸青山(shan)夾縫中望(wang)過去的(de)遠景，顯示了(le)一種(zhong)動(dong)(dong)(dong)態美。全詩通過對天(tian)門山(shan)景象的(de)描(miao)(miao)述，贊美了(le)大(da)自然的(de)神(shen)奇壯麗，表達了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)初出巴蜀時樂觀豪邁的(de)感情，展示了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)自由(you)灑脫、無拘無束的(de)精神(shen)風貌。作(zuo)(zuo)品意(yi)境開(kai)闊，氣象雄偉(wei)，動(dong)(dong)(dong)靜(jing)虛實，相映成趣(qu)，并能化(hua)靜(jing)為動(dong)(dong)(dong)，化(hua)動(dong)(dong)(dong)為靜(jing)，表現(xian)出一種(zhong)新鮮的(de)意(yi)趣(qu)。

內容介紹

作品原文

望天門山⑴

天門中斷楚江(jiang)開⑵，碧水東(dong)流至此回⑶。

兩(liang)岸(an)青山相對(dui)出⑷，孤帆一片日邊來⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)：位于今安徽省境(jing)內(nei)的(de)長江兩岸，東(dong)為(wei)(wei)東(dong)梁山(shan)(shan)（又稱博望山(shan)(shan)），西為(wei)(wei)西梁山(shan)(shan)（又稱梁山(shan)(shan)）。兩山(shan)(shan)隔江對峙，形同(tong)天(tian)(tian)設的(de)門(men)戶，天(tian)(tian)門(men)由此得名。《江南通志(zhi)》記云：“兩山(shan)(shan)石狀(zhuang)曉巖，東(dong)西相向(xiang)，橫夾大(da)江，對峙如門(men)。俗(su)呼(hu)梁山(shan)(shan)曰西梁山(shan)(shan)，呼(hu)博望山(shan)(shan)曰東(dong)梁山(shan)(shan)，總(zong)謂(wei)之(zhi)天(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)。”

⑵中斷(duan)：江(jiang)水從中間(jian)隔斷(duan)兩山(shan)。楚(chu)江(jiang)：長江(jiang)流經舊楚(chu)地(di)的一段。天門山(shan)一帶(dai)在戰國(guo)時期屬(shu)楚(chu)國(guo)，故(gu)流經此(ci)地(di)的長江(jiang)稱楚(chu)江(jiang)。開：劈開，斷(duan)開。

⑶至此回：意為東流(liu)的(de)江(jiang)水在這轉(zhuan)向北(bei)流(liu)。至此，一(yi)作(zuo)“直北(bei)”，一(yi)作(zuo)“至北(bei)”。回，回漩，回轉(zhuan)。指這一(yi)段江(jiang)水由于地勢險峻方向有所(suo)改變(bian)，并更加洶涌(yong)。

⑷兩岸青(qing)山：分別(bie)指東(dong)梁(liang)山和西梁(liang)山。出(chu)：突出(chu)，出(chu)現。

⑸日邊(bian)來：指孤舟從天(tian)水相接處的遠(yuan)方駛來，遠(yuan)遠(yuan)望去，仿佛來自(zi)日邊(bian)。

白話譯文

天門山從(cong)中(zhong)間斷裂是楚江(jiang)把它沖開，碧水向東浩然奔流(liu)到這(zhe)里折回(hui)。

兩岸高(gao)聳的青山(shan)隔著(zhu)長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。

背景介紹

據安旗(qi)編著(zhu)的《李(li)白(bai)全集(ji)編年(nian)注(zhu)釋(shi)》、郁賢皓(hao)編著(zhu)的《李(li)白(bai)選集(ji)》和(he)管士光編著(zhu)的《李(li)白(bai)詩集(ji)新注(zhu)》，《望天門山(shan)》當是唐(tang)玄宗開(kai)元十三年(nian)（725）春夏之交(jiao)，二十五歲的李(li)白(bai)初(chu)出(chu)巴蜀，乘船(chuan)赴江東經當涂（今屬(shu)安徽）途中初(chu)次經過天門山(shan)所(suo)作。

作者介紹

李(li)白（701—762），字(zi)太白，號青蓮居士。是(shi)屈原(yuan)之后(hou)最(zui)具個性特色(se)(se)、最(zui)偉大的浪漫主義詩(shi)(shi)人。有(you)“詩(shi)(shi)仙”之美譽(yu)，與杜甫(fu)并稱“李(li)杜”。其(qi)詩(shi)(shi)以(yi)抒情為(wei)主，表現出蔑視權貴的傲岸精(jing)神，對(dui)人民疾(ji)苦表示同情，又善于描繪自(zi)然景(jing)色(se)(se)，表達對(dui)祖國山河的熱愛。詩(shi)(shi)風雄奇豪(hao)放，想像豐富(fu)，語言流轉(zhuan)自(zi)然，音律和(he)諧多變，善于從民間文藝和(he)神話(hua)傳說中吸取(qu)營養(yang)和(he)素材(cai)，構(gou)成(cheng)其(qi)特有(you)的瑰瑋絢(xuan)爛(lan)的色(se)(se)彩，達到盛唐詩(shi)(shi)歌(ge)藝術的巔峰。存世詩(shi)(shi)文千余篇(pian)，有(you)《李(li)太白集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

天門山(shan)夾(jia)江對峙，所以(yi)寫(xie)天門山(shan)離不開(kai)長江。詩的(de)(de)(de)(de)(de)前兩句(ju)即從(cong)“江”與“山(shan)”的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)著(zhu)筆(bi)。第一(yi)(yi)(yi)句(ju)“天門中(zhong)(zhong)斷楚(chu)江開(kai)”，緊(jin)扣(kou)題目，總寫(xie)天門山(shan)，著(zhu)重寫(xie)出(chu)(chu)浩蕩東(dong)流的(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)江沖(chong)破天門山(shan)奔騰而(er)去的(de)(de)(de)(de)(de)壯闊氣(qi)勢(shi)。它(ta)給人以(yi)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)聯想：天門兩山(shan)本來是一(yi)(yi)(yi)個整體(ti)，阻擋著(zhu)洶涌的(de)(de)(de)(de)(de)江流。由于(yu)楚(chu)江怒(nu)濤的(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊，才撞開(kai)了“天門”，使它(ta)中(zhong)(zhong)斷而(er)成為東(dong)西兩山(shan)。這(zhe)和(he)作(zuo)者在(zai)《西岳云臺歌送丹丘子(zi)》中(zhong)(zhong)所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)情景頗為相(xiang)似：“巨靈(ling)（河神）咆哮擘(bo)兩山(shan)（指河西的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)山(shan)與河東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)陽山(shan)），洪波噴流射東(dong)海。”不過前者隱后者顯而(er)已。在(zai)作(zuo)者筆(bi)下，楚(chu)江仿(fang)佛成了有(you)巨大生(sheng)命力的(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)，顯示出(chu)(chu)沖(chong)決一(yi)(yi)(yi)切阻礙的(de)(de)(de)(de)(de)神奇力量，而(er)天門山(shan)也似乎默默地為它(ta)讓出(chu)(chu)了一(yi)(yi)(yi)條通道。

第二句(ju)(ju)“碧(bi)水東流(liu)(liu)至(zhi)此回(hui)(hui)(hui)”，又反(fan)過來著重寫(xie)夾江(jiang)對峙的(de)(de)天(tian)門山(shan)對洶涌(yong)奔騰(teng)的(de)(de)楚江(jiang)的(de)(de)約(yue)束力和(he)反(fan)作(zuo)用。由(you)于(yu)兩山(shan)夾峙，浩闊的(de)(de)長(chang)江(jiang)流(liu)(liu)經兩山(shan)間的(de)(de)狹(xia)窄通(tong)道時(shi)，激起回(hui)(hui)(hui)旋，形(xing)成波濤洶涌(yong)的(de)(de)奇(qi)觀。如果說(shuo)上一(yi)句(ju)(ju)是借(jie)(jie)山(shan)勢寫(xie)出(chu)水的(de)(de)洶涌(yong)，那(nei)么這(zhe)(zhe)一(yi)句(ju)(ju)則是借(jie)(jie)水勢襯出(chu)山(shan)的(de)(de)奇(qi)險。有的(de)(de)本子“至(zhi)此回(hui)(hui)(hui)”作(zuo)“直北回(hui)(hui)(hui)”，解者(zhe)以(yi)為指東流(liu)(liu)的(de)(de)長(chang)江(jiang)在這(zhe)(zhe)一(yi)帶回(hui)(hui)(hui)轉(zhuan)向北。這(zhe)(zhe)也許稱(cheng)得上對長(chang)江(jiang)流(liu)(liu)向的(de)(de)精細說(shuo)明，但不(bu)是詩(shi)，更(geng)不(bu)能顯現天(tian)門奇(qi)險的(de)(de)氣(qi)勢。可比(bi)較(jiao)《西岳(yue)云臺歌送丹丘子》：“西岳(yue)崢嶸何(he)壯哉！黃河(he)(he)如絲天(tian)際來。黃河(he)(he)萬里(li)(li)觸山(shan)動(dong)，盤渦(wo)(wo)轂(gu)轉(zhuan)秦地(di)雷(lei)。”“盤渦(wo)(wo)轂(gu)轉(zhuan)”也就(jiu)(jiu)是“碧(bi)水東流(liu)(liu)至(zhi)此回(hui)(hui)(hui)”，同(tong)樣是描繪萬里(li)(li)江(jiang)河(he)(he)受(shou)到崢嶸奇(qi)險的(de)(de)山(shan)峰阻遏時(shi)出(chu)現的(de)(de)情景，但作(zuo)為一(yi)首(shou)七言古詩(shi)，寫(xie)得淋漓盡致。從比(bi)較(jiao)中就(jiu)(jiu)可以(yi)看出(chu)《望(wang)天(tian)門山(shan)》作(zuo)為絕句(ju)(ju)的(de)(de)崇尚(shang)簡省含蓄的(de)(de)特點。

“兩(liang)岸(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)對(dui)(dui)出(chu)(chu)(chu)，孤帆一(yi)片(pian)日(ri)邊(bian)來(lai)。”這兩(liang)句(ju)是(shi)一(yi)個不(bu)可分割的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)。第三句(ju)承前第一(yi)句(ju)寫望(wang)中(zhong)所見天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)兩(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)姿；第四句(ju)承前第二句(ju)寫長江(jiang)(jiang)江(jiang)(jiang)面的(de)(de)(de)(de)(de)遠(yuan)(yuan)景(jing)(jing)(jing)，點醒“望(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)腳點和表現詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)淋漓興(xing)會(hui)。詩(shi)人(ren)并不(bu)是(shi)站在岸(an)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)個地方遙望(wang)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)，他“望(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)腳點便是(shi)從“日(ri)邊(bian)來(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)“一(yi)片(pian)孤帆”。讀這首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)大都贊(zan)賞“兩(liang)岸(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)對(dui)(dui)出(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)“出(chu)(chu)(chu)”字，因為它(ta)使(shi)本來(lai)靜(jing)止(zhi)不(bu)動的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)帶上(shang)了動態美，但卻很少去考慮詩(shi)人(ren)何以有(you)“相(xiang)對(dui)(dui)出(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)。如果是(shi)站在岸(an)上(shang)某個固定的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)腳點“望(wang)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)”，那大概(gai)只會(hui)產生“兩(liang)岸(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)對(dui)(dui)立(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)態感(gan)。反之(zhi)，舟(zhou)(zhou)行江(jiang)(jiang)上(shang)，順流而下，望(wang)著遠(yuan)(yuan)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)兩(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)撲(pu)進眼簾(lian)，顯現出(chu)(chu)(chu)愈來(lai)愈清(qing)晰的(de)(de)(de)(de)(de)身姿時，“兩(liang)岸(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)對(dui)(dui)出(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)就非常突(tu)出(chu)(chu)(chu)了。“出(chu)(chu)(chu)”字不(bu)但逼真地表現了在舟(zhou)(zhou)行過程中(zhong)“望(wang)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)”時天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)姿態，而且(qie)寓含了舟(zhou)(zhou)中(zhong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)鮮喜(xi)悅之(zhi)感(gan)。夾江(jiang)(jiang)對(dui)(dui)峙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)，似乎正迎(ying)面向自(zi)(zi)(zi)己走來(lai)，表示它(ta)對(dui)(dui)江(jiang)(jiang)上(shang)來(lai)客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)歡迎(ying)。青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)既然對(dui)(dui)遠(yuan)(yuan)客(ke)如此(ci)有(you)情(qing)，則遠(yuan)(yuan)客(ke)自(zi)(zi)(zi)當更加(jia)興(xing)會(hui)淋漓。“孤帆一(yi)片(pian)日(ri)邊(bian)來(lai)”，正傳(chuan)神地描繪(hui)出(chu)(chu)(chu)孤帆乘風(feng)破(po)浪(lang)，越來(lai)越靠近(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)(jing)，和詩(shi)人(ren)欣睹名山(shan)(shan)(shan)(shan)勝景(jing)(jing)(jing)、目(mu)接神馳的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)狀。由于末句(ju)在敘事中(zhong)飽含詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing)，這首(shou)詩(shi)便在描繪(hui)出(chu)(chu)(chu)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)雄(xiong)偉(wei)景(jing)(jing)(jing)色的(de)(de)(de)(de)(de)同時突(tu)出(chu)(chu)(chu)了詩(shi)人(ren)豪邁、奔(ben)放、自(zi)(zi)(zi)由灑脫、無拘(ju)無束的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我形象。

這首詩(shi)(shi)都用(yong)白描，緊扣題中“望(wang)”字(zi)，句句都是“望(wang)”中所得，但都不落“望(wang)”字(zi)，可見其(qi)構思高妙(miao)。全詩(shi)(shi)雖然只(zhi)有短短的四(si)句二十八個字(zi)，但意境開闊，氣魄豪邁，音節和諧流暢，語(yu)言形象、生動，畫面色彩鮮明，充分顯示了李白豪放飄逸的詩(shi)(shi)風。

名家點評

宋代(dai)陸游《入蜀記(ji)》：（出姑孰）至(zhi)大信(xin)口(kou)泊舟(zhou)。蓋自(zi)此出大江，須(xu)風(feng)便乃可行(xing)，往往連(lian)日阻風(feng)。兩小山(shan)夾江，即東梁、西梁，一名(ming)天門山(shan)。李太白詩云：“兩岸(an)青山(shan)相對出，孤(gu)帆一片日邊(bian)來(lai)。”……皆得句(ju)于此。

明(ming)代郭濬《增訂(ding)評注唐詩正聲》：郭云(yun)：說盡目前山水。將孤帆一片影出“望”字，詩中有畫。

明代李攀龍、葉羲(xi)昂《唐詩直解》：一幅(fu)絕(jue)好畫意。

明代李攀龍、袁宏(hong)道(dao)《唐詩(shi)訓解(jie)》：指點景(jing)物如(ru)畫。

明代周珽(ting)《唐詩選脈(mo)會通評(ping)林》：周珽(ting)曰：以(yi)山(shan)相對(dui)，照應(ying)(ying)“中(zhong)斷”；以(yi)水流(liu)回，承應(ying)(ying)“江(jiang)開”，意調出自(zi)天然。

清(qing)代黃生《唐(tang)詩摘鈔》：語無(wu)深意(yi)，寫景逼真。

清代黃叔燦(can)《唐詩箋注》：此(ci)天(tian)然(ran)圖畫境界(jie)，正(zheng)難有此(ci)大手(shou)筆寫成。

清高(gao)宗敕(chi)編《唐(tang)宋詩醇》：對結另是(shi)一(yi)體(ti)。詞調高(gao)華(hua)，言(yan)盡意不盡，不得以半律(lv)議(yi)之。胡應麟曰：此及“朝辭(ci)白帝”等作，俱極自然(ran)，洵屬神品，足以擅場一(yi)代。

清末俞陛云《詩(shi)境淺說(shuo)續編》：大(da)江自(zi)岷山來(lai)，與金沙江合，鳳舞龍(long)飛，東(dong)趨荊楚，至天門，稍折而北，山勢(shi)中分，江流益縱。遙見遠在夕(xi)陽明處。此詩(shi)賦天門山，宛然楚江風景……能(neng)手(shou)固無淺語也。