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基本介紹

《望天門(men)(men)山(shan)(shan)》是唐代大詩(shi)人李白的詩(shi)作。此詩(shi)描寫了(le)(le)詩(shi)人舟行江中(zhong)順流而下遠望天門(men)(men)山(shan)(shan)的情(qing)(qing)景：前兩(liang)句(ju)用鋪敘的方法(fa)，描寫天門(men)(men)山(shan)(shan)的雄奇(qi)壯觀和(he)江水(shui)浩蕩奔流的氣勢；后兩(liang)句(ju)描繪(hui)出(chu)從兩(liang)岸青山(shan)(shan)夾縫(feng)中(zhong)望過去(qu)的遠景，顯示(shi)了(le)(le)一(yi)種(zhong)動(dong)態美。全(quan)詩(shi)通過對天門(men)(men)山(shan)(shan)景象(xiang)的描述(shu)，贊(zan)美了(le)(le)大自然的神(shen)奇(qi)壯麗，表達了(le)(le)作者(zhe)初出(chu)巴(ba)蜀時(shi)樂(le)觀豪邁的感情(qing)(qing)，展示(shi)了(le)(le)作者(zhe)自由灑脫、無拘無束的精(jing)神(shen)風貌。作品意(yi)(yi)境(jing)開(kai)闊，氣象(xiang)雄偉，動(dong)靜虛實，相映(ying)成趣，并能(neng)化靜為動(dong)，化動(dong)為靜，表現出(chu)一(yi)種(zhong)新(xin)鮮的意(yi)(yi)趣。

內容介紹

作品原文

望天門山⑴

天門中斷楚江開⑵，碧水東流至此回(hui)⑶。

兩岸青山(shan)相對出⑷，孤帆一片日(ri)邊來(lai)⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天(tian)門山(shan)：位于(yu)今安徽(hui)省(sheng)境(jing)內(nei)的長江(jiang)(jiang)兩(liang)(liang)岸，東為東梁(liang)(liang)(liang)山(shan)（又稱博望(wang)山(shan)），西(xi)為西(xi)梁(liang)(liang)(liang)山(shan)（又稱梁(liang)(liang)(liang)山(shan)）。兩(liang)(liang)山(shan)隔(ge)江(jiang)(jiang)對峙(zhi)，形同天(tian)設(she)的門戶，天(tian)門由此得名。《江(jiang)(jiang)南通(tong)志》記云：“兩(liang)(liang)山(shan)石狀(zhuang)曉巖，東西(xi)相向(xiang)，橫(heng)夾大江(jiang)(jiang)，對峙(zhi)如(ru)門。俗呼(hu)梁(liang)(liang)(liang)山(shan)曰西(xi)梁(liang)(liang)(liang)山(shan)，呼(hu)博望(wang)山(shan)曰東梁(liang)(liang)(liang)山(shan)，總謂之天(tian)門山(shan)。”

⑵中(zhong)(zhong)斷(duan)：江(jiang)水(shui)從中(zhong)(zhong)間(jian)隔斷(duan)兩山(shan)(shan)。楚江(jiang)：長江(jiang)流經(jing)舊楚地(di)的一段。天門(men)山(shan)(shan)一帶在戰(zhan)國時期屬楚國，故流經(jing)此地(di)的長江(jiang)稱楚江(jiang)。開(kai)：劈開(kai)，斷(duan)開(kai)。

⑶至此回(hui)(hui)(hui)：意為東流(liu)的江(jiang)水(shui)(shui)在這轉向(xiang)北(bei)(bei)流(liu)。至此，一(yi)作“直(zhi)北(bei)(bei)”，一(yi)作“至北(bei)(bei)”。回(hui)(hui)(hui)，回(hui)(hui)(hui)漩，回(hui)(hui)(hui)轉。指這一(yi)段江(jiang)水(shui)(shui)由(you)于地勢險峻方(fang)向(xiang)有所改變，并更(geng)加洶涌。

⑷兩岸(an)青山：分別指東梁(liang)山和西梁(liang)山。出：突出，出現。

⑸日邊來(lai)：指孤舟從天水相接處的遠(yuan)(yuan)方(fang)駛來(lai)，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望(wang)去(qu)，仿佛來(lai)自日邊。

白話譯文

天門(men)山(shan)從中(zhong)間斷裂(lie)是楚(chu)江把(ba)它(ta)沖(chong)開，碧水向東浩然奔流到這里(li)折(zhe)回。

兩岸(an)高聳的青山隔著(zhu)長(chang)江相(xiang)峙而立(li)，江面(mian)上(shang)一葉(xie)孤(gu)舟(zhou)像從日邊駛來。

背景介紹

據安(an)旗(qi)編(bian)著的《李(li)白全集編(bian)年(nian)(nian)注(zhu)(zhu)釋》、郁賢皓編(bian)著的《李(li)白選集》和管(guan)士光編(bian)著的《李(li)白詩(shi)集新注(zhu)(zhu)》，《望天(tian)門山》當(dang)是唐玄(xuan)宗開元十三年(nian)(nian)（725）春夏之交，二十五歲的李(li)白初(chu)(chu)出(chu)巴(ba)蜀，乘船(chuan)赴江東經當(dang)涂(tu)（今屬安(an)徽）途中初(chu)(chu)次經過天(tian)門山所作(zuo)。

作者介紹

李白（701—762），字太白，號青蓮(lian)居士(shi)。是屈原之后最具個性特(te)色(se)、最偉大(da)的(de)(de)浪漫主義(yi)詩(shi)(shi)人。有“詩(shi)(shi)仙”之美譽，與(yu)杜甫并稱“李杜”。其詩(shi)(shi)以抒情為主，表(biao)現出(chu)蔑(mie)視權貴的(de)(de)傲岸(an)精神，對人民疾苦表(biao)示同情，又善于描繪自然(ran)景(jing)色(se)，表(biao)達對祖(zu)國山河(he)的(de)(de)熱(re)愛(ai)。詩(shi)(shi)風雄(xiong)奇豪放，想像豐(feng)富，語言流(liu)轉自然(ran)，音律和諧多變，善于從民間文(wen)藝(yi)和神話傳說中吸取營養(yang)和素材，構成其特(te)有的(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)色(se)彩，達到盛唐(tang)詩(shi)(shi)歌藝(yi)術的(de)(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)文(wen)千余篇(pian)，有《李太白集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

天(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)夾江(jiang)(jiang)對峙，所(suo)以(yi)寫天(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)離不開長江(jiang)(jiang)。詩的(de)(de)(de)(de)前兩句即從(cong)“江(jiang)(jiang)”與“山(shan)(shan)”的(de)(de)(de)(de)關系著筆。第一(yi)句“天(tian)(tian)門(men)中斷楚(chu)江(jiang)(jiang)開”，緊(jin)扣(kou)題(ti)目，總寫天(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)，著重寫出(chu)浩蕩東流(liu)的(de)(de)(de)(de)楚(chu)江(jiang)(jiang)沖破天(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)奔騰而去的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)闊氣勢(shi)。它給人以(yi)豐富的(de)(de)(de)(de)聯想(xiang)：天(tian)(tian)門(men)兩山(shan)(shan)本來(lai)是一(yi)個整(zheng)體，阻(zu)擋著洶涌的(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)流(liu)。由(you)于楚(chu)江(jiang)(jiang)怒濤的(de)(de)(de)(de)沖擊，才撞開了(le)“天(tian)(tian)門(men)”，使它中斷而成為東西(xi)兩山(shan)(shan)。這(zhe)和(he)作者(zhe)(zhe)在(zai)《西(xi)岳云臺歌送丹丘子》中所(suo)描繪的(de)(de)(de)(de)情景頗為相似：“巨(ju)靈（河神）咆哮擘兩山(shan)(shan)（指河西(xi)的(de)(de)(de)(de)華山(shan)(shan)與河東的(de)(de)(de)(de)首陽山(shan)(shan)），洪波噴流(liu)射東海。”不過(guo)前者(zhe)(zhe)隱后者(zhe)(zhe)顯而已。在(zai)作者(zhe)(zhe)筆下(xia)，楚(chu)江(jiang)(jiang)仿佛成了(le)有巨(ju)大生命力的(de)(de)(de)(de)事物，顯示出(chu)沖決一(yi)切阻(zu)礙的(de)(de)(de)(de)神奇(qi)力量，而天(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)也似乎默(mo)(mo)默(mo)(mo)地為它讓(rang)出(chu)了(le)一(yi)條(tiao)通(tong)道。

第(di)二(er)句(ju)“碧水(shui)東流至此(ci)(ci)回(hui)(hui)(hui)”，又反(fan)過來著重寫夾江(jiang)(jiang)對(dui)(dui)峙的天(tian)門山對(dui)(dui)洶(xiong)(xiong)涌奔騰的楚江(jiang)(jiang)的約束力和(he)反(fan)作(zuo)(zuo)用。由于兩(liang)山夾峙，浩闊的長江(jiang)(jiang)流經兩(liang)山間的狹窄(zhai)通道時(shi)，激起(qi)回(hui)(hui)(hui)旋，形成波(bo)濤(tao)洶(xiong)(xiong)涌的奇觀。如果(guo)說上一(yi)句(ju)是(shi)(shi)借山勢寫出水(shui)的洶(xiong)(xiong)涌，那么這一(yi)句(ju)則是(shi)(shi)借水(shui)勢襯出山的奇險。有的本子“至此(ci)(ci)回(hui)(hui)(hui)”作(zuo)(zuo)“直北回(hui)(hui)(hui)”，解者以(yi)為(wei)指東流的長江(jiang)(jiang)在(zai)這一(yi)帶回(hui)(hui)(hui)轉(zhuan)(zhuan)向北。這也(ye)許稱得(de)上對(dui)(dui)長江(jiang)(jiang)流向的精(jing)細(xi)說明，但不是(shi)(shi)詩，更不能顯現(xian)天(tian)門奇險的氣勢。可比較(jiao)《西(xi)岳云臺歌送丹丘子》：“西(xi)岳崢(zheng)(zheng)嶸何壯哉！黃河如絲(si)天(tian)際來。黃河萬(wan)里觸山動，盤渦(wo)轂轉(zhuan)(zhuan)秦地雷。”“盤渦(wo)轂轉(zhuan)(zhuan)”也(ye)就是(shi)(shi)“碧水(shui)東流至此(ci)(ci)回(hui)(hui)(hui)”，同樣是(shi)(shi)描繪萬(wan)里江(jiang)(jiang)河受到崢(zheng)(zheng)嶸奇險的山峰阻遏時(shi)出現(xian)的情(qing)景，但作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)首(shou)七言古詩，寫得(de)淋漓盡致。從(cong)比較(jiao)中就可以(yi)看出《望天(tian)門山》作(zuo)(zuo)為(wei)絕(jue)句(ju)的崇尚簡省含蓄的特點。

“兩(liang)(liang)岸(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)對(dui)出(chu)(chu)(chu)，孤帆(fan)(fan)一片日邊(bian)來(lai)。”這兩(liang)(liang)句是一個不可分(fen)割的(de)(de)(de)(de)(de)整體。第(di)三句承前第(di)一句寫望(wang)中所(suo)見天(tian)(tian)門(men)(men)兩(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)雄姿；第(di)四句承前第(di)二句寫長江江面的(de)(de)(de)(de)(de)遠景(jing)(jing)(jing)(jing)，點醒“望(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)立腳(jiao)點和(he)表(biao)現(xian)詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)淋(lin)漓興會(hui)。詩(shi)人并不是站在(zai)(zai)岸(an)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)一個地方遙望(wang)天(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)，他“望(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)立腳(jiao)點便是從“日邊(bian)來(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)“一片孤帆(fan)(fan)”。讀這首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人大都贊(zan)賞“兩(liang)(liang)岸(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)對(dui)出(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)“出(chu)(chu)(chu)”字，因為它(ta)使(shi)本來(lai)靜止(zhi)不動的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)帶上(shang)了(le)動態(tai)(tai)美(mei)，但(dan)卻很少去考(kao)慮詩(shi)人何以有“相(xiang)對(dui)出(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)感受。如(ru)果是站在(zai)(zai)岸(an)上(shang)某(mou)(mou)個固定的(de)(de)(de)(de)(de)立腳(jiao)點“望(wang)天(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)”，那大概只會(hui)產生“兩(liang)(liang)岸(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)對(dui)立”的(de)(de)(de)(de)(de)靜態(tai)(tai)感。反之，舟行(xing)(xing)江上(shang)，順(shun)流而下，望(wang)著遠處的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)門(men)(men)兩(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)撲進眼簾，顯現(xian)出(chu)(chu)(chu)愈來(lai)愈清晰的(de)(de)(de)(de)(de)身姿時，“兩(liang)(liang)岸(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)對(dui)出(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)感受就非常突出(chu)(chu)(chu)了(le)。“出(chu)(chu)(chu)”字不但(dan)逼真地表(biao)現(xian)了(le)在(zai)(zai)舟行(xing)(xing)過程中“望(wang)天(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)”時天(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)特有的(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)(tai)，而且寓含了(le)舟中人的(de)(de)(de)(de)(de)新鮮喜悅之感。夾江對(dui)峙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)，似(si)乎正迎面向(xiang)自(zi)(zi)己走來(lai)，表(biao)示它(ta)對(dui)江上(shang)來(lai)客的(de)(de)(de)(de)(de)歡迎。青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)既然對(dui)遠客如(ru)此有情(qing)，則(ze)遠客自(zi)(zi)當更加興會(hui)淋(lin)漓。“孤帆(fan)(fan)一片日邊(bian)來(lai)”，正傳神地描繪(hui)出(chu)(chu)(chu)孤帆(fan)(fan)乘風破(po)浪，越來(lai)越靠近天(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)，和(he)詩(shi)人欣睹名山(shan)(shan)(shan)(shan)勝景(jing)(jing)(jing)(jing)、目接神馳的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)狀(zhuang)。由于末(mo)句在(zai)(zai)敘事中飽含詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing)，這首詩(shi)便在(zai)(zai)描繪(hui)出(chu)(chu)(chu)天(tian)(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)雄偉(wei)景(jing)(jing)(jing)(jing)色的(de)(de)(de)(de)(de)同時突出(chu)(chu)(chu)了(le)詩(shi)人豪(hao)邁、奔放、自(zi)(zi)由灑脫(tuo)、無(wu)拘無(wu)束的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我形象。

這首詩都(dou)(dou)用(yong)白(bai)描，緊扣題中“望(wang)”字(zi)，句句都(dou)(dou)是(shi)“望(wang)”中所得(de)，但都(dou)(dou)不落(luo)“望(wang)”字(zi)，可見其構(gou)思高妙。全詩雖然(ran)只(zhi)有短(duan)短(duan)的(de)四句二十八個字(zi)，但意境開闊(kuo)，氣魄豪邁，音節和諧(xie)流暢，語言形象、生(sheng)動，畫面色(se)彩鮮(xian)明，充分顯示了李白(bai)豪放飄逸的(de)詩風(feng)。

名家點評

宋代陸(lu)游《入蜀記》：（出(chu)(chu)姑孰）至大信(xin)口泊舟。蓋(gai)自此(ci)出(chu)(chu)大江，須風(feng)便乃(nai)可(ke)行(xing)，往往連日(ri)阻風(feng)。兩小山(shan)夾江，即(ji)東梁、西梁，一名天門山(shan)。李太白詩(shi)云：“兩岸青山(shan)相對出(chu)(chu)，孤帆(fan)一片(pian)日(ri)邊來(lai)。”……皆得(de)句于此(ci)。

明代郭(guo)濬《增(zeng)訂評注唐(tang)詩正(zheng)聲》：郭(guo)云：說(shuo)盡目(mu)前山水(shui)。將(jiang)孤帆一片影出“望”字，詩中有畫。

明代李(li)攀龍、葉羲昂《唐詩直解(jie)》：一(yi)幅絕好畫意。

明代(dai)李攀龍、袁宏道《唐詩訓(xun)解》：指點景物(wu)如畫。

明(ming)代周珽《唐詩選脈會通評林(lin)》：周珽曰(yue)：以(yi)山相對，照(zhao)應(ying)“中斷”；以(yi)水(shui)流回，承應(ying)“江開”，意(yi)調(diao)出自(zi)天然。

清代黃生《唐詩摘(zhai)鈔》：語無(wu)深意(yi)，寫景(jing)逼真。

清代黃叔燦《唐(tang)詩箋(jian)注》：此(ci)天然(ran)圖畫境界，正難(nan)有此(ci)大手筆寫成。

清高宗敕編《唐(tang)宋詩醇》：對結(jie)另是一體。詞調高華，言盡(jin)意不盡(jin)，不得以半律議之。胡應麟曰：此及“朝辭白帝(di)”等(deng)作(zuo)，俱極自(zi)然，洵屬神品(pin)，足以擅場一代。

清末俞陛云《詩境淺說續編》：大江自岷(min)山來，與(yu)金沙江合，鳳舞(wu)龍飛，東(dong)趨荊(jing)楚，至天(tian)門(men)，稍折而北(bei)，山勢中分，江流益縱。遙見(jian)遠在(zai)夕陽明處。此(ci)詩賦天(tian)門(men)山，宛(wan)然楚江風景(jing)……能手(shou)固無淺語也。