澄心堂(tang)紙始制(zhi)于(yu)南唐(tang),南唐(tang)皇(huang)宮有一處藏(zang)書(shu)之所,名(ming)“澄心堂(tang)”,由(you)此處精制(zhi)出來(lai)的特殊用紙,即名(ming)“澄心堂(tang)紙”,是宮廷御(yu)紙。
澄心堂紙是南唐文房三寶之一,被評為中國造紙史上最好的(de)紙,以膚(fu)卵(luan)如膜(mo),堅潔(jie)如玉,細薄(bo)光潤(run)著(zhu)稱。
據《徽(hui)州(zhou)府(fu)志》記(ji)載:黟歙間多良紙(zhi),有凝(ning)霜,澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)之號(hao),后(hou)(hou)者長(chang)達50尺為幅(fu),自首(shou)至尾勻薄(bo)如(ru)一。早在南唐李后(hou)(hou)主(zhu)就(jiu)極力推崇這種紙(zhi),并建堂藏(zang)之,因原產地為歙縣的母親(qin)山·羽山既(ji)覆(fu)船山(主(zhu)峰擱船尖)有一道(dao)天然奇觀“石門九不(bu)鎖”,有一天下第(di)一心(xin)(xin),云溪(xi)穿心(xin)(xin)而過(guo),故名澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin),是儒釋道(dao)三教(jiao)合一的天然道(dao)場。有詩云:“山里(li)人家底事忙,紛紛運石迭新墻,沿溪(xi)紙(zhi)碓(dui)無停息,一片舂聲撼夕陽。”勾畫出一幅(fu)勤勞的徽(hui)州(zhou)山區人民從事造紙(zhi)業的美(mei)麗圖景,后(hou)(hou)唐李煜并建堂藏(zang)之,取名曰:澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)堂紙(zhi),以(yi)記(ji)之。
澄(cheng)心堂是(shi)南(nan)唐皇宮中(zhong)的(de)一(yi)(yi)處重要(yao)的(de)建筑,初(chu)期曾(ceng)是(shi)皇帝(di)居(ju)住宴客之地,后(hou)來增加(jia)了藏書(shu)功能,成(cheng)(cheng)為(wei)南(nan)唐著(zhu)名的(de)內(nei)府書(shu)庫,而中(zhong)主和(he)后(hou)主曾(ceng)召集文士入內(nei)從事經要(yao)典籍(ji)整理工作(zuo)。南(nan)唐中(zhong)后(hou)期,該堂一(yi)(yi)度成(cheng)(cheng)為(wei)實(shi)際中(zhong)樞(shu)所在,皇帝(di)選擇眾多學(xue)士于內(nei)召對咨訪、參(can)政(zheng)議(yi)政(zheng),其中(zhong)直承(cheng)宣命(ming)、總決政(zheng)事之人被(bei)稱為(wei)澄(cheng)心堂承(cheng)旨(zhi),權(quan)力(li)一(yi)(yi)度大于烜(xuan)赫一(yi)(yi)時的(de)樞(shu)密使。
澄心(xin)堂位于綺春(chun)園西(xi)路南湖(hu)島上,占地面積1.5萬平(ping)方米。澄心(xin)堂在乾(qian)隆時期就已歸入綺春(chun)園,最初這里叫“竹園”。嘉(jia)慶(qing)中(zhong)后期進行過大規模修繕。
澄心堂(tang)(tang)(tang)正殿(dian)(dian)就坐落在(zai)島上偏南(nan)的位置,坐北朝南(nan),為兩卷五間大(da)殿(dian)(dian)。澄心堂(tang)(tang)(tang)殿(dian)(dian)內(nei)裝修十分豪華(hua)。殿(dian)(dian)內(nei)設有寶(bao)座床。咸(xian)(xian)(xian)豐皇帝曾多(duo)次在(zai)此陪同皇太妃用膳。嘉(jia)慶(qing)、道(dao)光及咸(xian)(xian)(xian)豐祖孫三(san)代(dai)皇帝對澄心堂(tang)(tang)(tang)都(dou)很喜(xi)歡。嘉(jia)慶(qing)皇帝在(zai)描寫澄心堂(tang)(tang)(tang)詩中云:“放棹南(nan)湖度水(shui)關(guan),書堂(tang)(tang)(tang)四面碧(bi)漪環。霞(xia)光燦爛輝高宇,鑒影微茫印遠(yuan)山。”嘉(jia)、道(dao)、咸(xian)(xian)(xian)三(san)代(dai)皇帝經常在(zai)澄心堂(tang)(tang)(tang)用膳、休息(xi)。
宋(song)代(dai)的(de)大文學家(jia)(jia)、書(shu)法家(jia)(jia)蘇東坡,與歙縣的(de)制墨(mo)、硯(yan)和澄(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)堂紙(zhi)的(de)潘谷結下了(le)“翰墨(mo)因緣。”詩(shi)人梅(mei)堯臣為之作詩(shi),詩(shi)曰(yue):“澄(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)紙(zhi)出新(xin)安(an)郡,觸月敲冰(bing)滑有余;潘候不(bu)獨能致(zhi)紙(zhi),羅(luo)紋細硯(yan)鐫龍(long)尾。”澄(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)堂紙(zhi)得到宮廷和名家(jia)(jia)的(de)喜(xi)愛,每(mei)逢歲(sui)貢,歙地的(de)文房(fang)四(si)寶便(bian)是歲(sui)貢中不(bu)可少(shao)的(de)藝術珍品(pin)。明(ming)朝的(de)書(shu)法家(jia)(jia)董其昌(chang)得澄(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)堂紙(zhi)時,感慨地說:“此紙(zhi)不(bu)敢書(shu)。”宋(song)代(dai)著(zhu)名的(de)繪畫家(jia)(jia)李(li)公(gong)麟的(de)傳世之作《五(wu)馬圖(tu)》、歐陽(yang)修的(de)起草的(de)《新(xin)唐書(shu)》和《新(xin)五(wu)代(dai)史》以及拓印的(de)《淳化閣帖》等,均取澄(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)堂紙(zhi)作。北宋(song)著(zhu)名書(shu)法家(jia)(jia),蘇、黃、米(mi)、蔡(cai)(cai)四(si)大家(jia)(jia)之一的(de)蔡(cai)(cai)襄曾(ceng)經題寫《澄(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)堂帖》,贊揚(yang)澄(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)堂紙(zhi)品(pin)之精美。
北(bei)宋歐陽修《六一詩話》:“余家嘗得(de)南唐后主澄(cheng)心(xin)(xin)(xin)(xin)堂紙(zhi),曼卿為余以(yi)此(ci)紙(zhi)書(shu)其《籌(chou)筆驛(yi)》詩。”元費著《箋紙(zhi)譜》:“澄(cheng)心(xin)(xin)(xin)(xin)堂紙(zhi),取李氏(shi)澄(cheng)心(xin)(xin)(xin)(xin)堂樣(yang)制也,蓋表光之所輕脆(cui)而精(jing)絕者(zhe)。”亦(yi)省(sheng)稱“澄(cheng)心(xin)(xin)(xin)(xin)紙(zhi)”。北(bei)宋歐陽修《和(he)劉原父澄(cheng)心(xin)(xin)(xin)(xin)紙(zhi)》:“君家雖有澄(cheng)心(xin)(xin)(xin)(xin)紙(zhi),有敢下筆知誰哉。”清代周亮工《書(shu)影》卷四:“徐(xu)熙(xi)畫花果,多在澄(cheng)心(xin)(xin)(xin)(xin)紙(zhi)上。”
美術(shu)史家曾稱(cheng)澄心堂紙為“膚卵如(ru)膜(mo),堅潔如(ru)玉,細薄光潤,冠于(yu)一時。”這朵(duo)藝(yi)術(shu)寶庫的奇葩,綻(zhan)開(kai)出(chu)異彩。
書畫紙(zhi)精品,徽州文房四(si)寶之(zhi)一。唐代開(kai)始,徽州成為(wei)文房四(si)寶生產的(de)重要基地(di),除(chu)歙硯、徽墨被推為(wei)天下之(zhi)冠外(wai),澄心(xin)堂紙(zhi)更是受到寶愛。南(nan)唐后(hou)主李(li)煜視這種紙(zhi)為(wei)珍(zhen)寶,贊其為(wei)“紙(zhi)中(zhong)之(zhi)王”,并特辟南(nan)唐烈祖李(li)節度金陵時宴居、讀(du)書、閱(yue)覽奏章的(de)“澄心(xin)堂”來貯(zhu)藏它(ta),還設局令承御(yu)監制造這種佳紙(zhi),命(ming)之(zhi)為(wei)“澄心(xin)堂”紙(zhi),供(gong)宮中(zhong)長期使用。澄心(xin)堂紙(zhi)質量極高,但傳世極少。
后世對澄心堂紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屢(lv)有仿(fang)(fang)制(zhi)(zhi)。宋代制(zhi)(zhi)墨家(jia)潘谷,亦是(shi)著名(ming)造紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家(jia),曾仿(fang)(fang)五代澄心紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)作(zuo)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)品。詩(shi)人梅堯臣為之(zhi)作(zuo)詩(shi),詩(shi)曰:“澄心紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)出新(xin)安郡,觸(chu)月敲冰(bing)滑有余(yu);潘侯不獨能致紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),羅紋細(xi)硯鐫龍尾。”潘谷所造宋仿(fang)(fang)澄心堂紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)膚卵如膜,堅潔(jie)如玉(yu),細(xi)薄(bo)光潤,冠絕一時。清廷內府“如意館”,也仿(fang)(fang)制(zhi)(zhi)澄心堂紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。在鄉村民間,制(zhi)(zhi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業幾乎成(cheng)了必不可少的副業。
明(ming)代詩(shi)人傅若金(jin)曾(ceng)作(zuo)詩(shi)稱(cheng)贊,前四句是:“新(xin)(xin)(xin)安江水(shui)清(qing)見底,水(shui)邊(bian)作(zuo)紙明(ming)于(yu)水(shui),兔白霜殘曉月空(kong),皎(jiao)宮練(lian)出(chu)秋風(feng)起。”清(qing)詩(shi)人趙廷揮也有詩(shi)云:“山里人家底事忙,紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)運石迭新(xin)(xin)(xin)墻,沿溪紙碓無(wu)停息,一片舂(chong)聲撼(han)夕陽。”勾(gou)畫出(chu)一幅勤(qin)勞的(de)徽州山區人民從事造紙業的(de)美麗圖(tu)景。建國后,尤(you)其(qi)是改革(ge)開(kai)放以(yi)來,經過深入(ru)挖掘,終使淹沒已久的(de)澄心堂紙重放異彩。當代歙縣文房(fang)四寶公司新(xin)(xin)(xin)產仿古澄心堂紙,已進入(ru)國際市場。