澄心堂紙始制于南唐，是南唐文房三寶之一，被評為中國造紙史上最好的紙，以膚卵如膜、堅潔如玉、細薄光潤著稱。澄心堂紙的制作工藝極其復雜，幾乎融合所有唐朝繼承下來的紙加工技術，包括砑光、施膠、灑金、捶紙、砑花等，甚至要求造紙工人必須在冬天用冰水抄紙，以保證水質的純凈。如此繁瑣的技術，嚴格的要求，讓澄心堂紙一刀難求。【 詳細>>】

謝公箋是古代非常著名書畫用紙，在歷史上與唐代的“薛濤箋”齊名，因有深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺云十色，而又名“十色箋”。謝公箋其實是以富陽元書紙自制的信箋，后由信箋擴展到公文稿箋，以致身價百倍，甚至傳有“京都狀元富陽紙，十件元書考進士”的佳話，一時間名噪京師。【 詳細>>】

金粟紙是宋代名紙，為金粟寺之大藏，故又名“金粟山藏經紙”，此紙大約造于宋代治平年或更早，乃用桑皮、楮皮加工而成，專供寺院寫經之用。紙上有朱色小印「金栗山藏經紙」，其內外涂以白蠟并砑光，又以藥水濡染使之發黃，紙厚重，紋理粗，精細瑩滑，久存不朽，書寫效果絕佳。后因“好事者剝取為裝潢之用”，使金粟山藏經紙名揚四方，求者甚多，屢有仿制。【 詳細>>】

高麗紙是古代四大名紙之一，為古代高麗國所產之紙，唐朝時作為貢品傳入我國，其質地堅韌、光潔，受墨微滲有韻，宜書宜畫，且有鏡面及發箋等多類品種，受到許多文人墨客的青睞。北宋陳《負暄野錄》云:“高麗紙以棉，繭造成，色白如綾，堅韌如帛，用以書寫，發墨可愛。此中國所無，亦奇品也。”【 詳細>>】

薛濤箋是唐代薛濤設計的一種便于寫詩、長寬適度的箋紙，此箋原用作詩箋，后來逐漸用作寫信，甚至官方國札也用此箋，廣為流傳。薛濤名箋有十種顏色：深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、殘云，顏色、花紋甚為精巧鮮麗，薛濤箋在我國制箋發展史上，占有重要地位，后歷代均有仿制。【 詳細>>】

宣紙是中國傳統的古典書畫用紙，具質地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色，素有“紙中之王、千年壽紙”的美譽。作為安徽省宣城市涇縣特產，早在唐天寶年間，宣城郡生產的紙就成為了貢品；明朝宣德年間，由皇室監制的“宣紙”加工紙的出現；傳承到現在，宣紙成為國家地理標志產品，宣紙傳統制作技藝列入人類非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

瓷青紙又名紺紙、碧紙、紺碧紙、紺青紙等，是用靛藍染成，因色澤新鮮時與宣德青花瓷相似而得名，其表面或經砑光加蠟，一般用泥金寫字其上，或將金粉散于膠水中寫成金字，顏色十分鮮明。由于瓷青紙深藍的底色，透露出一絲低調的華貴，所以歷代都用來做抄寫經書典籍，是古代最名貴的紙之一。【 詳細>>】

古代十大名紙之一明仁殿紙，是元代內府所用的藝術加工紙，采用上等皮紙染黃，背面刷粉并撒金片，再在紙的兩面涂蠟且砑光，最后在正面用泥金描如意云紋，紙的右下角還有“明仁殿紙”的長方形小印，紙厚，可以揭為三四層。后代均有仿制，以清乾隆明仁殿紙為最，是乾隆時期內庫藏品，造價極高昂，只供皇室專用。

水紋紙，又名“花簾紙”，是中國古代十大名紙之一。這種紙迎光看時能顯出除簾紋以外的發亮的線紋或圖案，目的在于增添紙的潛在美。水紋紙起源可上溯至唐代，早期水紋紙多用作信紙、詩箋、法帖紙，比如北宋李建中的《同年帖》，為迄今所見世界上最早的水紋紙；北宋畫家米芾的《韓馬帖》，呈現云中樓閣圖案，是更為復雜的水紋紙。【 詳細>>】

剡藤紙是古代傳統名紙，西晉張華《博物志》有載：剡溪古藤甚多，可造紙，故即名紙為剡藤。剡紙的主要特色是薄、韌、白、滑，因而也被稱為“玉葉紙”。晉中葉，剡藤紙被官方定為文書專用紙；至唐代，剡藤更“盛名擅天下”，書文者皆以剡紙相夸，李肇《國史補》曰：“紙之妙者，越之剡藤，苔箋。”