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白(bai)鹿(lu)紙是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)古紙名(ming)，為(wei)(wei)宮廷御用。紙為(wei)(wei)特凈皮(pi)，規格(ge)為(wei)(wei)一(yi)(yi)丈(zhang)二(er)尺，所(suo)以(yi)也被稱為(wei)(wei)“丈(zhang)二(er)宣(xuan)”。制造工藝要(yao)求(qiu)高，制作難度大，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)難得(de)的書(shu)畫佳紙。

簡要介紹

就宮廷御(yu)用白鹿紙(zhi)而言，紙(zhi)為特凈皮(pi)，規(gui)格(ge)為一(yi)丈二尺，所以也(ye)被稱(cheng)為“丈二宣(xuan)”。白鹿紙(zhi)的制(zhi)造工藝要求高(gao)，制(zhi)作難(nan)度大，是一(yi)種(zhong)難(nan)得的書畫佳紙(zhi)。它紙(zhi)質潔白而瑩(ying)潤如玉(yu)，纖維(wei)長(chang)且厚(hou)重而有韌性(xing)，面(mian)滑如蠶絲，受墨柔和，明(ming)清時作為一(yi)種(zhong)獨特的名貴紙(zhi)品名揚(yang)開來(lai)，之后(hou)絕竭。

紙張特色

宮(gong)廷御用(yong)(yong)(yong)白鹿(lu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)每刀(dao)25張，四刀(dao)一(yi)包(bao)，著明(ming)黃布縫(feng)裹;每刀(dao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊口鈐(qian)有不(bu)(bu)同組合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“上(shang)用(yong)(yong)(yong)”“官(guan)”“福”“祿(lu)”“壽”“白鹿(lu)”“宣(xuan)(xuan)邑”“本(ben)槽”“四房(fang)監(jian)(jian)造(zao)”“蟾友(you)”“曹祥(xiang)慶記(ji)”“曹取言字(zi)號(hao)”等印記(ji)。“上(shang)用(yong)(yong)(yong)”或(huo)“御用(yong)(yong)(yong)”是(shi)(shi)(shi)專供奉皇(huang)帝使(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，表(biao)示(shi)這(zhe)種紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)定是(shi)(shi)(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，代表(biao)了當時(shi)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)(gong)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高水平。一(yi)旦被封定為(wei)“上(shang)用(yong)(yong)(yong)”或(huo)“御用(yong)(yong)(yong)”紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其他人(ren)就不(bu)(bu)能(neng)再用(yong)(yong)(yong)，當然，市面上(shang)也不(bu)(bu)可(ke)能(neng)見到(dao)。“官(guan)”或(huo)“官(guan)用(yong)(yong)(yong)”是(shi)(shi)(shi)供內(nei)廷皇(huang)室成員和臣工(gong)(gong)們(men)使(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)較“上(shang)用(yong)(yong)(yong)”紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稍遜，只不(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)在紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抄造(zao)、分撿過程中，優(you)中選優(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)“上(shang)用(yong)(yong)(yong)”，其次為(wei)“官(guan)用(yong)(yong)(yong)”。“福”“祿(lu)”“壽”是(shi)(shi)(shi)吉祥(xiang)、恭敬用(yong)(yong)(yong)語，對于供奉者來講，自然是(shi)(shi)(shi)必不(bu)(bu)可(ke)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“白鹿(lu)”是(shi)(shi)(shi)表(biao)示(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品名。“宣(xuan)(xuan)邑”是(shi)(shi)(shi)指這(zhe)一(yi)白鹿(lu)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產地(di)，來源于宣(xuan)(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發源地(di)宣(xuan)(xuan)城，申明(ming)其正(zheng)宗。“本(ben)槽”是(shi)(shi)(shi)表(biao)明(ming)這(zhe)一(yi)白鹿(lu)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)抄造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出處(chu)，出于本(ben)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)槽。“四房(fang)監(jian)(jian)造(zao)”是(shi)(shi)(shi)指對文(wen)房(fang)四寶制造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)監(jian)(jian)督機構，隸(li)屬內(nei)務(wu)府，鈐(qian)蓋此章以示(shi)為(wei)宮(gong)廷所用(yong)(yong)(yong)。“蟾友(you)”是(shi)(shi)(shi)稱(cheng)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)皇(huang)親國(guo)戚、達(da)官(guan)貴人(ren)、文(wen)人(ren)墨客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)，把其人(ren)格化，以友(you)相看(kan)，可(ke)謂行影相隨，不(bu)(bu)可(ke)或(huo)缺。

古籍記載

《至(zhi)正直記》：“世傳白(bai)(bai)(bai)(bai)鹿(lu)紙(zhi)乃龍虎山寫(xie)篆之(zhi)紙(zhi)也。有碧、黃、白(bai)(bai)(bai)(bai)三(san)品(pin)；白(bai)(bai)(bai)(bai)者(zhe)瑩澤(ze)光(guang)凈可(ke)愛(ai)，且(qie)堅韌勝江(jiang)西(xi)之(zhi)紙(zhi)。趙松雪用以寫(xie)字(zi)作畫，闊幅而(er)長(chang)者(zhe)稱白(bai)(bai)(bai)(bai)箓，后以白(bai)(bai)(bai)(bai)箓不(bu)雅，更名白(bai)(bai)(bai)(bai)鹿(lu)。”

《晉書·郄詵傳》載：“武(wu)帝(di)(di)(di)于東堂會送，問詵曰：卿自(zi)(zi)以(yi)為(wei)(wei)如何(he)?詵對(dui)曰：臣鑒賢良對(dui)策，為(wei)(wei)天下第(di)一(yi)(yi)，猶桂(gui)(gui)林之(zhi)一(yi)(yi)枝(zhi)，昆(kun)山(shan)之(zhi)片(pian)玉(yu)。”是說，晉武(wu)帝(di)(di)(di)泰始年間，吏(li)部(bu)尚書崔洪舉薦郄詵當(dang)左丞相(xiang)，結果郄詵當(dang)了雍州刺(ci)史(shi)，晉武(wu)帝(di)(di)(di)問他的(de)(de)(de)自(zi)(zi)我評價，他說：臣為(wei)(wei)帝(di)(di)(di)出謀(mou)劃策治理國家(jia)(jia)，都是最好的(de)(de)(de)，我就像(xiang)月(yue)宮(gong)(gong)里的(de)(de)(de)一(yi)(yi)段桂(gui)(gui)枝(zhi)，昆(kun)侖山(shan)上的(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊寶玉(yu)。用(yong)廣寒宮(gong)(gong)中一(yi)(yi)枝(zhi)桂(gui)(gui)、昆(kun)侖山(shan)上一(yi)(yi)片(pian)玉(yu)來形容特別(bie)出眾的(de)(de)(de)人才，即“蟾宮(gong)(gong)折桂(gui)(gui)”。“曹祥慶記(ji)”“曹取(qu)言(yan)字(zi)號”是安(an)徽(hui)涇縣小嶺曹氏造(zao)紙(zhi)(zhi)世(shi)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)造(zao)紙(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)。《小嶺曹氏宗譜》載：“宋(song)未爭攘(rang)之(zhi)際，烽燧四(si)起，避亂忙(mang)忙(mang)，曹氏鐘公八世(shi)孫曹大(da)三，由虬川遷(qian)涇，來到小嶺，分徙十(shi)三宅，見此系(xi)山(shan)陬，田地稀少，無可(ke)耕種，因(yin)貽(yi)蔡倫術為(wei)(wei)業(ye)。”自(zi)(zi)此，小嶺大(da)小十(shi)三坑，坑坑有紙(zhi)(zhi)槽，史(shi)載：“家(jia)(jia)家(jia)(jia)有舂(chong)聲，戶(hu)戶(hu)曬紙(zhi)(zhi)忙(mang)。”小嶺曹氏籍其獨有之(zhi)資源(yuan)，創造(zao)出宣(xuan)紙(zhi)(zhi)，并日臻精(jing)湛之(zhi)工(gong)藝(yi)，漸成中國宣(xuan)紙(zhi)(zhi)業(ye)之(zhi)佼者(zhe)(zhe)，生產(chan)的(de)(de)(de)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)不僅(jin)為(wei)(wei)文人、畫家(jia)(jia)所鐘愛，且長期被列為(wei)(wei)貢品。

歷史溯源

一(yi)說，白(bai)(bai)鹿(lu)紙(zhi)產(chan)于元代(dai)，最早是(shi)江西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道士寫(xie)符用紙(zhi)，后因趙(zhao)孟頫用以寫(xie)字作畫(hua)，嫌“”不雅、不吉，而(er)(er)(er)看(kan)到造(zao)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抄簾上繡(xiu)有(you)形態各異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹿(lu)圖，紙(zhi)成(cheng)后隱約(yue)可(ke)見鹿(lu)紋，而(er)(er)(er)鹿(lu)又(you)(you)是(shi)祥瑞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，與福(fu)緊密地結(jie)合(he)，所以更名為(wei)白(bai)(bai)鹿(lu)紙(zhi)。二(er)(er)說，時(shi)(shi)逢一(yi)年旱災，河(he)干(gan)地裂(lie)，百姓難(nan)以生存，這時(shi)(shi)一(yi)名叫“白(bai)(bai)樂(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年，勇敢擔當起(qi)為(wei)百姓尋水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)任。他(ta)不畏艱辛(xin)，翻山越(yue)嶺，但始終(zhong)沒有(you)找到，饑渴(ke)勞(lao)累使(shi)他(ta)昏睡過去(qu)。睡夢(meng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)看(kan)到一(yi)位美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙女飄然(ran)而(er)(er)(er)下(xia)，仙女手中(zhong)捏著一(yi)條白(bai)(bai)絲(si)帕，她朱(zhu)唇微啟(qi)，問白(bai)(bai)樂(le)有(you)何(he)愿(yuan)望(wang)和困難(nan)。在知(zhi)道了(le)百姓因干(gan)旱而(er)(er)(er)遭受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難(nan)后，她告訴(su)白(bai)(bai)樂(le)，水(shui)源就在你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)前。說完就飄然(ran)而(er)(er)(er)去(qu)，只將手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)絲(si)帕拋下(xia)。白(bai)(bai)樂(le)趕(gan)緊接住(zhu)，夢(meng)也醒(xing)了(le)。急看(kan)手中(zhong)，不知(zhi)何(he)時(shi)(shi)白(bai)(bai)絲(si)帕變(bian)成(cheng)了(le)一(yi)張(zhang)宣(xuan)紙(zhi)。抬眼(yan)望(wang)去(qu)，果真見有(you)一(yi)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹿(lu)狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭，一(yi)雙鹿(lu)眼(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)間距就有(you)一(yi)丈(zhang)又(you)(you)二(er)(er)。白(bai)(bai)樂(le)走上前去(qu)，用手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)紙(zhi)拭(shi)去(qu)石(shi)鹿(lu)眼(yan)睛(jing)和身(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥(ni)塵。石(shi)鹿(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)隨著泥(ni)塵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拭(shi)去(qu)變(bian)得(de)明亮無比，并淌出了(le)感(gan)激的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淚水(shui)，淚水(shui)越(yue)流越(yue)多，變(bian)成(cheng)兩股清(qing)泉(quan)，清(qing)泉(quan)滋潤了(le)世間萬物(wu)，解救了(le)百姓。后來，人們(men)為(wei)了(le)紀念白(bai)(bai)樂(le)，研(yan)制出了(le)至善至美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、一(yi)丈(zhang)二(er)(er)尺規格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、紙(zhi)簾上繡(xiu)有(you)形態各異奔鹿(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)紙(zhi)——白(bai)(bai)鹿(lu)紙(zhi)，又(you)(you)稱白(bai)(bai)樂(le)紙(zhi)。

制造工藝

細究白鹿(lu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)造工藝，雖然與其他(ta)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)制(zhi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)方法、工藝流(liu)程是(shi)(shi)相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)，都是(shi)(shi)由制(zhi)料(liao)(liao)(liao)(liao)(皮(pi)(pi)料(liao)(liao)(liao)(liao)制(zhi)作：砍(kan)條(tiao)、蒸(zheng)煮、剝皮(pi)(pi)、漬(zi)灰(hui)、堆積、蒸(zheng)皮(pi)(pi)、踏洗(xi)(xi)(xi)、制(zhi)皮(pi)(pi)坯、蒸(zheng)煮、洗(xi)(xi)(xi)滌(di)(di)(di)、撕選(xuan)(xuan)、攤曬(shai)(shai)、再(zai)(zai)蒸(zheng)煮、再(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)滌(di)(di)(di)、再(zai)(zai)攤曬(shai)(shai)、鞭皮(pi)(pi)、再(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)滌(di)(di)(di)、檢(jian)(jian)皮(pi)(pi)、做(zuo)胎、壓榨(zha)、選(xuan)(xuan)皮(pi)(pi)、打料(liao)(liao)(liao)(liao)、再(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)滌(di)(di)(di)、漂白;草(cao)(cao)料(liao)(liao)(liao)(liao)制(zhi)作：選(xuan)(xuan)草(cao)(cao)、埋(mai)浸、洗(xi)(xi)(xi)滌(di)(di)(di)、漬(zi)灰(hui)、堆積、再(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)滌(di)(di)(di)、曬(shai)(shai)干、蒸(zheng)煮、再(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)滌(di)(di)(di)、攤曬(shai)(shai)、撕草(cao)(cao)、翻曬(shai)(shai)、再(zai)(zai)蒸(zheng)煮、再(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)滌(di)(di)(di)、再(zai)(zai)攤曬(shai)(shai)、鞭草(cao)(cao)、再(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)滌(di)(di)(di)、壓榨(zha)、檢(jian)(jian)草(cao)(cao)、打料(liao)(liao)(liao)(liao)、再(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)滌(di)(di)(di)、漂白)、配料(liao)(liao)(liao)(liao)(混料(liao)(liao)(liao)(liao)、打勻(yun)、去(qu)水(shui))、制(zhi)藥(yao)(選(xuan)(xuan)上(shang)好(hao)的(de)(de)(de)楊桃(tao)藤、剪藤、砸裂、冷(leng)水(shui)中浸汁(zhi))、制(zhi)簾(剖蔑(mie)、抽絲、編織(zhi)、涂漆(qi))、制(zhi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(配水(shui)、加紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藥(yao)、抄紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、榨(zha)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、焙紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi))、檢(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(分驗(yan)、剪裁、包裝、入(ru)庫)等繁雜的(de)(de)(de)過程所(suo)完(wan)成的(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)白鹿(lu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)制(zhi)造過程中，不僅每(mei)(mei)道(dao)工序做(zuo)到至善(shan)至美(mei)、至純至真，又有(you)許多細節(jie)不同(tong)(tong)，恰是(shi)(shi)完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)工序和這些(xie)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)關(guan)節(jie)點的(de)(de)(de)細致、苛(ke)求、全面，締造了白鹿(lu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)完(wan)美(mei)、絕倫、難(nan)求。白鹿(lu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)造過程中的(de)(de)(de)這些(xie)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)關(guan)節(jie)點在于(yu)選(xuan)(xuan)料(liao)(liao)(liao)(liao)精(jing)優，正如(ru)胡韞玉在《紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說》中所(suo)指：“紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之所(suo)造，首在于(yu)料(liao)(liao)(liao)(liao)”。皮(pi)(pi)選(xuan)(xuan)生長期(qi)2-3年(nian)的(de)(de)(de)不嫩(nen)不老韌皮(pi)(pi)、質量處于(yu)最(zui)佳(jia)的(de)(de)(de)青檀皮(pi)(pi)，用草(cao)(cao)選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)沙田(tian)稻草(cao)(cao)中段，藥(yao)選(xuan)(xuan)生長期(qi)2年(nian)的(de)(de)(de)，并(bing)在每(mei)(mei)年(nian)9月至來年(nian)4月間砍(kan)伐的(de)(de)(de)楊桃(tao)藤，水(shui)選(xuan)(xuan)山泉水(shui)，等等。

白(bai)鹿紙制(zhi)造(zao)除了(le)原料和(he)工藝的(de)一些特異(yi)外，還有一個(ge)要點是在于(yu)紙簾(lian)的(de)不(bu)同。當然，白(bai)鹿宣(xuan)紙的(de)制(zhi)造(zao)是使用白(bai)鹿簾(lian)。紙簾(lian)的(de)規格不(bu)同、編制(zhi)方(fang)法、密度(du)不(bu)同、圖紋不(bu)同，使得制(zhi)造(zao)出的(de)宣(xuan)紙的(de)名稱不(bu)同。即(ji)用什么簾(lian)制(zhi)什么紙，反(fan)過(guo)來說(shuo)，要制(zhi)什么紙，就應制(zhi)什么簾(lian)。宣(xuan)紙的(de)品(pin)種與簾(lian)的(de)品(pin)種、規格分不(bu)開(kai)。多品(pin)種、多規格的(de)紙簾(lian)，形成多彩繽紛的(de)不(bu)同品(pin)種的(de)宣(xuan)紙。

工藝傳承

雖然白(bai)鹿(lu)(lu)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)早在17世(shi)紀就已產生(sheng)，但能制(zhi)作白(bai)鹿(lu)(lu)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)作坊或(huo)廠家(jia)并不(bu)多。當時也(ye)只有制(zhi)紙(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)家(jia)曹(cao)恒(heng)源等(deng)幾(ji)家(jia)制(zhi)作，而且能編制(zhi)白(bai)鹿(lu)(lu)簾的(de)(de)工匠也(ye)是為數極(ji)(ji)少。據報道，涇縣小(xiao)嶺宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)廠在不(bu)斷(duan)地挖掘傳(chuan)(chuan)統工藝的(de)(de)基礎(chu)上，又使這(zhe)一(yi)傳(chuan)(chuan)統絕(jue)技獲得(de)了新生(sheng)。曹(cao)氏(shi)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)人(ren)、曹(cao)大三(san)廿七世(shi)孫曹(cao)建勤先生(sheng)新研制(zhi)的(de)(de)白(bai)鹿(lu)(lu)紙(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)作極(ji)(ji)其(qi)考(kao)究，選(xuan)料嚴格，工藝精(jing)巧，紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)暗紋內隱有四大四小(xiao)的(de)(de)八只奔騰(teng)的(de)(de)鹿(lu)(lu)，猶(you)如一(yi)幅動感的(de)(de)草原逐鹿(lu)(lu)圖。