汝陽(yang)(yang)劉(liu)毛筆(bi)是河南省項(xiang)城市孫店(dian)鎮汝陽(yang)(yang)劉(liu)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)手工(gong)(gong)藝(yi)品(pin)(pin)。據《項(xiang)城縣志(zhi)》342頁(ye)記載，迄今已有(you)兩(liang)千多年的(de)(de)(de)歷史，有(you)名諱的(de)(de)(de)制(zhi)筆(bi)工(gong)(gong)藝(yi)傳(chuan)承人有(you)66代(dai)，汝陽(yang)(yang)劉(liu)村素有(you)“毛筆(bi)之鄉(xiang)”、“妙(miao)筆(bi)之鄉(xiang)”的(de)(de)(de)美(mei)譽。“汝陽(yang)(yang)劉(liu)”毛筆(bi)選(xuan)料考究，僅兔(tu)毫(hao)(hao)的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)標準(zhun)是秋毫(hao)(hao)取(qu)健(jian)，取(qu)尖，春(chun)夏毫(hao)(hao)則不要(yao)；狼(lang)毫(hao)(hao)的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)就必須要(yao)到(dao)東北去(qu)采(cai)集過冬的(de)(de)(de)黃鼠(shu)狼(lang)尾毛來制(zhi)作。工(gong)(gong)藝(yi)流程主要(yao)有(you)：分毛--脫脂--去(qu)絨(rong)—裝毛—齊毛—墊毛—切毛—梳毛—修毛—成頭等(deng)128道工(gong)(gong)藝(yi)，其(qi)(qi)工(gong)(gong)藝(yi)具有(you)獨特性。成品(pin)(pin)要(yao)具備尖、圓(yuan)、齊、健(jian)“四德”，軟硬適中的(de)(de)(de)標準(zhun)；其(qi)(qi)外飾(shi)，尤(you)其(qi)(qi)是筆(bi)桿(gan)的(de)(de)(de)裝飾(shi)上(shang)更極為講究，根據筆(bi)的(de)(de)(de)形狀和高、中、低(di)檔的(de)(de)(de)要(yao)求配之，既美(mei)觀又大方。
汝陽劉毛(mao)(mao)筆(bi)制作精(jing)細，主要工藝(yi)流程有(you)：分毛(mao)(mao)--脫脂(zhi)--去(qu)絨—裝毛(mao)(mao)—齊毛(mao)(mao)—墊毛(mao)(mao)—切(qie)毛(mao)(mao)—梳毛(mao)(mao)—修毛(mao)(mao)—成頭等(deng)128道工藝(yi)，其(qi)工藝(yi)具有(you)獨特性。成品(pin)要具備尖、圓、齊、健(jian)“四德(de)”，軟硬適中的(de)標(biao)準；其(qi)外(wai)飾，尤(you)其(qi)是(shi)筆(bi)桿的(de)裝飾上更極為講究，根(gen)據筆(bi)的(de)形狀和高、中、低檔的(de)要求配(pei)之，既美(mei)觀又大方。
“汝陽劉(liu)”毛(mao)筆(bi)(bi)生產歷(li)史悠久，品質優秀，被歷(li)代文(wen)人墨客視(shi)為(wei)文(wen)房上等佳品。歷(li)朝歷(li)代該(gai)制(zhi)筆(bi)(bi)業都拉動和(he)促進當地經濟的(de)發展和(he)書(shu)畫事(shi)業的(de)繁榮昌盛（見《河(he)南省項(xiang)城市地名志》記載）。汝陽劉(liu)毛(mao)筆(bi)(bi)在傳統技藝(yi)的(de)基礎上，不斷研制(zhi)和(he)改進，現已(yi)開發出單只筆(bi)(bi)、禮品筆(bi)(bi)、書(shu)畫用筆(bi)(bi)、學生用筆(bi)(bi)等120多個(ge)品種(zhong)和(he)規格，使(shi)毛(mao)筆(bi)(bi)不僅具(ju)有(you)使(shi)用價值，而且具(ju)有(you)觀賞和(he)收藏價值。
陜西汝陽劉(liu)(liu)筆(bi)業有(you)(you)限公(gong)司董事長劉(liu)(liu)好友(you)以(yi)先生個(ge)人肖(xiao)像為主體，象(xiang)征著品(pin)(pin)牌(pai)(pai)的(de)向心(xin)力(li)和(he)親和(he)力(li)。繼承(cheng)了(le)家族(zu)制筆(bi)業的(de)劉(liu)(liu)好友(you)先生作為劉(liu)(liu)氏(shi)家族(zu)的(de)后(hou)人，同時承(cheng)擔起了(le)以(yi)追(zhui)求(qiu)品(pin)(pin)質、精(jing)益求(qiu)精(jing)的(de)態度，一個(ge)家族(zu)六十(shi)六代能持續(xu)地擁有(you)(you)一個(ge)品(pin)(pin)牌(pai)(pai)的(de)產(chan)品(pin)(pin)，這對于(yu)一個(ge)品(pin)(pin)牌(pai)(pai)生命(ming)力(li)的(de)延續(xu)意義(yi)非常重大(da)作為汝陽劉(liu)(liu)毛(mao)筆(bi)的(de)后(hou)繼者不斷地為品(pin)(pin)牌(pai)(pai)增(zeng)加新(xin)的(de)內涵，注重創新(xin)的(de)特色的(de)同時添加了(le)國際視野(ye)和(he)觸覺(jue)。使得(de)每個(ge)人都(dou)可以(yi)直觀地了(le)解汝陽劉(liu)(liu)毛(mao)筆(bi)的(de)歷史，并在工作和(he)品(pin)(pin)牌(pai)(pai)運作中將這種(zhong)獨特的(de)汝陽劉(liu)(liu)文化發揚(yang)光大(da)。
現(xian)任項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)汝陽劉筆(bi)業(ye)(ye)有限公司董事長(chang)，劉好(hao)勤(qin)同志，自(zi)幼師從于其父親劉家祥學習(xi)制筆(bi)技(ji)術(shu)。1986年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)至(zhi)1992年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)任項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)汝陽劉傳統筆(bi)刷廠(chang)技(ji)術(shu)員；1992年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)至(zhi)1996年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)任該廠(chang)副廠(chang)長(chang)、助(zhu)(zhu)理工(gong)程師，1996年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)至(zhi)2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)任副廠(chang)長(chang)、工(gong)程師；2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)至(zhi)2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)任廠(chang)長(chang)；2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)任項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)汝陽劉筆(bi)業(ye)(ye)有限公司董事長(chang)。2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)，河南(nan)省民營(ying)(ying)經(jing)濟(ji)研究會(hui)(hui)(hui)(hui)聘請(qing)為(wei)民營(ying)(ying)經(jing)濟(ji)研究會(hui)(hui)(hui)(hui)理事；2007年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)，被項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)人民政(zheng)府(fu)授(shou)予項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)勞動(dong)模范（先進工(gong)作者）稱(cheng)號；2007年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)(yue)，被項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)委宣傳部、文(wen)明辦、文(wen)聯、美(mei)術(shu)家協會(hui)(hui)(hui)(hui)、地稅局評(ping)為(wei)特(te)別貢獻獎；2008年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)，被文(wen)化(hua)時(shi)報(bao)《旗幟(zhi)》編輯部聘請(qing)為(wei)副主(zhu)編；2008年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)，在河南(nan)省文(wen)化(hua)廳、河南(nan)省正清和(he)文(wen)化(hua)發展中(zhong)(zhong)心(xin)聯合(he)舉(ju)辦的相約重陽夕陽紅(hong)大型書畫聯誼(yi)會(hui)(hui)(hui)(hui)愛心(xin)捐助(zhu)(zhu)活動(dong)中(zhong)(zhong)，被授(shou)予愛心(xin)企業(ye)(ye)家稱(cheng)號；2009年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)，河南(nan)省工(gong)業(ye)(ye)經(jing)濟(ji)聯合(he)會(hui)(hui)(hui)(hui)、河南(nan)省技(ji)術(shu)交流站、河南(nan)省中(zhong)(zhong)小企業(ye)(ye)技(ji)術(shu)創新(xin)服(fu)務中(zhong)(zhong)心(xin)授(shou)予河南(nan)十(shi)大杰出技(ji)術(shu)創新(xin)人物；2009年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)，在全民創業(ye)(ye)活動(dong)中(zhong)(zhong)，被中(zhong)(zhong)共孫(sun)店鎮委員會(hui)(hui)(hui)(hui)、孫(sun)店鎮人民政(zheng)府(fu)評(ping)為(wei)創業(ye)(ye)之(zhi)星；同時(shi)連任項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)人大代表。
從事筆(bi)業(ye)研(yan)究21年(nian)，現任河南(nan)汝陽劉筆(bi)業(ye)開發有限公司(si)董事長，周口美術館館長，周口市政協常委。
1989年(nian)(nian)獲得(de)河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)優質產(chan)(chan)品(pin)(pin)證書(shu)(shu)1990年(nian)(nian)獲得(de)國(guo)(guo)家農業(ye)(ye)(ye)(ye)部優質產(chan)(chan)品(pin)(pin)證書(shu)(shu)，1991年(nian)(nian)獲得(de)“興豫杯”名優產(chan)(chan)品(pin)(pin)特等獎，1992年(nian)(nian)獲得(de)全省(sheng)鄉鎮(zhen)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)出口(kou)創匯先進企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)獎，2004年(nian)(nian)開封首(shou)屆(jie)文(wen)房四寶藝(yi)術(shu)(shu)珍(zhen)品(pin)(pin)博覽會(hui)“仁義為(wei)友(you)，道(dao)德為(wei)師”套筆榮(rong)獲金(jin)獎“翰墨緣”套筆獲得(de)金(jin)獎，2006年(nian)(nian)11月26日被(bei)河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)技術(shu)(shu)監督局(ju)命名為(wei)“河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)名牌產(chan)(chan)品(pin)(pin)”的(de)稱(cheng)號，2007年(nian)(nian)先后獲得(de)河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)，汝(ru)陽(yang)劉(liu)村被(bei)評(ping)為(wei)河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)特色文(wen)化(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)村，河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)“一(yi)村一(yi)品(pin)(pin)”示范基地和“周口(kou)三寶”等榮(rong)譽(yu)稱(cheng)號2009年(nian)(nian)10月為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)字(zi)博物(wu)館送“中(zhong)(zhong)華第一(yi)筆”公司(si)書(shu)(shu)畫展覽廳長(chang)(chang)期(qi)接(jie)待來(lai)自(zi)全國(guo)(guo)書(shu)(shu)畫界的(de)藝(yi)術(shu)(shu)家們，為(wei)周口(kou)的(de)書(shu)(shu)畫交流起到了積極(ji)的(de)作用。所(suo)創公司(si)現(xian)產(chan)(chan)值500萬元，產(chan)(chan)品(pin)(pin)銷售全國(guo)(guo)各省(sheng)、市(shi)。為(wei)擴(kuo)大周口(kou)市(shi)知名度和推動文(wen)化(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)發展做(zuo)出了一(yi)定(ding)貢獻。2010年(nian)(nian)12月河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)汝(ru)陽(yang)劉(liu)筆業(ye)(ye)(ye)(ye)開發有限(xian)公司(si)注冊的(de)商標(biao)萃文(wen)及圖被(bei)河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)工商總(zong)局(ju)評(ping)為(wei)河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)著名商標(biao)。2011年(nian)(nian)河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)汝(ru)陽(yang)劉(liu)筆業(ye)(ye)(ye)(ye)開發有限(xian)公司(si)被(bei)中(zhong)(zhong)華人(ren)民共和國(guo)(guo)商務部批準為(wei)中(zhong)(zhong)華老字(zi)號。2012年(nian)(nian)河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)汝(ru)陽(yang)劉(liu)筆業(ye)(ye)(ye)(ye)開發有限(xian)公司(si)董事長(chang)(chang)劉(liu)好(hao)奎被(bei)河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)文(wen)化(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)辦評(ping)為(wei)2011榮(rong)獲2011河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)文(wen)化(hua)創意產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)杰(jie)出貢獻獎。
現任(ren)鹿邑(yi)縣(xian)汝陽(yang)劉(liu)筆(bi)(bi)(bi)業發(fa)展(zhan)有限(xian)公(gong)(gong)司(si)董(dong)事長，在(zai)家排(pai)行(xing)老小(xiao)，自幼跟隨父(fu)親劉(liu)家祥學習制筆(bi)(bi)(bi)技術，深得“制筆(bi)(bi)(bi)齊家、立德(de)做人”之(zhi)家祖真傳(chuan)。1988年(nian)(nian)1月(yue)至(zhi)1995年(nian)(nian)11月(yue)在(zai)自家開作(zuo)坊(fang)生產(chan)(chan)毛(mao)筆(bi)(bi)(bi)；1995年(nian)(nian)12月(yue)至(zhi)1998年(nian)(nian)11月(yue)調任(ren)汝陽(yang)劉(liu)傳(chuan)統筆(bi)(bi)(bi)刷廠(chang)車間主任(ren)、工程師(shi)，2005年(nian)(nian)與劉(liu)好友，劉(liu)好勤，劉(liu)好奎合(he)資創辦汝陽(yang)劉(liu)筆(bi)(bi)(bi)業有限(xian)公(gong)(gong)司(si)任(ren)車間廠(chang)長主抓(zhua)生產(chan)(chan)。2007年(nian)(nian)公(gong)(gong)司(si)先后獲得河南(nan)省非物質文化遺產(chan)(chan)。2011年(nian)(nian)在(zai)河南(nan)鹿邑(yi)老子故里(li)創建了鹿邑(yi)縣(xian)汝陽(yang)劉(liu)筆(bi)(bi)(bi)業發(fa)展(zhan)有限(xian)公(gong)(gong)司(si)。2013年(nian)(nian)洛陽(yang)市舉(ju)辦中原旅游商品博覽會“道(dao)德(de)經套筆(bi)(bi)(bi)”獲得銅獎(jiang)。
中(zhong)國(guo)是(shi)有(you)五千年悠久(jiu)歷史的(de)文(wen)(wen)明古國(guo)。在(zai)這(zhe)漫(man)長的(de)歷史長河中(zhong)，中(zhong)華民族(zu)不斷(duan)開拓創新，形成了自己獨特(te)的(de)文(wen)(wen)化(hua)傳承(cheng)體系，而維持這(zhe)個體系正常運轉的(de)工具便是(shi)被古人譽為“文(wen)(wen)房四(si)寶”的(de)筆、墨(mo)、紙、硯。“文(wen)(wen)房四(si)寶”是(shi)中(zhong)國(guo)傳統文(wen)(wen)化(hua)符號之一，是(shi)中(zhong)華文(wen)(wen)明的(de)載體，是(shi)承(cheng)接華夏民族(zu)優秀燦爛(lan)文(wen)(wen)化(hua)的(de)紐(niu)帶，也(ye)是(shi)推動(dong)世界文(wen)(wen)化(hua)發展的(de)重(zhong)要動(dong)力。
“文房四寶”毛筆居首，而毛筆最(zui)能(neng)彰顯中(zhong)國(guo)文化(hua)的發展歷(li)程，也是(shi)最(zui)重要的譜(pu)寫歷(li)史的工具。
秦代是毛(mao)筆(bi)工藝發展的(de)開(kai)端，這一(yi)時期確定了(le)毛(mao)筆(bi)的(de)基本(ben)形制(zhi)，為后世(shi)毛(mao)筆(bi)制(zhi)作奠定了(le)基礎(chu)，拉開(kai)了(le)中華民族(zu)書(shu)寫歷史的(de)新篇(pian)章(zhang)。秦代毛(mao)筆(bi)最(zui)大(da)(da)的(de)特點是“以竹為管”，是由秦朝大(da)(da)將(jiang)蒙恬(tian)所創(chuang)，然(ran)后由其(qi)(qi)部下(xia)隨(sui)從傳(chuan)承下(xia)來(lai)，逐步推廣(guang)到全國，其(qi)(qi)間，出現(xian)了(le)一(yi)些以制(zhi)作毛(mao)筆(bi)著稱的(de)地(di)方，汝陽(yang)劉氏莊就是其(qi)(qi)中之一(yi)。
西漢(han)末年(nian)，王(wang)莽(mang)篡位導致中(zhong)原大亂，王(wang)莽(mang)為(wei)將劉(liu)(liu)(liu)氏(shi)族人(ren)趕(gan)盡殺(sha)絕而(er)四(si)處(chu)用兵(bing)，時(shi)值(zhi)南頓（今南頓鎮東(dong)及沈(shen)丘一帶）縣令(ling)劉(liu)(liu)(liu)演(yan)（劉(liu)(liu)(liu)演(yan)）繼任不(bu)久，只好前往湖北棗(zao)陽(yang)春陵老(lao)家(jia)避難，途中(zhong)經(jing)過汝陽(yang)鴻(hong)隙陂畔（現(xian)有鴻(hong)隙陂遺址，西漢(han)時(shi)是(shi)一個(ge)大水(shui)庫，以產(chan)水(shui)稻為(wei)主），到(dao)(dao)一農(nong)(nong)家(jia)避難（即今汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)村(cun)(cun)）。王(wang)莽(mang)追兵(bing)趕(gan)到(dao)(dao)時(shi)，恰風劉(liu)(liu)(liu)演(yan)之子(zi)劉(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)生病(bing)行動不(bu)便，于(yu)是(shi)劉(liu)(liu)(liu)演(yan)只能忍痛棄子(zi)攜家(jia)眷(juan)南去。在(zai)農(nong)(nong)人(ren)照顧下，劉(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)病(bing)愈后(hou)(hou)(hou)與農(nong)(nong)人(ren)之女結婚。后(hou)(hou)(hou)劉(liu)(liu)(liu)演(yan)與劉(liu)(liu)(liu)秀于(yu)春陵起兵(bing)舉(ju)事，經(jing)昆陽(yang)之戰后(hou)(hou)(hou)，遭更(geng)始帝(di)猜忌被殺(sha)。后(hou)(hou)(hou)劉(liu)(liu)(liu)秀建立東(dong)漢(han)，四(si)處(chu)尋(xun)找哥(ge)哥(ge)劉(liu)(liu)(liu)演(yan)后(hou)(hou)(hou)裔，終于(yu)在(zai)汝陽(yang)鴻(hong)隙陂畔找到(dao)(dao)劉(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)。劉(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)因避亂而(er)長期(qi)居于(yu)鄉野，不(bu)能習慣險惡(e)官場，對仕(shi)途深感厭惡(e)，卻(que)精通(tong)技藝(yi)(yi)。對毛(mao)筆(bi)大感興趣，光武帝(di)即封之為(wei)“御筆(bi)王(wang)”，管理(li)皇(huang)家(jia)制筆(bi)之事。而(er)后(hou)(hou)(hou)因疏于(yu)宮廷禮節屢受排擠，心情郁(yu)悶(men)，隨即向光武帝(di)請(qing)辭，帝(di)問其有何要求(qiu)，劉(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)表示別無他(ta)求(qiu)，只欲(yu)回鄉農(nong)(nong)耕，帝(di)準其所(suo)請(qing)。后(hou)(hou)(hou)帶家(jia)眷(juan)回到(dao)(dao)鴻(hong)隙陂畔，此后(hou)(hou)(hou)便傳授子(zi)孫毛(mao)筆(bi)技藝(yi)(yi)，并且(qie)世代相傳。后(hou)(hou)(hou)人(ren)為(wei)紀(ji)念劉(liu)(liu)(liu)氏(shi)祖先，就把劉(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)所(suo)在(zai)的村(cun)(cun)子(zi)城為(wei)“汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)氏(shi)村(cun)(cun)”。幾經(jing)戰亂周折(zhe)，時(shi)代變(bian)遷(qian)，兩千年(nian)來，汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)氏(shi)村(cun)(cun)仍在(zai)沿用。
從此漢劉(liu)(liu)邦第十代孫劉(liu)(liu)彥隨帶子孫繼(ji)承(cheng)、精研、發展毛筆(bi)技藝，世(shi)代相傳，已傳六十七代。兩千(qian)多年來汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)氏村莊經歷了多少戰(zhan)爭風云、朝代更替(ti)但始終流傳有續，從沒(mei)間隔(ge)，而且工藝質量更加爐火純青。
劉(liu)寅(yin)隨(sui)秦朝大將(jiang)蒙(meng)(meng)恬南伐楚(chu)中(zhong)山，平(ping)息楚(chu)地叛亂(luan)。在(zai)(zai)(zai)蒙(meng)(meng)恬進(jin)軍(jun)途中(zhong)，路經汝陽(yang)劉(liu)氏村莊，即(ji)今項城一(yi)(yi)帶駐扎下(xia)來(lai)。劉(liu)寅(yin)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)職務是軍(jun)中(zhong)文書(shu)，記載(zai)軍(jun)中(zhong)事跡，傳達命令，幫助主將(jiang)處理軍(jun)務。那時(shi)候還沒有(you)使用(yong)紙和(he)毛筆(bi)(bi)，書(shu)寫(xie)文字(zi)是用(yong)硬筆(bi)(bi)，即(ji)“字(zi)刀(dao)”將(jiang)文字(zi)刻(ke)寫(xie)在(zai)(zai)(zai)竹(zhu)簡(jian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)，既(ji)費時(shi)又(you)(you)費力。蒙(meng)(meng)恬看到(dao)劉(liu)寅(yin)整(zheng)天辛苦疲(pi)憊，很是心疼，總想制作(zuo)一(yi)(yi)種書(shu)寫(xie)文字(zi)的(de)(de)(de)(de)新工具。一(yi)(yi)天，一(yi)(yi)只野兔跑進(jin)軍(jun)營附(fu)近的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個石(shi)灰池(chi)(chi)里淹死(si)了(le)。蒙(meng)(meng)恬巡察到(dao)此(ci)，看到(dao)石(shi)灰池(chi)(chi)里的(de)(de)(de)(de)野兔，突發奇想，何不用(yong)兔子(zi)的(de)(de)(de)(de)尾(wei)巴書(shu)寫(xie)文字(zi)？于是，他讓劉(liu)寅(yin)將(jiang)兔子(zi)的(de)(de)(de)(de)尾(wei)巴割下(xia)來(lai)，試(shi)著(zhu)(zhu)在(zai)(zai)(zai)竹(zhu)簡(jian)上(shang)(shang)寫(xie)字(zi)。寫(xie)著(zhu)(zhu)寫(xie)著(zhu)(zhu)，劉(liu)寅(yin)覺得既(ji)順手(shou)又(you)(you)輕(qing)松，比(bi)用(yong)“字(zi)刀(dao)”刻(ke)寫(xie)文字(zi)方便多了(le)。在(zai)(zai)(zai)隨(sui)后的(de)(de)(de)(de)日子(zi)里，蒙(meng)(meng)恬不斷對(dui)筆(bi)(bi)進(jin)行改進(jin)，用(yong)動物毛發和(he)麻共同浸泡于石(shi)灰水中(zhong)，然后用(yong)絲繩纏繞扎緊，將(jiang)竹(zhu)管的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)端鏤空，將(jiang)筆(bi)(bi)頭插入竹(zhu)管之上(shang)(shang)使用(yong)，書(shu)寫(xie)更(geng)加流暢。從此(ci)以(yi)后，劉(liu)寅(yin)就用(yong)“蒙(meng)(meng)恬筆(bi)(bi)”書(shu)寫(xie)文字(zi)了(le)。
“蒙恬筆”即為秦(qin)(qin)筆。在(zai)春秋戰(zhan)國(guo)時期，書(shu)寫工(gong)具尚無(wu)統一(yi)的(de)名稱，直到秦(qin)(qin)代，“筆”才正式成為書(shu)寫工(gong)具的(de)稱謂，這正好與東漢許慎在(zai)《說文(wen)解(jie)字》中對(dui)筆的(de)解(jie)釋相互印證。其文(wen)曰：“秦(qin)(qin)謂之(zhi)(zhi)筆，楚(chu)謂之(zhi)(zhi)聿，吳謂之(zhi)(zhi)不律，燕謂之(zhi)(zhi)弗。”由此可知，筆的(de)叫法自秦(qin)(qin)以后方始(shi)統一(yi)。
劉(liu)寅和秦(qin)(qin)(qin)代文字學家程(cheng)邈相交甚厚(hou)。程(cheng)邈獲罪入獄，殫(dan)精(jing)竭慮，十(shi)年之(zhi)功(gong)創(chuang)(chuang)隸書(shu)3000字。秦(qin)(qin)(qin)統一(yi)六(liu)國(guo)(guo)(guo)(guo)后(hou)，實(shi)行“車(che)同軌，書(shu)同文”，統一(yi)度、量(liang)、衡。把原秦(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)使用的小(xiao)篆(zhuan)這(zhe)種文字，作(zuo)為全國(guo)(guo)(guo)(guo)統一(yi)的文字。程(cheng)邈又在小(xiao)篆(zhuan)的基礎(chu)上，創(chuang)(chuang)立了隸書(shu)。隸書(shu)比小(xiao)篆(zhuan)更為先進。后(hou)來，隸書(shu)取代了小(xiao)篆(zhuan)，秦(qin)(qin)(qin)隸便普及到了全國(guo)(guo)(guo)(guo)。丞(cheng)相李斯(si)奏請(qing)秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)赦(she)免程(cheng)邈，讓其用隸書(shu)寫御史(shi)，劉(liu)寅便以“蒙(meng)恬筆”贈之(zhi)。于是，“蒙(meng)恬筆”便在朝野得到傳播和光大。
公元前210年，秦(qin)始皇在(zai)東(dong)巡的(de)途中(zhong)病死(si)沙丘(qiu)，就在(zai)這個時候，趙高(gao)拉攏李斯，合伙制(zhi)造了(le)“沙丘(qiu)之(zhi)謀”，篡改秦(qin)始皇讓大兒子(zi)扶(fu)蘇繼(ji)承皇位(wei)的(de)旨意，卻讓小兒子(zi)胡亥(hai)繼(ji)承皇位(wei)，號(hao)二世(shi)，發矯詔，逼令(ling)扶(fu)蘇、蒙(meng)恬自盡。蒙(meng)恬死(si)后(hou)，漢(han)高(gao)祖劉(liu)(liu)(liu)(liu)邦(bang)非常(chang)重視文化(hua)發展，將(jiang)秦(qin)朝蒙(meng)恬的(de)參軍、精(jing)熟(shu)制(zhi)筆人(ren)劉(liu)(liu)(liu)(liu)寅請入宮(gong)中(zhong)，專司制(zhi)筆，并(bing)命劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)族人(ren)跟(gen)其學(xue)習研究，進一(yi)步精(jing)化(hua)，并(bing)將(jiang)其所制(zhi)之(zhi)筆納入宮(gong)廷專用毛筆。后(hou)來毛筆制(zhi)作(zuo)就做(zuo)為(wei)漢(han)宮(gong)的(de)一(yi)門絕技，世(shi)代(dai)(dai)相傳，傳男不傳女。把“蒙(meng)恬筆”的(de)制(zhi)作(zuo)工藝傳之(zhi)于劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)子(zi)孫。從劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)筆祖劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥開始，一(yi)代(dai)(dai)傳承一(yi)代(dai)(dai)，一(yi)直傳到(dao)2014年有(you)了(le)第(di)66代(dai)(dai)孫----當代(dai)(dai)制(zhi)筆大師、劉(liu)(liu)(liu)(liu)好友、劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)亭、劉(liu)(liu)(liu)(liu)好榮、劉(liu)(liu)(liu)(liu)好勤、劉(liu)(liu)(liu)(liu)好奎、劉(liu)(liu)(liu)(liu)好亮(liang)及其弟劉(liu)(liu)(liu)(liu)學(xue)成這一(yi)代(dai)(dai)。
《史(shi)記》載(zai)：“蒙(meng)(meng)(meng)(meng)將軍拔中(zhong)(zhong)(zhong)山之毫，始(shi)皇(huang)封之管(guan)(guan)城(cheng)，世(shi)遂有(you)名。”蒙(meng)(meng)(meng)(meng)恬帶(dai)兵南(nan)伐楚中(zhong)(zhong)(zhong)山，就(jiu)是(shi)(shi)安徽(hui)涇縣一(yi)(yi)帶(dai)。秦始(shi)皇(huang)根據蒙(meng)(meng)(meng)(meng)恬南(nan)伐楚中(zhong)(zhong)(zhong)山，平定了(le)楚地(di)(di)(di)(di)叛亂(luan)，又創制(zhi)了(le)秦朝第一(yi)(yi)支筆，功(gong)勛卓著，就(jiu)把(ba)管(guan)(guan)城(cheng)這一(yi)(yi)地(di)(di)(di)(di)帶(dai)封為蒙(meng)(meng)(meng)(meng)恬的(de)(de)(de)封地(di)(di)(di)(di)。管(guan)(guan)城(cheng)就(jiu)是(shi)(shi)鄭州市，商朝早期的(de)(de)(de)都城(cheng)就(jiu)建在(zai)(zai)那里(li)。黃河流域自古以來就(jiu)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)發(fa)祥地(di)(di)(di)(di)，而(er)處于黃河流域中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)管(guan)(guan)城(cheng)更(geng)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)璀璨文化的(de)(de)(de)綻放之地(di)(di)(di)(di)。從此，世(shi)人皆知蒙(meng)(meng)(meng)(meng)恬是(shi)(shi)伐楚的(de)(de)(de)英雄而(er)名揚天下(xia)。因管(guan)(guan)城(cheng)是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)恬的(de)(de)(de)封地(di)(di)(di)(di)，于是(shi)(shi)“蒙(meng)(meng)(meng)(meng)恬筆”首先在(zai)(zai)管(guan)(guan)城(cheng)和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)一(yi)(yi)帶(dai)得到(dao)廣泛傳播，而(er)后(hou)由中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)再傳播到(dao)全國各(ge)地(di)(di)(di)(di)。世(shi)人皆知蒙(meng)(meng)(meng)(meng)恬就(jiu)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國制(zhi)筆的(de)(de)(de)鼻(bi)祖。因蒙(meng)(meng)(meng)(meng)恬的(de)(de)(de)封地(di)(di)(di)(di)在(zai)(zai)管(guan)(guan)城(cheng)，為紀念(nian)和(he)頌揚蒙(meng)(meng)(meng)(meng)恬這位制(zhi)筆祖師，后(hou)人又把(ba)毛(mao)(mao)筆稱作(zuo)“管(guan)(guan)城(cheng)侯”、“管(guan)(guan)城(cheng)子(zi)”。“管(guan)(guan)城(cheng)侯”、“管(guan)(guan)城(cheng)子(zi)”便(bian)成了(le)毛(mao)(mao)筆的(de)(de)(de)代名詞(ci)而(er)延(yan)續。
項(xiang)(xiang)地是(shi)西(xi)(xi)周時(shi)分封的(de)(de)子爵國(guo)，叫項(xiang)(xiang)子國(guo)。公元(yuan)前(qian)225年，楚(chu)遷都(dou)于陳，以(yi)項(xiang)(xiang)為(wei)別都(dou)。秦時(shi)屬(shu)(shu)潁川郡。漢初置項(xiang)(xiang)縣，南朝劉宋改為(wei)項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)縣。千百年來(lai)，這塊土地一(yi)(yi)(yi)(yi)直是(shi)古(gu)代中原(yuan)腹(fu)地的(de)(de)政治、軍(jun)事、文(wen)化(hua)(hua)(hua)活動中心之一(yi)(yi)(yi)(yi)。根據《項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)縣志》的(de)(de)記(ji)載(zai)，項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)古(gu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)址頗(po)多(duo)，到2013年為(wei)止發(fa)現的(de)(de)已有13處(chu)。這些古(gu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)址，有的(de)(de)屬(shu)(shu)于龍(long)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)址，有的(de)(de)屬(shu)(shu)于裴里崗文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)址、汝陽劉氏(shi)村(cun)莊附近(jin)就(jiu)有一(yi)(yi)(yi)(yi)處(chu)古(gu)遺(yi)(yi)址，叫孫店(dian)遺(yi)(yi)址。孫店(dian)遺(yi)(yi)址于縣城(cheng)(cheng)(cheng)西(xi)(xi)南35公里，靠孫店(dian)集東北，北靠周莊村(cun)，遺(yi)(yi)址現為(wei)農耕地，稍高于周圍地面(mian)，東西(xi)(xi)寬180米(mi)，南北長200米(mi)，文(wen)化(hua)(hua)(hua)層厚70厘米(mi)，面(mian)積36000平方米(mi)，屬(shu)(shu)龍(long)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)商代文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)存。該遺(yi)(yi)址經過多(duo)次勘查(cha)，發(fa)現有石(shi)斧、石(shi)鑿(zao)、石(shi)箭頭(tou)等遠古(gu)石(shi)器。采集陶片以(yi)龍(long)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)為(wei)主。遺(yi)(yi)址中還發(fa)現有鬲足(zu)，罐(guan)口沿(yan)等殘器，紋飾有繩紋和(he)(he)附加堆紋，屬(shu)(shu)商代文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)物(wu)。1978年，該遺(yi)(yi)址公布(bu)為(wei)縣級重點文(wen)物(wu)保護單位(wei)。可見(jian)，位(wei)居中原(yuan)腹(fu)地的(de)(de)項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)也(ye)是(shi)中國(guo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)祥地之一(yi)(yi)(yi)(yi)。
汝陽(yang)(yang)劉(liu)人(ren)為(wei)(wei)紀念制筆(bi)祖師蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)和“蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)筆(bi)”劉(liu)寅，于元(yuan)朝至正十四年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1354年(nian)(nian)），在汝陽(yang)(yang)劉(liu)氏村(cun)莊東(dong)頭修建了(le)蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)廟(miao)和劉(liu)寅祠(ci)(ci)。民國23年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1934年(nian)(nian)），又進(jin)行(xing)了(le)重修擴建。“文治毫毛安天(tian)下，武修長城定太平”，就(jiu)是鑲嵌在蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)廟(miao)大(da)殿(dian)門口兩(liang)側的(de)(de)(de)朱漆對聯，充(chong)分表達了(le)蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)功績和汝陽(yang)(yang)劉(liu)人(ren)對蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)的(de)(de)(de)崇敬和懷念。汝陽(yang)(yang)劉(liu)人(ren)不忘先祖，世代(dai)景仰(yang)，還把每年(nian)(nian)農歷(li)的(de)(de)(de)3月3日(ri)(ri)（蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)的(de)(de)(de)誕辰日(ri)(ri)）定為(wei)(wei)廟(miao)會，并作為(wei)(wei)拜師授(shou)徒的(de)(de)(de)吉日(ri)(ri)，歷(li)久不輟，一直延(yan)續到(dao)上(shang)世紀的(de)(de)(de)60年(nian)(nian)代(dai)初。蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)廟(miao)和劉(liu)寅祠(ci)(ci)被毀于60年(nian)(nian)代(dai)后期破舊立新的(de)(de)(de)“文革(ge)”年(nian)(nian)代(dai)。廟(miao)院(yuan)遺址(zhi)內(nei)，尚存(cun)清嘉慶十一年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1806年(nian)(nian)）由制筆(bi)藝(yi)人(ren)劉(liu)嵩(song)山栽植(zhi)的(de)(de)(de)一株倒栽古槐(huai)，現仍枝(zhi)葉繁茂(mao)，巍然屹立，象征(zheng)制筆(bi)人(ren)愛藝(yi)精神與(yu)壽槐(huai)長存(cun)。
在(zai)汝(ru)陽劉(liu)氏(shi)村西北30公里處，現商水縣(xian)的(de)(de)舒莊鄉境內有蒙恬墓，是河南(nan)省重點文物保(bao)護單位，距今已有兩千多年的(de)(de)歷史了。汝(ru)陽劉(liu)氏(shi)制(zhi)筆藝人每年的(de)(de)清(qing)明節都(dou)到蒙恬墓朝拜祭奠，上香添墳，這(zhe)也充分證(zheng)明了汝(ru)陽劉(liu)氏(shi)毛筆與蒙恬的(de)(de)歷史淵源之深厚(hou)。
蒙恬(tian)(tian)，祖籍(ji)齊國(guo)(guo)人。他的祖父(fu)蒙驁(ao)(ao)從(cong)齊國(guo)(guo)投(tou)靠秦(qin)(qin)昭王，官(guan)至上卿，先后(hou)多次(ci)為將，率軍(jun)(jun)攻(gong)打諸(zhu)侯國(guo)(guo)：伐韓(han)，奪(duo)取成皋、滎陽兩地(di)，設(she)置三川郡；攻(gong)打趙(zhao)國(guo)(guo)，占(zhan)領趙(zhao)國(guo)(guo)37座(zuo)城池；第二次(ci)討伐韓(han)國(guo)(guo)，奪(duo)取韓(han)國(guo)(guo)13座(zuo)城池；攻(gong)魏，奪(duo)取魏國(guo)(guo)20座(zuo)城池。蒙驁(ao)(ao)常(chang)年為秦(qin)(qin)國(guo)(guo)征(zheng)戰四方(fang)，攻(gong)城略地(di)，戰功顯赫。蒙驁(ao)(ao)之(zhi)子蒙武，曾做(zuo)過秦(qin)(qin)始皇的裨將，隨同大(da)將王翦伐楚，大(da)敗楚軍(jun)(jun)，殺死楚將項(xiang)燕。之(zhi)后(hou)，蒙武又討伐楚國(guo)(guo)，俘虜了楚國(guo)(guo)國(guo)(guo)王。蒙恬(tian)(tian)的祖父(fu)、父(fu)親都屢立戰功，深受秦(qin)(qin)始皇的信任。
蒙(meng)恬(tian)少時(shi)從師學習獄法，作過(guo)獄官(guan)，負責文(wen)書一(yi)類工作。秦(qin)(qin)始(shi)皇二(er)十六年（公元前(qian)221年），因(yin)蒙(meng)氏家族世代(dai)為秦(qin)(qin)將，富有(you)戰(zhan)功，蒙(meng)恬(tian)被任命為秦(qin)(qin)將。蒙(meng)恬(tian)率(lv)軍(jun)攻齊，大(da)敗齊軍(jun)，拜官(guan)為內史。秦(qin)(qin)國兼并六國，統一(yi)天(tian)下(xia)后，國內戰(zhan)事減少，可以全力對付北方匈(xiong)奴(nu)(nu)。于是秦(qin)(qin)始(shi)皇派蒙(meng)恬(tian)率(lv)領三(san)十萬大(da)軍(jun)，北擊匈(xiong)奴(nu)(nu)，占(zhan)領了(le)河套(tao)地(di)區以南大(da)面積的(de)領土，設置了(le)四(si)十四(si)個(ge)縣，遷徙內地(di)居(ju)民屯(tun)墾戍邊。同時(shi)，為了(le)防止匈(xiong)奴(nu)(nu)的(de)入侵，蒙(meng)恬(tian)又把北方原來由秦(qin)(qin)、趙、燕等國各自修建的(de)長城連結(jie)起(qi)來，并根據(ju)地(di)形的(de)起(qi)伏變(bian)化，因(yin)險設固，添(tian)造了(le)部(bu)分城墻和(he)要塞。這(zhe)樣，一(yi)道(dao)西起(qi)臨洮，東(dong)至遼(liao)東(dong)，長達(da)萬里的(de)長城修筑起(qi)來了(le)。這(zhe)就是中國歷史上著(zhu)名的(de)“萬里長城”。之后，蒙(meng)恬(tian)率(lv)領大(da)軍(jun)渡過(guo)黃河，占(zhan)據(ju)陽山，逐(zhu)步開發北部(bu)疆土。
蒙(meng)恬率軍駐扎在上(shang)郡（今陜(shan)西省綏(sui)德縣），威震匈奴(nu)。蒙(meng)恬之(zhi)弟蒙(meng)毅(yi)任上(shang)卿(qing)，隨侍秦(qin)始(shi)皇左(zuo)右。蒙(meng)氏(shi)一家盛極(ji)一時。蒙(meng)恬率軍隊(dui)在外，蒙(meng)毅(yi)運籌帷幄于內(nei)，當時的(de)文武大臣沒有人敢與之(zhi)爭高下。
扶(fu)蘇，秦(qin)始皇的(de)大(da)兒子，賢能溫厚，體恤民情。當秦(qin)始皇大(da)開(kai)殺戒，“焚書坑儒”之時，扶(fu)蘇挺身而出，勸諫他(ta)的(de)父親說：“天(tian)下(xia)剛剛平定(ding)不久，遠方的(de)百姓(xing)黔首還很混亂。儒生們都(dou)是效法孔圣人(ren)的(de)，要把他(ta)們處(chu)以極刑，恐怕人(ren)心不服(fu)，天(tian)下(xia)益發(fa)不安，請父皇仔細想想吧(ba)！”
秦(qin)始皇一(yi)聽，怒氣(qi)頓生(sheng)，喝斥道(dao)：“反動儒生(sheng)們一(yi)貫標榜私學，復古亂今，蠶(can)食天下，你怎么不過問過問，偏要為(wei)他們來(lai)求情呢？”于是(shi)，秦(qin)始皇罰扶(fu)(fu)蘇(su)離開咸(xian)陽，到上郡(jun)(jun)去作蒙(meng)恬的(de)監軍。扶(fu)(fu)蘇(su)到了上郡(jun)(jun)蒙(meng)恬軍中(zhong)，與蒙(meng)恬共(gong)謀軍機，往來(lai)友善，關系密切，交情甚厚。
秦始(shi)皇三十七年（公元前210年）七月，秦始(shi)皇在東巡(xun)途中(zhong)，因旅途勞頓，突發(fa)中(zhong)暑，病死(si)于沙(sha)丘(qiu)（今河北(bei)省平鄉(xiang)縣東北(bei)）。在臨(lin)死(si)之前，他(ta)囑咐丞相李斯和中(zhong)車府令（掌管皇帝(di)車馬的(de)官(guan)）兼行符(fu)璽令（保管皇帝(di)玉璽、分發(fa)詔書(shu)的(de)官(guan)）趙高說：“快寫信(xin)給扶蘇，叫他(ta)立刻動身回(hui)咸陽(yang)。萬一我好不(bu)了，叫他(ta)主辦喪事。”詔書(shu)寫好之后，還沒有發(fa)出(chu)去，秦始(shi)皇就晏駕(jia)了。
秦(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)的(de)(de)死訊(xun)只有(you)李(li)斯(si)、公子胡(hu)亥（秦(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)的(de)(de)小兒子）和趙(zhao)高(gao)等幾(ji)個人知道(dao)。李(li)斯(si)等密不發喪，外面(mian)連眾大(da)臣(chen)也(ye)不知道(dao)。本(ben)來(lai)蒙恬的(de)(de)弟(di)弟(di)蒙毅也(ye)陪同秦(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)一道(dao)出巡的(de)(de)，隨(sui)侍在(zai)(zai)秦(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)身(shen)邊，恰巧在(zai)(zai)秦(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)病重時(shi)(shi)，蒙毅受命禱祀山(shan)川(chuan)，暫(zan)時(shi)(shi)離開了秦(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)。就在(zai)(zai)這個節骨眼上(shang)，一顆深埋在(zai)(zai)秦(qin)(qin)王(wang)朝內部(bu)的(de)(de)“定時(shi)(shi)炸(zha)彈”，卻惡性(xing)發作起來(lai)，那就是混在(zai)(zai)秦(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)身(shen)邊、潛伏(fu)在(zai)(zai)秦(qin)(qin)王(wang)朝心臟的(de)(de)趙(zhao)高(gao)。
趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)原來是趙(zhao)(zhao)(zhao)國(guo)(guo)貴族的(de)后代(dai)，為了(le)(le)(le)報趙(zhao)(zhao)(zhao)國(guo)(guo)被秦(qin)國(guo)(guo)滅(mie)亡(wang)的(de)仇恨(hen)，他閹(yan)割了(le)(le)(le)自身，混入秦(qin)宮，當了(le)(le)(le)一名宦官(guan)。由(you)(you)于(yu)他善于(yu)偽(wei)裝，常以(yi)假象(xiang)出現(xian)，投機(ji)鉆營(ying)，投秦(qin)王所(suo)好，逐步(bu)騙取了(le)(le)(le)秦(qin)始皇的(de)信任，于(yu)是青云直(zhi)上(shang)，除所(suo)任中車府令兼行符璽令外，還(huan)兼任了(le)(le)(le)公子胡亥的(de)老(lao)師，取得了(le)(le)(le)胡亥的(de)好感。由(you)(you)于(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)的(de)弟(di)弟(di)趙(zhao)(zhao)(zhao)成(cheng)私自處死(si)兩個家奴事發，事情(qing)牽扯到趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)。趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)為了(le)(le)(le)保(bao)住弟(di)弟(di)趙(zhao)(zhao)(zhao)成(cheng)的(de)活命，私自放走了(le)(le)(le)趙(zhao)(zhao)(zhao)成(cheng)。這件事被人告發，秦(qin)始皇下(xia)令逮捕了(le)(le)(le)趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)，并讓蒙毅(yi)審理趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)一案。蒙毅(yi)按律審理，趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)當斬。由(you)(you)于(yu)胡亥向(xiang)秦(qin)始皇哭訴求情(qing)，秦(qin)始皇養癰遺患，最(zui)終沒有處死(si)趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)，反(fan)而很快又(you)官(guan)復原職，為秦(qin)帝國(guo)(guo)的(de)滅(mie)亡(wang)埋下(xia)了(le)(le)(le)禍根(gen)，也使(shi)趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)和蒙恬兄弟(di)結(jie)下(xia)了(le)(le)(le)深仇大(da)恨(hen)。
秦(qin)始皇一死，趙高頭(tou)頂的(de)“泰山(shan)”搬(ban)掉了(le)。他(ta)覺得改朝換代(dai)、“興滅國、繼絕世”、為趙國復仇的(de)時機已(yi)經(jing)成熟，自己可以(yi)為所欲為，大顯一番(fan)身手了(le)。于(yu)是便懷(huai)著(zhu)仇恨心理(li)，展開了(le)瘋狂的(de)反攻倒算。
首(shou)先，他利用秦始皇(huang)的(de)玉璽和詔書在手的(de)機會，挑唆年幼的(de)公子胡亥說(shuo)：“皇(huang)上喪前沒有給各王子發詔，而只賜(si)書給長子扶蘇。如果(guo)扶蘇襲了帝位，你連尺寸封地(di)都(dou)沒有，怎么(me)辦(ban)呢？”
胡亥說：“父皇在世的時候，就取消了“分封”制，先(xian)生提它是(shi)什么意思(si)呢？”
“不！”趙高說：“我的(de)意思(si)是(shi)要(yao)告訴你(ni)，正是(shi)抓(zhua)權的(de)機會(hui)。權柄在手，你(ni)就可(ke)以(yi)號令天下(xia)，失去機會(hui)，你(ni)就會(hui)為(wei)人臣下(xia)，受制(zhi)于人。回想一下(xia)昔日(ri)商湯殺桀，不為(wei)不義；武(wu)王伐(fa)紂，不為(wei)不仁；衛君弒父，實行德治，連孔夫子也拍手稱贊。你(ni)如(ru)果能先于扶蘇，代父即位，實行“仁政”，恢復“禮治”，那誰還不說你(ni)好啊！”
胡亥(hai)果然被趙高(gao)說動(dong)了心，向他探問(wen)奪(duo)權的(de)辦法(fa)。
趙高說：“這個事不把(ba)李斯(si)拉過(guo)來，還辦不成，我替(ti)你去(qu)說服(fu)他。”
于是，趙高找到李(li)斯，說：“陛下死前賜給長子(zi)扶蘇的(de)璽書，還沒有發出，現都在胡(hu)亥手中，這事誰都不知道，定太子(zi)全(quan)在丞(cheng)相和我一句(ju)話，你(ni)說該(gai)怎么辦？”
李斯奇怪地問：“既然陛下賜書長子(zi)，咱們(men)作(zuo)臣子(zi)的只(zhi)有謹遵(zun)遺命，為什么又要議論這個事呢？”
趙高碰(peng)了(le)釘子(zi)，賊心不(bu)(bu)死，眼珠“骨碌”一轉，又想出(chu)一條(tiao)“毒計(ji)”。他裝出(chu)關心李(li)斯(si)安危的(de)神情，說道(dao)：“君(jun)候冷靜(jing)地考慮一下(xia)吧，你(ni)的(de)能力是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)比得(de)上蒙(meng)恬(tian)(tian)？功勞是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)比得(de)上蒙(meng)恬(tian)(tian)？深謀遠慮是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)比得(de)上蒙(meng)恬(tian)(tian)？不(bu)(bu)結怨(yuan)恨于(yu)天下(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)比得(de)上蒙(meng)恬(tian)(tian)？取得(de)長(chang)子(zi)扶蘇的(de)信賴是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)比得(de)上蒙(meng)恬(tian)(tian)？”
李斯(si)說：“你(ni)說的這五(wu)個方面(mian)，我都比不(bu)上蒙恬。可是你(ni)說這些是何用(yong)意(yi)呢(ni)？”
趙高(gao)孤注一擲地(di)說：“用(yong)意很明了，如果(guo)扶蘇繼位，一定要用(yong)蒙恬為(wei)相，請(qing)問(wen)君候，那時你將(jiang)置身何地(di)？自我(wo)受詔(zhao)教習胡(hu)亥(hai)以(yi)來，深知他“德”、“才(cai)”兼備，秦(qin)諸公子沒有誰(shui)能比得上(shang)他的。因此，為(wei)使君候不失重任，我(wo)想(xiang)正好趁此機會立胡(hu)亥(hai)為(wei)太子，讓(rang)胡(hu)亥(hai)繼位，望(wang)君候三(san)思！”
李斯堅決地說(shuo)：“我(wo)原(yuan)是上(shang)蔡一個(ge)平民百姓，多虧皇上(shang)信(xin)任(ren)，才青云直上(shang)，直至(zhi)擢升丞(cheng)相，進爵(jue)通候，子孫都(dou)是高官厚祿。陛下臨終，又以安危存(cun)亡之言叮囑于(yu)我(wo)，我(wo)怎能背叛？請(qing)你再不要說(shuo)了(le)(le)，免得我(wo)得罪了(le)(le)你！”
趙高一聽，不禁(jin)打個寒顫，只好(hao)使出最后(hou)一招，對(dui)李斯進行威脅恐嚇(xia)說：“你能隨我的意愿，不但能保(bao)住爵位，而且不失代代封(feng)侯；如若執迷不悟(wu)，災禍馬上降臨(lin)，不但自身難保(bao)，還要累及子(zi)孫，何去(qu)何從，請君(jun)候再(zai)仔細思量(liang)一下吧(ba)！”
趙高這(zhe)一恐嚇，果然見了(le)效。李(li)斯這(zhe)個人，雖然曾經是秦(qin)始皇(huang)的得力助手(shou)，但(dan)他有著濃厚的自私心理，關(guan)鍵時刻背叛(pan)了(le)秦(qin)始皇(huang)，最終導致了(le)他自己的毀滅被殺，也導致了(le)大(da)秦(qin)帝(di)國的滅亡。
在陰謀家、野心家、反動復(fu)辟勢力的(de)(de)總代表趙高(gao)的(de)(de)脅(xie)迫、威逼下(xia)，李斯終于屈(qu)服了(le)。本來握有實權(quan)，能夠左右局(ju)勢，卻(que)顧(gu)及自身的(de)(de)利益而放棄斗爭，屈(qu)服于邪惡，結果(guo)與趙高(gao)、胡(hu)亥沆瀣一氣(qi)，助紂為(wei)(wei)虐，狼狽為(wei)(wei)奸(jian)，上演(yan)(yan)了(le)一出歷史上最慘烈、最卑鄙、最骯臟、最令(ling)(ling)人惋惜的(de)(de)悲劇。真是“一失足成千古恨(hen)”。由于李斯姑息養奸(jian)，趙高(gao)的(de)(de)陰謀得逞了(le)。他接著(zhu)偽造秦始皇的(de)(de)詔(zhao)(zhao)書，立(li)胡(hu)亥為(wei)(wei)太子，昭告(gao)天下(xia)，進而立(li)為(wei)(wei)二(er)世皇帝，又私(si)寫假(jia)詔(zhao)(zhao)，以(yi)“不忠”、“不孝”、“不盡職守”的(de)(de)罪(zui)名，派使臣去上郡，逼令(ling)(ling)扶蘇(su)、蒙恬自殺。隨(sui)后(hou)，蒙毅也被趙高(gao)陷害致死。這就是臭名昭著(zhu)的(de)(de)“沙丘之謀”。這是趙高(gao)一手導(dao)演(yan)(yan)的(de)(de)顛覆秦始皇政權(quan)的(de)(de)一場令(ling)(ling)人切齒的(de)(de)政變。
蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)死后，其(qi)部下親密隨(sui)(sui)從劉寅，親眼(yan)目睹了(le)這一(yi)悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)發(fa)生(sheng)。自己(ji)跟隨(sui)(sui)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)征戰多年，深知蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)是(shi)一(yi)位戰功卓著、光明磊(lei)落、親密友善的(de)(de)(de)官長(chang)親朋，對于蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)蒙(meng)(meng)冤屈死，劉寅萬分(fen)悲(bei)憤和痛情。于是(shi)，劉寅串(chuan)聯了(le)同是(shi)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)帳下的(de)(de)(de)親密隨(sui)(sui)從，陽(yang)城（今河(he)南(nan)商水縣）人陳(chen)武和張(zhang)賢等，把蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)和扶蘇(su)的(de)(de)(de)尸(shi)體掩埋起來(lai)。第(di)二年，即公元前209年，又把蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)和扶蘇(su)的(de)(de)(de)尸(shi)骨移到了(le)陽(yang)城安葬，就是(shi)劉寅、陳(chen)武、張(zhang)賢的(de)(de)(de)家鄉地。這就是(shi)現在(zai)仍存留在(zai)河(he)南(nan)商水縣舒莊鄉的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)墓和扶蘇(su)墓。劉寅解(jie)甲歸田后，就為蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)守(shou)墓，還把蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)的(de)(de)(de)制筆(bi)技藝傳承了(le)下來(lai)，繼(ji)續完成蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)未竟的(de)(de)(de)制筆(bi)事業，使毛筆(bi)文化得到發(fa)揚(yang)光大、流(liu)傳千古。
秦二世元(yuan)年7月(yue)（公元(yuan)前209年），陽城(cheng)的(de)貧苦農(nong)民900人，被調作戍卒(zu)到漁陽（今北京郊區密云縣(xian)）去(qu)戍守。在這900人的(de)隊伍(wu)里，有個叫陳勝的(de)人，和陳武同是陽城(cheng)陳莊村人氏。還有一個叫吳(wu)廣(guang)的(de)人，是陽夏（今河南太康縣(xian)）人。他們同被任命為這個900人隊伍(wu)的(de)屯長。陳勝和吳(wu)廣(guang)成了知心朋友。
他(ta)(ta)(ta)們(men)這(zhe)900人(ren)(ren)，由兩(liang)名(ming)身帶利劍的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)官押運(yun)，不分晝夜地(di)向(xiang)漁陽(yang)方向(xiang)趕路，這(zhe)時(shi)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)中原(yuan)多(duo)雨的(de)(de)(de)(de)(de)夏季(ji)。他(ta)(ta)(ta)們(men)走(zou)到(dao)蘄縣(xian)大(da)(da)澤鄉(xiang)（今(jin)安(an)徽省宿縣(xian)東(dong)南劉村(cun)(cun)集）的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，正(zheng)趕上(shang)瓢潑大(da)(da)雨，雨水把道(dao)路給淹(yan)沒(mei)了(le)(le)，到(dao)處是(shi)(shi)(shi)(shi)泥濘一(yi)(yi)片。他(ta)(ta)(ta)們(men)只有停下(xia)(xia)來(lai)，等(deng)(deng)天晴了(le)(le)再走(zou)。按照秦(qin)(qin)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)法律，誤(wu)(wu)了(le)(le)日期是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)全部殺(sha)頭的(de)(de)(de)(de)(de)。陳(chen)勝(sheng)(sheng)、吳廣(guang)計算了(le)(le)一(yi)(yi)下(xia)(xia)時(shi)間，無論(lun)如何賣命地(di)趕路也是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)誤(wu)(wu)期的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)們(men)這(zhe)900人(ren)(ren)都(dou)有被殺(sha)頭的(de)(de)(de)(de)(de)危險(xian)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)，兩(liang)人(ren)(ren)悄(qiao)悄(qiao)地(di)商(shang)量對策(ce)。陳(chen)勝(sheng)(sheng)說：“現在繼續趕路，到(dao)達后也是(shi)(shi)(shi)(shi)送死(si)(si)；想辦法逃跑，被抓住也得(de)死(si)(si)；起來(lai)造反(fan)，即使奪不了(le)(le)天下(xia)(xia)，失敗(bai)了(le)(le)也頂多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)死(si)(si)。與其等(deng)(deng)死(si)(si)，還(huan)不如起來(lai)造反(fan)為(wei)奪天下(xia)(xia)而死(si)(si)，這(zhe)樣死(si)(si)，還(huan)死(si)(si)得(de)轟轟烈(lie)烈(lie)，死(si)(si)得(de)其所(suo)！”吳廣(guang)也覺得(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)道(dao)理。陳(chen)勝(sheng)(sheng)又說：“秦(qin)(qin)朝(chao)建立(li)(li)以來(lai)，天下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)百姓已(yi)經被折騰得(de)沒(mei)辦法活(huo)下(xia)(xia)去了(le)(le)。這(zhe)個(ge)秦(qin)(qin)二(er)世胡(hu)(hu)亥本來(lai)是(shi)(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)兒子(zi)(zi)，不當(dang)立(li)(li)，應該繼承皇(huang)(huang)位的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)兒子(zi)(zi)扶蘇(su)。公子(zi)(zi)扶蘇(su)現已(yi)被胡(hu)(hu)亥和(he)趙高(gao)害(hai)死(si)(si)了(le)(le)，同時(shi)遇害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)有蒙恬將(jiang)軍(jun)。他(ta)(ta)(ta)們(men)兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尸骨被俺(an)陳(chen)莊村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)武、劉寅、張賢等(deng)(deng)幾個(ge)人(ren)(ren)，從上(shang)郡運(yun)回來(lai)了(le)(le)，就(jiu)安(an)葬在俺(an)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)邊。老(lao)百姓都(dou)聽(ting)說扶蘇(su)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)賢明的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，但(dan)還(huan)不知道(dao)他(ta)(ta)(ta)已(yi)經被胡(hu)(hu)亥害(hai)死(si)(si)了(le)(le)。現在，如果我們(men)假借公子(zi)(zi)扶蘇(su)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義，起來(lai)號召天下(xia)(xia)，反(fan)對殘暴(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)二(er)世，那么一(yi)(yi)定會有許多(duo)人(ren)(ren)起來(lai)響(xiang)應的(de)(de)(de)(de)(de)。”
陳(chen)(chen)勝(sheng)(sheng)的(de)主(zhu)張(zhang)，吳(wu)廣(guang)完(wan)全贊成，情愿拼(pin)出(chu)性命，一(yi)(yi)(yi)干(gan)到(dao)底。二(er)人堅信，900壯丁(ding)和他(ta)們一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，都(dou)(dou)是受苦(ku)(ku)人，只(zhi)要招呼一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)，在(zai)(zai)無路可走的(de)情況下都(dou)(dou)會跟(gen)著干(gan)的(de)。于是在(zai)(zai)陳(chen)(chen)勝(sheng)(sheng)、吳(wu)廣(guang)的(de)號(hao)召下，900戍卒揭竿而起(qi)(qi)，掀起(qi)(qi)了(le)歷史上(shang)第一(yi)(yi)(yi)次農民起(qi)(qi)義(yi)(yi)。起(qi)(qi)義(yi)(yi)軍(jun)(jun)以排山倒海之勢，雷(lei)霆萬鈞(jun)之力，摧枯(ku)拉(la)朽，革舊布新，在(zai)(zai)歷史舞臺上(shang)演出(chu)了(le)一(yi)(yi)(yi)場有聲(sheng)有色、威武雄壯的(de)大(da)戲(xi)來(lai)。陳(chen)(chen)勝(sheng)(sheng)的(de)隊伍很快發展(zhan)壯大(da)，以迅(xun)雷(lei)不(bu)及掩耳之勢迅(xun)速攻下了(le)蘄縣(xian)(xian)，然后乘(cheng)勝(sheng)(sheng)進軍(jun)(jun)，十(shi)天左右(you)，連續(xu)攻克了(le)铚（今(jin)(jin)安(an)徽(hui)宿縣(xian)(xian)西南）、酂（今(jin)(jin)河(he)南永城(cheng)縣(xian)(xian)西）、譙(qiao)（今(jin)(jin)安(an)徽(hui)亳縣(xian)(xian)）、苦(ku)(ku)（今(jin)(jin)河(he)南鹿邑(yi)縣(xian)(xian)）、柘（今(jin)(jin)河(he)南柘城(cheng)縣(xian)(xian)北）五座(zuo)縣(xian)(xian)城(cheng)。當(dang)打到(dao)陳(chen)(chen)縣(xian)(xian)（今(jin)(jin)河(he)南省淮陽縣(xian)(xian)）的(de)時(shi)候，起(qi)(qi)義(yi)(yi)軍(jun)(jun)已(yi)經發展(zhan)到(dao)擁(yong)有七百輛戰車、一(yi)(yi)(yi)千多名(ming)騎兵(bing)(bing)、幾(ji)萬名(ming)步兵(bing)(bing)的(de)大(da)部隊。陳(chen)(chen)勝(sheng)(sheng)在(zai)(zai)陳(chen)(chen)縣(xian)(xian)稱了(le)王，國號(hao)“張(zhang)楚”。一(yi)(yi)(yi)場轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)、波瀾壯闊的(de)農民起(qi)(qi)義(yi)(yi)烈(lie)火就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)蒙恬和扶蘇的(de)埋(mai)葬地迅(xun)速地燃(ran)燒起(qi)(qi)來(lai),并成為(wei)燎原之勢。起(qi)(qi)義(yi)(yi)軍(jun)(jun)勢如破(po)竹，銳不(bu)可當(dang)，一(yi)(yi)(yi)直打到(dao)了(le)離(li)咸陽（當(dang)時(shi)秦(qin)(qin)朝(chao)的(de)都(dou)(dou)城(cheng)）只(zhi)有100多里地的(de)戲(xi)亭（今(jin)(jin)陜西省臨潼縣(xian)(xian)境內），使秦(qin)(qin)二(er)世(shi)的(de)反動統(tong)治已(yi)處(chu)于風(feng)雨飄(piao)搖之中。后來(lai)又在(zai)(zai)劉邦和項羽的(de)繼續(xu)攻伐下，終于在(zai)(zai)秦(qin)(qin)二(er)世(shi)三(san)年，即公元(yuan)前207年，推翻了(le)秦(qin)(qin)二(er)世(shi)暴(bao)政，秦(qin)(qin)王朝(chao)壽終正寢。秦(qin)(qin)二(er)世(shi)胡(hu)亥從繼位(wei)到(dao)滅亡(wang)僅存續(xu)了(le)短短的(de)三(san)年時(shi)間(jian)，由秦(qin)(qin)始皇創建的(de)大(da)秦(qin)(qin)帝國就(jiu)(jiu)斷送(song)在(zai)(zai)了(le)短命的(de)二(er)世(shi)胡(hu)亥之手。
王羲之是我國晉代(dai)(dai)著名的書法家(jia)。他的楷書、行書、草(cao)書都(dou)寫得非(fei)常(chang)好，特別是草(cao)書有(you)很高的造(zao)詣，一(yi)直(zhi)被認為是晉代(dai)(dai)書法家(jia)的代(dai)(dai)表。
王羲之(zhi)7歲開(kai)始，便跟(gen)(gen)著叔父(fu)學(xue)習寫字(zi)(zi)，先學(xue)三國時期著名書(shu)(shu)法家(jia)鐘繇(zhou)的楷(kai)書(shu)(shu)。他(ta)學(xue)得非常用心，一個(ge)筆劃(hua)往往練習好(hao)幾張紙。后(hou)來(lai)，他(ta)又跟(gen)(gen)杰出的女書(shu)(shu)法家(jia)衛夫人學(xue)楷(kai)書(shu)(shu)，有了進一步(bu)的提高。他(ta)的父(fu)親名叫(jiao)(jiao)王曠，又指導年(nian)少的王羲之(zhi)鉆研書(shu)(shu)法理(li)論專(zhuan)著《筆說》。王羲之(zhi)邊讀(du)邊練，像著了迷似的，常常廢寢忘(wang)食(shi)。他(ta)為了練好(hao)字(zi)(zi)，每天要花費好(hao)多時間。他(ta)家(jia)后(hou)園里有個(ge)池(chi)塘，叫(jiao)(jiao)他(ta)涮筆涮得水都變黑了。
王(wang)羲之一生的(de)經(jing)歷很不平坦。他(ta)10歲的(de)時(shi)候父親便死了，他(ta)被伯父王(wang)導接到(dao)京(jing)城(cheng)（今南京(jing)市）。在一次(ci)官(guan)場(chang)交際(ji)的(de)宴會上，當時(shi)的(de)吏部尚書對客人贊(zan)揚(yang)王(wang)羲之的(de)書法說：“這個少(shao)年不光有才氣、有膽識(shi)，就憑(ping)他(ta)的(de)一手(shou)好字(zi)，我們也該敬(jing)他(ta)幾分。”客人見尚書如此敬(jing)重這個少(shao)年，也都(dou)對王(wang)羲之刮(gua)目相看(kan)。
此后(hou)王羲(xi)之游歷了許多(duo)名山大川，并(bing)潛(qian)心學習晉朝以前(qian)許多(duo)有(you)名書法(fa)家的(de)書法(fa)，逐漸(jian)形成(cheng)了自己的(de)風(feng)格。
王(wang)羲之練字達到了忘我的(de)(de)境界(jie)。有一(yi)天(tian)到了吃飯的(de)(de)時候，夫(fu)人給他送(song)來(lai)他最愛吃的(de)(de)饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)和蒜泥。過了一(yi)會，夫(fu)人再來(lai)看時，只見他滿(man)嘴烏黑，手(shou)里還拿著一(yi)塊沾了墨水(shui)的(de)(de)饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)，夫(fu)人不禁笑(xiao)起(qi)來(lai)。原來(lai)王(wang)羲之錯(cuo)把墨汁當成了蒜泥。當他被夫(fu)人提醒時，也不禁哈哈大笑(xiao)起(qi)來(lai)。
提起王(wang)羲之當初(chu)訂婚的(de)事，也(ye)有一段(duan)佳話，可以證(zheng)明王(wang)羲之對(dui)書法(fa)的(de)迷戀程度。當聽到(dao)太尉要來挑(tiao)選女婿，許多少年(nian)公子(zi)有的(de)回(hui)去換新衣服，有的(de)端(duan)端(duan)正正地(di)坐(zuo)著等侯(hou)相(xiang)看，只有王(wang)羲之滿不(bu)在乎(hu)。他衣服也(ye)不(bu)換，扣子(zi)也(ye)不(bu)扣，很隨(sui)便地(di)倒臥在床上(shang)，一邊吃大餅，一邊用(yong)手指在床頭上(shang)劃(hua)字，就像(xiang)根本沒有招親這回(hui)事似的(de)，誰知就是(shi)他的(de)隨(sui)便和對(dui)書法(fa)的(de)癡(chi)迷，被太尉挑(tiao)中成為佳婿。
王羲(xi)之23歲那年，曾經(jing)出任(ren)過一段(duan)臨(lin)川（今江(jiang)西臨(lin)川縣）太守(shou)。那是(shi)個(ge)很偏(pian)僻的地方。他到(dao)任(ren)之后，除了(le)(le)處理必要的公務外(wai)，常到(dao)郊外(wai)的新(xin)城山讀書寫(xie)字，使(shi)他的書法(fa)又有了(le)(le)很大的進步，不到(dao)半年時間，又把屋前小(xiao)池塘(tang)的水(shui)染(ran)黑了(le)(le)。
公元351年，王(wang)羲(xi)之接受朝廷的任命，當了右將軍，從此(ci)人(ren)稱(cheng)他為王(wang)右軍。
一天(tian)，王羲之辦完公(gong)事，換了便(bian)服，想散(san)(san)散(san)(san)心，體察(cha)一下民情。他看到橋頭(tou)旁邊有家茶館，便(bian)走過去坐下來，正好有一隊車(che)馬走過來。高大的駿馬拉著華(hua)麗的車(che)子，招來許多圍觀的人(ren)，只(zhi)見一個差役拿(na)著竹(zhu)鞭向(xiang)這些衣衫襤褸(lv)、形容憔(qiao)悴的圍觀者抽打。
人(ren)群中有(you)一位(wei)老太婆(po)(po)，抱著(zhu)一捆六角扇(shan)(shan)(shan)叫賣，喊(han)了(le)(le)半(ban)天(tian)也沒有(you)賣出一把。王羲(xi)之看見(jian)覺得(de)奇怪，因(yin)為(wei)此時(shi)還(huan)是春(chun)天(tian)，天(tian)氣不熱(re)(re)。他(ta)把老婆(po)(po)婆(po)(po)叫到跟(gen)前，關(guan)切地(di)問道(dao)：“老人(ren)家(jia)，現在天(tian)氣還(huan)不熱(re)(re)，為(wei)什(shen)么就開始賣扇(shan)(shan)(shan)子啊？”老婆(po)(po)婆(po)(po)嘆了(le)(le)口氣說：“唉，大兒(er)子被征調(diao)勞役修錢(qian)塘江去了(le)(le)，二兒(er)子給大戶人(ren)家(jia)干活去了(le)(le)，家(jia)里(li)還(huan)躺(tang)著(zhu)個病老頭子，上頓不接下頓，我編(bian)了(le)(le)幾(ji)把扇(shan)(shan)(shan)子賣點錢(qian)，也好掙口飯吃。”
王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)看到這個情景，心情異常沉重。他(ta)又(you)問(wen)道：“一(yi)把扇(shan)子能(neng)賣多少錢？”老婆(po)婆(po)回答：“能(neng)賣五(wu)個錢。”王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)借(jie)來筆(bi)墨，在(zai)每把扇(shan)子上都寫了五(wu)個字(zi)。寫完后(hou)王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)：“你就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)上面的(de)字(zi)是王(wang)(wang)右軍寫的(de)，每把扇(shan)子要一(yi)百錢！”說(shuo)完就(jiu)(jiu)(jiu)走開了。老婆(po)婆(po)半(ban)信(xin)半(ban)疑，按照他(ta)說(shuo)的(de)話試(shi)(shi)了試(shi)(shi)，果然(ran)有很多人(ren)來買(mai)題過字(zi)的(de)扇(shan)子，不大一(yi)會兒(er)就(jiu)(jiu)(jiu)賣完了。至今紹興市一(yi)直(zhi)有個題扇(shan)橋(qiao)，據說(shuo)那(nei)里就(jiu)(jiu)(jiu)是王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)題扇(shan)的(de)地方。
回到衙(ya)門，王羲之心情(qing)難以平(ping)靜，就給(gei)皇上寫了一篇奏折，要(yao)求減免苛捐(juan)雜稅，減輕(qing)百姓的(de)勞役負(fu)擔(dan)。從這件(jian)事可以看出王羲之憂(you)國(guo)憂(you)民的(de)思想(xiang)舉(ju)動。
東晉(jin)時期(qi)的(de)政治(zhi)家(jia)、軍事家(jia)謝(xie)安，陽夏(xia)（今河南(nan)太(tai)康(kang)縣(xian)）人(ren)，和(he)王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)志趣相(xiang)投，情同(tong)手足(zu)，并且又是(shi)兒女親家(jia)。有(you)一年的(de)秋天，謝(xie)安回(hui)太(tai)康(kang)老(lao)家(jia)省親，路過項城(cheng)汝(ru)陽劉(liu)村。因(yin)其早聞“御筆(bi)(bi)坊”大(da)名，便(bian)購得數管(guan)上乘汝(ru)陽劉(liu)毛筆(bi)(bi)。回(hui)到南(nan)京后，送給(gei)王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)幾支(zhi)。王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)揮筆(bi)(bi)寫下了(le)《黃(huang)庭經》，頓覺灑脫流(liu)暢，婉(wan)轉自(zi)如，拍額稱奇，連(lian)聲(sheng)贊曰：“妙筆(bi)(bi)！妙筆(bi)(bi)！妙筆(bi)(bi)是(shi)也(ye)！”王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)從此與(yu)汝(ru)陽劉(liu)結下了(le)不解之(zhi)緣。王(wang)(wang)劉(liu)兩家(jia)常有(you)書信往來。為(wei)(wei)(wei)表謝(xie)意，王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)為(wei)(wei)(wei)劉(liu)氏先人(ren)劉(liu)天運抄了(le)一份《黃(huang)庭經》送之(zhi)。這份王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)為(wei)(wei)(wei)劉(liu)天運所書的(de)《黃(huang)庭經》，本為(wei)(wei)(wei)劉(liu)氏傳家(jia)之(zhi)寶，不幸(xing)毀于(yu)隋末(mo)的(de)兵火之(zhi)中。劉(liu)氏族(zu)人(ren)世代相(xiang)傳，記憶(yi)猶新，“羲(xi)(xi)之(zhi)妙筆(bi)(bi)”的(de)故事流(liu)傳至今，汝(ru)陽劉(liu)村也(ye)被世人(ren)譽之(zhi)為(wei)(wei)(wei)“妙筆(bi)(bi)之(zhi)鄉”。
韓愈，字(zi)退之(zhi)（公元(yuan)768-824），河陽（今河南省孟州市）人。25歲中進士，29歲開始(shi)做官(guan)，曾(ceng)多次(ci)上書(shu)指陳時弊。任監察御史時，因上書(shu)請(qing)求減免關中災民的(de)賦稅，被貶為(wei)(wei)陽山(shan)（今廣東陽山(shan)縣）令(ling)。后因隨裴度平淮西有(you)功，升為(wei)(wei)刑(xing)部侍郎(lang)，不久又因上書(shu)反對(dui)皇帝迎(ying)拜佛(fo)骨，觸怒了唐(tang)憲宗，被貶為(wei)(wei)潮州刺(ci)史。以后曾(ceng)歷任國子(zi)祭(ji)酒、兵部侍郎(lang)、吏部侍郎(lang)等職。
韓愈不是(shi)(shi)政治家，他(ta)的(de)(de)(de)(de)主要成(cheng)就在文(wen)(wen)學(xue)方面。在中唐時(shi)(shi)期(qi)，以韓愈、柳宗元為首的(de)(de)(de)(de)一些作家，為了復興儒學(xue)，倡導了古(gu)文(wen)(wen)運動。這(zhe)個運動，反對(dui)自六朝(chao)以來(lai)(lai)占統(tong)治地位的(de)(de)(de)(de)駢(pian)文(wen)(wen)。所謂(wei)駢(pian)，即二(er)馬(ma)相并的(de)(de)(de)(de)意思。駢(pian)文(wen)(wen)要求字句對(dui)稱(cheng)，上(shang)(shang)下成(cheng)對(dui)，講究音韻。最初它本是(shi)(shi)為了便于朗讀，根據漢語的(de)(de)(de)(de)特點組織成(cheng)美觀的(de)(de)(de)(de)、對(dui)偶的(de)(de)(de)(de)形式，讀起來(lai)(lai)容易上(shang)(shang)口。這(zhe)對(dui)我國古(gu)典(dian)文(wen)(wen)學(xue)藝術技巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)提高曾起過作用。特別是(shi)(shi)一些優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)駢(pian)文(wen)(wen)，至今仍給人(ren)以美的(de)(de)(de)(de)享(xiang)受，有借鑒價值。但是(shi)(shi)發展到后來(lai)(lai)，它便成(cheng)了僵死的(de)(de)(de)(de)形式主義、唯美主義的(de)(de)(de)(de)東西。尤其是(shi)(shi)六朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)，一些貴族文(wen)(wen)人(ren)，用駢(pian)辭麗(li)句來(lai)(lai)掩蓋(gai)他(ta)們(men)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)空虛，拋(pao)棄思想內容，追求典(dian)故的(de)(de)(de)(de)堆砌和音韻的(de)(de)(de)(de)和諧，使它不能起到真(zhen)實地反映(ying)現實生(sheng)活，抒發情感(gan)的(de)(de)(de)(de)作用，成(cheng)為文(wen)(wen)學(xue)發展道路上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)障(zhang)礙(ai)，與整個社會的(de)(de)(de)(de)發展不相適應。
中(zhong)唐(tang)(tang)(tang)時期，唐(tang)(tang)(tang)王(wang)朝雖(sui)然已經走向沒落(luo)的(de)(de)(de)道路，但由(you)于剛(gang)剛(gang)平定(ding)安(an)史之亂后不久，出(chu)現了(le)相(xiang)對穩定(ding)的(de)(de)(de)局面(mian)，因(yin)此，一些志士文(wen)人，如韓(han)愈(yu)、柳(liu)宗元等，為(wei)(wei)(wei)了(le)使中(zhong)央集權能夠加強，封(feng)建(jian)(jian)統治能夠鞏固，階(jie)級矛盾能夠得到緩(huan)和，除了(le)在政(zheng)(zheng)治上主(zhu)張改革外，在文(wen)學(xue)上也要求革新(xin)。要求建(jian)(jian)立一種更為(wei)(wei)(wei)實(shi)用的(de)(de)(de)文(wen)體(ti)，以(yi)便宣傳(chuan)政(zheng)(zheng)治和思想的(de)(de)(de)改革主(zhu)張，提倡恢復秦漢以(yi)前的(de)(de)(de)那種內容充實(shi)、自(zi)由(you)活潑(po)的(de)(de)(de)文(wen)風。這(zhe)就(jiu)是韓(han)愈(yu)、柳(liu)宗元倡導的(de)(de)(de)古文(wen)運(yun)動(dong)。古文(wen)運(yun)動(dong)是具(ju)有劃時代(dai)意義的(de)(de)(de)散(san)文(wen)革新(xin)運(yun)動(dong)，從而開創了(le)我國(guo)自(zi)中(zhong)唐(tang)(tang)(tang)以(yi)后所流行的(de)(de)(de)、以(yi)唐(tang)(tang)(tang)宋八大家（韓(han)愈(yu)、柳(liu)宗元、歐陽修(xiu)、王(wang)安(an)石(shi)、蘇(su)(su)軾、蘇(su)(su)洵(xun)、蘇(su)(su)轍、曾鞏，其中(zhong)唐(tang)(tang)(tang)兩(liang)位(wei)：韓(han)、柳(liu)；宋六位(wei)：歐、王(wang)、三蘇(su)(su)、曾）為(wei)(wei)(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)散(san)文(wen)傳(chuan)統。這(zhe)個(ge)傳(chuan)統影響深遠，一直(zhi)延續到“五四(si)”新(xin)文(wen)化運(yun)動(dong)以(yi)前。
韓愈所倡導的古文運動，不是(shi)復(fu)古，而是(shi)革新。他的基本主(zhu)張是(shi)：
1、文要(yao)志(zhi)道(dao)(dao)(dao)、明道(dao)(dao)(dao)。所謂的道(dao)(dao)(dao)就是指文學作品的思(si)想(xiang)內(nei)容(rong)。志(zhi)道(dao)(dao)(dao)、明道(dao)(dao)(dao)就是指文學作品必(bi)須要(yao)有一定的思(si)想(xiang)內(nei)容(rong)，也(ye)就是后來(lai)所說的文以載(zai)道(dao)(dao)(dao)。
2、文章應該(gai)針對(dui)現實(shi)，不(bu)(bu)平(ping)則鳴。所謂不(bu)(bu)平(ping)則鳴就是要(yao)求文章要(yao)褒貶現實(shi)，針砭時弊(bi)，要(yao)有真(zhen)情實(shi)感。
3、強調作(zuo)家(jia)的(de)品(pin)德修養。就(jiu)是說文章(zhang)以德行為根(gen)本，作(zuo)者首先應加強品(pin)德修養，思想要純(chun)正(zheng)誠實，用今(jin)天的(de)話(hua)來(lai)說，就(jiu)是世(shi)界觀(guan)的(de)改(gai)造問(wen)題。作(zuo)家(jia)應首先樹(shu)立正(zheng)確的(de)世(shi)界觀(guan)。
4、在形式上主張繼承我國優秀的散文(wen)傳統(tong)，學習秦漢以前的文(wen)體(ti)。要求創造(zao)一種文(wen)從字順、文(wen)道合一、自由抒發、新(xin)鮮活潑的文(wen)風，反對因襲和堆砌。
古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)運(yun)動在我國(guo)文(wen)(wen)(wen)學史上(shang)的(de)(de)(de)(de)影響是很大(da)的(de)(de)(de)(de)。它摧毀了(le)魏、晉以來駢文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)統治，是我國(guo)散文(wen)(wen)(wen)發展的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)折點。從此(ci)(ci)以后(hou)，我國(guo)古(gu)(gu)(gu)代散文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)形式基本上(shang)固定(ding)下(xia)來了(le)，一(yi)直到清(qing)代。韓(han)(han)愈的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學理論不僅指導了(le)當時的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)，而且(qie)指導著后(hou)來無(wu)數古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)和(he)對(dui)文(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)改革，并推動了(le)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)發展。宋(song)代的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)運(yun)動更是直接繼承唐代的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)運(yun)動，形成了(le)文(wen)(wen)(wen)學史上(shang)有(you)名的(de)(de)(de)(de)“唐宋(song)八大(da)家(jia)(jia)”。明代的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)運(yun)動、清(qing)代的(de)(de)(de)(de)桐城派(pai)古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)都繼承韓(han)(han)、柳，指導了(le)中國(guo)一(yi)千多(duo)年，直到“五(wu)四”運(yun)動，出現(xian)了(le)白(bai)話(hua)文(wen)(wen)(wen)為止(zhi)。因此(ci)(ci)，韓(han)(han)愈有(you)“文(wen)(wen)(wen)章巨公”和(he)“百代文(wen)(wen)(wen)宗”之名。
韓(han)(han)愈的(de)(de)代(dai)表作(zuo)品是(shi)(shi)《師(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)》。這是(shi)(shi)韓(han)(han)愈在(zai)35歲(sui)時，剛進(jin)入(ru)國子監任四(si)門博(bo)士(shi)(shi)時的(de)(de)作(zuo)品。為(wei)(wei)了抨(peng)擊當時士(shi)(shi)大(da)夫(fu)不(bu)重(zhong)視師(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)的(de)(de)不(bu)良風氣(qi)而寫的(de)(de)。師(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)，就是(shi)(shi)求(qiu)師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)習。在(zai)今天(tian)(tian)看來是(shi)(shi)天(tian)(tian)經地義、極(ji)平(ping)常的(de)(de)事(shi)，可在(zai)當時卻是(shi)(shi)一件(jian)不(bu)很(hen)體面(mian)又擔風險的(de)(de)事(shi)，因為(wei)(wei)唐代(dai)是(shi)(shi)佛教(jiao)和道(dao)教(jiao)盛行的(de)(de)時代(dai)。一般士(shi)(shi)大(da)夫(fu)，包括皇(huang)帝在(zai)內都崇(chong)信佛教(jiao)和道(dao)教(jiao)，對儒家(jia)思(si)想(xiang)不(bu)感興趣，對儒家(jia)的(de)(de)師(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)更不(bu)重(zhong)視，甚至(zhi)認為(wei)(wei)給人當老(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)或向老(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)習是(shi)(shi)恥辱，風氣(qi)是(shi)(shi)很(hen)壞的(de)(de)。韓(han)(han)愈以(yi)振興儒學(xue)(xue)為(wei)(wei)己任，決心要改(gai)變這種(zhong)壞風氣(qi)。他除了自任教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)，招收(shou)學(xue)(xue)生(sheng)，進(jin)行熱情(qing)細心的(de)(de)指(zhi)導(dao)(dao)外，又寫了《師(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)》，來闡明教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)作(zuo)用(yong)和從(cong)師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)習的(de)(de)必(bi)要性(xing)，批判不(bu)重(zhong)視“師(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)”的(de)(de)不(bu)良風氣(qi)，對那種(zhong)恥于從(cong)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)社會(hui)惡習進(jin)行嚴厲的(de)(de)抨(peng)擊。文(wen)章傳世(shi)后(hou)影(ying)響(xiang)很(hen)大(da)，直(zhi)到今天(tian)(tian)，韓(han)(han)愈在(zai)《師(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)》中所倡導(dao)(dao)的(de)(de)尊師(shi)(shi)(shi)(shi)重(zhong)教(jiao)、教(jiao)學(xue)(xue)相長的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)關系，仍(reng)然是(shi)(shi)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)和學(xue)(xue)生(sheng)時時遵守的(de)(de)不(bu)二法(fa)則(ze)。
公元792年(nian)，韓(han)愈來(lai)到了(le)汝陽劉(liu)(liu)，與劉(liu)(liu)氏(shi)27世(shi)先祖(zu)劉(liu)(liu)祺交(jiao)情甚篤，曾居汝陽劉(liu)(liu)半月(yue)有(you)余。當他看到劉(liu)(liu)氏(shi)對毛(mao)筆(bi)(bi)的研究(jiu)入道(dao)入微，由不聞(wen)而遐(xia)邇，感觸頗(po)深(shen)，遂許劉(liu)(liu)祺，他日定要成文(wen)以褒(bao)之(zhi)，被(bei)劉(liu)(liu)祺婉言(yan)謝絕：“言(yan)不出名”是祖(zu)上遺訓，不敢違抗，如對毛(mao)筆(bi)(bi)有(you)情，可借物言(yan)志，亦是對朋(peng)友(you)的知遇之(zhi)心。韓(han)愈后來(lai)就寫了(le)《毛(mao)穎傳》寄予劉(liu)(liu)祺，使汝陽劉(liu)(liu)毛(mao)筆(bi)(bi)更賦有(you)了(le)傳奇色彩。
蘇東(dong)坡（公元(yuan)1036--1101），眉(mei)(mei)州(zhou)眉(mei)(mei)山（今四(si)川省眉(mei)(mei)山縣）人。他的(de)名字叫蘇軾，號東(dong)坡居士。他出身官宦(huan)之家，少年(nian)有(you)才，22歲中(zhong)進士，26歲開始(shi)做官。曾(ceng)任(ren)杭州(zhou)、湖州(zhou)、密州(zhou)等地方官和中(zhong)央的(de)一些官職，過了(le)四(si)十年(nian)的(de)政(zheng)治生活。
蘇東坡(po)一生最重要的貢獻是(shi)在(zai)文學方面。他(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)的父親(qin)蘇洵、弟(di)弟(di)蘇轍并稱“三蘇”。他(ta)(ta)(ta)(ta)們父子三人都屬于“唐宋八大(da)家(jia)”，這在(zai)歷(li)史上是(shi)很(hen)(hen)少見的。蘇東坡(po)的父母(mu)都是(shi)文化水平很(hen)(hen)高的人，他(ta)(ta)(ta)(ta)自幼就(jiu)接受了歷(li)史文化的熏陶，受到良好的家(jia)庭教育(yu)，十幾(ji)歲就(jiu)能把幾(ji)十萬字(zi)的《漢(han)書》從頭到尾熟練地背下來。
公(gong)元1056年(nian)，是宋(song)仁宗做皇(huang)帝的時(shi)候，蘇洵帶著兩個兒子一(yi)(yi)起到京城參(can)加(jia)考(kao)試(shi)(shi)。第二年(nian)，大文學家歐陽(yang)修（唐宋(song)八大家之(zhi)一(yi)(yi)）被任命為(wei)主考(kao)官。他發現有一(yi)(yi)份(fen)(fen)試(shi)(shi)卷寫得好極了(le)，就(jiu)連聲稱贊，而且還拿給別的官員看。別人(ren)看了(le)以后也(ye)認為(wei)很(hen)不(bu)錯，建議把(ba)這份(fen)(fen)卷子錄取為(wei)第一(yi)(yi)名(ming)。可是歐陽(yang)修害怕(pa)這份(fen)(fen)卷子是他的學生(sheng)曾(ceng)鞏（也(ye)是唐宋(song)八大家之(zhi)一(yi)(yi)）做的，取第一(yi)(yi)名(ming)可能別人(ren)要(yao)說(shuo)閑話，為(wei)避嫌疑，就(jiu)把(ba)它判為(wei)了(le)第二名(ming)。
不(bu)久，卷子(zi)被打開了，歐陽修發(fa)現是一(yi)個叫蘇軾的考生(sheng)做(zuo)的。公元1058年，仁宗皇帝親(qin)自在(zai)皇府金殿上(shang)考試，蘇軾和他的弟(di)(di)弟(di)(di)蘇轍(che)都中了進士。
本(ben)來蘇(su)東坡兄弟(di)倆(lia)馬上就可以去做(zuo)官(guan)的，但不(bu)幸的是，他(ta)的母親(qin)在這時突然病死在眉山(shan)老家(jia)了。得到這個消息(xi)，他(ta)們父(fu)子三人急(ji)忙趕回去奔喪。按(an)照當時的風俗習慣(guan)，兄弟(di)倆(lia)便在家(jia)里守孝三年，然后才能(neng)去京城接受封官(guan)。
蘇(su)(su)(su)軾、蘇(su)(su)(su)轍兄(xiong)弟倆在政治上(shang)是比較保守(shou)的，與王(wang)安石(shi)實(shi)行變(bian)法(fa)的主張總是格(ge)格(ge)不(bu)入。蘇(su)(su)(su)轍以(yi)(yi)與王(wang)安石(shi)對實(shi)行青(qing)苗法(fa)意見(jian)不(bu)合，被貶為(wei)洛陽(yang)推官。這時蘇(su)(su)(su)家(jia)的老友張方平正任(ren)(ren)陳(chen)(chen)州(zhou)（今河南淮陽(yang)）知府，就征聘并(bing)推薦他(ta)(ta)為(wei)陳(chen)(chen)州(zhou)府學(xue)教(jiao)授(shou)（相當于(yu)現在的教(jiao)育局長）。他(ta)(ta)于(yu)宋神宗熙寧三(san)年(nian)（1071年(nian)）初，帶(dai)著(zhu)妻子兒女來陳(chen)(chen)州(zhou)任(ren)(ren)職。過了幾個月，蘇(su)(su)(su)軾也(ye)以(yi)(yi)與王(wang)安石(shi)意見(jian)不(bu)合，在三(san)次上(shang)書神宗，陳(chen)(chen)述變(bian)法(fa)得失無果之(zhi)后，請求(qiu)外任(ren)(ren)，結果讓他(ta)(ta)到(dao)(dao)杭(hang)州(zhou)去(qu)任(ren)(ren)通判。陳(chen)(chen)州(zhou)正在他(ta)(ta)的行程(cheng)之(zhi)內，就順(shun)便到(dao)(dao)弟弟這里(li)來小住。正巧他(ta)(ta)的妹妹蘇(su)(su)(su)小妹，妹夫(fu)秦觀也(ye)在陳(chen)(chen)州(zhou)。兄(xiong)妹相聚(ju)，歡天喜(xi)地。席間談詩論道，詩來詞往(wang)，極盡瀟(xiao)灑。當蘇(su)(su)(su)東坡(po)聞知汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)“御筆(bi)坊”離此(ci)只(zhi)有百十里(li)路(lu)程(cheng)，于(yu)是兄(xiong)妹幾人(ren)策(ce)馬來到(dao)(dao)汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)。當劉(liu)(liu)(liu)氏族(zu)(zu)人(ren)得知名滿朝(chao)野的大(da)學(xue)士蘇(su)(su)(su)軾及(ji)其家(jia)人(ren)前來，大(da)喜(xi)過望，熱情接待。蘇(su)(su)(su)軾深諳筆(bi)之(zhi)神奧，于(yu)是提出制作(zuo)幾支“雞毛(mao)為(wei)被，狼(lang)毫為(wei)柱”的毛(mao)筆(bi)。劉(liu)(liu)(liu)氏族(zu)(zu)人(ren)按要(yao)求(qiu)精制而成，獻(xian)于(yu)蘇(su)(su)(su)軾。蘇(su)(su)(su)軾隨即展紙揮(hui)毫，運筆(bi)自如，十分滿意，連(lian)聲贊(zan)曰：此(ci)筆(bi)真(zhen)乃極品(pin)圣物也(ye)！從(cong)此(ci)汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)毛(mao)筆(bi)系列(lie)又添新貴(gui)。后來，劉(liu)(liu)(liu)氏族(zu)(zu)人(ren)就把這種毛(mao)筆(bi)命(ming)名為(wei)“東坡(po)雞狼(lang)毫”，流傳至今。
蘇(su)軾任(ren)職杭州通判，就是幫助杭州的(de)長官處理政(zheng)務。在此任(ren)上，他兢兢業業，勤于職守，政(zheng)績卓著，百姓贊譽。
杭(hang)州(zhou)的(de)西(xi)湖(hu)(hu)是(shi)一處風(feng)景優美的(de)名勝，可是(shi)在蘇(su)軾剛到杭(hang)州(zhou)時(shi)卻不(bu)是(shi)。西(xi)湖(hu)(hu)水經常在暴雨過后(hou)泛濫(lan)成災，淹沒附近的(de)農田(tian)。蘇(su)軾到任之(zhi)后(hou)，召集當地(di)百姓，在西(xi)湖(hu)(hu)邊上(shang)修了(le)一道(dao)大堤，控制(zhi)住(zhu)了(le)西(xi)湖(hu)(hu)水的(de)泛濫(lan)。為了(le)紀念(nian)他(ta)，人們把這條大堤稱(cheng)(cheng)為“蘇(su)堤”，就(jiu)是(shi)現在人們稱(cheng)(cheng)之(zhi)為“蘇(su)堤春曉”的(de)勝景。
后(hou)來，有一次蘇軾在給皇帝宋神(shen)宗的(de)(de)答謝表(biao)里(li)說了一些反對(dui)新法(fa)(fa)的(de)(de)話，遭到變法(fa)(fa)派和仇家(jia)的(de)(de)彈劾，說他攻(gong)擊新法(fa)(fa)，影射(she)朝廷(ting)，因(yin)而被(bei)捕(bu)入獄。
宋仁宗在(zai)世的時(shi)候曾經說過(guo)：我(wo)今天得到了蘇軾(shi)、蘇轍兩個文(wen)人(ren)，可惜我(wo)已(yi)經老了，用(yong)不(bu)上他(ta)(ta)們了，那(nei)么我(wo)把(ba)他(ta)(ta)們留(liu)給(gei)我(wo)的后代，不(bu)是很好嗎？因此，神宗皇(huang)帝決定(ding)免去蘇軾(shi)的死罪，把(ba)他(ta)(ta)貶到黃(huang)州（今湖(hu)北黃(huang)岡縣(xian)）任團練(lian)副(fu)使。這就是歷史上所(suo)說的烏(wu)臺詩(shi)案。
在(zai)黃(huang)州(zhou)，蘇(su)軾(shi)一家(jia)生活過(guo)得(de)很清(qing)苦，靠種一個朋(peng)友送給(gei)他(ta)的(de)幾十畝地養活一家(jia)老小。他(ta)把這(zhe)塊地取名為“東(dong)(dong)坡”，自己取號為“東(dong)(dong)坡居士”。這(zhe)就是“蘇(su)東(dong)(dong)坡”名字的(de)由來。
蘇東(dong)坡在政治上(shang)雖(sui)然是(shi)(shi)(shi)保守的(de)(de)(de)(de)，但在文學(xue)上(shang)卻是(shi)(shi)(shi)一個革新家，其(qi)成就(jiu)又是(shi)(shi)(shi)多(duo)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)宋(song)代(dai)(dai)古文運動的(de)(de)(de)(de)主(zhu)將(jiang)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)散(san)文對形成宋(song)代(dai)(dai)散(san)文平易流暢的(de)(de)(de)(de)風(feng)格有著重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)(de)影響；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)詩自由奔放，題材廣泛，是(shi)(shi)(shi)宋(song)代(dai)(dai)詩壇承先啟(qi)后的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家；他(ta)(ta)對詞的(de)(de)(de)(de)發展所(suo)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)貢獻尤為(wei)(wei)突出，開創了(le)豪放派的(de)(de)(de)(de)詞風(feng)，為(wei)(wei)詞的(de)(de)(de)(de)發展開辟(pi)了(le)廣闊的(de)(de)(de)(de)道路(lu)，使詞這種體裁成為(wei)(wei)宋(song)代(dai)(dai)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表。中(zhong)國文學(xue)史上(shang)常常稱“唐詩宋(song)詞”，蘇東(dong)坡功(gong)不可沒。
在黃(huang)州的西北(bei)靠(kao)近長江(jiang)的地方有一(yi)(yi)座山(shan)，山(shan)靠(kao)著江(jiang)邊(bian)有一(yi)(yi)面石壁(bi)，顏色(se)(se)呈褐紅色(se)(se)，被稱為“赤(chi)(chi)鼻(bi)磯(ji)”。蘇東(dong)坡經常和一(yi)(yi)些朋友到赤(chi)(chi)鼻(bi)磯(ji)那兒游覽。因“赤(chi)(chi)鼻(bi)”與“赤(chi)(chi)壁(bi)”音同，人們就把它訛為赤(chi)(chi)壁(bi)之(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)的舊地，把赤(chi)(chi)鼻(bi)磯(ji)也叫赤(chi)(chi)壁(bi)。實(shi)際上，赤(chi)(chi)壁(bi)之(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)發(fa)生(sheng)在湖北(bei)嘉魚縣的赤(chi)(chi)壁(bi)，不是(shi)黃(huang)州的赤(chi)(chi)壁(bi)。蘇東(dong)坡自然也是(shi)知道的。
蘇東(dong)坡(po)和(he)朋(peng)友們(men)多次(ci)游覽赤壁(bi)，每次(ci)都有(you)詞(ci)賦流(liu)傳后(hou)世。他先后(hou)寫過《前赤壁(bi)賦》和(he)《后(hou)赤壁(bi)賦》，還寫了(le)一首非常有(you)名的(de)詞(ci)《念(nian)奴嬌·赤壁(bi)懷古》。這首詞(ci)是文(wen)學史上極富盛名的(de)一首詞(ci)，最能(neng)代(dai)表蘇東(dong)坡(po)的(de)豪放風格，也是“宋詞(ci)”的(de)代(dai)表作，一直為后(hou)人所(suo)稱(cheng)頌。不妨讓我們(men)來欣賞一下這首詞(ci)的(de)意(yi)境和(he)它所(suo)包涵的(de)思想內容。
大江東去，浪(lang)淘盡(jin)，千古風流人物(wu)。故(gu)壘西(xi)邊，人道是，三國周郎赤(chi)壁。亂(luan)石穿空(kong)，驚濤拍岸(an)，卷起千堆雪。江山如(ru)畫，一時多少豪杰。
遙(yao)想公瑾(jin)當(dang)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fa)。羽扇(shan)綸巾，談笑間，檣櫓灰飛(fei)煙滅。故國神游，多情應笑我，早生(sheng)華(hua)發(fa)。人生(sheng)如(ru)夢，一(yi)樽還酹江(jiang)月。
詞的上(shang)闋主要是寫景(jing)，由景(jing)生情(qing)(qing)，引起對古代(dai)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)(ren)物的懷念。一(yi)開(kai)頭，詞人(ren)(ren)(ren)就把祖國壯麗的江(jiang)山和(he)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)(ren)物聯系起來，既表(biao)現出激越的感情(qing)(qing)，又蘊(yun)含(han)著(zhu)深廣的意(yi)(yi)義。“大江(jiang)東去，浪淘盡，千古風流(liu)(liu)人(ren)(ren)(ren)物。”意(yi)(yi)思(si)(si)是說，滾(gun)滾(gun)長江(jiang)，永不(bu)停息地向東流(liu)(liu)去，歷(li)史上(shang)多少英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)(ren)物，也隨(sui)著(zhu)這(zhe)滔(tao)滔(tao)江(jiang)水而(er)逝(shi)去。不(bu)僅寫出了不(bu)盡長江(jiang)滾(gun)滾(gun)流(liu)(liu)的雄(xiong)(xiong)渾氣(qi)勢，而(er)且像一(yi)幅英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)的畫卷(juan)一(yi)樣，浮現出無數的英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)(ren)物形象，浸透了詞人(ren)(ren)(ren)沉郁(yu)豪邁的思(si)(si)想感情(qing)(qing)。
緊接(jie)著：“故壘(lei)西邊，人(ren)道(dao)是(shi)(shi)(shi)，三國周郎(lang)赤壁。”故壘(lei)指舊(jiu)時的(de)營(ying)壘(lei)。周郎(lang)即(ji)周瑜，字(zi)(zi)公瑾。他(ta)24歲為(wei)東吳中郎(lang)將(jiang)，故人(ren)稱(cheng)周郎(lang)。全(quan)句是(shi)(shi)(shi)說(shuo)，在那舊(jiu)時營(ying)壘(lei)的(de)西邊，人(ren)們(men)說(shuo)那就是(shi)(shi)(shi)三國時期周瑜打敗(bai)曹操的(de)赤壁。用“人(ren)道(dao)是(shi)(shi)(shi)”三字(zi)(zi)，表(biao)示了(le)詞作者并不(bu)認為(wei)這是(shi)(shi)(shi)赤壁之戰的(de)古戰場，只(zhi)不(bu)過是(shi)(shi)(shi)借(jie)用人(ren)云(yun)亦云(yun)的(de)說(shuo)法，藉以
懷古論今而已。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”向上看是無(wu)數巨(ju)石高聳入云，雄奇(qi)險峻(jun)；向下看是波濤洶涌，拍打著江岸，發(fa)出雷鳴般的(de)吼聲；向遠看浪花翻滾，如無(wu)數潔白的(de)雪堆，連接天際。這三句是對赤壁(bi)景(jing)物(wu)的(de)正(zheng)面描寫(xie)，把赤壁(bi)的(de)自然景(jing)色非(fei)常形(xing)象地展(zhan)現在了讀者面前。不僅寫(xie)出了自然景(jing)物(wu)的(de)神(shen)態(tai)色彩，而(er)且寫(xie)出了它(ta)的(de)音響，使整個畫面有聲有色，精神(shen)飽滿，意態(tai)縱橫。
“江(jiang)山如畫，一(yi)時(shi)多少豪杰。”祖(zu)國的江(jiang)山如此壯麗，猶如絕妙的圖畫一(yi)樣。在這(zhe)如畫的江(jiang)山中，有(you)多少英(ying)雄(xiong)豪杰曾經叱咤(zha)風云、建(jian)功(gong)立(li)業啊！
詞的下闋主要是抒情。通過(guo)對英(ying)雄人物的緬懷來(lai)抒發自己功業無成的感慨(kai)。
“遙想公瑾當年(nian)，小(xiao)喬初嫁(jia)(jia)了，雄姿英(ying)發。”東吳喬玄(xuan)有兩個女兒，稱大喬、小(xiao)喬，都(dou)是國(guo)色天香、嬌(jiao)艷無比的(de)(de)美女。大喬嫁(jia)(jia)給(gei)了東吳的(de)(de)國(guo)主孫策，小(xiao)喬嫁(jia)(jia)給(gei)了周(zhou)瑜(yu)。回想當年(nian)周(zhou)瑜(yu)在(zai)指揮赤壁之戰時(shi)，剛剛結了婚，那(nei)是多(duo)么(me)的(de)(de)年(nian)輕，英(ying)氣勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)，才(cai)華出眾(zhong)啊！
“羽扇綸巾，談笑間(jian)，檣櫓灰飛煙滅。”羽扇綸巾是(shi)描(miao)寫古代儒將風度的(de)，檣櫓是(shi)指(zhi)戰船。周(zhou)瑜拿(na)著(zhu)鳥羽做的(de)扇子，戴著(zhu)絲織的(de)儒巾，風流(liu)倜儻，從容不(bu)迫，在談笑之間(jian)，就把曹操的(de)戰船燒個凈光。這幾句是(shi)表現周(zhou)瑜卓越的(de)軍事指(zhi)揮才能的(de)。意思(si)是(shi)說他(ta)鎮(zhen)定自若(ruo)，穩操勝券，在談笑間(jian)輕而易(yi)舉地就把曹操打得(de)大敗，建立了不(bu)朽的(de)功(gong)勛。
“故國神游，多(duo)情(qing)應(ying)笑(xiao)我(wo)，早生(sheng)華發。”面對這英雄的(de)(de)遺(yi)跡，追憶往昔，緬懷古人(ren)(ren)，應(ying)笑(xiao)我(wo)太多(duo)情(qing)了，因而使頭(tou)發過(guo)早地變白(bai)了。詞人(ren)(ren)為什(shen)么要(yao)“多(duo)情(qing)應(ying)笑(xiao)我(wo)呢？”因為他想(xiang)到當年(nian)的(de)(de)周瑜，很年(nian)輕就指揮赤壁(bi)之戰，而自(zi)己呢？卻空(kong)有滿腔熱(re)情(qing)，不但不能施展自(zi)己的(de)(de)政治抱(bao)負，建功立(li)業(ye)，反而橫遭不測。如今已(yi)經是47歲的(de)(de)人(ren)(ren)了，仍被貶在黃州。壯(zhuang)志未酬，功業(ye)無成而鬢發已(yi)斑白(bai)。面對古人(ren)(ren)，怎能不令人(ren)(ren)發出無可(ke)奈何的(de)(de)嘆(tan)息呢？
“人生如(ru)(ru)夢，一(yi)(yi)樽(zun)還(huan)酹江月。”樽(zun)是(shi)酒(jiu)(jiu)杯，酹是(shi)把(ba)酒(jiu)(jiu)灑在地上表(biao)示祭奠(dian)。意思(si)是(shi)說(shuo)，人生如(ru)(ru)夢非常短促(cu)，我們(men)不要為了(le)一(yi)(yi)些世事而煩(fan)惱了(le)，還(huan)是(shi)舉(ju)起酒(jiu)(jiu)杯，把(ba)江水和(he)明月當作知己，祭奠(dian)它一(yi)(yi)杯吧！這是(shi)詞(ci)人在無可奈何中發出的(de)自我安慰。這種思(si)想自然是(shi)消極的(de)，但(dan)是(shi)也表(biao)達了(le)詞(ci)人曠達的(de)性格(ge)。
在這首《念(nian)奴(nu)嬌(jiao)·赤壁懷(huai)古》的詞里(li)，蘇東坡(po)藝術地再現了(le)當年(nian)赤壁大戰的壯觀景象，充分(fen)表達了(le)對英雄周瑜的敬佩(pei)心情和對祖國壯麗(li)河山的無比(bi)熱愛。
幾(ji)年后，新(xin)黨(dang)(dang)失敗，舊(jiu)(jiu)黨(dang)(dang)當政(zheng)，司馬光上臺，蘇東坡被(bei)(bei)召回京師任(ren)翰林(lin)學士(shi)。但他卻(que)反(fan)對盡廢新(xin)法(fa)，因此又遭到舊(jiu)(jiu)黨(dang)(dang)的排斥。后來新(xin)黨(dang)(dang)再度執政(zheng)，他又被(bei)(bei)貶到惠州(zhou)、瓊(qiong)州(zhou)（海(hai)南島(dao)）等邊遠地方，直到臨(lin)死(si)前(qian)半年，公(gong)元1101年才被(bei)(bei)召回，病(bing)死(si)在了蘇州(zhou)。
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