汝(ru)陽(yang)劉(liu)毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)是(shi)河南省項(xiang)城市孫店鎮汝(ru)陽(yang)劉(liu)的(de)傳(chuan)統手工(gong)藝品(pin)。據《項(xiang)城縣志(zhi)》342頁記載(zai)，迄今(jin)已(yi)有(you)兩千多年(nian)的(de)歷史，有(you)名諱的(de)制筆(bi)工(gong)藝傳(chuan)承人有(you)66代，汝(ru)陽(yang)劉(liu)村素有(you)“毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)之鄉(xiang)”、“妙筆(bi)之鄉(xiang)”的(de)美譽(yu)。“汝(ru)陽(yang)劉(liu)”毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)選料考究，僅兔毫的(de)選擇(ze)標準是(shi)秋毫取(qu)健，取(qu)尖(jian)，春夏毫則(ze)不要(yao)(yao)(yao)；狼(lang)毫的(de)選擇(ze)就(jiu)必須要(yao)(yao)(yao)到東北去采集(ji)過冬的(de)黃鼠狼(lang)尾毛(mao)(mao)(mao)來制作。工(gong)藝流程主要(yao)(yao)(yao)有(you)：分毛(mao)(mao)(mao)--脫脂--去絨(rong)—裝毛(mao)(mao)(mao)—齊(qi)毛(mao)(mao)(mao)—墊毛(mao)(mao)(mao)—切毛(mao)(mao)(mao)—梳(shu)毛(mao)(mao)(mao)—修毛(mao)(mao)(mao)—成頭等128道工(gong)藝，其工(gong)藝具有(you)獨特性(xing)。成品(pin)要(yao)(yao)(yao)具備(bei)尖(jian)、圓、齊(qi)、健“四德”，軟硬適(shi)中的(de)標準；其外(wai)飾，尤其是(shi)筆(bi)桿的(de)裝飾上更極為講究，根(gen)據筆(bi)的(de)形狀和高、中、低(di)檔的(de)要(yao)(yao)(yao)求配之，既(ji)美觀又(you)大方(fang)。
汝(ru)陽劉毛(mao)(mao)筆制作(zuo)精細(xi)，主(zhu)要工(gong)藝(yi)流程有：分毛(mao)(mao)--脫脂--去絨(rong)—裝毛(mao)(mao)—齊毛(mao)(mao)—墊(dian)毛(mao)(mao)—切毛(mao)(mao)—梳毛(mao)(mao)—修毛(mao)(mao)—成頭(tou)等(deng)128道工(gong)藝(yi)，其(qi)工(gong)藝(yi)具(ju)有獨特性(xing)。成品要具(ju)備尖、圓、齊、健“四德”，軟硬(ying)適(shi)中的(de)(de)標準(zhun)；其(qi)外飾(shi)，尤其(qi)是筆桿(gan)的(de)(de)裝飾(shi)上更極為講(jiang)究，根據(ju)筆的(de)(de)形狀(zhuang)和高(gao)、中、低檔的(de)(de)要求(qiu)配(pei)之(zhi)，既美觀(guan)又大方。
“汝陽劉”毛筆(bi)生(sheng)產歷(li)史悠久(jiu)，品質優秀，被(bei)歷(li)代文人墨客視為文房上等(deng)佳品。歷(li)朝(chao)歷(li)代該制筆(bi)業都拉動和促進(jin)當(dang)地經濟(ji)的(de)發展(zhan)和書畫事業的(de)繁榮昌(chang)盛(sheng)（見《河南省項城市(shi)地名志》記載(zai)）。汝陽劉毛筆(bi)在傳(chuan)統技藝的(de)基礎上，不(bu)斷研制和改(gai)進(jin)，現已開發出單只筆(bi)、禮品筆(bi)、書畫用筆(bi)、學生(sheng)用筆(bi)等(deng)120多個品種和規格(ge)，使毛筆(bi)不(bu)僅具有(you)(you)使用價(jia)值，而且具有(you)(you)觀賞和收藏價(jia)值。
陜(shan)西(xi)汝(ru)(ru)陽劉筆業(ye)有限公司董(dong)事長(chang)劉好(hao)友以先生(sheng)(sheng)個(ge)人肖像為主體(ti)，象征著品(pin)(pin)牌(pai)(pai)的(de)向(xiang)心力和(he)親和(he)力。繼(ji)承了(le)(le)家(jia)族(zu)制筆業(ye)的(de)劉好(hao)友先生(sheng)(sheng)作為劉氏家(jia)族(zu)的(de)后人，同(tong)時(shi)承擔起了(le)(le)以追求(qiu)(qiu)品(pin)(pin)質、精益求(qiu)(qiu)精的(de)態度，一(yi)(yi)個(ge)家(jia)族(zu)六十六代能持(chi)續地擁有一(yi)(yi)個(ge)品(pin)(pin)牌(pai)(pai)的(de)產品(pin)(pin)，這對(dui)于一(yi)(yi)個(ge)品(pin)(pin)牌(pai)(pai)生(sheng)(sheng)命力的(de)延續意義非常重(zhong)大(da)作為汝(ru)(ru)陽劉毛筆的(de)后繼(ji)者不斷地為品(pin)(pin)牌(pai)(pai)增加新(xin)的(de)內涵，注重(zhong)創新(xin)的(de)特(te)(te)色(se)的(de)同(tong)時(shi)添加了(le)(le)國際視野和(he)觸覺。使得每個(ge)人都可(ke)以直觀地了(le)(le)解汝(ru)(ru)陽劉毛筆的(de)歷史，并在工作和(he)品(pin)(pin)牌(pai)(pai)運作中(zhong)將這種獨特(te)(te)的(de)汝(ru)(ru)陽劉文化發揚光(guang)大(da)。
現任項(xiang)城市(shi)(shi)汝陽劉筆業(ye)(ye)有限(xian)公(gong)司董事長(chang)，劉好(hao)勤同志(zhi)，自幼師從于其父親劉家(jia)祥學習制筆技(ji)術。1986年(nian)1月(yue)(yue)(yue)至(zhi)1992年(nian)11月(yue)(yue)(yue)任項(xiang)城市(shi)(shi)汝陽劉傳統筆刷廠(chang)技(ji)術員(yuan)；1992年(nian)12月(yue)(yue)(yue)至(zhi)1996年(nian)11月(yue)(yue)(yue)任該廠(chang)副廠(chang)長(chang)、助理工(gong)程師，1996年(nian)12月(yue)(yue)(yue)至(zhi)2005年(nian)3月(yue)(yue)(yue)任副廠(chang)長(chang)、工(gong)程師；2005年(nian)3月(yue)(yue)(yue)至(zhi)2005年(nian)6月(yue)(yue)(yue)任廠(chang)長(chang)；2005年(nian)7月(yue)(yue)(yue)任項(xiang)城市(shi)(shi)汝陽劉筆業(ye)(ye)有限(xian)公(gong)司董事長(chang)。2005年(nian)7月(yue)(yue)(yue)，河(he)(he)南(nan)省(sheng)民營經濟(ji)研究(jiu)(jiu)會聘(pin)請(qing)為(wei)民營經濟(ji)研究(jiu)(jiu)會理事；2007年(nian)4月(yue)(yue)(yue)，被(bei)項(xiang)城市(shi)(shi)人民政府授予項(xiang)城市(shi)(shi)勞(lao)動(dong)(dong)模范（先進工(gong)作者）稱號；2007年(nian)5月(yue)(yue)(yue)，被(bei)項(xiang)城市(shi)(shi)委(wei)宣傳部、文明(ming)辦、文聯(lian)(lian)、美術家(jia)協會、地稅局評(ping)為(wei)特別貢獻獎；2008年(nian)3月(yue)(yue)(yue)，被(bei)文化(hua)時報(bao)《旗(qi)幟(zhi)》編(bian)輯(ji)部聘(pin)請(qing)為(wei)副主編(bian)；2008年(nian)9月(yue)(yue)(yue)，在(zai)河(he)(he)南(nan)省(sheng)文化(hua)廳、河(he)(he)南(nan)省(sheng)正清和文化(hua)發展中(zhong)心(xin)(xin)聯(lian)(lian)合舉辦的相約重陽夕陽紅大(da)型書畫(hua)聯(lian)(lian)誼會愛(ai)心(xin)(xin)捐助活動(dong)(dong)中(zhong)，被(bei)授予愛(ai)心(xin)(xin)企業(ye)(ye)家(jia)稱號；2009年(nian)1月(yue)(yue)(yue)，河(he)(he)南(nan)省(sheng)工(gong)業(ye)(ye)經濟(ji)聯(lian)(lian)合會、河(he)(he)南(nan)省(sheng)技(ji)術交流(liu)站、河(he)(he)南(nan)省(sheng)中(zhong)小企業(ye)(ye)技(ji)術創(chuang)(chuang)(chuang)新服務(wu)中(zhong)心(xin)(xin)授予河(he)(he)南(nan)十大(da)杰出技(ji)術創(chuang)(chuang)(chuang)新人物；2009年(nian)2月(yue)(yue)(yue)，在(zai)全民創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)活動(dong)(dong)中(zhong)，被(bei)中(zhong)共孫(sun)店(dian)鎮委(wei)員(yuan)會、孫(sun)店(dian)鎮人民政府評(ping)為(wei)創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)之星；同時連任項(xiang)城市(shi)(shi)人大(da)代(dai)表。
從事筆業研(yan)究(jiu)21年，現(xian)任河南汝陽劉筆業開發有限公司(si)董(dong)事長，周(zhou)口美術館館長，周(zhou)口市政協常委(wei)。
1989年(nian)獲(huo)得河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)優質(zhi)產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)證(zheng)(zheng)書1990年(nian)獲(huo)得國家(jia)農業(ye)部優質(zhi)產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)證(zheng)(zheng)書，1991年(nian)獲(huo)得“興豫杯(bei)”名優產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)特(te)等獎(jiang)(jiang)，1992年(nian)獲(huo)得全(quan)省(sheng)(sheng)鄉(xiang)鎮企(qi)業(ye)出(chu)(chu)口創(chuang)(chuang)匯先(xian)進企(qi)業(ye)獎(jiang)(jiang)，2004年(nian)開封首屆(jie)文(wen)(wen)房四寶(bao)藝術(shu)珍品(pin)(pin)博(bo)覽會“仁(ren)義為(wei)友，道德為(wei)師”套(tao)筆(bi)(bi)(bi)榮獲(huo)金(jin)(jin)獎(jiang)(jiang)“翰墨緣”套(tao)筆(bi)(bi)(bi)獲(huo)得金(jin)(jin)獎(jiang)(jiang)，2006年(nian)11月(yue)(yue)26日被(bei)(bei)(bei)河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)技(ji)術(shu)監督局(ju)命名為(wei)“河(he)南(nan)(nan)名牌(pai)產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)”的稱(cheng)號(hao)，2007年(nian)先(xian)后獲(huo)得河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)(chan)，汝(ru)陽(yang)(yang)劉村(cun)被(bei)(bei)(bei)評為(wei)河(he)南(nan)(nan)特(te)色文(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)業(ye)村(cun)，河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)“一(yi)村(cun)一(yi)品(pin)(pin)”示范基地和(he)(he)“周(zhou)口三(san)寶(bao)”等榮譽(yu)稱(cheng)號(hao)2009年(nian)10月(yue)(yue)為(wei)中(zhong)國文(wen)(wen)字(zi)博(bo)物館(guan)送“中(zhong)華第一(yi)筆(bi)(bi)(bi)”公(gong)司書畫(hua)展(zhan)覽廳(ting)長期接(jie)待來自全(quan)國書畫(hua)界的藝術(shu)家(jia)們，為(wei)周(zhou)口的書畫(hua)交流起到(dao)了積極(ji)的作用。所創(chuang)(chuang)公(gong)司現(xian)產(chan)(chan)(chan)值500萬(wan)元，產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)銷售全(quan)國各省(sheng)(sheng)、市。為(wei)擴(kuo)大周(zhou)口市知名度和(he)(he)推動文(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)業(ye)的發展(zhan)做出(chu)(chu)了一(yi)定貢獻。2010年(nian)12月(yue)(yue)河(he)南(nan)(nan)汝(ru)陽(yang)(yang)劉筆(bi)(bi)(bi)業(ye)開發有(you)限(xian)公(gong)司注冊的商(shang)標(biao)萃文(wen)(wen)及(ji)圖被(bei)(bei)(bei)河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)工商(shang)總(zong)局(ju)評為(wei)河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)著名商(shang)標(biao)。2011年(nian)河(he)南(nan)(nan)汝(ru)陽(yang)(yang)劉筆(bi)(bi)(bi)業(ye)開發有(you)限(xian)公(gong)司被(bei)(bei)(bei)中(zhong)華人民共(gong)和(he)(he)國商(shang)務部批準為(wei)中(zhong)華老(lao)字(zi)號(hao)。2012年(nian)河(he)南(nan)(nan)汝(ru)陽(yang)(yang)劉筆(bi)(bi)(bi)業(ye)開發有(you)限(xian)公(gong)司董事長劉好奎被(bei)(bei)(bei)河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)業(ye)辦評為(wei)2011榮獲(huo)2011河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)(chuang)意產(chan)(chan)(chan)業(ye)杰出(chu)(chu)貢獻獎(jiang)(jiang)。
現任(ren)鹿(lu)邑(yi)縣(xian)汝陽(yang)(yang)(yang)劉(liu)筆(bi)業發(fa)展有(you)限公(gong)(gong)司董(dong)事長，在(zai)家排行(xing)老(lao)(lao)小，自(zi)幼跟隨父親(qin)劉(liu)家祥(xiang)學習制筆(bi)技術，深(shen)得(de)“制筆(bi)齊家、立(li)德(de)做(zuo)人”之家祖(zu)真傳(chuan)。1988年(nian)(nian)(nian)1月(yue)至1995年(nian)(nian)(nian)11月(yue)在(zai)自(zi)家開(kai)作坊生(sheng)產(chan)毛(mao)筆(bi)；1995年(nian)(nian)(nian)12月(yue)至1998年(nian)(nian)(nian)11月(yue)調(diao)任(ren)汝陽(yang)(yang)(yang)劉(liu)傳(chuan)統筆(bi)刷廠車間(jian)主(zhu)任(ren)、工(gong)程師，2005年(nian)(nian)(nian)與劉(liu)好(hao)(hao)友，劉(liu)好(hao)(hao)勤，劉(liu)好(hao)(hao)奎(kui)合資創辦汝陽(yang)(yang)(yang)劉(liu)筆(bi)業有(you)限公(gong)(gong)司任(ren)車間(jian)廠長主(zhu)抓生(sheng)產(chan)。2007年(nian)(nian)(nian)公(gong)(gong)司先后(hou)獲得(de)河南省非(fei)物質文化遺產(chan)。2011年(nian)(nian)(nian)在(zai)河南鹿(lu)邑(yi)老(lao)(lao)子(zi)故里創建了鹿(lu)邑(yi)縣(xian)汝陽(yang)(yang)(yang)劉(liu)筆(bi)業發(fa)展有(you)限公(gong)(gong)司。2013年(nian)(nian)(nian)洛陽(yang)(yang)(yang)市舉辦中(zhong)原旅游(you)商(shang)品博覽會“道德(de)經套筆(bi)”獲得(de)銅獎。
中(zhong)(zhong)(zhong)國是(shi)(shi)(shi)(shi)有五(wu)千(qian)年(nian)悠久歷史(shi)的文明(ming)古(gu)國。在這漫(man)長(chang)的歷史(shi)長(chang)河中(zhong)(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)(zhong)華民族不斷開(kai)拓(tuo)創新，形成了自己(ji)獨(du)特的文化傳(chuan)承體(ti)系，而維持這個體(ti)系正常運轉的工具(ju)便是(shi)(shi)(shi)(shi)被古(gu)人譽為(wei)“文房(fang)四寶(bao)”的筆(bi)、墨、紙、硯。“文房(fang)四寶(bao)”是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統文化符號之一(yi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華文明(ming)的載體(ti)，是(shi)(shi)(shi)(shi)承接華夏民族優秀燦爛文化的紐帶，也是(shi)(shi)(shi)(shi)推(tui)動世界文化發展的重要動力。
“文房(fang)四(si)寶”毛筆居首，而毛筆最能彰顯中國文化的(de)發(fa)展歷(li)程，也(ye)是最重要的(de)譜寫歷(li)史的(de)工具。
秦代是(shi)毛筆工藝(yi)發展的開(kai)端(duan)，這一(yi)時期確定(ding)了(le)毛筆的基本(ben)形制(zhi)(zhi)，為(wei)后世毛筆制(zhi)(zhi)作奠定(ding)了(le)基礎，拉開(kai)了(le)中華(hua)民族書寫歷(li)史的新(xin)篇章。秦代毛筆最(zui)大的特點是(shi)“以竹為(wei)管(guan)”，是(shi)由(you)(you)秦朝大將蒙恬所(suo)創，然后由(you)(you)其部下隨從傳承(cheng)下來，逐(zhu)步(bu)推廣到(dao)全國，其間，出(chu)現了(le)一(yi)些(xie)以制(zhi)(zhi)作毛筆著稱的地方，汝陽劉氏莊就(jiu)是(shi)其中之一(yi)。
西漢(han)(han)末年(nian)，王(wang)莽篡位(wei)導致中(zhong)原大亂(luan)(luan)，王(wang)莽為(wei)將劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)氏族人趕盡殺絕而四處(chu)(chu)用兵(bing)，時值南(nan)(nan)頓(dun)（今(jin)南(nan)(nan)頓(dun)鎮東及沈丘(qiu)一(yi)帶）縣令劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)（劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)）繼任不久，只(zhi)好前往(wang)湖(hu)北棗陽(yang)(yang)(yang)春陵(ling)老家(jia)避(bi)(bi)難(nan)，途中(zhong)經(jing)過(guo)汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)(yang)鴻(hong)(hong)隙(xi)陂畔(pan)（現有(you)鴻(hong)(hong)隙(xi)陂遺址，西漢(han)(han)時是一(yi)個大水庫(ku)，以產水稻為(wei)主），到(dao)(dao)(dao)一(yi)農家(jia)避(bi)(bi)難(nan)（即今(jin)汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)村(cun)）。王(wang)莽追兵(bing)趕到(dao)(dao)(dao)時，恰(qia)風劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)之(zhi)子(zi)(zi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)生病行動不便(bian)，于是劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)只(zhi)能忍痛棄子(zi)(zi)攜家(jia)眷南(nan)(nan)去。在(zai)農人照顧(gu)下，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)病愈后與農人之(zhi)女結婚。后劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)與劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)秀于春陵(ling)起兵(bing)舉事，經(jing)昆陽(yang)(yang)(yang)之(zhi)戰后，遭更始帝(di)猜忌被(bei)殺。后劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)秀建立東漢(han)(han)，四處(chu)(chu)尋找哥(ge)哥(ge)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)后裔，終于在(zai)汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)(yang)鴻(hong)(hong)隙(xi)陂畔(pan)找到(dao)(dao)(dao)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)因避(bi)(bi)亂(luan)(luan)而長期居于鄉野，不能習(xi)慣險惡官場(chang)，對仕途深感厭惡，卻(que)精通技(ji)藝(yi)。對毛筆(bi)大感興趣，光武帝(di)即封(feng)之(zhi)為(wei)“御筆(bi)王(wang)”，管理皇家(jia)制筆(bi)之(zhi)事。而后因疏于宮廷禮節屢受排擠，心情郁(yu)悶，隨即向(xiang)光武帝(di)請辭(ci)，帝(di)問(wen)其有(you)何要(yao)求，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)表示別無他求，只(zhi)欲回鄉農耕，帝(di)準其所(suo)請。后帶家(jia)眷回到(dao)(dao)(dao)鴻(hong)(hong)隙(xi)陂畔(pan)，此后便(bian)傳(chuan)授子(zi)(zi)孫毛筆(bi)技(ji)藝(yi)，并且世代相傳(chuan)。后人為(wei)紀念(nian)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)氏祖先，就(jiu)把劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)所(suo)在(zai)的村(cun)子(zi)(zi)城為(wei)“汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)氏村(cun)”。幾經(jing)戰亂(luan)(luan)周(zhou)折，時代變(bian)遷，兩千年(nian)來，汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)氏村(cun)仍(reng)在(zai)沿(yan)用。
從此漢劉邦第十(shi)代(dai)孫劉彥隨帶(dai)子孫繼承、精(jing)研、發展毛(mao)筆技藝，世(shi)代(dai)相傳(chuan)，已傳(chuan)六十(shi)七(qi)代(dai)。兩(liang)千多年來汝(ru)陽劉氏村莊經(jing)歷了多少戰(zhan)爭風(feng)云、朝(chao)代(dai)更(geng)替但始終流(liu)傳(chuan)有續，從沒間隔，而且工藝質量(liang)更(geng)加爐(lu)火純青。
劉寅(yin)(yin)隨(sui)秦朝大(da)將(jiang)(jiang)蒙(meng)(meng)恬(tian)南伐楚中(zhong)(zhong)山，平息楚地叛亂(luan)。在蒙(meng)(meng)恬(tian)進(jin)軍途(tu)中(zhong)(zhong)，路經汝(ru)陽(yang)劉氏(shi)村莊，即(ji)今項城一(yi)(yi)(yi)帶駐扎(zha)下(xia)來。劉寅(yin)(yin)當時的(de)職務(wu)是(shi)(shi)軍中(zhong)(zhong)文書，記(ji)載軍中(zhong)(zhong)事(shi)跡(ji)，傳達命(ming)令，幫助主將(jiang)(jiang)處理軍務(wu)。那時候還(huan)沒有使(shi)用(yong)(yong)紙和毛(mao)筆，書寫(xie)(xie)(xie)文字(zi)是(shi)(shi)用(yong)(yong)硬(ying)筆，即(ji)“字(zi)刀”將(jiang)(jiang)文字(zi)刻(ke)寫(xie)(xie)(xie)在竹(zhu)簡(jian)上(shang)的(de)，既費時又(you)費力。蒙(meng)(meng)恬(tian)看到劉寅(yin)(yin)整天(tian)辛(xin)苦疲憊，很是(shi)(shi)心疼，總想(xiang)制(zhi)作一(yi)(yi)(yi)種書寫(xie)(xie)(xie)文字(zi)的(de)新工(gong)具。一(yi)(yi)(yi)天(tian)，一(yi)(yi)(yi)只野(ye)兔跑(pao)進(jin)軍營附(fu)近(jin)的(de)一(yi)(yi)(yi)個石灰池(chi)里(li)(li)淹死了。蒙(meng)(meng)恬(tian)巡察到此，看到石灰池(chi)里(li)(li)的(de)野(ye)兔，突(tu)發奇想(xiang)，何(he)不用(yong)(yong)兔子(zi)(zi)的(de)尾(wei)巴(ba)書寫(xie)(xie)(xie)文字(zi)？于(yu)是(shi)(shi)，他讓(rang)劉寅(yin)(yin)將(jiang)(jiang)兔子(zi)(zi)的(de)尾(wei)巴(ba)割(ge)下(xia)來，試著在竹(zhu)簡(jian)上(shang)寫(xie)(xie)(xie)字(zi)。寫(xie)(xie)(xie)著寫(xie)(xie)(xie)著，劉寅(yin)(yin)覺得既順手又(you)輕(qing)松，比(bi)用(yong)(yong)“字(zi)刀”刻(ke)寫(xie)(xie)(xie)文字(zi)方便多(duo)了。在隨(sui)后(hou)的(de)日子(zi)(zi)里(li)(li)，蒙(meng)(meng)恬(tian)不斷對(dui)筆進(jin)行改進(jin)，用(yong)(yong)動(dong)物(wu)毛(mao)發和麻共同浸泡于(yu)石灰水中(zhong)(zhong)，然(ran)后(hou)用(yong)(yong)絲繩纏繞扎(zha)緊，將(jiang)(jiang)竹(zhu)管的(de)一(yi)(yi)(yi)端(duan)鏤空(kong)，將(jiang)(jiang)筆頭插入竹(zhu)管之(zhi)上(shang)使(shi)用(yong)(yong)，書寫(xie)(xie)(xie)更加流暢。從此以(yi)后(hou)，劉寅(yin)(yin)就用(yong)(yong)“蒙(meng)(meng)恬(tian)筆”書寫(xie)(xie)(xie)文字(zi)了。
“蒙(meng)恬筆”即為秦(qin)筆。在春秋戰國時期，書寫工具尚無統(tong)(tong)一(yi)的名稱(cheng)(cheng)，直到秦(qin)代，“筆”才正式成為書寫工具的稱(cheng)(cheng)謂(wei)，這正好(hao)與東(dong)漢許慎在《說文(wen)解字》中對筆的解釋相(xiang)互印證。其文(wen)曰：“秦(qin)謂(wei)之(zhi)筆，楚謂(wei)之(zhi)聿，吳謂(wei)之(zhi)不(bu)律，燕謂(wei)之(zhi)弗。”由此可知，筆的叫法自(zi)秦(qin)以后(hou)方(fang)始統(tong)(tong)一(yi)。
劉(liu)寅和秦(qin)代文(wen)字(zi)(zi)學家程(cheng)邈(miao)相交甚厚(hou)。程(cheng)邈(miao)獲(huo)罪入獄，殫精竭慮，十年之功創隸(li)(li)書(shu)3000字(zi)(zi)。秦(qin)統一六國后，實行(xing)“車(che)同軌，書(shu)同文(wen)”，統一度、量、衡。把(ba)原秦(qin)國使用的(de)小篆這種文(wen)字(zi)(zi)，作(zuo)為全國統一的(de)文(wen)字(zi)(zi)。程(cheng)邈(miao)又在小篆的(de)基礎上，創立了(le)隸(li)(li)書(shu)。隸(li)(li)書(shu)比小篆更(geng)為先(xian)進。后來，隸(li)(li)書(shu)取(qu)代了(le)小篆，秦(qin)隸(li)(li)便(bian)(bian)普及到了(le)全國。丞相李斯奏(zou)請秦(qin)始皇赦免程(cheng)邈(miao)，讓其用隸(li)(li)書(shu)寫御史，劉(liu)寅便(bian)(bian)以(yi)“蒙(meng)恬筆(bi)”贈之。于是(shi)，“蒙(meng)恬筆(bi)”便(bian)(bian)在朝野得(de)到傳播(bo)和光大(da)。
公元(yuan)前210年(nian)，秦(qin)始皇(huang)在東巡的(de)(de)途(tu)中病死沙(sha)(sha)丘，就(jiu)在這個(ge)時候，趙高(gao)拉攏(long)李(li)斯，合伙(huo)制(zhi)造(zao)了“沙(sha)(sha)丘之謀”，篡(cuan)改秦(qin)始皇(huang)讓大兒子扶(fu)蘇繼承(cheng)皇(huang)位(wei)的(de)(de)旨意，卻讓小兒子胡亥(hai)繼承(cheng)皇(huang)位(wei)，號二世(shi)，發矯詔，逼令(ling)扶(fu)蘇、蒙恬自盡。蒙恬死后，漢(han)(han)高(gao)祖劉(liu)邦非常重視文(wen)化發展，將(jiang)秦(qin)朝蒙恬的(de)(de)參(can)軍(jun)、精(jing)(jing)熟(shu)制(zhi)筆(bi)(bi)人劉(liu)寅請(qing)入(ru)宮(gong)中，專司(si)制(zhi)筆(bi)(bi)，并(bing)命劉(liu)氏(shi)族人跟其學(xue)習研究，進一(yi)步精(jing)(jing)化，并(bing)將(jiang)其所制(zhi)之筆(bi)(bi)納入(ru)宮(gong)廷(ting)專用毛筆(bi)(bi)。后來毛筆(bi)(bi)制(zhi)作就(jiu)做為漢(han)(han)宮(gong)的(de)(de)一(yi)門絕技，世(shi)代(dai)相傳(chuan)(chuan)，傳(chuan)(chuan)男不傳(chuan)(chuan)女(nv)。把“蒙恬筆(bi)(bi)”的(de)(de)制(zhi)作工藝(yi)傳(chuan)(chuan)之于(yu)劉(liu)氏(shi)子孫。從劉(liu)氏(shi)筆(bi)(bi)祖劉(liu)彥(yan)開始，一(yi)代(dai)傳(chuan)(chuan)承(cheng)一(yi)代(dai)，一(yi)直(zhi)傳(chuan)(chuan)到2014年(nian)有了第66代(dai)孫----當代(dai)制(zhi)筆(bi)(bi)大師、劉(liu)好(hao)友(you)、劉(liu)蘭亭、劉(liu)好(hao)榮、劉(liu)好(hao)勤、劉(liu)好(hao)奎、劉(liu)好(hao)亮及其弟(di)劉(liu)學(xue)成這一(yi)代(dai)。
《史(shi)記》載(zai)：“蒙(meng)(meng)(meng)將(jiang)軍拔中(zhong)山(shan)(shan)之(zhi)毫，始(shi)皇(huang)封(feng)之(zhi)管(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)，世遂(sui)有(you)名(ming)。”蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)帶(dai)(dai)兵南(nan)伐楚(chu)中(zhong)山(shan)(shan)，就(jiu)(jiu)(jiu)是安徽涇縣一(yi)帶(dai)(dai)。秦始(shi)皇(huang)根據蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)南(nan)伐楚(chu)中(zhong)山(shan)(shan)，平定了楚(chu)地(di)叛亂，又(you)創制(zhi)(zhi)(zhi)了秦朝第一(yi)支筆(bi)(bi)，功勛卓著(zhu)，就(jiu)(jiu)(jiu)把管(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)這(zhe)一(yi)地(di)帶(dai)(dai)封(feng)為蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)的(de)(de)(de)封(feng)地(di)。管(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)是鄭州市，商朝早期的(de)(de)(de)都城(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)建在(zai)那里(li)。黃(huang)河流域自古以(yi)來就(jiu)(jiu)(jiu)是中(zhong)華(hua)民族的(de)(de)(de)發祥地(di)，而(er)處(chu)于黃(huang)河流域中(zhong)心的(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)更是中(zhong)華(hua)璀璨(can)文化的(de)(de)(de)綻放之(zhi)地(di)。從此，世人(ren)皆知蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)是伐楚(chu)的(de)(de)(de)英雄而(er)名(ming)揚天下。因管(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)是蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)的(de)(de)(de)封(feng)地(di)，于是“蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)筆(bi)(bi)”首(shou)先在(zai)管(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)和中(zhong)原(yuan)一(yi)帶(dai)(dai)得到(dao)廣泛傳播，而(er)后由(you)中(zhong)原(yuan)再傳播到(dao)全國各地(di)。世人(ren)皆知蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)就(jiu)(jiu)(jiu)是中(zhong)國制(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)鼻祖。因蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)的(de)(de)(de)封(feng)地(di)在(zai)管(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)，為紀(ji)念和頌揚蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)這(zhe)位制(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)祖師(shi)，后人(ren)又(you)把毛筆(bi)(bi)稱作“管(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)侯(hou)”、“管(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)”。“管(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)侯(hou)”、“管(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)”便成了毛筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)代名(ming)詞(ci)而(er)延續。
項(xiang)地是(shi)西(xi)周(zhou)時(shi)分封的(de)(de)子(zi)爵國(guo)，叫項(xiang)子(zi)國(guo)。公元(yuan)前225年(nian)，楚遷都于(yu)陳，以(yi)項(xiang)為(wei)別都。秦時(shi)屬(shu)(shu)潁川郡。漢初置(zhi)項(xiang)縣(xian)，南(nan)朝劉宋(song)改為(wei)項(xiang)城(cheng)(cheng)縣(xian)。千百年(nian)來，這塊土地一直是(shi)古代中原腹地的(de)(de)政(zheng)治、軍事(shi)、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)活動中心之一。根(gen)據(ju)《項(xiang)城(cheng)(cheng)縣(xian)志》的(de)(de)記載，項(xiang)城(cheng)(cheng)古文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)頗多(duo)，到2013年(nian)為(wei)止(zhi)發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)已有(you)13處(chu)。這些古文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)的(de)(de)屬(shu)(shu)于(yu)龍(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)的(de)(de)屬(shu)(shu)于(yu)裴里崗文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、汝陽劉氏村莊(zhuang)附(fu)近就有(you)一處(chu)古遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，叫孫店遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。孫店遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)縣(xian)城(cheng)(cheng)西(xi)南(nan)35公里，靠孫店集(ji)東北(bei)，北(bei)靠周(zhou)莊(zhuang)村，遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)現(xian)(xian)為(wei)農耕地，稍(shao)高于(yu)周(zhou)圍(wei)地面(mian)，東西(xi)寬(kuan)180米(mi)，南(nan)北(bei)長200米(mi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)層厚70厘(li)米(mi)，面(mian)積36000平方米(mi)，屬(shu)(shu)龍(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和商代文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)存。該遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)經過多(duo)次勘查，發(fa)現(xian)(xian)有(you)石(shi)斧、石(shi)鑿、石(shi)箭頭等遠古石(shi)器(qi)。采集(ji)陶片以(yi)龍(long)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為(wei)主。遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中還發(fa)現(xian)(xian)有(you)鬲足，罐口沿等殘器(qi)，紋(wen)飾(shi)有(you)繩紋(wen)和附(fu)加(jia)堆紋(wen)，屬(shu)(shu)商代文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)物(wu)。1978年(nian)，該遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)公布為(wei)縣(xian)級重點(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)保護單位。可(ke)見，位居(ju)中原腹地的(de)(de)項(xiang)城(cheng)(cheng)也是(shi)中國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)祥地之一。
汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)人(ren)為紀念(nian)制筆(bi)(bi)祖(zu)(zu)師蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)和(he)“蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)筆(bi)(bi)”劉(liu)(liu)(liu)寅，于元(yuan)(yuan)朝(chao)至(zhi)正十(shi)四年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1354年(nian)(nian)），在汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)氏(shi)村莊東(dong)頭修(xiu)(xiu)(xiu)建了(le)(le)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)廟(miao)和(he)劉(liu)(liu)(liu)寅祠(ci)。民國23年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1934年(nian)(nian)），又進行了(le)(le)重修(xiu)(xiu)(xiu)擴建。“文(wen)治(zhi)毫毛(mao)安天(tian)下，武修(xiu)(xiu)(xiu)長城定(ding)太(tai)平(ping)”，就是鑲嵌在蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)廟(miao)大殿門(men)口兩側的朱(zhu)漆對聯(lian)，充分表達了(le)(le)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)的歷史功績和(he)汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)人(ren)對蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)的崇敬和(he)懷念(nian)。汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)人(ren)不忘先祖(zu)(zu)，世(shi)代(dai)景(jing)仰，還把每(mei)年(nian)(nian)農歷的3月3日（蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)的誕辰日）定(ding)為廟(miao)會，并作為拜師授(shou)徒的吉日，歷久不輟(chuo)，一(yi)直延(yan)續到上世(shi)紀的60年(nian)(nian)代(dai)初。蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)廟(miao)和(he)劉(liu)(liu)(liu)寅祠(ci)被(bei)毀于60年(nian)(nian)代(dai)后期破(po)舊立新的“文(wen)革”年(nian)(nian)代(dai)。廟(miao)院遺(yi)址內，尚存清嘉慶(qing)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1806年(nian)(nian)）由制筆(bi)(bi)藝人(ren)劉(liu)(liu)(liu)嵩(song)山栽(zai)植的一(yi)株倒栽(zai)古槐(huai)，現仍枝葉繁茂，巍然屹立，象征制筆(bi)(bi)人(ren)愛(ai)藝精神與壽槐(huai)長存。
在汝(ru)陽劉氏(shi)村(cun)西(xi)北30公(gong)里處，現商(shang)水縣的舒莊(zhuang)鄉境內(nei)有蒙(meng)恬(tian)墓(mu)，是河(he)南(nan)省重點文物保護單位，距今已有兩千多年(nian)的歷史了。汝(ru)陽劉氏(shi)制筆藝人每年(nian)的清(qing)明(ming)節都到(dao)蒙(meng)恬(tian)墓(mu)朝拜祭奠(dian)，上(shang)香(xiang)添(tian)墳，這(zhe)也充分(fen)證明(ming)了汝(ru)陽劉氏(shi)毛筆與蒙(meng)恬(tian)的歷史淵源之深厚。
蒙(meng)恬，祖(zu)籍齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)人。他(ta)的祖(zu)父(fu)蒙(meng)驁(ao)從(cong)齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)投靠(kao)秦昭王，官至上卿，先后(hou)多次為(wei)將，率軍(jun)攻(gong)(gong)(gong)打諸(zhu)侯國(guo)(guo)(guo)(guo)：伐韓(han)，奪(duo)取(qu)成皋、滎陽(yang)兩地(di)，設置三川郡；攻(gong)(gong)(gong)打趙國(guo)(guo)(guo)(guo)，占領趙國(guo)(guo)(guo)(guo)37座(zuo)城(cheng)池；第二次討伐韓(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)，奪(duo)取(qu)韓(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)13座(zuo)城(cheng)池；攻(gong)(gong)(gong)魏(wei)，奪(duo)取(qu)魏(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)20座(zuo)城(cheng)池。蒙(meng)驁(ao)常(chang)年(nian)為(wei)秦國(guo)(guo)(guo)(guo)征戰四方(fang)，攻(gong)(gong)(gong)城(cheng)略地(di)，戰功(gong)顯赫。蒙(meng)驁(ao)之(zhi)子蒙(meng)武，曾做過秦始皇的裨(bi)將，隨同大將王翦伐楚，大敗楚軍(jun)，殺死(si)楚將項(xiang)燕(yan)。之(zhi)后(hou)，蒙(meng)武又討伐楚國(guo)(guo)(guo)(guo)，俘(fu)虜了(le)楚國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)王。蒙(meng)恬的祖(zu)父(fu)、父(fu)親都屢立戰功(gong)，深受秦始皇的信任(ren)。
蒙(meng)(meng)恬(tian)少時從師學習獄(yu)法，作(zuo)過獄(yu)官，負(fu)責文書一(yi)類工(gong)作(zuo)。秦(qin)始皇(huang)二十(shi)(shi)六(liu)年（公元前221年），因(yin)蒙(meng)(meng)氏家族世(shi)代為(wei)秦(qin)將(jiang)(jiang)，富有戰功，蒙(meng)(meng)恬(tian)被(bei)任命為(wei)秦(qin)將(jiang)(jiang)。蒙(meng)(meng)恬(tian)率軍攻齊，大(da)(da)敗(bai)齊軍，拜(bai)官為(wei)內史。秦(qin)國(guo)兼并(bing)六(liu)國(guo)，統一(yi)天下后(hou)，國(guo)內戰事減少，可以(yi)全力(li)對付北方匈(xiong)奴(nu)。于是秦(qin)始皇(huang)派蒙(meng)(meng)恬(tian)率領三(san)十(shi)(shi)萬大(da)(da)軍，北擊匈(xiong)奴(nu)，占(zhan)領了河套地(di)區(qu)以(yi)南大(da)(da)面積的(de)(de)領土，設(she)置了四十(shi)(shi)四個縣，遷徙內地(di)居民(min)屯墾戍邊。同時，為(wei)了防(fang)止匈(xiong)奴(nu)的(de)(de)入侵，蒙(meng)(meng)恬(tian)又把北方原(yuan)來(lai)由秦(qin)、趙、燕等國(guo)各自修建的(de)(de)長(chang)城連結(jie)起來(lai)，并(bing)根(gen)據(ju)地(di)形的(de)(de)起伏變化(hua)，因(yin)險設(she)固(gu)，添造了部分城墻和要塞。這樣，一(yi)道西起臨洮，東至遼東，長(chang)達萬里(li)(li)的(de)(de)長(chang)城修筑起來(lai)了。這就是中國(guo)歷史上著名的(de)(de)“萬里(li)(li)長(chang)城”。之后(hou)，蒙(meng)(meng)恬(tian)率領大(da)(da)軍渡過黃河，占(zhan)據(ju)陽山，逐(zhu)步開發(fa)北部疆(jiang)土。
蒙(meng)恬(tian)率軍駐扎(zha)在(zai)上郡（今陜西省綏德縣），威震(zhen)匈(xiong)奴。蒙(meng)恬(tian)之(zhi)弟(di)蒙(meng)毅(yi)任上卿，隨侍秦(qin)始皇(huang)左(zuo)右(you)。蒙(meng)氏一家盛極一時(shi)。蒙(meng)恬(tian)率軍隊在(zai)外(wai)，蒙(meng)毅(yi)運籌帷幄(wo)于內，當時(shi)的文(wen)武大臣(chen)沒有人敢與之(zhi)爭高下(xia)。
扶蘇，秦(qin)始(shi)皇(huang)的(de)大(da)兒子，賢(xian)能溫厚，體恤(xu)民情。當秦(qin)始(shi)皇(huang)大(da)開(kai)殺戒，“焚書坑儒”之時，扶蘇挺身而(er)出，勸(quan)諫他(ta)的(de)父親說：“天(tian)下剛(gang)剛(gang)平(ping)定不久，遠(yuan)方的(de)百姓黔首還很混亂(luan)。儒生們都是效法(fa)孔圣人的(de)，要把他(ta)們處以極刑，恐怕人心不服(fu)，天(tian)下益發不安，請父皇(huang)仔(zi)細想想吧！”
秦始(shi)皇一(yi)聽，怒氣頓生(sheng)，喝斥(chi)道：“反動儒(ru)生(sheng)們一(yi)貫標榜私學，復古亂今，蠶(can)食天(tian)下，你怎么不(bu)過問(wen)過問(wen)，偏(pian)要為他(ta)們來(lai)求情(qing)呢？”于(yu)是，秦始(shi)皇罰(fa)扶(fu)(fu)蘇(su)離開(kai)咸陽(yang)，到(dao)(dao)上(shang)郡去作蒙(meng)恬的(de)監軍(jun)。扶(fu)(fu)蘇(su)到(dao)(dao)了上(shang)郡蒙(meng)恬軍(jun)中，與蒙(meng)恬共(gong)謀軍(jun)機，往來(lai)友善，關(guan)系密切(qie)，交情(qing)甚厚(hou)。
秦始(shi)(shi)皇三十七(qi)年（公(gong)元前(qian)210年）七(qi)月，秦始(shi)(shi)皇在(zai)東巡途(tu)中，因旅(lv)途(tu)勞(lao)頓，突(tu)發(fa)中暑，病死于沙丘(qiu)（今河北省平(ping)鄉縣東北）。在(zai)臨(lin)死之前(qian)，他(ta)(ta)囑咐丞(cheng)相李斯和中車府令(ling)（掌(zhang)管皇帝車馬的官）兼(jian)行(xing)符璽令(ling)（保管皇帝玉璽、分發(fa)詔書的官）趙高說：“快寫(xie)信給扶(fu)蘇，叫他(ta)(ta)立刻動身回咸陽。萬一我好不(bu)了(le)，叫他(ta)(ta)主(zhu)辦喪事。”詔書寫(xie)好之后，還沒有發(fa)出去(qu)，秦始(shi)(shi)皇就(jiu)晏駕了(le)。
秦始(shi)(shi)皇的(de)(de)死訊只有李斯、公子胡(hu)亥(hai)（秦始(shi)(shi)皇的(de)(de)小兒子）和趙(zhao)高等幾個人知(zhi)道(dao)。李斯等密不(bu)(bu)發(fa)喪(sang)，外(wai)面連眾大臣也(ye)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)。本(ben)來(lai)蒙(meng)恬的(de)(de)弟(di)弟(di)蒙(meng)毅(yi)也(ye)陪(pei)同秦始(shi)(shi)皇一道(dao)出巡(xun)的(de)(de)，隨侍(shi)在(zai)秦始(shi)(shi)皇身邊，恰巧在(zai)秦始(shi)(shi)皇病重時(shi)，蒙(meng)毅(yi)受命禱祀山(shan)川，暫時(shi)離開了(le)秦始(shi)(shi)皇。就在(zai)這(zhe)個節骨眼上，一顆深埋在(zai)秦王(wang)朝內部的(de)(de)“定時(shi)炸彈(dan)”，卻惡性發(fa)作起來(lai)，那就是混在(zai)秦始(shi)(shi)皇身邊、潛伏在(zai)秦王(wang)朝心臟的(de)(de)趙(zhao)高。
趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)原來是(shi)(shi)趙(zhao)(zhao)(zhao)國(guo)貴族的(de)(de)(de)后代，為了(le)(le)(le)報(bao)趙(zhao)(zhao)(zhao)國(guo)被秦(qin)(qin)國(guo)滅(mie)亡(wang)的(de)(de)(de)仇恨(hen)，他閹割(ge)了(le)(le)(le)自(zi)身，混入秦(qin)(qin)宮，當了(le)(le)(le)一(yi)名宦官。由于(yu)(yu)(yu)他善于(yu)(yu)(yu)偽裝(zhuang)，常(chang)以假(jia)象出現，投(tou)機鉆營，投(tou)秦(qin)(qin)王所好(hao)，逐(zhu)步(bu)騙(pian)取(qu)了(le)(le)(le)秦(qin)(qin)始皇的(de)(de)(de)信(xin)任(ren)(ren)，于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)青(qing)云直上(shang)，除所任(ren)(ren)中車府(fu)令兼(jian)行符(fu)璽(xi)令外(wai)，還兼(jian)任(ren)(ren)了(le)(le)(le)公子胡(hu)亥(hai)的(de)(de)(de)老師，取(qu)得了(le)(le)(le)胡(hu)亥(hai)的(de)(de)(de)好(hao)感。由于(yu)(yu)(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)弟弟趙(zhao)(zhao)(zhao)成私(si)(si)自(zi)處(chu)死(si)兩個(ge)家奴事(shi)發，事(shi)情(qing)(qing)牽扯(che)到趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)。趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)為了(le)(le)(le)保住弟弟趙(zhao)(zhao)(zhao)成的(de)(de)(de)活(huo)命(ming)，私(si)(si)自(zi)放走了(le)(le)(le)趙(zhao)(zhao)(zhao)成。這件(jian)事(shi)被人告發，秦(qin)(qin)始皇下(xia)令逮(dai)捕了(le)(le)(le)趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)，并讓蒙(meng)(meng)毅審(shen)理趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)一(yi)案。蒙(meng)(meng)毅按律審(shen)理，趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)當斬。由于(yu)(yu)(yu)胡(hu)亥(hai)向秦(qin)(qin)始皇哭訴(su)求情(qing)(qing)，秦(qin)(qin)始皇養(yang)癰遺患，最終沒有(you)處(chu)死(si)趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)，反而很快又官復原職，為秦(qin)(qin)帝國(guo)的(de)(de)(de)滅(mie)亡(wang)埋下(xia)了(le)(le)(le)禍根，也(ye)使(shi)趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)和(he)蒙(meng)(meng)恬兄弟結下(xia)了(le)(le)(le)深仇大恨(hen)。
秦始(shi)皇一死，趙高頭頂的“泰山”搬(ban)掉了(le)。他覺得改朝換代、“興滅國、繼絕世”、為(wei)趙國復仇(chou)的時機已經成熟，自己可以為(wei)所(suo)欲為(wei)，大顯一番身手(shou)了(le)。于是便(bian)懷著仇(chou)恨(hen)心理，展(zhan)開了(le)瘋(feng)狂的反(fan)攻倒(dao)算(suan)。
首先，他(ta)利用秦始(shi)皇的玉璽(xi)和詔書(shu)在手的機會(hui)，挑唆年幼的公子(zi)胡亥說：“皇上(shang)喪前(qian)沒(mei)(mei)有給(gei)(gei)各王子(zi)發詔，而(er)只賜書(shu)給(gei)(gei)長(chang)子(zi)扶(fu)蘇。如果扶(fu)蘇襲了(le)帝(di)位，你(ni)連(lian)尺寸(cun)封地都沒(mei)(mei)有，怎么辦呢？”
胡亥說：“父皇在世(shi)的(de)時候，就取消了“分封”制，先生提(ti)它是什(shen)么意思呢？”
“不(bu)！”趙高說(shuo)：“我的(de)意思是要告(gao)訴(su)你(ni)，正是抓權(quan)的(de)機(ji)會。權(quan)柄在手，你(ni)就可以(yi)號令天(tian)下，失(shi)去機(ji)會，你(ni)就會為人(ren)(ren)臣下，受(shou)制于人(ren)(ren)。回(hui)想一下昔(xi)日商湯殺桀，不(bu)為不(bu)義；武王伐紂(zhou)，不(bu)為不(bu)仁；衛君弒父，實(shi)(shi)行德治，連孔(kong)夫子也拍手稱贊。你(ni)如果能先(xian)于扶蘇，代父即位，實(shi)(shi)行“仁政(zheng)”，恢復“禮(li)治”，那誰還不(bu)說(shuo)你(ni)好(hao)啊！”
胡(hu)亥(hai)果然被趙(zhao)高說動(dong)了心，向他(ta)探問奪權的辦法。
趙高說：“這(zhe)個事(shi)不把李(li)斯拉過(guo)來，還辦不成，我替你去說服他。”
于是，趙(zhao)高找到(dao)李(li)斯，說：“陛下死前賜給長子(zi)(zi)扶蘇(su)的璽書，還沒有發出，現都在胡亥手中，這事(shi)誰都不(bu)知道，定(ding)太子(zi)(zi)全在丞相(xiang)和(he)我一句話(hua)，你說該(gai)怎么辦(ban)？”
李斯奇(qi)怪地問(wen)：“既然陛下(xia)賜書(shu)長子(zi)，咱(zan)們(men)作臣子(zi)的只(zhi)有(you)謹遵遺(yi)命，為(wei)什(shen)么又要議(yi)論這(zhe)個事呢？”
趙高(gao)碰(peng)了釘子(zi)，賊(zei)心不(bu)死，眼珠“骨碌(liu)”一轉，又想(xiang)出(chu)一條“毒(du)計”。他(ta)裝出(chu)關(guan)心李(li)斯安危的(de)神情，說道：“君候冷(leng)靜地考慮(lv)一下(xia)吧(ba)，你的(de)能力是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)比(bi)得上(shang)(shang)蒙(meng)恬(tian)(tian)？功勞是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)比(bi)得上(shang)(shang)蒙(meng)恬(tian)(tian)？深謀遠(yuan)慮(lv)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)比(bi)得上(shang)(shang)蒙(meng)恬(tian)(tian)？不(bu)結怨恨于天下(xia)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)比(bi)得上(shang)(shang)蒙(meng)恬(tian)(tian)？取得長(chang)子(zi)扶(fu)蘇的(de)信賴是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)比(bi)得上(shang)(shang)蒙(meng)恬(tian)(tian)？”
李斯說：“你(ni)說的這五個方面(mian)，我都比不上蒙恬。可是你(ni)說這些是何用意(yi)呢？”
趙高孤注一擲地說：“用(yong)意很明了，如果扶(fu)蘇繼位(wei)，一定(ding)要用(yong)蒙(meng)恬為(wei)(wei)(wei)相，請(qing)問君(jun)(jun)候，那(nei)時你將(jiang)置身何地？自我受詔教習胡亥(hai)以來，深知(zhi)他(ta)“德”、“才(cai)”兼備，秦諸(zhu)公子沒(mei)有誰能比得上他(ta)的。因此(ci)，為(wei)(wei)(wei)使君(jun)(jun)候不(bu)失(shi)重任(ren)，我想(xiang)正好趁此(ci)機會立(li)胡亥(hai)為(wei)(wei)(wei)太子，讓胡亥(hai)繼位(wei)，望(wang)君(jun)(jun)候三思！”
李斯堅決地(di)說：“我原是上(shang)(shang)蔡一個平民百姓，多虧皇上(shang)(shang)信任，才青云直(zhi)上(shang)(shang)，直(zhi)至擢(zhuo)升丞相，進爵通候，子孫都(dou)是高官厚(hou)祿。陛下臨終，又以安(an)危存亡之(zhi)言叮囑于我，我怎能背(bei)叛？請你再不要(yao)說了，免得我得罪了你！”
趙高一(yi)聽，不(bu)禁打個(ge)寒顫，只好使(shi)出(chu)最后一(yi)招，對李斯進行威脅恐嚇說：“你能(neng)隨我的意愿，不(bu)但(dan)能(neng)保住爵位，而且不(bu)失代代封侯；如若執迷不(bu)悟，災禍馬上降臨，不(bu)但(dan)自身難保，還要累及子(zi)孫(sun)，何(he)去何(he)從，請君(jun)候再(zai)仔細思量一(yi)下吧！”
趙(zhao)高這一恐(kong)嚇，果(guo)然見了效。李斯這個人，雖然曾經是秦始(shi)皇的得(de)力助手，但(dan)他有著濃厚的自(zi)私心(xin)理，關鍵時刻背叛(pan)了秦始(shi)皇，最終導致(zhi)了他自(zi)己的毀滅被殺，也導致(zhi)了大秦帝國的滅亡。
在(zai)陰謀家、野心(xin)家、反動復(fu)辟勢力的(de)(de)總代表趙(zhao)高(gao)(gao)的(de)(de)脅迫、威逼(bi)(bi)下(xia)，李斯終(zhong)于(yu)屈(qu)服了。本來握(wo)有實權，能夠左右局勢，卻顧(gu)及(ji)自(zi)身的(de)(de)利益而放棄斗(dou)爭，屈(qu)服于(yu)邪惡(e)，結果與趙(zhao)高(gao)(gao)、胡(hu)亥(hai)沆瀣一氣，助紂為(wei)(wei)虐，狼狽(bei)為(wei)(wei)奸，上演(yan)了一出歷(li)史(shi)上最慘烈、最卑鄙、最骯(ang)臟(zang)、最令(ling)人(ren)(ren)惋惜的(de)(de)悲劇。真是“一失足成千古恨”。由于(yu)李斯姑息養奸，趙(zhao)高(gao)(gao)的(de)(de)陰謀得逞(cheng)了。他(ta)接著(zhu)偽造秦始(shi)皇的(de)(de)詔(zhao)(zhao)書，立(li)胡(hu)亥(hai)為(wei)(wei)太子，昭告天下(xia)，進而立(li)為(wei)(wei)二世皇帝(di)，又私寫假詔(zhao)(zhao)，以“不(bu)忠”、“不(bu)孝(xiao)”、“不(bu)盡職守”的(de)(de)罪名(ming)，派使臣去上郡，逼(bi)(bi)令(ling)扶蘇、蒙(meng)(meng)恬自(zi)殺。隨后，蒙(meng)(meng)毅(yi)也被(bei)趙(zhao)高(gao)(gao)陷害致死。這就是臭名(ming)昭著(zhu)的(de)(de)“沙丘之謀”。這是趙(zhao)高(gao)(gao)一手(shou)導演(yan)的(de)(de)顛覆(fu)秦始(shi)皇政(zheng)權的(de)(de)一場令(ling)人(ren)(ren)切齒的(de)(de)政(zheng)變。
蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)死后，其部(bu)下親(qin)(qin)密(mi)隨從劉(liu)(liu)寅，親(qin)(qin)眼目睹了(le)這一悲劇的(de)發生(sheng)。自己(ji)跟隨蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)征戰多年，深知蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)是(shi)一位戰功卓著、光明磊落、親(qin)(qin)密(mi)友善的(de)官長親(qin)(qin)朋，對于蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)蒙(meng)(meng)(meng)冤屈死，劉(liu)(liu)寅萬分悲憤和(he)痛情。于是(shi)，劉(liu)(liu)寅串聯了(le)同是(shi)蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)帳(zhang)下的(de)親(qin)(qin)密(mi)隨從，陽(yang)城（今河南(nan)(nan)商水縣(xian)）人陳武和(he)張(zhang)賢(xian)等，把(ba)蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)和(he)扶(fu)蘇(su)的(de)尸體(ti)掩埋起來。第二年，即公元前209年，又把(ba)蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)和(he)扶(fu)蘇(su)的(de)尸骨移到了(le)陽(yang)城安葬，就(jiu)是(shi)劉(liu)(liu)寅、陳武、張(zhang)賢(xian)的(de)家鄉地。這就(jiu)是(shi)現在(zai)(zai)仍(reng)存留(liu)在(zai)(zai)河南(nan)(nan)商水縣(xian)舒莊鄉的(de)蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)墓(mu)(mu)和(he)扶(fu)蘇(su)墓(mu)(mu)。劉(liu)(liu)寅解甲歸田(tian)后，就(jiu)為蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)守墓(mu)(mu)，還(huan)把(ba)蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)的(de)制(zhi)筆(bi)技藝傳(chuan)承(cheng)了(le)下來，繼續完成蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)未竟的(de)制(zhi)筆(bi)事業，使毛筆(bi)文(wen)化得到發揚光大、流(liu)傳(chuan)千(qian)古。
秦二世元年7月（公元前(qian)209年），陽城的(de)(de)(de)貧苦農民900人(ren)，被調作戍(shu)卒到漁陽（今北京郊(jiao)區密云縣(xian)）去(qu)戍(shu)守。在這(zhe)(zhe)900人(ren)的(de)(de)(de)隊(dui)伍里，有(you)個叫陳(chen)(chen)勝的(de)(de)(de)人(ren)，和陳(chen)(chen)武(wu)同是陽城陳(chen)(chen)莊村人(ren)氏。還有(you)一個叫吳廣的(de)(de)(de)人(ren)，是陽夏（今河南太(tai)康縣(xian)）人(ren)。他們同被任命為這(zhe)(zhe)個900人(ren)隊(dui)伍的(de)(de)(de)屯長。陳(chen)(chen)勝和吳廣成了知心朋友。
他們(men)(men)這(zhe)(zhe)900人，由兩(liang)(liang)名身帶利劍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)官押運(yun)，不(bu)分(fen)晝(zhou)夜地向漁陽方(fang)向趕路，這(zhe)(zhe)時正是(shi)(shi)(shi)中原多(duo)雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏季。他們(men)(men)走到(dao)蘄縣大澤鄉（今安徽省宿縣東南劉(liu)村(cun)(cun)集）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，正趕上瓢潑大雨，雨水(shui)把(ba)道(dao)路給淹沒了(le)(le)(le)，到(dao)處是(shi)(shi)(shi)泥濘(ning)一片(pian)。他們(men)(men)只(zhi)有停下(xia)(xia)(xia)來(lai)(lai)，等(deng)天(tian)(tian)晴(qing)了(le)(le)(le)再走。按照秦(qin)(qin)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法律，誤(wu)了(le)(le)(le)日期是(shi)(shi)(shi)要(yao)全部(bu)殺(sha)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。陳勝(sheng)、吳廣(guang)計算了(le)(le)(le)一下(xia)(xia)(xia)時間，無(wu)論如何(he)賣(mai)命地趕路也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)要(yao)誤(wu)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他們(men)(men)這(zhe)(zhe)900人都有被(bei)(bei)殺(sha)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危險。于是(shi)(shi)(shi)，兩(liang)(liang)人悄悄地商量對策。陳勝(sheng)說：“現(xian)(xian)(xian)在繼(ji)續趕路，到(dao)達后(hou)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)送死(si)(si)；想辦法逃(tao)跑(pao)，被(bei)(bei)抓住也(ye)(ye)得(de)(de)死(si)(si)；起來(lai)(lai)造(zao)反(fan)，即使奪(duo)不(bu)了(le)(le)(le)天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)，失敗了(le)(le)(le)也(ye)(ye)頂多(duo)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)死(si)(si)。與其(qi)等(deng)死(si)(si)，還不(bu)如起來(lai)(lai)造(zao)反(fan)為奪(duo)天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)而死(si)(si)，這(zhe)(zhe)樣死(si)(si)，還死(si)(si)得(de)(de)轟(hong)轟(hong)烈烈，死(si)(si)得(de)(de)其(qi)所！”吳廣(guang)也(ye)(ye)覺得(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)道(dao)理。陳勝(sheng)又說：“秦(qin)(qin)朝建立(li)以(yi)來(lai)(lai)，天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)百姓已經(jing)(jing)被(bei)(bei)折騰得(de)(de)沒辦法活下(xia)(xia)(xia)去了(le)(le)(le)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)秦(qin)(qin)二(er)世胡(hu)亥(hai)本來(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)始皇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小兒(er)子(zi)，不(bu)當立(li)，應(ying)該繼(ji)承皇位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)始皇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大兒(er)子(zi)扶(fu)蘇(su)。公(gong)子(zi)扶(fu)蘇(su)現(xian)(xian)(xian)已被(bei)(bei)胡(hu)亥(hai)和趙高害(hai)死(si)(si)了(le)(le)(le)，同時遇害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有蒙恬(tian)將軍(jun)。他們(men)(men)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸骨被(bei)(bei)俺(an)陳莊村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳武、劉(liu)寅(yin)、張賢等(deng)幾(ji)個(ge)(ge)人，從上郡運(yun)回來(lai)(lai)了(le)(le)(le)，就(jiu)安葬在俺(an)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東邊(bian)。老(lao)百姓都聽說扶(fu)蘇(su)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)賢明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，但還不(bu)知道(dao)他已經(jing)(jing)被(bei)(bei)胡(hu)亥(hai)害(hai)死(si)(si)了(le)(le)(le)。現(xian)(xian)(xian)在，如果(guo)我(wo)們(men)(men)假借公(gong)子(zi)扶(fu)蘇(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義，起來(lai)(lai)號召天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)，反(fan)對殘暴(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)二(er)世，那(nei)么一定會(hui)有許多(duo)人起來(lai)(lai)響應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”
陳勝的(de)(de)(de)(de)主張，吳廣(guang)完全贊成，情愿拼出性命，一(yi)干(gan)到(dao)(dao)底(di)。二(er)人堅信，900壯丁和他(ta)們一(yi)樣，都是(shi)受苦人，只要招呼一(yi)聲(sheng)，在(zai)(zai)(zai)無(wu)路(lu)可走(zou)的(de)(de)(de)(de)情況下都會跟(gen)著(zhu)干(gan)的(de)(de)(de)(de)。于是(shi)在(zai)(zai)(zai)陳勝、吳廣(guang)的(de)(de)(de)(de)號召下，900戍卒揭竿(gan)而起(qi)，掀(xian)起(qi)了(le)(le)(le)(le)(le)歷(li)史(shi)上(shang)第一(yi)次農民起(qi)義(yi)(yi)。起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)以排山倒海之(zhi)(zhi)(zhi)勢，雷霆(ting)萬鈞之(zhi)(zhi)(zhi)力，摧枯拉朽，革舊(jiu)布新，在(zai)(zai)(zai)歷(li)史(shi)舞臺(tai)上(shang)演(yan)出了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)場(chang)有(you)聲(sheng)有(you)色、威武(wu)雄壯的(de)(de)(de)(de)大戲(xi)來(lai)。陳勝的(de)(de)(de)(de)隊伍很快發展壯大，以迅(xun)雷不及掩(yan)耳之(zhi)(zhi)(zhi)勢迅(xun)速攻(gong)下了(le)(le)(le)(le)(le)蘄縣(xian)(xian)(xian)，然后乘(cheng)勝進(jin)軍(jun)，十天左(zuo)右，連續(xu)攻(gong)克(ke)了(le)(le)(le)(le)(le)铚（今安徽(hui)宿縣(xian)(xian)(xian)西(xi)(xi)南(nan)）、酂（今河(he)南(nan)永(yong)城(cheng)(cheng)縣(xian)(xian)(xian)西(xi)(xi)）、譙（今安徽(hui)亳縣(xian)(xian)(xian)）、苦（今河(he)南(nan)鹿邑縣(xian)(xian)(xian)）、柘（今河(he)南(nan)柘城(cheng)(cheng)縣(xian)(xian)(xian)北(bei)）五(wu)座縣(xian)(xian)(xian)城(cheng)(cheng)。當(dang)打到(dao)(dao)陳縣(xian)(xian)(xian)（今河(he)南(nan)省淮陽縣(xian)(xian)(xian)）的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)已(yi)經發展到(dao)(dao)擁有(you)七百輛戰車(che)、一(yi)千(qian)多(duo)名(ming)騎兵(bing)(bing)、幾萬名(ming)步兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)大部隊。陳勝在(zai)(zai)(zai)陳縣(xian)(xian)(xian)稱(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)王，國號“張楚”。一(yi)場(chang)轟轟烈(lie)(lie)烈(lie)(lie)、波(bo)瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)農民起(qi)義(yi)(yi)烈(lie)(lie)火就(jiu)在(zai)(zai)(zai)蒙恬和扶(fu)蘇的(de)(de)(de)(de)埋葬地(di)(di)迅(xun)速地(di)(di)燃(ran)燒起(qi)來(lai),并成為燎(liao)原之(zhi)(zhi)(zhi)勢。起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)勢如破竹(zhu)，銳(rui)不可當(dang)，一(yi)直打到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)離(li)咸陽（當(dang)時秦(qin)朝的(de)(de)(de)(de)都城(cheng)(cheng)）只有(you)100多(duo)里(li)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)亭（今陜(shan)西(xi)(xi)省臨潼縣(xian)(xian)(xian)境內），使秦(qin)二(er)世的(de)(de)(de)(de)反動統治已(yi)處(chu)于風(feng)雨飄搖之(zhi)(zhi)(zhi)中。后來(lai)又在(zai)(zai)(zai)劉邦和項(xiang)羽的(de)(de)(de)(de)繼續(xu)攻(gong)伐(fa)下，終于在(zai)(zai)(zai)秦(qin)二(er)世三(san)年(nian)，即公元前207年(nian)，推翻了(le)(le)(le)(le)(le)秦(qin)二(er)世暴政，秦(qin)王朝壽終正寢。秦(qin)二(er)世胡亥(hai)從繼位到(dao)(dao)滅亡(wang)僅存(cun)續(xu)了(le)(le)(le)(le)(le)短短的(de)(de)(de)(de)三(san)年(nian)時間，由(you)秦(qin)始皇創建(jian)的(de)(de)(de)(de)大秦(qin)帝國就(jiu)斷送(song)在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)(le)(le)(le)短命的(de)(de)(de)(de)二(er)世胡亥(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)手。
王羲(xi)之是我國晉(jin)代著名的書法家。他(ta)的楷書、行書、草書都寫得(de)非常(chang)好，特別是草書有很(hen)高(gao)的造詣，一直被認為(wei)是晉(jin)代書法家的代表(biao)。
王(wang)羲之7歲開(kai)始，便跟著(zhu)叔(shu)父(fu)學(xue)(xue)習(xi)寫字，先學(xue)(xue)三國時期著(zhu)名書(shu)法家鐘繇的(de)(de)楷(kai)書(shu)。他(ta)學(xue)(xue)得非常(chang)用心，一個(ge)筆劃往往練習(xi)好(hao)幾張(zhang)紙。后來(lai)，他(ta)又跟杰出的(de)(de)女(nv)書(shu)法家衛夫人(ren)學(xue)(xue)楷(kai)書(shu)，有(you)了進一步的(de)(de)提(ti)高。他(ta)的(de)(de)父(fu)親(qin)名叫王(wang)曠，又指導年(nian)少(shao)的(de)(de)王(wang)羲之鉆(zhan)研書(shu)法理(li)論專著(zhu)《筆說》。王(wang)羲之邊讀邊練，像著(zhu)了迷(mi)似的(de)(de)，常(chang)常(chang)廢寢忘食。他(ta)為了練好(hao)字，每天(tian)要花費好(hao)多時間。他(ta)家后園里有(you)個(ge)池塘，叫他(ta)涮(shuan)筆涮(shuan)得水都(dou)變黑了。
王(wang)羲(xi)之一生的(de)經歷很不平坦(tan)。他(ta)(ta)10歲的(de)時(shi)候(hou)父親便死了，他(ta)(ta)被伯父王(wang)導(dao)接到京(jing)城（今南京(jing)市）。在一次官場(chang)交際的(de)宴會上，當時(shi)的(de)吏部尚書對(dui)(dui)客(ke)人贊揚王(wang)羲(xi)之的(de)書法說：“這個(ge)少(shao)年(nian)不光有(you)才(cai)氣、有(you)膽識，就憑(ping)他(ta)(ta)的(de)一手(shou)好(hao)字，我們也該(gai)敬他(ta)(ta)幾(ji)分。”客(ke)人見尚書如(ru)此敬重這個(ge)少(shao)年(nian)，也都對(dui)(dui)王(wang)羲(xi)之刮目相看(kan)。
此(ci)后王羲之游歷了許多名山大川，并潛(qian)心學(xue)習晉朝以前許多有名書法家(jia)的書法，逐(zhu)漸形(xing)成了自(zi)己的風格。
王羲之練(lian)字達到(dao)了(le)忘我的境界。有一(yi)(yi)天(tian)到(dao)了(le)吃飯的時候，夫人給他(ta)送來(lai)他(ta)最愛吃的饃(mo)饃(mo)和蒜泥。過了(le)一(yi)(yi)會，夫人再來(lai)看時，只見他(ta)滿嘴烏黑，手里還拿著一(yi)(yi)塊沾了(le)墨(mo)水的饃(mo)饃(mo)，夫人不(bu)禁(jin)(jin)笑起(qi)來(lai)。原來(lai)王羲之錯把墨(mo)汁當(dang)成(cheng)了(le)蒜泥。當(dang)他(ta)被夫人提醒(xing)時，也(ye)不(bu)禁(jin)(jin)哈哈大笑起(qi)來(lai)。
提起王羲(xi)之當初(chu)訂婚的(de)事(shi)，也(ye)(ye)有一(yi)段佳話，可(ke)以證明王羲(xi)之對書法的(de)迷戀程(cheng)度。當聽到太(tai)尉要來挑選女婿，許多少年公子(zi)有的(de)回去換新衣服，有的(de)端(duan)端(duan)正正地坐著等(deng)侯相看，只有王羲(xi)之滿不在乎。他衣服也(ye)(ye)不換，扣子(zi)也(ye)(ye)不扣，很隨(sui)便(bian)地倒臥在床上，一(yi)邊吃大餅，一(yi)邊用(yong)手指(zhi)在床頭上劃字，就像根(gen)本沒有招親這回事(shi)似的(de)，誰知就是他的(de)隨(sui)便(bian)和對書法的(de)癡迷，被太(tai)尉挑中成(cheng)為(wei)佳婿。
王羲之23歲那年，曾經(jing)出(chu)任(ren)過一段(duan)臨川（今江西(xi)臨川縣）太守。那是個很偏(pian)僻的地方。他到任(ren)之后，除了處(chu)理必(bi)要的公(gong)務外，常到郊外的新(xin)城山(shan)讀書寫字，使他的書法又(you)有(you)了很大(da)的進步，不到半年時間，又(you)把屋(wu)前小(xiao)池塘的水染黑了。
公元351年，王羲(xi)之(zhi)接受(shou)朝廷(ting)的任命，當(dang)了右將軍，從此人稱他為王右軍。
一(yi)天，王(wang)羲之辦完公(gong)事，換了(le)便(bian)服，想散(san)散(san)心(xin)，體察一(yi)下民情(qing)。他看(kan)到橋頭旁邊(bian)有家(jia)茶館，便(bian)走過(guo)去坐下來(lai)，正好有一(yi)隊車(che)馬走過(guo)來(lai)。高(gao)大的(de)駿馬拉著華麗的(de)車(che)子，招來(lai)許多圍觀(guan)的(de)人，只見一(yi)個(ge)差(cha)役(yi)拿著竹鞭向(xiang)這些衣衫襤褸、形容憔悴的(de)圍觀(guan)者抽(chou)打(da)。
人群中有一位老太婆(po)(po)，抱(bao)著(zhu)(zhu)一捆六角扇(shan)叫賣，喊了半(ban)天也沒有賣出(chu)一把。王羲之看見(jian)覺得奇(qi)怪，因(yin)為此時還是(shi)春天，天氣(qi)不熱。他(ta)把老婆(po)(po)婆(po)(po)叫到(dao)跟前，關切地(di)問道：“老人家(jia)，現在天氣(qi)還不熱，為什么就開始賣扇(shan)子啊(a)？”老婆(po)(po)婆(po)(po)嘆了口氣(qi)說：“唉，大兒(er)(er)子被(bei)征調勞役(yi)修錢(qian)塘江去了，二(er)兒(er)(er)子給大戶人家(jia)干(gan)活去了，家(jia)里還躺著(zhu)(zhu)個病老頭子，上頓不接下頓，我(wo)編了幾把扇(shan)子賣點(dian)錢(qian)，也好掙口飯(fan)吃。”
王(wang)羲之(zhi)看到(dao)這(zhe)個情景，心情異常(chang)沉重。他(ta)又問道：“一把扇子能賣多少錢(qian)？”老(lao)婆(po)婆(po)回(hui)答：“能賣五個錢(qian)。”王(wang)羲之(zhi)借來筆墨，在每把扇子上都寫(xie)了(le)五個字(zi)。寫(xie)完(wan)后王(wang)羲之(zhi)說：“你(ni)就(jiu)說上面(mian)的(de)(de)字(zi)是王(wang)右軍寫(xie)的(de)(de)，每把扇子要一百錢(qian)！”說完(wan)就(jiu)走開了(le)。老(lao)婆(po)婆(po)半信半疑，按照他(ta)說的(de)(de)話試了(le)試，果然有(you)很多人來買題(ti)過字(zi)的(de)(de)扇子，不大一會兒就(jiu)賣完(wan)了(le)。至(zhi)今紹興市一直有(you)個題(ti)扇橋，據說那(nei)里就(jiu)是王(wang)羲之(zhi)題(ti)扇的(de)(de)地方(fang)。
回到衙門，王羲之心情難以(yi)平靜(jing)，就給(gei)皇上寫了一篇奏折，要求(qiu)減(jian)免苛(ke)捐雜稅，減(jian)輕百(bai)姓的(de)勞役負(fu)擔。從這件事可以(yi)看出王羲之憂(you)國憂(you)民的(de)思想舉(ju)動(dong)。
東(dong)晉時期的(de)政治家、軍(jun)事(shi)(shi)家謝(xie)安，陽(yang)夏（今河南太(tai)康(kang)縣）人，和王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)趣相投(tou)，情同手足(zu)，并且(qie)又是兒女親家。有一年的(de)秋天(tian)，謝(xie)安回(hui)太(tai)康(kang)老家省(sheng)親，路過項城汝(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)村。因(yin)其早聞“御筆(bi)坊”大名，便購(gou)得數管上乘(cheng)汝(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)毛(mao)筆(bi)。回(hui)到南京后(hou)，送給王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幾支(zhi)。王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)揮筆(bi)寫下了《黃庭經(jing)》，頓覺灑(sa)脫流暢，婉(wan)轉自如，拍額稱奇(qi)，連聲贊(zan)曰：“妙(miao)筆(bi)！妙(miao)筆(bi)！妙(miao)筆(bi)是也！”王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)從此與(yu)汝(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)結下了不解之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)緣。王(wang)劉(liu)(liu)(liu)兩(liang)家常有書信往來。為表謝(xie)意，王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為劉(liu)(liu)(liu)氏先(xian)人劉(liu)(liu)(liu)天(tian)運抄了一份《黃庭經(jing)》送之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。這份王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為劉(liu)(liu)(liu)天(tian)運所書的(de)《黃庭經(jing)》，本(ben)為劉(liu)(liu)(liu)氏傳家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寶，不幸毀于隋(sui)末的(de)兵火(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中。劉(liu)(liu)(liu)氏族人世(shi)代相傳，記憶猶新(xin)，“羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)筆(bi)”的(de)故事(shi)(shi)流傳至今，汝(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)村也被(bei)世(shi)人譽(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為“妙(miao)筆(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉(xiang)”。
韓愈，字(zi)退之（公元768-824），河陽（今河南(nan)省(sheng)孟州(zhou)市(shi)）人。25歲中進士，29歲開始做官，曾多(duo)次上書(shu)指陳(chen)時(shi)弊。任(ren)監察御史時(shi)，因(yin)上書(shu)請求(qiu)減(jian)免關(guan)中災民(min)的賦稅，被貶(bian)為陽山（今廣東陽山縣）令。后因(yin)隨裴度平淮西有功(gong)，升為刑部(bu)侍郎(lang)，不久又(you)因(yin)上書(shu)反對皇帝(di)迎(ying)拜佛骨，觸(chu)怒了唐(tang)憲宗，被貶(bian)為潮州(zhou)刺史。以后曾歷任(ren)國子祭(ji)酒、兵部(bu)侍郎(lang)、吏部(bu)侍郎(lang)等職(zhi)。
韓(han)愈不是政(zheng)治家(jia)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)成就在文(wen)學方面。在中(zhong)唐(tang)時(shi)期(qi)，以韓(han)愈、柳宗(zong)元(yuan)為(wei)首的(de)(de)(de)(de)(de)一些作家(jia)，為(wei)了復興儒學，倡導了古(gu)文(wen)運(yun)動。這個運(yun)動，反對(dui)自六(liu)朝以來占(zhan)統治地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)駢(pian)文(wen)。所謂駢(pian)，即(ji)二馬相(xiang)并(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)意思。駢(pian)文(wen)要(yao)求字句對(dui)稱，上下成對(dui)，講究音(yin)韻。最初它(ta)本是為(wei)了便于朗讀，根據(ju)漢語的(de)(de)(de)(de)(de)特點組織成美觀的(de)(de)(de)(de)(de)、對(dui)偶的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，讀起(qi)來容易上口(kou)。這對(dui)我(wo)國古(gu)典文(wen)學藝術(shu)技巧的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高曾(ceng)起(qi)過作用(yong)。特別是一些優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)駢(pian)文(wen)，至(zhi)今(jin)仍給人以美的(de)(de)(de)(de)(de)享受，有借(jie)鑒價值。但是發展(zhan)到后來，它(ta)便成了僵(jiang)死的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)主義、唯美主義的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。尤其(qi)是六(liu)朝時(shi)期(qi)，一些貴族文(wen)人，用(yong)駢(pian)辭麗(li)句來掩蓋他(ta)們生活的(de)(de)(de)(de)(de)空虛，拋棄(qi)思想內容，追求典故的(de)(de)(de)(de)(de)堆砌和(he)音(yin)韻的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧，使它(ta)不能起(qi)到真(zhen)實地(di)反映(ying)現實生活，抒(shu)發情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，成為(wei)文(wen)學發展(zhan)道路(lu)上的(de)(de)(de)(de)(de)障(zhang)礙，與整(zheng)個社會的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)不相(xiang)適應。
中(zhong)唐(tang)時(shi)期，唐(tang)王(wang)朝雖然(ran)已經走向(xiang)沒落(luo)的(de)(de)(de)(de)道路，但由于剛剛平定(ding)安史之亂后不(bu)久，出現了(le)相對穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)局面，因此，一些(xie)志士文人，如韓愈、柳宗元等，為(wei)了(le)使(shi)中(zhong)央集(ji)權能夠(gou)加強(qiang)，封建統治能夠(gou)鞏固，階(jie)級(ji)矛盾能夠(gou)得到(dao)緩(huan)和，除了(le)在政治上(shang)主張改革(ge)(ge)(ge)外，在文學(xue)上(shang)也要求革(ge)(ge)(ge)新。要求建立一種更為(wei)實用(yong)的(de)(de)(de)(de)文體，以(yi)便宣(xuan)傳政治和思(si)想的(de)(de)(de)(de)改革(ge)(ge)(ge)主張，提倡恢復秦漢(han)以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)那種內容充實、自(zi)由活潑的(de)(de)(de)(de)文風。這就(jiu)是韓愈、柳宗元倡導的(de)(de)(de)(de)古文運動(dong)(dong)。古文運動(dong)(dong)是具有劃時(shi)代意義(yi)的(de)(de)(de)(de)散(san)文革(ge)(ge)(ge)新運動(dong)(dong)，從而開(kai)創了(le)我國自(zi)中(zhong)唐(tang)以(yi)后所流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)、以(yi)唐(tang)宋(song)八大家(jia)（韓愈、柳宗元、歐(ou)陽修(xiu)、王(wang)安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍(che)、曾(ceng)鞏，其中(zhong)唐(tang)兩(liang)位：韓、柳；宋(song)六位：歐(ou)、王(wang)、三蘇、曾(ceng)）為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)散(san)文傳統。這個傳統影響深遠，一直延續(xu)到(dao)“五四”新文化運動(dong)(dong)以(yi)前(qian)。
韓愈所(suo)倡導的古文運動(dong)，不是復(fu)古，而是革新。他的基(ji)本主張是：
1、文(wen)(wen)要志道(dao)(dao)、明(ming)道(dao)(dao)。所謂的(de)道(dao)(dao)就是(shi)指文(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)的(de)思想內容。志道(dao)(dao)、明(ming)道(dao)(dao)就是(shi)指文(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)必須要有一定(ding)的(de)思想內容，也就是(shi)后(hou)來所說(shuo)的(de)文(wen)(wen)以載(zai)道(dao)(dao)。
2、文章(zhang)應該針對現實(shi)，不平(ping)則(ze)鳴。所謂不平(ping)則(ze)鳴就(jiu)是(shi)要求文章(zhang)要褒貶現實(shi)，針砭(bian)時弊，要有真情實(shi)感。
3、強(qiang)調作家的(de)(de)品德修養。就是說文章以德行為根本，作者首先應(ying)加強(qiang)品德修養，思想要純正誠實，用(yong)今天的(de)(de)話來說，就是世界觀的(de)(de)改造問題。作家應(ying)首先樹(shu)立(li)正確的(de)(de)世界觀。
4、在形式上(shang)主張繼承(cheng)我國優秀的(de)散文(wen)傳(chuan)統，學習秦漢(han)以前(qian)的(de)文(wen)體。要求(qiu)創造一種文(wen)從字(zi)順、文(wen)道(dao)合一、自由抒發、新鮮(xian)活潑的(de)文(wen)風，反(fan)對因襲和堆砌。
古(gu)文(wen)(wen)(wen)運(yun)動(dong)在我(wo)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)影響是(shi)很大的(de)(de)(de)。它(ta)摧毀(hui)了(le)(le)魏、晉(jin)以來駢文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)統治，是(shi)我(wo)國(guo)(guo)散文(wen)(wen)(wen)發(fa)展的(de)(de)(de)轉(zhuan)折點。從此以后(hou)，我(wo)國(guo)(guo)古(gu)代散文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)形(xing)式基本上(shang)固定下來了(le)(le)，一直到清(qing)代。韓(han)愈(yu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)理論(lun)不僅(jin)指導了(le)(le)當時的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)，而且指導著后(hou)來無(wu)數(shu)古(gu)文(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)寫作(zuo)和(he)對文(wen)(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)改革(ge)，并推(tui)動(dong)了(le)(le)小(xiao)說的(de)(de)(de)發(fa)展。宋(song)代的(de)(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)(wen)運(yun)動(dong)更(geng)是(shi)直接繼(ji)承唐代的(de)(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)(wen)運(yun)動(dong)，形(xing)成了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)學(xue)史(shi)上(shang)有名(ming)的(de)(de)(de)“唐宋(song)八(ba)大家(jia)(jia)”。明(ming)代的(de)(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)(wen)運(yun)動(dong)、清(qing)代的(de)(de)(de)桐城派古(gu)文(wen)(wen)(wen)都繼(ji)承韓(han)、柳(liu)，指導了(le)(le)中國(guo)(guo)一千多年(nian)，直到“五四”運(yun)動(dong)，出現了(le)(le)白話文(wen)(wen)(wen)為止。因此，韓(han)愈(yu)有“文(wen)(wen)(wen)章(zhang)巨公(gong)”和(he)“百代文(wen)(wen)(wen)宗”之名(ming)。
韓愈(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)(shi)《師(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)》。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)韓愈(yu)在(zai)35歲時(shi)，剛進(jin)入國子監任(ren)四門(men)博士時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。為了(le)(le)抨(peng)(peng)擊當時(shi)士大(da)夫(fu)不(bu)(bu)重視師(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)良風(feng)氣(qi)而寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。師(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)，就是(shi)(shi)(shi)求師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)習(xi)。在(zai)今天(tian)看(kan)來是(shi)(shi)(shi)天(tian)經地義(yi)、極(ji)平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，可在(zai)當時(shi)卻是(shi)(shi)(shi)一(yi)件不(bu)(bu)很體面(mian)又擔風(feng)險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，因為唐代(dai)是(shi)(shi)(shi)佛教(jiao)和(he)道(dao)教(jiao)盛行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)。一(yi)般士大(da)夫(fu)，包括(kuo)皇(huang)帝在(zai)內都崇信佛教(jiao)和(he)道(dao)教(jiao)，對儒(ru)家思想不(bu)(bu)感興趣，對儒(ru)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)更不(bu)(bu)重視，甚至(zhi)認為給人(ren)當老師(shi)(shi)(shi)(shi)或向老師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)習(xi)是(shi)(shi)(shi)恥辱，風(feng)氣(qi)是(shi)(shi)(shi)很壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。韓愈(yu)以振興儒(ru)學(xue)(xue)為己(ji)任(ren)，決心(xin)要改變這(zhe)種(zhong)壞風(feng)氣(qi)。他(ta)除了(le)(le)自任(ren)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)，招收學(xue)(xue)生(sheng)，進(jin)行熱情細心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導(dao)(dao)外，又寫了(le)(le)《師(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)》，來闡明教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用和(he)從(cong)師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要性，批判不(bu)(bu)重視“師(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)良風(feng)氣(qi)，對那(nei)種(zhong)恥于(yu)從(cong)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會惡習(xi)進(jin)行嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抨(peng)(peng)擊。文章傳世(shi)后(hou)影響很大(da)，直到今天(tian)，韓愈(yu)在(zai)《師(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)》中(zhong)所倡(chang)導(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊師(shi)(shi)(shi)(shi)重教(jiao)、教(jiao)學(xue)(xue)相(xiang)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)關系，仍(reng)然(ran)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)學(xue)(xue)生(sheng)時(shi)時(shi)遵(zun)守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)二法則(ze)。
公元792年，韓愈來到了汝陽劉(liu)(liu)，與(yu)劉(liu)(liu)氏27世(shi)先祖(zu)劉(liu)(liu)祺(qi)交情甚篤，曾居汝陽劉(liu)(liu)半月有(you)余(yu)。當他看到劉(liu)(liu)氏對(dui)毛筆的(de)研究入道入微，由不聞而(er)遐(xia)邇，感觸頗深，遂(sui)許劉(liu)(liu)祺(qi)，他日(ri)定要成文以褒之，被劉(liu)(liu)祺(qi)婉言(yan)謝絕：“言(yan)不出(chu)名”是祖(zu)上(shang)遺訓(xun)，不敢違(wei)抗，如對(dui)毛筆有(you)情，可借物言(yan)志，亦(yi)是對(dui)朋友的(de)知遇(yu)之心(xin)。韓愈后來就(jiu)寫了《毛穎傳》寄(ji)予劉(liu)(liu)祺(qi)，使汝陽劉(liu)(liu)毛筆更賦有(you)了傳奇色彩。
蘇東(dong)坡(po)（公元1036--1101），眉(mei)(mei)州(zhou)眉(mei)(mei)山（今四川省眉(mei)(mei)山縣）人。他的(de)(de)名字(zi)叫(jiao)蘇軾，號東(dong)坡(po)居士。他出身官(guan)(guan)宦之家，少年有才(cai)，22歲中進士，26歲開始做官(guan)(guan)。曾任杭(hang)州(zhou)、湖(hu)州(zhou)、密州(zhou)等(deng)地方官(guan)(guan)和中央的(de)(de)一些官(guan)(guan)職，過了四十年的(de)(de)政(zheng)治(zhi)生(sheng)活。
蘇(su)(su)東(dong)坡一生最重要的(de)貢獻(xian)是(shi)在文(wen)學方面。他和(he)他的(de)父親蘇(su)(su)洵、弟(di)弟(di)蘇(su)(su)轍并稱“三蘇(su)(su)”。他們(men)父子三人都(dou)屬于“唐宋八(ba)大(da)家”，這在歷史上是(shi)很少見的(de)。蘇(su)(su)東(dong)坡的(de)父母都(dou)是(shi)文(wen)化(hua)水(shui)平很高(gao)的(de)人，他自(zi)幼就接受了歷史文(wen)化(hua)的(de)熏(xun)陶，受到(dao)良好的(de)家庭教(jiao)育，十幾歲就能(neng)把幾十萬字(zi)的(de)《漢書》從頭到(dao)尾熟練地背下(xia)來。
公元1056年，是(shi)(shi)宋仁宗做皇(huang)帝的時(shi)候，蘇洵(xun)帶著兩個兒子(zi)一起(qi)到京城參加(jia)考(kao)(kao)試(shi)(shi)。第(di)二(er)年，大(da)(da)文(wen)學(xue)家(jia)(jia)歐(ou)陽(yang)修(xiu)（唐宋八大(da)(da)家(jia)(jia)之一）被任(ren)命為(wei)(wei)主考(kao)(kao)官。他(ta)(ta)發現有一份(fen)試(shi)(shi)卷寫得(de)好極(ji)了(le)，就連聲稱贊，而且還拿給別(bie)的官員看。別(bie)人看了(le)以后也認為(wei)(wei)很不錯，建議把(ba)這份(fen)卷子(zi)錄取為(wei)(wei)第(di)一名(ming)(ming)。可(ke)是(shi)(shi)歐(ou)陽(yang)修(xiu)害(hai)怕這份(fen)卷子(zi)是(shi)(shi)他(ta)(ta)的學(xue)生曾鞏（也是(shi)(shi)唐宋八大(da)(da)家(jia)(jia)之一）做的，取第(di)一名(ming)(ming)可(ke)能別(bie)人要說(shuo)閑話，為(wei)(wei)避嫌(xian)疑，就把(ba)它判為(wei)(wei)了(le)第(di)二(er)名(ming)(ming)。
不久，卷子被打(da)開了，歐陽修(xiu)發現是(shi)一個叫蘇軾的考(kao)生做(zuo)的。公元1058年，仁(ren)宗皇帝(di)親自在(zai)皇府(fu)金殿(dian)上(shang)考(kao)試，蘇軾和他的弟弟蘇轍都中了進士。
本來蘇(su)東坡兄弟倆(lia)馬上就(jiu)可以去做官的(de)，但不幸的(de)是，他(ta)的(de)母親(qin)在這時(shi)突然(ran)病死(si)在眉山老家了。得到這個消(xiao)息，他(ta)們父(fu)子三(san)(san)人(ren)急忙(mang)趕回去奔喪(sang)。按照當(dang)時(shi)的(de)風俗習慣，兄弟倆(lia)便在家里守孝三(san)(san)年，然(ran)后才能(neng)去京城接(jie)受封(feng)官。
蘇(su)(su)(su)軾、蘇(su)(su)(su)轍兄弟(di)倆在政治上(shang)是比較保守的(de)，與(yu)(yu)王(wang)(wang)安(an)石(shi)實(shi)行變(bian)(bian)法的(de)主張(zhang)總(zong)是格格不入(ru)。蘇(su)(su)(su)轍以與(yu)(yu)王(wang)(wang)安(an)石(shi)對實(shi)行青苗法意見不合(he)，被(bei)貶(bian)為洛陽(yang)推官。這(zhe)(zhe)時蘇(su)(su)(su)家的(de)老友張(zhang)方平(ping)正(zheng)任(ren)陳(chen)州(zhou)（今(jin)河南淮陽(yang)）知(zhi)府(fu)，就(jiu)征聘并推薦他(ta)為陳(chen)州(zhou)府(fu)學教授(shou)（相(xiang)當(dang)于(yu)(yu)現在的(de)教育(yu)局長(chang)）。他(ta)于(yu)(yu)宋神宗熙寧三(san)年（1071年）初，帶著(zhu)妻(qi)子兒(er)女來陳(chen)州(zhou)任(ren)職。過(guo)了(le)幾(ji)個月，蘇(su)(su)(su)軾也(ye)以與(yu)(yu)王(wang)(wang)安(an)石(shi)意見不合(he)，在三(san)次上(shang)書神宗，陳(chen)述變(bian)(bian)法得(de)失(shi)無(wu)果之(zhi)后，請(qing)求外任(ren)，結(jie)果讓他(ta)到杭州(zhou)去任(ren)通(tong)判。陳(chen)州(zhou)正(zheng)在他(ta)的(de)行程(cheng)之(zhi)內(nei)，就(jiu)順便到弟(di)弟(di)這(zhe)(zhe)里來小住。正(zheng)巧他(ta)的(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)蘇(su)(su)(su)小妹(mei)(mei)，妹(mei)(mei)夫秦觀也(ye)在陳(chen)州(zhou)。兄妹(mei)(mei)相(xiang)聚(ju)，歡(huan)天喜地。席間(jian)談詩論(lun)道，詩來詞往，極盡瀟灑。當(dang)蘇(su)(su)(su)東坡聞知(zhi)汝陽(yang)劉(liu)(liu)“御(yu)筆(bi)坊”離此只有百十里路程(cheng)，于(yu)(yu)是兄妹(mei)(mei)幾(ji)人(ren)策(ce)馬來到汝陽(yang)劉(liu)(liu)。當(dang)劉(liu)(liu)氏(shi)族(zu)人(ren)得(de)知(zhi)名(ming)滿(man)朝野(ye)的(de)大學士蘇(su)(su)(su)軾及其(qi)家人(ren)前來，大喜過(guo)望，熱情(qing)接待。蘇(su)(su)(su)軾深諳筆(bi)之(zhi)神奧，于(yu)(yu)是提出制作幾(ji)支“雞(ji)毛(mao)為被(bei)，狼毫為柱”的(de)毛(mao)筆(bi)。劉(liu)(liu)氏(shi)族(zu)人(ren)按要求精制而(er)成(cheng)，獻于(yu)(yu)蘇(su)(su)(su)軾。蘇(su)(su)(su)軾隨即展(zhan)紙揮毫，運筆(bi)自如，十分滿(man)意，連聲贊曰：此筆(bi)真(zhen)乃極品圣物(wu)也(ye)！從此汝陽(yang)劉(liu)(liu)毛(mao)筆(bi)系列(lie)又添新貴。后來，劉(liu)(liu)氏(shi)族(zu)人(ren)就(jiu)把這(zhe)(zhe)種毛(mao)筆(bi)命名(ming)為“東坡雞(ji)狼毫”，流傳至今(jin)。
蘇軾任職杭州通判，就是幫助杭州的長官處理政務。在(zai)此(ci)任上，他兢(jing)兢(jing)業業，勤(qin)于職守，政績卓著(zhu)，百姓贊(zan)譽。
杭州的(de)(de)(de)西湖是(shi)一處風景優(you)美的(de)(de)(de)名(ming)勝(sheng)，可是(shi)在蘇(su)(su)軾剛到杭州時(shi)卻不(bu)是(shi)。西湖水經常在暴雨過后泛濫(lan)成災，淹沒附近的(de)(de)(de)農田(tian)。蘇(su)(su)軾到任(ren)之后，召(zhao)集(ji)當地百姓，在西湖邊上修了(le)一道(dao)大堤，控(kong)制(zhi)住了(le)西湖水的(de)(de)(de)泛濫(lan)。為了(le)紀念他，人(ren)們(men)把這條(tiao)大堤稱為“蘇(su)(su)堤”，就(jiu)是(shi)現在人(ren)們(men)稱之為“蘇(su)(su)堤春曉”的(de)(de)(de)勝(sheng)景。
后來，有一次蘇軾在給(gei)皇(huang)帝宋神(shen)宗(zong)的(de)答(da)謝(xie)表里說了一些反對新(xin)法的(de)話，遭到變法派和仇家的(de)彈劾，說他(ta)攻(gong)擊(ji)新(xin)法，影射朝廷(ting)，因而被捕入(ru)獄。
宋仁宗在世(shi)的(de)時(shi)候曾經(jing)說過：我今(jin)天得到了(le)(le)蘇軾、蘇轍兩個文人，可惜我已(yi)經(jing)老(lao)了(le)(le)，用不(bu)上他(ta)(ta)們(men)了(le)(le)，那么(me)我把他(ta)(ta)們(men)留給(gei)我的(de)后代，不(bu)是(shi)很好嗎？因此，神宗皇帝決定免去蘇軾的(de)死(si)罪，把他(ta)(ta)貶到黃州（今(jin)湖北黃岡縣(xian)）任團練(lian)副(fu)使。這就是(shi)歷史上所(suo)說的(de)烏臺詩案(an)。
在黃州(zhou)，蘇(su)軾一家(jia)生活過(guo)得(de)很清苦，靠種一個朋友送(song)給他(ta)的幾十畝(mu)地養(yang)活一家(jia)老小。他(ta)把這塊地取名為(wei)“東坡”，自己取號為(wei)“東坡居士(shi)”。這就是“蘇(su)東坡”名字的由來。
蘇東(dong)坡在(zai)政治上雖然是保守(shou)的(de)(de)(de)，但在(zai)文(wen)學上卻是一個革新家(jia)，其成(cheng)就又是多方面的(de)(de)(de)。他是宋(song)代(dai)(dai)古文(wen)運動(dong)的(de)(de)(de)主將。他的(de)(de)(de)散(san)文(wen)對(dui)形(xing)成(cheng)宋(song)代(dai)(dai)散(san)文(wen)平(ping)易(yi)流暢的(de)(de)(de)風(feng)格有著重大的(de)(de)(de)影(ying)響；他的(de)(de)(de)詩(shi)自由奔放，題(ti)材(cai)廣(guang)泛，是宋(song)代(dai)(dai)詩(shi)壇承先啟后的(de)(de)(de)作家(jia)；他對(dui)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)發展所作的(de)(de)(de)貢獻尤為(wei)(wei)突出，開創了豪放派(pai)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)風(feng)，為(wei)(wei)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)發展開辟了廣(guang)闊的(de)(de)(de)道路，使詞(ci)(ci)這種體裁成(cheng)為(wei)(wei)宋(song)代(dai)(dai)文(wen)學的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表。中國文(wen)學史上常(chang)常(chang)稱“唐詩(shi)宋(song)詞(ci)(ci)”，蘇東(dong)坡功不可(ke)沒。
在黃(huang)州的(de)西北靠(kao)近長江的(de)地方有(you)一座山(shan)，山(shan)靠(kao)著江邊(bian)有(you)一面石壁(bi)(bi)，顏色(se)呈褐紅色(se)，被稱為“赤(chi)(chi)(chi)(chi)鼻磯(ji)(ji)”。蘇東坡經常(chang)和一些朋友到赤(chi)(chi)(chi)(chi)鼻磯(ji)(ji)那兒(er)游覽。因“赤(chi)(chi)(chi)(chi)鼻”與“赤(chi)(chi)(chi)(chi)壁(bi)(bi)”音同，人們(men)就把(ba)它(ta)訛(e)為赤(chi)(chi)(chi)(chi)壁(bi)(bi)之戰的(de)舊地，把(ba)赤(chi)(chi)(chi)(chi)鼻磯(ji)(ji)也(ye)叫赤(chi)(chi)(chi)(chi)壁(bi)(bi)。實(shi)際上(shang)，赤(chi)(chi)(chi)(chi)壁(bi)(bi)之戰發生在湖(hu)北嘉魚縣的(de)赤(chi)(chi)(chi)(chi)壁(bi)(bi)，不(bu)是黃(huang)州的(de)赤(chi)(chi)(chi)(chi)壁(bi)(bi)。蘇東坡自(zi)然(ran)也(ye)是知道(dao)的(de)。
蘇東(dong)坡和(he)朋友們多次游覽赤(chi)壁，每次都有詞賦流傳后(hou)世(shi)。他先后(hou)寫過《前赤(chi)壁賦》和(he)《后(hou)赤(chi)壁賦》，還(huan)寫了一(yi)首(shou)非常有名(ming)的詞《念奴嬌·赤(chi)壁懷古》。這首(shou)詞是(shi)文學史上極富(fu)盛名(ming)的一(yi)首(shou)詞，最能代(dai)(dai)表蘇東(dong)坡的豪(hao)放(fang)風格，也是(shi)“宋詞”的代(dai)(dai)表作，一(yi)直(zhi)為(wei)后(hou)人所(suo)稱頌。不妨讓我們來欣賞(shang)一(yi)下這首(shou)詞的意境和(he)它所(suo)包涵的思(si)想內容。
大江東去，浪淘(tao)盡，千古風流人物(wu)。故壘西邊，人道是(shi)，三國周(zhou)郎赤壁。亂石穿(chuan)空，驚濤拍岸，卷起千堆雪(xue)。江山如(ru)畫，一時多少豪(hao)杰。
遙想公瑾(jin)當年，小(xiao)喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾(jin)，談笑間(jian)，檣櫓(lu)灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江(jiang)月。
詞(ci)的上(shang)闋主要是寫(xie)景(jing)，由景(jing)生(sheng)情(qing)，引(yin)起(qi)對古(gu)代英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)物(wu)的懷念。一(yi)(yi)開頭，詞(ci)人(ren)(ren)就(jiu)把祖國壯麗的江(jiang)山和英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)物(wu)聯系起(qi)來，既表現(xian)出激越(yue)的感情(qing)，又蘊含著深廣的意義。“大江(jiang)東去(qu)，浪淘盡(jin)，千古(gu)風流(liu)人(ren)(ren)物(wu)。”意思是說，滾滾長江(jiang)，永不停息地向東流(liu)去(qu)，歷史(shi)上(shang)多(duo)少英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)物(wu)，也隨著這滔(tao)滔(tao)江(jiang)水而(er)逝(shi)去(qu)。不僅寫(xie)出了(le)不盡(jin)長江(jiang)滾滾流(liu)的雄(xiong)(xiong)渾(hun)氣勢，而(er)且像(xiang)一(yi)(yi)幅英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)的畫卷(juan)一(yi)(yi)樣，浮現(xian)出無數的英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)物(wu)形象，浸透了(le)詞(ci)人(ren)(ren)沉郁豪(hao)邁的思想感情(qing)。
緊接著(zhu)：“故(gu)壘(lei)(lei)西邊(bian)，人(ren)道是(shi)，三(san)國(guo)周郎赤(chi)(chi)壁。”故(gu)壘(lei)(lei)指舊時的(de)營壘(lei)(lei)。周郎即周瑜(yu)，字(zi)公瑾。他24歲為(wei)東吳中郎將，故(gu)人(ren)稱周郎。全句是(shi)說，在那(nei)舊時營壘(lei)(lei)的(de)西邊(bian)，人(ren)們說那(nei)就是(shi)三(san)國(guo)時期周瑜(yu)打敗曹操的(de)赤(chi)(chi)壁。用“人(ren)道是(shi)”三(san)字(zi)，表(biao)示了詞作(zuo)者并(bing)不(bu)認為(wei)這是(shi)赤(chi)(chi)壁之(zhi)戰的(de)古(gu)戰場，只不(bu)過(guo)是(shi)借用人(ren)云亦云的(de)說法，藉以
懷古論今而已。
“亂石穿空，驚(jing)濤拍岸，卷(juan)起(qi)千堆雪。”向上看是無(wu)數巨石高聳入(ru)云，雄奇險峻；向下看是波(bo)濤洶涌，拍打著江岸，發出雷鳴般的(de)吼聲；向遠看浪花翻滾，如無(wu)數潔白的(de)雪堆，連接天際。這三(san)句是對(dui)赤(chi)壁(bi)景(jing)物的(de)正面(mian)描寫(xie)(xie)，把赤(chi)壁(bi)的(de)自然景(jing)色(se)非(fei)常(chang)形象地展現(xian)在了(le)讀者(zhe)面(mian)前。不僅寫(xie)(xie)出了(le)自然景(jing)物的(de)神態色(se)彩，而且(qie)寫(xie)(xie)出了(le)它的(de)音(yin)響，使整(zheng)個畫面(mian)有(you)聲有(you)色(se)，精神飽滿，意態縱橫。
“江(jiang)山如(ru)(ru)畫(hua)，一時多(duo)少(shao)豪杰(jie)。”祖國的江(jiang)山如(ru)(ru)此壯(zhuang)麗，猶如(ru)(ru)絕妙的圖(tu)畫(hua)一樣。在這如(ru)(ru)畫(hua)的江(jiang)山中，有(you)多(duo)少(shao)英雄豪杰(jie)曾(ceng)經叱咤風云、建功立業(ye)啊！
詞的(de)下闋主(zhu)要是抒情。通過對英雄人(ren)物的(de)緬懷來抒發自己功業無成的(de)感慨。
“遙想公瑾當(dang)年(nian)，小(xiao)喬初嫁(jia)了(le)(le)，雄姿英發。”東(dong)吳(wu)喬玄(xuan)有兩個女(nv)兒，稱大(da)喬、小(xiao)喬，都是國色(se)天香、嬌艷無比的(de)美女(nv)。大(da)喬嫁(jia)給了(le)(le)東(dong)吳(wu)的(de)國主孫策，小(xiao)喬嫁(jia)給了(le)(le)周(zhou)瑜(yu)。回想當(dang)年(nian)周(zhou)瑜(yu)在(zai)指揮赤壁(bi)之戰時，剛剛結了(le)(le)婚，那是多么(me)的(de)年(nian)輕，英氣勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)，才華出眾啊！
“羽(yu)(yu)(yu)扇(shan)(shan)綸(lun)巾(jin)，談笑間(jian)(jian)，檣櫓灰飛煙(yan)滅(mie)。”羽(yu)(yu)(yu)扇(shan)(shan)綸(lun)巾(jin)是(shi)描寫古(gu)代儒將風(feng)度的，檣櫓是(shi)指戰船。周(zhou)瑜拿著鳥羽(yu)(yu)(yu)做的扇(shan)(shan)子，戴著絲織的儒巾(jin)，風(feng)流倜儻(tang)，從容不(bu)迫，在(zai)談笑之間(jian)(jian)，就把曹(cao)操(cao)的戰船燒個(ge)凈(jing)光。這(zhe)幾句(ju)是(shi)表現周(zhou)瑜卓越的軍事(shi)指揮才能的。意思是(shi)說他(ta)鎮定自若，穩操(cao)勝(sheng)券，在(zai)談笑間(jian)(jian)輕而易舉地就把曹(cao)操(cao)打得大敗，建立(li)了不(bu)朽的功勛。
“故國神游，多(duo)情(qing)應笑我(wo)，早生(sheng)華發。”面(mian)對(dui)這英雄的(de)遺跡，追(zhui)憶往(wang)昔(xi)，緬懷古人(ren)，應笑我(wo)太多(duo)情(qing)了(le)，因而(er)使(shi)頭發過早地變白(bai)了(le)。詞人(ren)為(wei)什么要“多(duo)情(qing)應笑我(wo)呢？”因為(wei)他想到(dao)當年(nian)的(de)周瑜(yu)，很年(nian)輕就指(zhi)揮(hui)赤(chi)壁之(zhi)戰，而(er)自己呢？卻空有滿腔熱情(qing)，不但不能施展(zhan)自己的(de)政治抱負，建功立業(ye)，反(fan)而(er)橫遭不測。如今已(yi)經是47歲的(de)人(ren)了(le)，仍被貶在黃(huang)州。壯志(zhi)未酬，功業(ye)無(wu)成而(er)鬢發已(yi)斑白(bai)。面(mian)對(dui)古人(ren)，怎能不令(ling)人(ren)發出無(wu)可奈何的(de)嘆息呢？
“人(ren)生如夢，一(yi)(yi)樽還(huan)(huan)酹江(jiang)月。”樽是(shi)(shi)酒杯，酹是(shi)(shi)把酒灑在地上表(biao)示祭奠(dian)。意思是(shi)(shi)說，人(ren)生如夢非常(chang)短促，我(wo)們不要為了一(yi)(yi)些世事而煩惱了，還(huan)(huan)是(shi)(shi)舉(ju)起酒杯，把江(jiang)水和明月當作知己(ji)，祭奠(dian)它一(yi)(yi)杯吧！這(zhe)是(shi)(shi)詞(ci)人(ren)在無可奈何中發出的自我(wo)安慰。這(zhe)種思想自然是(shi)(shi)消極的，但是(shi)(shi)也(ye)表(biao)達了詞(ci)人(ren)曠(kuang)達的性(xing)格。
在(zai)這首《念奴(nu)嬌·赤(chi)壁懷古》的(de)(de)(de)詞(ci)里，蘇東坡藝術(shu)地再現了當年赤(chi)壁大(da)戰(zhan)的(de)(de)(de)壯(zhuang)觀景象，充分表(biao)達(da)了對英雄(xiong)周(zhou)瑜的(de)(de)(de)敬(jing)佩(pei)心(xin)情和對祖國壯(zhuang)麗河山的(de)(de)(de)無比(bi)熱愛。
幾(ji)年后，新黨失敗(bai)，舊黨當政，司(si)馬(ma)光上臺，蘇東坡被召回(hui)京師任翰林(lin)學士。但他卻反對(dui)盡(jin)廢新法，因此又遭到舊黨的排斥。后來(lai)新黨再度執(zhi)政，他又被貶到惠州(zhou)、瓊州(zhou)（海(hai)南島(dao)）等邊(bian)遠地方，直(zhi)到臨死(si)前半年，公元(yuan)1101年才(cai)被召回(hui)，病(bing)死(si)在了蘇州(zhou)。
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