《正月十(shi)五(wu)(wu)夜》是(shi)唐代蘇味道創作的一首五(wu)(wu)言律(lv)詩。詩中描寫了長(chang)安市民元宵之(zhi)(zhi)夜的歡(huan)樂景象。首聯(lian)(lian)寫燈火輝(hui)煌,成語(yu)“火樹銀花”即由此(ci)而來;頷(han)聯(lian)(lian)寫人流如(ru)潮(chao),明暗相間,縱(zong)橫交錯(cuo);頸(jing)聯(lian)(lian)寫夜游之(zhi)(zhi)樂,突出歌(ge)伎艷若(ruo)桃(tao)李;尾聯(lian)(lian)寫人們對(dui)良辰(chen)美景的無限留戀。全(quan)詩律(lv)對(dui)精切,風調清新,是(shi)初唐比較成熟(shu)的五(wu)(wu)律(lv)。
正月十五①夜
火(huo)樹②銀花③合(he)④,星橋⑤鐵鎖開⑥。
暗(an)塵(chen)⑦隨馬去,明月逐⑧人來。
游伎⑨皆秾李⑩,行(xing)歌(ge)?盡落梅?。
金吾?不禁夜?,玉漏?莫相催?。
①正月十五:稱上元(yuan)(yuan)節,這天晚上稱“元(yuan)(yuan)宵(xiao)”,唐代有觀燈的風俗(su)。
②火樹(shu):樹(shu)上點(dian)綴(zhui)裝飾著(zhu)燈(deng)火,故(gu)稱。
③銀花(hua):明亮燦爛的燈彩(cai)。
④合:燈(deng)光(guang)連成一片。
⑤星(xing)橋:城河橋上,燈如繁星(xing)。
⑥鐵鎖開(kai):唐朝都城(cheng)有宵禁,此夜取消禁令(ling),城(cheng)門鐵鎖開(kai)啟,任人通行。
⑦暗塵:暗中飛揚(yang)的塵土(tu)。
⑧逐:追趕。
⑨游(you)伎(jì):歌女(nv)、舞(wu)女(nv)。一(yi)作“游(you)騎(qi)(jì)”。
⑩秾(nóng)李(li):《詩經·召南》“何彼秾矣,華(hua)如桃李(li)”。此處指觀燈歌(ge)伎打扮(ban)得艷若(ruo)桃李(li)。
?行歌:邊(bian)走(zou)邊(bian)唱。
?落梅:樂曲名,即《梅花落》。
?金(jin)吾(wu):原指儀仗隊(dui)或武器,此處指禁衛軍。
?不禁(jin)夜:指(zhi)取消宵禁(jin)。唐時,京(jing)城長安每(mei)天(tian)晚上都要戒(jie)嚴,對(dui)私自夜行者處(chu)以重罰。一年只(zhi)有(you)三天(tian)例外,即(ji)正月(yue)十(shi)四、十(shi)五、十(shi)六。
?玉漏(lou)(lou):形(xing)容漏(lou)(lou)刻的精美。漏(lou)(lou):漏(lou)(lou)刻,古代(dai)計時器,這里指(zhi)時間(jian)。
?莫(mo)相催:一作“莫(mo)頻(pin)催”。此句意為時間莫(mo)要走快了。
燈光連成一片好像樹(shu)上銀白的花朵,城(cheng)河橋上,燈如繁(fan)星,關鎖盡開(kai),任人通行。
馬蹄飛揚(yang)暗(an)中帶起塵土,明月(yue)當空(kong)似乎在追(zhui)隨(sui)行人(ren)。
游(you)玩(wan)賞月的歌伎(ji)都(dou)裝扮(ban)得華美艷麗,邊(bian)走邊(bian)唱著《梅花落》。
京(jing)都(dou)的(de)禁軍們今天取消了(le)夜禁,計時的(de)玉漏壺不要催促天明。
據劉(liu)肅(su)《大(da)唐新(xin)語·文章(zhang)》載:武則天神(shen)龍之際,正月十五夜(ye)京城大(da)放(fang)花(hua)燈,金吾弛禁,特(te)許夜(ye)行,觀燈者人(ren)山人(ren)海。文士數百人(ren)賦詩紀事(shi),當時以蘇味道、郭利貞(zhen)、崔液三(san)人(ren)所作為(wei)(wei)絕(jue)唱。此詩即當時蘇味道所做,大(da)約作于(yu)唐神(shen)龍元(yuan)年(nian)(705年(nian))正月。也有(you)學者認為(wei)(wei),此詩作于(yu)神(shen)功元(yuan)年(nian)(697年(nian))或(huo)長安(an)元(yuan)年(nian)(701年(nian))。
蘇味道(648年(nian)—705年(nian)),趙州欒城(今河北省欒城縣(xian))人。青(qing)年(nian)時即有(you)才名(ming),二十歲舉進士及第,任咸陽尉。延載中,歷鳳(feng)閣舍人,檢(jian)校侍郎。出為(wei)(wei)集州刺(ci)史(shi)。不久(jiu),召拜天官侍郎。武后圣歷初拜相,但(dan)無(wu)所作為(wei)(wei),處事含(han)糊(hu),時人謂之“蘇模棱”。神龍初,中宗復位,貶眉州刺(ci)史(shi),復改益(yi)州大都督府(fu)長史(shi),尋卒。今存詩十六首,多為(wei)(wei)五律。《全唐詩》錄為(wei)(wei)一卷。
“火(huo)樹(shu)銀(yin)花合”,是說元宵(xiao)的(de)裝點,每年(nian)的(de)這天晚上(shang),長(chang)安城里都要大放花燈(deng)。各式(shi)各樣花燈(deng)掛(gua)滿街頭,像(xiang)一(yi)棵棵開滿鮮(xian)花的(de)樹(shu),一(yi)排排,高高低(di)低(di),錯落有致。一(yi)個(ge)“合”字說明燈(deng)火(huo)之繁富,就像(xiang)要向(xiang)人(ren)們圍攏過(guo)來。人(ren)太多了,摩肩接踵(zhong),熙熙攘(rang)攘(rang),平日緊鎖的(de)城門也被打(da)開了。因(yin)為護城河兩岸彩(cai)燈(deng)高掛(gua),看起來就像(xiang)天上(shang)的(de)銀(yin)河,所以此處(chu)說“星河”。
以上寫(xie)元宵(xiao)(xiao)之夜的(de)整(zheng)體氛圍。下(xia)面就人(ren)們(men)(men)的(de)具體活動作了(le)分述。達(da)官貴人(ren)坐著馬車,所過之處,塵土飛揚(yang)。明(ming)月高懸,普照人(ren)間(jian),人(ren)們(men)(men)無不(bu)(bu)(bu)在月光的(de)籠罩之下(xia)。歌(ge)(ge)女(nv)們(men)(men)穿得花枝(zhi)招展,唱起了(le)流行歌(ge)(ge)曲(qu)《梅花落》。由這些描寫(xie)不(bu)(bu)(bu)難(nan)想(xiang)象(xiang),洛陽(yang)城(cheng)里的(de)元宵(xiao)(xiao)之夜,成(cheng)了(le)不(bu)(bu)(bu)眠之夜,不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)覺已至深更半夜,但(dan)歡騰的(de)人(ren)群(qun)仍然樂(le)而忘返(fan),希望這一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的(de)良辰美景(jing)不(bu)(bu)(bu)要匆(cong)匆(cong)過去。這就逼出(chu)了(le)結(jie)尾兩句:“金吾(wu)不(bu)(bu)(bu)禁(jin)夜,玉漏莫相催。”一(yi)(yi)個(ge)極(ji)富中國特色的(de)節日(ri)就這樣寥寥數筆(bi)氣息全出(chu),給人(ren)一(yi)(yi)種歌(ge)(ge)舞升平(ping)、國泰(tai)民安(an)(an)的(de)祥和溫暖的(de)感(gan)覺。這首詩生活氣息濃厚,寫(xie)出(chu)了(le)中國人(ren)向往(wang)的(de)一(yi)(yi)種國泰(tai)民安(an)(an)的(de)生活情景(jing)。讀來有種打動人(ren)心的(de)力(li)量,畢竟(jing),追求生活祥和是任何時代都不(bu)(bu)(bu)會改(gai)變的(de)。
這首詩(shi)在藝(yi)術上,對仗工整(zheng)(zheng)又不失自然天工。如各聯末(mo)尾(wei)字(zi)一“合”一“開”、一“去”一“來”、一“李(li)”一“梅”,既(ji)是情境內容的需要(yao),又不失藝(yi)術上的嚴整(zheng)(zheng)。《唐詩(shi)鏡》說此詩(shi)“纖濃恰中”,《姜齋詩(shi)話(hua)》說此詩(shi)“渾(hun)然一氣”,都(dou)得(de)其中三(san)味。
宋(song)末元初方(fang)回(hui):味(wei)道武后時人,詩(shi)律已如此(ci)健快。古今元宵詩(shi)少,五言好者(zhe)殆無(wu)出此(ci)篇矣。(《瀛奎律髓》)
明代(dai)陸時雍(yong):纖(xian)濃恰中。(《唐詩(shi)鏡》)
明末清初王夫之:“火樹銀花合”,渾然一氣(qi)。(《姜齋詩話》)
明(ming)末(mo)清初馮舒:真(zhen)正盛唐(tang)。《品(pin)匯(hui)》所(suo)分,謬(miu)也。(《瀛奎律(lv)髓匯(hui)評(ping)》)
清代屈復:此詩(shi)人(ren)傳誦已久,他作莫及者。元夜情(qing)景(jing),包括(kuo)已盡,筆致流動。天下游人(ren),今古同情(qing),結句遂成(cheng)絕調。(《唐詩(shi)成(cheng)法》)
清代紀昀:三、四自然有(you)味(wei),確是元夜(ye)(ye)真景,不可移之他處。夜(ye)(ye)游得神處尤(you)在出(chu)句,出(chu)句得神處尤(you)在“暗”字。(《瀛奎律髓匯評》)
清代盧麰(mou)、王溥:陳德公先生曰:三、四故是爽筆。“秾李”“落梅(mei)”工切,便極見妍姿。結(jie)語得“金(jin)”“玉”字小對,彌足(zu)增致;他(ta)處金(jin)玉纁黃、藻麗堆垛者,又復(fu)無致。此所須辨矣。(《聞鶴軒初盛唐近(jin)體讀本》)
清末許印芳:八句皆對,唐律(lv)多如此。(《瀛奎律(lv)髓匯(hui)評(ping)》)