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基本介紹

《正月(yue)十五夜》是(shi)唐(tang)代蘇味道創作的(de)一首五言(yan)律(lv)(lv)詩(shi)。詩(shi)中描(miao)寫(xie)了長安市(shi)民元(yuan)宵(xiao)之(zhi)夜的(de)歡(huan)樂景(jing)象。首聯寫(xie)燈(deng)火輝煌，成語“火樹銀花”即由此而來；頷聯寫(xie)人(ren)流(liu)如(ru)潮，明暗相(xiang)間，縱橫交錯(cuo)；頸聯寫(xie)夜游之(zhi)樂，突出歌伎艷(yan)若(ruo)桃李；尾聯寫(xie)人(ren)們對良(liang)辰美景(jing)的(de)無限留戀。全詩(shi)律(lv)(lv)對精切(qie)，風(feng)調(diao)清新，是(shi)初唐(tang)比較成熟的(de)五律(lv)(lv)。

內容介紹

作品原文

正月十五①夜

火樹②銀花③合④，星(xing)橋(qiao)⑤鐵鎖開⑥。

暗塵⑦隨馬(ma)去(qu)，明月(yue)逐⑧人(ren)來。

游伎⑨皆(jie)秾(nong)李⑩，行歌?盡(jin)落梅(mei)?。

金吾?不(bu)禁夜?，玉漏?莫相(xiang)催?。

注釋譯文

詞句注釋

①正(zheng)月十五：稱上元(yuan)節，這天晚上稱“元(yuan)宵”，唐代有(you)觀燈的風俗(su)。

②火樹(shu)：樹(shu)上點綴裝飾著燈火，故稱。

③銀花：明亮燦爛的燈彩。

④合：燈光連(lian)成一片。

⑤星(xing)(xing)橋(qiao)：城(cheng)河(he)橋(qiao)上(shang)，燈如繁星(xing)(xing)。

⑥鐵鎖開(kai)：唐(tang)朝都城(cheng)(cheng)有宵(xiao)禁，此夜取消(xiao)禁令(ling)，城(cheng)(cheng)門鐵鎖開(kai)啟(qi)，任人通行。

⑦暗塵(chen)：暗中飛揚的塵(chen)土。

⑧逐：追趕。

⑨游(you)伎（jì）：歌女、舞女。一作“游(you)騎（jì）”。

⑩秾（nóng）李：《詩經(jing)·召(zhao)南》“何彼秾矣，華如桃李”。此(ci)處指觀燈歌伎打扮得艷若桃李。

?行歌：邊走邊唱。

?落梅：樂曲名，即《梅花落》。

?金吾(wu)：原指儀仗隊或武器，此處指禁衛軍。

?不禁(jin)夜：指取消宵(xiao)禁(jin)。唐時，京城長安(an)每天(tian)(tian)晚上都要戒(jie)嚴，對(dui)私自夜行者處(chu)以(yi)重罰(fa)。一年只有(you)三天(tian)(tian)例外，即正月十(shi)四、十(shi)五、十(shi)六(liu)。

?玉漏：形(xing)容漏刻的精美。漏：漏刻，古代計時器，這里指時間。

?莫(mo)(mo)相催：一作“莫(mo)(mo)頻(pin)催”。此句意為時間莫(mo)(mo)要走快(kuai)了。

白話譯文

燈光連(lian)成一片好像樹(shu)上銀白的花朵，城河橋上，燈如繁星(xing)，關(guan)鎖盡開，任(ren)人通(tong)行。

馬(ma)蹄飛揚暗中(zhong)帶起塵土，明月當空似乎在(zai)追隨行(xing)人。

游(you)玩賞(shang)月的歌(ge)伎都裝扮得華美艷(yan)麗，邊(bian)走邊(bian)唱著《梅花落(luo)》。

京都的禁軍們今天取消(xiao)了夜(ye)禁，計時的玉漏壺不要(yao)催(cui)促(cu)天明。

背景介紹

據劉肅《大(da)唐新語(yu)·文章》載(zai)：武則天神龍之際，正月十五(wu)夜(ye)京城大(da)放花燈，金(jin)吾弛禁，特許(xu)夜(ye)行，觀燈者人山人海。文士數百人賦詩紀事，當時(shi)以蘇味道、郭利(li)貞、崔液三人所(suo)作為絕唱。此詩即當時(shi)蘇味道所(suo)做，大(da)約作于唐神龍元年（705年）正月。也有學者認(ren)為，此詩作于神功元年（697年）或長安元年（701年）。

作者介紹

蘇味道（648年(nian)(nian)—705年(nian)(nian))，趙州(zhou)欒城（今(jin)河北省欒城縣）人。青年(nian)(nian)時即(ji)有(you)才名，二十歲舉(ju)進士及第(di)，任咸陽尉。延載中(zhong)，歷鳳閣(ge)舍人，檢(jian)校侍郎(lang)。出為(wei)集州(zhou)刺(ci)史。不久，召拜天官侍郎(lang)。武后圣歷初(chu)拜相，但無所作為(wei)，處事(shi)含糊，時人謂(wei)之“蘇模棱(leng)”。神(shen)龍初(chu)，中(zhong)宗(zong)復位，貶眉州(zhou)刺(ci)史，復改(gai)益州(zhou)大都(dou)督(du)府長史，尋卒(zu)。今(jin)存詩十六(liu)首，多為(wei)五律。《全(quan)唐詩》錄(lu)為(wei)一卷(juan)。

鑒賞評價

文學賞析

“火(huo)樹銀(yin)花(hua)合(he)”，是說(shuo)(shuo)元宵的(de)(de)裝(zhuang)點，每年的(de)(de)這天晚上，長(chang)安城里都要大(da)放花(hua)燈。各(ge)式各(ge)樣花(hua)燈掛滿(man)街頭，像一(yi)棵棵開(kai)滿(man)鮮花(hua)的(de)(de)樹，一(yi)排排，高高低低，錯落有致(zhi)。一(yi)個“合(he)”字說(shuo)(shuo)明燈火(huo)之(zhi)繁富，就(jiu)(jiu)像要向人們(men)圍攏過(guo)來。人太多了，摩(mo)肩接(jie)踵(zhong)，熙熙攘攘，平日緊鎖的(de)(de)城門也被打開(kai)了。因為護城河(he)兩岸彩燈高掛，看起來就(jiu)(jiu)像天上的(de)(de)銀(yin)河(he)，所以(yi)此處說(shuo)(shuo)“星河(he)”。

以上寫(xie)(xie)元宵之(zhi)(zhi)夜(ye)的(de)(de)(de)整體氛圍。下面就(jiu)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)具(ju)體活(huo)動作了(le)(le)(le)分述。達官貴人(ren)坐著馬車，所過之(zhi)(zhi)處，塵土(tu)飛(fei)揚。明月高懸，普照人(ren)間(jian)，人(ren)們(men)無不(bu)在月光的(de)(de)(de)籠罩之(zhi)(zhi)下。歌(ge)女們(men)穿得花(hua)枝招展，唱(chang)起了(le)(le)(le)流行(xing)歌(ge)曲《梅花(hua)落》。由(you)這(zhe)些描寫(xie)(xie)不(bu)難想象，洛陽城(cheng)里的(de)(de)(de)元宵之(zhi)(zhi)夜(ye)，成了(le)(le)(le)不(bu)眠之(zhi)(zhi)夜(ye)，不(bu)知不(bu)覺已至深更半夜(ye)，但歡騰的(de)(de)(de)人(ren)群(qun)仍然樂而忘返(fan)，希望這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)度的(de)(de)(de)良辰美景不(bu)要匆匆過去。這(zhe)就(jiu)逼出了(le)(le)(le)結尾兩句：“金吾不(bu)禁夜(ye)，玉漏莫相(xiang)催。”一(yi)(yi)(yi)(yi)個極富中(zhong)(zhong)國特(te)色(se)的(de)(de)(de)節日就(jiu)這(zhe)樣寥寥數(shu)筆氣息全(quan)出，給人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)歌(ge)舞升平、國泰(tai)民(min)安的(de)(de)(de)祥和溫(wen)暖的(de)(de)(de)感覺。這(zhe)首詩生活(huo)氣息濃厚(hou)，寫(xie)(xie)出了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國人(ren)向往的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)國泰(tai)民(min)安的(de)(de)(de)生活(huo)情景。讀(du)來有種(zhong)打動人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)力量，畢竟(jing)，追求生活(huo)祥和是任(ren)何時代都不(bu)會改變的(de)(de)(de)。

這首(shou)詩(shi)(shi)在(zai)藝(yi)術(shu)上(shang)，對(dui)仗工整(zheng)又不失自然天工。如各聯末(mo)尾字一(yi)(yi)“合”一(yi)(yi)“開”、一(yi)(yi)“去(qu)”一(yi)(yi)“來”、一(yi)(yi)“李”一(yi)(yi)“梅”，既是情境內容的(de)需要，又不失藝(yi)術(shu)上(shang)的(de)嚴整(zheng)。《唐詩(shi)(shi)鏡》說此(ci)詩(shi)(shi)“纖濃恰中”，《姜(jiang)齋(zhai)詩(shi)(shi)話》說此(ci)詩(shi)(shi)“渾然一(yi)(yi)氣”，都得其(qi)中三味(wei)。

名家點評

宋末元初方回：味道武后(hou)時人(ren)，詩(shi)律(lv)已如此健快。古(gu)今元宵詩(shi)少，五(wu)言(yan)好者殆無(wu)出此篇矣。（《瀛奎律(lv)髓(sui)》）

明代陸時雍(yong)：纖濃恰(qia)中(zhong)。（《唐詩鏡(jing)》）

明末(mo)清初王夫之：“火樹銀花合”，渾(hun)然(ran)一氣。（《姜齋詩(shi)話》）

明(ming)末清初馮(feng)舒：真正(zheng)盛唐(tang)。《品匯》所(suo)分(fen)，謬也。（《瀛(ying)奎律髓匯評(ping)》）

清代屈復：此詩(shi)人傳(chuan)誦已久，他作(zuo)莫及者。元(yuan)夜情景，包(bao)括已盡，筆致流動。天(tian)下游人，今古同(tong)情，結(jie)句遂(sui)成絕調(diao)。（《唐詩(shi)成法》）

清(qing)代紀昀：三(san)、四(si)自然有(you)味，確(que)是(shi)元夜(ye)真景，不可移(yi)之(zhi)他處(chu)。夜(ye)游得(de)神處(chu)尤(you)在出(chu)句(ju)，出(chu)句(ju)得(de)神處(chu)尤(you)在“暗”字。（《瀛奎律髓匯評(ping)》）

清代(dai)盧(lu)麰、王(wang)溥：陳(chen)德(de)公先(xian)生曰：三、四(si)故是(shi)爽筆(bi)。“秾李”“落梅”工切，便極見妍姿。結(jie)語(yu)得“金”“玉”字小對，彌足增致；他處金玉纁黃、藻麗堆垛者，又復無致。此所(suo)須辨矣。（《聞鶴軒初盛唐(tang)近體讀本》）

清末(mo)許印芳(fang)：八句皆(jie)對，唐律(lv)多如此。（《瀛奎律(lv)髓匯評》）