《生查子·元夕》是宋代文學家歐陽(yang)修(xiu)(xiu)的詞(ci)作(zuo)。《詞(ci)品》《詞(ci)綜》作(zuo)朱淑真詞(ci),《續萱草唐詩余(yu)》作(zuo)秦觀詞(ci),皆(jie)非,一般認(ren)為是歐陽(yang)修(xiu)(xiu)詞(ci)作(zuo)。
詞的(de)(de)上片(pian)寫(xie)去年元夜(ye)情(qing)(qing)事。頭(tou)兩(liang)句寫(xie)元宵之夜(ye)的(de)(de)繁華熱鬧,為下(xia)文情(qing)(qing)人(ren)的(de)(de)出(chu)場渲染出(chu)一種柔情(qing)(qing)的(de)(de)氛圍(wei)。后兩(liang)句情(qing)(qing)景交融,寫(xie)出(chu)了戀人(ren)在月(yue)光(guang)柳影下(xia)兩(liang)情(qing)(qing)依依、情(qing)(qing)話綿綿的(de)(de)景象,制造出(chu)朦朧清幽、婉約柔美的(de)(de)意境。下(xia)片(pian)寫(xie)今年元夜(ye)相(xiang)思之苦。“月(yue)與(yu)燈依舊”與(yu)“不(bu)見去年人(ren)”相(xiang)對(dui)照,引出(chu)“淚(lei)濕(shi)春(chun)衫(shan)袖”這一舊情(qing)(qing)難續的(de)(de)沉(chen)重哀傷,表(biao)達出(chu)詞人(ren)對(dui)昔日戀人(ren)的(de)(de)一往情(qing)(qing)深(shen)。
生查子·元夕
去(qu)年元夜(ye)1時,花市2燈如(ru)晝3。
月上4柳梢頭,人約黃昏后。
今(jin)年元夜(ye)時,月與燈依舊。
不見5去(qu)年人,淚濕6春衫7袖(xiu)。
1、元(yuan)夜:元(yuan)宵之夜。農歷正月十(shi)五為元(yuan)宵節。自唐朝起(qi)有觀(guan)燈鬧夜的民(min)間風俗。北宋時(shi)從十(shi)四到十(shi)六三天,開(kai)宵禁,游燈街花市,通(tong)宵歌(ge)舞,盛況(kuang)空前(qian),也是年輕人蜜約幽會(hui),談情說愛(ai)的好機(ji)會(hui)。
2、花市:民俗每(mei)年春時舉行的(de)賣(mai)花、賞花的(de)集市。
3、燈(deng)如晝(zhou):燈(deng)火像白(bai)天一樣。據宋代孟元(yuan)老《東京(jing)夢(meng)華錄》卷六《元(yuan)宵》載(zai):“正月十(shi)五日元(yuan)宵,……燈(deng)山上彩(cai),金碧相(xiang)射,錦繡交輝。”由此可(ke)見(jian)當時元(yuan)宵節的(de)繁華景象。
4、月(yue)上:一作“月(yue)到”。
5、見:看見。
6、淚(lei)濕:一作“淚(lei)滿”。
7、春衫:年(nian)少時穿(chuan)的(de)衣服,也指代(dai)年(nian)輕時的(de)自己。
去年正月(yue)十五元(yuan)宵節,花(hua)市燈光(guang)像白天一樣雪亮(liang)。月(yue)兒升起在(zai)柳樹(shu)梢頭,他(ta)約我黃昏以后(hou)同敘衷腸。
今年(nian)正月十五元(yuan)宵(xiao)節,月光與燈(deng)光同(tong)去年(nian)一樣(yang)。再也(ye)看不到去年(nian)的情人,淚珠(zhu)兒不覺濕透(tou)衣裳。
此(ci)詞寫約(yue)會(hui)。或被認(ren)為是景祐(you)三年(1036)詞人懷念(nian)他的第二(er)任妻子楊(yang)氏夫人所作。
歐陽修(1007—1072),字(zi)永叔,號(hao)醉(zui)翁(weng),又號(hao)六一居士(shi)。吉(ji)州永豐(feng)(今屬江西省)人。天圣八年(nian)(nian)(nian)(1030)中進士(shi)第一,中進士(shi)甲科,歷任翰林學士(shi),樞密(mi)副使參政(zheng)事。慶(qing)歷間參與范仲(zhong)淹等人推行的(de)“慶(qing)歷新(xin)(xin)政(zheng)”,提出政(zheng)治革新(xin)(xin)建議(yi),論事切直,守舊(jiu)派(pai)視之(zhi)如仇。慶(qing)歷五(wu)年(nian)(nian)(nian)(1045),因外(wai)甥(sheng)女張氏(shi)獄貶知滁州,自號(hao)醉(zui)翁(weng)。后遷翰林學士(shi)修《新(xin)(xin)唐(tang)書》,熙(xi)寧四(si)年(nian)(nian)(nian)以太(tai)子少師致仕。次年(nian)(nian)(nian)卒,謚(shi)文忠(zhong)。有《六一詞(ci)》,見《六十家詞(ci)》本,又有《歐陽文忠(zhong)公近體樂府》三卷(juan)及(ji)《醉(zui)翁(weng)琴趣外(wai)篇》六卷(juan)。
后人將其與韓(han)愈、柳宗元(yuan)和蘇(su)軾(shi)合稱(cheng)“千古文章四(si)大家”。與韓(han)愈、柳宗元(yuan)、蘇(su)軾(shi)、蘇(su)洵、蘇(su)轍、王安石(shi)、曾鞏被世人稱(cheng)為(wei)“唐宋(song)散文八大家”。
明代徐(xu)士俊認為(wei),元(yuan)曲中(zhong)“稱(cheng)絕”的(de)(de)作品,都是仿效(xiao)此作而來,可見其對(dui)這首《生(sheng)查子》的(de)(de)贊譽(yu)之高。此詞言語淺近,情(qing)調哀婉,用“去(qu)年(nian)(nian)元(yuan)夜”與“今年(nian)(nian)元(yuan)夜”兩幅元(yuan)夜圖景(jing),展現相同節日(ri)里的(de)(de)不同情(qing)思,仿佛(fo)影視中(zhong)的(de)(de)蒙太奇效(xiao)果(guo),將不同時空的(de)(de)場景(jing)貫穿起(qi)來,寫(xie)出一(yi)位女子悲(bei)戚的(de)(de)愛(ai)情(qing)故事(shi)。
上閿描繪“去(qu)(qu)年(nian)(nian)元(yuan)夜時(shi)(shi)”女(nv)(nv)主人(ren)(ren)公(gong)與(yu)情(qing)(qing)郎同逛燈市(shi)的(de)(de)歡樂(le)情(qing)(qing)景(jing)。“去(qu)(qu)年(nian)(nian)元(yuan)夜時(shi)(shi),花市(shi)燈如晝。”起首(shou)兩句寫去(qu)(qu)年(nian)(nian)元(yuan)宵夜的(de)(de)盛況美景(jing),大(da)街(jie)上熱鬧非(fei)凡,夜晚的(de)(de)花燈通明,仿佛白晝般明亮。“月上柳(liu)梢(shao)(shao)頭(tou),人(ren)(ren)約(yue)(yue)黃昏后(hou)”,女(nv)(nv)主人(ren)(ren)公(gong)追憶與(yu)情(qing)(qing)郎月下約(yue)(yue)定(ding)(ding)的(de)(de)甜蜜情(qing)(qing)景(jing),情(qing)(qing)人(ren)(ren)間互(hu)訴(su)衷情(qing)(qing)的(de)(de)溫馨幸福(fu)溢于紙上。從如晝燈市(shi)到月上柳(liu)梢(shao)(shao),光(guang)線(xian)從明變暗(an),兩人(ren)(ren)約(yue)(yue)定(ding)(ding)的(de)(de)時(shi)(shi)間又是“黃昏”這一落日西(xi)斜、素來(lai)惹人(ren)(ren)愁思的(de)(de)時(shi)(shi)刻(ke),皆暗(an)示(shi)女(nv)(nv)主人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)故(gu)事會朝著悲劇發展。
下闋寫“今(jin)年(nian)元(yuan)夜時”女主(zhu)人(ren)公孤獨一(yi)人(ren)面對圓(yuan)月(yue)花(hua)燈的情(qing)景。“今(jin)年(nian)元(yuan)夜時,月(yue)與燈依舊。”一(yi)年(nian)過去(qu)(qu)(qu),眼前的景象與去(qu)(qu)(qu)年(nian)沒有(you)兩樣,圓(yuan)月(yue)仍(reng)然高(gao)掛夜空,花(hua)燈仍(reng)然明亮如晝,但(dan)是(shi)去(qu)(qu)(qu)年(nian)甜蜜幸(xing)福的時光已(yi)然不再,女主(zhu)人(ren)公心里只有(you)無(wu)限(xian)相思之苦(ku)。之所以傷感,是(shi)因為“不見(jian)去(qu)(qu)(qu)年(nian)人(ren)”,往日的山盟海誓早已(yi)被戀人(ren)拋諸腦后,如今(jin)物是(shi)人(ren)非,不禁(jin)悲上心頭(tou)。令(ling)人(ren)肝腸寸(cun)斷(duan)的相思化作行(xing)行(xing)清淚、浸濕衣衫(shan)。“淚滿春(chun)衫(shan)袖”一(yi)句是(shi)點(dian)題句,將女主(zhu)人(ren)公的情(qing)緒完全宣(xuan)泄出來,飽含辛酸蘊藏無(wu)奈,更有(you)無(wu)邊無(wu)際的苦(ku)痛。
此詞(ci)的(de)藝術構思近似(si)于唐人崔護的(de)《題都城南莊》詩,卻較(jiao)崔詩更(geng)見語(yu)言的(de)回環(huan)錯綜之美,也更(geng)具民(min)歌風味。全詞(ci)在字句(ju)上(shang)(shang)講求勻稱一致,有(you)意(yi)錯綜穿插,它用上(shang)(shang)闋(que)寫過去(qu),下闋(que)寫現(xian)在,上(shang)(shang)四(si)(si)句(ju)與(yu)下四(si)(si)句(ju)分別(bie)提供不同(tong)的(de)意(yi)象以造成強烈的(de)對比。上(shang)(shang)下闋(que)的(de)第一句(ju)“去(qu)年(nian)元(yuan)夜(ye)(ye)時”與(yu)“今年(nian)元(yuan)夜(ye)(ye)時”,第二句(ju)“花市燈如晝(zhou)”與(yu)“月(yue)與(yu)燈依舊”,兩(liang)兩(liang)相(xiang)對,把(ba)“元(yuan)夜(ye)(ye)”“燈”作了(le)(le)(le)強調;而“人約黃(huang)昏后”與(yu)“不見去(qu)年(nian)人”,則是(shi)上(shang)(shang)闋(que)第四(si)(si)句(ju)與(yu)下闋(que)第三句(ju)交叉(cha)相(xiang)對,雖是(shi)重(zhong)疊(die)了(le)(le)(le)“人”字,卻從參差錯落(luo)中顯示了(le)(le)(le)“人”的(de)有(you)無、去(qu)留的(de)天差地別(bie)及(ji)感情上(shang)(shang)由歡愉(yu)轉入憂傷的(de)大起大落(luo),從而表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)抒情主人公內(nei)心(xin)的(de)起伏變化。
詞(ci)(ci)作通(tong)(tong)過(guo)主人(ren)(ren)公對(dui)去年今(jin)日的(de)(de)往事回憶,抒寫了(le)(le)物是人(ren)(ren)非之(zhi)感(gan)。既(ji)寫出(chu)了(le)(le)伊(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)美(mei)麗和(he)(he)(he)當日相戀的(de)(de)溫馨甜蜜,又寫出(chu)了(le)(le)今(jin)日伊(yi)人(ren)(ren)不見(jian)的(de)(de)悵惘和(he)(he)(he)憂傷(shang)(shang)。詞(ci)(ci)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)通(tong)(tong)俗,構思(si)巧妙,上(shang)片寫去年,下片寫今(jin)日,重疊對(dui)應,回旋詠嘆(tan),具有明快、自然(ran)的(de)(de)民歌風味(wei)。結尾(wei)“淚滿春衫袖”一句,則通(tong)(tong)過(guo)描寫將(jiang)物是人(ren)(ren)非、舊情(qing)難(nan)續的(de)(de)感(gan)傷(shang)(shang)表(biao)現得十分(fen)充分(fen)。全詞(ci)(ci)以獨特的(de)(de)藝術構思(si),運用今(jin)昔(xi)對(dui)比、撫今(jin)追(zhui)昔(xi)的(de)(de)手法,從而巧妙地抒寫了(le)(le)物是人(ren)(ren)非、不堪凹首之(zhi)感(gan)。語(yu)(yu)言(yan)平(ping)淡,意味(wei)雋永,有效(xiao)地表(biao)達了(le)(le)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)所欲吐(tu)露的(de)(de)愛情(qing)遭遇上(shang)的(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)和(he)(he)(he)苦痛體驗,體現了(le)(le)真實、樸素與美(mei)的(de)(de)統一。語(yu)(yu)短(duan)情(qing)長,形(xing)象(xiang)生動,又適于(yu)記誦,因此流傳很廣。
徐士俊《古今詞統》:元(yuan)曲之稱絕者,不過得此法(fa)。
王士禛《池北(bei)偶談》:今(jin)世所(suo)傳女郎朱(zhu)(zhu)淑真“去年元夜時,燈市花如晝”(《生查子》詞),見(jian)《歐(ou)陽文忠(zhong)公集》一(yi)百(bai)三十一(yi)卷,不(bu)知何以訛為朱(zhu)(zhu)氏(shi)之作(zuo)。世遂因此詞,疑淑真失婦德(de),紀(ji)載不(bu)可(ke)不(bu)慎也。
陸以湉《冷廬(lu)雜識》:“去年(nian)元夜”一詞,本歐陽(yang)公作。后人誤編入(ru)《斷腸集》(漁(yu)洋山人亦辨之),遂疑朱淑(shu)真為泆(yi)女,皆不可不辨。按(an)‘去年(nian)元夜’詞,非朱淑(shu)真作,信矣。