《蝶戀花(hua)·密(mi)(mi)州(zhou)上元(yuan)(yuan)》是北宋(song)文學家蘇軾(shi)創作(zuo)的(de)(de)一首詞(ci)。此詞(ci)上闋(que)描寫杭(hang)州(zhou)元(yuan)(yuan)宵景致,是作(zuo)者剛來(lai)密(mi)(mi)州(zhou)遇(yu)到(dao)元(yuan)(yuan)宵佳節,觀月時(shi)的(de)(de)情景和感想(xiang)。下(xia)闋(que)描寫密(mi)(mi)州(zhou)上元(yuan)(yuan),并與前面相(xiang)對(dui)比,寫出了(le)密(mi)(mi)州(zhou)上元(yuan)(yuan)的(de)(de)寂寞冷(leng)清。總體上描繪了(le)杭(hang)州(zhou)上元(yuan)(yuan)和密(mi)(mi)州(zhou)上元(yuan)(yuan)節的(de)(de)不(bu)同(tong)景象,流露了(le)作(zuo)者對(dui)杭(hang)州(zhou)的(de)(de)思念(nian)和初來(lai)密(mi)(mi)州(zhou)時(shi)的(de)(de)寂寞心(xin)情。全詞(ci)內容、筆墨不(bu)囿(you)于(yu)成規,自抒胸臆(yi),意之所到(dao),筆亦隨之,不(bu)求工(gong)而自工(gong)。
蝶戀花(hua) 密(mi)州上元1
燈(deng)火錢塘三五夜2,明月如(ru)霜(shuang),照見人如(ru)畫(hua)3。帳(zhang)底吹笙香吐麝4,更無一(yi)點塵隨馬5。
寂寞山城人老也6!擊鼓吹簫,卻入農(nong)桑社(she)7。火冷燈稀霜露下,昏(hun)昏(hun)雪意(yi)云垂野8。
1.蝶戀花(hua):又(you)名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。唐教坊曲,后用為(wei)詞(ci)牌。《樂章集(ji)》《張子野詞(ci)》并(bing)入“小石調(diao)”,《清(qing)真(zhen)集(ji)》入“商調(diao)”。趙令(ling)畤有《商調(diao)蝶戀花(hua)》,聯章作(zuo)《鼓子詞(ci)》,詠《會真(zhen)記》事。雙(shuang)調(diao),六十字(zi),上(shang)下片各(ge)四仄韻。上(shang)元:即正月十五日元宵節,也叫上(shang)元節,因(yin)有觀燈之風俗,亦稱“燈節”。
2.錢塘(tang):此處代指杭州城(cheng)。三(san)五夜(ye)(ye):即每月十(shi)五日夜(ye)(ye),此處指元宵節。
3.“照見(jian)”句:形容杭州城元宵節的繁華、熱(re)鬧景象。
4.帳(zhang):此處(chu)指富貴(gui)人家元宵(xiao)節時在堂前(qian)懸(xuan)掛(gua)的(de)幃(wei)帳(zhang)。香(xiang)吐麝(she):意謂富貴(gui)人家的(de)帳(zhang)底吹出一陣陣的(de)麝(she)香(xiang)氣。麝(she):即麝(she)香(xiang),名貴(gui)的(de)香(xiang)料。
5.“更無”句:說(shuo)的是江(jiang)南氣清土潤,行馬(ma)無塵(chen)。唐人蘇(su)味道《上(shang)元》詩:“暗塵(chen)隨(sui)馬(ma)去,明月逐人來。”
6.山城:此處指密(mi)州。
7.“擊鼓(gu)”句:形(xing)容密州(zhou)(zhou)的元宵節遠沒有(you)杭州(zhou)(zhou)的元宵節熱鬧(nao),只有(you)在農家社稷時才有(you)鼓(gu)簫(xiao)樂曲。社:農村節日(ri)祭祀(si)活動。《周禮》:“凡國祈年于(yu)田租,吹(chui)《豳雅》,擊土鼓(gu),以樂田畯(農神)。”王維《涼州(zhou)(zhou)郊外游望》:“婆(po)娑依(yi)里社,簫(xiao)鼓(gu)賽(sai)田神。”
8.“昏昏”句:意謂密州的(de)元宵節(jie)十分(fen)清(qing)冷,不僅沒有(you)笙簫,連燈火(huo)也沒有(you),只有(you)云垂(chui)(chui)曠野,意濃(nong)濃(nong)。垂(chui)(chui),靠(kao)近(jin)。
杭(hang)州城的元宵(xiao)夜,明月好似霜,照得(de)人(ren)好似一幅畫。帳(zhang)底吹笙,燃香的香氣好似麝香,更無一點塵(chen)土隨著馬而去。
寂寞的密州城里人們都老了,人們沿(yan)街擊鼓吹簫而行,最后卻(que)轉到農桑社祭祀土(tu)地(di)神。燈(deng)火(huo)清冷(leng)稀少(shao)霜露降下(xia),陰暗昏沉的烏云籠(long)罩(zhao)著(zhu)大(da)地(di),要下(xia)雪了。
此(ci)(ci)詞(ci)作(zuo)于(yu)公元(yuan)1075年(熙(xi)寧(ning)八(ba)年),時蘇軾在密(mi)州。作(zuo)者此(ci)(ci)時是剛來密(mi)州任(ren)知州,正好遇到元(yuan)宵(xiao)佳節,在街上看(kan)燈,觀月(yue)時的(de)情景和由此(ci)(ci)而(er)產生的(de)感想故而(er)寫下(xia)此(ci)(ci)詞(ci)。
蘇(su)軾(1037~1101),宋代(dai)文(wen)學(xue)家。字子(zi)瞻,一字和(he)仲,號東坡居士。眉(mei)州(zhou)(zhou)眉(mei)山(今(jin)屬四(si)川)人。蘇(su)洵長子(zi)。公元1057年(嘉祐二(er)年)進士。累(lei)除中書(shu)舍人、翰(han)林學(xue)士、端(duan)明殿(dian)學(xue)士、禮部(bu)尚書(shu)。曾通判杭州(zhou)(zhou),知密州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶(bian)謫黃州(zhou)(zhou)。后(hou)又貶(bian)謫惠州(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)。宋徽宗(zong)立(li),赦(she)還。卒于常州(zhou)(zhou)。追謚文(wen)忠。博學(xue)多才,善文(wen),工詩詞,書(shu)畫俱佳(jia)。于詞“豪放(fang),不喜剪裁以就聲(sheng)律(lv)”,題(ti)材豐富,意(yi)境開闊(kuo),突破晚唐五代(dai)和(he)宋初以來(lai)“詞為艷科”的傳統樊籬,以詩為詞,開創豪放(fang)清曠一派,對后(hou)世產生(sheng)巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。
此(ci)詞(ci)用粗筆(bi)勾勒的(de)手法,抓住杭州(zhou)、密(mi)(mi)州(zhou)氣(qi)候、地理(li)、風俗等方面各自(zi)的(de)特點,描繪了(le)杭州(zhou)上(shang)元(yuan)和密(mi)(mi)州(zhou)上(shang)元(yuan)節的(de)不(bu)同景象,流露了(le)作者對杭州(zhou)的(de)思念(nian)和初來密(mi)(mi)州(zhou)時(shi)的(de)寂寞(mo)心(xin)情。
這(zhe)首詞題記為“密州(zhou)上(shang)元”,詞卻從錢塘的(de)上(shang)元夜(ye)寫起。錢塘也就(jiu)是(shi)杭州(zhou),蘇(su)軾曾那里過了三(san)個(ge)(ge)元宵(xiao)節(jie)(jie)。元宵(xiao)的(de)特點,就(jiu)是(shi)“燈火”。東坡用(yong)一(yi)句(ju)“燈火錢塘三(san)五(wu)夜(ye)”,點出(chu)燈夕的(de)盛況。“明月(yue)如(ru)霜”,寫月(yue)光之白(bai)。李(li)白(bai)曾有詩云:“床前明月(yue)光,疑(yi)是(shi)地上(shang)霜。”但元宵(xiao)夜(ye)月(yue)正圓(yuan),燈月(yue)交輝,引(yin)來(lai)滿(man)城(cheng)男女游(you)賞(shang),元宵(xiao)節(jie)(jie)是(shi)宋代一(yi)個(ge)(ge)很重要的(de)節(jie)(jie)日。這(zhe)一(yi)天街人游(you)人如(ru)織(zhi),男子歌嘯(xiao)而行,好盛裝而出(chu)。難怪東坡要寫月(yue)光“照見(jian)人如(ru)畫”了。這(zhe)還是(shi)街市的(de)游(you)人。至(zhi)于富貴人家慶賞(shang)元宵(xiao),又另有一(yi)種排場。作者一(yi)句(ju)“帳(zhang)底(di)吹笙香(xiang)吐麝”寫盡(jin)杭州(zhou)城(cheng)官宦人家過節(jie)(jie)的(de)繁奢(she)情景。“更無(wu)一(yi)點塵隨馬”,化用(yong)蘇(su)味道《正月(yue)十五(wu)夜(ye)》詩“暗塵隨馬去,明月(yue)逐(zhu)人來(lai)”句(ju),進(jin)一(yi)步從動態寫游(you)人。說“無(wu)一(yi)點塵”,更顯江南氣候之清潤。
上闋描寫杭州(zhou)元宵(xiao)景(jing)致(zhi),作者此(ci)時(shi)是剛來密州(zhou)任知(zhi)州(zhou),正好遇到元宵(xiao)佳節(jie),在街上看(kan)燈(deng)(deng),觀月時(shi)的(de)情景(jing)和(he)由此(ci)而產生的(de)感想。詞句(ju)雖不多,卻也“有(you)聲(sheng)有(you)色(se)”。寫燈(deng)(deng)、寫月、寫人,聲(sheng)色(se)交錯,充分展現了杭州(zhou)元宵(xiao)節(jie)的(de)熱(re)鬧(nao)、繁榮(rong)景(jing)象。
下(xia)闋描寫密(mi)州上元(yuan)。“寂(ji)(ji)寞(mo)(mo)山城(cheng)人(ren)老也”是一句(ju)(ju)過片(pian),使(shi)情(qing)調陡然一轉,用“寂(ji)(ji)寞(mo)(mo)”二字(zi),將前面“錢(qian)塘三五夜”那(nei)一片(pian)熱(re)鬧景象(xiang)全(quan)部(bu)移來,為密(mi)州上元(yuan)作(zuo)反襯,形(xing)成鮮明的(de)對比(bi),寫出了密(mi)州上元(yuan)的(de)寂(ji)(ji)寞(mo)(mo)冷(leng)清。無須多著一字(zi),便覺清冷(leng)蕭索。結句(ju)(ju)“火冷(leng)燈稀霜露下(xia),昏昏雪意云(yun)垂野(ye)”則不(bu)但寫出了密(mi)州氣候的(de)寒冷(leng),而且也讓(rang)人(ren)感(gan)覺到(dao)環境的(de)空曠蒼涼。
作者(zhe)“曾經滄海難(nan)為水”,見過(guo)了杭州(zhou)上元(yuan)的熱鬧,再來看密州(zhou)上元(yuan)自覺凄清。更何況他(ta)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)次(ci)由杭州(zhou)調知密州(zhou),環境和(he)條件出現了很(hen)大的變(bian)化,心情完全不同。首先,密州(zhou)不比杭州(zhou),貧窮,勞頓又粗陋,再無江南(nan)之(zhi)(zhi)詩情。而(er)更讓他(ta)感到(dao)“寂(ji)寞(mo)”,感到(dao)郁(yu)郁(yu)不樂的是(shi)這(zhe)(zhe)里連年(nian)蝗旱,民(min)(min)不聊生。作為一(yi)(yi)(yi)個(ge)愛民(min)(min)之(zhi)(zhi)官,他(ta)又怎能(neng)快樂開(kai)懷呢?這(zhe)(zhe)位(wei)剛到(dao)任年(nian)僅(jin)四十的“使君”不禁有(you)(you)“人老也”之(zhi)(zhi)嘆(tan)。他(ta)這(zhe)(zhe)上元(yuan)之(zhi)(zhi)夜,隨意(yi)(yi)閑(xian)行,聽到(dao)簫(xiao)鼓(gu)之(zhi)(zhi)聲(sheng),走去一(yi)(yi)(yi)看,原(yuan)來是(shi)村民(min)(min)正舉行社祭(ji),祈求(qiu)豐年(nian)。這(zhe)(zhe)里農民(min)(min)祈年(nian)的場面和(he)簫(xiao)鼓(gu)之(zhi)(zhi)聲(sheng),讓作者(zhe)久久不能(neng)離去。直到(dao)夜深“火(huo)冷燈稀霜露(lu)下”,郊外彤云四垂,陰(yin)霾(mai)欲(yu)雪(xue)。“昏(hun)昏(hun)雪(xue)意(yi)(yi)云垂野”一(yi)(yi)(yi)句,表面上意(yi)(yi)象凄慘(can),卻(que)是(shi)寫出了他(ta)心中(zhong)的希望,有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)種“瑞雪(xue)兆豐年(nian)”的喜(xi)悅之(zhi)(zhi)情。
蘇軾這首(shou)《蝶戀(lian)花》,確是“有境界”之作,寫出了對(dui)“凡耳(er)目之所接者(zhe)”的真(zhen)實感受,抒發了對(dui)國(guo)計(ji)民(min)生的憂患(huan)之情。內容(rong)、筆(bi)(bi)墨(mo)不囿(you)于成規,自抒胸臆,意(yi)之所到,筆(bi)(bi)亦隨之,不求工而自工。此詞(ci)運用了轉折、反襯等(deng)章法(fa)技(ji)巧,體現(xian)出了他當(dang)時的境遇(yu)和心情。
吉林(lin)大(da)學(xue)教授、蘇軾研究專家王洪(hong)《唐(tang)宋詞精華分卷》:“小詞以白(bai)描(miao)手法勾(gou)畫了兩地(di)不(bu)同(tong)的上元節,宛如互(hu)相比照的兩幅(fu)風俗畫,錢塘的繁鬧,正為古(gu)樸清(qing)寂(ji)的山(shan)城作了反襯,也隱(yin)隱(yin)透露(lu)了作者初(chu)臨山(shan)城的寂(ji)落感。”