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基本介紹

《汴(bian)京元(yuan)(yuan)夕》是一(yi)首(shou)七言絕(jue)句，作(zuo)品出自《空同集》，作(zuo)者(zhe)是明朝詩人(ren)李夢(meng)陽，詩中描繪(hui)了元(yuan)(yuan)宵(xiao)夜汴(bian)梁的繁(fan)華。詩人(ren)通過對中山孺子(zi)、鄭女燕姬精彩演出場景的描述，為讀者(zhe)展現一(yi)幅元(yuan)(yuan)宵(xiao)節月光下許多臺雜劇爭妍斗麗的畫面，反映了汴(bian)京元(yuan)(yuan)夕戲(xi)劇演唱的熱(re)鬧景況。

內容介紹

作品原文

汴京①元夕②

中山孺子③倚新(xin)妝，鄭女燕姬④獨擅場⑤。

齊唱憲(xian)王⑥春樂府，金梁橋⑦外月如霜。

注釋譯文

詞句注釋

①汴京：汴京：今河南開封市。五代的梁、晉、漢、周及北宋(song)皆定都于此，故(gu)稱汴京。

②元夕：元宵，農歷正(zheng)月十五夜。

③中(zhong)山孺子：泛指中(zhong)原地區的(de)青年。中(zhong)山，古國名，在今河北(bei)定縣，唐縣一(yi)帶，后被趙(zhao)(zhao)武靈王(wang)所滅。見《史記．趙(zhao)(zhao)世家》。

④鄭女(nv)燕姬(ji)：泛指北方少女(nv)。燕、鄭。皆春秋戰國(guo)時國(guo)名。燕的轄(xia)境在今河北省北部，鄭的轄(xia)境在今河南省鄭州一帶。

⑤擅場：壓倒全場，指技藝高超出(chu)眾(zhong)。

⑥憲王：指(zhi)周(zhou)憲王朱(zhu)有(you)燉(dun)（1379－1439），周(zhou)定王朱(zhu)捕的長子(zi)，明太(tai)祖朱(zhu)元璋之孫，精(jing)通音(yin)律，號(hao)誠齋，自稱全陽子(zi)、老狂(kuang)生、錦窩老人，所作(zuo)雜劇《曲(qu)江池》、《義勇辭(ci)金》等三十一種．今俱(ju)存。又(you)有(you)《誠齋樂府》行(xing)世(shi)。是著名的戲曲(qu)家(jia)，見《明史·諸王傳》。

⑦金梁橋：汴梁橋名(ming)。

白話譯文

中山來(lai)的(de)戲子(zi)服飾(shi)鮮麗，鄭燕來(lai)的(de)的(de)女(nv)姬則各有高超的(de)技藝。他們(men)從不同的(de)地方匯(hui)集(ji)到(dao)汴京(jing)來(lai)．都唱(chang)著周憲王編著的(de)劇(ju)本。她(ta)們(men)唱(chang)著唱(chang)著，從白天演(yan)到(dao)晚上，月亮出(chu)來(lai)，銀(yin)光傾瀉，似(si)在金梁橋的(de)大地上鋪了一層(ceng)自霜。人間的(de)燈(deng)火(huo)與天上的(de)明月交相輝映，盛況(kuang)空前。

背景介紹

詩(shi)(shi)人李夢(meng)陽原籍甘肅慶陽，其父李正(zheng)曾擔(dan)任開封周王府(fu)教授，于是詩(shi)(shi)人全家遷(qian)徙(xi)到開封，開封就成了詩(shi)(shi)人的第二故(gu)鄉。后(hou)來詩(shi)(shi)人在慶陽時(shi)回憶(yi)汴中的繁華景(jing)況，寫下(xia)了這首詩(shi)(shi)。

作者介紹

李夢(meng)陽（1473～1530），字獻吉(ji)，號空同，漢族(zu)，祖籍河(he)南(nan)(nan)扶溝(gou)，1473年出生于(yu)慶陽府安化縣（今甘(gan)肅省慶城縣），后又還歸(gui)故(gu)里(li)，故(gu)《登(deng)科(ke)錄》直書李夢(meng)陽為河(he)南(nan)(nan)扶溝(gou)人。他(ta)善(shan)工書法，得顏(yan)真卿(qing)筆(bi)法，精于(yu)古(gu)文詞。明(ming)代中期文學家(jia)，復古(gu)派前七子(zi)的領袖人物。

李夢陽(yang)鑒于當時臺(tai)閣(ge)體詩(shi)文存在虛浮(fu)的(de)弊端，提(ti)倡“文必秦漢，詩(shi)必盛唐”，強調(diao)復(fu)古(gu)，《自書詩(shi)》師法顏真卿，結體方整嚴謹，不拘(ju)泥(ni)規(gui)矩法度，學卷(juan)氣濃厚。然(ran)而，李夢陽(yang)過于強調(diao)格調(diao)、法式，未(wei)能很(hen)好地(di)從復(fu)古(gu)中求創新。

直到晚年，他有所(suo)悔(hui)悟，在《詩集自序(xu)》里，承認"真詩乃在民間"，而自己(ji)的詩是情寡詞工，并非真詩。李夢陽所(suo)倡導的文壇“復古”運動盛行了一個世(shi)紀(ji)，后為袁(yuan)宗道(dao)、袁(yuan)宏道(dao)、袁(yuan)中道(dao)三兄弟為代(dai)表的“公安(an)派(pai)”所(suo)替(ti)代(dai)。

鑒賞評價

作品鑒賞

這首詩(shi)是作者(zhe)在(zai)汴京觀看元宵佳節的盛況(kuang)時所作。以形(xing)象精彩之筆，描寫月(yue)夜歌(ge)唱的場(chang)面，十(shi)分生動(dong)而又韻味悠然，全(quan)詩(shi)沒(mei)有一(yi)句(ju)正面描寫歌(ge)聲，但又句(ju)句(ju)關涉歌(ge)聲，在(zai)委婉的措(cuo)辭(ci)中，把歌(ge)聲表現得十(shi)分動(dong)人。

這(zhe)(zhe)首(shou)詩開(kai)始(shi)兩句，先從(cong)來自各地的(de)(de)(de)(de)(de)伶(ling)人粉墨(mo)登場(chang)寫(xie)(xie)起。先寫(xie)(xie)北(bei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)男性青年——“中(zhong)山(shan)(shan)孺子”，這(zhe)(zhe)些(xie)挑選(xuan)出(chu)來參(can)加歌(ge)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)男青年本來就(jiu)已經(jing)標(biao)致，再(zai)穿上(shang)入(ru)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)新裝，打扮起來，變得更加帥氣(qi)。再(zai)寫(xie)(xie)北(bei)方(fang)女子——“鄭(zheng)女燕(yan)姬”，這(zhe)(zhe)些(xie)參(can)加演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)女子當然(ran)也是(shi)挑選(xuan)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)美女，她們(men)勝過(guo)眾人，壓倒(dao)全場(chang)。中(zhong)山(shan)(shan)少(shao)男、鄭(zheng)燕(yan)少(shao)女都善演(yan)戲(xi)曲，說(shuo)明(ming)當時(shi)雜(za)劇(ju)傳(chuan)布的(de)(de)(de)(de)(de)盛況。開(kai)始(shi)這(zhe)(zhe)兩句雖然(ran)旨(zhi)在(zai)點明(ming)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)人員，但又并非是(shi)純乎(hu)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)介紹，詩中(zhong)“倚新妝”、“獨擅(shan)場(chang)”應是(shi)互(hu)文見(jian)義，“倚新妝”的(de)(de)(de)(de)(de)“倚”字，“獨擅(shan)場(chang)”的(de)(de)(de)(de)(de)“獨”字，都暗含著一種互(hu)相比賽，爭妍斗艷之(zhi)(zhi)意(yi)，男女的(de)(de)(de)(de)(de)情態得到了生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現，那(nei)種熱烈(lie)、歡樂而又興奮的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面，也凸(tu)現出(chu)來。這(zhe)(zhe)時(shi)雖然(ran)還(huan)沒有寫(xie)(xie)到他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)(chang)(chang)，但人們(men)可以想見(jian)，這(zhe)(zhe)些(xie)英俊的(de)(de)(de)(de)(de)男子、漂亮的(de)(de)(de)(de)(de)女子的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲，應該十分美妙。而少(shao)年男女爭扮周憲王劇(ju)中(zhong)人物，也使(shi)讀(du)者對當時(shi)劇(ju)界的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)氣(qi)頗有所(suo)領(ling)會(hui)。從(cong)側面反映了汴京(jing)作為古時(shi)都會(hui)，在(zai)歷受金元劫難之(zhi)(zhi)后，經(jing)明(ming)初的(de)(de)(de)(de)(de)休養生(sheng)息(xi)而恢復生(sheng)機，重現繁華，其民俗風(feng)(feng)情，也通過(guo)這(zhe)(zhe)兩句表(biao)露出(chu)來。

第三句(ju)是前兩句(ju)的(de)(de)拓展，“齊(qi)唱(chang)(chang)憲(xian)(xian)王春樂(le)(le)(le)府(fu)”作為全詩(shi)(shi)的(de)(de)中心，終(zhong)于寫到了(le)歌唱(chang)(chang)，主要表現(xian)男(nan)女聲(sheng)(sheng)齊(qi)唱(chang)(chang)時的(de)(de)情形(xing)。不過詩(shi)(shi)句(ju)中也(ye)并(bing)沒(mei)有寫到歌聲(sheng)(sheng)如何(he)，只(zhi)點(dian)明(ming)歌唱(chang)(chang)的(de)(de)形(xing)式是“齊(qi)唱(chang)(chang)”，歌唱(chang)(chang)的(de)(de)內容是“憲(xian)(xian)王”的(de)(de)“春樂(le)(le)(le)府(fu)”。據《明(ming)史·諸王傳(chuan)》，憲(xian)(xian)王即朱(zhu)有墩，世稱周憲(xian)(xian)王。他能詩(shi)(shi)善(shan)畫(hua)，諳曉音(yin)律，是明(ming)初影響較大(da)的(de)(de)散曲、雜(za)劇(ju)作家，劇(ju)作達三十一種，總名(ming)《誠齋樂(le)(le)(le)府(fu)》，這里演(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)是他的(de)(de)樂(le)(le)(le)府(fu)中的(de)(de)一種。地(di)位(wei)這樣(yang)顯赫、成就又(you)很高的(de)(de)人物的(de)(de)樂(le)(le)(le)府(fu)，自然(ran)是十分美(mei)妙的(de)(de)了(le)。用男(nan)女聲(sheng)(sheng)“齊(qi)唱(chang)(chang)”的(de)(de)形(xing)式來演(yan)唱(chang)(chang)，不僅聲(sheng)(sheng)音(yin)宏大(da)，而(er)且(qie)剛柔相(xiang)濟(ji)，雄渾中有清脆。“齊(qi)唱(chang)(chang)”二字，刻意渲(xuan)染出元宵歡慶，萬民同(tong)樂(le)(le)(le)的(de)(de)情景，給人的(de)(de)感覺是舞臺上伶人的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)與舞臺下觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)和(he)唱(chang)(chang)一起進行，場面肯(ken)定(ding)是熱鬧之極。這里仍然(ran)只(zhi)是暗示(shi)，沒(mei)有正面去寫歌聲(sheng)(sheng)，但卻使人有如聞其聲(sheng)(sheng)的(de)(de)感覺。

直到(dao)最后(hou)一(yi)(yi)句(ju)(ju)，不僅沒有寫到(dao)歌(ge)(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)，反(fan)而宕開筆端，寫起了(le)戲曲(qu)表演場(chang)地旁金梁(liang)橋(qiao)外的(de)(de)夜景和天上的(de)(de)月色。“金梁(liang)橋(qiao)”在汴(bian)京，從(cong)橋(qiao)上望過去，那一(yi)(yi)輪明月正遙掛天際，灑(sa)下如(ru)霜的(de)(de)清(qing)(qing)光(guang)，給(gei)整個(ge)汴(bian)京城(cheng)(cheng)披上了(le)一(yi)(yi)層薄薄的(de)(de)輕紗，全(quan)城(cheng)(cheng)變得(de)(de)朦朧(long)、幽邃(sui)，更(geng)(geng)加顯示出動人(ren)的(de)(de)韻(yun)(yun)致(zhi)。“月如(ru)霜”之(zhi)清(qing)(qing)冷幽靜，與前(qian)面所描繪的(de)(de)歡慶(qing)熱(re)鬧情(qing)景似(si)乎不相吻合，然而這(zhe)一(yi)(yi)句(ju)(ju)實(shi)際上卻是詩人(ren)的(de)(de)神(shen)來之(zhi)筆，以(yi)淡墨襯(chen)(chen)濃(nong)彩，余(yu)韻(yun)(yun)宛轉，余(yu)味(wei)曲(qu)包，深得(de)(de)唐人(ren)竹枝詞之(zhi)妙。此時，那男女齊(qi)唱“春樂府(fu)”的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)，不僅響徹全(quan)城(cheng)(cheng)，而且在月光(guang)中也(ye)更(geng)(geng)加清(qing)(qing)亮，仿佛從(cong)地上直飄向(xiang)月宮。這(zhe)一(yi)(yi)句(ju)(ju)，作者是以(yi)景襯(chen)(chen)聲(sheng)(sheng)，在訴(su)諸視(shi)覺(jue)的(de)(de)月色中，暗暗包含(han)了(le)訴(su)諸聽(ting)覺(jue)的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)，這(zhe)樣一(yi)(yi)襯(chen)(chen)，歌(ge)(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)似(si)乎顯得(de)(de)“形象化”了(le)，好像看(kan)得(de)(de)見，摸得(de)(de)著，更(geng)(geng)給(gei)人(ren)以(yi)清(qing)(qing)晰、深刻的(de)(de)印象。作者巧妙的(de)(de)安排，使得(de)(de)詩歌(ge)(ge)(ge)最后(hou)更(geng)(geng)加耐人(ren)含(han)咀，神(shen)味(wei)雋(jun)永，情(qing)韻(yun)(yun)不匱。

《汴(bian)京元夕》寥寥四句(ju)，再(zai)現了汴(bian)京元宵(xiao)之夜演(yan)出戲曲(qu)時演(yan)員(yuan)擅場(chang)，眾人(ren)齊唱的(de)歡樂(le)場(chang)面。流暢自然，清麗可喜，頗有唐竹(zhu)枝民(min)歌風味(wei)，為其(qi)集中七絕之佳作。

名家點評

《皇(huang)明詩選》：明代(dai)詩人陳子(zi)龍：汴城風月(yue)，遂(sui)不可問，讀此作(zuo)轉覺凄(qi)然(ran)。

《明(ming)詩三百首》：當代文(wen)學家羊春(chun)秋：寫汴京元(yuan)夕的(de)歡樂(le)(le)情(qing)景(jing)，男倚新妝，女唱樂(le)(le)府，徹宵達旦。樂(le)(le)此(ci)不(bu)疲。不(bu)但保(bao)存了(le)汴京的(de)民俗資料，也為憲王(wang)樂(le)(le)府的(de)流(liu)行汴京，提供了(le)歷史的(de)見證。

《中國(guo)古代(dai)詩(shi)歌欣賞辭(ci)典》：當代(dai)劇作家、教育學家劉明(ming)今(jin)：此詩(shi)意蘊(yun)很豐富，前三(san)旬都是實(shi)寫(xie)，寫(xie)汴京雜劇演出的場面，末(mo)一句(ju)獨能(neng)一筆(bi)宕開，專寫(xie)月(yue)色光(guang)華，這樣既扣緊詩(shi)題“元夕”二字，又使前三(san)句(ju)的實(shi)況(kuang)(kuang)描(miao)寫(xie)空靈起來，有了神采。讀到(dao)這里，詩(shi)的境(jing)界豁(huo)然開朗，一幅元宵節(jie)月(yue)光(guang)下，許多臺雜劇爭妍(yan)斗(dou)麗的感況(kuang)(kuang)頓時浮現(xian)在讀者(zhe)眼前了。