芒果视频下载

基本介紹

《解語花·元宵》是宋(song)代(dai)詞(ci)人(ren)(ren)周邦彥(yan)的(de)(de)詞(ci)作(zuo)。此詞(ci)寫(xie)元宵節作(zuo)者(zhe)在他鄉感懷(huai)故(gu)人(ren)(ren)舊事。上片描繪了元宵夜(ye)燈月(yue)交輝、麗人(ren)(ren)多姿的(de)(de)歡(huan)樂(le)景(jing)象(xiang)，創造出一個美妙(miao)神奇(qi)(qi)的(de)(de)境(jing)界；下片追憶京(jing)城(cheng)“千門(men)一晝”燈節歡(huan)騰的(de)(de)場景(jing)，抒寫(xie)節日依舊而情懷(huai)衰謝的(de)(de)抑郁之情，蘊含著作(zuo)者(zhe)潦(liao)倒不得志的(de)(de)悲憤之意。全詞(ci)設想(xiang)新(xin)奇(qi)(qi)，構思巧妙(miao)，語言精練優美。

內容介紹

作品原文

解語花⑴·元宵

風消焰蠟⑵，露浥紅蓮⑶，花市光相射。桂華流瓦⑷。纖(xian)云散，耿耿素娥欲(yu)下⑸。衣裳(shang)淡雅。看(kan)楚女纖(xian)腰一把。簫鼓喧(xuan)，人影(ying)參差⑹，滿路(lu)飄(piao)香麝。

因念都城放夜⑺。望千(qian)門如晝(zhou)⑻，嬉(xi)笑游(you)冶。鈿(dian)車羅(luo)帕⑼。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊(jiu)情衰(shuai)謝。清漏移，飛蓋(gai)歸來(lai)⑽，從舞休歌罷。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解(jie)語花(hua)：詞牌名。此詞雙調(diao)一百(bai)字(zi)，前段九句六仄韻，后段九句七(qi)仄韻。

⑵焰蠟(la)：燃著的蠟(la)燭。一作“絳(jiang)蠟(la)”。

⑶浥（yì）：濕潤(run)，沾濕。紅蓮(lian)：指荷花(hua)燈(deng)。

⑷桂華：代指(zhi)月(yue)亮、月(yue)光(guang)。傳說月(yue)中有桂樹，故(gu)有以桂代月(yue)。

⑸素娥：月(yue)中神女(nv)名嫦(chang)娥，月(yue)色白，故亦(yi)稱(cheng)素娥。

⑹參（cēn）差（cī）：散(san)亂(luan)不齊(qi)貌。

⑺放(fang)夜(ye)：古代京(jing)城禁止夜(ye)行，惟正月十五夜(ye)弛禁，市民可歡樂通宵(xiao)，稱作“放(fang)夜(ye)”。

⑻千門：指皇宮深沉，千家萬戶。

⑼鈿（diàn）車：裝(zhuang)飾豪華的馬車。

⑽飛蓋(gai)：華麗的車(che)蓋(gai)，此處指(zhi)車(che)子。

白話譯文

蠟燭在風(feng)中燃(ran)燒(shao)，夜露浸(jin)濕了(le)花燈，街(jie)市上燈光(guang)交(jiao)相映射。皎潔月光(guang)照著屋瓦，淡淡的云層(ceng)散去，光(guang)彩(cai)照人(ren)的嫦娥飄(piao)然(ran)欲下。衣(yi)裳是多么精(jing)致素雅，南國少(shao)女(nv)個(ge)(ge)個(ge)(ge)都細腰如(ru)掐。大街(jie)小巷簫鼓喧騰，人(ren)影(ying)攢動，條(tiao)條(tiao)路(lu)上幽(you)香陣(zhen)陣(zhen)。

不(bu)由想(xiang)起當年(nian)京(jing)城(cheng)的(de)(de)燈夜，千家萬戶(hu)張燈結彩如同白晝。姑娘們(men)笑盈(ying)盈(ying)出門游賞，香車上不(bu)時有人丟下羅帕(pa)。有緣相逢的(de)(de)地方，必(bi)是打馬相隨塵(chen)土飛灑。今年(nian)的(de)(de)京(jing)城(cheng)想(xiang)必(bi)依舊(jiu)，只是我(wo)舊(jiu)日的(de)(de)情(qing)懷已(yi)全衰謝(xie)。鐘漏輕移時間不(bu)早(zao)，趕(gan)快(kuai)乘車回去吧，任憑(ping)人們(men)去盡情(qing)歌舞玩(wan)耍。

背景介紹

關于此(ci)詞(ci)寫(xie)作(zuo)(zuo)的地點和年代，舊(jiu)有(you)異說。清人(ren)周濟《宋四家詞(ci)選》謂是(shi)“在荊(jing)(jing)南作(zuo)(zuo)”，“當(dang)與(yu)《齊天樂》同時(shi)(shi)”；近人(ren)陳思《清真居士年譜》則以此(ci)詞(ci)為(wei)(wei)周知明(ming)州（今浙江寧波）時(shi)(shi)作(zuo)(zuo)，時(shi)(shi)在徽宗政和五年（1115）。兩說均無確據，但從周詞(ci)本身來看，有(you)兩點是(shi)無可置疑(yi)的。一、此(ci)詞(ci)不論寫(xie)于荊(jing)(jing)州或明(ming)州，都為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)者(zhe)在做地方官時(shi)(shi)懷念汴京節(jie)日(ri)景物而作(zuo)(zuo)；二、此(ci)詞(ci)當(dang)是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)后期(qi)所(suo)寫(xie)，故(gu)有(you)“舊(jiu)情衰謝(xie)”之(zhi)語。

作者介紹

周邦彥（1056—1121），北(bei)宋詞(ci)人(ren)。字美成，號清(qing)真(zhen)居士錢塘（今(jin)浙江杭州(zhou)）人(ren)。官歷太學正、廬州(zhou)教授(shou)、知溧水縣等(deng)。少年時期(qi)個性(xing)比(bi)較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，寫《汴都賦》贊揚新法。徽宗時為徽猷閣待(dai)制，提舉大(da)晟府（最高音樂機關）。精通音律(lv)，曾(ceng)創作不少新詞(ci)調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物(wu)之作。格律(lv)謹嚴(yan)，語(yu)言曲麗精雅，長(chang)調尤善鋪(pu)敘。為后(hou)來格律(lv)派詞(ci)人(ren)所(suo)宗。作品在婉(wan)約(yue)詞(ci)人(ren)中長(chang)期(qi)被尊為“正宗”。舊時詞(ci)論稱他為“詞(ci)家之冠”或“詞(ci)中老杜”。有《清(qing)真(zhen)居士集(ji)》，已(yi)佚，今(jin)存《片(pian)玉集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詞(ci)上片(pian)，寫作(zuo)(zuo)(zuo)者眼(yan)前(qian)所見的(de)(de)(de)(de)元宵(xiao)景色(se)。前(qian)三(san)(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，緊扣節(jie)日，寫燈(deng)(deng)火(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)光燦耀眼(yan)。其中(zhong)第(di)一(yi)(yi)、二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是分寫，第(di)三(san)(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是總寫。譚(tan)獻評的(de)(de)(de)(de)《詞(ci)辨》，于周邦(bang)彥《齊天樂·秋思》起(qi)(qi)(qi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)“綠(lv)蕪凋盡臺城(cheng)路”評為(wei)(wei)“以(yi)掃為(wei)(wei)生(sheng)”，這首詞(ci)的(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)(qi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)也是如此。元宵(xiao)佳節(jie)，到(dao)處都是輝煌燈(deng)(deng)火(huo)(huo)，所謂(wei)“東(dong)風(feng)夜放花千樹”：而作(zuo)(zuo)(zuo)者卻(que)偏在第(di)一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)用了(le)一(yi)(yi)個“銷(xiao)(xiao)”字，意謂(wei)通明的(de)(de)(de)(de)蠟(la)炬在風(feng)中(zhong)逐漸被燒(shao)殘(can)而銷(xiao)(xiao)蝕。但由(you)于第(di)三(san)(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)“花市光相射”驟然(ran)振起(qi)(qi)(qi)，可(ke)見元宵(xiao)的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)火(huo)(huo)是愈(yu)燃愈(yu)旺，隨(sui)銷(xiao)(xiao)隨(sui)點，縱(zong)有風(feng)露，不害其燦爛閃灼的(de)(de)(de)(de)。特別是第(di)二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)以(yi)“露浥紅(hong)蓮(lian)”夾在兩句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)之(zhi)間，得虛(xu)實相映(ying)之(zhi)妙，就更見出作(zuo)(zuo)(zuo)者得“以(yi)掃為(wei)(wei)生(sheng)”了(le)。“焰(yan)蠟(la)”是真(zhen)，“紅(hong)蓮(lian)”是假，“風(feng)銷(xiao)(xiao)焰(yan)蠟(la)”是寫實，“露浥紅(hong)蓮(lian)”則近于虛(xu)擬，由(you)于在燈(deng)(deng)燭的(de)(de)(de)(de)映(ying)射下蓮(lian)花燈(deng)(deng)上宛如沾濕了(le)清(qing)露。這就不僅(jin)寫出節(jie)日的(de)(de)(de)(de)盛妝，而且(qie)還摹繪(hui)出新(xin)春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)意。此正如孟浩然(ran)的(de)(de)(de)(de)《春(chun)(chun)曉》，盡管他說“夜來風(feng)雨聲，花落(luo)知(zhi)多少”，卻(que)無“落(luo)紅(hong)滿徑”的(de)(de)(de)(de)殘(can)春(chun)(chun)之(zhi)意，相反(fan)，倒顯得萬紫千紅(hong)，春(chun)(chun)色(se)無邊。那(nei)是由(you)于詩人寫到(dao)雨后初晴，晨曦(xi)滿樹，既然(ran)處處鳥(niao)囀(zhuan)鶯啼，足見春(chun)(chun)光正艷(yan)。這與此詞(ci)同樣(yang)是“以(yi)掃為(wei)(wei)生(sheng)”。當然(ran)，周詞(ci)畢竟含有消極(ji)成分在內，第(di)一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)也同下片(pian)“舊(jiu)情(qing)衰謝”“舞休歌罷(ba)”等句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)暗自呼應。因為(wei)(wei)元夜燈(deng)(deng)火(huo)(huo)縱(zong)然(ran)熱(re)鬧通宵(xiao)，也總有燈(deng)(deng)殘(can)人散之(zhi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)。

“桂(gui)(gui)(gui)華(hua)流瓦(wa)”三句(ju)(ju)，是(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)了(le)燈(deng)光(guang)(guang)(guang)又寫(xie)(xie)(xie)月(yue)(yue)(yue)(yue)光(guang)(guang)(guang)。對(dui)“桂(gui)(gui)(gui)華(hua)”一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)，人(ren)(ren)們多受王國維《人(ren)(ren)間(jian)詞(ci)(ci)(ci)話》的(de)(de)影響，認(ren)為“境界”雖“極妙(miao)”，終不(bu)(bu)免遺憾，“惜以‘桂(gui)(gui)(gui)華(hua)’二字(zi)(zi)(zi)代(dai)(dai)‘月(yue)(yue)(yue)(yue)’耳(er)”。特別(bie)是(shi)(shi)王氏(shi)對(dui)詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)(zhong)用代(dai)(dai)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)意(yi)見(jian)是(shi)(shi)十分(fen)苛刻的(de)(de)。他說(shuo)：“詞(ci)(ci)(ci)忌用替代(dai)(dai)字(zi)(zi)(zi)。……其(qi)所(suo)(suo)(suo)以然(ran)(ran)(ran)者，非意(yi)不(bu)(bu)足(zu)，則(ze)(ze)語(yu)不(bu)(bu)妙(miao)也。蓋意(yi)足(zu)則(ze)(ze)不(bu)(bu)暇代(dai)(dai)，語(yu)妙(miao)則(ze)(ze)不(bu)(bu)必代(dai)(dai)。”這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)使人(ren)(ren)覺得周(zhou)(zhou)邦(bang)彥此(ci)詞(ci)(ci)(ci)此(ci)句(ju)(ju)真(zhen)有(you)美中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)足(zu)之(zhi)嫌了(le)。其(qi)實(shi)《人(ren)(ren)間(jian)詞(ci)(ci)(ci)話》的(de)(de)評語(yu)未必中(zhong)(zhong)肯(ken)，至少是(shi)(shi)對(dui)詞(ci)(ci)(ci)用代(dai)(dai)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)意(yi)見(jian)未必適用于這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)周(zhou)(zhou)詞(ci)(ci)(ci)。誠如(ru)(ru)王氏(shi)所(suo)(suo)(suo)云(yun)，那只消把(ba)“桂(gui)(gui)(gui)”字(zi)(zi)(zi)改(gai)成(cheng)“月(yue)(yue)(yue)(yue)”字(zi)(zi)(zi)，便(bian)一(yi)(yi)(yi)切(qie)妥(tuo)當(dang)。然(ran)(ran)(ran)而(er)(er)(er)果真(zhen)改(gai)為“月(yue)(yue)(yue)(yue)華(hua)流瓦(wa)”，較之(zhi)原句(ju)(ju)似(si)反覺遜色。這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)好處，就(jiu)(jiu)在(zai)于沒有(you)落入燈(deng)月(yue)(yue)(yue)(yue)交輝的(de)(de)俗套(tao)。作者一(yi)(yi)(yi)上來寫(xie)(xie)(xie)燈(deng)火通明(ming)，已極工(gong)巧之(zhi)能(neng)事(shi)；此(ci)處轉而(er)(er)(er)寫(xie)(xie)(xie)月(yue)(yue)(yue)(yue)，則(ze)(ze)除了(le)寫(xie)(xie)(xie)出月(yue)(yue)(yue)(yue)色的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)輝皎(jiao)潔外，還寫(xie)(xie)(xie)出它(ta)的(de)(de)姿(zi)(zi)容(rong)絕代(dai)(dai)，色香(xiang)(xiang)兼備。“桂(gui)(gui)(gui)華(hua)”一(yi)(yi)(yi)語(yu)，當(dang)然(ran)(ran)(ran)包括月(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)(zhong)有(you)桂(gui)(gui)(gui)樹和桂(gui)(gui)(gui)子(zi)飄香(xiang)(xiang)（如(ru)(ru)白居易《憶江南三首(shou)》“山寺月(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)(zhong)尋(xun)桂(gui)(gui)(gui)子(zi)”）兩個典故，但更(geng)主要的(de)(de)卻是(shi)(shi)為下面“耿(geng)(geng)(geng)耿(geng)(geng)(geng)素(su)娥欲(yu)下”一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)作鋪墊。既然(ran)(ran)(ran)嫦(chang)(chang)娥翩翩欲(yu)下，她當(dang)然(ran)(ran)(ran)帶著(zhu)女(nv)子(zi)特有(you)的(de)(de)香(xiang)(xiang)氣，而(er)(er)(er)嫦(chang)(chang)娥身上所(suo)(suo)(suo)散發出來的(de)(de)香(xiang)(xiang)氣正應如(ru)(ru)桂(gui)(gui)(gui)花一(yi)(yi)(yi)般，因(yin)此(ci)這(zhe)(zhe)(zhe)“桂(gui)(gui)(gui)華(hua)”二字(zi)(zi)(zi)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)陳詞(ci)(ci)(ci)濫詞(ci)(ci)(ci)了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)正如(ru)(ru)杜甫(fu)在(zai)《月(yue)(yue)(yue)(yue)夜(ye)》中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)(suo)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)“香(xiang)(xiang)霧云(yun)鬟(huan)濕”，著(zhu)一(yi)(yi)(yi)“香(xiang)(xiang)”字(zi)(zi)(zi)，則(ze)(ze)霧里的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)光(guang)(guang)(guang)便(bian)如(ru)(ru)簇(cu)擁云(yun)鬟(huan)的(de)(de)嫦(chang)(chang)娥出現(xian)在(zai)眼前，而(er)(er)(er)對(dui)月(yue)(yue)(yue)(yue)懷(huai)人(ren)(ren)之(zhi)情(qing)也就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)言而(er)(er)(er)喻(yu)，昔曹植《洛神(shen)賦(fu)》以“凌波微步，羅襪生塵”的(de)(de)警句(ju)(ju)刻畫出一(yi)(yi)(yi)位(wei)水上女(nv)神(shen)的(de)(de)綽(chuo)約仙姿(zi)(zi)，杜甫(fu)和周(zhou)(zhou)邦(bang)彥則(ze)(ze)把(ba)朦(meng)朧或皎(jiao)潔的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)光(guang)(guang)(guang)比擬為呼(hu)之(zhi)欲(yu)下的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)(zhong)仙女(nv)，皆得異曲同工(gong)之(zhi)妙(miao)。周(zhou)(zhou)詞(ci)(ci)(ci)這(zhe)(zhe)(zhe)寫(xie)(xie)(xie)月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)三句(ju)(ju)，“桂(gui)(gui)(gui)華(hua)”句(ju)(ju)宛如(ru)(ru)未見(jian)其(qi)容(rong)，先(xian)聞(wen)其(qi)香(xiang)(xiang)；“纖云(yun)散”則(ze)(ze)如(ru)(ru)女(nv)子(zi)搴(qian)開(kai)帷幕或揭去面紗；然(ran)(ran)(ran)后水到(dao)渠成(cheng)，寫(xie)(xie)(xie)出了(le)“耿(geng)(geng)(geng)耿(geng)(geng)(geng)素(su)娥欲(yu)下”。如(ru)(ru)依王說(shuo)，不(bu)(bu)用“桂(gui)(gui)(gui)華(hua)”而(er)(er)(er)逕說(shuo)“月(yue)(yue)(yue)(yue)明(ming)”，則(ze)(ze)肯(ken)定(ding)不(bu)(bu)會有(you)現(xian)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)栩栩如(ru)(ru)生的(de)(de)場面。所(suo)(suo)(suo)謂美成(cheng)此(ci)詞(ci)(ci)(ci)設(she)想(xiang)新奇，構思巧妙(miao)，正是(shi)(shi)指的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)種表現(xian)手法。

然而(er)作者(zhe)的(de)筆觸并(bing)未停留在(zai)(zai)這里，他又從(cong)天上回(hui)到人間(jian)，寫(xie)(xie)“時序風物(wu)”和“人家(jia)宴樂(le)”之盛美。但(dan)作者(zhe)把(ba)這些全放(fang)到背景(jing)中去寫(xie)(xie)，突出(chu)地寫(xie)(xie)只有在(zai)(zai)良辰佳節才出(chu)來看(kan)燈賞月的(de)女子，故(gu)緊接著繪出(chu)了“衣裳淡雅，看(kan)楚女纖腰(yao)一把(ba)”的(de)窈窕形象。“淡雅”二字(zi)，恰與上文(wen)“素娥(e)”相映襯。

“蕭鼓喧(xuan)，人(ren)影(ying)參差”是(shi)寫實，卻用來(lai)烘托氣氛，體現鬧中有(you)靜(jing)；而(er)以“滿路飄(piao)香麝”作為(wei)上(shang)片小(xiao)結，到(dao)底是(shi)因(yin)人(ren)間有(you)衣裳淡(dan)雅而(er)又馨香滿路的“楚女”引起作者對(dui)團而(er)明朗的皓月(yue)產生了(le)“耿耿素娥欲下”的聯想(xiang)和幻覺呢，還是(shi)用月(yue)里嫦娥來(lai)襯托或擬喻人(ren)間的姝麗，仙乎，人(ren)乎，那(nei)盡(jin)可由讀者自己去補充或設想(xiang)，作者卻不(bu)再饒(rao)舌了(le)。此之謂耐(nai)人(ren)尋味。

上片是(shi)作(zuo)者眼前(qian)目擊之(zhi)景(jing)，下片則由當前(qian)的(de)燈節一下借回憶而(er)連接上了昔日自己在都(dou)城的(de)燈節，由眼前(qian)景(jing)色，很自然(ran)地聯想(xiang)到汴京(jing)風光，用“因念”二字領起。結(jie)尾處的(de)今昔之(zhi)感，實自此油然(ran)而(er)生。“都(dou)城放夜”是(shi)特定的(de)時間地點。“千(qian)門如(ru)晝”寫(xie)(xie)得(de)極空(kong)靈概括，然(ran)而(er)氣(qi)派很足。“嬉笑游冶(ye)”轉入寫(xie)(xie)人事，即都(dou)中士女在上元節日總的(de)活動情況，其中也包括作(zuo)者在內。

這些都(dou)是寫(xie)上(shang)元(yuan)應有(you)之(zhi)(zhi)文(wen)，也是題中應有(you)之(zhi)(zhi)義，可是著重(zhong)點卻在(zai)于(yu)“鈿(dian)(dian)車羅帕(pa)，相逢處(chu)，自(zi)有(you)暗(an)(an)塵隨馬”。這大有(you)“晚逐(zhu)香車入鳳城”（張(zhang)泌《浣溪沙》）的(de)(de)(de)味(wei)道。柳(liu)永在(zai)一(yi)首《迎(ying)新(xin)春》的(de)(de)(de)詞(ci)里(li)寫(xie)汴京元(yuan)宵的(de)(de)(de)景況也說：“漸(jian)天如(ru)水，素月當(dang)午(wu)。香徑(jing)里(li)，絕纓(ying)擲果無(wu)數。更闌(lan)燭影花陰(yin)下(xia)，少(shao)年(nian)(nian)人往往奇遇(yu)。”與周(zhou)詞(ci)所寫(xie)，意(yi)(yi)趣正復相同。不(bu)(bu)過柳(liu)詞(ci)樸實(shi)坦率，直言(yan)無(wu)隱；周(zhou)詞(ci)委婉(wan)含(han)蓄，比(bi)較收斂而(er)已。柳(liu)詞(ci)是客觀描述，周(zhou)詞(ci)則(ze)(ze)由上(shang)片的(de)(de)(de)眼前風(feng)物回顧當(dang)年(nian)(nian)，情緒(xu)上(shang)是由波動而(er)克制，終于(yu)流露(lu)出年(nian)(nian)華老去，“舊情衰謝”的(de)(de)(de)無(wu)可奈何之(zhi)(zhi)感。故兩詞(ci)風(feng)調(diao)仍復不(bu)(bu)同。歷來(lai)注家于(yu)“自(zi)有(you)暗(an)(an)塵隨馬”一(yi)句都(dou)引(yin)蘇(su)味(wei)道《上(shang)元(yuan)》詩(shi)中五六二句：“暗(an)(an)塵隨馬去，明月逐(zhu)人來(lai)。”蘇(su)軾《蝶戀花·密州上(shang)元(yuan)》詞(ci)則(ze)(ze)反用其意(yi)(yi)，說是“更無(wu)一(yi)點塵隨馬”。而(er)周(zhou)詞(ci)此處(chu)的(de)(de)(de)用法似與蘇(su)味(wei)道詩(shi)略異其趣，意(yi)(yi)思是說女(nv)子坐著鈿(dian)(dian)車出游，等到與所期男(nan)子在(zai)約(yue)定地點相遇(yu)之(zhi)(zhi)后，車尾便有(you)個騎馬的(de)(de)(de)男(nan)子跟蹤了。“暗(an)(an)”不(bu)(bu)獨形(xing)容被馬蹄帶起的(de)(de)(de)“塵”，也含(han)有(you)偷期密約(yue)，躡(nie)跡潛(qian)蹤的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。這是蘇(su)味(wei)道原(yuan)詩(shi)中所沒(mei)有(you)的(de)(de)(de)。

底下作者(zhe)自然(ran)而然(ran)轉入了自嗟身世。“年光(guang)”二句(ju)是說每(mei)年都有(you)這樣一(yi)次元宵佳節(jie)，可是自己飽歷(li)滄桑，無(wu)復(fu)(fu)昔日情懷，那種嬉笑游冶的輕狂生活(huo)，已(yi)一(yi)去(qu)不(bu)復(fu)(fu)返了。于是以“清漏移”三句(ju)作結。一(yi)到(dao)深夜，作者(zhe)再也無(wu)心(xin)觀賞燈(deng)月(yue)交(jiao)輝(hui)的景(jing)象(xiang)，流連追歡(huan)逐愛的風情，于是就乘著車(che)子趕快回到(dao)官邸（“飛蓋歸來”有(you)避之唯恐不(bu)及的意(yi)味），心(xin)想，任憑人們去(qu)狂歡(huan)達旦(dan)吧。

結(jie)尾之妙，在于(yu)(yu)“從舞(wu)休歌(ge)罷”一句有兩(liang)重(zhong)意(yi)思。一是(shi)說(shuo)任憑(ping)人(ren)們(men)縱情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)歌(ge)舞(wu)，盡(jin)(jin)(jin)歡而散(san)，自己(ji)(ji)可沒有這等閑情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)逸致了；二是(shi)說(shuo)人(ren)們(men)縱使高興(xing)到極(ji)點，歌(ge)舞(wu)也(ye)有了時，與其燈(deng)闌人(ren)散(san)，掃興(xing)歸來(lai)，還不如早(zao)點離開熱鬧場合，留不盡(jin)(jin)(jin)之余地。作者(zhe)另一首詞《滿庭芳·夏日溧(li)水無想山作》的(de)(de)(de)結(jie)尾也(ye)說(shuo)：“歌(ge)筵畔(pan)，先安(an)簟枕，容我醉時眠(mian)。”兩(liang)者(zhe)都(dou)是(shi)寫(xie)(xie)自己(ji)(ji)無復昔時宴安(an)于(yu)(yu)聲色的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)懷(huai)，卻又都(dou)盡(jin)(jin)(jin)極(ji)蘊藉含(han)蓄之能事(shi)，也(ye)可以說(shuo)是(shi)異曲同工(gong)。到了李清照，由于(yu)(yu)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)過分悲涼傷感(gan)，便(bian)直(zhi)截(jie)了當地寫(xie)(xie)出“試燈(deng)無意(yi)思，踏(ta)雪沒心情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)”（《臨江仙(xian)》）這樣萬念俱灰的(de)(de)(de)句子，看似衰颯(sa)，情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)卻反而顯得奔放，不嫌其盡(jin)(jin)(jin)。有人(ren)認為李清照的(de)(de)(de)《詞論》中沒有提(ti)周邦彥，事(shi)實上卻是(shi)承認周邦彥為詞道正(zheng)宗的(de)(de)(de)，以此看來(lai)，未(wei)必盡(jin)(jin)(jin)然。

名家點評

浙(zhe)江省圖書館(guan)原監督（即(ji)館(guan)長）俞陛云《宋詞(ci)(ci)選釋》：詞(ci)(ci)因“元宵(xiao)”而撫今追昔，分前后段賦之，筆勢流轉，一往情深。張文潛序賀方回(hui)詞(ci)(ci)，謂其“滿(man)心而發，肆(si)口(kou)而成，雖欲已(yi)焉而不得者(zhe)”。論者(zhe)謂深得賀詞(ci)(ci)之妙，余謂此詞(ci)(ci)亦然(ran)。