《守歲(sui)》是北宋文(wen)學(xue)家蘇軾創(chuang)作的(de)(de)一首五言古詩(shi)(shi)。這首詩(shi)(shi)把就(jiu)要逝去(qu)的(de)(de)年歲(sui),比作游向幽壑、勢(shi)不可當的(de)(de)長蛇,并說守歲(sui)正如想(xiang)要系住它的(de)(de)尾巴,純(chun)屬徒(tu)勞(lao)無功。詩(shi)(shi)中(zhong)又細致地描述了人們守歲(sui)的(de)(de)情景與心情。“明年豈(qi)無年,心事恐蹉跎”二句,用虛(xu)筆(bi)表現了詩(shi)(shi)人懷(huai)親思弟(di)、想(xiang)要及早(zao)建立功業等心愿和對青春(chun)年華的(de)(de)愛惜。全詩(shi)(shi)以篇首六句的(de)(de)妙喻醒人耳目(mu),后半篇則意思平常。
守歲
歲(sui)(sui)晚相與饋(kui)問,為“饋(kui)歲(sui)(sui)”;酒食(shi)相邀呼,為“別歲(sui)(sui)”;至除(chu)夜,達(da)旦不(bu)眠,為“守歲(sui)(sui)”,蜀(shu)之風俗如是(shi)。余官于(yu)岐下,歲(sui)(sui)暮思(si)歸而(er)不(bu)可得,故為此三詩以寄子由。
欲知垂(chui)盡歲⑴,有似赴壑蛇⑵。
修鱗半(ban)已沒⑶,去(qu)意誰能遮。
況欲系其尾,雖(sui)勤知(zhi)奈何。
兒童強不(bu)睡⑷,相守夜歡嘩(hua)⑸。
晨雞且勿唱,更(geng)鼓畏添(tian)撾⑹。
坐(zuo)久(jiu)燈(deng)燼(jin)落⑺,起看(kan)北(bei)斗斜⑻。
明年豈無年,心事恐(kong)蹉跎⑼。
努力盡今夕,少年猶可(ke)夸(kua)。
⑴垂盡:快(kuai)要結束。
⑵壑(hè):山(shan)谷。
⑶修鱗:指(zhi)長蛇的身軀。
⑷強(qiǎng):勉強。
⑸嘩:一(yi)作(zuo)“喧”。
⑹撾(zhuā):擊,敲打,此(ci)處指更鼓(gu)聲。
⑺燈(deng)燼(jìn):燈(deng)花。燼,物(wu)體燃燒后剩下的部分(fen)。
⑻北斗斜:謂時已夜半。
⑼蹉跎(cuō tuó):時(shi)間白白過去,光(guang)陰(yin)虛度。
要知道(dao)快要辭別的年歲(sui),有(you)如游向幽壑的長(chang)蛇。長(chang)長(chang)的鱗甲一半已經不(bu)(bu)見(jian),離去的心意(yi)誰(shui)能夠(gou)攔(lan)遮!何況想系住它(ta)的尾端(duan),雖(sui)然勤勉明(ming)(ming)知是無可奈何。兒童不(bu)(bu)睡覺努力(li)掙扎,相守在(zai)夜(ye)(ye)(ye)間笑語喧(xuan)嘩。晨雞呵請你不(bu)(bu)要啼唱,一聲聲更(geng)鼓催促也叫人(ren)懼怕。長(chang)久夜(ye)(ye)(ye)坐(zuo)燈花點(dian)點(dian)墜落,起身(shen)看北(bei)斗星已經橫(heng)斜。明(ming)(ming)年難道(dao)再沒有(you)年節?只怕心事又會照舊失差。努力(li)愛惜這一個(ge)夜(ye)(ye)(ye)晚,少年人(ren)意(yi)氣還可以自夸(kua)。
此詩作于仁宗嘉祐七年(nian)(1062年(nian)),其時詩人在(zai)鳳(feng)(feng)翔簽(qian)判(pan)任上,同時還寫(xie)了(le)《饋歲(sui)(sui)》《別歲(sui)(sui)》,三(san)首詩寄(ji)與蘇(su)轍(che)。1061年(nian),蘇(su)軾應制(zhi)科(ke)入三(san)等,以(yi)“將仕郎大理寺(si)評事簽(qian)書節度判(pan)官(guan)廳公(gong)事”,十(shi)一(yi)月(yue)至鳳(feng)(feng)翔(治所在(zai)今(jin)陜西鳳(feng)(feng)翔)。知府宋選對(dui)蘇(su)軾十(shi)分(fen)關心愛護。蘇(su)軾公(gong)事之暇,縱觀附(fu)近的(de)名勝古跡,留下了(le)有名的(de)《鳳(feng)(feng)翔八觀》詩。這年(nian)蘇(su)轍(che)授商州(zhou)(治所在(zai)今(jin)河南商縣(xian))軍事推官(guan)。官(guan)府通(tong)告未下,蘇(su)轍(che)要求留在(zai)京師侍奉父親(qin),第二年(nian)獲準。蘇(su)軾一(yi)人在(zai)鳳(feng)(feng)翔,遇到年(nian)終,想回(hui)汴京和父親(qin)、弟弟團(tuan)聚而不(bu)可得,回(hui)想故鄉(xiang)歲(sui)(sui)暮的(de)淳樸風俗(su),就寫(xie)了(le)這三(san)首詩寄(ji)給弟弟蘇(su)轍(che)(字子由),以(yi)抒發思(si)念之情(qing)。
蘇(su)(su)(su)軾(shi)(1037-1101年),字(zi)子(zi)(zi)瞻,一(yi)字(zi)和仲(zhong),號東(dong)坡(po)居士,眉州眉山(今(jin)屬(shu)四川)人。蘇(su)(su)(su)洵之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)。嘉祐年間(1056-1063年)進士。曾(ceng)上書力(li)言王安(an)石新(xin)法之(zhi)(zhi)弊,后因作(zuo)詩諷刺新(xin)法而下御史獄,貶黃州。宋(song)(song)哲宗時任(ren)翰林學士,曾(ceng)出知杭(hang)州、穎州,官至(zhi)禮部尚書。后又(you)貶謫惠州、儋州。在各(ge)地均(jun)有(you)惠政。卒后追(zhui)謚文忠。學識淵博,喜好獎勵后進。與(yu)(yu)父蘇(su)(su)(su)洵、弟蘇(su)(su)(su)轍合稱(cheng)(cheng)“三蘇(su)(su)(su)”。其文縱橫恣肆,為(wei)“唐宋(song)(song)八大家(jia)”之(zhi)(zhi)一(yi)。其詩題(ti)材廣闊,清新(xin)豪(hao)健,善用夸(kua)張比喻,獨具風(feng)格(ge)。與(yu)(yu)黃庭堅(jian)并稱(cheng)(cheng)“蘇(su)(su)(su)黃”。詞開(kai)豪(hao)放(fang)一(yi)派(pai),與(yu)(yu)辛棄疾并稱(cheng)(cheng)“蘇(su)(su)(su)辛”。又(you)工書畫。有(you)《東(dong)坡(po)七集》、《東(dong)坡(po)易傳(chuan)》、《東(dong)坡(po)書傳(chuan)》、《東(dong)坡(po)樂府》等。
《守歲》,十六句,可分為(wei)三個層(ceng)次。
第一(yi)個(ge)層次六句(ju):“欲(yu)(yu)知垂(chui)盡(jin)歲(sui),有(you)似(si)赴壑蛇(she)。修鱗半已(yi)沒,去意誰能遮(zhe)?況(kuang)欲(yu)(yu)系(xi)其(qi)(qi)尾,雖勤知奈何。”這(zhe)(zhe)里用生動(dong)的(de)比喻(yu)(yu)說明守(shou)歲(sui)無益,從反面入(ru)題(ti),跟(gen)前(qian)兩(liang)首有(you)所不(bu)(bu)同。這(zhe)(zhe)個(ge)比喻(yu)(yu)不(bu)(bu)但(dan)形象生動(dong),而見辰(chen)龍巳蛇(she),以(yi)蛇(she)比歲(sui),不(bu)(bu)是泛(fan)(fan)泛(fan)(fan)設喻(yu)(yu)。這(zhe)(zhe)六句(ju)的(de)前(qian)四句(ju)寫(xie)歲(sui)已(yi)將近,后(hou)二句(ju)寫(xie)雖欲(yu)(yu)盡(jin)力挽(wan)回,但(dan)徒勞無益。“系(xi)其(qi)(qi)尾”字面雖然用《晉書(shu)·賈后(hou)傳》“系(xi)狗(gou)當系(xi)頸,今反系(xi)其(qi)(qi)尾”的(de)話,但(dan)在行文中完全以(yi)“赴壑蛇(she)”為喻(yu)(yu):到了除夕(xi),已(yi)經(jing)是末(mo)梢(shao)了,倒(dao)拔蛇(she)已(yi)不(bu)(bu)大可能,何況(kuang)只抓蛇(she)尾巴(ba)梢(shao),哪里能系(xi)得(de)住呢?以(yi)這(zhe)(zhe)樣六句(ju)開(kai)頭,好(hao)像說這(zhe)(zhe)個(ge)風(feng)俗無道(dao)理。要寫(xie)守(shou)歲(sui),先(xian)寫(xie)守(shou)不(bu)(bu)住,不(bu)(bu)必守(shou),這(zhe)(zhe)是欲(yu)(yu)擒(qin)故縱,使文字多(duo)波瀾的(de)手法(fa)。
中間六(liu)(liu)句(ju)是第二個(ge)層次(ci)(ci):“兒童強(qiang)不睡(shui),相守(shou)(shou)(shou)夜諶嘩。晨雞且勿唱,更(geng)鼓(gu)畏添撾(zhua)。坐(zuo)久燈(deng)燼落(luo),起看北斗斜。”這(zhe)個(ge)層次(ci)(ci)寫(xie)(xie)守(shou)(shou)(shou)歲(sui)(sui)的情(qing)景。一(yi)個(ge)“強(qiang)”字寫(xie)(xie)出兒童過除夕的特點:明(ming)(ming)明(ming)(ming)想打磕睡(shui),卻還要勉(mian)強(qiang)歡鬧(nao)。這(zhe)兩(liang)句(ju)仍然是作者回味(wei)故鄉的風(feng)俗,而不是他(ta)在(zai)鳳翔(xiang)時的情(qing)景。這(zhe)一(yi)年蘇(su)軾才二十(shi)六(liu)(liu)歲(sui)(sui)(虛齡二十(shi)七歲(sui)(sui)),膝下只有一(yi)子(zi)蘇(su)邁,虛齡五歲(sui)(sui),不可能有這(zhe)兩(liang)句(ju)所(suo)寫(xie)(xie)的場景。“晨雞”二句(ju)將(jiang)守(shou)(shou)(shou)歲(sui)(sui)時的心理狀態寫(xie)(xie)得細膩(ni)入微,“坐(zuo)久”兩(liang)句(ju)將(jiang)守(shou)(shou)(shou)歲(sui)(sui)時的情(qing)景寫(xie)(xie)得很(hen)逼真。這(zhe)兩(liang)句(ju)主要是針對大人守(shou)(shou)(shou)歲(sui)(sui)所(suo)說的。紀(ji)昀很(hen)欣賞這(zhe)十(shi)個(ge)字,說是“真景”。實際上這(zhe)是人人守(shou)(shou)(shou)歲(sui)(sui)都有過的感受,他(ta)能不費力地寫(xie)(xie)出來,增(zeng)添不少親切感。
最后(hou)四句是(shi)第三個層次:“明(ming)年(nian)豈無年(nian)?心事恐蹉(cuo)跎(tuo)。努力盡今夕,少年(nian)猶(you)可(ke)夸。”這(zhe)個層次與開頭(tou)第一個層次的欲擒故(gu)縱相對照,表明(ming)守歲(sui)(sui)有(you)理,應該愛惜將(jiang)逝的時光(guang)。正面交代(dai)應該守歲(sui)(sui)到(dao)除夕盡頭(tou)。結尾兩句化用白居易“猶(you)有(you)夸張(zhang)少年(nian)處”,意在(zai)勉勵蘇轍。蘇轍在(zai)京師侍奉(feng)父親,蘇軾希望兩地守歲(sui)(sui),共(gong)惜年(nian)華。這(zhe)個結句含有(you)積(ji)極奮發(fa)的意味,是(shi)點睛之筆(bi),使全詩精神陡然振(zhen)起(qi)。
蘇軾的(de)《守歲(sui)》,詩意明白易懂,旨在勉(mian)勵自己惜時如金。作者(zhe)用形(xing)象的(de)蛇蛻皮(pi)喻時間不可留,暗示要(yao)自始至(zhi)終抓緊時間做事,免得時間過半(ban),雖勤也難(nan)補于事。努力應從今日始,不要(yao)讓(rang)志向(xiang)抱(bao)負付(fu)諸東流。
清·趙克(ke)宜《角山樓蘇詩評注匯鈔》:“一結‘守’字(zi),精神(shen)迸(beng)出,非徒作無聊(liao)自慰語也(ye)。”
清·愛(ai)新覺羅·弘歷《唐(tang)宋詩醇》:“前六(liu)句(ju)比(bi),中六(liu)句(ju)賦,結(jie)句(ju)猶可夸者,非幸詞(ci),正以見(jian)去日苦多,而盛年之不再也。此與《別歲》一首,佳處不減魏(wei)武(wu)短歌。”