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基本介紹

《塞上曲二首(shou)》是(shi)唐代詩(shi)人(ren)戴叔倫(lun)創(chuang)作的七言絕句組(zu)詩(shi)作品。第一首(shou)詩(shi)先在上一聯贊頌了武力靖(jing)邊(bian)、匈奴歸降的一劍橫(heng)行之功(gong)，而后(hou)是(shi)諷(feng)刺漢高祖劉邦徒然(ran)贊美婁敬(jing)的和親之策(ce)，卑下地(di)將漢朝公(gong)主(zhu)嫁與匈奴王單于。這是(shi)一首(shou)和親靖(jing)邊(bian)的諷(feng)刺詩(shi)。第二首(shou)詩(shi)用(yong)到(dao)了西漢班(ban)超(chao)的典(dian)故。班(ban)超(chao)三十(shi)年駐使西域，為國家民(min)族鞠躬(gong)盡瘁，老而思鄉求返，本無可咎。但以戴叔倫(lun)之見，班(ban)超(chao)的愛(ai)國主(zhu)義還是(shi)不(bu)夠徹(che)底，他不(bu)應想著“生入玉門關”，而是(shi)要以必死信念(nian)戰勝(sheng)胡兵，報(bao)國靖(jing)邊(bian)以寧。

內容介紹

作品原文

塞上曲二首

其一

軍門頻納(na)受(shou)降書，一劍橫行萬里馀。

漢祖謾夸婁敬策①，卻將公主嫁單于(yu)②。

其二

漢家(jia)旌幟滿陰山③，不(bu)遣胡兒(er)匹(pi)馬還④。

愿得此身長報(bao)國，何須(xu)生(sheng)入玉門關⑤。

注釋

①漢(han)(han)祖(zu)：指漢(han)(han)高(gao)祖(zu)劉邦。謾(man)：同(tong)“漫”，徒然。戴叔(shu)倫(lun)《過賈誼舊居》：“謾(man)有長書憂漢(han)(han)室，空將哀些吊沅湘。”夸：夸贊，贊美。婁(lou)敬：西漢(han)(han)初齊(qi)國盧（今濟(ji)南長清(qing)）人。婁(lou)敬曾建議與匈奴和親，并徙六國后裔和強宗豪族十余萬(wan)人至(zhi)關中。

②單于（chán yú）：匈奴最高(gao)首領的稱(cheng)號。

③旌幟(zhi)：旗幟(zhi)。陰山：在今內(nei)蒙古自治區中(zhong)部，東西走向。

④遣：使，令(ling)。胡(hu)兒(er)：指(zhi)胡(hu)人(ren)。多用為蔑稱。匹馬：一匹馬。后常指(zhi)單身一人(ren)。《儀禮·覲禮》：“奉束帛，匹馬卓(zhuo)上，九馬隨之。”

⑤生入玉門關(guan)(guan)：用(yong)西漢班超典。《后(hou)漢書·班超傳》“臣不敢望(wang)到酒泉(quan)郡，但愿生入玉門關(guan)(guan)。”玉門關(guan)(guan)：關(guan)(guan)名(ming)，在甘肅敦煌縣之(zhi)西，陽(yang)關(guan)(guan)之(zhi)西北，是古時通(tong)往西域的必經(jing)之(zhi)道，又稱“玉關(guan)(guan)”。

作者介紹

戴叔(shu)倫（732—789），字幼公，潤州金(jin)壇（今屬江蘇省(sheng)）人。唐德宗(zong)貞元十六年（800）進士。曾任(ren)撫州刺史(shi)、容管經略使等(deng)職。晚年出家(jia)為(wei)(wei)道(dao)士。戴叔(shu)倫的(de)詩構思新(xin)穎，委婉有致。有《戴叔(shu)倫集》，存(cun)詩近(jin)三百首，《全唐詩》編為(wei)(wei)二卷。

鑒賞評價

其一

第一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)(shi)中提到了婁(lou)敬(jing)。婁(lou)敬(jing)是(shi)(shi)漢(han)初時人，他最(zui)早勸說(shuo)后(hou)(hou)來(lai)的(de)(de)(de)高(gao)祖劉邦建都長安，占得地(di)(di)利之優，因此(ci)被(bei)賜以(yi)劉姓，封為(wei)建信侯。后(hou)(hou)稱(cheng)之為(wei)劉敬(jing)。漢(han)初匈奴兵強(qiang)，他曾提出和(he)親之策，并遷徙原(yuan)六國貴族(zu)后(hou)(hou)代(dai)及(ji)豪強(qiang)大(da)族(zu)十萬余人充(chong)實(shi)關中（今東西(xi)(xi)(xi)橫貫陜西(xi)(xi)(xi)、北經西(xi)(xi)(xi)安的(de)(de)(de)渭河流域地(di)(di)區）以(yi)增實(shi)力。歷(li)史對(dui)其當時的(de)(de)(de)這個(ge)舉(ju)措是(shi)(shi)肯定的(de)(de)(de)。但此(ci)詩(shi)(shi)對(dui)這個(ge)故事是(shi)(shi)持否(fou)定態度(du)的(de)(de)(de)。該詩(shi)(shi)先(xian)在(zai)上一(yi)(yi)聯贊(zan)頌(song)了武力靖邊(bian)(bian)、匈奴歸降的(de)(de)(de)一(yi)(yi)劍橫行之功，而后(hou)(hou)是(shi)(shi)諷刺漢(han)高(gao)祖劉邦徒然(ran)(ran)贊(zan)美婁(lou)敬(jing)的(de)(de)(de)和(he)親之策，卑下地(di)(di)將漢(han)朝公(gong)主嫁與匈奴王(wang)單于。搞清了這是(shi)(shi)一(yi)(yi)首(shou)和(he)親靖邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)諷刺詩(shi)(shi)，也就(jiu)弄清了為(wei)何第一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)(shi)屢屢被(bei)漏選。原(yuan)來(lai)人們對(dui)邊(bian)(bian)事的(de)(de)(de)處置天然(ran)(ran)地(di)(di)存有尚武意識，也天然(ran)(ran)地(di)(di)鄙視和(he)親靖邊(bian)(bian)，似乎(hu)那是(shi)(shi)一(yi)(yi)種掉(diao)大(da)價的(de)(de)(de)舉(ju)動。

其二

第二首詩較之(zhi)(zhi)第一(yi)(yi)首淺(qian)明了(le)許多(duo)，里面(mian)有一(yi)(yi)典(dian)故(gu)，就是(shi)(shi)“生(sheng)(sheng)(sheng)入玉(yu)(yu)門(men)關(guan)”。這“生(sheng)(sheng)(sheng)入玉(yu)(yu)門(men)關(guan)”原本是(shi)(shi)定遠侯班超(chao)所說，是(shi)(shi)說班超(chao)出使西(xi)域(yu)三(san)十多(duo)年(nian)，老時思(si)歸鄉里，上書(shu)言“臣(chen)不(bu)(bu)敢(gan)望到(dao)九泉郡(jun)，但(dan)愿生(sheng)(sheng)(sheng)入玉(yu)(yu)門(men)關(guan)”。班超(chao)三(san)十年(nian)駐使西(xi)域(yu)，為國(guo)(guo)(guo)家民(min)族鞠躬盡(jin)瘁，老而(er)思(si)鄉求返，本無可(ke)咎。但(dan)以戴(dai)叔倫之(zhi)(zhi)見，班超(chao)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)主義還是(shi)(shi)不(bu)(bu)夠徹(che)底(di)——他不(bu)(bu)應(ying)提出“生(sheng)(sheng)(sheng)入玉(yu)(yu)門(men)關(guan)”，也(ye)無須提出“生(sheng)(sheng)(sheng)入玉(yu)(yu)門(men)關(guan)”，安心報(bao)國(guo)(guo)(guo)就是(shi)(shi)了(le)。戴(dai)叔倫的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)切(qie)是(shi)(shi)好的(de)(de)(de)，義無反顧也(ye)是(shi)(shi)好的(de)(de)(de)，但(dan)放到(dao)班超(chao)這個(ge)實際(ji)例(li)子(zi)上看，卻不(bu)(bu)是(shi)(shi)那么近人(ren)情。知道了(le)這個(ge)典(dian)故(gu)，全詩意(yi)思(si)迎刃而(er)解(jie)。前一(yi)(yi)聯講的(de)(de)(de)是(shi)(shi)漢家重兵接敵(di)，對胡兵一(yi)(yi)騎都不(bu)(bu)會放過(guo)。而(er)后就是(shi)(shi)上文說過(guo)的(de)(de)(de)典(dian)故(gu)——不(bu)(bu)回玉(yu)(yu)門(men)關(guan)了(le)，要以必死信(xin)念(nian)戰勝胡兵，報(bao)國(guo)(guo)(guo)靖邊(bian)以寧。