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基本介紹

《塞上曲二首(shou)》是(shi)(shi)唐代(dai)詩人戴(dai)(dai)叔倫創作的(de)七言(yan)絕(jue)句(ju)組詩作品。第一(yi)首(shou)詩先在(zai)上一(yi)聯(lian)贊頌了(le)武力靖邊(bian)、匈奴歸降的(de)一(yi)劍橫行之(zhi)功，而后是(shi)(shi)諷刺漢高祖劉(liu)邦(bang)徒(tu)然贊美婁(lou)敬的(de)和親之(zhi)策(ce)，卑下地將漢朝公主嫁與匈奴王單(dan)于。這是(shi)(shi)一(yi)首(shou)和親靖邊(bian)的(de)諷刺詩。第二首(shou)詩用到了(le)西漢班(ban)超的(de)典故。班(ban)超三十年駐使西域，為國家(jia)民(min)族鞠躬盡瘁，老而思鄉求返(fan)，本(ben)無可咎。但以戴(dai)(dai)叔倫之(zhi)見，班(ban)超的(de)愛(ai)國主義還(huan)是(shi)(shi)不(bu)夠(gou)徹底，他不(bu)應想(xiang)著(zhu)“生入玉門(men)關”，而是(shi)(shi)要以必(bi)死信念戰勝胡兵，報國靖邊(bian)以寧。

內容介紹

作品原文

塞上曲二首

其一

軍門頻(pin)納受降書，一(yi)劍橫行萬(wan)里(li)馀。

漢祖(zu)謾夸婁敬策(ce)①，卻(que)將公(gong)主嫁單于②。

其二

漢(han)家旌幟(zhi)滿陰山③，不遣胡兒匹馬還④。

愿得此(ci)身(shen)長報國，何須生入(ru)玉門關⑤。

注釋

①漢(han)祖(zu)：指(zhi)漢(han)高祖(zu)劉邦(bang)。謾(man)：同“漫(man)”，徒然。戴叔倫《過賈誼舊居》：“謾(man)有(you)長書憂漢(han)室，空(kong)將哀些吊沅湘。”夸：夸贊(zan)，贊(zan)美。婁敬：西漢(han)初齊國(guo)盧(lu)（今濟南長清）人。婁敬曾(ceng)建議與(yu)匈(xiong)奴和親，并徙(xi)六國(guo)后裔和強宗豪(hao)族十余萬人至關中。

②單于(yu)（chán yú）：匈(xiong)奴(nu)最高首領(ling)的稱號。

③旌幟：旗幟。陰山(shan)：在今內蒙古自(zi)治區(qu)中部(bu)，東(dong)西走向。

④遣：使，令。胡(hu)兒：指(zhi)胡(hu)人。多用為蔑稱。匹(pi)馬(ma)(ma)：一(yi)匹(pi)馬(ma)(ma)。后常指(zhi)單身(shen)一(yi)人。《儀(yi)禮(li)·覲禮(li)》：“奉(feng)束帛，匹(pi)馬(ma)(ma)卓上，九馬(ma)(ma)隨之。”

⑤生入(ru)玉(yu)門關(guan)：用西(xi)漢班(ban)超典(dian)。《后(hou)漢書·班(ban)超傳》“臣不(bu)敢望(wang)到酒(jiu)泉郡，但愿生入(ru)玉(yu)門關(guan)。”玉(yu)門關(guan)：關(guan)名，在(zai)甘肅敦煌縣之(zhi)西(xi)，陽關(guan)之(zhi)西(xi)北，是古時(shi)通往西(xi)域(yu)的必(bi)經之(zhi)道，又稱“玉(yu)關(guan)”。

作者介紹

戴叔倫（732—789），字幼公，潤州金(jin)壇（今屬江蘇省）人。唐德宗貞元十六(liu)年（800）進士。曾任撫(fu)州刺史、容(rong)管經略(lve)使等職。晚年出家為(wei)道(dao)士。戴叔倫的(de)詩構思(si)新穎，委婉有(you)(you)致。有(you)(you)《戴叔倫集》，存詩近三百首，《全(quan)唐詩》編為(wei)二卷(juan)。

鑒賞評價

其一

第一首(shou)詩(shi)中(zhong)提(ti)到了(le)婁敬(jing)。婁敬(jing)是(shi)(shi)漢(han)初(chu)(chu)時人，他最早勸(quan)說后(hou)來的(de)(de)(de)高(gao)祖劉邦建(jian)都長(chang)安，占得地(di)(di)利之(zhi)(zhi)優，因此被賜以(yi)劉姓，封為(wei)建(jian)信侯。后(hou)稱之(zhi)(zhi)為(wei)劉敬(jing)。漢(han)初(chu)(chu)匈(xiong)奴兵強(qiang)，他曾提(ti)出(chu)和親之(zhi)(zhi)策，并(bing)遷徙原(yuan)六國(guo)貴族后(hou)代及豪強(qiang)大族十萬余人充實關(guan)中(zhong)（今東西橫貫陜西、北經西安的(de)(de)(de)渭(wei)河流域地(di)(di)區）以(yi)增實力(li)。歷(li)史對其當(dang)時的(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)舉措是(shi)(shi)肯定的(de)(de)(de)。但(dan)此詩(shi)對這(zhe)個(ge)故事是(shi)(shi)持否定態度的(de)(de)(de)。該詩(shi)先在上一聯贊頌(song)了(le)武力(li)靖(jing)邊、匈(xiong)奴歸降的(de)(de)(de)一劍橫行之(zhi)(zhi)功，而后(hou)是(shi)(shi)諷刺漢(han)高(gao)祖劉邦徒然贊美婁敬(jing)的(de)(de)(de)和親之(zhi)(zhi)策，卑下地(di)(di)將漢(han)朝(chao)公主(zhu)嫁(jia)與匈(xiong)奴王單于。搞清(qing)了(le)這(zhe)是(shi)(shi)一首(shou)和親靖(jing)邊的(de)(de)(de)諷刺詩(shi)，也(ye)就弄清(qing)了(le)為(wei)何第一首(shou)詩(shi)屢(lv)屢(lv)被漏(lou)選。原(yuan)來人們對邊事的(de)(de)(de)處置天(tian)(tian)然地(di)(di)存(cun)有尚武意識，也(ye)天(tian)(tian)然地(di)(di)鄙視和親靖(jing)邊，似乎那是(shi)(shi)一種掉大價的(de)(de)(de)舉動(dong)。

其二

第二(er)首詩(shi)較之(zhi)第一首淺明了(le)許多(duo)，里面有一典(dian)(dian)故(gu)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“生入(ru)玉(yu)(yu)(yu)(yu)門(men)(men)(men)關(guan)”。這“生入(ru)玉(yu)(yu)(yu)(yu)門(men)(men)(men)關(guan)”原(yuan)本是(shi)(shi)定遠侯班超(chao)所說(shuo)，是(shi)(shi)說(shuo)班超(chao)出(chu)使(shi)西(xi)域三十(shi)多(duo)年(nian)(nian)，老時思(si)(si)歸鄉(xiang)(xiang)里，上(shang)書言“臣(chen)不敢望到九泉(quan)郡，但(dan)愿生入(ru)玉(yu)(yu)(yu)(yu)門(men)(men)(men)關(guan)”。班超(chao)三十(shi)年(nian)(nian)駐使(shi)西(xi)域，為國(guo)(guo)(guo)家民族(zu)鞠躬(gong)盡瘁，老而思(si)(si)鄉(xiang)(xiang)求返(fan)，本無可咎。但(dan)以(yi)戴叔(shu)倫之(zhi)見，班超(chao)的(de)愛國(guo)(guo)(guo)主(zhu)義還是(shi)(shi)不夠徹底——他不應提出(chu)“生入(ru)玉(yu)(yu)(yu)(yu)門(men)(men)(men)關(guan)”，也(ye)無須(xu)提出(chu)“生入(ru)玉(yu)(yu)(yu)(yu)門(men)(men)(men)關(guan)”，安心報(bao)國(guo)(guo)(guo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)了(le)。戴叔(shu)倫的(de)愛國(guo)(guo)(guo)之(zhi)切是(shi)(shi)好(hao)的(de)，義無反顧也(ye)是(shi)(shi)好(hao)的(de)，但(dan)放到班超(chao)這個(ge)實際例子上(shang)看，卻不是(shi)(shi)那么近人情。知道了(le)這個(ge)典(dian)(dian)故(gu)，全詩(shi)意思(si)(si)迎刃(ren)而解(jie)。前一聯講的(de)是(shi)(shi)漢家重兵(bing)接敵，對胡兵(bing)一騎都不會放過。而后(hou)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)上(shang)文說(shuo)過的(de)典(dian)(dian)故(gu)——不回(hui)玉(yu)(yu)(yu)(yu)門(men)(men)(men)關(guan)了(le)，要以(yi)必死信念戰勝胡兵(bing)，報(bao)國(guo)(guo)(guo)靖邊以(yi)寧。