芒果视频下载

基本介紹

《涼(liang)州詞二(er)首(shou)》是(shi)唐(tang)(tang)代詩人(ren)(ren)王之(zhi)渙(huan)的組詩作品。第一(yi)首(shou)詩以一(yi)種(zhong)(zhong)特殊的視角描(miao)繪了(le)黃河遠(yuan)眺的特殊感(gan)受，同時也展(zhan)示了(le)邊塞(sai)地區壯闊、荒涼(liang)的景色，悲壯蒼(cang)涼(liang)，流落出一(yi)股慷(kang)慨之(zhi)氣(qi)，邊塞(sai)的酷寒(han)正(zheng)體現了(le)戍守(shou)邊防(fang)的征人(ren)(ren)回不了(le)故鄉的哀(ai)怨，這種(zhong)(zhong)哀(ai)怨不消沉，而是(shi)壯烈廣闊；第二(er)首(shou)詩反映(ying)的是(shi)唐(tang)(tang)朝與北方(fang)異族之(zhi)間的關系，寫一(yi)位(wei)北方(fang)胡(hu)人(ren)(ren)首(shou)領(ling)到唐(tang)(tang)朝來求和(he)親而未能如愿，通過描(miao)寫其行動與心理，從(cong)側面烘(hong)托(tuo)唐(tang)(tang)朝國勢的強盛。

內容介紹

作品原文

涼州詞二首⑴

其一

黃河遠上白云間⑵，一片(pian)孤城萬仞山(shan)⑶。

羌笛何須怨(yuan)楊(yang)柳⑷，春風不度玉門(men)關⑸。

其二

單于北望(wang)拂云堆⑹，殺馬登壇祭幾回。

漢家天(tian)子今神武，不肯(ken)和親歸去來⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴涼(liang)州詞(ci)：又名《出塞》。為當時流行的一首曲子《涼(liang)州》配(pei)的唱詞(ci)。郭(guo)(guo)茂(mao)倩(qian)《樂(le)府(fu)詩集》卷七十九《近代(dai)曲詞(ci)》載有《涼(liang)州歌》，并引(yin)《樂(le)苑》云：“《涼(liang)州》，宮調(diao)曲，開元中西涼(liang)府(fu)都督郭(guo)(guo)知運進。”涼(liang)州，屬唐(tang)隴右道，治所在姑(gu)臧縣（今甘肅省武(wu)威市涼(liang)州區(qu)）。

⑵遠上(shang)：遠遠向西望(wang)(wang)去。黃河(he)遠上(shang)：遠望(wang)(wang)黃河(he)的源頭。“河(he)”一作“沙(sha)”，“遠”一作“直”。

⑶孤城(cheng)：指(zhi)孤零(ling)零(ling)的戍(shu)邊的城(cheng)堡。仞：古代(dai)的長度單位，一仞相當于七(qi)尺(chi)或八尺(chi)（約等(deng)于213厘米(mi)或264厘米(mi)）。

⑷羌笛：屬橫吹式管樂。羌笛在漢代就已(yi)經傳入(ru)甘肅、四(si)川(chuan)等(deng)地(di)了，是唐代邊塞上常見的一(yi)種樂器。何須：何必。楊柳(liu)：《折楊柳(liu)》曲(qu)。古詩文中常以(yi)楊柳(liu)喻送別情(qing)事。

⑸度：吹到過。玉(yu)門(men)關：漢武帝置(zhi)，因西域輸入玉(yu)石取道于(yu)此而得名。故址在今甘肅敦煌西北(bei)小方盤城(cheng)，是古(gu)代通往西域的要(yao)道。六(liu)朝時關址東(dong)移至今安西雙塔堡附(fu)近。

⑹單于：古(gu)代對匈奴君長的(de)稱呼，此指(zhi)突厥首領。拂云堆：祠(ci)廟名，在今內蒙古(gu)五原。

⑺來：語助詞，無義。

白話譯文

其一

縱目望(wang)去，黃河(he)漸行漸遠，好像奔流(liu)在(zai)繚繞的白(bai)云(yun)中(zhong)間，就(jiu)在(zai)黃河(he)上游的萬仞高山之中(zhong)，一座孤城玉門關(guan)聳峙(zhi)在(zai)那(nei)里，顯得(de)孤峭冷(leng)寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲(qu)去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guan)一帶春風(feng)是吹不到的啊！

其二

突厥首領來到(dao)中原求(qiu)和親，北(bei)望自己(ji)的(de)(de)領土，看到(dao)了邊界以北(bei)的(de)(de)拂(fu)云堆神祠(ci)，回想昔日曾經多次(ci)在此殺(sha)馬登(deng)臺祭祀，然(ran)后興兵犯(fan)唐，頗有幾分(fen)躊(chou)躇滿志(zhi)。

但現在唐朝天(tian)子神武超絕(jue)，不肯與突厥(jue)和親(qin)，此(ci)次中原之行只(zhi)好無功而返(fan)。

背景介紹

根據(ju)王之渙墓志(zhi)銘可知，唐玄宗開(kai)元十(shi)四年（726）王之渙辭(ci)官，過了十(shi)五年的(de)自由生活。《涼州詞二首(shou)》當作于其(qi)辭(ci)官居家的(de)十(shi)五年期間，即(ji)開(kai)元十(shi)五年（727）至二十(shi)九年（741）間。

作者介紹

王之渙（688年—742年），唐代(dai)詩(shi)人。字(zi)季凌，祖籍(ji)晉陽(yang)（今山西太原），其(qi)高祖遷至絳(jiang)（今山西絳(jiang)縣）。講(jiang)究義(yi)氣，豪放不羈，常擊劍悲(bei)歌(ge)(ge)。其(qi)詩(shi)多被當時樂工制(zhi)曲歌(ge)(ge)唱，以善于描寫邊塞風(feng)光著稱。用(yong)詞十分樸實(shi)，造境極為深遠。傳世之作僅六首詩(shi)。

鑒賞評價

整體賞析

據(ju)唐(tang)人(ren)(ren)薛用(yong)弱(ruo)《集(ji)異記》記載(zai)：開元間，王之渙與高(gao)適、王昌齡到(dao)旗亭飲酒，遇梨園(yuan)伶(ling)人(ren)(ren)唱(chang)(chang)曲宴(yan)樂，三人(ren)(ren)便私下(xia)約定(ding)以伶(ling)人(ren)(ren)演唱(chang)(chang)各人(ren)(ren)所(suo)作詩篇的情形定(ding)詩名(ming)(ming)高(gao)下(xia)。王昌齡的詩被唱(chang)(chang)了兩首，高(gao)適也(ye)有(you)一首詩被唱(chang)(chang)到(dao)，王之渙接(jie)連(lian)落(luo)空。輪到(dao)諸伶(ling)中最美的一位女子演唱(chang)(chang)了，她所(suo)唱(chang)(chang)則為“黃河遠(yuan)上白(bai)云(yun)間”。王之渙甚為得(de)意。這(zhe)就是(shi)著名(ming)(ming)的“旗亭畫壁”故(gu)事。此事未必(bi)實有(you)。但(dan)表明王之渙的《涼州詞》在(zai)當時已成(cheng)為廣為傳(chuan)唱(chang)(chang)的名(ming)(ming)篇。

第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)首詩前(qian)兩句(ju)描繪了(le)西北(bei)邊(bian)(bian)(bian)地(di)廣(guang)漠壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)風光。首句(ju)抓住自(zi)下(xia)（游(you)）向上(shang)（游(you)）、由(you)(you)近(jin)及遠眺望黃(huang)(huang)河(he)的(de)(de)(de)特殊(shu)感受，描繪出“黃(huang)(huang)河(he)遠上(shang)白(bai)云(yun)(yun)間(jian)”的(de)(de)(de)動(dong)人(ren)畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)河(he)竟像一(yi)(yi)(yi)(yi)條絲(si)帶迤邐(li)飛上(shang)云(yun)(yun)端。寫得真是(shi)(shi)(shi)神(shen)思(si)飛躍，氣象(xiang)開(kai)闊。詩人(ren)的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)(yi)名句(ju)“黃(huang)(huang)河(he)入海流(liu)”，其(qi)(qi)觀察角度(du)與(yu)(yu)此(ci)(ci)正(zheng)好相(xiang)(xiang)反(fan)，是(shi)(shi)(shi)自(zi)上(shang)而(er)(er)(er)下(xia)的(de)(de)(de)目(mu)送；而(er)(er)(er)李白(bai)的(de)(de)(de)“黃(huang)(huang)河(he)之(zhi)(zhi)水天(tian)上(shang)來”，雖也寫觀望上(shang)游(you)，但視線運動(dong)卻又由(you)(you)遠及近(jin)，與(yu)(yu)此(ci)(ci)句(ju)不同(tong)。“黃(huang)(huang)河(he)入海流(liu)”和“黃(huang)(huang)河(he)之(zhi)(zhi)水天(tian)上(shang)來”，同(tong)是(shi)(shi)(shi)著意渲(xuan)染黃(huang)(huang)河(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)瀉千里(li)的(de)(de)(de)氣派，表現的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)動(dong)態美(mei)。而(er)(er)(er)“黃(huang)(huang)河(he)遠上(shang)白(bai)云(yun)(yun)間(jian)”，方向與(yu)(yu)河(he)的(de)(de)(de)流(liu)向相(xiang)(xiang)反(fan)，意在(zai)突出其(qi)(qi)源遠流(liu)長的(de)(de)(de)閑遠儀態，表現的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種靜(jing)態美(mei)。同(tong)時展示了(le)邊(bian)(bian)(bian)地(di)廣(guang)漠壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)風光，不愧為千古奇句(ju)。次(ci)句(ju)“一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)萬仞(ren)山(shan)”出現了(le)塞上(shang)孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)此(ci)(ci)詩主(zhu)要(yao)意象(xiang)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，屬于(yu)(yu)“畫卷”的(de)(de)(de)主(zhu)體部分。“黃(huang)(huang)河(he)遠上(shang)白(bai)云(yun)(yun)間(jian)”是(shi)(shi)(shi)它遠大的(de)(de)(de)背景，“萬仞(ren)山(shan)”是(shi)(shi)(shi)它靠近(jin)的(de)(de)(de)背景。在(zai)遠川高山(shan)的(de)(de)(de)反(fan)襯(chen)下(xia)，益見此(ci)(ci)城(cheng)(cheng)(cheng)地(di)勢(shi)險(xian)要(yao)、處境孤(gu)(gu)危。“一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)”是(shi)(shi)(shi)唐詩習(xi)用(yong)語詞(ci)，往往與(yu)(yu)“孤(gu)(gu)”連文（如“孤(gu)(gu)帆一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)”、“一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)孤(gu)(gu)云(yun)(yun)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)），這(zhe)里(li)相(xiang)(xiang)當于(yu)(yu)“一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)”，而(er)(er)(er)在(zai)詞(ci)采上(shang)多一(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)“單薄”的(de)(de)(de)意思(si)。這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)漠北(bei)孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)，當然不是(shi)(shi)(shi)居民點，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)戍邊(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)堡壘(lei)，同(tong)時暗示讀者詩中有征(zheng)夫在(zai)。“孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與(yu)(yu)離人(ren)愁緒聯(lian)結在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，如“夔(kui)府孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)落日斜，每依北(bei)斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知(zhi)漢使蕭關外，愁見孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)落日邊(bian)(bian)(bian)”（王維《送韋評事》）等(deng)(deng)等(deng)(deng)。第(di)(di)二句(ju)“孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)”意象(xiang)先行引入，為下(xia)兩句(ju)進一(yi)(yi)(yi)(yi)步刻畫征(zheng)夫的(de)(de)(de)心(xin)理作好了(le)準(zhun)備。

詩(shi)起于寫山川(chuan)的(de)(de)(de)(de)雄闊(kuo)蒼涼(liang)，承以(yi)戍(shu)守者處境的(de)(de)(de)(de)孤危。第三句(ju)(ju)忽而一轉(zhuan)，引入羌(qiang)(qiang)笛之(zhi)聲。羌(qiang)(qiang)笛所(suo)奏乃(nai)《折(zhe)(zhe)(zhe)楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)》曲(qu)調，這(zhe)(zhe)就(jiu)不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)勾起征夫的(de)(de)(de)(de)離(li)(li)愁(chou)了。此(ci)(ci)句(ju)(ju)系(xi)化(hua)用(yong)樂府《橫吹曲(qu)辭·折(zhe)(zhe)(zhe)楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)歌辭》“上馬不(bu)(bu)捉鞭，反折(zhe)(zhe)(zhe)楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)枝。蹀座(zuo)吹長笛，愁(chou)殺行客兒”的(de)(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)(yi)。折(zhe)(zhe)(zhe)柳(liu)(liu)贈別(bie)的(de)(de)(de)(de)風習在唐(tang)時最(zui)盛。“楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)”與(yu)離(li)(li)別(bie)有(you)更(geng)直接(jie)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)。所(suo)以(yi)，人們不(bu)(bu)但見了楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)會(hui)引起別(bie)愁(chou)，連聽(ting)(ting)到(dao)(dao)《折(zhe)(zhe)(zhe)楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)》的(de)(de)(de)(de)笛曲(qu)也(ye)(ye)會(hui)觸(chu)動離(li)(li)恨。而“羌(qiang)(qiang)笛”句(ju)(ju)不(bu)(bu)說“聞折(zhe)(zhe)(zhe)柳(liu)(liu)”卻說“怨楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)”，造語(yu)尤妙(miao)。這(zhe)(zhe)就(jiu)避免(mian)直接(jie)用(yong)曲(qu)調名，化(hua)板為活，且能(neng)引發更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)聯想(xiang)，深化(hua)詩(shi)意(yi)(yi)。玉(yu)門(men)關外，春(chun)風不(bu)(bu)度，楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)不(bu)(bu)青，離(li)(li)人想(xiang)要折(zhe)(zhe)(zhe)一枝楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)寄情(qing)(qing)(qing)也(ye)(ye)不(bu)(bu)能(neng)，這(zhe)(zhe)就(jiu)比折(zhe)(zhe)(zhe)柳(liu)(liu)送別(bie)更(geng)為難堪。征人懷著這(zhe)(zhe)種心(xin)情(qing)(qing)(qing)聽(ting)(ting)曲(qu)，似乎笛聲也(ye)(ye)在“怨楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)”，流(liu)露(lu)的(de)(de)(de)(de)怨情(qing)(qing)(qing)是(shi)強烈的(de)(de)(de)(de)，而以(yi)“何須(xu)(xu)怨”的(de)(de)(de)(de)寬(kuan)解語(yu)委婉出之(zhi)，深沉含蓄(xu)，耐(nai)人尋味。這(zhe)(zhe)第三句(ju)(ju)以(yi)問語(yu)轉(zhuan)出了如此(ci)(ci)濃郁的(de)(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)(yi)，末句(ju)(ju)“春(chun)風不(bu)(bu)度玉(yu)門(men)關”也(ye)(ye)就(jiu)水到(dao)(dao)渠成。用(yong)“玉(yu)門(men)關”一語(yu)入詩(shi)也(ye)(ye)與(yu)征人離(li)(li)思有(you)關。《后漢書·班超傳》云：“不(bu)(bu)敢望到(dao)(dao)酒泉郡(jun)，但愿生入玉(yu)門(men)關。”所(suo)以(yi)末句(ju)(ju)正寫邊(bian)地苦寒，含蓄(xu)著無限的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)思離(li)(li)情(qing)(qing)(qing)。如果把這(zhe)(zhe)首《涼(liang)州詞》與(yu)中唐(tang)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)某些邊(bian)塞詩(shi)（如張喬《河(he)湟舊卒》）加(jia)以(yi)比較，就(jiu)會(hui)發現(xian)，此(ci)(ci)詩(shi)雖極寫戍(shu)邊(bian)者不(bu)(bu)得還(huan)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)怨情(qing)(qing)(qing)，但寫得悲(bei)壯蒼涼(liang)，沒有(you)衰颯頹唐(tang)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)調，表(biao)現(xian)出盛唐(tang)詩(shi)人廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)心(xin)胸。即使寫悲(bei)切的(de)(de)(de)(de)怨情(qing)(qing)(qing)，也(ye)(ye)是(shi)悲(bei)中有(you)壯，悲(bei)涼(liang)而慷慨。“何須(xu)(xu)怨”三字(zi)不(bu)(bu)僅見其藝(yi)術手法的(de)(de)(de)(de)委婉蘊藉，也(ye)(ye)可看到(dao)(dao)當時邊(bian)防將(jiang)士在鄉(xiang)(xiang)愁(chou)難禁時，也(ye)(ye)意(yi)(yi)識到(dao)(dao)衛(wei)國(guo)戍(shu)邊(bian)責任的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大，方能(neng)如此(ci)(ci)自我寬(kuan)解。也(ye)(ye)許正因為《涼(liang)州詞》情(qing)(qing)(qing)調悲(bei)而不(bu)(bu)失其壯，所(suo)以(yi)能(neng)成為“唐(tang)音”的(de)(de)(de)(de)典型代表(biao)。

第二(er)首(shou)詩(shi)反映了唐朝與(yu)(yu)北方胡(hu)人(ren)政權之(zhi)間的(de)關(guan)系，詩(shi)中牽(qian)涉到唐玄(xuan)(xuan)宗對(dui)(dui)待(dai)突(tu)厥(jue)問題的(de)一些歷史事(shi)件。開元年間，突(tu)厥(jue)首(shou)領小殺(sha)曾乞與(yu)(yu)玄(xuan)(xuan)宗為(wei)子，玄(xuan)(xuan)宗許(xu)之(zhi)。又(you)欲(yu)娶公主，玄(xuan)(xuan)宗只厚賜而(er)不(bu)許(xu)和親(qin)。后(hou)小殺(sha)問唐使袁振(zhen)，袁振(zhen)說(shuo)：“可汗既與(yu)(yu)皇(huang)帝(di)為(wei)子，父子豈合為(wei)婚姻？”后(hou)小殺(sha)遣其(qi)大(da)臣頡利發(fa)入朝貢獻，頡利發(fa)與(yu)(yu)玄(xuan)(xuan)宗射獵，時有兔起于御(yu)馬(ma)前，玄(xuan)(xuan)宗引弓傍射，一發(fa)獲之(zhi)。頡利發(fa)下馬(ma)捧(peng)兔蹈(dao)舞曰：“圣人(ren)神武(wu)超絕，人(ren)間無也。”后(hou)來玄(xuan)(xuan)宗為(wei)其(qi)設宴，厚賜而(er)遣之(zhi)，最終(zhong)不(bu)許(xu)和親(qin)。詩(shi)中的(de)后(hou)兩(liang)句通過突(tu)厥(jue)首(shou)領心理活動(dong)的(de)微妙變(bian)化(hua)贊(zan)頌(song)了唐玄(xuan)(xuan)宗的(de)文治武(wu)功，說(shuo)明其(qi)威勢足以(yi)震懾周(zhou)邊(bian)少數(shu)民(min)(min)族，對(dui)(dui)于他們(men)的(de)無理要求堅決(jue)按原則辦事(shi)，決(jue)不(bu)肯(ken)對(dui)(dui)之(zhi)妥協(xie)以(yi)求茍安。這首(shou)詩(shi)從側(ce)面贊(zan)頌(song)了唐朝在處(chu)理少數(shu)民(min)(min)族關(guan)系上的(de)有理有節(jie)，借突(tu)厥(jue)首(shou)領求和親(qin)的(de)失望而(er)回反映了唐朝的(de)強大(da)，充滿了民(min)(min)族自(zi)豪感。

歷代評價

《唐詩正(zheng)聲》：吳(wu)逸一評：神氣內斂，骨力全融，意(yi)沉而調響。滿目征人苦(ku)情，妙在含蓄不露。

《升(sheng)庵詩話》：此詩言恩澤不及于邊(bian)塞，所(suo)謂(wei)君(jun)門(men)遠(yuan)于萬(wan)里也。

《唐詩鏡》：此(ci)是怨詞(ci)，思巧格(ge)老，跨絕(jue)人遠矣。

《匯編唐詩十集》：唐云：一語不(bu)及征人，而征人之苦可(ke)想。

《唐詩訓解》：句奇，意奇。

《唐風定》：字(zi)字(zi)雄渾(hun)，可(ke)與王翰《涼州》比美。

《唐詩摘鈔》：王(wang)龍標“更吹羌笛(di)關山月，無那金閨萬(wan)里愁”、李君虞“不知何(he)處吹蘆(lu)管，一夜征(zheng)人盡(jin)望鄉”，與此并同(tong)一意(yi)，然不及此作，以其含(han)蓄深永(yong)，只用“何(he)須”二字略(lve)略(lve)見意(yi)故耳(er)。

《而庵說唐(tang)詩(shi)(shi)》：此(ci)詩(shi)(shi)只(zhi)要說玉門關外(wai)之苦而苦見矣。風(feng)致絕人(ren)，真好詩(shi)(shi)。

《唐賢三(san)昧集箋注》：此狀涼州之(zhi)險惡也。笛中有《折(zhe)柳曲(qu)》，然春光已(yi)不(bu)到，尚(shang)何須(xu)作楊柳之(zhi)怨乎？明說(shuo)邊境(jing)苦寒，陽和不(bu)至，措詞(ci)宛委，深耐人思。

《一瓢(piao)詩話》：“羌笛何(he)須怨(yuan)楊柳，春(chun)風(feng)不度玉門關”，其(qi)苦思妙響(xiang)，尤得風(feng)人之旨。

《唐(tang)詩別裁》：李于(yu)鱗(lin)推王(wang)(wang)昌齡(ling)“秦(qin)時(shi)明月”為壓卷。王(wang)(wang)元美推王(wang)(wang)翰“葡萄(tao)美酒(jiu)”為壓卷。王(wang)(wang)漁洋則云：“必求壓卷，王(wang)(wang)維之(zhi)(zhi)《渭城(cheng)》、李白之(zhi)(zhi)《白帝(di)》、王(wang)(wang)昌齡(ling)之(zhi)(zhi)“奉帚平明”、王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)渙之(zhi)(zhi)“黃河遠上”其庶幾乎！而終(zhong)唐(tang)之(zhi)(zhi)世，絕(jue)句亦無出四章之(zhi)(zhi)右者矣(yi)。”

《詩法易簡錄》：神韻格力(li)，俱臻(zhen)絕頂。不(bu)言君恩之不(bu)及，而(er)托言春風之不(bu)度，立言尤為得(de)體。

《網(wang)師園唐詩箋》：深情(qing)蘊藉。

《詩(shi)境淺(qian)說(shuo)續(xu)編》：此詩(shi)前二句之(zhi)壯采，后二句之(zhi)深情，宜其(qi)傳遍旗(qi)亭，推為絕唱也。

《卷盦書跋》：詩句(ju)(ju)有(you)一(yi)字沿訛(e)為后(hou)人(ren)所忽略者，如《涼(liang)州詞》“黃(huang)河(he)遠上(shang)白云(yun)間”，古今傳誦(song)之(zhi)句(ju)(ju)也，前見(jian)北平圖書館新得銅活字本《萬(wan)首(shou)唐人(ren)絕句(ju)(ju)》，“黃(huang)河(he)”作“黃(huang)沙”，恍(huang)然有(you)悟。向誦(song)此詩，即(ji)疑“黃(huang)河(he)”兩(liang)字與下三句(ju)(ju)皆(jie)不貫串，此詩之(zhi)佳處不知何在！若作“黃(huang)沙”，則第(di)二(er)句(ju)(ju)“萬(wan)仞山(shan)”便有(you)意(yi)義，而第(di)二(er)聯(lian)亦字字皆(jie)有(you)著落，第(di)一(yi)聯(lian)寫出(chu)涼(liang)州荒寒蕭索之(zhi)象，實為第(di)三句(ju)(ju)“怨”字埋根，于(yu)是此詩全體(ti)靈活矣(yi)。

《唐(tang)人(ren)絕句(ju)精(jing)華》：此詩(shi)各本(ben)皆(jie)作(zuo)“黃(huang)河(he)遠上”，惟計(ji)有(you)功(gong)《唐(tang)詩(shi)紀(ji)事》作(zuo)“黃(huang)沙直上”。按玉門(men)關在敦煌，離黃(huang)河(he)流域甚遠，作(zuo)“河(he)”非也。且(qie)首句(ju)寫關外(wai)之景(jing)，但(dan)見無際(ji)黃(huang)沙直與白云相(xiang)連，已令人(ren)生荒(huang)遠之感。再加第二句(ju)寫其空曠寥廓，愈覺難(nan)堪。乃(nai)于(yu)此等境界之中忽(hu)聞(wen)羌笛吹《折楊柳》曲，不能(neng)不有(you)“春風不度玉門(men)關”之怨詞(ci)。