《涼州詞(ci)二首》是唐代詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)王(wang)翰(han)的(de)(de)組詩(shi)(shi)(shi)(shi)作品。第一首詩(shi)(shi)(shi)(shi)渲染了(le)出(chu)征前盛大華貴的(de)(de)酒筵以(yi)及戰士們痛快(kuai)豪飲的(de)(de)場面,表現了(le)戰士們將生死置之度外(wai)的(de)(de)曠達、奔放(fang)的(de)(de)思(si)想感情;第二首詩(shi)(shi)(shi)(shi)抓住邊塞風光景物的(de)(de)特點,抒(shu)寫邊關將士們夜聞笳聲而觸動的(de)(de)思(si)鄉之情。這兩首詩(shi)(shi)(shi)(shi)意境(jing)開(kai)闊,語言華美(mei),節奏明快(kuai),富有浪漫氣息。
涼州詞二首⑴
其一
葡萄美(mei)酒夜光杯⑵,欲(yu)飲琵琶馬上(shang)催⑶。
醉(zui)臥沙場君莫笑(xiao)⑷,古來征戰幾人(ren)回⑸。
其二
秦(qin)中花鳥已(yi)應闌⑹,塞外(wai)風沙猶自(zi)寒。
夜聽胡(hu)笳折(zhe)楊(yang)柳⑺,教人意(yi)氣(qi)憶長安⑻。
⑴涼(liang)州詞(ci):唐樂府名(ming)。《樂苑(yuan)》:“涼(liang)州宮(gong)詞(ci)曲,開元中,西涼(liang)都督郭知運所進。”屬《近代曲辭》,是(shi)《涼(liang)州曲》的(de)唱詞(ci),盛唐時流(liu)行的(de)一(yi)種(zhong)曲調(diao)名(ming)。
⑵夜光(guang)(guang)杯:用白玉(yu)制成的(de)酒(jiu)杯,光(guang)(guang)可照明,這(zhe)里指華(hua)貴而(er)精(jing)美的(de)酒(jiu)杯。據《海內十洲記》所(suo)載(zai),為周穆王時西胡(hu)所(suo)獻之寶。
⑶欲(yu):將要。琵(pi)琶:這里指作戰時(shi)(shi)用來發出號角的聲音時(shi)(shi)用的。催:催人出征(zheng);也有人解作鳴奏助興。
⑷沙場:平(ping)坦(tan)空曠的沙地(di),古(gu)時多指戰(zhan)場。君:你。
⑸征戰:打仗。
⑹秦(qin)中(zhong):指今(jin)陜西中(zhong)部平原地區。闌(lan):盡。
⑺胡笳:古代流行于塞(sai)北和西(xi)域的一種類(lei)似笛子的樂器,其聲悲涼。折楊柳(liu):樂府(fu)曲辭(ci),屬《橫吹曲》,多描(miao)寫(xie)傷春和別離(li)之意。
⑻意氣:情意。一作“氣盡”。長(chang)安:這里代指故鄉(xiang)。
其一
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛(sheng)滿在精(jing)美的夜光杯(bei)之中,歌(ge)伎(ji)們(men)彈奏起急(ji)促歡快的琵琶聲助興催(cui)飲,想(xiang)到即將跨馬奔(ben)赴(fu)沙(sha)場殺敵報(bao)國,戰(zhan)士們(men)個個豪情(qing)滿懷。
今日一定要一醉方休,即(ji)使醉倒在戰場上又何妨(fang)?此次出征(zheng)為國(guo)效(xiao)力,本來就(jiu)打算馬革裹尸(shi),沒有(you)準(zhun)備活著(zhu)回來。
其二
已是暮春時節,要在故鄉,此時一定是萬紫(zi)千紅(hong)的(de)盛(sheng)花期(qi)已過、枝繁(fan)葉茂、果實初長(chang)之時,而鳥兒(er)也一定筑起香巢,爭(zheng)相覓(mi)食(shi)育雛了(le)吧。
可是塞外仍然是大風凜冽、塵沙滿天,冷酷嚴(yan)寒。戰士們(men)在夜(ye)里聽著凄涼的胡(hu)笳曲(qu)《折楊柳》,勾(gou)起了對故鄉(xiang)的美好回(hui)憶(yi)。
這(zhe)(zhe)是一(yi)組邊(bian)(bian)塞詩,其具(ju)體創作時間(jian)未能確(que)證。《涼(liang)(liang)州(zhou)詞》是樂(le)府歌詞,是按涼(liang)(liang)州(zhou)(今甘肅武威)地方樂(le)調歌唱的。《新唐書·樂(le)志》說:“天(tian)寶間(jian)樂(le)調,皆以邊(bian)(bian)地為名(ming),若涼(liang)(liang)州(zhou)、伊(yi)州(zhou)、甘州(zhou)之類。”這(zhe)(zhe)首(shou)詩地方色彩(cai)極濃。從(cong)標題看,涼(liang)(liang)州(zhou)屬西(xi)(xi)北(bei)邊(bian)(bian)地;從(cong)內容看,葡萄酒是當時西(xi)(xi)域(yu)特產,夜光(guang)杯是西(xi)(xi)域(yu)所進,琵琶更(geng)是西(xi)(xi)域(yu)所產,胡笳更(geng)是西(xi)(xi)北(bei)流(liu)行樂(le)器。這(zhe)(zhe)些無(wu)一(yi)不與西(xi)(xi)北(bei)邊(bian)(bian)塞風情(qing)相關。
王(wang)翰(687—726),字子羽,晉陽(今山西(xi)太原)人。唐(tang)睿(rui)宗(zong)景云(yun)元年(710)進士,唐(tang)玄宗(zong)時作(zuo)過官,后貶道州(zhou)司馬,死于貶所(suo)。性豪放,喜游(you)樂(le)飲酒,能寫歌詞,并自歌自舞。其(qi)詩(shi)題材大多吟詠沙場(chang)少年、玲瓏女子以(yi)及歡歌飲宴等,表(biao)達對人生短(duan)暫的(de)感嘆和(he)及時行(xing)樂(le)的(de)曠達情懷。詞語似云(yun)鋪綺麗,霞疊瑰秀;詩(shi)音如仙笙瑤(yao)瑟,妙不(bu)可言。《全(quan)唐(tang)詩(shi)》存其(qi)詩(shi)一卷,共有十(shi)四首。
第一(yi)首詩描寫邊塞將士(shi)們很(hen)難得的(de)一(yi)次歡聚的(de)酒宴,表現出(chu)激昂興奮的(de)情緒、開懷痛(tong)飲一(yi)醉方(fang)休的(de)場(chang)面,是邊地(di)荒涼的(de)環境、緊張動蕩的(de)征戍生活(huo)的(de)寫照,具有濃郁的(de)邊地(di)色彩和軍營生活(huo)的(de)風味。
詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以飽蘸(zhan)激(ji)(ji)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸,用(yong)(yong)鏗鏘(qiang)激(ji)(ji)越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)調,奇(qi)麗耀眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)語(yu),定下(xia)開篇(pian)第一(yi)句(ju)(ju)——“葡萄(tao)美酒(jiu)夜光杯”,猶如突然間(jian)拉開帷幕,在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼前展(zhan)現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)五光十色、琳瑯滿目、酒(jiu)香(xiang)四溢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛大筵席(xi)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)景象(xiang)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)驚喜,使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)興奮,為(wei)全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情創造了(le)(le)(le)氣氛(fen),定下(xia)了(le)(le)(le)基調。第二(er)(er)句(ju)(ju)開頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“欲飲(yin)(yin)”二(er)(er)字(zi),渲(xuan)染出(chu)(chu)(chu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)美酒(jiu)佳肴盛宴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)魅力,表現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)將(jiang)(jiang)士(shi)們(men)那(nei)種(zhong)豪(hao)爽開朗(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格。正(zheng)在(zai)大家“欲飲(yin)(yin)”未得之(zhi)時,樂(le)(le)隊(dui)奏起(qi)了(le)(le)(le)琵(pi)琶(pa),酒(jiu)宴(yan)開始了(le)(le)(le),那(nei)急(ji)促(cu)歡快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律,像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)催(cui)促(cu)將(jiang)(jiang)士(shi)們(men)舉(ju)杯痛飲(yin)(yin),使(shi)已(yi)經熱(re)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)頓(dun)時沸騰起(qi)來(lai)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)(ju)詩(shi)(shi)改變了(le)(le)(le)七字(zi)句(ju)(ju)習用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)節(jie),采(cai)取上(shang)(shang)二(er)(er)下(xia)五的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)法,更增(zeng)強了(le)(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)染力。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“催(cui)”字(zi),有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)催(cui)出(chu)(chu)(chu)發,和(he)下(xia)文(wen)似乎(hu)難以貫通。有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)解釋為(wei):催(cui)盡管(guan)催(cui),飲(yin)(yin)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)照飲(yin)(yin)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)不(bu)切合將(jiang)(jiang)士(shi)們(men)豪(hao)放(fang)俊爽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神狀態。“馬(ma)上(shang)(shang)”二(er)(er)字(zi),往(wang)往(wang)又(you)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)聯想(xiang)到“出(chu)(chu)(chu)發”,其(qi)實在(zai)西域胡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中,琵(pi)琶(pa)本(ben)來(lai)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)騎在(zai)馬(ma)上(shang)(shang)彈奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“琵(pi)琶(pa)馬(ma)上(shang)(shang)催(cui)”,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)著意渲(xuan)染一(yi)種(zhong)歡快(kuai)宴(yan)飲(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三、四句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寫筵席(xi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暢飲(yin)(yin)和(he)勸(quan)酒(jiu)。過去(qu)曾(ceng)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)認為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)“作(zuo)曠達語(yu),倍覺悲(bei)痛”。還有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo):“故作(zuo)豪(hao)飲(yin)(yin)之(zhi)詞(ci)(ci),然悲(bei)感(gan)(gan)已(yi)極”。話雖不(bu)同,但(dan)都(dou)離(li)不(bu)開一(yi)個“悲(bei)”字(zi)。后來(lai)更有(you)用(yong)(yong)低(di)沉(chen)、悲(bei)涼(liang)、感(gan)(gan)傷(shang)、反戰(zhan)等等詞(ci)(ci)語(yu)來(lai)概括(kuo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感(gan)(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),依據也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三四兩(liang)(liang)句(ju)(ju),特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)末句(ju)(ju)。“古(gu)來(lai)征(zheng)戰(zhan)幾(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)回”,顯(xian)然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)夸張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法。清代施補華說(shuo)(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)詩(shi)(shi)“作(zuo)悲(bei)傷(shang)語(yu)讀便(bian)淺(qian)”,之(zhi)所(suo)以這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么說(shuo)(shuo),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)它(ta)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)宣揚(yang)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可怕,也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表現(xian)(xian)對戎馬(ma)生涯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡,更不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對生命不(bu)保的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀嘆。回過頭(tou)去(qu)看看那(nei)歡宴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian):耳聽著陣陣歡快(kuai)、激(ji)(ji)越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)琵(pi)琶(pa)聲,將(jiang)(jiang)士(shi)們(men)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)興致(zhi)飛揚(yang),你斟我酌,一(yi)陣痛飲(yin)(yin)之(zhi)后,便(bian)醉意微(wei)微(wei)了(le)(le)(le)。也(ye)許(xu)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)放(fang)杯了(le)(le)(le)吧,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時座中便(bian)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)高叫(jiao):怕什么,醉就(jiu)醉吧,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)醉臥沙場(chang),也(ye)請諸位莫笑,“古(gu)來(lai)征(zheng)戰(zhan)幾(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)回”,早將(jiang)(jiang)生死(si)置之(zhi)度外了(le)(le)(le)。可見(jian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三、四兩(liang)(liang)句(ju)(ju)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)席(xi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勸(quan)酒(jiu)之(zhi)詞(ci)(ci),而并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么悲(bei)傷(shang)之(zhi)情,它(ta)雖有(you)幾(ji)(ji)分(fen)“諧謔(nve)”,卻(que)也(ye)為(wei)盡情酣(han)醉尋(xun)得了(le)(le)(le)最具有(you)環境和(he)性格特(te)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“理由”。“醉臥沙場(chang)”,表現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豪(hao)放(fang)、開朗(lang)、興奮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情,而且還有(you)著視死(si)如歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)和(he)豪(hao)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筵席(xi)所(suo)顯(xian)示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)烈氣氛(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個歡樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛宴(yan),那(nei)場(chang)面(mian)和(he)意境決不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)兩(liang)(liang)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)那(nei)兒淺(qian)斟低(di)酌,借酒(jiu)澆愁。它(ta)那(nei)明快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言、跳動跌宕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏所(suo)反映出(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)奔放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),狂熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de);它(ta)展(zhan)現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)激(ji)(ji)動和(he)向(xiang)往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盛唐邊塞詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色。千百年來(lai),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)一(yi)直為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)所(suo)傳誦。
第(di)二首詩抒寫(xie)的(de)是邊(bian)關將(jiang)士夜聞笳聲而觸動(dong)思(si)鄉之情。萬(wan)里別家,多年不歸,有時不免(mian)思(si)鄉,無論是見(jian)景還是聽聲,都容易勾(gou)起悠悠的(de)鄉思(si)。
詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前兩(liang)句(ju)寫戰士(shi)(shi)們(men)在(zai)邊(bian)關忍受(shou)苦寒(han),恨(hen)春(chun)風(feng)不度(du),轉而(er)思念起故鄉(xiang)明(ming)媚、燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)色、春(chun)光來。后兩(liang)句(ju)極力渲染(ran)出了(le)(le)(le)一(yi)種思鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍:寒(han)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜晚(wan)萬籟俱寂,而(er)笳聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)響起更讓人輾轉反側難以入眠(mian),并(bing)(bing)且悲涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笳聲(sheng)吹奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏(pian)又是讓人傷懷別離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《折楊柳》,悠悠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笳聲(sheng)在(zai)夜空(kong)回蕩,教(jiao)戰士(shi)(shi)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思鄉(xiang)之(zhi)意更加濃(nong)厚(hou)。這(zhe)(zhe)首詩(shi)抓住了(le)(le)(le)邊(bian)塞風(feng)光景物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些特點,借其嚴寒(han)春(chun)遲及胡笳聲(sheng)聲(sheng)來寫戰士(shi)(shi)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理活(huo)動,反映(ying)了(le)(le)(le)邊(bian)關將(jiang)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)狀況。詩(shi)風(feng)蒼涼悲壯,但并(bing)(bing)不低沉(chen),以俠骨柔(rou)情為壯士(shi)(shi)之(zhi)聲(sheng),這(zhe)(zhe)仍(reng)然是盛唐氣象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回響。
明(ming)代敖英、凌云《唐詩(shi)絕句(ju)類選(xuan)》:語(yu)意遠,乃得(de)雋永。
明(ming)代(dai)李攀龍(long)、葉羲昂《唐詩直解》:悲(bei)慨在“醉臥”二(er)字。
明代王(wang)世貞《藝苑卮(zhi)言》:“可(ke)憐(lian)無(wu)定河邊骨,猶(you)是深閨(gui)夢里人(ren)”,用(yong)意工妙至此,可(ke)謂絕(jue)唱矣。惜(xi)為前(qian)二句所(suo)累,筋骨畢露,令人(ren)厭憎。“葡萄美(mei)酒”一(yi)絕(jue),便是無(wu)瑕(xia)之璧。盛唐地位不(bu)凡乃(nai)爾。
明末清初徐增《而庵(an)說唐(tang)詩》:此詩妙絕,無人(ren)不知,若非細(xi)(xi)細(xi)(xi)尋其金針,其妙亦(yi)不可得而見。……若論(lun)頓(dun)(dun)挫(cuo),“葡萄美酒”一頓(dun)(dun),“夜光杯(bei)”一頓(dun)(dun),“欲飲”一頓(dun)(dun),“琵琶馬上(shang)催”一頓(dun)(dun),“醉臥沙場”一頓(dun)(dun),“君莫笑”一頓(dun)(dun),凡六頓(dun)(dun),“古來(lai)征戰幾人(ren)回”則方挫(cuo)去。夫頓(dun)(dun)處皆(jie)截,挫(cuo)處皆(jie)連,頓(dun)(dun)多挫(cuo)少,唐(tang)人(ren)得意乃在此。
清(qing)代朱(zhu)之荊(jing)《增訂唐詩摘鈔》:詩意在末句,而(er)以飲酒引之,沉痛語也(ye)。若以豪飲解之,則人(ren)(ren)人(ren)(ren)所知,非古(gu)人(ren)(ren)之意。
清代沈德潛《唐(tang)(tang)詩別裁》:故作(zuo)豪飲曠達之詞,而悲感已極。楊仲弘論絕句,以第三(san)句為主(zhu),而第四(si)句發之,盛唐(tang)(tang)多(duo)與此合。
清代李锳《詩法(fa)易簡錄》:“君(jun)莫笑(xiao)”三字喝末句有力。
清代宋顧樂《唐(tang)人萬首絕句選評》:氣格(ge)俱勝,盛(sheng)唐(tang)絕作(zuo)。
清代施補華《峴傭說(shuo)詩》:作(zuo)悲傷語(yu)讀便淺,作(zuo)諧謔語(yu)讀便妙,在學人領悟。