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中國古(gu)代重要的青(qing)(qing)瓷(ci)窯場，屬于唐代六(liu)大青(qing)(qing)瓷(ci)名窯之一(yi)(yi)。窯址分布在現江西省(sheng)豐城市一(yi)(yi)帶，此地唐代屬洪州，故稱洪州窯。洪州窯從東漢(han)晚期開始，歷經三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代，約有800年的歷史。以燒青(qing)(qing)瓷(ci)為(wei)主胎色(se)較深，施化妝土，釉(you)色(se)多為(wei)褐(he)色(se)，與唐代陸羽《茶經》描述的：“洪州瓷(ci)褐(he)”相吻合。另還有一(yi)(yi)種青(qing)(qing)綠釉(you)瓷(ci)，色(se)調較深，灰青(qing)(qing)明亮。

簡介

唐(tang)陸(lu)羽《茶經(jing)》記(ji)載，江(jiang)(jiang)西的(de)洪(hong)(hong)(hong)州窯是燒造青(qing)(qing)瓷(ci)的(de)六大名窯之(zhi)一(yi)。由于(yu)長期以來缺乏文獻(xian)和實(shi)物資料，人(ren)們對其產(chan)品特(te)色及(ji)燒造工藝了(le)(le)解甚(shen)少，洪(hong)(hong)(hong)州窯址所在(zai)地便成了(le)(le)中國陶瓷(ci)史上及(ji)學術界懸而未決的(de)疑案。1974年(nian)，南(nan)昌縣(xian)文物工作者在(zai)本縣(xian)崗上鄉贛(gan)江(jiang)(jiang)岸邊的(de)上湖(hu)村(cun)一(yi)帶發(fa)(fa)現(xian)了(le)(le)較(jiao)多(duo)的(de)青(qing)(qing)瓷(ci)器(qi)(qi)及(ji)殘片，枯水時江(jiang)(jiang)邊殘片更多(duo)，并發(fa)(fa)現(xian)有火燒土(tu)，專家認為(wei)這里是一(yi)處燒造青(qing)(qing)瓷(ci)的(de)古(gu)窯址。1977年(nian)省文物考(kao)古(gu)工作者在(zai)與之(zhi)隔江(jiang)(jiang)相對的(de)豐城曲江(jiang)(jiang)羅(luo)湖(hu)地區發(fa)(fa)現(xian)了(le)(le)一(yi)處規模較(jiao)大的(de)古(gu)代窯址。此后經(jing)省考(kao)古(gu)研究(jiu)所及(ji)北京大學考(kao)古(gu)系等(deng)單位的(de)多(duo)次(ci)發(fa)(fa)掘，先后清理出窯床(chuang)及(ji)東漢時期的(de)圓窯和大型隋唐(tang)時期的(de)龍(long)窯，出土(tu)陶瓷(ci)器(qi)(qi)及(ji)窯具近2萬件，窯址沿贛(gan)江(jiang)(jiang)兩岸綿亙達20余公里，已(yi)發(fa)(fa)現(xian)窯址30處，面積40多(duo)萬平方米，皆坐落于(yu)贛(gan)江(jiang)(jiang)或與贛(gan)江(jiang)(jiang)相通的(de)清豐河、藥(yao)湖(hu)畔(pan)的(de)山坡和丘陵崗埠地帶，而古(gu)時豐城隸屬于(yu)洪(hong)(hong)(hong)州。

考古(gu)出(chu)土(tu)(tu)遺物(wu)表明(ming)洪州(zhou)窯燒瓷(ci)(ci)(ci)(ci)歷史(shi)悠久，始(shi)燒于(yu)東(dong)漢，發展于(yu)兩晉(jin)、南朝，鼎盛(sheng)于(yu)隋(sui)(sui)唐(tang)，終燒于(yu)晚唐(tang)五代，燒造(zao)時(shi)間長(chang)達(da)800余年。洪州(zhou)窯至少在(zai)(zai)(zai)東(dong)漢晚期已能燒造(zao)出(chu)精(jing)美的(de)(de)青(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)，以(yi)(yi)大(da)器(qi)型的(de)(de)深腹罐為(wei)主(zhu)(zhu)，常見(jian)的(de)(de)器(qi)物(wu)有(you)(you)雙(shuang)唇罐、盤(pan)口壺(hu)(hu)等(deng)。造(zao)型樸(pu)素大(da)方(fang)，釉(you)色以(yi)(yi)純正光(guang)潤的(de)(de)青(qing)黃色釉(you)為(wei)其(qi)(qi)顯著特(te)點，在(zai)(zai)(zai)少量的(de)(de)器(qi)物(wu)腹部(bu)及口沿至肩部(bu)劃(hua)出(chu)連弧紋(wen)及圓渦紋(wen)、水波紋(wen)；三國、兩晉(jin)燒制(zhi)雞首壺(hu)(hu)、虎(hu)子、等(deng)、硯臺等(deng)；東(dong)晉(jin)到南朝，逐漸(jian)進入(ru)興盛(sheng)時(shi)期。東(dong)晉(jin)時(shi)期洪州(zhou)窯產(chan)品中(zhong)開始(shi)出(chu)現(xian)(xian)用(yong)褐釉(you)點彩裝(zhuang)飾盤(pan)口壺(hu)(hu)口沿的(de)(de)手(shou)法(fa)。南朝時(shi)洪州(zhou)窯產(chan)品其(qi)(qi)釉(you)色以(yi)(yi)淡青(qing)微閃黃為(wei)主(zhu)(zhu)，由(you)于(yu)此時(shi)已使(shi)用(yong)匣缽，器(qi)物(wu)釉(you)面光(guang)潔，器(qi)型中(zhong)出(chu)現(xian)(xian)博山爐(lu)、溫酒壺(hu)(hu)，制(zhi)作精(jing)巧(qiao)的(de)(de)座(zuo)、杯(bei)分(fen)體(ti)，合二而一(yi)的(de)(de)轉(zhuan)杯(bei)，更(geng)是一(yi)絕，帶(dai)足的(de)(de)爐(lu)、托杯(bei)、托爐(lu)、燈(deng)盞、五盅盤(pan)、格盤(pan)等(deng)亦成為(wei)這(zhe)一(yi)時(shi)期墓葬中(zhong)可(ke)見(jian)的(de)(de)豐富冥器(qi)，圖(tu)案(an)裝(zhuang)飾除刻花、劃(hua)花、印花外，亦采用(yong)了(le)(le)堆塑、鏤孔等(deng)技(ji)藝。南朝時(shi)又是佛教(jiao)文化(hua)(hua)傳入(ru)中(zhong)國的(de)(de)重要時(shi)期，這(zhe)時(shi)不(bu)僅豫章城內大(da)量興建(jian)寺(si)廟(miao)，也(ye)在(zai)(zai)(zai)洪州(zhou)窯的(de)(de)產(chan)品中(zhong)得(de)以(yi)(yi)體(ti)現(xian)(xian)，如出(chu)土(tu)(tu)于(yu)南朝墓中(zhong)的(de)(de)蓮(lian)瓣紋(wen)托杯(bei)、深腹碗、盤(pan)中(zhong)的(de)(de)蓮(lian)瓣紋(wen)，從流暢的(de)(de)線(xian)條(tiao)、晶瑩(ying)的(de)(de)釉(you)色和細(xi)小的(de)(de)冰裂開片(pian)，不(bu)僅反映(ying)出(chu)制(zhi)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)工匠對宗教(jiao)信仰的(de)(de)虔誠(cheng)之心，而且反映(ying)了(le)(le)洪州(zhou)窯的(de)(de)生產(chan)技(ji)藝亦達(da)到了(le)(le)較(jiao)高的(de)(de)水平(ping)；隋(sui)(sui)唐(tang)時(shi)期，洪州(zhou)窯青(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)釉(you)色也(ye)起(qi)了(le)(le)一(yi)些微細(xi)的(de)(de)變化(hua)(hua)，釉(you)色以(yi)(yi)米黃而略(lve)泛青(qing)色見(jian)長(chang)，褐色釉(you)的(de)(de)使(shi)用(yong)逐漸(jian)盛(sheng)行起(qi)來(lai)，反映(ying)高雅文化(hua)(hua)的(de)(de)投壺(hu)(hu)、瓷(ci)(ci)(ci)(ci)硯在(zai)(zai)(zai)隨葬器(qi)物(wu)中(zhong)屢屢發現(xian)(xian)，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)硯為(wei)十二竹節足到十六(liu)馬蹄(ti)足，使(shi)其(qi)(qi)不(bu)僅有(you)(you)實(shi)用(yong)性(xing)且具觀(guan)賞性(xing)。據(ju)《唐(tang)書·韋(wei)堅傳》關于(yu)洪州(zhou)窯產(chan)品運抵長(chang)安的(de)(de)記載，說明(ming)洪州(zhou)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)在(zai)(zai)(zai)唐(tang)代確(que)已達(da)到“貢(gong)品瓷(ci)(ci)(ci)(ci)”的(de)(de)工藝水平(ping)。

洪州(zhou)(zhou)窯(yao)(yao)(yao)遺址(zhi)的(de)(de)(de)(de)發現填補(bu)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)陶(tao)瓷(ci)(ci)史(shi)(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)空白，它對(dui)于研究中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代名窯(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)燒(shao)瓷(ci)(ci)歷(li)史(shi)(shi)(shi)、燒(shao)造工藝，尤其是(shi)進一(yi)步探討匣(xia)(xia)缽裝燒(shao)、玲瓏(long)(long)瓷(ci)(ci)和芒口瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)產(chan)生和發展提供(gong)了(le)寶貴的(de)(de)(de)(de)實(shi)物資(zi)料，具有(you)(you)很高的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)藝術和歷(li)史(shi)(shi)(shi)價值。過去多認為(wei)玲瓏(long)(long)瓷(ci)(ci)始(shi)燒(shao)于“明隆慶、萬歷(li)時期”，隋代玲瓏(long)(long)瓷(ci)(ci)在洪州(zhou)(zhou)窯(yao)(yao)(yao)遺址(zhi)出(chu)土，這是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)陶(tao)瓷(ci)(ci)史(shi)(shi)(shi)上(shang)罕見一(yi)例。過去認為(wei)芒口瓷(ci)(ci)發生于“上(shang)承晚唐，下啟北宋”的(de)(de)(de)(de)河北定(ding)窯(yao)(yao)(yao)，而洪州(zhou)(zhou)窯(yao)(yao)(yao)在南朝時期即出(chu)現“對(dui)口扣燒(shao)”的(de)(de)(de)(de)芒口瓷(ci)(ci)，至少應有(you)(you)1500年的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)。大量出(chu)土的(de)(de)(de)(de)裝有(you)(you)多種青瓷(ci)(ci)產(chan)品的(de)(de)(de)(de)匣(xia)(xia)缽窯(yao)(yao)(yao)具可以(yi)證實(shi)，洪州(zhou)(zhou)窯(yao)(yao)(yao)匣(xia)(xia)缽裝燒(shao)工藝的(de)(de)(de)(de)使用早在東晉、南朝就開始(shi)，這也是(shi)目前在全(quan)國(guo)(guo)所發現的(de)(de)(de)(de)最早實(shi)例。

窯址

1992年(nian)(nian)至今，文物考(kao)(kao)古(gu)部(bu)門在江(jiang)西(xi)豐(feng)城洪州窯遺址(zhi)發(fa)掘(jue)出土各類窯工具(ju)和青(qing)瓷(ci)(ci)器計11985件，并(bing)在豐(feng)城轄(xia)境內6個鄉（鎮）、19個自然村調查核實了20余(yu)處古(gu)瓷(ci)(ci)窯址(zhi)。大致范圍從南(nan)面(mian)的河州鄉羅坊(fang)窯址(zhi)到北面(mian)的同田鄉麥園、龍霧洲窯址(zhi)，東西(xi)由曲江(jiang)鎮的郭橋缺口城至西(xi)面(mian)尚莊(zhuang)鎮黃金城窯址(zhi)，相距20余(yu)公里。考(kao)(kao)古(gu)資(zi)料證實，洪州窯始燒于(yu)東漢晚期，興盛于(yu)兩晉至中(zhong)唐，晚唐五(wu)代漸趨衰(shuai)退而終燒。大量(liang)資(zi)料表(biao)明，江(jiang)西(xi)豐(feng)城應是(shi)中(zhong)國青(qing)瓷(ci)(ci)器的最早發(fa)源地之一(yi)。比“瓷(ci)(ci)都”景德鎮還要(yao)早一(yi)千余(yu)年(nian)(nian)的燒造歷史。此(ci)項發(fa)掘(jue)被(bei)評為1993年(nian)(nian)“全國十大考(kao)(kao)古(gu)新發(fa)現”。1996年(nian)(nian)，經國務院批準，洪州窯窯址(zhi)被(bei)列為全國重(zhong)點文物保護(hu)單(dan)位。

發展

洪州窯(yao)是(shi)唐(tang)代(dai)六(liu)大名窯(yao)之一。它從東漢晚期(qi)始，經三(san)國、兩晉、南朝、隋、唐(tang)、五代(dai)，約有(you)800年歷(li)史(shi)。在唐(tang)代(dai)早期(qi)得到較大發(fa)展，胎(tai)多為(wei)黃白色，少量灰白色，粗(cu)糙但較堅(jian)硬。以燒青瓷為(wei)主，釉(you)色一般(ban)較淡(dan)，青中(zhong)泛黃；也有(you)黃褐(he)，醬紫等色。盛唐(tang)至(zhi)中(zhong)唐(tang)時，達到歷(li)史(shi)上產量的高峰，造型豐富，有(you)大碗(wan)，盤口壺，雙唇罐、杯等，有(you)的仿金銀器，有(you)胎(tai)色較深(shen)，施化妝土，釉(you)多為(wei)褐(he)色。均講究(jiu)裝飾，多刻(ke)印花朵、圖(tu)案形花葉(xie)，沿(yan)器物周壁對稱排列，端莊、富麗。

藝術特點

文獻記載最(zui)早(zao)見(jian)于(yu)唐陸(lu)羽(yu)《茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)經(jing)》：“越州(zhou)(zhou)(zhou)上，婺州(zhou)(zhou)(zhou)次(ci)(ci)，岳(yue)州(zhou)(zhou)(zhou)次(ci)(ci)，壽(shou)州(zhou)(zhou)(zhou)、洪(hong)州(zhou)(zhou)(zhou)次(ci)(ci)……越州(zhou)(zhou)(zhou)瓷、岳(yue)州(zhou)(zhou)(zhou)瓷皆青(qing)，青(qing)則益茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)作(zuo)白(bai)紅之(zhi)(zhi)色(se)(se)；邢(xing)州(zhou)(zhou)(zhou)瓷白(bai)，茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)色(se)(se)紅；壽(shou)州(zhou)(zhou)(zhou)瓷黃，茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)色(se)(se)紫；洪(hong)州(zhou)(zhou)(zhou)瓷褐，茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)色(se)(se)黑，悉(xi)（皆）不宜茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)。”經(jing)過(guo)多(duo)(duo)次(ci)(ci)考古發掘就所出土的(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)具(ju)而言，洪(hong)州(zhou)(zhou)(zhou)窯(yao)各類青(qing)瓷杯(bei)有(you)敞口(kou)、斂口(kou)、外卷唇(chun)之(zhi)(zhi)分，有(you)鼓腹(fu)、削腹(fu)、折(zhe)腹(fu)之(zhi)(zhi)別，底(di)腹(fu)交接處旋削螺旋紋(wen)(wen)，或(huo)假圈(quan)足或(huo)玉璧形(xing)底(di)等多(duo)(duo)種(zhong)形(xing)制，紋(wen)(wen)飾有(you)重圈(quan)紋(wen)(wen)、重圈(quan)環(huan)點紋(wen)(wen)、重圈(quan)環(huan)水波紋(wen)(wen)、雙層重圈(quan)間弦紋(wen)(wen)、蓖點紋(wen)(wen)、梅(mei)花(hua)和聯珠紋(wen)(wen)等多(duo)(duo)種(zhong)。其(qi)中的(de)把手折(zhe)腹(fu)杯(bei)和雙層重圈(quan)紋(wen)(wen)折(zhe)腹(fu)杯(bei)，紋(wen)(wen)樣新穎(ying)，造型雅致，胎質細膩(ni)，釉色(se)(se)瑩潤，用以盛(sheng)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)汁清澈。其(qi)盞托(tuo)呈盤狀，淺腹(fu)，璧形(xing)底(di)，盤心塑有(you)圓凸圈(quan)，用以承托(tuo)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)杯(bei)，制作(zuo)精良，設計考究。著名(ming)歷史學家范文瀾先(xian)生曾為洪(hong)州(zhou)(zhou)(zhou)窯(yao)鳴不平：“陸(lu)羽(yu)以瓷色(se)(se)為主(zhu)要(yao)標(biao)準，只能算是飲茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)人的(de)一種(zhong)偏見(jian)。”

影響因素

從文(wen)獻記載上看(kan)，洪州(zhou)窯瓷(ci)器(qi)曾享譽一時。《唐(tang)書》卷一三四“韋堅傳”記載：唐(tang)玄宗天寶(bao)二年（743年），陜(shan)郡(jun)太(tai)守、水(shui)陸運(yun)使(shi)韋堅，引河(he)水(shui)到長安“望春樓”下，鑿為“廣(guang)運(yun)潭”，玄宗詔群(qun)臣同登樓臨觀(guan)，韋堅率江淮并汴洛漕船(chuan)三百艘，漕船(chuan)各署郡(jun)名，滿載各郡(jun)輕貨，豫(yu)章(zhang)郡(jun)（洪州(zhou)）船(chuan)載“力士(shi)瓷(ci)、飲器(qi)、茗(ming)鐺(dang)、釜(fu)”（即：名瓷(ci)、酒器(qi)、茶鐺(dang)、茶釜(fu)），船(chuan)首(shou)尾相(xiang)銜進，數十里不絕。京城觀(guan)者駭異。像這樣盛大的南方手工(gong)業和土特產品(pin)水(shui)上展示，其中(zhong)名瓷(ci)獨(du)舉豫(yu)章(zhang)（洪州(zhou)），這足以(yi)說明洪州(zhou)窯青瓷(ci)器(qi)當時確(que)已馳名全(quan)國。

洪州窯青瓷展

南昌縣(xian)博物(wu)館(guan)收集整(zheng)理了大(da)量(liang)洪州(zhou)窯青(qing)(qing)(qing)瓷器(qi)資料(liao)以現(xian)行辦公位置，設立了洪州(zhou)窯博物(wu)館(guan)從實(shi)體展(zhan)出到網上虛擬展(zhan)廳，從隋代至晚唐五代，完整(zheng)的(de)記錄了洪州(zhou)窯青(qing)(qing)(qing)瓷文(wen)化(hua)的(de)發展(zhan)演變(bian)歷程。館(guan)藏700余(yu)件洪州(zhou)窯青(qing)(qing)(qing)瓷文(wen)物(wu)，數量(liang)多、質量(liang)精、系列完整(zheng)清晰(xi)，是洪州(zhou)窯青(qing)(qing)(qing)瓷文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要收藏地。對傳承和保護洪州(zhou)窯文(wen)化(hua)遺產，豐富人民(min)群眾(zhong)文(wen)化(hua)生(sheng)活，推進和諧社會建設，具有積(ji)極意義

“洪(hong)(hong)州窯(yao)青瓷展(zhan)”是(shi)南(nan)昌縣博物館利用(yong)館藏文物獨(du)立舉辦(ban)的(de)(de)首個(ge)洪(hong)(hong)州窯(yao)青瓷的(de)(de)專題展(zhan)覽。展(zhan)覽面積880平方米，展(zhan)線長235米，展(zhan)出青瓷文物259件（套），其中珍貴文物166件（套）。

此(ci)展覽通過眾多精美的洪州窯(yao)青瓷(ci)文物(wu)，輔以復原景(jing)觀、影像播放、語音講解等手段整體再現(xian)了唐代六大(da)名(ming)窯(yao)之(zhi)一的洪州窯(yao)歷(li)史(shi)(shi)風貌和(he)其在中(zhong)國陶瓷(ci)史(shi)(shi)上的歷(li)史(shi)(shi)地位，同(tong)時(shi)也(ye)表現(xian)了江西古代的社會(hui)生(sheng)活。

“洪(hong)州窯青(qing)瓷展”榮獲“2012年度全國博物(wu)館十大(da)陳列展覽精品獎”。

洪州窯.圖書

書名:洪州窯——中國歷(li)史名窯大系

作者：張文江

出(chu)版社：文匯出(chu)版社

出版時間：2002-1-1

ISBN:9787805318790

開本：16開

定價:88.00元

內容簡介

中(zhong)國陶(tao)瓷的(de)(de)發展已有(you)一萬年甚(shen)至更長的(de)(de)歷史，陶(tao)瓷器的(de)(de)燒制和使用(yong)對華夏文明的(de)(de)形成(cheng)具有(you)特殊的(de)(de)意義。中(zhong)國陶(tao)瓷深厚的(de)(de)文化內涵和獨有(you)的(de)(de)歷史價值已被更多的(de)(de)人所(suo)認識，在(zai)探(tan)求和尋覓古(gu)代文明足跡的(de)(de)過程中(zhong)，引發并形成(cheng)了中(zhong)國陶(tao)瓷研(yan)究的(de)(de)。熱潮，其標(biao)志是更多研(yan)究領域的(de)(de)開拓：

除了方法的(de)(de)(de)更新(xin)以(yi)外(wai)，資料的(de)(de)(de)豐富和真實是推進陶(tao)瓷研究的(de)(de)(de)關鍵(jian)。可(ke)供我們(men)使(shi)用的(de)(de)(de)陶(tao)瓷信息資源有(you)三類，即傳世文物、文獻(xian)資料和出土器物或標本。

傳統的(de)(de)陶瓷(ci)(ci)研究依靠有限(xian)的(de)(de)傳世文(wen)物(wu)。但經世事滄桑，古代器皿遺存(cun)者不足(zu)百一(yi)，難窺中(zhong)國陶瓷(ci)(ci)全貌。宋(song)元起，各種文(wen)獻(xian)中(zhong)有關陶瓷(ci)(ci)的(de)(de)內容(rong)漸(jian)多，并出現陶瓷(ci)(ci)方面(mian)的(de)(de)專(zhuan)著(zhu)。在這些(xie)文(wen)獻(xian)中(zhong)，記錄了古代陶瓷(ci)(ci)的(de)(de)品(pin)種、特(te)征、窯口(kou)、燒造等方面(mian)的(de)(de)情(qing)況(kuang)，是非常寶(bao)貴的(de)(de)文(wen)字(zi)資(zi)料。但必須(xu)看到，因缺乏(fa)大量實物(wu)資(zi)料的(de)(de)支持，表(biao)達往往語焉不詳(xiang)，后人(ren)對先(xian)賢著(zhu)述(shu)的(de)(de)引證和詮(quan)釋(shi)又難免穿鑿附會，使今(jin)天的(de)(de)讀者迷(mi)茫失措難見真(zhen)容(rong)。

本(ben)書材料翔實可靠，是窯(yao)址發掘的(de)(de)第一手資料。內容豐富，立論正確(que)、注重(zhong)器物胎、軸、底(di)足、工藝等(deng)細節的(de)(de)闡述，以達到形象、直觀、深入淺出的(de)(de)目的(de)(de)。這(zhe)些都是該書所具有的(de)(de)特點。作者(zhe)在注重(zhong)科學性和(he)學術性的(de)(de)同(tong)時，也面向讀(du)者(zhe)，注重(zhong)可讀(du)性和(he)通俗性。

作者簡介

張文(wen)(wen)江(jiang)，1967年(nian)生(sheng)于(yu)江(jiang)西省南康市。1989年(nian)畢業(ye)于(yu)廈門大學。從事田野考古和(he)古陶瓷(ci)研(yan)究(jiu)，在國(guo)內發表研(yan)究(jiu)論文(wen)(wen)多篇(pian)，為中國(guo)古陶瓷(ci)研(yan)究(jiu)會會員。

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