中國適合求子的十大寺廟

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普陀山慧濟禪寺(si)

慧濟禪寺俗稱佛頂山寺，初建于明代，坐落于普陀山佛頂山上，是普陀山三大寺之一。慧濟整座寺廟內有4座殿、7座堂、5座閣樓以及庫房等，共145間。該寺布局因山制宜，大雄寶殿、大悲殿、藏經樓、玉皇殿、方丈室等都在同一條平行線上，與左右廂房相擁，頗有浙東園林建筑風味。慧濟禪寺主殿堂左手的不二法門“觀音堂”，正面供養觀世音菩薩正像，許合家平安愿。反面供養送子觀音，是求觀音賜子的最佳之地。據MAIgoo小編了解，普陀山百子堂送子樓的送子觀音也是求觀音賜子的好去處。

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北京紅(hong)螺(luo)寺

紅螺寺始建于東晉咸康四年（公元338年），為十方常住寺，是中國北方佛教發祥地和較大的佛教叢林，千余年來在佛教界中享有極高的地位。中國凈土宗的最后兩代祖師均與該寺有緣，世有“南有普陀，北有紅螺”之說。紅螺寺景區現已形成了紅螺寺古廟文化區、觀音寺文化區、大佛文化區和紅螺山、青龍山兩個自然觀景區“一日游”的觀光格局，構成了“春看花、夏避暑、秋觀葉、冬賞歲寒三友”的觀光特色。據maigoo小編了解，紅螺寺尾寺是觀音寺，分前后兩座，前一座是送子觀音廟，可在此求佛降子。

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北(bei)京(jing)云居寺(si)

云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改為“云居寺”，占地面積0.07平方公里，經過歷代修葺，形成五大院落六進殿宇。景區由云居寺、石經山藏經洞、唐遼塔群構成中國佛教文化特色一大寶庫。云居寺第六層殿大悲殿，供的是一尊千手千眼觀音菩薩，而觀音像左右，是許許多多童子，他們是香客許下求子之愿，愿望實現后還回去的假娃娃。因為娃娃太多，殿外還設置了專門的“娃娃庫房”。“童子伴觀音”也成了云居寺獨特的一道景觀。

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三亞市南(nan)山寺(si)

三亞市南山寺位于南山文化旅游區內的“佛教文化公園”中。據史志所載，三亞南山即菩薩長居之“補怛洛迦”，有“大光明山”之稱，三亞南山寺占地400畝，仿唐風格，建有仁王殿、大雄寶殿、東西配殿、鐘鼓樓、轉輪藏、法堂、觀音院、悲田院等，依山就勢，錯落有致，莊嚴肅穆，清凈幽雅，寺前海中塑有高108米的巨型觀音銅像。南山寺的三十三觀音堂內，是有送子觀音的，可以來這里求子。

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五臺山殊像寺

殊像寺始建于東晉（317-420年）初年，明代多次重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺并稱為五臺山“五大禪處”。寺院面對梵仙山，風景優雅，因寺內供奉著文殊菩薩像而得名。殊像寺內現存的文殊閣（大殿），是明代弘治二年（1489年）由鐵林果禪師主持修建的。殿內正中佛臺上供奉的“文殊騎獅”塑像高近十米，是五臺山諸寺中較高大的一尊文殊塑像。殊像寺文殊殿五百羅漢渡江圖的東南部位，供奉著一尊送子觀音像。據了解，如果拜一拜這里的送子觀音像，生的男孩會集福德智慧于一身，生的女孩美貌與品德兼修。

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廈門南普(pu)陀寺

南普陀寺起源于唐代，在清朝重建，如今是閩南乃至全國聞名的佛教寺院。寺廟大雄寶殿是整個寺院的中心，具有典型的閩南佛殿的特點，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，無一根鐵釘，構造極其精巧；殿內正中奉祀觀音菩薩，其余各面為48臂觀音，造型優美、姿態多樣；又因閩南信眾均崇奉觀音菩薩，所以此殿香火異常鼎盛。據說南普陀寺可以求子，相信很多人都聽說過或者前去拜過，很是推薦。

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普(pu)陀(tuo)山普(pu)濟(ji)寺

普濟禪寺始建于宋朝，為普陀山山中供奉觀音的主剎。大圓通殿是普濟寺的主殿，相當一般寺廟的大雄寶殿，圓通是觀音菩薩的別號，這座殿供奉的正是觀音菩薩。殿堂宏大巍峨，殿面闊7間，進深6間，重檐歇山，黃琉璃頂，九踩斗拱，門心板雕二龍戲珠。大殿可容數千人，有“活大殿”之稱。殿內正中端坐著高達8.8米的觀音菩薩，全身金黃，眉清目秀，慈祥含笑，身邊站立著她的門徒善財和龍女，神態天真活潑。每天前來朝拜的人絡繹不絕，他們很多人都是來求子求姻緣的。

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廣東(dong)南華寺

南華寺是中國佛教名寺之一，中國佛教禪宗著名寺院，是禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的發源地。南華寺始建于南北朝梁武帝天監元年（公元502年），因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場。南華寺建筑面積一萬二千多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿等建筑群組成。建筑除靈照塔、六祖殿外，都是1934年后虛云和尚募化重修的。南華寺不大，游覽時間一個半小時就夠了，但是據說來這里可以求姻緣和求子，至于是否真實，就看各人的機緣吧。

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臺北龍(long)山(shan)寺(si)

龍山寺于乾隆3年建廟奉祀，坐北朝南，分前、后及左右護龍圍繞中殿而成，前殿有銅鑄龍柱一對，中殿龍柱多達數對，雕工極盡精細；寺內的石材計有瓏石、青石、觀音山石等，木雕亦甚巧妙，尤以正殿內藻井及神龕最為出色。龍山寺內主祀觀音菩薩，并祀奉媽祖，四海龍王、十八羅漢、城堭爺、注生娘娘、山神、土地公等，為典型神佛合一之寺廟。龍山寺向來香火鼎盛，后殿奉祀注生娘娘，主掌婦女懷孕、生產，是求子勝廟。

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洛陽靈山寺

洛陽靈山寺，相傳周靈王寢葬于此，故名其山為靈山，靈山寺也因此得名。寺內建筑原有山門、前殿、毗盧殿、大雄殿、藏經后樓及左右配殿等，現僅存山門、中佛殿（又名大悲殿）和大雄殿等。靈山寺的大雄殿內的三尊佛像為明代泥塑作品；磚墻上嵌有歷代題詠石刻二十八幅。大雄殿前階有七級佛塔，建于明代成化十七年(1481年)，大悲殿、大雄殿皆作單檐歇山頂，斗拱梁枋，保留著金代建筑的遺風。寺廟山門內立有一尊觀世音菩薩像，手中沒有常見的凈瓶和柳枝，而是懷抱幼童，點明了靈山寺在民眾心中是祈福求子的地方。

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廣州光孝寺

廣州民諺說：“未有羊城，先有光孝”。光孝寺是嶺南歷史悠久，影響深廣，規模宏大的寺院，象征著中國禪宗文化的精髓，始建于東晉的大雄寶殿是其最主要的建筑。大雄寶殿內修建的三尊大佛像，中間為釋迦牟尼，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩，三尊佛像合稱為“華嚴三圣”；左右偏殿分別供奉著地藏王菩薩和關公，獨具廣東佛教界特色。光孝寺是廣州求姻緣的寺廟之一，也是求子的寺廟，很多人慕名來這里結善緣。

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寧(ning)波天童寺

天童寺始建于西晉永康元年（300年），佛教禪宗五大名剎之一，號稱“東南佛國”。全寺占地面積7.64萬余平方米，建筑面積達3.88萬余平方米，有殿、堂、樓、閣、軒、寮、居30余個計999間。寺院坐落在層巒疊嶂的太白山下，“群峰抱一寺，一寺鎮群峰”，東、西、北三方有六峰簇擁。背枕巍巍主峰太白峰；左依東峰、中峰、乳峰；右靠缽盂峰，圓秀突起，狀如覆缽，聿旗峰，陡驚峻險，似旌展揚。這里相傳建成后有一神童出現，來這里求子還是可以的。

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中國十大有(you)名的求子寺(si)廟，是Maigoo旅游小(xiao)編主要依據有(you)關(guan)部門公布的旅游景(jing)區等級劃分或景(jing)點榮譽稱號，并通過對(dui)比寺(si)廟的歷(li)史文化、地位、建筑特(te)(te)點、建造時間、藝術特(te)(te)色(se)等因素進(jin)行篩(shai)選，結(jie)合(he)寺(si)廟在各大相(xiang)關(guan)平(ping)臺網(wang)站（攜(xie)程(cheng)、去哪兒、途牛，飛豬，同程(cheng)、百度(du)）的口碑評(ping)價，公眾知名度(du)，網(wang)絡關(guan)注(zhu)指數等情(qing)況，并綜合(he)參考互聯(lian)網(wang)相(xiang)關(guan)排行榜/榜單進(jin)行推薦。榜單僅供參考，如(ru)有(you)疑(yi)問，歡迎在末尾評(ping)論/批評(ping)指正。

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