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基本介紹

《玉(yu)階怨(yuan)》是(shi)(shi)唐代大(da)詩人李白借(jie)樂府舊題創(chuang)作的(de)(de)一首詩。此詩寫(xie)一位婦女(nv)寂寞和惆悵的(de)(de)心情。前兩(liang)(liang)句(ju)寫(xie)女(nv)主(zhu)人公(gong)無言獨(du)立(li)玉(yu)階，露水濃重，浸透(tou)了羅襪，她(ta)卻還在(zai)癡(chi)癡(chi)等(deng)(deng)待；后(hou)兩(liang)(liang)句(ju)寫(xie)寒氣襲人，女(nv)主(zhu)人公(gong)回(hui)房放下窗簾，卻還在(zai)凝望秋月。前兩(liang)(liang)句(ju)寫(xie)久等(deng)(deng)顯示人的(de)(de)癡(chi)情；后(hou)兩(liang)(liang)句(ju)以月亮的(de)(de)玲瓏，襯托人的(de)(de)幽怨(yuan)。全詩無一語(yu)正面寫(xie)怨(yuan)情，只是(shi)(shi)抓住宮(gong)女(nv)生活(huo)中(zhong)的(de)(de)一個細節及一時的(de)(de)心理動態，便概括地反映(ying)出宮(gong)女(nv)生活(huo)的(de)(de)孤(gu)獨(du)清(qing)凄，不著怨(yuan)意而怨(yuan)意很深，有幽邃深遠之美，堪(kan)稱(cheng)古詩中(zhong)的(de)(de)珍品。

內容介紹

作品原文

版本一

玉階怨⑴

玉階生(sheng)白露，夜久侵(qin)羅襪⑵。

卻(que)下(xia)水晶(jing)簾⑶，玲瓏(long)望秋(qiu)月⑷。

版本二

玉階怨

玉階(jie)生白露(lu)，夜久侵(qin)羅襪(wa)。

卻下(xia)水精簾⑸，玲瓏望秋月。

注釋譯文

詞句注釋

⑴玉階怨：樂(le)府古題，是(shi)專寫(xie)“宮怨”的曲題。郭茂(mao)倩《樂(le)府詩集》卷四十三列于《相和(he)歌辭·楚(chu)調曲》。

⑵羅襪：絲織的襪子。

⑶卻下：回房放(fang)下。卻：還(huan)。水(shui)晶(jing)簾：即用(yong)水(shui)晶(jing)石穿制成(cheng)的(de)簾子。

⑷“玲瓏(long)(long)”句：雖下簾仍望月而待，以至不能(neng)成眠。玲瓏(long)(long)：透(tou)明貌。玲瓏(long)(long)，一作“聆朧”。聆朧：月光也。

⑸水精(jing)：即水晶。

白話譯文

玉砌的臺(tai)階(jie)夜里已(yi)滋生了白露，夜深(shen)久佇立露水便浸濕了羅襪(wa)。

只好回到(dao)室內放下了水晶(jing)簾(lian)子，仍然隔著透明的簾(lian)子凝望秋月。

背景介紹

西漢班婕妤失(shi)寵后退居長信宮(gong)，作(zuo)(zuo)《自悼賦》，有“華殿塵兮(xi)玉階苔”之句(ju)，南朝齊(qi)謝朓取之作(zuo)(zuo)《玉階怨》詩(shi)(shi)。李(li)白此詩(shi)(shi)即(ji)為擬謝朓詩(shi)(shi)而作(zuo)(zuo)，其(qi)具(ju)體作(zuo)(zuo)年不詳。

作者介紹

李白（701～762），字(zi)太白，號青蓮居(ju)士。是屈原之(zhi)后最具個性(xing)特色(se)、最偉(wei)大(da)的(de)(de)浪漫主義詩(shi)(shi)人。有“詩(shi)(shi)仙(xian)”之(zhi)美(mei)譽，與(yu)杜甫并稱(cheng)“李杜”。其詩(shi)(shi)以(yi)抒情為主，表現出(chu)蔑視(shi)權貴的(de)(de)傲岸精(jing)神(shen)，對(dui)人民疾苦表示(shi)同情，又(you)善于描繪自然景色(se)，表達對(dui)祖國山河(he)的(de)(de)熱愛。詩(shi)(shi)風雄(xiong)奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuan)自然，音(yin)律和(he)諧多變，善于從(cong)民間(jian)文藝和(he)神(shen)話傳說中吸取營養和(he)素材，構成其特有的(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)色(se)彩(cai)，達到盛(sheng)唐詩(shi)(shi)歌藝術的(de)(de)巔峰。存世(shi)詩(shi)(shi)文千余篇，有《李太白集(ji)》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

李白的這首宮怨(yuan)(yuan)詩(shi)(shi)，雖(sui)曲名標有“怨(yuan)(yuan)”字，詩(shi)(shi)作中卻只是(shi)背面敷(fu)粉(fen)，全不見(jian)“怨(yuan)(yuan)”字。無言獨立階(jie)砌，以致(zhi)冰涼的露水浸濕羅襪；以見(jian)夜(ye)(ye)色之濃(nong)，佇(zhu)待之久，怨(yuan)(yuan)情(qing)之深(shen)。“羅襪”，表現出人的儀態、身份，有人有神。夜(ye)(ye)涼露重，羅襪知寒，不說人而已見(jian)人的幽怨(yuan)(yuan)如訴。二字似(si)寫實，實用曹(cao)植“凌波微步，羅襪生塵”意境。

怨(yuan)深，夜(ye)深，主人公不(bu)禁幽獨之(zhi)苦，由簾外到簾內(nei)，拉下簾幕之(zhi)后，反又不(bu)忍(ren)使明月(yue)孤寂。似月(yue)憐人，似人憐月(yue)；而如果人不(bu)伴(ban)月(yue)，則又沒(mei)有什么(me)事(shi)物(wu)可以伴(ban)人。月(yue)無言(yan)，人也無言(yan)。但讀者卻深知人有無限言(yan)語，月(yue)也解此無限言(yan)語，而寫(xie)來卻只是(shi)一(yi)味望月(yue)。這正是(shi)“不(bu)怨(yuan)之(zhi)怨(yuan)”，所以才顯得愁怨(yuan)之(zhi)深。

“卻(que)(que)(que)(que)下(xia)”二字(zi)(zi)，以(yi)(yi)虛字(zi)(zi)傳(chuan)神，最(zui)為詩(shi)(shi)家(jia)秘傳(chuan)。此(ci)處一轉折，似(si)斷實(shi)連；好像要(yao)(yao)一筆蕩(dang)開，推卻(que)(que)(que)(que)愁(chou)怨，實(shi)際上則是經(jing)此(ci)一轉，字(zi)(zi)少情多，直(zhi)入(ru)幽(you)(you)微。“卻(que)(que)(que)(que)下(xia)”一詞，看(kan)似(si)無(wu)(wu)意下(xia)簾，而(er)其(qi)中(zhong)卻(que)(que)(que)(que)有無(wu)(wu)限幽(you)(you)怨。本來主人公(gong)由于夜(ye)深、怨深，無(wu)(wu)可奈(nai)何而(er)回到室內。入(ru)室之后(hou)，卻(que)(que)(que)(que)又怕隔窗的(de)明月照此(ci)室內幽(you)(you)獨，因而(er)拉下(xia)簾幕。簾幕放下(xia)來了，卻(que)(que)(que)(que)更(geng)難(nan)消受這個凄苦無(wu)(wu)眠之夜(ye)，在(zai)更(geng)加無(wu)(wu)可奈(nai)何之中(zhong)，卻(que)(que)(que)(que)更(geng)要(yao)(yao)去隔簾望月。此(ci)時主人公(gong)的(de)憂思不斷在(zai)徘徊，直(zhi)如李清(qing)照“尋(xun)尋(xun)覓覓、冷冷清(qing)清(qing)、凄凄慘(can)慘(can)戚戚”的(de)那種紛至沓來，這樣(yang)的(de)情思，作者(zhe)用“卻(que)(que)(que)(que)下(xia)”二字(zi)(zi)表達出來。“卻(que)(que)(que)(que)”字(zi)(zi)直(zhi)貫(guan)下(xia)句(ju)，“卻(que)(que)(que)(que)下(xia)水(shui)晶簾”，“卻(que)(que)(que)(que)去望秋月”，在(zai)這兩個動作之間，有許多愁(chou)思轉折反復，詩(shi)(shi)句(ju)字(zi)(zi)少情多，以(yi)(yi)虛字(zi)(zi)傳(chuan)神。中(zhong)國古代詩(shi)(shi)藝中(zhong)有“空谷傳(chuan)音”的(de)手法(fa)，這是如此(ci)。“玲瓏”二字(zi)(zi)，看(kan)似(si)不經(jing)意的(de)筆調(diao)，實(shi)際上極見功力。以(yi)(yi)月的(de)玲瓏，襯(chen)托人的(de)幽(you)(you)怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。

詩(shi)中不(bu)見(jian)人(ren)物姿容與(yu)心理狀態，而作(zuo)者(zhe)(zhe)似也(ye)無(wu)動于衷，只(zhi)以人(ren)物行動來表達含義(yi)，引讀者(zhe)(zhe)步(bu)入詩(shi)情的最(zui)幽微(wei)之(zhi)處，所以能(neng)不(bu)落言筌(quan)，為讀者(zhe)(zhe)保留想象的余地(di)，使詩(shi)情無(wu)限遼遠，無(wu)限幽深。所以，這首詩(shi)體現出了詩(shi)家“不(bu)著一字，盡得風流”的真(zhen)意。以敘人(ren)事的筆調(diao)來抒情，這很(hen)常見(jian)，也(ye)很(hen)容易；以抒情的筆調(diao)來寫人(ren)，這很(hen)少見(jian)，也(ye)很(hen)難。

契訶夫有(you)“矜持(chi)(chi)(chi)”說(shuo)，寫詩(shi)的(de)(de)人(ren)也常(chang)有(you)所謂“距離”說(shuo)，兩者(zhe)非常(chang)近(jin)似(si)，應合為一(yi)種(zhong)說(shuo)法。作者(zhe)應與所寫對象保(bao)持(chi)(chi)(chi)一(yi)定距離，并(bing)保(bao)持(chi)(chi)(chi)一(yi)定的(de)(de)“矜持(chi)(chi)(chi)”與冷靜。這(zhe)樣一(yi)來(lai)，作品(pin)才沒有(you)聲嘶力竭(jie)之弊，而有(you)幽邃(sui)深遠之美，寫難狀(zhuang)之情與難言之隱，使(shi)漫天(tian)的(de)(de)詩(shi)思充滿全詩(shi)，卻(que)又在字(zi)句間(jian)捉摸不到。這(zhe)首《玉階(jie)怨》含思婉轉，余(yu)韻如縷，正是這(zhe)樣的(de)(de)佳(jia)作。

名家點評

《分類(lei)補(bu)注李太白詩(shi)》：蕭士赟(yun)注：太白此篇，無一字言(yan)怨，而隱然幽怨之(zhi)意見(jian)于言(yan)外，晦(hui)庵所謂“圣于詩(shi)者”，此歟！

《唐詩(shi)品匯》：劉云：矜麗素凈，自是可人(ren)。

《批點唐(tang)詩(shi)正聲》：怨(yuan)而不(bu)怨(yuan)，可(ke)入風雅(ya)，后(hou)之作者多少，無此渾雅(ya)。

《增訂評注唐詩正聲》：郭云(yun)：怨(yuan)而不(bu)怨(yuan)，渾然風雅(ya)。

《唐(tang)詩(shi)援》：從(cong)未有過下簾望月者，不言怨(yuan)而怨(yuan)自深(shen)。

《唐詩歸》：鐘(zhong)云：一(yi)字不(bu)怨。深，深！

《唐(tang)詩歸折衷》：吳敬夫云：是“玉階怨(yuan)”，而(er)詩中絕不露怨(yuan)意(yi)，故自佳(jia)。

《唐宋詩醇》：妙寫幽情，于無字處得之。“玉顏不(bu)及寒鴉色(se)，猶帶昭(zhao)陽日影來”、不(bu)免露(lu)卻色(se)相。蔣杲曰：玉階(jie)露(lu)生。待之久也；水晶簾下(xia)，望之息也。怨而(er)不(bu)怨，惟玩月以(yi)抒(shu)其情焉，此為(wei)深(shen)于怨者，可(ke)以(yi)怨矣。

《李太白(bai)詩醇》：嚴滄浪云(yun)：上二(er)句，行不得，住不得；下二(er)句，坐不得，臥不得。賦(fu)怨之(zhi)(zhi)深，只二(er)十字可當(dang)二(er)千言。翼云(yun)云(yun)：從簾隙(xi)中(zhong)望(wang)玲瓏之(zhi)(zhi)月，則望(wang)幸之(zhi)(zhi)情，猶未絕也。雖不說怨，而字字是怨。。

《詩境淺說》：題為(wei)“玉(yu)階(jie)怨(yuan)”、其寫怨(yuan)意，不在表(biao)面(mian)，而在空(kong)際。第(di)二句(ju)云露侵羅襪，則空(kong)庭之久立可知(zhi)(zhi)。第(di)三句(ju)云卻下晶簾，則羊車之望(wang)(wang)絕可知(zhi)(zhi)。第(di)四句(ju)云隔(ge)簾望(wang)(wang)月，則虛幃之孤(gu)影可知(zhi)(zhi)。不言(yan)怨(yuan)，而怨(yuan)自深(shen)矣。