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基本介紹

《春怨》是(shi)唐代詩(shi)人(ren)金昌(chang)緒創作(zuo)的(de)一(yi)首五言絕句(ju)(ju)。這首詩(shi)運用層(ceng)層(ceng)倒(dao)敘的(de)手法，描寫一(yi)位女子對遠(yuan)征遼(liao)西的(de)丈夫的(de)思(si)念。首句(ju)(ju)寫婦女“打起黃(huang)鶯”的(de)動作(zuo)，次(ci)句(ju)(ju)寫“打起”的(de)原(yuan)因是(shi)“莫(mo)教(jiao)啼(ti)”，三句(ju)(ju)寫“莫(mo)教(jiao)啼(ti)”的(de)目的(de)是(shi)不使(shi)其(qi)“驚(jing)妾(qie)夢”，四句(ju)(ju)又(you)寫“妾(qie)夢”是(shi)到(dao)遼(liao)西會見丈夫。全詩(shi)意蘊深(shen)刻，構思(si)新巧，獨具(ju)特色(se)。

內容介紹

作品原文

春怨⑴

打起(qi)黃鶯兒⑵，莫教枝上(shang)啼⑶。

啼時驚妾夢(meng)⑷，不得(de)到遼西⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴春怨(yuan)：一題“伊州歌”。

⑵打(da)起：打(da)得飛走(zou)。

⑶莫教：不讓。

⑷妾(qie)：女子的(de)自(zi)稱。

⑸遼(liao)西(xi)：大約指唐代遼(liao)河(he)以西(xi)營州(zhou)、燕州(zhou)一(yi)(yi)帶地方。即今遼(liao)寧(ning)省錦州(zhou)、朝(chao)陽至北(bei)京市東北(bei)懷柔、順義一(yi)(yi)帶，隋代因秦漢舊名曾于(yu)此地置遼(liao)西(xi)郡，寄治于(yu)營州(zhou)，唐初改曰燕州(zhou)，州(zhou)治在遼(liao)西(xi)縣。

白話譯文

我敲(qiao)打樹枝(zhi)把黃鶯兒趕走，

不讓它在(zai)那里聲(sheng)聲(sheng)啼鳴。

鳴聲會驚破我的(de)好夢，

到不了遼西去(qu)會見(jian)親人。

作者介紹

金(jin)昌緒，生卒年不(bu)詳。唐朝余杭（錢塘）（今浙江杭州市）人，身世(shi)不(bu)可考，詩傳于(yu)世(shi)僅《春怨》一首。

鑒賞評價

文學賞析

這首小詩以妍美的生活(huo)意(yi)象體現幽怨(yuan)的情思：在(zai)一家庭院的樹(shu)梢頭(tou)上，有幾只愛(ai)唱歌(ge)的黃鶯(ying)兒(er)(er)正(zheng)在(zai)歡(huan)唱著，突然，住室的門(men)被(bei)打開了從里面走出一位紅顏少(shao)婦，嗔怒地(di)把唱得正(zheng)歡(huan)的黃鶯(ying)兒(er)(er)趕跑(pao)了，口里還喃喃不已地(di)自言自語(yu)著。

這就是此(ci)詩要(yao)描繪的(de)(de)一(yi)幅生活畫面，春光如此(ci)可(ke)愛，黃(huang)(huang)鶯兒婉轉的(de)(de)歌聲又那么悅(yue)耳動聽，這位少婦為何無心欣賞良辰美(mei)景(jing)，反而要(yao)把黃(huang)(huang)鶯兒趕(gan)走(zou)。原來，她(ta)的(de)(de)丈夫(fu)久戍邊疆，遙遙千里(li)，音容杳(yao)無，她(ta)寂寞惆(chou)悵而又無可(ke)奈何，只能(neng)寄希望于夢中和(he)親人相見(jian)。此(ci)刻，也許她(ta)在夢境中正(zheng)走(zou)在去邊地的(de)(de)路上(shang)，滿心歡(huan)喜地盼望著和(he)丈夫(fu)的(de)(de)會(hui)面，不(bu)知趣(qu)的(de)(de)黃(huang)(huang)鶯兒偏偏在這個時候驚擾了她(ta)的(de)(de)美(mei)夢，她(ta)連這種虛幻的(de)(de)安慰也不(bu)能(neng)得(de)到，必會(hui)把一(yi)腔悵恨無端地向著黃(huang)(huang)鶯兒發泄。

五言(yan)絕(jue)句妙在(zai)(zai)(zai)以(yi)小見(jian)大(da)(da)，語(yu)短意長(chang)，這首詩正是如此。它攝取了一位少(shao)婦日(ri)常生活(huo)(huo)中一個(ge)饒有趣味的(de)(de)細節，反映了一個(ge)重大(da)(da)的(de)(de)社會課題。詩中所說的(de)(de)遼西，為唐(tang)朝(chao)東(dong)北邊(bian)境(jing)軍(jun)事要地(di)，據史(shi)載，當時在(zai)(zai)(zai)唐(tang)朝(chao)東(dong)北邊(bian)境(jing)上居(ju)住著奚、契丹(dan)(dan)等少(shao)數(shu)民族(zu)，唐(tang)王朝(chao)和(he)契丹(dan)(dan)族(zu)之間(jian)多次(ci)發生戰(zhan)爭(zheng)，朝(chao)廷曾先后派武攸宜(yi)、張(zhang)守(shou)珪(gui)等進擊(ji)契丹(dan)(dan)人(ren)(ren)。天(tian)寶之后，契丹(dan)(dan)族(zu)更加強大(da)(da)。由(you)于邊(bian)事頻仍(reng)，到遼西一帶戍守(shou)的(de)(de)士(shi)卒往往長(chang)期不(bu)得還家，甚至埋骨(gu)荒陲。因此，廣大(da)(da)人(ren)(ren)民希望統治者(zhe)能(neng)夠安撫邊(bian)庭，過(guo)安定團聚的(de)(de)生活(huo)(huo)。唐(tang)代有不(bu)少(shao)詩人(ren)(ren)曾寫過(guo)這個(ge)題材，如高適著名的(de)(de)《燕歌行》就涉(she)及張(zhang)守(shou)珪(gui)擊(ji)契丹(dan)(dan)事。令(ling)孤楚也寫過(guo)一首五絕(jue)《閨人(ren)(ren)贈(zeng)遠》：“綺席春(chun)眠覺，紗窗曉望迷。朦朧(long)殘夢里，猶自在(zai)(zai)(zai)遼西。”這兩(liang)詩的(de)(de)主旨與(yu)(yu)《春(chun)怨》并(bing)無二致(zhi)，構思(si)也頗(po)為相似。不(bu)過(guo)，《閨人(ren)(ren)贈(zeng)遠》雖不(bu)能(neng)把(ba)丈夫盼回(hui)，卻畢竟在(zai)(zai)(zai)夢中同親人(ren)(ren)見(jian)了一面，《春(chun)怨》連這種虛(xu)幻的(de)(de)美夢也沒(mei)有做成，怨情尤為沉重而凄惋。它以(yi)頗(po)富民歌風味的(de)(de)清新的(de)(de)語(yu)言(yan)，通過(guo)一個(ge)意蘊豐富的(de)(de)動(dong)作性細節的(de)(de)描寫，含蓄而又深刻(ke)地(di)表現了廣大(da)(da)人(ren)(ren)民在(zai)(zai)(zai)當時所承受的(de)(de)精神痛苦與(yu)(yu)哀怨情緒。

這(zhe)首詩(shi)(shi)，語言生動活潑，具有(you)(you)民歌色彩，而且在章法(fa)上還有(you)(you)其與眾不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)特點：它(ta)通篇(pian)詞意(yi)聯屬，句句相(xiang)承，環環相(xiang)扣，四句詩(shi)(shi)形(xing)成了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個不(bu)(bu)(bu)可分割的(de)(de)(de)整(zheng)體，達到了(le)王夫之(zhi)在《夕堂(tang)永日緒(xu)論》中為(wei)(wei)(wei)(wei)五(wu)言絕(jue)句提出的(de)(de)(de)“就一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)意(yi)圓凈成章”的(de)(de)(de)要求。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)特點，人(ren)所共稱。謝榛在《四溟詩(shi)(shi)話》中曾把詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)寫法(fa)分為(wei)(wei)(wei)(wei)兩種：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種是(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)意(yi)”，“摘(zhai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句亦成詩(shi)(shi)”，如杜甫詩(shi)(shi)“日出籬東水，云生舍北泥。竹高鳴翡翠(cui)，沙僻(pi)舞鹍雞(ji)”（《絕(jue)句六首》之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)），屬于此類(lei)；另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種是(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)篇(pian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)意(yi)”，“摘(zhai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句不(bu)(bu)(bu)成詩(shi)(shi)”，這(zhe)首《春怨》詩(shi)(shi)就是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個典型(xing)的(de)(de)(de)例子。這(zhe)首詩(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)于慣(guan)常(chang)的(de)(de)(de)起承轉合(he)的(de)(de)(de)思路，而是(shi)(shi)突如其來地(di)先寫一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個“打(da)起黃(huang)鶯(ying)兒”的(de)(de)(de)動作意(yi)象，然后(hou)層(ceng)層(ceng)遞進地(di)敘明(ming)原因。為(wei)(wei)(wei)(wei)何“打(da)起黃(huang)鶯(ying)兒”，是(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)讓黃(huang)鶯(ying)在枝間啼叫(jiao)；為(wei)(wei)(wei)(wei)何“莫教枝上啼”，是(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)黃(huang)鶯(ying)的(de)(de)(de)歌聲驚擾了(le)佳人(ren)的(de)(de)(de)好夢(meng)；為(wei)(wei)(wei)(wei)何特別惱(nao)怒(nu)黃(huang)鶯(ying)“驚妾夢(meng)”，是(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)它(ta)把佳人(ren)在夢(meng)中到遼西與丈夫會面這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)線可憐(lian)的(de)(de)(de)希(xi)望也(ye)給(gei)無情地(di)打(da)消了(le)。四句小詩(shi)(shi)，句句設疑，句句作答，猶如抽蕉(jiao)剝筍，剝去一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)，還有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)。所以，它(ta)不(bu)(bu)(bu)僅篇(pian)法(fa)圓凈，而且在結(jie)構上也(ye)曲盡其妙(miao)。

歷代評價

《貴耳集》：作(zuo)(zuo)詩(shi)有句法(fa)，意連句圓(yuan)。“打起黃鶯(ying)兒……”一句一接，未(wei)嘗間斷。作(zuo)(zuo)詩(shi)當參此意，便有神圣工巧(qiao)。

《唐詩品匯》：劉須(xu)溪云(yun)：恨恨無絕。

《陵陽室中語》：大概作詩從首至尾(wei)輒聯(lian)屬(shu)，如(ru)有理詞狀，此四(si)句可為標準(zhun)矣(yi)。

《藝苑卮言》：“打起(qi)黃鶯兒(er)……”不惟語(yu)意(yi)之高妙而(er)已(yi)，其句法圓緊，中(zhong)(zhong)間增一字不得(de)，著一意(yi)不得(de)，起(qi)結極斬(zhan)絕(jue)，而(er)中(zhong)(zhong)自紆緩。無余(yu)法而(er)有(you)余(yu)味(wei)。

《唐(tang)詩(shi)選脈會通評林》：顧璘曰：此所謂調(diao)古者。周敬曰：極真極細，愈淺愈深。唐(tang)汝詢曰：想頭(tou)高，托意更苦(ku)。

《唐詩摘(zhai)鈔》：閨(gui)人夢遠是(shi)常意，只要(yao)想頭(tou)曲(qu)折如此，便佳。

《載酒園詩(shi)話》：金昌(chang)緒“打起黃鶯兒……”令狐楚(chu)則(ze)曰(yue)：“綺席存眠(mian)覺(jue)，紗窗曉望迷。朦朧(long)殘夢(meng)里，猶自在遼西(xi)。”張(zhang)仲(zhong)素更曰(yue)：“裊裊城邊(bian)柳，青青陌上桑。提籠忘采(cai)葉(xie)，咋夜夢(meng)漁(yu)陽(yang)。”或反語(yu)以見奇，或尋蹊而別(bie)悟(wu)。

《輟鍛錄》：唐(tang)人最善于(yu)脫胎(tai)，變(bian)化無跡，讀者惟覺其妙，莫測其源。金(jin)昌緒“打起(qi)黃鶯(ying)兒”云(yun)云(yun)，岑嘉州(zhou)脫而為(wei)“枕上片時(shi)春夢(meng)中，行(xing)盡江南(nan)數千里”。至(zhi)家三拜先生（指方于(yu)），則(ze)又(you)從岑詩翻出云(yun)：“昨日草枯今(jin)日生，羈人又(you)動故鄉情。夜來有(you)夢(meng)登(deng)歸路，未到桐廬(lu)已及明(ming)。”或(huo)(huo)觸景生情，或(huo)(huo)當機別悟，唐(tang)人如此等類，不可枚(mei)舉。

《唐詩別裁(cai)》：語音一何(he)脆！一氣蟬(chan)聯而下者，以此(ci)為法。

《唐(tang)詩箋注》：憶遼西而(er)(er)怨思無那，聞鶯語而(er)(er)遷怒相驚(jing)，天然白描文筆(bi)，無可移易一(yi)字。此詩前輩以為一(yi)氣(qi)團(tuan)結(jie)，增(zeng)減不得一(yi)字，與“三日入廚下(xia)”詩，俱為五絕(jue)之最(zui)。

《網師園唐詩箋(jian)》：真情發為天(tian)籟、一(yi)句(ju)一(yi)意(yi)，仍(reng)一(yi)首如一(yi)句(ju)。

《詩(shi)法易簡錄》：此詩(shi)有一(yi)氣相生(sheng)之妙，音節清(qing)脆可愛。唯夢(meng)中得到遼(liao)西(xi)、則相見無期可知，言外意(yi)須微參。不怨在遼(liao)西(xi)者(zhe)之不得歸，而但怨黃鶯之驚夢(meng)，乃深于(yu)怨者(zhe)。

《南苑一知(zhi)集(ji)》：望(wang)遼西，情(qing)也。欲到遼西，情(qing)緊(jin)矣(yi)。除是夢(meng)中(zhong)可到遼西，又恐(kong)鶯兒(er)(er)驚起，使(shi)夢(meng)不(bu)成，須于預先(xian)安排(pai)莫教(jiao)他啼。夫夢(meng)中(zhong)未(wei)必(bi)即到遼西，鶯兒(er)(er)未(wei)必(bi)即來(lai)驚夢(meng)，無聊極思(si)，故至若此，較思(si)歸(gui)望(wang)歸(gui)者，不(bu)深數層乎？

《讀(du)雪山房(fang)唐詩序例》：司空曙(shu)之(zhi)“知(zhi)有前(qian)期在(zai)”，金(jin)昌緒之(zhi)“打卻黃鶯(ying)兒”，張仲素之(zhi)“提籠忘(wang)采桑”……或天真爛漫，成寄意深(shen)微(wei)，雖(sui)使王(wang)維(wei)、李白(bai)為之(zhi)，未能(neng)遠過(guo)。

《詩境淺說續編》：此等詩雖分四句，實(shi)系一事，蟬(chan)聯而下，脫口(kou)一氣(qi)呵成(cheng)。