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基本介紹

《春怨(yuan)》是(shi)唐代(dai)詩(shi)(shi)人金(jin)昌緒創作(zuo)的(de)(de)(de)一首(shou)五言絕句。這首(shou)詩(shi)(shi)運用(yong)層層倒敘的(de)(de)(de)手(shou)法，描寫一位女子(zi)對遠征遼(liao)西的(de)(de)(de)丈夫(fu)的(de)(de)(de)思(si)念。首(shou)句寫婦女“打起黃鶯(ying)”的(de)(de)(de)動作(zuo)，次句寫“打起”的(de)(de)(de)原因是(shi)“莫(mo)教(jiao)啼”，三(san)句寫“莫(mo)教(jiao)啼”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是(shi)不(bu)使其“驚妾夢”，四(si)句又寫“妾夢”是(shi)到遼(liao)西會見(jian)丈夫(fu)。全詩(shi)(shi)意蘊(yun)深刻，構思(si)新巧，獨(du)具特色。

內容介紹

作品原文

春怨⑴

打起黃鶯兒⑵，莫教枝上啼(ti)⑶。

啼時驚妾夢(meng)⑷，不得到遼(liao)西⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴春怨(yuan)：一題“伊州歌(ge)”。

⑵打起(qi)：打得飛走(zou)。

⑶莫教：不讓。

⑷妾：女(nv)子的自稱。

⑸遼(liao)(liao)(liao)西(xi)：大約(yue)指唐代(dai)遼(liao)(liao)(liao)河以西(xi)營(ying)州、燕州一(yi)帶(dai)地方。即今遼(liao)(liao)(liao)寧省錦州、朝陽(yang)至北京市(shi)東(dong)北懷柔、順義(yi)一(yi)帶(dai)，隋代(dai)因秦(qin)漢(han)舊名曾于此地置遼(liao)(liao)(liao)西(xi)郡，寄治(zhi)于營(ying)州，唐初改曰燕州，州治(zhi)在(zai)遼(liao)(liao)(liao)西(xi)縣。

白話譯文

我(wo)敲打(da)樹枝把黃鶯兒趕走，

不讓它在那里聲聲啼鳴。

鳴(ming)聲會驚破我的(de)好夢(meng)，

到不了遼(liao)西(xi)去會見(jian)親人。

作者介紹

金昌緒，生(sheng)卒(zu)年不詳。唐朝余杭（錢塘）（今(jin)浙(zhe)江杭州(zhou)市）人，身世(shi)(shi)不可考，詩傳于世(shi)(shi)僅《春怨》一首。

鑒賞評價

文學賞析

這首小詩以(yi)妍美(mei)的生(sheng)活意象體現幽(you)怨的情思：在一(yi)家庭(ting)院的樹梢(shao)頭上，有幾只(zhi)愛唱歌的黃(huang)鶯兒(er)正在歡唱著，突然，住室的門被打開(kai)了從(cong)里面走(zou)出(chu)一(yi)位紅顏少婦，嗔(chen)怒地把唱得(de)正歡的黃(huang)鶯兒(er)趕跑了，口里還喃喃不(bu)已(yi)地自言自語著。

這就是此詩要(yao)描繪的(de)(de)一幅生(sheng)活畫面(mian)，春光如此可愛，黃鶯兒(er)婉(wan)轉的(de)(de)歌(ge)聲又那么悅耳動聽，這位(wei)少婦為何(he)無(wu)(wu)心(xin)欣(xin)賞良(liang)辰美景(jing)，反而要(yao)把黃鶯兒(er)趕走。原來，她(ta)(ta)的(de)(de)丈(zhang)夫久戍邊疆，遙遙千里，音容杳(yao)無(wu)(wu)，她(ta)(ta)寂寞惆悵而又無(wu)(wu)可奈(nai)何(he)，只能寄希望(wang)于夢中(zhong)和親人相見。此刻，也許她(ta)(ta)在夢境中(zhong)正走在去邊地的(de)(de)路上，滿心(xin)歡喜(xi)地盼望(wang)著和丈(zhang)夫的(de)(de)會(hui)面(mian)，不(bu)知趣的(de)(de)黃鶯兒(er)偏(pian)偏(pian)在這個(ge)時候驚擾了她(ta)(ta)的(de)(de)美夢，她(ta)(ta)連這種虛幻(huan)的(de)(de)安慰(wei)也不(bu)能得到，必會(hui)把一腔悵恨無(wu)(wu)端(duan)地向著黃鶯兒(er)發泄(xie)。

五(wu)(wu)言(yan)絕(jue)句妙在(zai)以小見大(da)，語(yu)短意長，這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)正是如此。它(ta)攝取了(le)一位少(shao)婦日常生活中一個(ge)饒有趣味(wei)的(de)(de)細(xi)節，反映了(le)一個(ge)重大(da)的(de)(de)社會課題。詩(shi)(shi)中所說的(de)(de)遼西(xi)，為(wei)(wei)唐朝東北邊(bian)(bian)境軍事要(yao)地，據史載，當(dang)時在(zai)唐朝東北邊(bian)(bian)境上居(ju)住著(zhu)奚、契(qi)丹等(deng)少(shao)數民(min)(min)族，唐王(wang)朝和(he)契(qi)丹族之間多(duo)次(ci)發生戰(zhan)爭，朝廷曾先(xian)后派武(wu)攸宜、張(zhang)守(shou)珪(gui)等(deng)進(jin)擊契(qi)丹人(ren)(ren)。天寶之后，契(qi)丹族更加(jia)強大(da)。由于邊(bian)(bian)事頻(pin)仍，到(dao)遼西(xi)一帶(dai)戍守(shou)的(de)(de)士(shi)卒往往長期不得還家(jia)，甚至埋骨荒陲。因此，廣大(da)人(ren)(ren)民(min)(min)希望統治者能夠安撫(fu)邊(bian)(bian)庭，過安定(ding)團聚(ju)的(de)(de)生活。唐代(dai)有不少(shao)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)曾寫(xie)過這(zhe)個(ge)題材，如高適(shi)著(zhu)名的(de)(de)《燕歌行》就(jiu)涉(she)及張(zhang)守(shou)珪(gui)擊契(qi)丹事。令孤(gu)楚也寫(xie)過一首(shou)五(wu)(wu)絕(jue)《閨人(ren)(ren)贈遠》：“綺席春眠覺，紗窗曉(xiao)望迷。朦朧殘夢(meng)里，猶自在(zai)遼西(xi)。”這(zhe)兩詩(shi)(shi)的(de)(de)主旨與《春怨(yuan)》并無二致，構思也頗為(wei)(wei)相似。不過，《閨人(ren)(ren)贈遠》雖(sui)不能把丈夫(fu)盼回，卻(que)畢竟在(zai)夢(meng)中同親人(ren)(ren)見了(le)一面，《春怨(yuan)》連這(zhe)種虛幻(huan)的(de)(de)美(mei)夢(meng)也沒(mei)有做成，怨(yuan)情尤為(wei)(wei)沉重而凄惋。它(ta)以頗富民(min)(min)歌風味(wei)的(de)(de)清新的(de)(de)語(yu)言(yan)，通(tong)過一個(ge)意蘊(yun)豐富的(de)(de)動作性細(xi)節的(de)(de)描寫(xie)，含(han)蓄(xu)而又深(shen)刻地表現了(le)廣大(da)人(ren)(ren)民(min)(min)在(zai)當(dang)時所承(cheng)受的(de)(de)精神痛苦與哀怨(yuan)情緒。

這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，語言生動(dong)活(huo)潑，具有民歌色彩，而(er)且(qie)在章法上(shang)還(huan)(huan)有其(qi)與眾(zhong)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)：它通篇詞(ci)意聯屬(shu)，句(ju)(ju)句(ju)(ju)相(xiang)承(cheng)(cheng)，環(huan)環(huan)相(xiang)扣，四句(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)成(cheng)(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個不可分割的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體，達到(dao)(dao)了王夫(fu)之在《夕(xi)堂永日緒(xu)論》中為五言絕(jue)句(ju)(ju)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)“就一(yi)(yi)(yi)意圓凈成(cheng)(cheng)章”的(de)(de)(de)(de)(de)要求。這一(yi)(yi)(yi)特點(dian)，人(ren)所共(gong)稱。謝榛在《四溟詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)話》中曾把詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法分為兩種(zhong)：一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)一(yi)(yi)(yi)意”，“摘一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)亦(yi)成(cheng)(cheng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，如杜甫詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“日出(chu)籬東水，云生舍(she)北泥。竹高鳴翡(fei)翠(cui)，沙僻(pi)舞鹍雞”（《絕(jue)句(ju)(ju)六首(shou)》之一(yi)(yi)(yi)），屬(shu)于此(ci)類(lei)；另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)篇一(yi)(yi)(yi)意”，“摘一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)不成(cheng)(cheng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，這首(shou)《春(chun)怨(yuan)》詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)例子。這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不同(tong)于慣常的(de)(de)(de)(de)(de)起承(cheng)(cheng)轉合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)思路，而(er)是(shi)(shi)(shi)突如其(qi)來地(di)先(xian)寫(xie)一(yi)(yi)(yi)個“打起黃鶯(ying)(ying)(ying)兒(er)”的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作意象，然(ran)后層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)遞進(jin)地(di)敘(xu)明原因(yin)。為何(he)“打起黃鶯(ying)(ying)(ying)兒(er)”，是(shi)(shi)(shi)因(yin)為不讓黃鶯(ying)(ying)(ying)在枝(zhi)間啼叫；為何(he)“莫教枝(zhi)上(shang)啼”，是(shi)(shi)(shi)因(yin)為黃鶯(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng)驚擾了佳人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)好夢；為何(he)特別惱怒(nu)黃鶯(ying)(ying)(ying)“驚妾夢”，是(shi)(shi)(shi)因(yin)為它把佳人(ren)在夢中到(dao)(dao)遼西(xi)與丈夫(fu)會面這一(yi)(yi)(yi)線可憐的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望也給無(wu)情地(di)打消了。四句(ju)(ju)小詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，句(ju)(ju)句(ju)(ju)設(she)疑，句(ju)(ju)句(ju)(ju)作答(da)，猶如抽(chou)蕉剝筍，剝去(qu)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)，還(huan)(huan)有一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)。所以，它不僅(jin)篇法圓凈，而(er)且(qie)在結構上(shang)也曲(qu)盡其(qi)妙。

歷代評價

《貴耳集》：作(zuo)(zuo)詩有句(ju)法，意(yi)(yi)連句(ju)圓(yuan)。“打起黃(huang)鶯(ying)兒……”一句(ju)一接(jie)，未嘗(chang)間(jian)斷。作(zuo)(zuo)詩當參此意(yi)(yi)，便有神圣工(gong)巧。

《唐詩品(pin)匯》：劉須溪云：恨(hen)恨(hen)無絕。

《陵陽室中語》：大概作詩從首至尾輒聯屬，如有理詞狀，此四句可為標準矣。

《藝苑卮言》：“打(da)起黃鶯(ying)兒……”不(bu)惟語(yu)意之(zhi)高妙而已，其句法圓緊(jin)，中(zhong)間增一字不(bu)得(de)，著一意不(bu)得(de)，起結極(ji)斬絕(jue)，而中(zhong)自紆(yu)緩。無余(yu)法而有余(yu)味。

《唐詩選脈會通(tong)評林》：顧璘曰：此所(suo)謂調古者(zhe)。周敬曰：極真極細，愈淺(qian)愈深(shen)。唐汝詢曰：想頭(tou)高(gao)，托意更(geng)苦。

《唐詩(shi)摘鈔》：閨(gui)人夢遠(yuan)是常(chang)意，只要(yao)想頭曲折如(ru)此，便佳。

《載(zai)酒園詩話》：金昌緒(xu)“打起(qi)黃鶯兒……”令狐楚則曰(yue)(yue)：“綺席存(cun)眠覺(jue)，紗窗(chuang)曉望(wang)迷。朦朧殘(can)夢里，猶自在遼西。”張仲素更曰(yue)(yue)：“裊裊城邊柳，青青陌上桑。提(ti)籠忘采葉(xie)，咋(za)夜夢漁陽。”或(huo)反語以見奇，或(huo)尋蹊而別悟(wu)。

《輟(chuo)鍛錄》：唐(tang)人最善于(yu)脫胎，變(bian)化無跡，讀者惟覺其妙，莫測其源。金(jin)昌緒“打起黃鶯兒(er)”云云，岑嘉(jia)州脫而為(wei)“枕上片時(shi)春夢中，行(xing)盡江南(nan)數千里”。至家三(san)拜先生(sheng)（指方于(yu)），則又(you)從(cong)岑詩翻出云：“昨日草枯今日生(sheng)，羈(ji)人又(you)動故鄉(xiang)情(qing)。夜來有夢登歸路，未到桐(tong)廬已及(ji)明。”或觸(chu)景生(sheng)情(qing)，或當(dang)機別悟，唐(tang)人如此(ci)等類，不可枚舉(ju)。

《唐詩別裁》：語音一何脆！一氣蟬(chan)聯而下者，以此為法。

《唐詩(shi)箋注》：憶遼西(xi)而怨思無那，聞鶯(ying)語而遷怒(nu)相(xiang)驚，天然白描文筆，無可移易一(yi)字。此詩(shi)前輩以為一(yi)氣團結，增減(jian)不得一(yi)字，與“三日入廚下(xia)”詩(shi)，俱為五絕之最(zui)。

《網師(shi)園唐詩箋》：真(zhen)情發為天籟(lai)、一句一意，仍一首如一句。

《詩法易(yi)簡錄(lu)》：此詩有一氣相生之妙，音(yin)節(jie)清脆可(ke)愛。唯(wei)夢中得到遼(liao)西、則相見無期可(ke)知，言外意須微參。不(bu)怨(yuan)(yuan)(yuan)在遼(liao)西者(zhe)之不(bu)得歸，而但怨(yuan)(yuan)(yuan)黃鶯之驚(jing)夢，乃(nai)深于怨(yuan)(yuan)(yuan)者(zhe)。

《南苑一知集(ji)》：望(wang)遼(liao)(liao)西，情也(ye)。欲(yu)到(dao)遼(liao)(liao)西，情緊矣。除(chu)是夢中可到(dao)遼(liao)(liao)西，又恐鶯兒驚(jing)起(qi)，使夢不成(cheng)，須于預(yu)先安(an)排莫教他啼(ti)。夫夢中未必即到(dao)遼(liao)(liao)西，鶯兒未必即來驚(jing)夢，無(wu)聊極(ji)思(si)，故至(zhi)若此，較思(si)歸望(wang)歸者，不深數層乎？

《讀雪山房唐詩序例》：司空曙之“知有(you)前期在”，金(jin)昌緒之“打卻黃鶯兒”，張仲(zhong)素之“提籠忘采(cai)桑”……或(huo)天(tian)真(zhen)爛漫，成寄意(yi)深(shen)微，雖使(shi)王(wang)維、李白為之，未能遠過(guo)。

《詩境淺說續編》：此等詩雖(sui)分四句，實系一事，蟬(chan)聯(lian)而下(xia)，脫口一氣呵成。