《江(jiang)南曲(qu)》是(shi)唐代李益寫的一(yi)(yi)首樂府(fu)詩。此詩以白描(miao)手法敘述了(le)丈夫常(chang)年在外經商的婦人(ren)的閨怨(yuan)之情。前兩句(ju)用平(ping)淡、樸實的語言敘述了(le)一(yi)(yi)件可悲、可嘆的事實,后兩句(ju)突然從平(ping)地翻起波瀾,以空(kong)際運轉之筆,曲(qu)折(zhe)而(er)傳(chuan)神地表達了(le)這位少(shao)婦的怨(yuan)情。全(quan)詩從一(yi)(yi)個(ge)不同尋常(chang)的角度展示了(le)閨中少(shao)婦由(you)盼生怨(yuan)、由(you)怨(yuan)而(er)悔(hui)的內心活(huo)動,深刻地展示了(le)這她的苦悶和怨(yuan)恨心情。
江南曲①
嫁得瞿塘賈②,朝(chao)(chao)朝(chao)(chao)誤妾期③。
早(zao)知潮有信④,嫁與弄潮兒⑤。
①江(jiang)南曲(qu)(qu):古代歌(ge)曲(qu)(qu)名(ming)(ming)。詩題《江(jiang)南曲(qu)(qu)》原是樂府《相和歌(ge)》的曲(qu)(qu)名(ming)(ming),為《江(jiang)南弄》七(qi)曲(qu)(qu)之一。這是一首很有(you)民(min)歌(ge)色(se)彩的擬樂府。
②瞿(ju)塘(tang)賈:在長(chang)江上游(you)一帶作買(mai)賣的商人。瞿(ju)(qú)塘(tang):指(zhi)瞿(ju)塘(tang)峽(xia)(xia),長(chang)江三峽(xia)(xia)之一。賈(gǔ):商人。
③妾:古代女子自稱的(de)謙詞。
④潮有信(xin):潮水漲(zhang)落有一定的時間,叫“潮信(xin)”。
⑤弄潮(chao)(chao)兒:潮(chao)(chao)水漲時戲水的人(ren),或指潮(chao)(chao)水來時,乘(cheng)船入江(jiang)的人(ren)。
我真(zhen)悔恨嫁(jia)做瞿塘商人婦,他天天把相會的佳期耽(dan)誤。
早知潮水的漲(zhang)落這么守信,還不如嫁(jia)一個(ge)弄潮的丈夫。
在唐(tang)詩(shi)(shi)中,有(you)不少閨(gui)(gui)(gui)怨(yuan)詩(shi)(shi)。閨(gui)(gui)(gui)怨(yuan)詩(shi)(shi)寫的(de)(de)(de)是(shi)閨(gui)(gui)(gui)中怨(yuan)婦(fu)。怨(yuan)婦(fu)怨(yuan)的(de)(de)(de)是(shi)與夫婿分離(li)。這些與妻(qi)子(zi)別離(li)的(de)(de)(de)夫婿主(zhu)要有(you)兩類人(ren)(ren),一為征夫,一為商人(ren)(ren)。唐(tang)代經濟繁榮(rong),商業已很發達,絲綢(chou)之路正是(shi)在那時(shi)開辟的(de)(de)(de)。除與中亞各國交易(yi)外,國內(nei)也(ye)有(you)越來越多的(de)(de)(de)商人(ren)(ren)從(cong)事(shi)長途販賣活動(dong)。商人(ren)(ren)長年累月出外經商,致使(shi)他們的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)獨守空房(fang),便生出許(xu)多怨(yuan)望來。這就(jiu)是(shi)反映商人(ren)(ren)婦(fu)思夫的(de)(de)(de)閨(gui)(gui)(gui)怨(yuan)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)。此類閨(gui)(gui)(gui)怨(yuan)詩(shi)(shi)正反映了當時(shi)較為普遍(bian)的(de)(de)(de)社會(hui)現象。李益(yi)的(de)(de)(de)這首《江南曲》就(jiu)屬于(yu)此類閨(gui)(gui)(gui)怨(yuan)詩(shi)(shi)。
李益(748—829),唐代詩人。字君虞(yu)。隴西姑臧(今(jin)甘(gan)肅(su)武威)人。大(da)歷(li)四(si)年(769年)登(deng)進士第,建(jian)中(zhong)四(si)年(783年)登(deng)書(shu)判拔萃(cui)科。初因仕途失意(yi),客游(you)燕趙間(jian)。后官至禮部(bu)尚書(shu)。其詩音律(lv)和美(mei),為當(dang)時樂工(gong)所(suo)傳唱。長于七絕,以寫邊塞詩知名。今(jin)存(cun)《李益集(ji)》二(er)卷,《李君虞(yu)詩集(ji)》二(er)卷。
此詩用民(min)歌體寫作(zuo)。因為(wei)是(shi)(shi)民(min)歌體,所以(yi)身為(wei)文人的李益有意(yi)用民(min)間的口語寫作(zuo)。整(zheng)(zheng)首(shou)詩明白(bai)如話(hua),自(zi)(zi)始至終是(shi)(shi)一個(ge)商(shang)人婦自(zi)(zi)怨(yuan)自(zi)(zi)艾,或是(shi)(shi)向人訴說的口吻。但是(shi)(shi),整(zheng)(zheng)首(shou)詩明白(bai)如話(hua),平易近人,那(nei)是(shi)(shi)指其語言(yan)(yan)而(er)言(yan)(yan),其內容(rong)卻不平淡,而(er)是(shi)(shi)平中有奇。
這(zhe)(zhe)首詩(shi)吸取了樂府民歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長處,語(yu)(yu)言(yan)明白(bai)如話,卻(que)又耐人尋味。詩(shi)歌(ge)以(yi)白(bai)描(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法敘(xu)述了一位商人婦(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)聲。前二句從語(yu)(yu)言(yan)到內(nei)(nei)容都是(shi)平(ping)易(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),樸實(shi)無華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。得瞿塘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商人,總是(shi)延(yan)誤我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)約期(qi),表現了一種(zhong)自(zi)(zi)(zi)然(ran)樸素,甚(shen)至(zhi)(zhi)顯得沒有半點(dian)斧(fu)鑿痕跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述口氣(qi)(qi)。然(ran)而,后二句語(yu)(yu)言(yan)還是(shi)平(ping)易(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),依然(ran)樸實(shi)無華(hua);而內(nei)(nei)容卻(que)陡起波(bo)折,忽(hu)(hu)(hu)發奇(qi)想,忽(hu)(hu)(hu)出(chu)奇(qi)語(yu)(yu):早知(zhi)潮(chao)(chao)(chao)水(shui)有信,悔(hui)不(bu)嫁(jia)給弄潮(chao)(chao)(chao)兒(er)。那凌波(bo)逐浪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弄潮(chao)(chao)(chao)健兒(er),該是(shi)隨(sui)潮(chao)(chao)(chao)按(an)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來去,唯獨自(zi)(zi)(zi)己遠(yuan)出(chu)經商的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫(fu),卻(que)屢屢延(yan)誤歸(gui)期(qi),讓她多少次(ci)白(bai)白(bai)等待。“弄潮(chao)(chao)(chao)兒(er)”至(zhi)(zhi)少會隨(sui)著有信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮(chao)(chao)(chao)水(shui)按(an)時到來,不(bu)至(zhi)(zhi)于(yu)“朝朝誤妾期(qi)”啊!她是(shi)僅(jin)僅(jin)取其如期(qi)而至(zhi)(zhi)這(zhe)(zhe)一點(dian),并非對弄潮(chao)(chao)(chao)兒(er)有特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好感,更非真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)嫁(jia)給弄潮(chao)(chao)(chao)兒(er)。當然(ran),丈(zhang)夫(fu)自(zi)(zi)(zi)有丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難處,她也未必(bi)(bi)真(zhen)愿嫁(jia)給弄潮(chao)(chao)(chao)兒(er)(在湖水(shui)中搏(bo)擊、嬉戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕人)。這(zhe)(zhe)一點(dian)她也未必(bi)(bi)不(bu)清楚,之(zhi)所以(yi)發以(yi)出(chu)人意外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi),出(chu)以(yi)始終未及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄語(yu)(yu),只是(shi)為了一吐長久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積怨,一泄所適(shi)匪人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悔(hui)恨(hen)。思之(zhi)切,恨(hen)之(zhi)深,思、恨(hen)到了極(ji)點(dian),便可(ke)能忽(hu)(hu)(hu)發天真(zhen)之(zhi)想,忽(hu)(hu)(hu)出(chu)癡人之(zhi)語(yu)(yu)。這(zhe)(zhe)是(shi)思婦(fu)在萬般無奈中生發出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)想。“早知(zhi)”二字寫出(chu)她幽(you)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深長,不(bu)由(you)得自(zi)(zi)(zi)傷身世,悔(hui)不(bu)當初。“嫁(jia)與弄潮(chao)(chao)(chao)兒(er)”,既是(shi)癡語(yu)(yu),也是(shi)苦語(yu)(yu),寫出(chu)了思婦(fu)怨悵(chang)之(zhi)極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理狀態,雖(sui)然(ran)是(shi)想入非非,卻(que)是(shi)發乎至(zhi)(zhi)情(qing)。這(zhe)(zhe)種(zhong)基于(yu)愛憐(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨悵(chang),源于(yu)相思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)活,盡顯江南女子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嬌嗔(chen)之(zhi)態。
這首詩(shi)(shi)運筆(bi)自然,但(dan)內(nei)在的(de)(de)邏輯很嚴密。思婦由(you)夫(fu)婿“朝(chao)朝(chao)”失信,而想到潮水“朝(chao)朝(chao)”有(you)信,進而生(sheng)(sheng)發出(chu)所(suo)嫁(jia)非人的(de)(de)悔恨,細(xi)膩地展示了由(you)盼生(sheng)(sheng)怨(yuan)、由(you)怨(yuan)生(sheng)(sheng)悔的(de)(de)內(nei)心矛盾(dun)。全詩(shi)(shi)感情真率,具有(you)濃郁的(de)(de)民歌氣息。此詩(shi)(shi)平中(zhong)有(you)奇,一是整(zheng)首詩(shi)(shi)以平易的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)表(biao)現奇崛的(de)(de)內(nei)容,二是以常語(yu)(yu)作為奇語(yu)(yu)。后二句是奇語(yu)(yu),但(dan)又(you)是常語(yu)(yu),并未刻意雕琢,似(si)乎率爾(er)而言(yan),脫口而出(chu),卻(que)成(cheng)為傳誦千年的(de)(de)奇語(yu)(yu)名句。
鐘惺《唐詩歸》:荒唐之想,寫怨情(qing)卻真(zhen)切(qie)。
賀裳(shang)《載酒園(yuan)詩(shi)話》:詩(shi)又(you)有無(wu)理(li)而妙(miao)者,如李(li)益“早知(zhi)潮有信,嫁(jia)與弄潮兒(er)”,此呵(he)以理(li)求乎?然(ran)自是妙(miao)語(yu)。
喬億《大歷詩略》:俚語(yu)不(bu)見(jian)身分,方是(shi)賈人婦口角,亦《子夜》、《讀曲(qu)》之遺。
黃(huang)叔燦《唐詩箋注(zhu)》:不知如何落(luo)想(xiang),得此急切情(qing)至語,乃(nai)知《鄭風(feng)》“子不我(wo)思(si),豈無他(ta)人,”是怨悵之極(ji)詞也(ye)。
李(li)锳《詩(shi)法易(yi)簡錄》:極言夫婿之無情,借潮信(xin)作(zuo)翻波,便有無限曲折。
俞陛云(yun)《詩境淺說續編(bian)》:潮來(lai)有信而(er)郎去(qu)不歸,喻(yu)巧而(er)怨深。古樂府之借物見意者甚多,皆喻(yu)曲而(er)有致(zhi),此詩其嗣響也。
劉永濟《唐(tang)人絕句精華》:此寫商(shang)人婦(fu)之(zhi)怨(yuan)情(qing)也(ye)。商(shang)人好利(li),久客不歸(gui),其婦(fu)怨(yuan)之(zhi)也(ye)。人情(qing)當怨(yuan)深(shen)時,有此想法(fa),詩人為之(zhi)道出。
陳(chen)邦炎(yan):這(zhe)一由(you)盼生怨、由(you)怨而悔的內心活(huo)動過程,正合(he)乎這(zhe)位詩中人的心理狀態(tai),并不違反(fan)生活(huo)真(zhen)實(shi)。