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基本介紹

《江(jiang)南曲(qu)(qu)》是唐代李益寫的(de)一首樂府詩。此詩以(yi)白描(miao)手法敘述了(le)(le)丈夫常(chang)(chang)年在外(wai)經(jing)商的(de)婦(fu)人的(de)閨怨(yuan)(yuan)之情(qing)(qing)(qing)。前兩句用(yong)平淡、樸實(shi)的(de)語言敘述了(le)(le)一件可悲、可嘆的(de)事實(shi)，后(hou)兩句突然從(cong)平地翻起波(bo)瀾，以(yi)空際運轉之筆，曲(qu)(qu)折而傳神地表(biao)達了(le)(le)這(zhe)位(wei)少婦(fu)的(de)怨(yuan)(yuan)情(qing)(qing)(qing)。全詩從(cong)一個不同(tong)尋常(chang)(chang)的(de)角(jiao)度(du)展示了(le)(le)閨中少婦(fu)由盼生(sheng)怨(yuan)(yuan)、由怨(yuan)(yuan)而悔的(de)內心活(huo)動，深刻地展示了(le)(le)這(zhe)她的(de)苦(ku)悶和怨(yuan)(yuan)恨(hen)心情(qing)(qing)(qing)。

內容介紹

作品原文

江南曲①

嫁得瞿塘賈②，朝朝誤(wu)妾期③。

早知潮有信(xin)④，嫁(jia)與弄潮兒(er)⑤。

注釋譯文

詞句注釋

①江南(nan)曲(qu)：古代歌曲(qu)名。詩題《江南(nan)曲(qu)》原是樂(le)府《相和歌》的曲(qu)名，為《江南(nan)弄(nong)》七曲(qu)之一(yi)。這是一(yi)首很(hen)有民(min)歌色(se)彩(cai)的擬樂(le)府。

②瞿(ju)塘(tang)賈(jia)：在長江(jiang)上游(you)一帶作買賣的商人。瞿(ju)（qú）塘(tang)：指瞿(ju)塘(tang)峽(xia)，長江(jiang)三峽(xia)之一。賈(jia)（gǔ）：商人。

③妾：古(gu)代女子自稱的(de)謙(qian)詞。

④潮(chao)(chao)有信：潮(chao)(chao)水漲落(luo)有一定的時(shi)間，叫“潮(chao)(chao)信”。

⑤弄(nong)潮(chao)兒：潮(chao)水(shui)(shui)漲(zhang)時戲水(shui)(shui)的(de)人(ren)，或指(zhi)潮(chao)水(shui)(shui)來時，乘船入(ru)江(jiang)的(de)人(ren)。

白話譯文

我真悔恨(hen)嫁做瞿塘商人婦(fu)，他天天把相會(hui)的(de)佳期耽誤。

早知潮水的(de)(de)漲落這么守(shou)信，還不如(ru)嫁(jia)一個弄潮的(de)(de)丈夫。

背景介紹

在(zai)唐詩(shi)中(zhong)，有不少閨怨(yuan)詩(shi)。閨怨(yuan)詩(shi)寫的(de)是閨中(zhong)怨(yuan)婦(fu)。怨(yuan)婦(fu)怨(yuan)的(de)是與(yu)夫婿分離(li)。這(zhe)些(xie)與(yu)妻(qi)子(zi)別(bie)離(li)的(de)夫婿主要有兩(liang)類(lei)人，一為(wei)征夫，一為(wei)商(shang)人。唐代經濟繁榮(rong)，商(shang)業已很發達，絲綢之(zhi)路正(zheng)是在(zai)那時開辟的(de)。除與(yu)中(zhong)亞(ya)各國交易外，國內也有越來越多的(de)商(shang)人從事長(chang)途販賣活(huo)動。商(shang)人長(chang)年累月出(chu)外經商(shang)，致使他們的(de)妻(qi)子(zi)獨守空(kong)房(fang)，便生(sheng)出(chu)許多怨(yuan)望(wang)來。這(zhe)就是反映商(shang)人婦(fu)思夫的(de)閨怨(yuan)詩(shi)的(de)內容。此類(lei)閨怨(yuan)詩(shi)正(zheng)反映了當時較為(wei)普遍(bian)的(de)社會現象(xiang)。李(li)益的(de)這(zhe)首《江南曲》就屬(shu)于此類(lei)閨怨(yuan)詩(shi)。

作者介紹

李益(yi)（748—829），唐代詩(shi)人。字(zi)君虞(yu)。隴西姑臧（今甘肅武威）人。大歷四年(nian)（769年(nian)）登進士第，建中四年(nian)（783年(nian)）登書判拔萃科(ke)。初因仕途失意，客游燕趙間。后官至禮部(bu)尚書。其(qi)詩(shi)音律和美，為當(dang)時(shi)樂工所傳唱。長于七絕，以寫邊塞(sai)詩(shi)知名。今存《李益(yi)集》二卷(juan)，《李君虞(yu)詩(shi)集》二卷(juan)。

鑒賞評價

整體賞析

此詩用(yong)民歌(ge)體寫作。因為是民歌(ge)體，所以身為文(wen)人(ren)的(de)李益有意用(yong)民間的(de)口(kou)語寫作。整(zheng)(zheng)首詩明白如(ru)(ru)話(hua)，自始(shi)至(zhi)終是一個商(shang)人(ren)婦自怨自艾(ai)，或是向人(ren)訴說的(de)口(kou)吻。但是，整(zheng)(zheng)首詩明白如(ru)(ru)話(hua)，平(ping)易近(jin)人(ren)，那是指其(qi)語言而言，其(qi)內容卻不平(ping)淡，而是平(ping)中有奇。

這(zhe)首詩吸(xi)取(qu)了樂府民歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)處，語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)明白如(ru)話，卻(que)(que)又(you)耐人(ren)尋味。詩歌(ge)以白描的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法敘述了一位(wei)商(shang)(shang)人(ren)婦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心聲。前二句(ju)從語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)到內(nei)容都(dou)是(shi)平(ping)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，樸(pu)實無(wu)華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。得瞿(ju)塘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)人(ren)，總是(shi)延(yan)誤我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)約期，表現了一種自然(ran)樸(pu)素(su)，甚至(zhi)顯得沒有(you)(you)半(ban)點斧鑿(zao)痕(hen)跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述口氣。然(ran)而(er)，后二句(ju)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)還是(shi)平(ping)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，依然(ran)樸(pu)實無(wu)華(hua)；而(er)內(nei)容卻(que)(que)陡(dou)起波折，忽(hu)發(fa)(fa)奇(qi)想(xiang)，忽(hu)出(chu)奇(qi)語(yu)(yu)(yu)：早知潮(chao)(chao)水(shui)有(you)(you)信，悔(hui)不(bu)(bu)嫁(jia)給(gei)(gei)(gei)弄(nong)潮(chao)(chao)兒(er)(er)(er)。那凌波逐(zhu)浪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弄(nong)潮(chao)(chao)健兒(er)(er)(er)，該(gai)是(shi)隨潮(chao)(chao)按(an)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)去，唯獨自己遠出(chu)經商(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈夫，卻(que)(que)屢屢延(yan)誤歸期，讓她多少(shao)(shao)次白白等待。“弄(nong)潮(chao)(chao)兒(er)(er)(er)”至(zhi)少(shao)(shao)會隨著有(you)(you)信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮(chao)(chao)水(shui)按(an)時(shi)(shi)到來(lai)，不(bu)(bu)至(zhi)于(yu)(yu)“朝(chao)朝(chao)誤妾期”啊！她是(shi)僅僅取(qu)其如(ru)期而(er)至(zhi)這(zhe)一點，并非對弄(nong)潮(chao)(chao)兒(er)(er)(er)有(you)(you)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好感，更(geng)非真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)嫁(jia)給(gei)(gei)(gei)弄(nong)潮(chao)(chao)兒(er)(er)(er)。當然(ran)，丈夫自有(you)(you)丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)處，她也(ye)未(wei)(wei)必真愿(yuan)嫁(jia)給(gei)(gei)(gei)弄(nong)潮(chao)(chao)兒(er)(er)(er)（在湖水(shui)中搏擊(ji)、嬉(xi)戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)人(ren)）。這(zhe)一點她也(ye)未(wei)(wei)必不(bu)(bu)清楚，之所(suo)以發(fa)(fa)以出(chu)人(ren)意外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)，出(chu)以始終未(wei)(wei)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄語(yu)(yu)(yu)，只是(shi)為了一吐長(chang)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)怨，一泄(xie)所(suo)適(shi)匪人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悔(hui)恨(hen)。思之切(qie)，恨(hen)之深(shen)，思、恨(hen)到了極(ji)點，便(bian)可(ke)能忽(hu)發(fa)(fa)天真之想(xiang)，忽(hu)出(chu)癡人(ren)之語(yu)(yu)(yu)。這(zhe)是(shi)思婦在萬般(ban)無(wu)奈中生發(fa)(fa)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)想(xiang)。“早知”二字(zi)寫出(chu)她幽怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)長(chang)，不(bu)(bu)由得自傷身世，悔(hui)不(bu)(bu)當初(chu)。“嫁(jia)與弄(nong)潮(chao)(chao)兒(er)(er)(er)”，既是(shi)癡語(yu)(yu)(yu)，也(ye)是(shi)苦語(yu)(yu)(yu)，寫出(chu)了思婦怨悵(chang)之極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理狀態，雖(sui)然(ran)是(shi)想(xiang)入非非，卻(que)(que)是(shi)發(fa)(fa)乎(hu)至(zhi)情。這(zhe)種基于(yu)(yu)愛憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨悵(chang)，源(yuan)于(yu)(yu)相思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣活(huo)，盡顯江南女子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嬌嗔之態。

這首詩(shi)(shi)(shi)運(yun)筆自(zi)然，但內在的邏輯很嚴密。思婦(fu)由夫婿“朝(chao)朝(chao)”失信，而(er)想(xiang)到(dao)潮水“朝(chao)朝(chao)”有信，進而(er)生發出所嫁非人的悔恨，細膩(ni)地(di)展示(shi)了由盼(pan)生怨、由怨生悔的內心矛盾(dun)。全詩(shi)(shi)(shi)感(gan)情真率(lv)，具有濃郁的民(min)歌氣息(xi)。此詩(shi)(shi)(shi)平(ping)中有奇(qi)(qi)，一是整(zheng)首詩(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)平(ping)易的語(yu)言(yan)表現奇(qi)(qi)崛(jue)的內容(rong)，二是以(yi)(yi)常(chang)語(yu)作為奇(qi)(qi)語(yu)。后(hou)二句(ju)是奇(qi)(qi)語(yu)，但又是常(chang)語(yu)，并未(wei)刻意(yi)雕琢，似乎(hu)率(lv)爾而(er)言(yan)，脫口而(er)出，卻成為傳(chuan)誦千(qian)年的奇(qi)(qi)語(yu)名句(ju)。

名家點評

鐘惺《唐詩歸》：荒唐之想，寫(xie)怨(yuan)情卻(que)真切。

賀裳(shang)《載酒園詩(shi)話(hua)》：詩(shi)又有無理而妙者，如李益(yi)“早知潮有信，嫁(jia)與弄潮兒”，此呵以理求(qiu)乎？然(ran)自是妙語。

喬億(yi)《大歷詩(shi)略》：俚語不(bu)見身分，方是賈(jia)人婦口角，亦《子夜》、《讀曲(qu)》之遺。

黃(huang)叔燦《唐詩箋(jian)注》：不(bu)知如何落想，得此急切情至語，乃知《鄭(zheng)風》“子(zi)不(bu)我(wo)思，豈無他人，”是怨悵(chang)之極詞也。

李锳(ying)《詩(shi)法易簡錄》：極言夫婿之無情，借潮信作翻波(bo)，便有(you)無限(xian)曲折(zhe)。

俞陛云《詩境淺(qian)說續編》：潮來有信而郎去不歸，喻巧(qiao)而怨深。古(gu)樂府之借物見(jian)意者(zhe)甚多，皆(jie)喻曲而有致，此詩其嗣(si)響也。

劉永濟《唐人(ren)絕句精(jing)華》：此寫商人(ren)婦之怨情(qing)也(ye)。商人(ren)好利，久客不歸，其婦怨之也(ye)。人(ren)情(qing)當(dang)怨深(shen)時，有此想法，詩人(ren)為之道出。

陳邦(bang)炎：這一(yi)由盼生怨(yuan)、由怨(yuan)而悔的(de)內心活(huo)動過程，正合乎這位詩中人的(de)心理狀態(tai)，并不違反生活(huo)真實(shi)。