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基本介紹

《鷓鴣天·重過閶(chang)門萬事(shi)(shi)非(fei)》是宋代詞人賀(he)鑄(zhu)為悼(dao)念亡(wang)(wang)妻趙氏而作(zuo)。全詞寫得(de)很沉痛，十分感(gan)人，是唐(tang)宋之后(hou)悼(dao)亡(wang)(wang)詩歌中不可多得(de)的(de)名篇。當時賀(he)鑄(zhu)不久因事(shi)(shi)要(yao)離開夫婦共(gong)居的(de)蘇州(zhou)時，痛感(gan)物是人非(fei)，滿腹(fu)辛(xin)酸無處傾訴，只能發出“同(tong)來何事(shi)(shi)不同(tong)歸”的(de)哀嘆。聆聽(ting)著南窗(chuang)的(de)夜雨，遙想(xiang)當年妻子在深(shen)夜里為自(zi)己補衣(yi)的(de)情形，作(zuo)者沉痛地表現出了(le)對亡(wang)(wang)妻患難與共(gong)、相(xiang)濡以沫之情的(de)深(shen)切懷念。在表現手法上，此詞將(jiang)賦比興三(san)者參酌(zhuo)運用，豐富了(le)情感(gan)表現手段，增強了(le)藝術(shu)感(gan)人力量。

內容介紹

作品原文

鷓鴣天⑴

重過(guo)閶(chang)門萬事非⑵，同(tong)來何(he)事不同(tong)歸⑶？梧桐半死清霜(shuang)后⑷，頭白(bai)鴛(yuan)鴦失(shi)伴(ban)飛。

原上草，露(lu)初(chu)晞⑸。舊棲新(xin)垅兩依(yi)依(yi)⑹。空床(chuang)臥聽南窗雨，誰(shui)復挑燈夜補(bu)衣？

注釋譯文

詞句注釋

⑴鷓鴣天(tian)：詞牌名。因(yin)此詞有“梧桐半(ban)死清霜(shuang)后”句，賀鑄(zhu)又名之為“半(ban)死桐”。

⑵閶（chāng）門：蘇州(zhou)城西門，此處代(dai)指蘇州(zhou)。

⑶何(he)事：為什(shen)么。

⑷梧桐(tong)半(ban)死(si)：枚乘《七發(fa)》中(zhong)(zhong)說(shuo)，龍門有桐(tong)，其(qi)根(gen)半(ban)生半(ban)死(si)（一(yi)(yi)說(shuo)此(ci)桐(tong)為(wei)連(lian)理枝(zhi)，其(qi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)枝(zhi)已亡，一(yi)(yi)枝(zhi)猶在(zai)），斫以制琴，聲音為(wei)天下之至悲，這(zhe)里用來(lai)比擬喪偶之痛。清霜后：秋(qiu)天，此(ci)指年(nian)老。

⑸“原上草”二句，形容人(ren)生(sheng)短(duan)促，如草上露(lu)水易(yi)干。語(yu)出《薤露(lu)》露(lu)晞明朝更(geng)復落，人(ren)死一去何時歸。晞：(xī)干。

⑹舊(jiu)棲：舊(jiu)居，指(zhi)生者所居處。新垅(long)：新墳(fen)，指(zhi)死(si)者葬所。

白話譯文

再次來到(dao)蘇州(zhou)，只覺(jue)得萬事皆非(fei)。曾與我(wo)(wo)同來的妻子(zi)為(wei)何不能與我(wo)(wo)同歸呢？我(wo)(wo)好像是遭到(dao)霜打的梧桐(tong)，半生半死；又似白頭(tou)失(shi)伴的鴛鴦(yang)，孤獨倦飛。

原野上(shang)，綠(lv)草上(shang)的(de)露珠剛剛被(bei)曬干。我流連于舊日同棲的(de)居(ju)室，又徘徊于壟上(shang)的(de)新(xin)墳。躺(tang)在空(kong)蕩蕩的(de)床上(shang)，聽著(zhu)窗外的(de)凄風苦雨，平(ping)添幾(ji)多愁緒。今后還有誰再為我深夜(ye)挑燈縫補衣衫！

背景介紹

這首(shou)詞是宋徽(hui)宗建中靖(jing)國元年(nian)（1101年(nian)）作(zuo)者從北方回到蘇州時悼念亡妻所作(zuo)。

賀(he)鑄(zhu)一生輾轉各(ge)地擔任低級官(guan)職，抑郁(yu)不得志(zhi)。年近(jin)五(wu)十(shi)閑居蘇州(zhou)三年，其(qi)間與(yu)他相濡以(yi)沫、甘苦(ku)與(yu)共的(de)妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物(wu)是人非，作詞以(yi)寄哀思。

賀(he)鑄妻(qi)趙(zhao)氏(shi)，為宋(song)宗室濟(ji)國公趙(zhao)克彰之女。趙(zhao)氏(shi)，勤勞賢(xian)惠，賀(he)鑄曾有《問內》詩寫(xie)趙(zhao)氏(shi)冒酷暑(shu)為他(ta)縫補(bu)冬(dong)衣(yi)的情景，夫妻(qi)倆(lia)的感情很深。

作者介紹

賀鑄（1052～1125），宋(song)(song)代詞(ci)(ci)人(ren)。字方回(hui)，自(zi)號慶湖遺(yi)(yi)老(lao)，衛州共城（今河南輝縣）。宋(song)(song)太(tai)祖(zu)孝惠皇后族(zu)孫。曾任泗(si)州通判(pan)等職。晚(wan)居(ju)吳(wu)下(xia)。博學強記，長于(yu)度曲，掇(duo)拾前人(ren)詩句，少加隱括(kuo)，皆(jie)為(wei)新奇。又好以舊(jiu)譜填新詞(ci)(ci)而改易(yi)調(diao)名，謂之“寓聲(sheng)(sheng)”。詞(ci)(ci)多刻畫閨情(qing)離思，也有嗟嘆(tan)功(gong)名不(bu)就而縱酒狂放之作(zuo)。風格多樣，盛(sheng)麗、妖冶(ye)、幽潔、悲壯，皆(jie)深(shen)于(yu)情(qing)，工于(yu)語。嘗(chang)作(zuo)《青(qing)玉案》，有“梅(mei)子黃(huang)時雨”句，世稱賀梅(mei)子。有《慶湖遺(yi)(yi)老(lao)集》《東山詞(ci)(ci)》（又稱《東山寓聲(sheng)(sheng)樂(le)府》）。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一首情真意(yi)切、語深辭美、哀傷動人的(de)(de)悼亡(wang)詞，是(shi)中國(guo)文學史上與(yu)潘(pan)岳《悼亡(wang)》、元稹《遣悲(bei)懷(huai)》、蘇軾《江城子·乙卯(mao)正月二十日夜記(ji)夢》等同題(ti)材作品(pin)并(bing)傳不朽的(de)(de)名篇(pian)。

上片開頭兩句用賦，直抒胸(xiong)臆(yi)，寫(xie)作者這次重回(hui)蘇州經過閶(chang)門，一(yi)想起(qi)和自(zi)己相濡以沫的(de)妻子已(yi)長眠地下(xia)，不禁(jin)悲從中來，只覺得(de)(de)一(yi)切都不順心，遂脫(tuo)口而出道：“同(tong)(tong)來何(he)事(shi)不同(tong)(tong)歸？”接以“同(tong)(tong)來何(he)事(shi)不同(tong)(tong)歸”一(yi)問，問得(de)(de)十分無理，實則文(wen)學(xue)往(wang)往(wang)是講“情(qing)”而不講“理”的(de)，極(ji)“無理”之辭，正是極(ji)“有情(qing)”之語。

“梧(wu)桐半(ban)(ban)死(si)清(qing)霜(shuang)后(hou)，頭(tou)白(bai)鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)失(shi)伴(ban)飛”兩句，借用典故，用半(ban)(ban)死(si)梧(wu)桐和失(shi)伴(ban)鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)比(bi)喻(yu)自己知天(tian)命之(zhi)(zhi)年卻(que)成為鰥(guan)夫，孑身獨(du)存(cun)的(de)苦狀，寂寞之(zhi)(zhi)情，溢于言表。“清(qing)霜(shuang)”二字(zi)，以(yi)秋天(tian)霜(shuang)降后(hou)梧(wu)桐枝葉凋零，生意(yi)索(suo)然，比(bi)喻(yu)妻(qi)子死(si)后(hou)自己也垂(chui)垂(chui)老矣。“頭(tou)白(bai)”二字(zi)一語雙關，鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)頭(tou)上有白(bai)毛（李(li)商(shang)隱(yin)《石城》：“鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)兩白(bai)頭(tou)。”），而詞(ci)人(ren)此時(shi)已年屆五十(shi)，也到了滿(man)頭(tou)青絲漸成雪的(de)年齡。這兩句形(xing)象地刻畫出了作者的(de)孤(gu)獨(du)的(de)凄涼。

過片“原上草，露(lu)(lu)(lu)初(chu)晞(xi)“承上啟下(xia)，亦(yi)比亦(yi)興，既是對亡妻墳(fen)前(qian)景物的(de)描寫，又借露(lu)(lu)(lu)水哀嘆(tan)妻子生(sheng)命的(de)短(duan)暫。同時這里也是用典，漢樂府喪歌《薤(xie)露(lu)(lu)(lu)》：“薤(xie)上露(lu)(lu)(lu)，何易晞(xi)！”用原草之露(lu)(lu)(lu)初(chu)晞(xi)暗指夫人的(de)新(xin)歿，是為(wei)比，緊接(jie)上片，與“梧桐半死”共同構成“博喻”；同時，原草晞(xi)露(lu)(lu)(lu)又是荒郊墳(fen)場應有的(de)景象，是為(wei)興，有它(ta)尋夫先路，下(xia)文“新(xin)垅”二字的(de)出現(xian)就不(bu)顯得突兀。

下片最后三句復(fu)用(yong)賦體。“舊(jiu)棲(qi)新垅(long)兩依依。"因言“新垅(long)”，順勢化用(yong)陶淵明《歸園田居(ju)五首(shou)》其(qi)四“徘徊(huai)丘垅(long)間，依依昔人居(ju)”詩意(yi)，牽出“舊(jiu)棲(qi)”。居(ju)所依依，卻天人永隔。下文即很(hen)自然地轉入(ru)到自己“舊(jiu)棲(qi)”中(zhong)的(de)長夜不眠之思——“空床(chuang)臥(wo)聽南窗雨，誰復(fu)挑(tiao)燈夜補衣(yi)！”夜間輾轉難眠中(zhong)，昔日妻子(zi)挑(tiao)燈補衣(yi)的(de)情景歷歷在目(mu)，卻再難重見(jian)。這既是(shi)(shi)抒(shu)情最高潮，也(ye)是(shi)(shi)全詞中(zhong)最感人的(de)兩句。這兩句，平實的(de)細節與意(yi)象中(zhong)表現妻子(zi)的(de)賢慧，勤勞與恩愛，以(yi)(yi)及伉(kang)儷間的(de)相濡以(yi)(yi)沫，一往情深，讀來令人哀惋凄絕(jue)，感慨萬千(qian)。

這首詞(ci)在藝術(shu)構思上最突出之處在于將生者與死者緊密聯系在一(yi)起，作(zuo)者詞(ci)筆始終關(guan)合自己與妻子雙(shuang)方(fang)，其情之深已侵入文(wen)章構思當中，如：

“重過閶門萬事非(fei)，同來何事不同歸(gui)。”此處上半句寫(xie)(xie)自(zi)己所見(jian)，下半句抒發對亡妻(qi)(qi)的(de)思念(nian)。“梧(wu)桐半死(si)清霜(shuang)后，頭白鴛鴦失伴(ban)飛(fei)”這(zhe)是(shi)寫(xie)(xie)作者自(zi)身。“原上草，露初晞“這(zhe)是(shi)寫(xie)(xie)妻(qi)(qi)子。“舊(jiu)棲(qi)新壟(long)兩依依。"這(zhe)是(shi)兩個人在一(yi)起寫(xie)(xie)。“空床臥(wo)聽南窗(chuang)雨，誰復(fu)挑燈夜補衣”與開頭一(yi)樣，前(qian)一(yi)句寫(xie)(xie)自(zi)己，后一(yi)句寫(xie)(xie)妻(qi)(qi)子。以夫(fu)妻(qi)(qi)間(jian)體貼關懷、情感交融的(de)溫馨生活為基礎(chu)寫(xie)(xie)成；”舊(jiu)墳新壟(long)“句有夫(fu)妻(qi)(qi)感情已經超越時間(jian)，超越生死(si)之感。

“重(zhong)過閶門萬事(shi)非(fei)，同來何事(shi)不(bu)同歸”借敘事(shi)抒(shu)情(qing)；“梧桐半死(si)清霜(shuang)后，頭白鴛鴦失伴飛”借比(bi)喻抒(shu)情(qing)；“原上草(cao)，露初晞，舊棲新(xin)壟(long)兩(liang)(liang)依依"借景物抒(shu)情(qing)；“空床臥聽南窗(chuang)雨，誰復挑(tiao)燈夜補衣”借行為舉止抒(shu)情(qing)；語(yu)言上兩(liang)(liang)次運用(yong)反(fan)詰(jie)句，把情(qing)感推向高潮，動人(ren)心弦。

名家點評

張燕瑾《唐宋詞選析》：賀鑄退(tui)居(ju)蘇(su)州，本來(lai)就(jiu)心情(qing)抑郁，“閑(xian)愁”頗多，亦頗大；在蘇(su)州又死去了(le)妻(qi)子，這就(jiu)給他布滿陰(yin)霾的心頭，又增添了(le)一層烏云。這首(shou)悼念亡妻(qi)的詞作。出語沉痛(tong)，感情(qing)深摯(zhi)，很能感動人(ren)。