芒果视频下载

基本介紹

《鷓鴣天·重過(guo)閶門萬事非(fei)》是(shi)宋代(dai)詞人賀(he)鑄(zhu)為(wei)悼(dao)念亡(wang)妻(qi)趙氏而作。全(quan)詞寫得很沉痛(tong)(tong)，十分(fen)感人，是(shi)唐宋之后悼(dao)亡(wang)詩歌中(zhong)不(bu)可多得的(de)(de)(de)名篇。當時賀(he)鑄(zhu)不(bu)久因事要離(li)開夫婦共居的(de)(de)(de)蘇州時，痛(tong)(tong)感物(wu)是(shi)人非(fei)，滿(man)腹辛酸無處傾(qing)訴，只能發出“同(tong)來何(he)事不(bu)同(tong)歸”的(de)(de)(de)哀嘆。聆聽著南窗(chuang)的(de)(de)(de)夜(ye)雨，遙想當年妻(qi)子在深夜(ye)里為(wei)自己(ji)補衣的(de)(de)(de)情(qing)形，作者(zhe)沉痛(tong)(tong)地表(biao)現出了(le)對(dui)亡(wang)妻(qi)患難與共、相(xiang)濡以沫(mo)之情(qing)的(de)(de)(de)深切懷(huai)念。在表(biao)現手法上，此詞將賦(fu)比(bi)興(xing)三者(zhe)參(can)酌(zhuo)運用，豐富了(le)情(qing)感表(biao)現手段(duan)，增強了(le)藝術感人力量。

內容介紹

作品原文

鷓鴣天⑴

重過閶門萬事非⑵，同來(lai)何事不同歸⑶？梧桐半死(si)清霜后(hou)⑷，頭白鴛鴦失(shi)伴飛。

原上草，露初晞⑸。舊棲新垅兩依(yi)依(yi)⑹。空(kong)床臥(wo)聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？

注釋譯文

詞句注釋

⑴鷓(zhe)鴣天：詞(ci)牌名(ming)。因(yin)此詞(ci)有“梧桐半死清霜后”句(ju)，賀鑄又(you)名(ming)之為“半死桐”。

⑵閶(chang)（chāng）門：蘇(su)州城西門，此處(chu)代指蘇(su)州。

⑶何事：為什(shen)么。

⑷梧桐(tong)半(ban)(ban)死(si)：枚乘《七(qi)發》中(zhong)說(shuo)，龍門有桐(tong)，其(qi)(qi)根半(ban)(ban)生半(ban)(ban)死(si)（一(yi)說(shuo)此桐(tong)為連(lian)理(li)枝，其(qi)(qi)中(zhong)一(yi)枝已亡，一(yi)枝猶在(zai)），斫以制琴，聲音(yin)為天下之至(zhi)悲，這里(li)用來比擬(ni)喪(sang)偶之痛。清霜(shuang)后：秋天，此指年老。

⑸“原上草”二(er)句，形(xing)容(rong)人生短促，如草上露水易干。語出《薤露》露晞明朝更復落，人死(si)一去何(he)時歸。晞：(xī)干。

⑹舊棲：舊居，指生者(zhe)所居處(chu)。新(xin)垅(long)：新(xin)墳，指死者(zhe)葬所。

白話譯文

再次來到蘇州，只覺得(de)萬事(shi)皆非。曾與(yu)我同來的(de)(de)(de)妻子為何不能(neng)與(yu)我同歸呢？我好(hao)像是遭到霜打的(de)(de)(de)梧桐，半(ban)生半(ban)死；又似(si)白頭失伴的(de)(de)(de)鴛鴦，孤(gu)獨倦飛(fei)。

原野上(shang)(shang)，綠草上(shang)(shang)的(de)(de)露(lu)珠剛剛被曬干。我流連于舊日同(tong)棲(qi)的(de)(de)居(ju)室，又徘徊于壟上(shang)(shang)的(de)(de)新墳。躺在空(kong)蕩蕩的(de)(de)床上(shang)(shang)，聽(ting)著窗外(wai)的(de)(de)凄風苦雨，平添幾多愁緒。今后(hou)還有誰再為我深夜挑燈縫補(bu)衣衫！

背景介紹

這首詞是宋徽宗建(jian)中靖國元年(nian)(nian)（1101年(nian)(nian)）作者從北方回到(dao)蘇州時悼(dao)念(nian)亡妻所作。

賀(he)鑄一生輾(zhan)轉各(ge)地擔任低級官職，抑(yi)郁不得(de)志(zhi)。年(nian)近五十閑(xian)居蘇州三年(nian)，其間與他(ta)相濡以(yi)沫、甘苦(ku)與共的妻(qi)子亡故，今重游故地，想起亡妻(qi)，物是人非，作詞以(yi)寄哀思。

賀鑄(zhu)妻趙(zhao)氏，為(wei)宋宗(zong)室濟國公趙(zhao)克彰之女。趙(zhao)氏，勤勞(lao)賢惠，賀鑄(zhu)曾有《問內》詩(shi)寫(xie)趙(zhao)氏冒(mao)酷暑為(wei)他縫補冬衣的(de)情(qing)景(jing)，夫(fu)妻倆的(de)感情(qing)很深。

作者介紹

賀鑄（1052～1125），宋(song)代詞人(ren)。字方回，自號慶湖遺老，衛州共(gong)城(cheng)（今河南輝縣）。宋(song)太(tai)祖孝惠皇后(hou)族孫。曾任泗州通判(pan)等(deng)職。晚(wan)居(ju)吳下。博學強記，長于度(du)曲(qu)，掇(duo)拾前人(ren)詩句(ju)，少(shao)加隱括(kuo)，皆為新(xin)奇。又(you)好(hao)以舊譜填(tian)新(xin)詞而改易(yi)調(diao)名(ming)，謂之“寓聲”。詞多刻畫閨情(qing)(qing)離思，也有嗟嘆功名(ming)不就而縱酒狂放之作(zuo)。風格多樣，盛(sheng)麗(li)、妖冶、幽(you)潔、悲(bei)壯(zhuang)，皆深于情(qing)(qing)，工于語(yu)。嘗作(zuo)《青玉案》，有“梅(mei)子黃時雨(yu)”句(ju)，世(shi)稱(cheng)賀梅(mei)子。有《慶湖遺老集(ji)》《東山詞》（又(you)稱(cheng)《東山寓聲樂(le)府》）。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首(shou)情真意切、語(yu)深辭美、哀傷(shang)動(dong)人的悼(dao)亡詞(ci)，是中國(guo)文學史上與潘岳《悼(dao)亡》、元稹《遣悲(bei)懷》、蘇軾《江城子(zi)·乙卯(mao)正月二十(shi)日夜(ye)記夢(meng)》等同(tong)題材作品(pin)并(bing)傳不(bu)朽的名(ming)篇。

上片開頭兩(liang)句用賦，直抒胸臆(yi)，寫(xie)作者(zhe)這(zhe)次(ci)重回(hui)蘇州(zhou)經(jing)過(guo)閶門，一想起和自己相(xiang)濡以(yi)沫(mo)的妻子已長(chang)眠地下，不(bu)(bu)禁(jin)悲從中(zhong)來(lai)，只覺得一切都不(bu)(bu)順心(xin)，遂(sui)脫口而出道(dao)：“同(tong)來(lai)何事不(bu)(bu)同(tong)歸？”接以(yi)“同(tong)來(lai)何事不(bu)(bu)同(tong)歸”一問，問得十分無理，實則(ze)文學(xue)往往是講“情”而不(bu)(bu)講“理”的，極(ji)(ji)“無理”之辭，正是極(ji)(ji)“有情”之語。

“梧(wu)桐(tong)半(ban)(ban)死清(qing)霜(shuang)后(hou)，頭(tou)(tou)白(bai)(bai)(bai)鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)(yang)失伴飛”兩句，借用(yong)典故，用(yong)半(ban)(ban)死梧(wu)桐(tong)和失伴鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)(yang)比喻自(zi)己知天命之年(nian)卻成為鰥夫，孑身(shen)獨存的(de)苦狀，寂寞(mo)之情(qing)，溢于言表(biao)。“清(qing)霜(shuang)”二(er)(er)字，以秋天霜(shuang)降后(hou)梧(wu)桐(tong)枝葉凋零，生意索(suo)然，比喻妻(qi)子死后(hou)自(zi)己也垂(chui)垂(chui)老矣。“頭(tou)(tou)白(bai)(bai)(bai)”二(er)(er)字一語(yu)雙關，鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)(yang)頭(tou)(tou)上有白(bai)(bai)(bai)毛（李商隱《石城》：“鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)(yang)兩白(bai)(bai)(bai)頭(tou)(tou)。”），而詞(ci)人此時已年(nian)屆五十，也到了(le)滿頭(tou)(tou)青絲漸成雪的(de)年(nian)齡。這兩句形象地刻畫出了(le)作者的(de)孤(gu)獨的(de)凄涼。

過片“原(yuan)上(shang)草(cao)，露初晞(xi)(xi)“承上(shang)啟下(xia)(xia)，亦(yi)比(bi)亦(yi)興，既是(shi)對亡(wang)妻(qi)墳前(qian)景物的(de)描寫(xie)，又(you)借露水哀嘆妻(qi)子(zi)生命(ming)的(de)短(duan)暫。同時這里(li)也是(shi)用典，漢樂(le)府喪(sang)歌《薤(xie)露》：“薤(xie)上(shang)露，何易(yi)晞(xi)(xi)！”用原(yuan)草(cao)之露初晞(xi)(xi)暗指夫(fu)人的(de)新(xin)歿(mo)，是(shi)為比(bi)，緊接上(shang)片，與“梧(wu)桐半死”共同構成“博喻”；同時，原(yuan)草(cao)晞(xi)(xi)露又(you)是(shi)荒郊墳場(chang)應有的(de)景象，是(shi)為興，有它尋夫(fu)先路，下(xia)(xia)文“新(xin)垅(long)”二(er)字(zi)的(de)出現就不顯得突兀。

下(xia)片最后三句(ju)復用賦體。“舊(jiu)棲(qi)新垅兩依(yi)(yi)依(yi)(yi)。"因言“新垅”，順勢化用陶(tao)淵明《歸園田居(ju)五(wu)首》其四“徘徊丘(qiu)垅間，依(yi)(yi)依(yi)(yi)昔人(ren)居(ju)”詩意(yi)，牽出“舊(jiu)棲(qi)”。居(ju)所(suo)依(yi)(yi)依(yi)(yi)，卻(que)天人(ren)永隔。下(xia)文即很自然地轉入到自己“舊(jiu)棲(qi)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)長(chang)夜(ye)不眠之思——“空床(chuang)臥聽南窗雨，誰復挑(tiao)燈(deng)(deng)夜(ye)補衣(yi)(yi)！”夜(ye)間輾轉難眠中(zhong)(zhong)，昔日妻子(zi)挑(tiao)燈(deng)(deng)補衣(yi)(yi)的(de)(de)(de)情(qing)景歷歷在目，卻(que)再(zai)難重見(jian)。這既是(shi)抒情(qing)最高潮，也是(shi)全(quan)詞中(zhong)(zhong)最感人(ren)的(de)(de)(de)兩句(ju)。這兩句(ju)，平實的(de)(de)(de)細(xi)節與意(yi)象中(zhong)(zhong)表現妻子(zi)的(de)(de)(de)賢慧，勤(qin)勞與恩(en)愛，以及伉儷間的(de)(de)(de)相濡(ru)以沫(mo)，一往情(qing)深(shen)，讀來令人(ren)哀惋凄絕，感慨萬千。

這首詞在藝術構(gou)思上(shang)最突(tu)出(chu)之(zhi)處在于將生者與(yu)死(si)者緊(jin)密聯(lian)系(xi)在一(yi)起，作者詞筆始終關合自己(ji)與(yu)妻子雙方，其情之(zhi)深已侵入文(wen)章構(gou)思當中(zhong)，如：

“重過閶門萬(wan)事非，同來何事不同歸。”此處上半(ban)(ban)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)自己所見，下半(ban)(ban)句(ju)(ju)(ju)抒發對亡妻(qi)的思念。“梧(wu)桐半(ban)(ban)死清霜(shuang)后，頭(tou)白(bai)鴛(yuan)鴦(yang)失伴飛”這(zhe)(zhe)是寫(xie)(xie)作者自身。“原上草(cao)，露(lu)初晞“這(zhe)(zhe)是寫(xie)(xie)妻(qi)子。“舊棲新(xin)壟(long)兩(liang)依(yi)依(yi)。"這(zhe)(zhe)是兩(liang)個人在一起寫(xie)(xie)。“空床(chuang)臥聽南窗(chuang)雨，誰復(fu)挑(tiao)燈夜(ye)補衣”與(yu)開頭(tou)一樣，前一句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)自己，后一句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)妻(qi)子。以(yi)夫(fu)妻(qi)間體貼關懷、情感(gan)交融的溫馨生活為(wei)基礎(chu)寫(xie)(xie)成；”舊墳新(xin)壟(long)“句(ju)(ju)(ju)有(you)夫(fu)妻(qi)感(gan)情已經超越時間，超越生死之感(gan)。

“重(zhong)過(guo)閶門萬事非，同(tong)來何事不同(tong)歸”借(jie)敘事抒(shu)情；“梧桐(tong)半(ban)死清霜(shuang)后，頭白(bai)鴛鴦失(shi)伴飛”借(jie)比(bi)喻抒(shu)情；“原(yuan)上(shang)草，露初晞，舊棲(qi)新壟兩依依"借(jie)景物(wu)抒(shu)情；“空床(chuang)臥聽南窗雨，誰復挑(tiao)燈夜補衣(yi)”借(jie)行(xing)為舉止抒(shu)情；語言上(shang)兩次運用反(fan)詰句，把(ba)情感(gan)推(tui)向高潮，動(dong)人心弦。

名家點評

張燕瑾(jin)《唐宋(song)詞選析(xi)》：賀鑄退居蘇(su)州(zhou)，本來就心情抑郁，“閑愁”頗多，亦頗大(da)；在蘇(su)州(zhou)又死去了(le)妻子，這就給他(ta)布滿陰(yin)霾的心頭(tou)，又增(zeng)添了(le)一層烏云。這首悼念亡妻的詞作。出語沉痛，感情深摯，很(hen)能感動人。