《夢(meng)(meng)微之(zhi)》是唐代詩人(ren)白居易創作的(de)一(yi)首七言律詩。詩的(de)首聯(lian)點出夢(meng)(meng)中與老友元稹相(xiang)會和(he)(he)醒來的(de)惆(chou)(chou)悵;頷聯(lian)寫(xie)自己身體(ti)多(duo)病,而老友已長眠地下近十(shi)年;頸(jing)聯(lian)設想老友一(yi)身枯骨已化(hua)作泥土,自己徒剩一(yi)具軀殼寄于世間;尾聯(lian)告訴(su)老友,兒子愛(ai)婿已相(xiang)繼(ji)離世。全詩用(yong)夢(meng)(meng)中相(xiang)會之(zhi)愉悅(yue)和(he)(he)醒來之(zhi)痛(tong)苦相(xiang)對(dui)(dui)比(bi),以樂景襯哀情,更突(tu)出了對(dui)(dui)故人(ren)的(de)思念之(zhi)切和(he)(he)對(dui)(dui)自己現實不幸(xing)的(de)感傷和(he)(he)惆(chou)(chou)悵。悼(dao)亡(wang)之(zhi)情,銘心(xin)刻骨,如泣如訴(su),催人(ren)淚(lei)下。
夢微之1
夜來攜手(shou)夢同游,晨起盈巾淚莫收。
漳(zhang)浦老身(shen)三度病(bing)2,咸陽宿草(cao)八回秋(qiu)3。
君埋泉(quan)下泥銷骨4,我寄(ji)人間雪滿頭5。
阿(a)衛韓郎相次去6,夜臺茫昧得(de)知不(bu)7?
微(wei)之:唐(tang)朝詩(shi)人元稹,字微(wei)之,與詩(shi)人同科及第,并結為終生(sheng)詩(shi)友。
“漳(zhang)(zhang)(zhang)浦(pu)”句(ju):以三(san)國(guo)時劉(liu)(liu)楨臥病漳(zhang)(zhang)(zhang)浦(pu)自比。劉(liu)(liu)楨《贈五官中(zhong)郎(lang)將四首(shou)》其二:“余嬰沉痼疾,竄身(shen)淸漳(zhang)(zhang)(zhang)濱。”漳(zhang)(zhang)(zhang)浦(pu),指漳(zhang)(zhang)(zhang)河。今山西省(sheng)東部有清漳(zhang)(zhang)(zhang)、濁(zhuo)漳(zhang)(zhang)(zhang)二河,東南流至河北、河南兩省(sheng)邊境(jing),合為漳(zhang)(zhang)(zhang)河。
“咸(xian)(xian)陽(yang)(yang)”句:指(zhi)元稹(zhen)已死(si)多年。元稹(zhen)死(si)于大和(he)五年(831)七月,次年七月葬咸(xian)(xian)陽(yang)(yang)縣(治所(suo)在今陜(shan)西咸(xian)(xian)陽(yang)(yang))。宿草,指(zhi)墓地上(shang)(shang)隔(ge)年的草,用為悼念亡友之辭。《禮記·檀弓上(shang)(shang)》:“朋友之墓,有宿草而(er)不哭焉。”
君埋(mai)泉下:指微之去(qu)世。
寄人間(jian):寄居人間(jian)。
阿(a)衛(wei):微之的小(xiao)兒子(zi)。韓郎:微之的愛婿。但據作(zuo)者《元稹墓志銘(ming)》:“今夫(fu)人河東(dong)裴(pei)氏,賢(xian)明知(zhi)禮。……生三女(nv)(nv):曰小(xiao)迎,未笄;道(dao)(dao)(dao)衛(wei)、道(dao)(dao)(dao)扶,齠(tiao)齔(chen)。一子(zi)曰道(dao)(dao)(dao)護,三歲。”可知(zhi)阿(a)衛(wei)即道(dao)(dao)(dao)衛(wei),自注中“小(xiao)男”或為“小(xiao)女(nv)(nv)”之誤。又韓郎疑是韓泰的兒子(zi)。
夜臺(tai):指墳(fen)墓,因為閉于墳(fen)墓,不(bu)(bu)見光明,所以(yi)稱為夜臺(tai),后來(lai)也用來(lai)指代陰間。茫昧(mei):模糊不(bu)(bu)清(qing)。
夜里夢(meng)見與你(ni)攜手(shou)共同游玩,早(zao)晨醒來淚水流滿絹(juan)帕也不擦拭。
在漳浦我三(san)次生病,長安城(cheng)草(cao)生草(cao)長已(yi)經八個年頭。
想你逝去九泉尸骨(gu)已經(jing)化成泥沙,我還暫時寄住人間白發(fa)滿頭(tou)。
阿衛(wei)韓郎已經先后(hou)去世(shi),黃泉(quan)渺茫(mang)昏暗能夠知曉嗎(ma)?
唐貞元十(shi)(shi)七年(nian)(801),30歲的(de)(de)(de)白(bai)(bai)居易(yi)在長安結識(shi)了(le)23歲的(de)(de)(de)元稹(zhen),他們為(wei)(wei)(wei)對(dui)方的(de)(de)(de)文(wen)采精華而折服,政治上(shang)(shang)又都反對(dui)宦官專權(quan)、提倡輕徭薄賦。為(wei)(wei)(wei)了(le)實現古代(dai)仕人(ren)懷有(you)的(de)(de)(de)那(nei)份安邦(bang)定(ding)國的(de)(de)(de)宏偉抱(bao)負(fu),二人(ren)同(tong)(tong)時參(can)加(jia)(jia)了(le)吏部的(de)(de)(de)制(zhi)科考試,并且同(tong)(tong)時當上(shang)(shang)校書郎。雖是個閑(xian)官,倒也(ye)可自得(de)其樂(le)。直(zhi)到(dao)元稹(zhen)因敷水驛事件得(de)罪宦官、被貶(bian)下放(fang),白(bai)(bai)居易(yi)以(yi)死上(shang)(shang)書無效。元和十(shi)(shi)年(nian)(815),元稹(zhen)被貶(bian)為(wei)(wei)(wei)通州司(si)馬,同(tong)(tong)年(nian)白(bai)(bai)居易(yi)被貶(bian)為(wei)(wei)(wei)江州司(si)馬。此后,二人(ren)只能互通書信、傾訴衷腸。太和五年(nian)(831),元稹(zhen)病逝于武昌,次年(nian)歸(gui)葬(zang)咸陽。開成五年(nian)(840),白(bai)(bai)居易(yi)六十(shi)(shi)九(jiu)歲,大病初愈,時距九(jiu)年(nian),詩(shi)人(ren)對(dui)老(lao)友的(de)(de)(de)情感依(yi)舊很深。加(jia)(jia)上(shang)(shang)健康與心緒亦與日俱(ju)非(fei),更增(zeng)添了(le)對(dui)故人(ren)的(de)(de)(de)思念,在某夜(ye)夢到(dao)元稹(zhen)后,詩(shi)人(ren)創(chuang)作了(le)此詩(shi)。
白居易(772~846),字(zi)樂(le)天,晚年號(hao)香山居士(shi)。貞(zhen)元(yuan)十六年(800)進士(shi),元(yuan)和年間任左拾遺及左贊善大夫。后(hou)因上表(biao)請(qing)求緝拿刺(ci)死宰相(xiang)武(wu)元(yuan)衡的(de)兇手,得罪權貴,被貶為江州司(si)馬。后(hou)官至(zhi)刑部尚書,在文學上,主張“文章合(he)為時而(er)著,歌詩合(he)為事而(er)作”,是(shi)新(xin)樂(le)府運動的(de)倡導(dao)者。其詩通俗(su)易懂,相(xiang)傳其詩作要老嫗(yu)聽懂為止。與元(yuan)稹并(bing)稱“元(yuan)白”,與劉禹(yu)錫首開中唐(tang)文人(ren)倚聲填詞(ci)之風。有(you)《白氏長慶集》。
這首(shou)《夢微之(zhi)》是白居(ju)易在元稹離世九(jiu)年后所作的(de)一首(shou)七言律詩。
“夜來攜(xie)手(shou)夢(meng)同游,晨起盈巾淚(lei)莫收”。夢(meng)中二人(ren)攜(xie)手(shou)同游,他(ta)們可(ke)(ke)能(neng)意氣風(feng)發(fa)地(di)暢談(tan)天下大事、黎明(ming)蒼生(sheng);可(ke)(ke)能(neng)痛(tong)斥那(nei)宦海風(feng)波(bo)、官場(chang)污濁;可(ke)(ke)能(neng)恥(chi)笑那(nei)魑魅小人(ren)、假(jia)義君子……可(ke)(ke)是(shi)夢(meng)總有醒來的(de)(de)(de)(de)時(shi)候,淚(lei)水打濕了(le)絹帕,老淚(lei)縱橫也無(wu)心擦拭了(le)。時(shi)年,白居易已(yi)經是(shi)一(yi)(yi)位風(feng)燭殘年的(de)(de)(de)(de)老人(ren)。他(ta)想(xiang)起了(le)元稹當年還和過(guo)他(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)首詩,詩中有這(zhe)么兩句:“我今(jin)因病魂顛倒,惟夢(meng)閑(xian)人(ren)不(bu)夢(meng)君”。確(que)實,生(sheng)時(shi)不(bu)能(neng)相見(jian),夢(meng)見(jian)還可(ke)(ke)以慰藉相思,夢(meng)不(bu)見(jian)是(shi)悲痛(tong)的(de)(de)(de)(de)。可(ke)(ke)是(shi),死(si)后故(gu)人(ren)夢(meng)更是(shi)痛(tong)徹心扉。明(ming)知(zhi)此生(sheng)不(bu)能(neng)再見(jian),卻又(you)一(yi)(yi)遍(bian)遍(bian)回憶(yi)著逝(shi)去的(de)(de)(de)(de)時(shi)光,每每回憶(yi)一(yi)(yi)次,都是(shi)一(yi)(yi)遍(bian)強于一(yi)(yi)遍(bian)的(de)(de)(de)(de)無(wu)奈憂傷。死(si)亡(wang),切斷了(le)所(suo)有一(yi)(yi)切可(ke)(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)念想(xiang)。
“漳浦(pu)老身三度病,咸陽宿草八回秋”。時間蹉跎(tuo)了芳華,元(yuan)稹(zhen)死后(hou),白居(ju)易(yi)的(de)(de)(de)一把老骨(gu)頭也不得安(an)生(sheng),只是淡漠地(di)看著長安(an)城的(de)(de)(de)草生(sheng)草長。白居(ju)易(yi)與元(yuan)稹(zhen)一別已是九(jiu)年,而且還會有(you)好幾個九(jiu)年,直到自己也身赴黃(huang)泉。而自己的(de)(de)(de)生(sheng)老病死,已經(jing)沒有(you)了元(yuan)稹(zhen)的(de)(de)(de)參與。
“君埋泉下泥(ni)銷骨(gu),我寄(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)間雪(xue)滿頭”。白(bai)居易是(shi)一位“深(shen)入淺出”型的(de)(de)(de)沉思(si)者:孤高(gao)、正直、磊落、坦蕩。這(zhe)句話正是(shi)白(bai)詩(shi)在(zai)字(zi)面、形式上看(kan)似(si)淺顯,而情意、內涵(han)甚(shen)深(shen)的(de)(de)(de)表現。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)寫下這(zhe)首詩(shi)時,身邊不是(shi)缺乏(fa)朋友(you),亦(yi)不是(shi)敵人(ren)(ren)(ren)(ren)泛濫。拉(la)法特曾說(shuo):“沒(mei)有朋友(you)也(ye)沒(mei)有敵人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),就(jiu)(jiu)是(shi)凡夫(fu)俗子”。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)恰好不是(shi)個(ge)凡夫(fu)俗子,他(ta)一生的(de)(de)(de)朋友(you)是(shi)很多(duo)的(de)(de)(de),比如李商隱就(jiu)(jiu)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)忘年交(jiao)。也(ye)正因為如此,在(zai)時隔九年后(hou),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)這(zhe)份思(si)友(you)之情才愈顯得(de)彌(mi)足珍貴。
“阿衛韓郎(lang)相(xiang)次(ci)去(qu)(qu)(qu),夜臺茫昧得(de)知(zhi)不(bu)”。高壽(shou)的(de)(de)詩(shi)人(ren)目睹了后輩們(men)的(de)(de)離去(qu)(qu)(qu)。一(yi)方面(mian),活(huo)著(zhu)的(de)(de)人(ren)想(xiang)要知(zhi)道死去(qu)(qu)(qu)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)情況(kuang),另一(yi)方面(mian),活(huo)著(zhu)的(de)(de)人(ren)總是(shi)念念不(bu)忘地(di)將人(ren)世間(jian)的(de)(de)新鮮(xian)事兒禱告給(gei)死者(zhe)(zhe),縱(zong)然知(zhi)道是(shi)徒勞,還是(shi)懷著(zhu)這(zhe)(zhe)份(fen)希望。《古詩(shi)十九首(shou)》中有言:“來者(zhe)(zhe)日(ri)以(yi)親,去(qu)(qu)(qu)者(zhe)(zhe)日(ri)以(yi)疏”。當詩(shi)人(ren)看(kan)著(zhu)去(qu)(qu)(qu)者(zhe)(zhe)已去(qu)(qu)(qu)經年,而(er)來者(zhe)(zhe)亦(yi)已成(cheng)去(qu)(qu)(qu)者(zhe)(zhe),這(zhe)(zhe)是(shi)很大(da)的(de)(de)內心荒涼(liang)。
南京大學文學院教授莫(mo)礪鋒:絮絮叨叨談論家常,正是親密(mi)朋友(you)之間的常態,然(ran)而與(yu)泉下的亡友(you)如此(ci)交談,仿佛忘(wang)卻了生死之隔,則在好友(you)之間也相當罕見,這說明白居易對元(yuan)稹(zhen)的友(you)情(qing)真是至死不渝!(《莫(mo)礪鋒評說白居易》)