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基本介紹

《夢微之》是唐(tang)代詩人(ren)白居易創作(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)首七(qi)言律詩。詩的(de)(de)(de)首聯(lian)點出夢中與(yu)老(lao)(lao)友(you)元(yuan)稹(zhen)相(xiang)(xiang)會和(he)醒來的(de)(de)(de)惆悵(chang)；頷聯(lian)寫自己(ji)身體多病，而(er)老(lao)(lao)友(you)已長眠地下近十年；頸聯(lian)設(she)想老(lao)(lao)友(you)一(yi)身枯骨(gu)(gu)已化作(zuo)泥土，自己(ji)徒剩一(yi)具(ju)軀殼寄(ji)于世間；尾聯(lian)告訴(su)老(lao)(lao)友(you)，兒子愛婿已相(xiang)(xiang)繼離世。全(quan)詩用夢中相(xiang)(xiang)會之愉悅(yue)和(he)醒來之痛苦(ku)相(xiang)(xiang)對(dui)比(bi)，以(yi)樂景襯哀情(qing)，更突出了對(dui)故人(ren)的(de)(de)(de)思念之切和(he)對(dui)自己(ji)現(xian)實不(bu)幸的(de)(de)(de)感傷和(he)惆悵(chang)。悼(dao)亡之情(qing)，銘心刻骨(gu)(gu)，如泣如訴(su)，催(cui)人(ren)淚下。

內容介紹

作品原文

夢微之1

夜(ye)來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫(mo)收。

漳浦老(lao)身三度病(bing)2，咸陽宿草八回秋3。

君埋泉下泥銷骨4，我寄(ji)人(ren)間雪滿頭5。

阿衛韓郎相次去6，夜臺茫昧得(de)知不7？

注釋譯文

詞句注釋

微之(zhi)(zhi)：唐朝詩人元稹，字微之(zhi)(zhi)，與詩人同科及第，并結為終生詩友。

“漳(zhang)浦(pu)”句：以三國時劉(liu)楨(zhen)臥病漳(zhang)浦(pu)自比。劉(liu)楨(zhen)《贈五官中郎將(jiang)四首》其二：“余嬰(ying)沉痼疾，竄身淸(qing)漳(zhang)濱。”漳(zhang)浦(pu)，指(zhi)漳(zhang)河(he)。今山西省東部有(you)清(qing)漳(zhang)、濁漳(zhang)二河(he)，東南(nan)流至(zhi)河(he)北(bei)、河(he)南(nan)兩省邊境，合為漳(zhang)河(he)。

“咸(xian)(xian)陽(yang)”句：指元(yuan)稹(zhen)已(yi)死(si)多年(nian)。元(yuan)稹(zhen)死(si)于大和(he)五年(nian)（831）七(qi)月(yue)，次年(nian)七(qi)月(yue)葬咸(xian)(xian)陽(yang)縣(xian)（治所在今(jin)陜西咸(xian)(xian)陽(yang)）。宿草，指墓地上隔年(nian)的草，用(yong)為悼(dao)念亡友(you)之(zhi)辭。《禮記·檀(tan)弓上》：“朋友(you)之(zhi)墓，有宿草而不(bu)哭焉。”

君埋泉下：指(zhi)微(wei)之去世。

寄(ji)人間(jian)：寄(ji)居(ju)人間(jian)。

阿衛(wei)(wei)：微(wei)之的小(xiao)兒(er)子(zi)。韓郎(lang)：微(wei)之的愛婿(xu)。但(dan)據作者(zhe)《元稹墓志銘》：“今夫人河東裴氏，賢明知禮。……生(sheng)三(san)女：曰小(xiao)迎，未笄；道衛(wei)(wei)、道扶，齠齔。一子(zi)曰道護，三(san)歲(sui)。”可(ke)知阿衛(wei)(wei)即道衛(wei)(wei)，自注中“小(xiao)男”或為“小(xiao)女”之誤(wu)。又韓郎(lang)疑是韓泰的兒(er)子(zi)。

夜臺(tai)：指墳(fen)墓，因為閉于(yu)墳(fen)墓，不見(jian)光明，所以稱為夜臺(tai)，后來也用來指代陰間。茫昧：模糊(hu)不清。

白話譯文

夜(ye)里夢見與(yu)你攜手(shou)共同游玩，早晨醒來淚水(shui)流(liu)滿(man)絹帕也不擦拭。

在漳浦我三(san)次生病，長安城草生草長已(yi)經(jing)八(ba)個(ge)年頭。

想你逝去九泉(quan)尸骨已經化(hua)成(cheng)泥沙，我(wo)還(huan)暫時寄住人間白發(fa)滿頭。

阿衛韓郎已經先后去世，黃(huang)泉渺茫昏暗(an)能夠知曉嗎？

背景介紹

唐貞元(yuan)(yuan)十七年（801），30歲(sui)的(de)(de)白居易在長安結識(shi)了(le)(le)(le)23歲(sui)的(de)(de)元(yuan)(yuan)稹(zhen)，他們為(wei)(wei)(wei)對方的(de)(de)文采精華(hua)而折服(fu)，政治上(shang)又都反對宦官(guan)專權(quan)、提倡輕徭薄賦。為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)實現古代(dai)仕人(ren)懷有的(de)(de)那份安邦(bang)定國的(de)(de)宏偉抱(bao)負，二(er)人(ren)同時參(can)加了(le)(le)(le)吏部的(de)(de)制科考試，并且同時當上(shang)校書郎。雖是個(ge)閑官(guan)，倒也可自得(de)其樂。直到元(yuan)(yuan)稹(zhen)因敷水驛事件得(de)罪宦官(guan)、被貶下放，白居易以死上(shang)書無(wu)效。元(yuan)(yuan)和(he)十年（815），元(yuan)(yuan)稹(zhen)被貶為(wei)(wei)(wei)通州(zhou)司(si)馬，同年白居易被貶為(wei)(wei)(wei)江州(zhou)司(si)馬。此后，二(er)人(ren)只能互通書信(xin)、傾訴衷腸。太(tai)和(he)五年（831），元(yuan)(yuan)稹(zhen)病逝于武昌，次年歸(gui)葬咸陽。開成五年（840），白居易六十九歲(sui)，大病初愈，時距(ju)九年，詩人(ren)對老友(you)的(de)(de)情感(gan)依舊(jiu)很(hen)深。加上(shang)健康與心緒亦與日俱非，更增添(tian)了(le)(le)(le)對故人(ren)的(de)(de)思念，在某夜夢到元(yuan)(yuan)稹(zhen)后，詩人(ren)創作了(le)(le)(le)此詩。

作者介紹

白居易（772~846），字樂天，晚年(nian)號香山居士。貞元(yuan)(yuan)十六年(nian)（800）進士，元(yuan)(yuan)和年(nian)間任左拾遺及左贊善大夫。后因(yin)上表請求緝拿刺死宰(zai)相(xiang)武元(yuan)(yuan)衡的兇(xiong)手(shou)，得罪權(quan)貴，被貶為(wei)(wei)江州司馬(ma)。后官至刑部尚書(shu)，在文(wen)學(xue)上，主張“文(wen)章合(he)為(wei)(wei)時而著，歌(ge)詩合(he)為(wei)(wei)事(shi)而作(zuo)”，是新(xin)樂府運動的倡(chang)導者。其詩通俗易懂，相(xiang)傳其詩作(zuo)要老嫗聽懂為(wei)(wei)止。與(yu)元(yuan)(yuan)稹(zhen)并稱(cheng)“元(yuan)(yuan)白”，與(yu)劉禹錫首開中唐文(wen)人倚聲填(tian)詞之風(feng)。有《白氏長慶集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首《夢微(wei)之》是白(bai)居易在元稹離世九年后所作的一首七言律詩。

“夜來(lai)攜手夢(meng)(meng)同游(you)，晨起(qi)盈(ying)巾淚莫收”。夢(meng)(meng)中二人(ren)攜手同游(you)，他們(men)可(ke)(ke)能意氣風發地暢談天下大事、黎(li)明(ming)蒼生；可(ke)(ke)能痛斥(chi)那(nei)宦海風波、官(guan)場(chang)污濁；可(ke)(ke)能恥笑那(nei)魑魅小人(ren)、假義君(jun)子……可(ke)(ke)是夢(meng)(meng)總有醒來(lai)的(de)時(shi)候，淚水打(da)濕了(le)絹帕，老淚縱橫也無心擦拭了(le)。時(shi)年，白居易已經(jing)是一位(wei)風燭殘年的(de)老人(ren)。他想起(qi)了(le)元稹當年還(huan)和過他的(de)一首詩，詩中有這么(me)兩句：“我今因病魂顛倒，惟夢(meng)(meng)閑人(ren)不夢(meng)(meng)君(jun)”。確實，生時(shi)不能相見，夢(meng)(meng)見還(huan)可(ke)(ke)以慰藉相思，夢(meng)(meng)不見是悲痛的(de)。可(ke)(ke)是，死后故人(ren)夢(meng)(meng)更是痛徹(che)心扉。明(ming)知此(ci)生不能再(zai)見，卻又一遍(bian)遍(bian)回憶著逝(shi)去(qu)的(de)時(shi)光，每每回憶一次，都是一遍(bian)強于一遍(bian)的(de)無奈憂傷。死亡，切斷了(le)所有一切可(ke)(ke)能的(de)念(nian)想。

“漳浦老身三度病，咸陽宿草八回(hui)秋”。時間蹉跎了芳華，元(yuan)稹死(si)后，白居(ju)易的一把老骨頭(tou)也不得(de)安(an)生，只是(shi)淡漠(mo)地看著長安(an)城(cheng)的草生草長。白居(ju)易與(yu)元(yuan)稹一別已是(shi)九年(nian)，而(er)且(qie)還會有好幾個(ge)九年(nian)，直(zhi)到自己(ji)也身赴黃泉(quan)。而(er)自己(ji)的生老病死(si)，已經沒有了元(yuan)稹的參與(yu)。

“君埋泉下(xia)(xia)泥銷骨(gu)，我(wo)寄(ji)人(ren)(ren)(ren)間雪滿頭(tou)”。白居(ju)易是(shi)(shi)(shi)(shi)一位(wei)“深入淺(qian)出”型的(de)沉思者(zhe)：孤高、正直、磊落、坦蕩(dang)。這句話正是(shi)(shi)(shi)(shi)白詩(shi)(shi)在(zai)字面、形式上看(kan)似淺(qian)顯，而情意、內涵甚深的(de)表現(xian)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)寫下(xia)(xia)這首詩(shi)(shi)時，身邊不是(shi)(shi)(shi)(shi)缺(que)乏朋(peng)(peng)友，亦不是(shi)(shi)(shi)(shi)敵人(ren)(ren)(ren)泛(fan)濫。拉法特曾說：“沒(mei)有朋(peng)(peng)友也沒(mei)有敵人(ren)(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)凡夫俗(su)子”。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)恰好不是(shi)(shi)(shi)(shi)個凡夫俗(su)子，他(ta)一生的(de)朋(peng)(peng)友是(shi)(shi)(shi)(shi)很多的(de)，比如李商隱就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)忘(wang)年交。也正因為如此，在(zai)時隔九年后，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)這份(fen)思友之情才愈顯得彌足珍貴(gui)。

“阿衛韓郎相(xiang)次(ci)去，夜臺(tai)茫昧得知不(bu)”。高壽的詩(shi)人(ren)目睹(du)了后(hou)輩們的離去。一(yi)方(fang)面(mian)，活著(zhu)的人(ren)想要(yao)知道(dao)死去的人(ren)的情況，另一(yi)方(fang)面(mian)，活著(zhu)的人(ren)總(zong)是念(nian)念(nian)不(bu)忘(wang)地將人(ren)世間(jian)的新鮮(xian)事兒禱(dao)告給(gei)死者(zhe)(zhe)(zhe)，縱然知道(dao)是徒(tu)勞，還是懷著(zhu)這(zhe)份希望。《古詩(shi)十九首(shou)》中有言：“來者(zhe)(zhe)(zhe)日以(yi)親，去者(zhe)(zhe)(zhe)日以(yi)疏”。當(dang)詩(shi)人(ren)看著(zhu)去者(zhe)(zhe)(zhe)已去經年，而來者(zhe)(zhe)(zhe)亦已成去者(zhe)(zhe)(zhe)，這(zhe)是很大的內心荒(huang)涼。

名家點評

南京大學文學院教授莫礪鋒：絮絮叨叨談(tan)論家常，正是(shi)親密(mi)朋友(you)之間的(de)常態(tai)，然而與泉下的(de)亡友(you)如此交(jiao)談(tan)，仿佛忘卻了生(sheng)死之隔，則在(zai)好友(you)之間也相當罕見，這說明白居(ju)易對元稹(zhen)的(de)友(you)情真是(shi)至死不渝！（《莫礪鋒評(ping)說白居(ju)易》）