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基本介紹

《夢微之》是(shi)唐代詩(shi)(shi)人(ren)白居易(yi)創作(zuo)的(de)一(yi)首(shou)七言律詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)的(de)首(shou)聯(lian)(lian)點出(chu)夢中與老(lao)友元稹相(xiang)會(hui)和(he)醒來(lai)的(de)惆(chou)悵；頷聯(lian)(lian)寫(xie)自己(ji)身(shen)體(ti)多病，而老(lao)友已長眠地下近十年；頸聯(lian)(lian)設(she)想老(lao)友一(yi)身(shen)枯骨(gu)已化作(zuo)泥(ni)土，自己(ji)徒剩一(yi)具軀(qu)殼寄于世(shi)間(jian)；尾聯(lian)(lian)告(gao)訴(su)老(lao)友，兒子愛婿已相(xiang)繼(ji)離世(shi)。全詩(shi)(shi)用夢中相(xiang)會(hui)之愉悅和(he)醒來(lai)之痛苦相(xiang)對比，以樂景(jing)襯哀情，更突出(chu)了對故人(ren)的(de)思念之切和(he)對自己(ji)現(xian)實不(bu)幸(xing)的(de)感傷(shang)和(he)惆(chou)悵。悼亡之情，銘(ming)心刻(ke)骨(gu)，如泣如訴(su)，催人(ren)淚下。

內容介紹

作品原文

夢微之1

夜來攜手(shou)夢同游，晨(chen)起盈巾淚莫收(shou)。

漳浦老(lao)身三度(du)病2，咸陽宿草八(ba)回秋3。

君埋(mai)泉下(xia)泥銷骨4，我寄人間雪(xue)滿頭5。

阿衛韓郎相次去6，夜臺茫(mang)昧得知不(bu)7？

注釋譯文

詞句注釋

微(wei)之(zhi)：唐朝詩(shi)人元稹，字(zi)微(wei)之(zhi)，與詩(shi)人同(tong)科及第，并(bing)結為終生(sheng)詩(shi)友。

“漳(zhang)(zhang)浦(pu)”句：以(yi)三國時劉楨臥病漳(zhang)(zhang)浦(pu)自比。劉楨《贈五官(guan)中(zhong)郎將四首(shou)》其二(er)：“余嬰沉痼(gu)疾，竄(cuan)身淸漳(zhang)(zhang)濱。”漳(zhang)(zhang)浦(pu)，指漳(zhang)(zhang)河。今山西省東(dong)部有清漳(zhang)(zhang)、濁漳(zhang)(zhang)二(er)河，東(dong)南(nan)流(liu)至河北、河南(nan)兩省邊境，合為(wei)漳(zhang)(zhang)河。

“咸陽(yang)”句：指元(yuan)稹(zhen)已死(si)多(duo)年(nian)(nian)。元(yuan)稹(zhen)死(si)于大和五年(nian)(nian)（831）七月，次年(nian)(nian)七月葬咸陽(yang)縣（治所在(zai)今陜西咸陽(yang)）。宿(su)草(cao)，指墓地上隔年(nian)(nian)的草(cao)，用為(wei)悼念亡友(you)之(zhi)辭。《禮記·檀(tan)弓上》：“朋(peng)友(you)之(zhi)墓，有宿(su)草(cao)而不(bu)哭焉。”

君埋泉(quan)下：指微之去(qu)世。

寄人(ren)間：寄居人(ren)間。

阿衛：微之的小(xiao)兒子。韓(han)郎：微之的愛婿。但據作者《元稹墓志(zhi)銘》：“今夫(fu)人河東(dong)裴(pei)氏，賢明知禮。……生(sheng)三女(nv)(nv)：曰(yue)小(xiao)迎，未(wei)笄；道衛、道扶，齠齔。一子曰(yue)道護，三歲。”可知阿衛即(ji)道衛，自注中“小(xiao)男”或為(wei)“小(xiao)女(nv)(nv)”之誤(wu)。又韓(han)郎疑是韓(han)泰的兒子。

夜臺：指墳墓，因為閉于墳墓，不見光明，所以稱(cheng)為夜臺，后來也用(yong)來指代陰(yin)間。茫昧：模糊不清。

白話譯文

夜里夢見(jian)與你(ni)攜手共同(tong)游玩(wan)，早(zao)晨(chen)醒(xing)來淚(lei)水(shui)流滿(man)絹帕(pa)也不擦拭。

在漳(zhang)浦(pu)我(wo)三次生(sheng)病，長(chang)安城草生(sheng)草長(chang)已(yi)經八個年頭。

想你逝去九泉(quan)尸(shi)骨(gu)已(yi)經(jing)化(hua)成泥沙，我還暫時寄(ji)住(zhu)人(ren)間白發滿頭。

阿衛韓郎已經先后(hou)去世，黃泉渺茫昏暗能(neng)夠知曉嗎？

背景介紹

唐貞元十七年(nian)(nian)（801），30歲的白(bai)居易在長安(an)結識了(le)(le)23歲的元稹，他們為(wei)對(dui)方的文采精華而折服，政治(zhi)上又都反(fan)對(dui)宦(huan)官專(zhuan)權、提倡(chang)輕徭薄賦。為(wei)了(le)(le)實現古代(dai)仕人(ren)(ren)(ren)懷有的那份安(an)邦定(ding)國的宏偉抱(bao)負，二人(ren)(ren)(ren)同(tong)(tong)時參加了(le)(le)吏部的制科(ke)考試，并(bing)且(qie)同(tong)(tong)時當上校(xiao)書郎。雖是個閑官，倒也可自得其樂(le)。直到元稹因敷水驛事件(jian)得罪宦(huan)官、被貶下放，白(bai)居易以死上書無效。元和十年(nian)(nian)（815），元稹被貶為(wei)通州司(si)馬，同(tong)(tong)年(nian)(nian)白(bai)居易被貶為(wei)江州司(si)馬。此后(hou)，二人(ren)(ren)(ren)只能互通書信、傾訴衷(zhong)腸。太和五(wu)年(nian)(nian)（831），元稹病逝于武(wu)昌(chang)，次年(nian)(nian)歸葬咸陽(yang)。開成五(wu)年(nian)(nian)（840），白(bai)居易六十九(jiu)歲，大病初愈，時距九(jiu)年(nian)(nian)，詩人(ren)(ren)(ren)對(dui)老友的情感依舊很深。加上健康(kang)與心緒亦(yi)與日俱非，更增添了(le)(le)對(dui)故人(ren)(ren)(ren)的思念，在某(mou)夜夢到元稹后(hou)，詩人(ren)(ren)(ren)創作了(le)(le)此詩。

作者介紹

白居易（772~846），字樂天，晚年(nian)號香(xiang)山居士。貞(zhen)元十(shi)六年(nian)（800）進士，元和年(nian)間任左(zuo)拾遺及左(zuo)贊善大(da)夫(fu)。后因上表請求(qiu)緝拿刺死宰相武元衡的兇手，得(de)罪(zui)權(quan)貴(gui)，被貶(bian)為(wei)江州(zhou)司馬。后官至刑部尚書，在文學上，主張“文章(zhang)合為(wei)時而著，歌詩合為(wei)事(shi)而作”，是(shi)新樂府運(yun)動的倡導者。其(qi)詩通俗易懂(dong)，相傳其(qi)詩作要老嫗聽(ting)懂(dong)為(wei)止。與(yu)元稹并(bing)稱“元白”，與(yu)劉禹錫首(shou)開(kai)中唐文人(ren)倚聲填詞之風。有《白氏(shi)長慶集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首《夢微之》是(shi)白居易在(zai)元稹離(li)世九年后(hou)所作(zuo)的一首七言律詩。

“夜來攜手夢同(tong)游，晨起(qi)盈巾(jin)淚莫收”。夢中二人(ren)(ren)攜手同(tong)游，他(ta)們可(ke)能(neng)意氣風(feng)發地暢談(tan)天下大事、黎明(ming)蒼生；可(ke)能(neng)痛斥那宦海風(feng)波、官(guan)場污濁(zhuo)；可(ke)能(neng)恥笑(xiao)那魑(chi)魅小(xiao)人(ren)(ren)、假(jia)義君子……可(ke)是(shi)夢總有醒來的(de)時候，淚水打濕了(le)絹帕，老淚縱橫也無心擦拭了(le)。時年(nian)，白(bai)居易已(yi)經(jing)是(shi)一(yi)(yi)位風(feng)燭殘年(nian)的(de)老人(ren)(ren)。他(ta)想(xiang)(xiang)起(qi)了(le)元稹(zhen)當年(nian)還和過他(ta)的(de)一(yi)(yi)首詩，詩中有這么兩句：“我今因病(bing)魂(hun)顛倒(dao)，惟夢閑人(ren)(ren)不夢君”。確實，生時不能(neng)相見，夢見還可(ke)以慰藉相思，夢不見是(shi)悲(bei)痛的(de)。可(ke)是(shi)，死(si)(si)后故(gu)人(ren)(ren)夢更是(shi)痛徹心扉。明(ming)知此生不能(neng)再見，卻又一(yi)(yi)遍(bian)遍(bian)回(hui)憶著(zhu)逝去的(de)時光，每每回(hui)憶一(yi)(yi)次，都(dou)是(shi)一(yi)(yi)遍(bian)強于(yu)一(yi)(yi)遍(bian)的(de)無奈憂傷(shang)。死(si)(si)亡，切斷(duan)了(le)所有一(yi)(yi)切可(ke)能(neng)的(de)念想(xiang)(xiang)。

“漳浦老(lao)身(shen)三度病(bing)，咸陽宿草(cao)八回秋(qiu)”。時間蹉跎了芳華，元稹(zhen)死后，白居(ju)(ju)易(yi)的(de)一把老(lao)骨頭(tou)也不得安(an)生(sheng)，只是淡漠地看著長安(an)城的(de)草(cao)生(sheng)草(cao)長。白居(ju)(ju)易(yi)與元稹(zhen)一別已是九年，而且還會有好幾個九年，直到自(zi)己也身(shen)赴(fu)黃泉。而自(zi)己的(de)生(sheng)老(lao)病(bing)死，已經沒有了元稹(zhen)的(de)參(can)與。

“君埋泉下(xia)泥銷骨，我寄人(ren)間雪滿頭”。白居易是(shi)(shi)(shi)一(yi)位“深(shen)入淺出”型的(de)沉(chen)思者(zhe)：孤高、正(zheng)直、磊(lei)落(luo)、坦(tan)蕩。這(zhe)句話(hua)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)白詩(shi)在字面(mian)、形式上看似(si)淺顯，而情意、內涵甚深(shen)的(de)表(biao)現。詩(shi)人(ren)寫下(xia)這(zhe)首(shou)詩(shi)時，身邊(bian)不(bu)是(shi)(shi)(shi)缺乏朋(peng)友，亦不(bu)是(shi)(shi)(shi)敵人(ren)泛濫。拉法特曾說：“沒有朋(peng)友也(ye)沒有敵人(ren)的(de)人(ren)，就是(shi)(shi)(shi)凡夫俗(su)子(zi)(zi)”。詩(shi)人(ren)恰(qia)好(hao)不(bu)是(shi)(shi)(shi)個凡夫俗(su)子(zi)(zi)，他一(yi)生的(de)朋(peng)友是(shi)(shi)(shi)很多的(de)，比(bi)如李商隱就是(shi)(shi)(shi)他的(de)忘年交。也(ye)正(zheng)因(yin)為如此，在時隔(ge)九年后，詩(shi)人(ren)的(de)這(zhe)份思友之情才(cai)愈(yu)顯得(de)彌足珍貴。

“阿衛韓郎(lang)相(xiang)次去，夜(ye)臺茫昧得知不”。高壽(shou)的(de)(de)詩人(ren)目(mu)睹了(le)后輩們的(de)(de)離去。一(yi)方(fang)面，活著(zhu)的(de)(de)人(ren)想要知道死去的(de)(de)人(ren)的(de)(de)情況，另(ling)一(yi)方(fang)面，活著(zhu)的(de)(de)人(ren)總是念念不忘地(di)將人(ren)世間的(de)(de)新鮮(xian)事兒禱告給死者(zhe)(zhe)，縱然(ran)知道是徒(tu)勞，還是懷著(zhu)這(zhe)份希望。《古(gu)詩十九首》中有言：“來(lai)者(zhe)(zhe)日以(yi)親，去者(zhe)(zhe)日以(yi)疏”。當詩人(ren)看著(zhu)去者(zhe)(zhe)已去經年(nian)，而來(lai)者(zhe)(zhe)亦(yi)已成去者(zhe)(zhe)，這(zhe)是很(hen)大的(de)(de)內心荒涼(liang)。

名家點評

南京大學文學院(yuan)教授莫礪(li)鋒：絮絮叨(tao)叨(tao)談論(lun)家常，正(zheng)是親密(mi)朋友(you)之(zhi)間的常態，然而與泉下的亡友(you)如此交談，仿佛忘卻了生(sheng)死之(zhi)隔，則在好友(you)之(zhi)間也(ye)相當罕見，這說明白居(ju)易(yi)對元稹的友(you)情真是至(zhi)死不(bu)渝！（《莫礪(li)鋒評說白居(ju)易(yi)》）