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基本介紹

《夢微(wei)之》是唐代詩人白(bai)居易創作的(de)一(yi)首七言律(lv)詩。詩的(de)首聯點(dian)出夢中(zhong)與(yu)老(lao)友元稹相會和(he)(he)醒來(lai)的(de)惆(chou)悵(chang)；頷聯寫自己身體(ti)多(duo)病(bing)，而老(lao)友已(yi)(yi)長眠地下近十年；頸(jing)聯設(she)想老(lao)友一(yi)身枯骨(gu)已(yi)(yi)化作泥土，自己徒剩一(yi)具軀殼寄于世間；尾聯告訴(su)老(lao)友，兒子愛婿已(yi)(yi)相繼離世。全詩用夢中(zhong)相會之愉悅和(he)(he)醒來(lai)之痛苦相對(dui)比，以樂景襯哀情，更突出了對(dui)故人的(de)思念之切和(he)(he)對(dui)自己現(xian)實不幸的(de)感傷(shang)和(he)(he)惆(chou)悵(chang)。悼亡之情，銘心刻骨(gu)，如泣如訴(su)，催(cui)人淚下。

內容介紹

作品原文

夢微之1

夜來(lai)攜手(shou)夢同游，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身(shen)三(san)度病2，咸陽宿(su)草八回秋3。

君埋(mai)泉(quan)下泥銷(xiao)骨(gu)4，我(wo)寄人間雪滿頭5。

阿衛(wei)韓郎相次去6，夜臺茫(mang)昧得知不7？

注釋譯文

詞句注釋

微之(zhi)：唐朝詩人元(yuan)稹，字微之(zhi)，與(yu)詩人同科及第，并結為終生詩友。

“漳(zhang)(zhang)浦(pu)”句：以三(san)國時劉楨(zhen)臥病漳(zhang)(zhang)浦(pu)自比。劉楨(zhen)《贈五官中郎將四首(shou)》其二(er)：“余嬰沉痼疾，竄身(shen)淸漳(zhang)(zhang)濱。”漳(zhang)(zhang)浦(pu)，指漳(zhang)(zhang)河。今山西省(sheng)(sheng)東部有清漳(zhang)(zhang)、濁漳(zhang)(zhang)二(er)河，東南(nan)流至河北、河南(nan)兩省(sheng)(sheng)邊(bian)境，合為漳(zhang)(zhang)河。

“咸陽(yang)”句：指(zhi)元稹(zhen)已死(si)多年(nian)。元稹(zhen)死(si)于大和五(wu)年(nian)（831）七月(yue)，次年(nian)七月(yue)葬咸陽(yang)縣（治所在今(jin)陜西咸陽(yang)）。宿草，指(zhi)墓地(di)上(shang)(shang)隔年(nian)的草，用為悼念亡友(you)之(zhi)辭。《禮記·檀(tan)弓上(shang)(shang)》：“朋(peng)友(you)之(zhi)墓，有宿草而不哭焉。”

君埋(mai)泉下(xia)：指(zhi)微之去(qu)世。

寄人(ren)間：寄居人(ren)間。

阿(a)衛(wei)(wei)：微之(zhi)的(de)(de)小(xiao)兒(er)子(zi)。韓(han)郎(lang)：微之(zhi)的(de)(de)愛婿。但據作者(zhe)《元稹墓志銘》：“今夫人(ren)河東裴氏，賢明(ming)知(zhi)(zhi)禮。……生三女：曰小(xiao)迎，未笄；道衛(wei)(wei)、道扶(fu)，齠(tiao)齔。一子(zi)曰道護，三歲。”可知(zhi)(zhi)阿(a)衛(wei)(wei)即道衛(wei)(wei)，自注中(zhong)“小(xiao)男”或為“小(xiao)女”之(zhi)誤(wu)。又韓(han)郎(lang)疑(yi)是韓(han)泰的(de)(de)兒(er)子(zi)。

夜(ye)臺：指(zhi)墳墓，因為(wei)閉于墳墓，不(bu)見光明，所以稱(cheng)為(wei)夜(ye)臺，后(hou)來也用(yong)來指(zhi)代陰間。茫(mang)昧：模(mo)糊不(bu)清。

白話譯文

夜里夢見與你攜(xie)手共同游(you)玩，早晨醒來淚水流滿(man)絹帕也不擦(ca)拭。

在漳浦(pu)我三(san)次生(sheng)病，長(chang)(chang)安城草生(sheng)草長(chang)(chang)已經八個年頭(tou)。

想你逝去九泉(quan)尸骨已經化成泥沙(sha)，我還(huan)暫時寄住人(ren)間白發滿(man)頭。

阿衛韓郎已經先后去世，黃泉渺(miao)茫昏暗(an)能夠知曉(xiao)嗎？

背景介紹

唐貞元(yuan)十七年(nian)（801），30歲的(de)(de)(de)白(bai)居易(yi)(yi)在(zai)長安(an)結識了23歲的(de)(de)(de)元(yuan)稹(zhen)，他們(men)為對(dui)方的(de)(de)(de)文(wen)采精(jing)華而折(zhe)服，政(zheng)治上又都反對(dui)宦官(guan)專權、提倡輕徭薄賦。為了實現古代仕人(ren)(ren)(ren)(ren)懷(huai)有的(de)(de)(de)那(nei)份(fen)安(an)邦定國的(de)(de)(de)宏(hong)偉(wei)抱(bao)負，二人(ren)(ren)(ren)(ren)同(tong)時(shi)參加了吏部(bu)的(de)(de)(de)制科考試，并且同(tong)時(shi)當(dang)上校書郎。雖是個(ge)閑官(guan)，倒也可自(zi)得其(qi)樂。直(zhi)到元(yuan)稹(zhen)因敷水驛(yi)事件得罪宦官(guan)、被(bei)貶(bian)(bian)下放(fang)，白(bai)居易(yi)(yi)以死上書無效。元(yuan)和(he)十年(nian)（815），元(yuan)稹(zhen)被(bei)貶(bian)(bian)為通州司(si)馬(ma)(ma)，同(tong)年(nian)白(bai)居易(yi)(yi)被(bei)貶(bian)(bian)為江州司(si)馬(ma)(ma)。此(ci)后(hou)，二人(ren)(ren)(ren)(ren)只能互通書信、傾(qing)訴衷腸。太和(he)五年(nian)（831），元(yuan)稹(zhen)病逝于武昌，次年(nian)歸葬(zang)咸陽。開成五年(nian)（840），白(bai)居易(yi)(yi)六十九歲，大病初愈(yu)，時(shi)距九年(nian)，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)老友的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)依舊很深。加上健康與心(xin)緒亦與日俱(ju)非，更增添(tian)了對(dui)故人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)思念，在(zai)某夜(ye)夢到元(yuan)稹(zhen)后(hou)，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)創作了此(ci)詩。

作者介紹

白(bai)居易（772~846），字樂天(tian)，晚(wan)年號香(xiang)山居士。貞元(yuan)十(shi)六年（800）進(jin)士，元(yuan)和年間任左拾遺及(ji)左贊善大夫(fu)。后(hou)(hou)因上(shang)表請求緝拿刺死宰相武元(yuan)衡(heng)的(de)兇手(shou)，得(de)罪權貴，被貶(bian)為江州司馬。后(hou)(hou)官至刑部尚書，在(zai)文(wen)學上(shang)，主張“文(wen)章合(he)為時而著(zhu)，歌詩合(he)為事而作”，是新樂府運動的(de)倡導者。其(qi)詩通俗易懂(dong)(dong)，相傳其(qi)詩作要老嫗聽懂(dong)(dong)為止。與(yu)元(yuan)稹并稱“元(yuan)白(bai)”，與(yu)劉禹錫首開中唐文(wen)人倚聲填詞之風。有《白(bai)氏長慶集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首《夢(meng)微之》是(shi)白居(ju)易(yi)在元(yuan)稹(zhen)離世九(jiu)年后(hou)所作的一首七言律詩。

“夜來攜(xie)手(shou)夢(meng)(meng)(meng)同(tong)(tong)游(you)，晨(chen)起盈巾(jin)淚(lei)莫收”。夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)二人(ren)(ren)攜(xie)手(shou)同(tong)(tong)游(you)，他們可能(neng)意氣風(feng)發地暢談天(tian)下大事、黎明(ming)蒼(cang)生(sheng)；可能(neng)痛斥那宦海(hai)風(feng)波、官場(chang)污濁(zhuo)；可能(neng)恥笑那魑魅小人(ren)(ren)、假義君子……可是夢(meng)(meng)(meng)總有醒來的(de)(de)時候，淚(lei)水打濕(shi)了絹帕，老淚(lei)縱橫也無(wu)心(xin)擦(ca)拭(shi)了。時年(nian)(nian)，白居易已經(jing)是一位風(feng)燭(zhu)殘年(nian)(nian)的(de)(de)老人(ren)(ren)。他想起了元稹當年(nian)(nian)還和過他的(de)(de)一首(shou)詩，詩中(zhong)有這么(me)兩句：“我今因病魂顛倒(dao)，惟夢(meng)(meng)(meng)閑人(ren)(ren)不夢(meng)(meng)(meng)君”。確(que)實，生(sheng)時不能(neng)相見，夢(meng)(meng)(meng)見還可以慰(wei)藉相思，夢(meng)(meng)(meng)不見是悲(bei)痛的(de)(de)。可是，死后(hou)故人(ren)(ren)夢(meng)(meng)(meng)更是痛徹心(xin)扉。明(ming)知此生(sheng)不能(neng)再見，卻又一遍(bian)遍(bian)回憶著逝去的(de)(de)時光(guang)，每每回憶一次，都是一遍(bian)強于一遍(bian)的(de)(de)無(wu)奈憂傷。死亡，切(qie)斷了所有一切(qie)可能(neng)的(de)(de)念想。

“漳浦(pu)老身三度病(bing)，咸陽宿草(cao)八回(hui)秋”。時(shi)間蹉跎了芳華，元稹死后，白(bai)居易的一(yi)把(ba)老骨頭也(ye)不(bu)得安生(sheng)，只是(shi)淡漠(mo)地看著長安城的草(cao)生(sheng)草(cao)長。白(bai)居易與(yu)元稹一(yi)別已是(shi)九年(nian)，而且還會(hui)有好幾個九年(nian)，直到自己也(ye)身赴(fu)黃泉。而自己的生(sheng)老病(bing)死，已經沒有了元稹的參與(yu)。

“君埋泉(quan)下(xia)泥銷骨，我寄人(ren)(ren)間雪滿頭(tou)”。白(bai)居易是一(yi)位“深(shen)入淺(qian)出(chu)”型的(de)沉思者：孤(gu)高、正(zheng)(zheng)直(zhi)、磊落、坦蕩。這(zhe)句話正(zheng)(zheng)是白(bai)詩(shi)在字(zi)面、形式上看(kan)似淺(qian)顯，而(er)情意、內涵(han)甚深(shen)的(de)表現。詩(shi)人(ren)(ren)寫下(xia)這(zhe)首詩(shi)時，身(shen)邊不(bu)是缺乏(fa)朋(peng)友，亦(yi)不(bu)是敵人(ren)(ren)泛(fan)濫。拉法特(te)曾說：“沒有朋(peng)友也(ye)沒有敵人(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren)，就是凡(fan)夫俗子”。詩(shi)人(ren)(ren)恰好不(bu)是個凡(fan)夫俗子，他一(yi)生的(de)朋(peng)友是很多的(de)，比(bi)如李商隱(yin)就是他的(de)忘(wang)年交。也(ye)正(zheng)(zheng)因為如此(ci)，在時隔九年后，詩(shi)人(ren)(ren)的(de)這(zhe)份(fen)思友之情才愈顯得(de)彌足珍(zhen)貴。

“阿衛韓郎相次(ci)去(qu)，夜臺茫(mang)昧得知(zhi)(zhi)不”。高壽的(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)目睹了后輩們的(de)(de)離去(qu)。一方面，活著(zhu)的(de)(de)人(ren)(ren)想要知(zhi)(zhi)道死去(qu)的(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)情況(kuang)，另一方面，活著(zhu)的(de)(de)人(ren)(ren)總(zong)是(shi)念念不忘地將人(ren)(ren)世間(jian)的(de)(de)新(xin)鮮事兒禱告(gao)給死者(zhe)(zhe)，縱然知(zhi)(zhi)道是(shi)徒勞(lao)，還是(shi)懷著(zhu)這份希望。《古詩(shi)(shi)十九(jiu)首》中有言：“來者(zhe)(zhe)日以親，去(qu)者(zhe)(zhe)日以疏(shu)”。當詩(shi)(shi)人(ren)(ren)看著(zhu)去(qu)者(zhe)(zhe)已去(qu)經年，而來者(zhe)(zhe)亦已成(cheng)去(qu)者(zhe)(zhe)，這是(shi)很大的(de)(de)內心荒(huang)涼。

名家點評

南京大學文學院教(jiao)授莫(mo)礪鋒：絮絮叨叨談論家常，正是親密朋友(you)之間的常態，然而與泉下的亡友(you)如此(ci)交談，仿佛忘(wang)卻(que)了生死之隔，則在好友(you)之間也相當罕見(jian)，這說明(ming)白(bai)居易(yi)對元稹的友(you)情真是至死不渝！（《莫(mo)礪鋒評說白(bai)居易(yi)》）