《夢微之(zhi)》是唐(tang)代詩人白居易創作的(de)一(yi)首(shou)(shou)七言律詩。詩的(de)首(shou)(shou)聯點出夢中與老友(you)元稹相(xiang)會和醒(xing)(xing)來的(de)惆悵;頷聯寫(xie)自己(ji)身體多病,而(er)老友(you)已長眠(mian)地下(xia)近十年;頸聯設想(xiang)老友(you)一(yi)身枯骨(gu)已化作泥土,自己(ji)徒剩(sheng)一(yi)具軀殼寄于(yu)世間;尾聯告訴老友(you),兒子愛(ai)婿已相(xiang)繼離世。全詩用夢中相(xiang)會之(zhi)愉悅和醒(xing)(xing)來之(zhi)痛(tong)苦(ku)相(xiang)對(dui)(dui)比(bi),以樂景襯哀(ai)情(qing),更(geng)突出了(le)對(dui)(dui)故人的(de)思(si)念之(zhi)切和對(dui)(dui)自己(ji)現實不幸的(de)感傷(shang)和惆悵。悼(dao)亡(wang)之(zhi)情(qing),銘心刻骨(gu),如泣(qi)如訴,催人淚(lei)下(xia)。
夢微之1
夜來攜手夢同游,晨起盈巾(jin)淚莫收。
漳浦老身三度病2,咸陽宿草八(ba)回秋3。
君埋泉下(xia)泥銷骨4,我寄人(ren)間雪滿頭5。
阿衛(wei)韓郎相次去6,夜臺茫(mang)昧得知不7?
微(wei)之:唐朝詩(shi)人(ren)元稹,字微(wei)之,與(yu)詩(shi)人(ren)同(tong)科及第,并結為終生詩(shi)友。
“漳(zhang)(zhang)浦(pu)”句:以三國(guo)時劉(liu)楨(zhen)臥病漳(zhang)(zhang)浦(pu)自(zi)比。劉(liu)楨(zhen)《贈五官(guan)中郎將四首》其二:“余嬰沉痼疾(ji),竄身淸漳(zhang)(zhang)濱。”漳(zhang)(zhang)浦(pu),指漳(zhang)(zhang)河。今(jin)山西(xi)省東部有(you)清(qing)漳(zhang)(zhang)、濁漳(zhang)(zhang)二河,東南流(liu)至河北、河南兩(liang)省邊境,合為漳(zhang)(zhang)河。
“咸(xian)(xian)陽(yang)”句:指元稹(zhen)已死多年(nian)。元稹(zhen)死于大和五年(nian)(831)七月,次年(nian)七月葬咸(xian)(xian)陽(yang)縣(治所在今陜西咸(xian)(xian)陽(yang))。宿(su)草,指墓(mu)地上隔年(nian)的草,用為悼念亡(wang)友(you)之辭。《禮記(ji)·檀弓(gong)上》:“朋友(you)之墓(mu),有宿(su)草而不哭焉。”
君(jun)埋泉下:指微(wei)之去世。
寄人間(jian)(jian):寄居人間(jian)(jian)。
阿衛:微之的(de)小(xiao)兒子。韓郎:微之的(de)愛婿。但(dan)據作者《元(yuan)稹墓志(zhi)銘》:“今夫人河(he)東裴氏,賢明知(zhi)禮。……生(sheng)三女(nv):曰(yue)小(xiao)迎(ying),未笄;道(dao)衛、道(dao)扶,齠齔。一子曰(yue)道(dao)護(hu),三歲。”可知(zhi)阿衛即道(dao)衛,自注中“小(xiao)男”或為“小(xiao)女(nv)”之誤(wu)。又(you)韓郎疑是韓泰(tai)的(de)兒子。
夜(ye)臺(tai):指(zhi)墳墓,因(yin)為(wei)閉于(yu)墳墓,不見(jian)光明,所以稱(cheng)為(wei)夜(ye)臺(tai),后來也(ye)用(yong)來指(zhi)代(dai)陰間。茫昧:模糊不清。
夜(ye)里夢見與(yu)你攜(xie)手共同游玩,早晨醒(xing)來淚水流滿絹(juan)帕(pa)也不擦(ca)拭。
在漳浦我三次生(sheng)病,長安城草(cao)生(sheng)草(cao)長已(yi)經(jing)八個年頭。
想(xiang)你逝去九泉尸骨已經化成(cheng)泥沙,我還(huan)暫(zan)時(shi)寄住人間(jian)白發滿頭。
阿衛韓郎已經先后去世,黃泉渺茫昏暗(an)能夠知(zhi)曉嗎?
唐貞元(yuan)十(shi)(shi)七年(nian)(801),30歲(sui)的白居(ju)易(yi)在(zai)長安(an)結識了(le)23歲(sui)的元(yuan)稹(zhen)(zhen),他們為對(dui)方的文采精華而折服,政治上又都反對(dui)宦(huan)(huan)官專權、提倡輕徭(yao)薄賦。為了(le)實現古代(dai)仕人懷(huai)有的那份(fen)安(an)邦(bang)定國的宏偉抱(bao)負,二人同時(shi)(shi)參加了(le)吏部的制科考(kao)試,并且同時(shi)(shi)當上校(xiao)書郎。雖是個閑官,倒(dao)也可自得(de)其樂。直到元(yuan)稹(zhen)(zhen)因敷水驛(yi)事件(jian)得(de)罪宦(huan)(huan)官、被(bei)貶下放,白居(ju)易(yi)以死上書無效。元(yuan)和(he)十(shi)(shi)年(nian)(815),元(yuan)稹(zhen)(zhen)被(bei)貶為通(tong)州(zhou)司馬(ma),同年(nian)白居(ju)易(yi)被(bei)貶為江州(zhou)司馬(ma)。此后,二人只能互(hu)通(tong)書信、傾訴(su)衷腸(chang)。太和(he)五年(nian)(831),元(yuan)稹(zhen)(zhen)病逝于武昌,次年(nian)歸葬咸陽。開成五年(nian)(840),白居(ju)易(yi)六十(shi)(shi)九歲(sui),大病初愈(yu),時(shi)(shi)距九年(nian),詩(shi)人對(dui)老友的情感依(yi)舊很(hen)深。加上健康與(yu)心緒亦(yi)與(yu)日俱非,更增添(tian)了(le)對(dui)故(gu)人的思念,在(zai)某夜夢到元(yuan)稹(zhen)(zhen)后,詩(shi)人創作了(le)此詩(shi)。
白(bai)居易(yi)(772~846),字樂天,晚(wan)年號香(xiang)山居士。貞元十六年(800)進士,元和年間任(ren)左(zuo)拾遺及左(zuo)贊善大夫。后(hou)因上表請求緝拿刺(ci)死宰(zai)相武元衡(heng)的(de)兇手,得罪權貴,被貶為(wei)江州司馬。后(hou)官至刑部尚書,在文(wen)(wen)學上,主張“文(wen)(wen)章(zhang)合(he)為(wei)時而著,歌詩合(he)為(wei)事而作”,是新樂府(fu)運(yun)動(dong)的(de)倡(chang)導者。其(qi)詩通俗易(yi)懂(dong),相傳其(qi)詩作要老嫗聽懂(dong)為(wei)止。與元稹并(bing)稱“元白(bai)”,與劉禹錫首開中唐文(wen)(wen)人(ren)倚聲(sheng)填(tian)詞之風。有(you)《白(bai)氏長慶集》。
這首(shou)《夢微之(zhi)》是白居(ju)易在元(yuan)稹離世(shi)九年后所作的一首(shou)七言律詩。
“夜來攜(xie)手夢(meng)(meng)(meng)同游,晨(chen)起盈巾淚莫(mo)收”。夢(meng)(meng)(meng)中二(er)人(ren)攜(xie)手同游,他(ta)們可(ke)(ke)能意氣風發地暢談天下大(da)事、黎明蒼生(sheng);可(ke)(ke)能痛(tong)斥那宦海風波、官(guan)場污濁;可(ke)(ke)能恥笑那魑魅小(xiao)人(ren)、假義君子……可(ke)(ke)是(shi)(shi)夢(meng)(meng)(meng)總有醒來的時(shi)候(hou),淚水打(da)濕了絹(juan)帕,老(lao)淚縱橫也無(wu)心擦拭了。時(shi)年(nian)(nian),白居易已經是(shi)(shi)一(yi)(yi)位風燭殘(can)年(nian)(nian)的老(lao)人(ren)。他(ta)想(xiang)起了元稹(zhen)當年(nian)(nian)還和(he)過(guo)他(ta)的一(yi)(yi)首詩(shi),詩(shi)中有這么兩句:“我今因病(bing)魂顛(dian)倒,惟夢(meng)(meng)(meng)閑人(ren)不夢(meng)(meng)(meng)君”。確實,生(sheng)時(shi)不能相見(jian),夢(meng)(meng)(meng)見(jian)還可(ke)(ke)以慰(wei)藉相思,夢(meng)(meng)(meng)不見(jian)是(shi)(shi)悲痛(tong)的。可(ke)(ke)是(shi)(shi),死(si)后故人(ren)夢(meng)(meng)(meng)更是(shi)(shi)痛(tong)徹(che)心扉。明知此生(sheng)不能再(zai)見(jian),卻又一(yi)(yi)遍(bian)遍(bian)回憶著逝去的時(shi)光,每每回憶一(yi)(yi)次,都(dou)是(shi)(shi)一(yi)(yi)遍(bian)強于一(yi)(yi)遍(bian)的無(wu)奈(nai)憂傷。死(si)亡,切(qie)斷了所(suo)有一(yi)(yi)切(qie)可(ke)(ke)能的念想(xiang)。
“漳(zhang)浦老身三度病,咸(xian)陽宿(su)草八回秋”。時間(jian)蹉跎了芳華,元(yuan)稹死后,白居易的一(yi)把老骨(gu)頭也不得安生(sheng)(sheng),只是(shi)淡漠地看(kan)著長(chang)安城(cheng)的草生(sheng)(sheng)草長(chang)。白居易與元(yuan)稹一(yi)別已(yi)是(shi)九年,而且還會有(you)好幾個九年,直(zhi)到自己也身赴黃泉。而自己的生(sheng)(sheng)老病死,已(yi)經(jing)沒(mei)有(you)了元(yuan)稹的參與。
“君埋(mai)泉(quan)下泥銷骨,我寄人(ren)(ren)間雪滿頭”。白居易是(shi)(shi)一位(wei)“深(shen)入淺出”型的沉思(si)者(zhe):孤(gu)高(gao)、正直、磊(lei)落(luo)、坦(tan)蕩。這(zhe)句話正是(shi)(shi)白詩(shi)在(zai)字面、形式上看似(si)淺顯,而情意、內涵甚深(shen)的表現。詩(shi)人(ren)(ren)寫下這(zhe)首詩(shi)時(shi),身邊不(bu)是(shi)(shi)缺乏朋(peng)友(you),亦不(bu)是(shi)(shi)敵人(ren)(ren)泛(fan)濫。拉法特曾(ceng)說(shuo):“沒有朋(peng)友(you)也沒有敵人(ren)(ren)的人(ren)(ren),就(jiu)是(shi)(shi)凡夫(fu)俗子”。詩(shi)人(ren)(ren)恰好(hao)不(bu)是(shi)(shi)個凡夫(fu)俗子,他(ta)(ta)一生的朋(peng)友(you)是(shi)(shi)很多的,比如李商隱就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)的忘年交。也正因為如此,在(zai)時(shi)隔九年后(hou),詩(shi)人(ren)(ren)的這(zhe)份思(si)友(you)之情才愈顯得彌足珍貴(gui)。
“阿衛韓(han)郎相次去(qu)(qu),夜臺茫昧得知(zhi)不(bu)”。高壽的詩(shi)(shi)人目睹了后輩們(men)的離去(qu)(qu)。一(yi)方面,活著的人想要知(zhi)道(dao)死(si)去(qu)(qu)的人的情況,另一(yi)方面,活著的人總是念念不(bu)忘地(di)將人世間的新鮮事兒禱(dao)告給死(si)者(zhe),縱然知(zhi)道(dao)是徒(tu)勞(lao),還(huan)是懷著這(zhe)份希(xi)望。《古詩(shi)(shi)十九首(shou)》中有言:“來者(zhe)日(ri)(ri)以親(qin),去(qu)(qu)者(zhe)日(ri)(ri)以疏(shu)”。當詩(shi)(shi)人看著去(qu)(qu)者(zhe)已(yi)去(qu)(qu)經年,而來者(zhe)亦已(yi)成去(qu)(qu)者(zhe),這(zhe)是很大的內心荒涼(liang)。
南(nan)京(jing)大學(xue)文學(xue)院教(jiao)授莫礪(li)鋒:絮(xu)絮(xu)叨叨談(tan)(tan)論家常,正是親密朋(peng)友(you)之間(jian)的(de)常態,然而與泉(quan)下的(de)亡友(you)如此交談(tan)(tan),仿佛忘(wang)卻了生死之隔,則在好友(you)之間(jian)也相當罕見,這說明白居易對(dui)元稹的(de)友(you)情真是至死不渝!(《莫礪(li)鋒評(ping)說白居易》)