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基本介紹

《南鄉(xiang)子·為亡(wang)婦題照》是清代詞人納蘭性德所寫的一(yi)首(shou)詞。詞篇起首(shou)打破(po)詞先寫景后言情的常例，破(po)空一(yi)句(ju)“淚(lei)咽卻無聲(sheng)”，直接寫出了詞人的悲痛。下片緊承(cheng)上片，和(he)妻子以(yi)前分離時說的話還歷(li)歷(li)在(zai)心(xin)，孰料(liao)竟(jing)然永別(bie)。該詞真實地抒寫由悼亡(wang)傷逝與離世(shi)超塵相交(jiao)雜(za)而(er)產生的痛切之感。

內容介紹

作品原文

南(nan)鄉子1·為(wei)亡婦題(ti)照

淚咽卻無聲，只(zhi)向(xiang)從前(qian)悔(hui)薄(bo)情。憑(ping)仗2丹青3重省識(shi)4，盈盈5，一片傷(shang)心畫(hua)不(bu)成。

別(bie)語忒6分明，午(wu)夜(ye)鶼鶼7夢早(zao)醒。卿自早(zao)醒儂自夢，更更8，泣盡風(feng)檐夜(ye)雨鈴⑧。

注釋譯文

詞句注釋

南鄉子(zi)：詞牌名，雙調五十(shi)六字，上下片各四平(ping)韻，一韻到(dao)底。

憑仗：依賴，依靠。

丹青(qing)：指亡婦的畫像。

省（xǐng）識(shi)：記憶起、憶起。

盈(ying)(ying)盈(ying)(ying)：此語(yu)含有(you)雙關意(yi)(yi)，既有(you)由省(sheng)識得(de)來的容貌比眼(yan)前的畫像清晰之意(yi)(yi)，又(you)有(you)作(zuo)者無(wu)限傷感充盈(ying)(ying)于懷之意(yi)(yi)。

忒(te)（tè）：方言，太、特(te)。

鶼鶼（jiān）：即鶼鳥(niao)，比翼鳥(niao)。似鳧，青赤色，相得乃飛。常以(yi)之比喻夫(fu)妻合美。

更(geng)(geng)(geng)更(geng)(geng)(geng)：一更(geng)(geng)(geng)又一更(geng)(geng)(geng)，即指夜(ye)夜(ye)苦(ku)受(shou)熬煎。

白話譯文

熱淚雙流卻飲泣(qi)無聲，只(zhi)是痛悔從前沒有(you)珍視(shi)你的一往深情。想憑(ping)借丹青來重新和你聚會，淚眼(yan)模糊(hu)心碎腸斷(duan)不能把(ba)你的容(rong)貌(mao)畫成。

離別(bie)時(shi)的話語(yu)還(huan)分明(ming)在耳(er)，比翼齊飛(fei)的好(hao)夢半夜里被(bei)無端驚醒。你(ni)已(yi)自早早醒來我卻還(huan)在夢中(zhong)，哭盡深更苦雨風鈴聲(sheng)聲(sheng)到天明(ming)。

背景介紹

康(kang)熙十六年（1677）盧氏因難(nan)產(chan)不(bu)(bu)幸去世，盧氏死后，癡情(qing)的納(na)蘭就陷入無盡的哀傷(shang)之中。不(bu)(bu)分白晝夜晚，他(ta)(ta)的腦海中全是亡(wang)妻的身影。有(you)一天，他(ta)(ta)突然(ran)有(you)所解悟(wu)，自(zi)己該給亡(wang)黔麓了品瑟萋柔(rou)堂拳(quan)雪翥只(zhi)眼盈盈，心(xin)中又生出(chu)無數感慨。于(yu)是，這首(shou)恰如杜鵑啼血、令(ling)人不(bu)(bu)忍(ren)卒讀的悼亡(wang)詞(ci)就產(chan)生了。

作者介紹

納(na)蘭(lan)性德(de)（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉(la)氏，字(zi)容(rong)若，號楞(leng)伽山人，滿洲正(zheng)黃(huang)旗人，清朝初(chu)年詞人，原名納(na)蘭(lan)成(cheng)德(de)，一度因避諱太子保成(cheng)而(er)改(gai)名納(na)蘭(lan)性德(de)。大學士明珠(zhu)長子，其(qi)母為英親(qin)王阿濟格第五(wu)女愛新(xin)覺羅氏。

納蘭性(xing)德于(yu)康熙二(er)十(shi)四年(nian)(nian)（1685年(nian)(nian)）五(wu)月三十(shi)日（1685年(nian)(nian)7月1日）溘然而逝，年(nian)(nian)僅三十(shi)歲(sui)（虛齡(ling)三十(shi)有(you)(you)一(yi)）。納蘭性(xing)德的(de)詞以“真”取(qu)勝(sheng)，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約(yue)，哀感頑艷，格高(gao)韻遠，獨具(ju)特色“。著有(you)(you)《通志堂(tang)集》、《側帽集》、《飲水詞》等。

鑒賞評價

文字賞析

詞的上闋，抒寫了(le)丹青重(zhong)識的悲(bei)(bei)戚。睹物思人，自然(ran)情(qing)(qing)(qing)傷(shang)，更不(bu)用說(shuo)是面對展露容顏笑(xiao)貌的畫(hua)像了(le)。放“沮(ju)咽卻無聲(sheng)”，起句感情(qing)(qing)(qing)凝重(zhong)。因(yin)無聲(sheng)之(zhi)泣比有聲(sheng)之(zhi)哭更具酸楚之(zhi)感，因(yin)而它(ta)的哀痛(tong)之(zhi)情(qing)(qing)(qing)尤足(zu)悲(bei)(bei)人。“只向(xiang)從(cong)前悔薄情(qing)(qing)(qing)”，語痛(tong)情(qing)(qing)(qing)切(qie)，描(miao)繪(hui)了(le)作(zuo)者對著畫(hua)像呼喚亡靈表示悔痛(tong)的情(qing)(qing)(qing)景。從(cong)前未必薄情(qing)(qing)(qing)，然(ran)而言“悔薄情(qing)(qing)(qing)”者，嚴厲(li)責己，正表現出愛之(zhi)深、愛之(zhi)切(qie)。“憑仗丹青重(zhong)省(sheng)識，一片傷(shang)心畫(hua)不(bu)成”，道出了(le)突然(ran)見(jian)到亡妻(qi)畫(hua)像時(shi)的復雜心情(qing)(qing)(qing)與愴(chuang)絕感情(qing)(qing)(qing)。生時(shi)雖然(ran)同床共席，但死(si)別(bie)使他們(men)分離，現又(you)憑借畫(hua)像重(zhong)新見(jian)到了(le)那清俊的面龐，盈盈的雙目，悲(bei)(bei)傷(shang)欲絕。“畫(hua)不(bu)成”這一句，用元好問《十(shi)日作(zuo)》成句，意謂因(yin)傷(shang)心一片故難以(yi)握(wo)筆(bi)填詞，上闋就在這樣(yang)濃重(zhong)的傷(shang)情(qing)(qing)(qing)中結束。

詞的(de)(de)(de)(de)下闕寫回憶(yi)訣(jue)別(bie)的(de)(de)(de)(de)哀痛(tong)(tong)(tong)(tong)。“別(bie)語(yu)忒分明”一(yi)句，雖(sui)未(wei)具體寫別(bie)語(yu)的(de)(de)(de)(de)內容，但它(ta)(ta)包含著妻(qi)(qi)子(zi)臨終(zhong)時沒(mei)說完的(de)(de)(de)(de)肺腑言(yan)、衷(zhong)腸語(yu)。如(ru)今它(ta)(ta)是那樣清楚地(di)回響在耳邊。當時，他并未(wei)意識到這是最后的(de)(de)(de)(de)聲音，孰料(liao)它(ta)(ta)竟成永別(bie)的(de)(de)(de)(de)遺言(yan)。言(yan)猶在耳，痛(tong)(tong)(tong)(tong)定恩(en)痛(tong)(tong)(tong)(tong)，令人(ren)不(bu)勝(sheng)其(qi)哀。“午(wu)夜”三句，以(yi)“夢”喻(yu)生，以(yi)“醒”喻(yu)死。“午(wu)夜鶼(jian)鶼(jian)夢早(zao)醒”，喻(yu)他們夫(fu)婦如(ru)比翼之(zhi)鳥情深意蜜，卻中道(dao)分離。這里用(yong)“避(bi)諱”手(shou)法，不(bu)忍言(yan)死，既以(yi)減輕自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)傷，也表現出他對妻(qi)(qi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)摯愛。自(zi)(zi)妻(qi)(qi)子(zi)死后，他時刻(ke)處(chu)于思(si)念之(zhi)中，尤其(qi)在深夜，聽著風(feng)吹檐前鐵馬，更(geng)鼓聲聲，痛(tong)(tong)(tong)(tong)悼、思(si)念之(zhi)情，便齊(qi)涌心頭，常常泣不(bu)成聲。“卿自(zi)(zi)早(zao)醒儂自(zi)(zi)夢，更(geng)更(geng)，泣盡風(feng)檐夜雨(yu)鈴”之(zhi)句，化(hua)用(yong)唐明皇聞鈴總念楊貴(gui)妃(fei)作《雨(yu)淋霖》曲(qu)的(de)(de)(de)(de)典故，抒發(fa)了(le)這種恨好景不(bu)常、好夢易醒，無(wu)限思(si)念、無(wu)比哀痛(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)感情。

悼亡，傷逝之作(zuo)所以(yi)(yi)感人(ren)(ren)，就(jiu)是因(yin)為所傾吐的(de)(de)(de)是最真摯的(de)(de)(de)愛的(de)(de)(de)感情。納蘭(lan)這(zhe)首(shou)是“題照”之作(zuo)，因(yin)而(er)在藝術表現上的(de)(de)(de)特點是以(yi)(yi)向亡妻畫像(xiang)訴(su)(su)說的(de)(de)(de)形式(shi)表現這(zhe)種(zhong)感情的(de)(de)(de)，他(ta)后悔從前“薄情”，憑著丹青重識，他(ta)記(ji)得剮語分(fen)明，恨好(hao)夢(meng)早醒(xing)，他(ta)嘆息“卿早醒(xing)”而(er)“儂自(zi)夢(meng)”，泣盡(jin)更深夜盡(jin)，等(deng)等(deng)。他(ta)將(jiang)畫像(xiang)視為人(ren)(ren)身(shen)，把死者(zhe)當作(zuo)生者(zhe)，故這(zhe)種(zhong)訴(su)(su)說所表達的(de)(de)(de)感情比(bi)之一般的(de)(de)(de)抒情，尤(you)為感人(ren)(ren)，具有(you)“如(ru)怨如(ru)慕，如(ru)泣如(ru)訴(su)(su)”的(de)(de)(de)情境。

名家點評

現(xian)代(dai)作家盛冬玲《納蘭性德詞選》：“容若喪(sang)偶之(zhi)后，一(yi)直難遣悲懷。在亡妻(qi)遺(yi)像(xiang)上(shang)題詞，猶如當面呼喚，相看淚眼。這時以筆(bi)代(dai)言。寫下(xia)來自是字(zi)字(zi)牽(qian)情，語語酸(suan)心。”

清(qing)代文(wen)學(xue)研究(jiu)專家嚴迪昌《清(qing)詞史》：“‘卿自早(zao)醒(xing)(xing)依自夢’也即對‘人間(jian)無味(wei)’是否醒(xing)(xing)悟的表述。詞人設(she)想愛妻‘早(zao)醒(xing)(xing)’(逝去)也就早(zao)離塵海、棄去無味(wei)之(zhi)人間(jian)，自己(ji)卻仍夢著獨(du)處其問，了無生趣(qu)。怨苦、怨懟(dui)轉生出超離塵世的幻念(nian)，古(gu)代文(wen)人通常(chang)將此當作謀求自我解脫的藥(yao)劑(ji)來平衡心(xin)態。”