《悼(dao)亡(wang)詩(shi)》三首(shou)是(shi)西(xi)晉文學家潘岳的代表(biao)詩(shi)作,為追(zhui)悼(dao)亡(wang)妻(qi)而作。悼(dao)亡(wang)之詩(shi)風,由此始也。詩(shi)作情意深厚真摯,造句工(gong)整,用(yong)典淺近。
其一
荏苒冬春謝⑴,寒暑忽流易(yi)。
之子歸(gui)窮泉⑵,重壤(rang)永(yong)幽隔。
私懷誰克從⑶,淹留(liu)亦何益⑷。
僶俛恭朝(chao)命⑸,回(hui)心反初役。
望廬思其人⑹,入室想所歷(li)⑺
幃屏(ping)無(wu)髣髴⑻,翰墨有馀(yu)跡⑼。
流(liu)芳未及歇(xie)⑽,遺掛(gua)猶(you)在(zai)壁⑾。
悵恍(huang)如或存⑿,回惶(huang)忡驚惕⒀。
如彼翰林鳥⒁,雙棲一朝只。
如彼游川魚,比(bi)目(mu)中(zhong)路析。
春風(feng)緣隙(xi)來⒂,晨霤承檐滴。
寢息何(he)時(shi)忘(wang)⒃,沉憂日盈積(ji)⒄。
庶幾有時衰⒅,莊缶猶(you)可(ke)擊。
⑴荏苒(ran)(rěn rǎn忍染):逐漸。謝:去。流(liu)易:消逝、變(bian)換。冬春寒暑節序變(bian)易,說明時間(jian)已過去一年(nian)。古(gu)代禮制,妻子死了,丈夫(fu)服(fu)喪(sang)一年(nian)。這首詩應(ying)作于其妻死后一周年(nian)。
⑵之(zhi)子:那(nei)個人,指妻子。窮泉(quan):深(shen)泉(quan),指地下。重(zhong)壤(rang):層層土(tu)壤(rang)。永:長。幽(you)隔:被幽(you)冥之(zhi)道阻隔。這兩句是(shi)說妻子死了(le),埋在地下,永久(jiu)和生人隔絕了(le)。
⑶私(si)懷:私(si)心(xin)(xin),指(zhi)悼念亡妻(qi)的心(xin)(xin)情。克(ke):能(neng)。從:隨。誰(shui)克(ke)從:即(ji)克(ke)從誰(shui),能(neng)跟誰(shui)說?
⑷淹留(liu):久(jiu)留(liu),指滯留(liu)在家不赴任(ren)。亦(yi)何益(yi):又有什么(me)好處。
⑸僶(min)俛(mǐn miǎn閩(min)免):勉力(li)。朝(chao)命(ming)(ming):朝(chao)廷(ting)的命(ming)(ming)令。回心:轉(zhuan)(zhuan)念。初役:原(yuan)任(ren)官職。這兩句是說勉力(li)恭從朝(chao)廷(ting)的命(ming)(ming)令,扭轉(zhuan)(zhuan)心意返(fan)回原(yuan)來任(ren)所。
⑹廬:房屋。其人:那個人,指亡妻。
⑺室:里(li)屋(wu)。歷:經(jing)過。所歷:指亡妻過去(qu)的生活。
⑻幃(wei)屏(ping):帳幃(wei)和(he)屏(ping)風。髣(fang)髴(fu):相似的(de)形(xing)影。無髣(fang)髴(fu):幃(wei)屏(ping)之(zhi)間連亡(wang)妻的(de)仿佛形(xing)影也見不到(dao)。
⑼翰墨(mo):筆墨(mo)。這句是說只有生前的墨(mo)跡尚(shang)存(cun)。
⑽這句(ju)是說(shuo)衣服上至今(jin)還散發著余香。
⑾這句是說生平玩(wan)用(yong)之(zhi)物還掛在(zai)壁上。
⑿悵恍(huǎng):恍忽。如或存:好(hao)像還活著。
⒀回惶:惶恐。忡(chōng充(chong)):憂。惕:懼。這一句(ju)五個字,表現他懷(huai)念亡妻的四(si)種情緒。
⒁翰林:鳥棲之(zhi)林,與下句“游川”相對。比目:魚(yu)名,成雙即行,單只不行。析(xi),一本作拆(chai),分開(kai)(kai)。這四句是說妻(qi)子死后自(zi)己的處境就象雙棲鳥成了單只,比目魚(yu)被(bei)分離開(kai)(kai)一樣。
⒂緣(yuan):循。隟:即(ji)隙字,門窗的縫。霤(liù溜(liu)):屋上(shang)流下來(lai)的水。承檐(yan)滴(di):順著屋檐(yan)流。這(zhe)兩(liang)句是說春風循著門縫吹來(lai),屋檐(yan)上(shang)的水早晨就開始往下滴(di)瀝。
⒃寢息:睡覺休息。這句是說睡眠也不能(neng)忘懷。
⒄盈積:眾多的樣(yang)子(zi)。這(zhe)句是說憂傷越積越多。
⒅庶幾:但(dan)愿(yuan)。表(biao)示希望。衰(shuai):減。莊(zhuang)(zhuang):指莊(zhuang)(zhuang)周。缶(fou):瓦盆(pen),古時一種打(da)擊樂(le)器。《莊(zhuang)(zhuang)子(zi)·至樂(le)》:“莊(zhuang)(zhuang)子(zi)妻(qi)死,惠子(zi)吊之,莊(zhuang)(zhuang)子(zi)則方箕踞鼓盆(pen)而(er)歌。”認為死亡是自(zi)然變化,何必悲傷!這兩(liang)句是說(shuo)但(dan)愿(yuan)自(zi)己(ji)的哀傷有所減退,能像莊(zhuang)(zhuang)周那樣(yang)達(da)觀才(cai)好。
《古詩源》評曰:“周惶忡驚惕(ti)五字,頗不(bu)成句法。如彼(bi)翰林鳥四語反淺。”
其二
皎皎窗中月(yue),照我室(shi)南端。
清商(shang)應秋至,溽暑隨(sui)節(jie)闌。
凜凜涼風升,始覺夏衾單。
豈(qi)曰無重纊(kuang),誰與同歲寒。
歲寒無與同,朗(lang)月何(he)朧朧。
展轉盻枕席,長簟竟(jing)床(chuang)空。
床空(kong)委清塵,室(shi)虛來(lai)悲風。
獨(du)無李氏靈,髣髴(fu)覩(du)爾容。
撫衿長(chang)嘆息,不覺涕沾(zhan)胸。
沾胸安能已,悲懷(huai)從(cong)中起。
寢興目存形,遺音(yin)猶在(zai)耳。
上慚東門吳1,下愧蒙莊子。
賦詩欲言志,此志難具(ju)紀(ji)。
命也(ye)可奈何(he),長戚自令(ling)鄙。
1東門(men)吳:《古詩源》引《列子》注曰:“魏有東門(men)吳者(zhe),子死而不(bu)憂。”
其三
曜靈(ling)運天機,四節代遷(qian)逝(shi)。
凄凄朝露(lu)凝(ning),烈烈夕風(feng)厲。
奈(nai)何悼淑儷,儀容永潛翳。
念此如昨日,誰知已卒歲。
改服從(cong)朝政,哀心寄(ji)私制。
茵幬張故房,朔望臨(lin)爾(er)祭(ji)。
爾祭詎(ju)幾時(shi),朔望忽復盡。
衾裳一毀撤(che),千(qian)載不復引。
亹亹朞(ji)月周,戚戚彌相愍。
悲懷感物來,泣涕應情隕。
駕言陟東阜,望墳(fen)思紆軫。
徘(pai)徊(huai)墟墓間,欲去復不忍。
徘(pai)徊不忍去(qu),徙倚步(bu)踟躕。
落葉(xie)委(wei)埏側(ce),枯荄(gai)帶(dai)墳隅(yu)。
孤魂獨(du)煢煢,安知靈與無(wu)。
投心遵朝命,揮涕強就車(che)。
誰謂帝宮遠(yuan),路(lu)極悲有余。
潘岳(247-300):西晉時期文(wen)學(xue)家,“太(tai)(tai)康(kang)文(wen)學(xue)”的主要代(dai)表。字(zi)安(an)仁,又稱潘安(an)。祖籍滎陽郡中牟縣(今(jin)屬河(he)南(nan)),祖父(fu)潘瑾(jin),曾官(guan)安(an)平太(tai)(tai)守(shou),其父(fu)潘茈(zi),做過瑯(lang)琊太(tai)(tai)守(shou)。潘岳少(shao)年(nian)時就(jiu)被(bei)鄉里(li)稱為神童,二(er)十多歲就(jiu)名聲大(da)振(zhen)。初為河(he)陽令(ling)、轉懷縣令(ling),歷任太(tai)(tai)子舍(she)人、長安(an)令(ling)、著作(zuo)郎、給事黃(huang)門(men)侍郎。史(shi)書記載(zai)他“性(xing)輕躁”,熱衷于(yu)官(guan)場趨炎附勢,與(yu)豪門(men)石崇諂事權貴賈謐,為謐“二(er)十四友(you)”之首(shou),為世人所(suo)譏。公元300年(nian)(永康(kang)元年(nian))趙王司馬(ma)倫(lun)的親信孫秀污(wu)蔑潘岳和石崇等參與(yu)淮南(nan)王、齊王作(zuo)亂,因(yin)此被(bei)誅(zhu),并夷(yi)三(san)族。詩賦(fu)都(dou)很有(you)名。明人張簿輯有(you)《潘黃(huang)門(men)集》傳世。
潘岳(yue)《悼(dao)(dao)(dao)亡(wang)詩(shi)(shi)》是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)悼(dao)(dao)(dao)念(nian)亡(wang)妻楊氏的詩(shi)(shi)作(zuo),共有(you)三首(shou)(shou)。楊氏是(shi)西晉書法家(jia)戴侯楊肇的女兒。潘岳(yue)十二歲時與她(ta)訂婚,結(jie)婚之(zhi)后,大約共同生活了二十四個年(nian)頭(tou)。楊氏卒于公元(yuan)298年(nian)(晉惠帝(di)元(yuan)康八年(nian))。潘岳(yue)夫婦感情(qing)很好,楊氏亡(wang)后,潘岳(yue)寫了一(yi)些(xie)悼(dao)(dao)(dao)亡(wang)詩(shi)(shi)賦,除《悼(dao)(dao)(dao)亡(wang)詩(shi)(shi)》三首(shou)(shou)之(zhi)外,還有(you)《哀永(yong)逝文》《悼(dao)(dao)(dao)亡(wang)賦》等,表現了詩(shi)(shi)人(ren)與妻子的深(shen)厚感情(qing)。在這些(xie)悼(dao)(dao)(dao)亡(wang)詩(shi)(shi)賦中(zhong),《悼(dao)(dao)(dao)亡(wang)詩(shi)(shi)》三首(shou)(shou)都堪稱杰作(zuo),而在三首(shou)(shou)《悼(dao)(dao)(dao)亡(wang)詩(shi)(shi)》中(zhong),第一(yi)首(shou)(shou)傳(chuan)誦(song)千古,尤(you)為有(you)名。這里選析第一(yi)首(shou)(shou)。
這(zhe)一(yi)(yi)首《悼(dao)亡(wang)詩(shi)》寫作時間大約是楊氏死(si)后(hou)一(yi)(yi)周年(nian),即公元299年(nian)(晉惠帝永康九(jiu)年(nian))。何焯《義門讀書記》說(shuo):“安仁《悼(dao)亡(wang)》,蓋(gai)在終制之后(hou),荏苒冬春,寒暑(shu)忽(hu)易,是一(yi)(yi)期已周也。古人未有(you)喪而賦詩(shi)者。”結合(he)詩(shi)的內(nei)容考察,是可(ke)以相信的。這(zhe)首詩(shi),從內(nei)容看,可(ke)以分(fen)為三個部分(fen):
“荏(ren)苒冬春謝,寒暑(shu)忽流(liu)易(yi)。之子(zi)歸(gui)窮泉,重(zhong)壤(rang)永(yong)(yong)幽隔(ge)。私懷(huai)誰克從,淹留(liu)亦(yi)何益(yi)。僶俛恭朝(chao)命(ming),回(hui)心(xin)反初役。”是(shi)(shi)第一(yi)部分,寫詩(shi)(shi)人(ren)(ren)為妻子(zi)守喪一(yi)年(nian)之后,即(ji)將(jiang)離(li)家返(fan)回(hui)任所時的(de)心(xin)情。開頭四(si)句(ju)點明妻子(zi)去世已經一(yi)年(nian)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)說,時光流(liu)逝,愛妻離(li)開人(ren)(ren)世已整整一(yi)年(nian),層層的(de)土壤(rang)將(jiang)他們永(yong)(yong)遠隔(ge)絕了。“私懷(huai)”四(si)句(ju),寫詩(shi)(shi)人(ren)(ren)即(ji)將(jiang)離(li)家返(fan)回(hui)任所的(de)心(xin)理活動。就個人(ren)(ren)對亡(wang)妻的(de)思念(nian)之情來說,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)十(shi)分愿(yuan)意留(liu)在(zai)家中(zhong),可(ke)是(shi)(shi)有公務(wu)在(zai)身,朝(chao)廷(ting)不會(hui)依(yi)從,這個愿(yuan)望是(shi)(shi)難以實現的(de)。再說,人(ren)(ren)已死了,就是(shi)(shi)再繼續留(liu)在(zai)家中(zhong),也(ye)是(shi)(shi)沒有用。這里提出留(liu)與不留(liu)的(de)矛(mao)盾。矛(mao)盾的(de)解(jie)決辦法是(shi)(shi),勉強遵從朝(chao)廷(ting)之命(ming),轉變(bian)念(nian)頭,返(fan)回(hui)原來任職的(de)地方。
“望(wang)廬思其人(ren)(ren)(ren),入室(shi)想所(suo)歷(li)。幃屏(ping)無髣(fang)髴,翰墨有(you)馀跡。流(liu)芳未及歇,遺掛猶在壁。悵恍(huang)如或存,回惶忡驚惕。”是(shi)第二部分,寫(xie)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)就要離家返回任所(suo),臨行之前,觸(chu)景生情(qing)(qing),心中有(you)說不(bu)(bu)出的(de)悲(bei)哀和(he)痛苦。看到住(zhu)宅,自然(ran)(ran)想起亡妻,她(ta)的(de)音容笑貌(mao)宛(wan)在眼前;進入房(fang)間,自然(ran)(ran)憶起與愛(ai)妻共同生活的(de)美好經歷(li),她(ta)的(de)一(yi)(yi)舉(ju)一(yi)(yi)動,使詩(shi)人(ren)(ren)(ren)永遠銘記在心間。可是(shi),在羅帳、屏(ping)風之間再(zai)也(ye)見不(bu)(bu)到愛(ai)妻的(de)形(xing)影。見到的(de)是(shi)墻(qiang)上掛的(de)亡妻的(de)筆(bi)墨遺跡,婉(wan)媚依舊,余香未歇。眼前的(de)情(qing)(qing)景,使詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)神志(zhi)恍(huang)恍(huang)忽忽,好像愛(ai)妻還活著,忽然(ran)(ran)想起她(ta)離開人(ren)(ren)(ren)世,心中不(bu)(bu)免有(you)幾分驚懼。這(zhe)一(yi)(yi)段(duan)心理描寫(xie),十分細膩的(de)表現了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)思念(nian)亡妻的(de)感情(qing)(qing),真摯動人(ren)(ren)(ren)。這(zhe)是(shi)全(quan)詩(shi)的(de)最精彩(cai)的(de)部分。
應該指出(chu),“流(liu)(liu)芳”“遺(yi)掛”二(er)語(yu),注家尚有(you)(you)不(bu)同看法。有(you)(you)人認(ren)為(wei)“流(liu)(liu)芳”是指楊氏的化妝用品,有(you)(you)人認(ren)為(wei)“遺(yi)掛”是楊氏的遺(yi)像(xiang),都(dou)是猜測,缺乏根據。余(yu)(yu)冠英說(shuo):“‘流(liu)(liu)芳’‘遺(yi)掛’都(dou)承翰墨而(er)(er)言(yan),言(yan)亡(wang)妻筆(bi)墨遺(yi)跡,掛在(zai)墻上,還有(you)(you)余(yu)(yu)芳。”(《漢魏六朝詩(shi)選(xuan)》)比較可信。又,“回(hui)惶(huang)忡驚惕(ti)(ti)”,意思是由惶(huang)惑不(bu)安轉而(er)(er)感到驚懼。“回(hui)”,一(yi)作“周”。前人如陳祚明、沈德潛等人多謂此句不(bu)通(tong),清人吳淇說(shuo):“此詩(shi)‘周惶(huang)忡驚惕(ti)(ti)’五字似復而(er)(er)實一(yi)字有(you)(you)一(yi)字之(zhi)情,‘悵恍’者,見其(qi)(qi)所(suo)歷(li)而(er)(er)猶為(wei)未亡(wang)。‘周惶(huang)忡驚惕(ti)(ti)’,想其(qi)(qi)所(suo)歷(li)而(er)(er)已知其(qi)(qi)亡(wang),故以(yi)‘周惶(huang)忡驚惕(ti)(ti)’五字,合之(zhi)‘悵恍’,共七字,總以(yi)描(miao)寫室(shi)中人新亡(wang),單剩孤孤一(yi)身(shen)在(zai)室(shi)內,其(qi)(qi)心中忐(tan)忐(tan)忑(te)忑(te)光景(jing)如畫。”(《六朝選(xuan)詩(shi)定論(lun)》)剖析入微,亦頗有(you)(you)理(li)。
“如(ru)(ru)(ru)彼翰林(lin)(lin)鳥(niao),雙棲(qi)一(yi)朝只(zhi)(zhi)。如(ru)(ru)(ru)彼游(you)川魚,比(bi)(bi)(bi)目中路析。春風緣隙來(lai),晨(chen)(chen)霤(liu)承檐(yan)滴。寢息何時忘(wang),沈憂日盈(ying)積。庶幾有時衰,莊(zhuang)缶(fou)猶可擊(ji)。”是(shi)(shi)第三(san)部分,寫(xie)詩人(ren)喪(sang)偶(ou)的(de)孤獨和悲(bei)(bei)哀。“翰林(lin)(lin)鳥(niao)”,指雙飛于林(lin)(lin)中的(de)鳥(niao)。比(bi)(bi)(bi)目魚,水(shui)中一(yi)種成對(dui)的(de)魚。《爾雅·釋地》說(shuo):“東方(fang)有比(bi)(bi)(bi)目魚,不(bu)(bu)比(bi)(bi)(bi)不(bu)(bu)行。”傳(chuan)說(shuo)比(bi)(bi)(bi)目魚身體很扁(bian),頭(tou)上只(zhi)(zhi)一(yi)側(ce)有眼(yan)睛,必須與(yu)眼(yan)睛生(sheng)在另(ling)一(yi)側(ce)的(de)比(bi)(bi)(bi)目魚并(bing)游(you)。不(bu)(bu)論“翰林(lin)(lin)鳥(niao)”,還是(shi)(shi)“比(bi)(bi)(bi)目魚”,都是(shi)(shi)古人(ren)常用來(lai)比(bi)(bi)(bi)喻(yu)夫妻(qi)(qi)合好(hao)。“一(yi)朝只(zhi)(zhi)”、“中路析”,寫(xie)出詩人(ren)喪(sang)偶(ou)以(yi)后的(de)孤獨與(yu)凄涼(liang)。冬去(qu)春來(lai),寒暑(shu)流易,愛妻(qi)(qi)去(qu)世(shi),忽已逾周(zhou)(zhou)年。又(you)是(shi)(shi)春風襲(xi)人(ren)之時,檐(yan)下(xia)晨(chen)(chen)霤(liu)點點滴滴,逗(dou)人(ren)哀思(si),難以(yi)入(ru)眠。深(shen)沉的(de)憂愁,難以(yi)消卻(que),如(ru)(ru)(ru)同三(san)春細(xi)雨,綿綿無(wu)休,盈(ying)積心頭(tou)。要(yao)想使(shi)哀思(si)衰減,只(zhi)(zhi)有效法(fa)莊(zhuang)周(zhou)(zhou)敲擊(ji)瓦(wa)盆(一(yi)種古代樂器)了(le)。《莊(zhuang)子(zi)·至樂》說(shuo),戰國(guo)時代宋(song)國(guo)人(ren)莊(zhuang)周(zhou)(zhou)妻(qi)(qi)死(si)了(le),惠(hui)施去(qu)吊喪(sang),見莊(zhuang)周(zhou)(zhou)兩腿伸(shen)直岔開坐在那里敲著(zhu)瓦(wa)盆唱歌。惠(hui)施說(shuo),妻(qi)(qi)子(zi)死(si)了(le),不(bu)(bu)哭也(ye)罷,竟然(ran)唱起歌來(lai),未(wei)免太過分了(le)。莊(zhuang)周(zhou)(zhou)說(shuo),妻(qi)(qi)子(zi)剛死(si)時,他很悲(bei)(bei)傷。后來(lai)想想,人(ren)本無(wu)生(sheng)、無(wu)形(xing),由無(wu)到有,又(you)由有到無(wu),正如(ru)(ru)(ru)四季循環,就不(bu)(bu)必要(yao)悲(bei)(bei)傷了(le)。潘岳想效法(fa)莊(zhuang)周(zhou)(zhou),以(yi)達觀的(de)態度消愁,殊不(bu)(bu)知“此情無(wu)計可消除,才下(xia)眉頭(tou),卻(que)上心頭(tou)”。
潘(pan)岳(yue)(yue)的(de)悼亡詩(shi)(shi)賦有一個明顯的(de)特點,即(ji)富于感情。此(ci)詩(shi)(shi)也不(bu)(bu)(bu)例外。陳(chen)祚明說:“安仁(ren)情深之子,每一涉筆,淋漓傾(qing)注,宛轉側折,旁(pang)寫曲訴,刺(ci)刺(ci)不(bu)(bu)(bu)能自休。夫詩(shi)(shi)以道情,未有情深而(er)語不(bu)(bu)(bu)佳者;所嫌筆端(duan)繁冗(rong)(rong),不(bu)(bu)(bu)能裁節,有遜樂府(fu)古詩(shi)(shi)含(han)蘊(yun)不(bu)(bu)(bu)盡之妙耳。”(《采菽堂古詩(shi)(shi)選》卷(juan)十一)這里肯(ken)定潘(pan)岳(yue)(yue)悼亡詩(shi)(shi)的(de)感情“淋漓傾(qing)注”,又批(pi)評了他的(de)詩(shi)(shi)繁冗(rong)(rong)和缺乏“含(han)蘊(yun)不(bu)(bu)(bu)盡之妙”,十分中肯(ken)。沈德潛對潘(pan)岳(yue)(yue)詩(shi)(shi)的(de)評價不(bu)(bu)(bu)高,但(dan)是對悼亡詩(shi)(shi),也指出(chu)“其情自深”(《古詩(shi)(shi)源》卷(juan)七(qi))的(de)特點。的(de)確,潘(pan)岳(yue)(yue)悼亡詩(shi)(shi)感情深沉,頗為感人。
由于潘(pan)岳(yue)(yue)有《悼(dao)亡(wang)(wang)(wang)詩(shi)》三(san)首是(shi)悼(dao)念亡(wang)(wang)(wang)妻的(de),從(cong)此以后,“悼(dao)亡(wang)(wang)(wang)詩(shi)”成(cheng)為悼(dao)念亡(wang)(wang)(wang)妻的(de)專(zhuan)門詩(shi)篇(pian),再(zai)不是(shi)悼(dao)念其他死(si)亡(wang)(wang)(wang)者(zhe)的(de)詩(shi)篇(pian)。于此可見,潘(pan)岳(yue)(yue)《悼(dao)亡(wang)(wang)(wang)詩(shi)》深(shen)遠的(de)影響。
《古(gu)詩(shi)源》選錄《其(qi)一》、《其(qi)二》,總評曰(yue):“安(an)仁《詩(shi)品》,又(you)在士衡(heng)(陸(lu)(lu)機)之下。茲(zi)特取《悼(dao)亡詩(shi)》二首,格雖不高,其(qi)情自深也。”又(you)曰(yue):“潘、陸(lu)(lu)詩(shi)如(ru)剪(jian)彩為花(hua),絕少生韻(yun)。故所(suo)收從略。”