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基本介紹

《悼(dao)亡(wang)詩(shi)》三首(shou)是(shi)西晉(jin)文學(xue)家潘岳的代(dai)表詩(shi)作，為(wei)追(zhui)悼(dao)亡(wang)妻而作。悼(dao)亡(wang)之(zhi)詩(shi)風，由此(ci)始也。詩(shi)作情意深厚真摯，造句工整(zheng)，用典淺近。

內容介紹

作品原文

其一

荏苒冬春謝(xie)⑴，寒(han)暑忽流易(yi)。

之(zhi)子歸(gui)窮(qiong)泉⑵，重壤永幽(you)隔。

私懷誰克從⑶，淹(yan)留(liu)亦何益(yi)⑷。

僶俛恭朝(chao)命⑸，回(hui)心反初役(yi)。

望廬思其人⑹，入(ru)室想所(suo)歷⑺

幃屏(ping)無髣髴⑻，翰(han)墨有(you)馀跡(ji)⑼。

流(liu)芳(fang)未及歇⑽，遺掛猶(you)在壁⑾。

悵恍如(ru)或(huo)存⑿，回惶忡驚(jing)惕⒀。

如彼翰林鳥⒁，雙棲一朝只。

如彼游川(chuan)魚，比目中路析。

春(chun)風緣(yuan)隙來⒂，晨霤(liu)承檐滴。

寢息何(he)時忘⒃，沉憂日盈積⒄。

庶幾(ji)有時(shi)衰⒅，莊缶(fou)猶可(ke)擊。

注釋

⑴荏苒（rěn rǎn忍(ren)染）：逐漸。謝：去。流(liu)易：消逝、變(bian)(bian)換(huan)。冬春寒(han)暑節序變(bian)(bian)易，說明時間已(yi)過去一年(nian)。古代禮制，妻(qi)(qi)子死了，丈(zhang)夫(fu)服(fu)喪一年(nian)。這首(shou)詩(shi)應作于其妻(qi)(qi)死后一周年(nian)。

⑵之(zhi)子：那個人，指(zhi)妻子。窮泉：深泉，指(zhi)地下(xia)。重壤(rang)：層層土(tu)壤(rang)。永(yong)：長。幽(you)隔：被幽(you)冥(ming)之(zhi)道阻隔。這兩句(ju)是說妻子死了，埋(mai)在(zai)地下(xia)，永(yong)久和生(sheng)人隔絕了。

⑶私懷：私心，指悼(dao)念亡妻的(de)心情。克：能(neng)。從：隨(sui)。誰克從：即克從誰，能(neng)跟誰說？

⑷淹留：久留，指滯留在家不赴任。亦何益：又(you)有(you)什么好處。

⑸僶俛(mian)（mǐn miǎn閩(min)免）：勉(mian)(mian)力。朝(chao)命(ming)：朝(chao)廷(ting)的命(ming)令。回心：轉念。初役：原任官(guan)職。這(zhe)兩句是說(shuo)勉(mian)(mian)力恭從朝(chao)廷(ting)的命(ming)令，扭(niu)轉心意(yi)返(fan)回原來(lai)任所。

⑹廬：房屋。其人：那個人，指亡妻(qi)。

⑺室(shi)：里屋。歷：經過(guo)。所歷：指亡妻過(guo)去的生(sheng)活。

⑻幃(wei)屏(ping)(ping)：帳幃(wei)和(he)屏(ping)(ping)風。髣髴(fu)：相似的(de)形影(ying)。無(wu)髣髴(fu)：幃(wei)屏(ping)(ping)之(zhi)間連亡妻的(de)仿佛形影(ying)也見不到。

⑼翰墨(mo)(mo)(mo)：筆墨(mo)(mo)(mo)。這句(ju)是(shi)說只有(you)生前(qian)的墨(mo)(mo)(mo)跡尚存。

⑽這句是說(shuo)衣服上(shang)至今還散發(fa)著余香。

⑾這句是(shi)說(shuo)生平玩用之(zhi)物還掛在壁上(shang)。

⑿悵(chang)恍(huang)（huǎng）：恍(huang)忽。如或(huo)存(cun)：好像還活著(zhu)。

⒀回(hui)惶：惶恐(kong)。忡（chōng充）：憂。惕：懼。這(zhe)一句五(wu)個(ge)字，表現他懷(huai)念(nian)亡妻(qi)的四種(zhong)情緒。

⒁翰(han)林(lin)：鳥棲(qi)之林(lin)，與下句“游川”相對。比目：魚(yu)名(ming)，成雙即行，單只不行。析，一(yi)本作拆，分開(kai)。這四(si)句是說妻子死后自己的處境就象雙棲(qi)鳥成了單只，比目魚(yu)被分離開(kai)一(yi)樣。

⒂緣：循。隟：即隙字，門窗的縫。霤(liu)（liù溜）：屋(wu)(wu)上(shang)流(liu)下(xia)(xia)來(lai)的水(shui)。承檐滴：順(shun)著(zhu)屋(wu)(wu)檐流(liu)。這兩句是說春風循著(zhu)門縫吹來(lai)，屋(wu)(wu)檐上(shang)的水(shui)早晨就開始往下(xia)(xia)滴瀝。

⒃寢息：睡(shui)覺休息。這句是說睡(shui)眠也不(bu)能(neng)忘懷(huai)。

⒄盈積：眾多的樣子。這(zhe)句是說(shuo)憂傷(shang)越積越多。

⒅庶幾：但愿。表示希望。衰：減(jian)。莊(zhuang)：指莊(zhuang)周。缶(fou)：瓦盆，古時一種打擊樂(le)器(qi)。《莊(zhuang)子(zi)·至樂(le)》：“莊(zhuang)子(zi)妻死，惠子(zi)吊之，莊(zhuang)子(zi)則方箕踞鼓(gu)盆而歌。”認為(wei)死亡是自(zi)然變(bian)化，何必(bi)悲傷(shang)！這兩句是說但愿自(zi)己的哀傷(shang)有所(suo)減(jian)退，能像莊(zhuang)周那(nei)樣達觀(guan)才好。

評價

《古詩源》評曰：“周惶(huang)忡驚惕五字，頗不成(cheng)句法。如彼翰林鳥四語反淺。”

其二

皎(jiao)皎(jiao)窗中月，照我室南端(duan)。

清商應(ying)秋(qiu)至，溽(ru)暑(shu)隨節闌。

凜凜涼風升，始覺夏(xia)衾(qin)單。

豈曰無重纊，誰(shui)與同歲寒。

歲寒無與(yu)同，朗(lang)月何朧朧。

展轉盻枕席，長簟竟(jing)床(chuang)空。

床(chuang)空委(wei)清塵，室(shi)虛來悲風。

獨無李(li)氏靈，髣髴覩(du)爾容。

撫衿長嘆息，不覺涕沾胸。

沾胸安能已，悲懷從中起。

寢(qin)興目(mu)存形，遺音猶在耳。

上慚東門吳(wu)1，下愧蒙莊(zhuang)子。

賦詩欲言志，此(ci)志難具紀。

命也可奈(nai)何(he)，長戚自令鄙。

1東門(men)吳：《古詩源》引(yin)《列子(zi)》注曰：“魏有東門(men)吳者，子(zi)死而不憂。”

其三

曜靈運天(tian)機，四節代遷逝。

凄(qi)凄(qi)朝露(lu)凝，烈(lie)烈(lie)夕風(feng)厲(li)。

奈何悼(dao)淑儷，儀容永潛翳。

念此如昨日(ri)，誰知(zhi)已卒歲。

改(gai)服(fu)從朝政，哀心寄私制(zhi)。

茵(yin)幬(chou)張故房，朔望臨爾祭(ji)。

爾祭詎幾時(shi)，朔望忽(hu)復(fu)盡。

衾(qin)裳一毀(hui)撤，千載不復引(yin)。

亹(wei)亹(wei)朞月周，戚戚彌(mi)相愍(min)。

悲(bei)懷感物來，泣涕應情隕。

駕言(yan)陟東(dong)阜，望墳思紆軫。

徘(pai)徊墟墓(mu)間，欲去復不忍。

徘(pai)徊不忍(ren)去(qu)，徙倚步踟躕。

落葉委埏(shan)側，枯荄帶(dai)墳隅。

孤魂獨(du)煢(qiong)煢(qiong)，安知(zhi)靈與無。

投心遵朝命，揮(hui)涕(ti)強就(jiu)車。

誰謂帝宮遠，路極悲有(you)余。

作者介紹

潘(pan)(pan)岳（247-300）：西(xi)晉時期文(wen)學家(jia)，“太康文(wen)學”的(de)主要代表。字安仁，又稱(cheng)潘(pan)(pan)安。祖(zu)籍滎陽郡中牟縣（今屬河(he)南），祖(zu)父(fu)潘(pan)(pan)瑾，曾官安平太守，其父(fu)潘(pan)(pan)茈，做過(guo)瑯琊太守。潘(pan)(pan)岳少年(nian)(nian)時就被鄉里稱(cheng)為神童，二(er)十多歲就名聲大振。初為河(he)陽令、轉懷(huai)縣令，歷(li)任太子舍人、長安令、著(zhu)作郎、給(gei)事(shi)黃(huang)門侍郎。史書記載他“性輕躁”，熱衷于官場趨(qu)炎附勢，與(yu)(yu)豪門石崇(chong)(chong)諂事(shi)權貴賈謐，為謐“二(er)十四友(you)”之首(shou)，為世人所譏。公元300年(nian)(nian)（永康元年(nian)(nian)）趙王(wang)司(si)馬倫的(de)親信孫秀污(wu)蔑潘(pan)(pan)岳和石崇(chong)(chong)等參(can)與(yu)(yu)淮南王(wang)、齊(qi)王(wang)作亂(luan)，因此(ci)被誅，并(bing)夷三族(zu)。詩(shi)賦都(dou)很(hen)有名。明人張(zhang)簿輯有《潘(pan)(pan)黃(huang)門集》傳世。

鑒賞評價

作品選析

潘岳(yue)《悼(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)亡(wang)(wang)(wang)詩(shi)(shi)》是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)悼(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)念亡(wang)(wang)(wang)妻楊(yang)氏(shi)的(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)，共(gong)有(you)三(san)首。楊(yang)氏(shi)是(shi)西晉書法家戴侯楊(yang)肇的(de)(de)女兒。潘岳(yue)十二(er)歲(sui)時與(yu)(yu)她(ta)訂(ding)婚(hun)(hun)，結婚(hun)(hun)之后，大(da)約共(gong)同生活了二(er)十四個年頭。楊(yang)氏(shi)卒于(yu)公(gong)元(yuan)298年（晉惠帝元(yuan)康八年）。潘岳(yue)夫(fu)婦感情很好，楊(yang)氏(shi)亡(wang)(wang)(wang)后，潘岳(yue)寫了一些(xie)悼(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)亡(wang)(wang)(wang)詩(shi)(shi)賦，除《悼(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)亡(wang)(wang)(wang)詩(shi)(shi)》三(san)首之外，還有(you)《哀永逝文》《悼(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)亡(wang)(wang)(wang)賦》等，表(biao)現了詩(shi)(shi)人(ren)與(yu)(yu)妻子的(de)(de)深厚(hou)感情。在這些(xie)悼(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)亡(wang)(wang)(wang)詩(shi)(shi)賦中(zhong)(zhong)，《悼(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)亡(wang)(wang)(wang)詩(shi)(shi)》三(san)首都堪稱(cheng)杰作(zuo)(zuo)，而在三(san)首《悼(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)亡(wang)(wang)(wang)詩(shi)(shi)》中(zhong)(zhong)，第(di)一首傳誦(song)千古(gu)，尤為有(you)名。這里(li)選(xuan)析第(di)一首。

這一首《悼(dao)亡(wang)詩》寫(xie)作(zuo)時(shi)間(jian)大約是楊氏(shi)死后一周年，即公元299年（晉惠(hui)帝永康(kang)九年）。何(he)焯(zhuo)《義門讀書記》說(shuo)：“安仁《悼(dao)亡(wang)》，蓋(gai)在(zai)終制(zhi)之(zhi)后，荏苒冬春，寒暑忽易(yi)，是一期(qi)已(yi)周也(ye)。古人未有喪而(er)賦詩者。”結合詩的(de)內(nei)容(rong)考察，是可(ke)以相信(xin)的(de)。這首詩，從內(nei)容(rong)看，可(ke)以分(fen)為三(san)個部分(fen)：

“荏苒冬春謝(xie)，寒(han)暑忽(hu)流(liu)易。之子歸窮(qiong)泉，重壤永(yong)幽隔(ge)。私(si)懷(huai)誰克從，淹留亦(yi)何(he)益。僶俛恭(gong)朝命(ming)，回(hui)心(xin)反初役。”是(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)部分(fen)，寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)(ren)為妻子守喪一(yi)(yi)年(nian)之后(hou)，即將(jiang)(jiang)離(li)家(jia)返回(hui)任(ren)所時(shi)的心(xin)情。開頭四(si)句點明(ming)妻子去(qu)世已經一(yi)(yi)年(nian)。詩(shi)人(ren)(ren)說，時(shi)光流(liu)逝(shi)，愛妻離(li)開人(ren)(ren)世已整(zheng)整(zheng)一(yi)(yi)年(nian)，層層的土(tu)壤將(jiang)(jiang)他(ta)們永(yong)遠隔(ge)絕(jue)了。“私(si)懷(huai)”四(si)句，寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)(ren)即將(jiang)(jiang)離(li)家(jia)返回(hui)任(ren)所的心(xin)理活動。就個(ge)人(ren)(ren)對亡(wang)妻的思念之情來說，詩(shi)人(ren)(ren)十分(fen)愿意(yi)留在(zai)家(jia)中，可是(shi)(shi)(shi)有公務在(zai)身，朝廷不(bu)會依(yi)從，這個(ge)愿望是(shi)(shi)(shi)難(nan)以實(shi)現(xian)的。再說，人(ren)(ren)已死了，就是(shi)(shi)(shi)再繼續留在(zai)家(jia)中，也是(shi)(shi)(shi)沒有用。這里(li)提出留與不(bu)留的矛盾。矛盾的解決(jue)辦法(fa)是(shi)(shi)(shi)，勉強(qiang)遵從朝廷之命(ming)，轉變念頭，返回(hui)原來任(ren)職的地方。

“望廬(lu)思(si)其人(ren)，入(ru)(ru)室想所(suo)歷。幃屏(ping)無髣髴，翰(han)墨(mo)有(you)馀跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁(bi)。悵恍如或存(cun)，回惶忡(chong)驚惕。”是第二部(bu)分，寫詩(shi)(shi)人(ren)就要離(li)家返(fan)回任所(suo)，臨行(xing)之前(qian)，觸景生情，心(xin)中有(you)說不出的(de)(de)(de)(de)悲哀和痛苦(ku)。看到(dao)住宅，自然想起亡妻(qi)，她的(de)(de)(de)(de)音容(rong)笑貌宛在眼前(qian)；進入(ru)(ru)房間，自然憶起與愛妻(qi)共同生活(huo)的(de)(de)(de)(de)美好(hao)經歷，她的(de)(de)(de)(de)一(yi)舉一(yi)動(dong)，使詩(shi)(shi)人(ren)永遠(yuan)銘記(ji)在心(xin)間。可是，在羅帳(zhang)、屏(ping)風之間再也見不到(dao)愛妻(qi)的(de)(de)(de)(de)形影。見到(dao)的(de)(de)(de)(de)是墻上掛的(de)(de)(de)(de)亡妻(qi)的(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)遺跡，婉媚依舊，余香未歇。眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)情景，使詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)神志(zhi)恍恍忽忽，好(hao)像愛妻(qi)還活(huo)著，忽然想起她離(li)開人(ren)世，心(xin)中不免(mian)有(you)幾分驚懼。這(zhe)一(yi)段心(xin)理(li)描寫，十分細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)表現了詩(shi)(shi)人(ren)思(si)念亡妻(qi)的(de)(de)(de)(de)感情，真摯(zhi)動(dong)人(ren)。這(zhe)是全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)最精彩的(de)(de)(de)(de)部(bu)分。

應該指出，“流(liu)芳”“遺掛(gua)”二(er)語(yu)，注(zhu)家尚(shang)有不(bu)同看(kan)法。有人(ren)認(ren)為(wei)“流(liu)芳”是指楊氏的化妝用品，有人(ren)認(ren)為(wei)“遺掛(gua)”是楊氏的遺像(xiang)，都(dou)是猜(cai)測，缺乏根據。余(yu)冠(guan)英說(shuo)：“‘流(liu)芳’‘遺掛(gua)’都(dou)承(cheng)翰墨(mo)而(er)言，言亡(wang)妻筆墨(mo)遺跡，掛(gua)在墻上，還有余(yu)芳。”（《漢(han)魏六(liu)朝(chao)詩選》）比較(jiao)可信(xin)。又(you)，“回惶(huang)(huang)(huang)忡驚惕(ti)”，意思(si)是由惶(huang)(huang)(huang)惑(huo)不(bu)安(an)轉而(er)感(gan)到驚懼。“回”，一(yi)(yi)作“周(zhou)”。前(qian)人(ren)如陳祚明、沈德潛等人(ren)多謂此(ci)句不(bu)通，清人(ren)吳淇說(shuo)：“此(ci)詩‘周(zhou)惶(huang)(huang)(huang)忡驚惕(ti)’五字(zi)似復(fu)而(er)實一(yi)(yi)字(zi)有一(yi)(yi)字(zi)之情(qing)，‘悵(chang)恍(huang)’者(zhe)，見(jian)其(qi)所(suo)歷(li)而(er)猶為(wei)未亡(wang)。‘周(zhou)惶(huang)(huang)(huang)忡驚惕(ti)’，想其(qi)所(suo)歷(li)而(er)已知其(qi)亡(wang)，故以‘周(zhou)惶(huang)(huang)(huang)忡驚惕(ti)’五字(zi)，合(he)之‘悵(chang)恍(huang)’，共七字(zi)，總以描寫室中(zhong)人(ren)新亡(wang)，單(dan)剩孤(gu)(gu)孤(gu)(gu)一(yi)(yi)身(shen)在室內(nei)，其(qi)心中(zhong)忐忐忑忑光景如畫。”（《六(liu)朝(chao)選詩定論》）剖析(xi)入(ru)微，亦(yi)頗有理。

“如(ru)(ru)(ru)彼翰(han)林(lin)鳥(niao)，雙棲一(yi)朝只(zhi)(zhi)。如(ru)(ru)(ru)彼游川魚(yu)(yu)，比(bi)目(mu)中(zhong)路(lu)析(xi)。春(chun)(chun)風緣隙(xi)來(lai)(lai)，晨霤(liu)承檐(yan)滴(di)。寢息何時(shi)忘，沈憂(you)日(ri)盈積(ji)。庶幾有時(shi)衰，莊(zhuang)缶猶可擊(ji)。”是(shi)第三部(bu)分，寫詩人(ren)(ren)喪(sang)偶的(de)(de)孤獨(du)和悲哀(ai)(ai)。“翰(han)林(lin)鳥(niao)”，指雙飛于(yu)林(lin)中(zhong)的(de)(de)鳥(niao)。比(bi)目(mu)魚(yu)(yu)，水中(zhong)一(yi)種成(cheng)對(dui)的(de)(de)魚(yu)(yu)。《爾雅·釋(shi)地》說：“東方有比(bi)目(mu)魚(yu)(yu)，不比(bi)不行。”傳說比(bi)目(mu)魚(yu)(yu)身(shen)體很扁，頭(tou)上(shang)(shang)只(zhi)(zhi)一(yi)側有眼睛，必(bi)須與眼睛生在另一(yi)側的(de)(de)比(bi)目(mu)魚(yu)(yu)并游。不論“翰(han)林(lin)鳥(niao)”，還是(shi)“比(bi)目(mu)魚(yu)(yu)”，都是(shi)古人(ren)(ren)常用來(lai)(lai)比(bi)喻(yu)夫(fu)妻(qi)(qi)合(he)好(hao)。“一(yi)朝只(zhi)(zhi)”、“中(zhong)路(lu)析(xi)”，寫出詩人(ren)(ren)喪(sang)偶以(yi)后(hou)的(de)(de)孤獨(du)與凄涼。冬去春(chun)(chun)來(lai)(lai)，寒暑流易，愛妻(qi)(qi)去世，忽已(yi)逾周(zhou)(zhou)(zhou)年。又是(shi)春(chun)(chun)風襲人(ren)(ren)之時(shi)，檐(yan)下晨霤(liu)點點滴(di)滴(di)，逗人(ren)(ren)哀(ai)(ai)思，難以(yi)入眠。深(shen)沉(chen)的(de)(de)憂(you)愁，難以(yi)消(xiao)(xiao)卻，如(ru)(ru)(ru)同三春(chun)(chun)細雨，綿綿無(wu)休，盈積(ji)心(xin)頭(tou)。要(yao)想(xiang)使(shi)哀(ai)(ai)思衰減，只(zhi)(zhi)有效(xiao)法莊(zhuang)周(zhou)(zhou)(zhou)敲擊(ji)瓦盆（一(yi)種古代樂(le)器）了(le)。《莊(zhuang)子(zi)·至樂(le)》說，戰國時(shi)代宋國人(ren)(ren)莊(zhuang)周(zhou)(zhou)(zhou)妻(qi)(qi)死了(le)，惠施(shi)去吊喪(sang)，見莊(zhuang)周(zhou)(zhou)(zhou)兩腿伸(shen)直岔開坐在那里(li)敲著瓦盆唱(chang)歌(ge)。惠施(shi)說，妻(qi)(qi)子(zi)死了(le)，不哭也罷(ba)，竟然唱(chang)起歌(ge)來(lai)(lai)，未免太過分了(le)。莊(zhuang)周(zhou)(zhou)(zhou)說，妻(qi)(qi)子(zi)剛死時(shi)，他很悲傷。后(hou)來(lai)(lai)想(xiang)想(xiang)，人(ren)(ren)本(ben)無(wu)生、無(wu)形，由無(wu)到有，又由有到無(wu)，正如(ru)(ru)(ru)四(si)季循環，就(jiu)不必(bi)要(yao)悲傷了(le)。潘(pan)岳想(xiang)效(xiao)法莊(zhuang)周(zhou)(zhou)(zhou)，以(yi)達觀的(de)(de)態度消(xiao)(xiao)愁，殊不知“此情無(wu)計可消(xiao)(xiao)除，才下眉頭(tou)，卻上(shang)(shang)心(xin)頭(tou)”。

潘(pan)岳(yue)(yue)的(de)(de)(de)悼(dao)(dao)(dao)亡詩(shi)(shi)(shi)賦(fu)有一個明顯的(de)(de)(de)特點(dian)，即富(fu)于感(gan)(gan)(gan)情。此詩(shi)(shi)(shi)也(ye)不(bu)例外。陳祚明說：“安(an)仁情深(shen)之(zhi)(zhi)子，每一涉筆(bi)，淋(lin)漓傾注(zhu)，宛轉側折，旁寫曲(qu)訴，刺刺不(bu)能(neng)(neng)自(zi)休。夫詩(shi)(shi)(shi)以道情，未有情深(shen)而語不(bu)佳者；所(suo)嫌(xian)筆(bi)端繁(fan)冗，不(bu)能(neng)(neng)裁節，有遜樂(le)府古詩(shi)(shi)(shi)含(han)蘊(yun)不(bu)盡之(zhi)(zhi)妙(miao)耳(er)。”（《采(cai)菽(shu)堂古詩(shi)(shi)(shi)選》卷(juan)(juan)十一）這里肯定潘(pan)岳(yue)(yue)悼(dao)(dao)(dao)亡詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情“淋(lin)漓傾注(zhu)”，又批評(ping)了他的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)繁(fan)冗和缺乏“含(han)蘊(yun)不(bu)盡之(zhi)(zhi)妙(miao)”，十分中肯。沈德潛(qian)對潘(pan)岳(yue)(yue)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)評(ping)價不(bu)高，但是對悼(dao)(dao)(dao)亡詩(shi)(shi)(shi)，也(ye)指出(chu)“其情自(zi)深(shen)”（《古詩(shi)(shi)(shi)源》卷(juan)(juan)七）的(de)(de)(de)特點(dian)。的(de)(de)(de)確，潘(pan)岳(yue)(yue)悼(dao)(dao)(dao)亡詩(shi)(shi)(shi)感(gan)(gan)(gan)情深(shen)沉，頗為感(gan)(gan)(gan)人。

由于(yu)潘(pan)岳有《悼亡(wang)(wang)(wang)詩》三首是悼念亡(wang)(wang)(wang)妻(qi)的(de)，從此以(yi)后，“悼亡(wang)(wang)(wang)詩”成(cheng)為悼念亡(wang)(wang)(wang)妻(qi)的(de)專門(men)詩篇，再(zai)不(bu)是悼念其(qi)他(ta)死亡(wang)(wang)(wang)者的(de)詩篇。于(yu)此可見，潘(pan)岳《悼亡(wang)(wang)(wang)詩》深(shen)遠(yuan)的(de)影響。

作品評價

《古詩(shi)源》選錄《其(qi)(qi)一》、《其(qi)(qi)二》，總評(ping)曰：“安(an)仁《詩(shi)品》，又在士衡（陸(lu)機）之下。茲特取《悼亡詩(shi)》二首，格雖不(bu)高，其(qi)(qi)情自深也。”又曰：“潘、陸(lu)詩(shi)如剪彩為花，絕少生(sheng)韻。故(gu)所(suo)收從略。”