《別鄞女》七言絕句;作(zuo)者(zhe):王安石;朝(chao)代:宋(song)
《別鄞(yin)女》王(wang)安石
行年三十已(yi)衰翁,
滿眼憂傷只自攻。
今夜扁舟來決汝,
死生從(cong)此各西(xi)東。
鄞 yín 注音
詩詞題解
這首(shou)(shou)《別鄞(yin)(yin)女(nv)(nv)(nv)(nv)》七(qi)言絕句,是(shi)王安石在皇佑二(er)年(1050)所(suo)作。他時任鄞(yin)(yin)縣知縣,期滿準備西歸(gui)都(dou)城。鄞(yin)(yin)女(nv)(nv)(nv)(nv),是(shi)詩人的夫(fu)人在鄞(yin)(yin)縣生的一(yi)(yi)個(ge)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒,一(yi)(yi)年后(hou)此幼女(nv)(nv)(nv)(nv)就(jiu)(jiu)不幸夭折。作者特地為她寫了(le)(le)《鄞(yin)(yin)女(nv)(nv)(nv)(nv)墓志銘》。上面這首(shou)(shou)詩,就(jiu)(jiu)是(shi)他與不到兩歲就(jiu)(jiu)夭折入土(tu)的幼女(nv)(nv)(nv)(nv)辭別時,其悲哀心境的寫實,表達了(le)(le)作者為人父的緬(mian)懷愛女(nv)(nv)(nv)(nv)之(zhi)情。
細讀此詩,完(wan)全(quan)可以想象出,有(you)這樣一(yi)(yi)幅晚秋肅殺、凄涼(liang)的(de)(de)圖(tu)畫擺(bai)在我們(men)的(de)(de)面(mian)前(qian):一(yi)(yi)個晚秋的(de)(de)夜(ye)晚,秋風颯颯的(de)(de)吹著(zhu)(zhu),天上掛(gua)有(you)一(yi)(yi)彎殘月,稀(xi)疏的(de)(de)星星在眨(zha)著(zhu)(zhu)眼。在凋枯(ku)變黃的(de)(de)草木叢(cong)中,是一(yi)(yi)片墳(fen)岡荒冢。一(yi)(yi)位(wei)低垂著(zhu)(zhu)頭的(de)(de)孤獨的(de)(de)老者背朝著(zhu)(zhu)我們(men),站在一(yi)(yi)座孤墳(fen)前(qian)沉思默想。
我們還可以想象出(chu)來這樣一種意境:痛失(shi)愛女的(de)(de)(de)作(zuo)者,整日為憂傷所困,面(mian)容凸顯蒼老,頭上也生出(chu)些許的(de)(de)(de)白發(fa)。實際年齡才剛過三十的(de)(de)(de)他,但看(kan)上去(qu)卻(que)像五(wu)十多歲。皇(huang)書(shu)已下達(da),明(ming)日將離任知(zhi)縣(xian),奔赴新職(zhi)。就要與(yu)逝去(qu)長(chang)眠于(yu)此(ci)地(di)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)小女分(fen)別(bie)了,今后何時才能(neng)再(zai)來到這個地(di)方呢?思(si)緒縈(ying)繞(rao)(rao),夜不能(neng)寐,不免心生一念(nian)(nian):今夜無論如(ru)何也要與(yu)女兒作(zuo)最后的(de)(de)(de)訣別(bie)。于(yu)是,他連夜泛舟,在秋夜的(de)(de)(de)月色朦朧之中(zhong)(zhong),飄(piao)流(liu)而下,前(qian)往小河下游的(de)(de)(de)愛女墓前(qian)訣別(bie)。他有(you)些步(bu)履蹣跚(shan)的(de)(de)(de)踏上河岸(an),四處找(zhao)尋(xun)自(zi)己愛女的(de)(de)(de)墳墓。一座孤墳前(qian),他淚流(liu)滿(man)面(mian),默默的(de)(de)(de)自(zi)言自(zi)語。心里訴說著對(dui)愛女的(de)(de)(de)思(si)念(nian)(nian)。想起小女的(de)(de)(de)天真和爛漫、活潑和可愛,繞(rao)(rao)膝時的(de)(de)(de)歡樂愉快,心中(zhong)(zhong)油(you)然生出(chu)一種難以名狀的(de)(de)(de)苦痛和悲哀!
然而,作者又是(shi)理智、清(qing)醒和(he)(he)(he)豁達的(de)。悲傷(shang)之余,對(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)又有(you)著十分(fen)透徹而深刻的(de)認(ren)識(shi)和(he)(he)(he)感悟(wu)。從哲學(xue)的(de)角度來(lai)看(kan)待人(ren)生(sheng)(sheng),看(kan)待生(sheng)(sheng)命。于(yu)是(shi)乎,作者吟出了這首《別鄞女》詩,透過人(ren)間的(de)生(sheng)(sheng)離死別,來(lai)詮釋(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)滄桑真諦(di)。他認(ren)為:親人(ren)離去后的(de)過于(yu)痛苦和(he)(he)(he)憂(you)傷(shang),只(zhi)能造成對(dui)自己的(de)生(sheng)(sheng)命和(he)(he)(he)健康的(de)折磨和(he)(he)(he)摧殘(can)。小(xiao)女既去,黃鶴難(nan)返。再多(duo)的(de)痛苦和(he)(he)(he)憂(you)傷(shang),也于(yu)事無(wu)補,對(dui)自己的(de)身(shen)心而言,徒添(tian)新的(de)精神(shen)傷(shang)害(hai)。
這首詩(shi),描述了(le)將要(yao)離別女(nv)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)、場景,表達了(le)自(zi)己此時此刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂傷心(xin)境,也流露出了(le)對(dui)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實感(gan)受。“滿眼憂傷只自(zi)攻”,死(si)(si)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)已經在地下長眠安(an)息,活著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)還要(yao)在世上活下去(qu)。作為朝廷命官,身不由已。迫于一家(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)計,還得勞累、奔波于仁(ren)途。因此,從珍惜自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命和健(jian)康(kang)(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)著想,必須排除心(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂傷和塊壘(lei)。作為一千多年前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建士大夫,作者以唯物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點和心(xin)態,來闡(chan)釋生(sheng)(sheng)死(si)(si)話題,對(dui)我們這些生(sheng)(sheng)活在二十一世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)人(ren)(ren)(ren)來說,是不無哲學啟迪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。該怎樣正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)待生(sheng)(sheng)死(si)(si)、呵護生(sheng)(sheng)命,保持健(jian)康(kang)(kang)?讀(du)過此詩(shi),似有感(gan)悟(wu)。