《別(bie)鄞女》七(qi)言絕句;作者:王安石;朝代:宋(song)
《別鄞女》王安石
行(xing)年三十已衰翁,
滿(man)眼憂傷只(zhi)自攻。
今夜扁(bian)舟來(lai)決汝,
死生(sheng)從此各(ge)西東。
鄞 yín 注音
詩詞題解
這(zhe)首《別(bie)鄞女(nv)》七言絕(jue)句,是王安石在皇佑二年(nian)(1050)所作(zuo)(zuo)。他時任鄞縣(xian)知縣(xian),期滿準備西歸都城。鄞女(nv),是詩(shi)人(ren)的夫人(ren)在鄞縣(xian)生的一個女(nv)兒,一年(nian)后此幼(you)女(nv)就不(bu)幸夭折(zhe)。作(zuo)(zuo)者(zhe)特地(di)為(wei)她(ta)寫了(le)《鄞女(nv)墓(mu)志銘》。上面(mian)這(zhe)首詩(shi),就是他與不(bu)到(dao)兩(liang)歲就夭折(zhe)入土(tu)的幼(you)女(nv)辭別(bie)時,其(qi)悲哀心(xin)境的寫實(shi),表達了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)為(wei)人(ren)父的緬(mian)懷愛女(nv)之情(qing)。
細讀此(ci)詩,完全可以想象出,有(you)(you)這樣一(yi)幅(fu)晚(wan)秋肅殺、凄(qi)涼的圖畫擺在我(wo)(wo)們的面前:一(yi)個晚(wan)秋的夜晚(wan),秋風颯颯的吹著(zhu)(zhu),天(tian)上掛有(you)(you)一(yi)彎殘月,稀疏的星星在眨著(zhu)(zhu)眼。在凋枯(ku)變黃的草木叢中,是一(yi)片墳岡(gang)荒(huang)冢。一(yi)位低垂著(zhu)(zhu)頭的孤獨的老者背朝著(zhu)(zhu)我(wo)(wo)們,站在一(yi)座(zuo)孤墳前沉思默想。
我們還可以(yi)想(xiang)象(xiang)出(chu)來這樣一種意境:痛(tong)失愛(ai)(ai)(ai)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)作者,整日為憂傷所困,面容(rong)凸顯蒼老,頭上(shang)也(ye)生(sheng)出(chu)些許(xu)的(de)(de)(de)白發。實際年齡才剛過三十的(de)(de)(de)他(ta),但看上(shang)去(qu)卻像五十多歲。皇書已下達,明日將離任知縣,奔赴(fu)新職。就要與(yu)逝去(qu)長(chang)眠于(yu)(yu)此地的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)小女(nv)(nv)(nv)(nv)分別了,今后何時(shi)才能(neng)再來到這個地方(fang)呢?思緒縈(ying)繞,夜(ye)不能(neng)寐,不免心生(sheng)一念:今夜(ye)無論如(ru)何也(ye)要與(yu)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒作最后的(de)(de)(de)訣(jue)別。于(yu)(yu)是,他(ta)連夜(ye)泛舟,在秋(qiu)夜(ye)的(de)(de)(de)月色朦朧之中,飄流(liu)而下,前往(wang)小河下游的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)女(nv)(nv)(nv)(nv)墓前訣(jue)別。他(ta)有些步履蹣跚(shan)的(de)(de)(de)踏上(shang)河岸,四處找尋(xun)自己愛(ai)(ai)(ai)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)墳墓。一座孤墳前,他(ta)淚流(liu)滿面,默(mo)(mo)默(mo)(mo)的(de)(de)(de)自言自語。心里(li)訴(su)說著對愛(ai)(ai)(ai)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)思念。想(xiang)起(qi)小女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)天真和(he)(he)爛漫、活潑(po)和(he)(he)可愛(ai)(ai)(ai),繞膝(xi)時(shi)的(de)(de)(de)歡樂(le)愉快,心中油(you)然生(sheng)出(chu)一種難以(yi)名(ming)狀(zhuang)的(de)(de)(de)苦(ku)痛(tong)和(he)(he)悲哀!
然而(er),作(zuo)者又是(shi)理智、清醒(xing)和(he)豁達的(de)。悲傷之余,對人(ren)生又有(you)著十分透(tou)徹而(er)深刻的(de)認識和(he)感(gan)悟(wu)。從哲學(xue)的(de)角(jiao)度(du)來看待(dai)人(ren)生,看待(dai)生命。于是(shi)乎(hu),作(zuo)者吟出了這(zhe)首《別(bie)鄞女》詩,透(tou)過(guo)人(ren)間的(de)生離死別(bie),來詮釋人(ren)生的(de)滄(cang)桑真諦。他認為:親人(ren)離去后(hou)的(de)過(guo)于痛苦和(he)憂傷,只能造成對自(zi)己(ji)的(de)生命和(he)健康的(de)折磨和(he)摧殘。小女既去,黃鶴(he)難返。再多的(de)痛苦和(he)憂傷,也于事無(wu)補,對自(zi)己(ji)的(de)身心而(er)言,徒(tu)添新(xin)的(de)精(jing)神傷害。
這(zhe)首詩,描述了將要(yao)離別女兒(er)的(de)(de)過程、場(chang)景,表達了自(zi)己此時(shi)此刻的(de)(de)憂(you)傷(shang)心(xin)境,也(ye)流露出了對(dui)(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)真實感(gan)受(shou)。“滿眼(yan)憂(you)傷(shang)只自(zi)攻(gong)”,死(si)去的(de)(de)人(ren)已經在地下(xia)長眠安息(xi),活著的(de)(de)人(ren)還要(yao)在世上活下(xia)去。作(zuo)為朝廷命(ming)官,身(shen)不由已。迫于一家(jia)人(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)計,還得勞累、奔波于仁途。因(yin)此,從珍惜自(zi)己的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)和(he)健康(kang)的(de)(de)角度著想,必須(xu)排除(chu)心(xin)中的(de)(de)憂(you)傷(shang)和(he)塊壘。作(zuo)為一千多年前的(de)(de)封建士大夫,作(zuo)者以唯物(wu)的(de)(de)觀點和(he)心(xin)態(tai),來(lai)闡(chan)釋生(sheng)(sheng)死(si)話(hua)題,對(dui)(dui)我(wo)們這(zhe)些生(sheng)(sheng)活在二十一世紀的(de)(de)的(de)(de)現代人(ren)來(lai)說,是(shi)不無哲(zhe)學(xue)啟迪(di)的(de)(de)。該怎樣(yang)正確的(de)(de)對(dui)(dui)待(dai)生(sheng)(sheng)死(si)、呵護生(sheng)(sheng)命(ming),保持健康(kang)?讀過此詩,似有(you)感(gan)悟。