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基本介紹

《孤(gu)雁兒(er)·藤床紙帳(zhang)朝眠起(qi)》是李清照晚年時期的作品，因為此詞有序(xu)言，也被后(hou)人稱為《孤(gu)雁兒(er)·并(bing)序(xu)》。

這(zhe)首詞寫于李清照丈夫趙明誠去(qu)世之后。全詞以“梅(mei)”為線索：相(xiang)思(si)之情，被(bei)梅(mei)笛挑起，被(bei)梅(mei)心(xin)驚動；又因折梅(mei)無人共賞，無人堪寄而陷入無可排釋的綿綿長恨之中。

內容介紹

作品原文

孤雁兒(er)①（世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃(nai)知(zhi)前言(yan)不妄耳。）

藤床紙帳朝眠起②，說不盡(jin)無(wu)佳思③。沈香斷續(xu)玉爐寒④，伴我情懷如水(shui)。笛聲三弄⑤，梅心(xin)驚破⑥，多少(shao)春情意⑦。

小風疏(shu)雨蕭蕭地⑧，又(you)催下千行淚。吹簫人(ren)去玉樓空(kong)⑨，腸(chang)斷與誰同倚⑩。一枝(zhi)折得，人(ren)間天上，沒(mei)個人(ren)堪寄?。

注釋譯文

詞句注釋

①孤雁兒：《孤雁兒》原(yuan)名(ming)(ming)《御街(jie)行》。《古今詞(ci)話》無名(ming)(ming)氏《御街(jie)行》詞(ci)有(you)“聽孤雁聲嘹(liao)唳”句，故(gu)更名(ming)(ming)《孤雁兒》。

②藤(teng)床：藤(teng)條編織的(de)床。紙(zhi)帳(zhang)：繭紙(zhi)做的(de)帳(zhang)子。

③佳思：好心情。

④沉香(xiang)：薰香(xiang)的(de)一種。玉爐：玉制的(de)香(xiang)爐或是香(xiang)爐的(de)代稱。

⑤三弄：即“梅花三弄”，古代笛由名，或(huo)稱“梅花引(yin)”。

⑥梅心驚(jing)破：指梅花聞(wen)笛而心傷。

⑦春情(qing)意(yi)：喻指當年夫妻(qi)情(qing)深。

⑧蕭(xiao)蕭(xiao)地：淅淅瀝(li)瀝(li)。地，語(yu)助詞。

⑨吹簫人去：《列(lie)仙傳》：“蕭史者(zhe)，秦穆(mu)(mu)公時人也(ye)，善吹簫，能致(zhi)孔雀、白(bai)鶴于(yu)庭(ting)。穆(mu)(mu)公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。”此言其夫趙明(ming)誠之去世。

⑩腸斷(duan)：這里(li)形容因喪夫而悲傷(shang)之極。《世說新(xin)語·黜(chu)免》：“桓(huan)公入蜀，至三(san)峽中，部伍(wu)中有得猿子者，其(qi)母緣岸哀號，行百(bai)馀里(li)，不去，遂跳(tiao)上船(chuan)，至便即絕。破視其(qi)腹中，腸皆(jie)寸(cun)寸(cun)斷(duan)。”

⑾一枝折得三(san)句：化用陸凱《贈范曄》詩意(yi)。折梅相送(song)，丈(zhang)夫故去(qu)，所以說沒人堪寄。

白話譯文

初春(chun)的(de)早晨在藤床紙帳這樣清雅的(de)環境中(zhong)醒來，卻有(you)一(yi)種(zhong)說不(bu)盡(jin)的(de)傷感與思念。此時(shi)室內唯(wei)有(you)時(shi)斷時(shi)續(xu)的(de)香煙以及香煙滅(mie)了的(de)玉爐相伴，我的(de)情緒如水一(yi)樣凄(qi)涼(liang)孤寂。《梅花三弄》的(de)笛(di)曲吹(chui)開了枝頭的(de)梅花，春(chun)天(tian)雖然來臨了，卻引起了我無限的(de)幽恨。

門外(wai)細雨瀟(xiao)瀟(xiao)下(xia)個不停，門內伊人(ren)枯坐，淚(lei)下(xia)千行。明誠既逝，人(ren)去(qu)樓空(kong)，縱有(you)梅花好景(jing)，又有(you)誰(shui)與自己(ji)倚闌同(tong)賞呢？今天折(zhe)下(xia)梅花，找遍(bian)人(ren)間天上，四處茫(mang)茫(mang)，沒有(you)一人(ren)可供寄贈。

背景介紹

侯(hou)健、呂智(zhi)敏認為這是一首悼亡之作，約(yue)寫(xie)于建炎三(san)年（公元1129年）趙明(ming)誠(cheng)逝世后(hou)。作者把(ba)梅作為寄托著(zhu)力描(miao)寫(xie)了丈夫去世后(hou)自己清(qing)冷孤寂生活和凄涼悲絕的心(xin)情。

作者介紹

李(li)(li)清照（1084-約1151）宋(song)代女詞(ci)(ci)人。號易(yi)安(an)(an)居(ju)士，齊(qi)州章丘（今屬山東(dong)）人。所作詞(ci)(ci)，前期多寫(xie)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情(qing)調感傷(shang)，有(you)的(de)(de)也流露出對(dui)中原的(de)(de)懷念(nian)。形式上善(shan)用白描手(shou)法，自辟途徑，語言清麗。論詞(ci)(ci)強調協(xie)律，崇尚典雅、情(qing)致(zhi)，提(ti)出詞(ci)(ci)“別(bie)是一家”之說，反對(dui)以作詩文(wen)之法作詞(ci)(ci)。并能(neng)詩，留存不多，部分篇章感時詠(yong)史(shi)，情(qing)辭慷(kang)慨，與其詞(ci)(ci)風不同。有(you)《易(yi)安(an)(an)居(ju)士文(wen)集》、《易(yi)安(an)(an)詞(ci)(ci)》，已散(san)佚(yi)。后人有(you)《漱(shu)玉詞(ci)(ci)》輯本。今人有(you)《李(li)(li)清照集校注》。

鑒賞評價

作品解析

此詞前有(you)小序：“世人作梅詞，下筆便俗(su)。予試作一(yi)篇(pian)，乃知前言不(bu)妄耳。”雖云梅詞，實際上不(bu)過借梅抒懷舊(jiu)之思。

床(chuang)、帳(zhang)、香(xiang)爐，是(shi)(shi)一般閨情(qing)詞的(de)(de)(de)(de)(de)常見意象，此詞也從這(zhe)些物事寫(xie)起，迤邐寫(xie)入抒(shu)情(qing)主人公的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世界。這(zhe)里(li)，床(chuang)，非(fei)合歡之床(chuang)，而是(shi)(shi)用(yong)藤竹編成的(de)(de)(de)(de)(de)輕便單人床(chuang)。帳(zhang)，亦非(fei)芙蓉(rong)之帳(zhang)，而是(shi)(shi)當時在(zai)文(wen)人高(gao)士中(zhong)流行的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)特制的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)堅韌的(de)(de)(de)(de)(de)繭(jian)紙(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)帳(zhang)子。宋(song)人林洪在(zai)《山(shan)家清事》的(de)(de)(de)(de)(de)“梅(mei)(mei)(mei)(mei)花紙(zhi)帳(zhang)”條目中(zhong)描寫(xie)道：于獨床(chuang)四周立(li)柱，掛瓶，插梅(mei)(mei)(mei)(mei)數枝；床(chuang)后設(she)板，可(ke)靠以清坐；床(chuang)角(jiao)安竹書柜(ju)，床(chuang)前置香(xiang)鼎；床(chuang)上有大(da)方目頂(ding)，用(yong)細白楮（紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)代稱）作帳(zhang)罩之。詞詠(yong)梅(mei)(mei)(mei)(mei)而從紙(zhi)帳(zhang)著(zhu)筆，很可(ke)能(neng)指的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)“梅(mei)(mei)(mei)(mei)花紙(zhi)帳(zhang)”。這(zhe)種(zhong)床(chuang)帳(zhang)，暗示(shi)著(zhu)清雅而淡泊(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)生活。宋(song)朱敦儒《念奴嬌》詞云：“照我藤床(chuang)涼似水。”《鷓鴣天》詞又云：“道人還了鴛鴦債，紙(zhi)帳(zhang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)花醉夢閑。”但是(shi)(shi)，宿此床(chuang)帳(zhang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)主人公并不甘于淡泊(bo)，卻深懷“無佳思”的(de)(de)(de)(de)(de)幽怨。

以下寫(xie)香。爐寒(han)香斷，渲染(ran)了(le)一種凄冷的心境。“薄(bo)霧濃(nong)云愁永晝，瑞(rui)腦銷金獸”（李(li)清照《醉花陰》）展(zhan)示的那種朦(meng)朧而甜(tian)蜜的惆悵(chang)已經消失，只(zhi)有似斷仍連的裊裊微香，伴(ban)隨她綿(mian)長、凄清的似水情(qing)懷。

沉寂中，是(shi)誰家(jia)玉(yu)笛吹(chui)起了(le)梅花三(san)弄？它驚破梅心，預示(shi)了(le)春的消息，也吹(chui)燃(ran)了(le)詞(ci)人(ren)深埋的生命(ming)之(zhi)火！

下片從憧憬的(de)(de)世(shi)界回到(dao)客觀現(xian)實：充彌天地(di)的(de)(de)只是蕭蕭的(de)(de)小風疏雨(yu)！盡管(guan)大自然(ran)按照自己的(de)(de)規(gui)律，冬盡春來，而(er)生命(ming)的(de)(de)春天，卻已隨(sui)“吹簫(xiao)(xiao)人(ren)去”而(er)永遠消(xiao)逝(shi)，這怎不令人(ren)珠淚潸(shan)潸(shan)！“吹簫(xiao)(xiao)人(ren)”，秦穆(mu)公(gong)時人(ren)蕭史，他的(de)(de)簫(xiao)(xiao)聲(sheng)能招引鳳凰。后來他和(he)他的(de)(de)妻(qi)子(zi)──穆(mu)公(gong)女弄玉雙雙仙去。這個(ge)美(mei)麗(li)的(de)(de)神話，既暗示了她曾(ceng)有過的(de)(de)夫唱婦隨(sui)的(de)(de)幸福生活，又以“人(ren)去樓空(kong)”，傾訴(su)了昔(xi)日歡樂已成夢幻的(de)(de)刻骨哀思。

最后(hou)落(luo)題，用(yong)陸凱“折梅(mei)逢(feng)驛(yi)使，寄與隴頭人。江南(nan)無所(suo)有，聊(liao)贈一枝春(chun)(chun)”典，作一跌(die)宕：縱(zong)使春(chun)(chun)到(dao)江南(nan)，梅(mei)心(xin)先破，但(dan)天上人間，仙凡(fan)杏隔，又如何傳遞春(chun)(chun)的(de)消息！

名家點評

黃(huang)墨(mo)谷(gu)《重(zhong)輯(ji)李清照集·漱玉詞(ci)卷三》：此(ci)(ci)詞(ci)從(cong)王半塘(tang)《漱玉詞(ci)》本(ben)《歷代詩(shi)徐(xu)》調名《御(yu)街(jie)行(xing)》、《梅苑(yuan)》、《花(hua)草粹(cui)編》并作《孤雁兒》、《梅苑(yuan)》附有序(xu)文(wen)：“世人作梅詞(ci)，下筆便俗，予(yu)試作一(yi)篇，乃(nai)知前言不妄(wang)耳。”按此(ci)(ci)詞(ci)乃(nai)悼亡之詞(ci)，序(xu)文(wen)與原意無(wu)涉，且清照詠梅之作頗多，所云試作一(yi)篇，亦不合，因不錄序(xu)。

侯健、呂智敏(min)《李清照詩(shi)詞評注》：這是(shi)一首(shou)悼亡之作(zuo)，約(yue)寫(xie)于建(jian)炎三(san)年（公元1129年）趙明誠逝世后。序中說明這是(shi)一首(shou)詠(yong)梅(mei)詞，實(shi)際上既沒有直接描繪梅(mei)的(de)(de)(de)色(se)、香、姿，也沒有去歌頌(song)梅(mei)的(de)(de)(de)品性，而是(shi)把梅(mei)作(zuo)為作(zuo)者(zhe)個人(ren)悲歡的(de)(de)(de)見證者(zhe)。從表(biao)達(da)上看(kan)，是(shi)把梅(mei)作(zuo)為全詞的(de)(de)(de)線(xian)索，著(zhu)力描寫(xie)了丈夫(fu)去世后自(zi)己(ji)清冷(leng)孤寂的(de)(de)(de)生活和凄涼悲絕的(de)(de)(de)心情。

羅忼烈：易安(an)《孤雁兒》詠梅(mei)詞(ci)(ci)序(xu)云:“世人作(zuo)梅(mei)詞(ci)(ci)，下(xia)筆(bi)便俗。予試作(zuo)一篇，乃知前言不(bu)(bu)妄耳。”此意(yi)大類薛能《折楊柳》詩(shi)序(xu)，而(er)其詞(ci)(ci)不(bu)(bu)過云：“(略)”。詞(ci)(ci)語陳(chen)熟，內容單(dan)調，且(qie)其所以病少游者皆有之，周濟《介存齋論(lun)詞(ci)(ci)雜著(zhu)》，謂其詞(ci)(ci)“究苦無(wu)骨(gu)”者是也。不(bu)(bu)識何以自負至此?

羅敏中：這是(shi)一(yi)首(shou)悼(dao)亡詞(ci)。其時趙明誠已(yi)逝世幾年(nian)，李清照痛定思(si)痛，哀(ai)感轉為深沉涵(han)蘊(yun)，哀(ai)思(si)綿綿不絕，任何一(yi)件(jian)細(xi)小的(de)事(shi)物都(dou)可以勾起她對亡人的(de)懷(huai)念。因此，從室內的(de)藤床紙(zhi)帳、玉爐沉香(xiang)到(dao)室外(wai)的(de)陣(zhen)陣(zhen)笛(di)聲(sheng)、瀟瀟春(chun)雨(yu)都(dou)被她借用來作了抒發感情(qing)(qing)的(de)“道(dao)具(ju)”：寒爐斷香(xiang)是(shi)正面(mian)借用，表達思(si)春(chun)情(qing)(qing)意的(de)笛(di)聲(sheng)是(shi)反面(mian)借用（反襯），形(xing)成了這首(shou)詞(ci)在表現方法上借物（景）抒情(qing)(qing)的(de)最(zui)大特色。這里的(de)基(ji)調、氣氛與《聲(sheng)聲(sheng)慢》是(shi)一(yi)致的(de)，而以春(chun)景春(chun)情(qing)(qing)來反襯自己的(de)喪(sang)夫之痛，則(ze)更見其悲戚(qi)之深。