《壽(shou)樓春·尋春服感念(nian)》是(shi)宋(song)代詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)史(shi)達祖(zu)創作的(de)(de)(de)一(yi)(yi)首詞(ci)。全詞(ci)分兩片(pian)(pian)。上片(pian)(pian)為憶(yi)舊,以兩幅畫面構(gou)成(cheng)對比:從前,旭日臨窗,伊人(ren)(ren)(ren)(ren)就為自己外出(chu)賞花(hua)裁剪衣裳;如(ru)今,寂寞無聊,無人(ren)(ren)(ren)(ren)惦(dian)記(ji)自己春服的(de)(de)(de)有(you)無。下片(pian)(pian)直抒胸臆,重在表(biao)現(xian)自己對死者綿厚熾熱的(de)(de)(de)深摯感情(qing),其中(zhong)“最恨”二(er)字(zi)強烈地表(biao)達了詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)失去伊人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)痛惜之(zhi)情(qing)。此詞(ci)藝術特點主(zhu)要(yao)表(biao)現(xian)在韻律方面:首先是(shi)對詞(ci)律的(de)(de)(de)突破:用(yong)(yong)四(si)平(ping)(ping)聲句和五(wu)平(ping)(ping)聲句,沖破了一(yi)(yi)句之(zhi)中(zhong)“一(yi)(yi)聲不(bu)許四(si)用(yong)(yong)”的(de)(de)(de)戒律;其次是(shi)多(duo)用(yong)(yong)平(ping)(ping)聲和拗句,聲律舒徐(xu)平(ping)(ping)緩;第三是(shi)多(duo)用(yong)(yong)雙聲疊韻,聲情(qing)低抑凄涼。
壽樓春⑴·尋(xun)春服感念⑵
裁(cai)春衫尋芳(fang)⑶。記金刀素手(shou)⑷,同在晴窗(chuang)。幾(ji)度(du)因風殘絮,照花斜陽。誰念我,今無裳(shang)?自少年、消磨(mo)疏狂。但聽雨(yu)挑(tiao)燈,攲床病酒⑸,多夢睡時(shi)妝。
飛花去,良宵長。有絲闌舊曲,金(jin)譜新腔⑹。最(zui)恨湘(xiang)云人散,楚(chu)蘭魂傷⑺。身是客、愁為(wei)鄉。算(suan)玉簫、猶逢韋郎⑻。近(jin)寒食人家⑼,相思(si)未(wei)忘蘋藻香⑽。
⑴壽樓春(chun):詞(ci)牌名(ming),史達祖(zu)自度曲(qu)。雙調(diao)(diao)一百零一字,前后片(pian)各六平(ping)韻,共七處對仗。此詞(ci)聲(sheng)情(qing)低(di)抑(yi),全作(zuo)(zuo)凄音,多句連用三至五個平(ping)聲(sheng)字,極(ji)拗(ao),為詞(ci)中僅有之調(diao)(diao)。壽樓,可能(neng)是作(zuo)(zuo)者居所的名(ming)稱。
⑵春(chun)服(fu):春(chun)日穿(chuan)的衣服(fu)。感念:思念。
⑶尋芳:游賞美景。
⑷金(jin)刀:剪刀的美(mei)稱。素手:潔白的手。
⑸欹(yī):通(tong)“倚”,斜(xie)靠。
⑹“有絲(si)(si)闌”二(er)句:“絲(si)(si)闌”、“金譜”都是對樂譜的美稱。新腔,指新曲(qu),新調。
⑺楚(chu)(chu)蘭:楚(chu)(chu)地(di)香(xiang)草(cao),代指(zhi)美人。
⑻“算(suan)玉(yu)(yu)簫”句(ju):指(zhi)(zhi)韋皋(gao)與(yu)玉(yu)(yu)簫玉(yu)(yu)環定(ding)情(qing)(qing)隔世姻(yin)緣事。據《云溪(xi)友(you)議(yi)》載(zai):韋皋(gao)游江夏,與(yu)青衣玉(yu)(yu)簫有情(qing)(qing),約七年(nian)再會,留玉(yu)(yu)指(zhi)(zhi)環。八年(nian),不至,玉(yu)(yu)簫絕(jue)食而歿。后得一(yi)歌妓,真如玉(yu)(yu)簫,中(zhong)指(zhi)(zhi)肉隱(yin)如玉(yu)(yu)環。
⑼寒食(shi):節令(ling)名,清明(ming)節前(qian)一天(tian)(或說清明(ming)前(qian)兩天(tian))。相傳起于晉(jin)文公悼介(jie)之(zhi)(zhi)推事,以介(jie)之(zhi)(zhi)推抱木(mu)焚死,就定于是日禁(jin)火寒食(shi)。節后另取榆柳之(zhi)(zhi)火,以為(wei)飲食(shi),謂“新(xin)火”。
⑽蘋(pín)藻香:古(gu)時貴(gui)族(zu)少女(nv)出嫁前(qian),要到宗(zong)廟(miao)受教(jiao)為婦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao),教(jiao)成之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日就在宗(zong)廟(miao)里(li)主持祭(ji)祖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮(li),祭(ji)時陳設之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)中(zhong)有(you)采來的(de)蘋藻。《詩(shi)經·召南(nan)·采蘋》:“于(yu)以采蘋?南(nan)澗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)濱(bin)。于(yu)以采藻?于(yu)彼行潦。……于(yu)以奠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)?宗(zong)室牖下(xia)。誰(shui)其尸(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),有(you)齊季女(nv)。”“蘋藻香”后來引(yin)申指(zhi)新婚(hun)的(de)溫馨日子。
想換件春(chun)衫去賞花。記起了你潔白的手拿著剪刀與我同(tong)在(zai)晴窗裁剪春(chun)衫的情景。此景已(yi)過去多年(nian),幾度春(chun)風(feng),照樣柳綠花開,人已(yi)不在(zai)。誰能想到我如今無衣裳(shang)?當年(nian)少年(nian)疏狂,輕易消磨(mo)時光。現在(zai)只挑燈(deng)聽(ting)雨,倚床.醉(zui)酒,經常夢到你睡時的妝貌(mao)。
暮春飛(fei)花落去,夜(ye)晚顯(xian)得十分(fen)漫長(chang)。有舊曲有新腔,音樂都非(fei)常(chang)美好(hao)。但(dan)難與舊人(ren)(ren)共賞。最可恨伊(yi)人(ren)(ren)已去,生離死別,徒(tu)然心傷。身在客中,愁(chou)為思鄉。玉簫生不(bu)能與韋皋再會,死后猶能化為歌妓(ji)與愛人(ren)(ren)團圓。時近寒食,難以(yi)忘記當年(nian)的美好(hao)往事。
這首(shou)詞為史(shi)達祖悼(dao)念其亡(wang)妻所作,可能作于詞人(ren)任(ren)中書省堂吏(li)、受(shou)韓侂(tuo)胄重用以(yi)后,其具體創作年份難以(yi)確考。
史(shi)達祖(1163~1220?),南宋(song)詞人。字邦卿,號(hao)梅溪,汴(今河南開封)人。一生未中第,早年(nian)任(ren)過幕僚。韓(han)(han)侂胄當國時,他(ta)是(shi)最親信(xin)的堂吏,負責撰擬文(wen)書。韓(han)(han)敗史(shi)受(shou)黥(qing)刑,死(si)于貧困中。其(qi)詞以詠(yong)物為(wei)長,其(qi)中不乏身(shen)世(shi)之(zhi)感(gan)。他(ta)還在寧宗朝北(bei)行使(shi)金,這一部分的北(bei)行詞,充滿了沉痛的家國之(zhi)感(gan)。有(you)《梅溪詞》傳世(shi)。
史達祖與其妻“十年未始輕分”,感情(qing)甚(shen)篤。這首(shou)詞把悼念亡(wang)妻的痛(tong)切之情(qing)與獨處異鄉的孤(gu)寂之感揉合在一(yi)起,感人至深。
上(shang)片為憶舊(jiu)。詞寫(xie)于時(shi)近“寒食”之(zhi)(zhi)(zhi)際,正當(dang)鶯啼(ti)燕語(yu),百花(hua)爭妍的(de)(de)(de)時(shi)節,換上(shang)春(chun)衣到郊外踏(ta)青賞(shang)花(hua),是古(gu)代文人的(de)(de)(de)賞(shang)心樂事。此(ci)時(shi)“尋(xun)春(chun)服”,自然不難聯想起(qi)當(dang)年(nian)妻(qi)子(zi)(zi)在日,每值清明寒食,總要為自己(ji)裁幾件春(chun)衣。“裁春(chun)衫尋(xun)芳”便(bian)由此(ci)落筆。“記金刀素(su)手,同在晴窗”。這(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)用(yong)以一(yi)(yi)“記”字(zi)領(ling)(ling)起(qi)兩(liang)(liang)個四字(zi)句(ju)。《古(gu)詩(shi)(shi)十九(jiu)首》謂“娥娥紅粉(fen)妝(zhuang),纖(xian)纖(xian)出素(su)手。”“素(su)手”二字(zi)已(yi)暗示(shi)出其妻(qi)的(de)(de)(de)賢慧溫柔。旭(xu)日臨窗,作者(zhe)(zhe)看(kan)著(zhu)妻(qi)子(zi)(zi)為自己(ji)外出賞(shang)花(hua)準備衣裳(shang)。這(zhe)是一(yi)(yi)幅極平常的(de)(de)(de)家庭生(sheng)活(huo)剪影,靜(jing)謐、和諧(xie)、美滿。“十年(nian)未(wei)始輕(qing)分(fen)”的(de)(de)(de)夫妻(qi)終于拆(chai)散了(le)。“幾度因(yin)(yin)風(feng)(feng)(feng)殘(can)絮(xu)(xu),照(zhao)(zhao)(zhao)花(hua)斜陽”,前(qian)句(ju)化(hua)用(yong)謝道韞(yun)《詠雪(xue)》詩(shi)(shi):“未(wei)若柳絮(xu)(xu)因(yin)(yin)風(feng)(feng)(feng)起(qi)。”這(zhe)里將“柳絮(xu)(xu)”改作“殘(can)絮(xu)(xu)”并繼之(zhi)(zhi)(zhi)以“斜陽”,透(tou)露(lu)(lu)出一(yi)(yi)種蕭(xiao)瑟凄涼氣象。殘(can)絮(xu)(xu)被風(feng)(feng)(feng)吹去,難以尋(xun)覓,暗示(shi)妻(qi)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)亡(wang)故(gu)。以“殘(can)絮(xu)(xu)”比其妻(qi),也透(tou)露(lu)(lu)出詞人對人生(sheng)短促的(de)(de)(de)感慨。妻(qi)子(zi)(zi)死后,已(yi)幾度春(chun)風(feng)(feng)(feng);柳照(zhao)(zhao)(zhao)樣(yang)綠,花(hua)照(zhao)(zhao)(zhao)樣(yang)開(kai),而伊(yi)人一(yi)(yi)去不復返了(le)。“誰念我,今無裳(shang)”二句(ju),照(zhao)(zhao)(zhao)應詞題(ti)。顯示(shi)出梅溪詞結構(gou)之(zhi)(zhi)(zhi)縝(zhen)密,此(ci)情本是因(yin)(yin)尋(xun)春(chun)服而起(qi),“今無裳(shang)”勾起(qi)愁(chou)腸,使作者(zhe)(zhe)陷入深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)回憶之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。“自少年(nian)消磨疏狂(kuang)”一(yi)(yi)句(ju),出自白居易《代書詩(shi)(shi)一(yi)(yi)百韻寄微之(zhi)(zhi)(zhi)》詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)“疏狂(kuang)屬年(nian)少,閑散為官卑”。中(zhong)年(nian)喪妻(qi),郁(yu)郁(yu)寡歡,少年(nian)豪氣消磨殆盡。上(shang)結三句(ju),又(you)用(yong)領(ling)(ling)字(zi)格,以一(yi)(yi)“但”字(zi)領(ling)(ling)起(qi)三句(ju),刻畫夢境。“聽(ting)雨挑燈,攲床病酒”二句(ju),明顯是借用(yong)賀鑄悼(dao)亡(wang)詞《鷓鴣天·重過閶門萬事非(fei)》中(zhong)“空床臥聽(ting)南窗雨,誰復挑燈夜補衣”句(ju)意。“多夢睡時(shi)妝(zhuang)”乃(nai)是寫(xie)實情。上(shang)片通過對亡(wang)妻(qi)瑣碎往事的(de)(de)(de)回憶,傾訴作者(zhe)(zhe)對她的(de)(de)(de)一(yi)(yi)往情深(shen)(shen)。
下(xia)(xia)片直抒胸(xiong)臆(yi),重(zhong)在(zai)(zai)表達自(zi)己(ji)對(dui)亡(wang)(wang)妻(qi)(qi)綿(mian)厚熾熱的(de)(de)深摯感情(qing)(qing)(qing)。換頭是(shi)(shi)一(yi)個折腰六字(zi)(zi)句(ju)(ju),“飛花”照應“殘(can)絮(xu)”,“良宵”照應“多夢”,使上(shang)下(xia)(xia)片意脈緊(jin)緊(jin)相連。又(you)有(you)人(ren)去樓空(kong)意興(xing)闌珊之(zhi)(zhi)味。“有(you)絲闌舊(jiu)曲(qu)(qu),金(jin)譜新腔”,以(yi)“有(you)”字(zi)(zi)領起(qi)兩(liang)個四字(zi)(zi)句(ju)(ju)。這兩(liang)句(ju)(ju)互文見義,說明(ming)亡(wang)(wang)妻(qi)(qi)精于音(yin)樂。音(yin)樂雖美(mei),則難(nan)與(yu)(yu)舊(jiu)人(ren)共賞,不(bu)禁傷(shang)懷(huai)難(nan)已。睹物思(si)人(ren),自(zi)然引入下(xia)(xia)句(ju)(ju):“最(zui)恨(hen)(hen)湘云人(ren)散,楚(chu)魂傷(shang)。”詞(ci)人(ren)青年時(shi)期曾在(zai)(zai)江(jiang)漢一(yi)帶(dai)生(sheng)(sheng)活(huo)過(guo),他寫(xie)(xie)及愛情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)許多作品(pin)也常常帶(dai)上(shang)“楚(chu)”“湘”等(deng)字(zi)(zi)眼(yan)。這大概(gai)有(you)兩(liang)種可能:一(yi)是(shi)(shi)其(qi)結婚是(shi)(shi)在(zai)(zai)楚(chu)地,二(er)(er)是(shi)(shi)其(qi)妻(qi)(qi)名“湘云”之(zhi)(zhi)類。在(zai)(zai)這里,“湘云人(ren)散,楚(chu)蘭魂傷(shang)”二(er)(er)句(ju)(ju)為對(dui)文,曲(qu)(qu)筆寫(xie)(xie)妻(qi)(qi)子之(zhi)(zhi)死(si),自(zi)己(ji)之(zhi)(zhi)悲。冠以(yi)“最(zui)恨(hen)(hen)”二(er)(er)字(zi)(zi),是(shi)(shi)極寫(xie)(xie)詞(ci)人(ren)的(de)(de)痛惜之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)。“身(shen)是(shi)(shi)客,愁為鄉”二(er)(er)句(ju)(ju)更推進了一(yi)層,表現(xian)了自(zi)己(ji)孤(gu)獨凄苦的(de)(de)身(shen)世之(zhi)(zhi)感。“算玉(yu)簫、猶(you)逢韋郎”句(ju)(ju),用韋皋(gao)(gao)典故(gu)。玉(yu)簫生(sheng)(sheng)不(bu)能與(yu)(yu)韋皋(gao)(gao)再(zai)會,死(si)后猶(you)能化為歌妓與(yu)(yu)韋皋(gao)(gao)團圓。對(dui)照感嘆自(zi)己(ji)妻(qi)(qi)子亡(wang)(wang)故(gu)以(yi)后,再(zai)也無緣與(yu)(yu)她重(zhong)會了。后結“近寒(han)食人(ren)家,相思(si)未忘蘋藻香”二(er)(er)句(ju)(ju),既點(dian)出此時(shi)節令(ling),又(you)暗舉出與(yu)(yu)亡(wang)(wang)妻(qi)(qi)共同有(you)過(guo)的(de)(de)美(mei)好(hao)往事。詞(ci)人(ren)寒(han)食祭墳,見人(ren)家出游踏青,婦女采集芳草,不(bu)由想起(qi)往日新婚之(zhi)(zhi)樂來(lai)。以(yi)樂景(jing)寫(xie)(xie)哀情(qing)(qing)(qing),愈見其(qi)哀思(si)之(zhi)(zhi)深切。
《壽樓春(chun)》乃梅溪自(zi)度曲。本來(lai)似(si)乎(hu)是(shi)志得(de)意滿的(de)心(xin)境,但車(che)馬輕裘,錦衣玉食,換不(bu)來(lai)佳人(ren)(ren)一(yi)(yi)盼,正(zheng)(zheng)是(shi)富貴(gui)景象,凄(qi)涼心(xin)境,兩相對(dui)比,自(zi)然引(yin)發詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)無限傷感(gan)。其(qi)(qi)(qi)藝術特點(dian)主(zhu)要(yao)表現在(zai)韻(yun)律(lv)方(fang)面:其(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi),此詞(ci)(ci)(ci)沖破了一(yi)(yi)句(ju)之中(zhong)“一(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)許四用”的(de)戒律(lv),詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)常出(chu)現四平(ping)(ping)(ping)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)句(ju)和五平(ping)(ping)(ping)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)句(ju)。如“消磨疏狂”,“猶(you)逢韋郎”均(jun)為四平(ping)(ping)(ping)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),而起句(ju)“裁春(chun)衫尋芳(fang)”則是(shi)一(yi)(yi)個(ge)五平(ping)(ping)(ping)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)句(ju)。這(zhe)是(shi)對(dui)詞(ci)(ci)(ci)律(lv)的(de)大(da)膽(dan)突破,這(zhe)在(zai)婉約詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)中(zhong)更(geng)是(shi)極罕(han)見的(de)。這(zhe)是(shi)史達祖對(dui)婉約詞(ci)(ci)(ci)的(de)發展。其(qi)(qi)(qi)二,此詞(ci)(ci)(ci)多用平(ping)(ping)(ping)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和拗(ao)句(ju)。全詞(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)百零(ling)一(yi)(yi)字,平(ping)(ping)(ping)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)字便占了六十四個(ge)。拗(ao)調平(ping)(ping)(ping)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)使(shi)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)舒徐(xu)平(ping)(ping)(ping)緩(huan),也直接影響到(dao)詞(ci)(ci)(ci)的(de)藝術風格(ge)。正(zheng)(zheng)如焦循所說:“詞(ci)(ci)(ci)調愈平(ping)(ping)(ping)熟則其(qi)(qi)(qi)音(yin)急,愈生拗(ao)則其(qi)(qi)(qi)音(yin)緩(huan)。急則繁,其(qi)(qi)(qi)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)易淫(yin),緩(huan)則庶乎(hu)雅耳。如……吳夢窗、史梅溪等詞(ci)(ci)(ci),往(wang)往(wang)用長(chang)句(ju)……而其(qi)(qi)(qi)音(yin)以緩(huan)為頓挫。”(《雕菰樓詞(ci)(ci)(ci)話》)其(qi)(qi)(qi)三,運用雙聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)疊韻(yun)。這(zhe)使(shi)詞(ci)(ci)(ci)的(de)節奏更(geng)為舒緩(huan),聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情更(geng)為低抑(yi),充(chong)滿凄(qi)音(yin),適于抒發纏綿哀怨的(de)悼亡之情。
近代(dai)況(kuang)周頤《蕙風詞(ci)話》:“前段‘因風飛絮,照(zhao)花斜陽’,后(hou)段‘湘(xiang)云人(ren)散,楚蘭(lan)魂傷’,風、飛,花、斜,云、人(ren),蘭(lan)、魂,并用(yong)雙(shuang)聲疊韻(yun)字,是聲律極細處。”
近代俞(yu)陛(bi)云《唐五代兩宋詞選釋》:“因尋春(chun)服(fu)悼(dao)逝而作(zuo),當日剪刀(dao)聲里(li),回(hui)針(zhen)密縷,皆密意(yi)之回(hui)腸,是何等田居情味!惜年少清狂,疏于領略,迨湘(xiang)蘭香散,剩(sheng)有愁邊羈客,誰念(nian)無裳,再(zai)世(shi)玉簫,徒存(cun)虛愿,贏得澗(jian)南蘋(pin)藻,長此相(xiang)思耳。”