《渡漢江(jiang)》是(shi)唐代詩(shi)(shi)(shi)人宋之問(一說李頻(pin))創作的一首詩(shi)(shi)(shi)。這是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人久離(li)家鄉(xiang)(xiang)而返歸途中所寫的抒(shu)情(qing)詩(shi)(shi)(shi),意(yi)在寫思鄉(xiang)(xiang)情(qing)切(qie),表現出詩(shi)(shi)(shi)人對家鄉(xiang)(xiang)和親(qin)人的摯愛(ai)之情(qing)和游子遠(yuan)歸家鄉(xiang)(xiang)時激動(dong)、不安、畏怯的復雜心(xin)理(li)。前(qian)兩句(ju)主要寫追敘久居嶺(ling)外的情(qing)況,后兩句(ju)抒(shu)寫接近家鄉(xiang)(xiang)時矛盾的心(xin)情(qing)。全(quan)詩(shi)(shi)(shi)語極淺近,意(yi)頗深邃;描摹(mo)心(xin)理(li),熨貼(tie)入(ru)微(wei);不矯揉造作,自然至美。
渡漢江⑴
嶺外音書斷⑵,經冬(dong)復歷(li)春。
近鄉情(qing)更怯(qie),不敢問(wen)來人⑶。
⑴漢江(jiang):漢水。長(chang)江(jiang)最大(da)支流,源出陜西,經湖北流入長(chang)江(jiang)。
⑵嶺外:五嶺以南的廣東省廣大地區,通常稱嶺南。唐(tang)代(dai)常作罪臣的流放地。書:信。
⑶來人:渡漢江時遇到的(de)從(cong)家鄉來的(de)人。
流放嶺南(nan)與親人斷(duan)絕了音信,熬過(guo)了冬天又經歷一(yi)個新春。
越(yue)走近故鄉心里就越(yue)是膽(dan)怯,不敢打(da)聽從(cong)家那邊(bian)過(guo)來的人(ren)。
此(ci)詩一說(shuo)作于(yu)宋(song)之(zhi)(zhi)問神龍(long)二年(nian)(706年(nian))途(tu)(tu)經漢(han)水時。宋(song)之(zhi)(zhi)問媚附武則天的(de)男寵張易之(zhi)(zhi),武氏去(qu)世后,唐(tang)中宗將其貶為(wei)瀧(long)州(zhou)參軍。瀧(long)州(zhou)在嶺(ling)南,唐(tang)時屬于(yu)極為(wei)邊遠(yuan)的(de)地區,貶往那里的(de)官(guan)員因(yin)不(bu)適應當地的(de)自然地理條件和生(sheng)(sheng)活習俗,往往不(bu)能(neng)生(sheng)(sheng)還。神龍(long)元年(nian)(705年(nian))十月宋(song)之(zhi)(zhi)問過嶺(ling),次年(nian)春即冒險逃回(hui)洛陽(yang),途(tu)(tu)經漢(han)江(jiang)(指襄陽(yang)附近的(de)一段漢(han)水)時寫(xie)下了此(ci)詩。
另一說,此(ci)詩(shi)是李頻(pin)由貶(bian)所瀧州逃歸洛(luo)陽(yang),途經漢江(指(zhi)襄陽(yang)附近的漢水)時所作。
宋之(zhi)(zhi)問(wen)(約656—712),唐代詩(shi)人(ren),一(yi)名(ming)少(shao)連,字(zi)延清(qing),汾(fen)州(zhou)(今(jin)山西(xi)汾(fen)陽(yang))人(ren),一(yi)說虢州(zhou)弘農(nong)(今(jin)河南(nan)靈寶)人(ren)。高(gao)宗(zong)上元二年(675年)進士,官(guan)至考(kao)功(gong)員外郎。曾先(xian)后諂事張易之(zhi)(zhi)和(he)太(tai)平公主。睿宗(zong)時(shi)貶欽(qin)州(zhou),賜死。詩(shi)與(yu)沈佺期齊名(ming),多歌功(gong)頌德之(zhi)(zhi)作,文辭華靡。放逐途中諸詩(shi)則表(biao)現了(le)感傷(shang)情緒。律體形式(shi)完整,對(dui)律詩(shi)體制的定型頗(po)有(you)影響。原有(you)集(ji),已散佚,明人(ren)輯有(you)《宋之(zhi)(zhi)問(wen)集(ji)》。
李頻,唐代(dai)詩人,字德(de)新,睦州壽昌(今屬浙(zhe)江(jiang))人。少(shao)時以詩著稱。大中八(ba)年(nian)(nian)(854年(nian)(nian))進士,調(diao)校(xiao)書郎,為南陵主簿,遷武功(gong)令。后為建(jian)州(今福建(jian)建(jian)甌(ou))刺史(shi)。卒于(yu)官。其(qi)詩多為五(wu)律。詩集本名《建(jian)州刺文(wen)集》,又(you)稱《梨岳集》),《全唐詩》存其(qi)詩二卷(juan)。
此(ci)(ci)詩前(qian)兩(liang)句(ju)(ju)追敘貶居(ju)嶺南的(de)情(qing)(qing)況(kuang)。貶斥蠻荒(huang),本就(jiu)夠(gou)悲苦(ku)的(de)了(le),何況(kuang)又(you)和(he)(he)家人音訊隔絕,彼此(ci)(ci)未卜存亡,更何況(kuang)又(you)是(shi)在(zai)這種情(qing)(qing)況(kuang)下經冬(dong)歷春,捱過漫(man)長的(de)時(shi)間(jian)(jian)。詩人沒(mei)有平(ping)列空間(jian)(jian)的(de)懸隔、音書的(de)斷絕、時(shi)間(jian)(jian)的(de)久遠這三層意(yi)(yi)思,而是(shi)依次層遞,逐步加(jia)以展示,這就(jiu)強化和(he)(he)加(jia)深了(le)貶居(ju)遐(xia)荒(huang)期(qi)間(jian)(jian)孤孑(jie)、苦(ku)悶的(de)感情(qing)(qing),和(he)(he)對家鄉、親人的(de)思念。“斷”字(zi)“復”字(zi),似不著(zhu)力(li),卻很見(jian)作意(yi)(yi)。此(ci)(ci)詩人困居(ju)貶所時(shi)那種與世隔絕的(de)處境,失去任何精(jing)神慰藉的(de)生活情(qing)(qing)景(jing),以及度日(ri)如年、難(nan)以忍受的(de)精(jing)神痛苦(ku),都歷歷可見(jian),鮮明可觸(chu)。這兩(liang)句(ju)(ju)平(ping)平(ping)敘起,從容承接(jie),沒(mei)有什么驚人之筆,往往容易為讀者輕易放過。其實,它在(zai)全篇中的(de)地位、作用很重要。有了(le)這個背(bei)景(jing),下兩(liang)句(ju)(ju)出色的(de)抒情(qing)(qing)才字(zi)字(zi)有根。
第(di)三、四兩句描寫(xie)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)逃(tao)歸途中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理變(bian)(bian)化。“近(jin)鄉”交代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)因(yin)長期不(bu)知(zhi)家人(ren)(ren)消息而(er)(er)逃(tao)離貶地,走近(jin)家鄉。所(suo)謂“情(qing)(qing)(qing)(qing)更(geng)(geng)怯”,即(ji)(ji)愈接近(jin)故鄉,離家人(ren)(ren)愈近(jin),擔(dan)憂也愈厲害,簡直(zhi)變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)一種(zhong)(zhong)害怕(pa)(pa),怕(pa)(pa)到(dao)“不(bu)敢(gan)問(wen)來(lai)(lai)人(ren)(ren)”。按照常情(qing)(qing)(qing)(qing),這(zhe)兩句似(si)乎應該(gai)寫(xie)成(cheng)(cheng)“近(jin)鄉情(qing)(qing)(qing)(qing)更(geng)(geng)切(qie),急欲(yu)問(wen)來(lai)(lai)人(ren)(ren)”,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)筆下所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)完(wan)全出乎常情(qing)(qing)(qing)(qing):“近(jin)鄉情(qing)(qing)(qing)(qing)更(geng)(geng)怯,不(bu)敢(gan)問(wen)來(lai)(lai)人(ren)(ren)。”仔細尋味(wei),又(you)(you)覺得只(zhi)有(you)(you)這(zhe)樣,才合(he)乎前兩句所(suo)揭(jie)示的(de)(de)(de)(de)(de)“規定情(qing)(qing)(qing)(qing)景”。因(yin)為詩(shi)(shi)人(ren)(ren)貶居(ju)嶺外(wai),又(you)(you)長期沒有(you)(you)家人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)任何音(yin)訊,一方面固然(ran)日夜在(zai)思念家人(ren)(ren),另(ling)一方面又(you)(you)時刻擔(dan)心(xin)家人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun),怕(pa)(pa)家人(ren)(ren)由于詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)牽累而(er)(er)遭(zao)到(dao)不(bu)幸。“音(yin)書(shu)斷”“復歷春(chun)”這(zhe)種(zhong)(zhong)思念隨著(zhu)擔(dan)心(xin)同時的(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)來(lai)(lai),形成(cheng)(cheng)急切(qie)盼回家,又(you)(you)怕(pa)(pa)到(dao)家里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾心(xin)理狀態。這(zhe)種(zhong)(zhong)矛(mao)(mao)盾心(xin)理,在(zai)逃(tao)歸的(de)(de)(de)(de)(de)路上(shang),特別是(shi)渡過漢(han)江,接近(jin)家鄉之后,有(you)(you)了(le)(le)進一步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇性發(fa)(fa)展(zhan):原先(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)心(xin)、憂慮(lv)和模糊的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)祥預感,此(ci)刻似(si)乎馬上(shang)就(jiu)會(hui)被路上(shang)所(suo)遇到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)某個熟人(ren)(ren)所(suo)證實,變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)殘酷現(xian)實;而(er)(er)長期來(lai)(lai)夢寐以求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)與家人(ren)(ren)團聚的(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)則立即(ji)(ji)會(hui)被無情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實所(suo)粉碎。因(yin)此(ci),“情(qing)(qing)(qing)(qing)更(geng)(geng)切(qie)”變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)“情(qing)(qing)(qing)(qing)更(geng)(geng)怯”,“急欲(yu)問(wen)”變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)“不(bu)敢(gan)問(wen)”。這(zhe)是(shi)在(zai)“嶺外(wai)音(yin)書(shu)斷”這(zhe)種(zhong)(zhong)特殊情(qing)(qing)(qing)(qing)況下心(xin)理矛(mao)(mao)盾發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)。“情(qing)(qing)(qing)(qing)更(geng)(geng)怯”與“不(bu)敢(gan)問(wen)”更(geng)(geng)能體現(xian)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)此(ci)際強自抑制的(de)(de)(de)(de)(de)急切(qie)愿望(wang)和由此(ci)造成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)精神痛苦(ku)。愈接近(jin)重逢(feng),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)便會(hui)愈發(fa)(fa)憂慮(lv),發(fa)(fa)展(zhan)到(dao)極端,這(zhe)種(zhong)(zhong)憂慮(lv)就(jiu)會(hui)變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)一種(zhong)(zhong)恐懼、戰栗(li),使之不(bu)敢(gan)面對現(xian)實。
詩人正是這(zhe)樣逼(bi)真地再現了特殊境(jing)遇下,對家(jia)人的(de)(de)入骨關愛,吟詠(yong)出入類心靈的(de)(de)良(liang)善韻律,從而(er)引起了千古(gu)的(de)(de)共(gong)鳴。只是這(zhe)種境(jing)遇的(de)(de)造成,詩人不(bu)能(neng)辭其咎(jiu)。在這(zhe)一點(dian)上,后來杜(du)甫(fu)的(de)(de)“反(fan)畏(wei)消息來,寸心亦何有”(《述懷》)寫戰(zhan)亂中擔憂家(jia)人,至于不(bu)敢面對吉兇未卜(bu)的(de)(de)“消息”。則更有時代感,更耐人尋(xun)味(wei)。
此詩有巧妙的(de)抒情(qing)藝(yi)術。詩人用逐層遞進的(de)追述(shu),交代了背(bei)景之后,立即(ji)直(zhi)抒胸臆,不(bu)加保留地傾訴出矛盾心(xin)(xin)理和(he)痛苦心(xin)(xin)情(qing)。這種(zhong)高度簡潔的(de)抒情(qing)手法,使詩歌以(yi)最省(sheng)略的(de)語言,獲取了極為深遠的(de)藝(yi)術效(xiao)果。
明代鐘惺、譚元(yuan)春《唐詩歸》:“實歷苦境,皆以反(fan)說,意又(you)深一層。”
清代朱之(zhi)荊《增訂(ding)唐詩(shi)摘鈔》:“‘怯’字寫得真情出。”
清代李鍈《詩(shi)法易(yi)簡錄》:“‘不敢問來人’,以(yi)反筆寫(xie)出(chu)苦(ku)況。”
清代沈德潛《唐詩別(bie)裁(cai)》:“即老杜‘反畏(wei)消息來,寸心亦何有(you)’意。”
清(qing)代宋顧樂《唐(tang)人萬首絕句(ju)選評》:“貶(bian)客歸(gui)家心事,寫得逼真的絕。”
清(qing)代施(shi)補華《峴傭說詩(shi)》:“五(wu)絕中能言情(qing),與(yu)嘉(jia)州‘馬上相逢無紙筆’同妙。”