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基本介紹

《鄉思(si)》是北宋(song)詩人(ren)李(li)覯(gou)創作的(de)(de)一(yi)首(shou)七言絕(jue)句(ju)。詩的(de)(de)一(yi)二句(ju)從(cong)遠處著(zhu)筆，寫詩人(ren)極目(mu)天涯時所(suo)見(jian)所(suo)感(gan)。三四(si)句(ju)從(cong)近處著(zhu)墨，寫詩人(ren)凝視碧山(shan)的(de)(de)所(suo)見(jian)所(suo)感(gan)。這首(shou)詩突出了(le)詩人(ren)歸鄉無計(ji)的(de)(de)無奈(nai)和痛(tong)苦，表達了(le)詩人(ren)對故鄉深摯濃厚的(de)(de)思(si)念之情。

內容介紹

作品原文

鄉思

人言落(luo)日(ri)是天涯⑴，

望極(ji)天涯不見家⑵。

已(yi)恨碧山相阻隔(ge)⑶，

碧山(shan)還被暮云(yun)遮。

注釋譯文

詞句注釋

⑴落(luo)日(ri)：太陽落(luo)山之(zhi)地。

⑵望(wang)極(ji)：望(wang)極(ji)：望(wang)盡，極(ji)目遠(yuan)望(wang)。

⑶碧山(shan)：這(zhe)里指青山(shan)。

白話譯文

人們說，那(nei)太陽落山(shan)的(de)地(di)方就(jiu)是(shi)天(tian)涯(ya)，我竭力(li)朝天(tian)涯(ya)眺望，也(ye)沒法看到我的(de)家(jia)。正在惱恨眼前的(de)青山(shan)遮斷(duan)了我的(de)視(shi)線，重重暮云，又把青山(shan)密遮。

鑒賞評價

獨自在外，自然充滿了對家人(ren)的(de)(de)懷念。古詩中(zhong)表現鄉思，除了聽風聽雨外，最多的(de)(de)是(shi)通(tong)過(guo)登臨送目，寄托悲傷。如唐韋應物的(de)(de)《西(xi)樓》云(yun)：“高閣(ge)一悵望(wang)，故園何日(ri)歸？”白居易《江南送北客因(yin)憑寄徐州兄弟書》云(yun)：“故園望(wang)斷欲何如？楚(chu)水吳山萬(wan)里余。”李覯(gou)這首(shou)絕句，也是(shi)通(tong)過(guo)遠望(wang)，抒發自己思歸的(de)(de)牢愁。

詩前兩句寫(xie)望(wang)(wang)，但從望(wang)(wang)的感受(shou)上落(luo)筆(bi)，不(bu)(bu)(bu)具體(ti)寫(xie)望(wang)(wang)見(jian)些什(shen)么。詩人(ren)遠(yuan)望(wang)(wang)時(shi)正當黃昏，夕陽西墜(zhui)，他遙望(wang)(wang)故(gu)(gu)鄉，故(gu)(gu)鄉不(bu)(bu)(bu)見(jian)，遠(yuan)在(zai)天(tian)涯。這時(shi)候，他看到(dao)(dao)了落(luo)日(ri)(ri)(ri)，又(you)想到(dao)(dao)落(luo)日(ri)(ri)(ri)之處(chu)就是(shi)天(tian)涯，然(ran)而明(ming)(ming)明(ming)(ming)白白地看得(de)見(jian)落(luo)日(ri)(ri)(ri)，卻(que)(que)仍然(ran)望(wang)(wang)不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)故(gu)(gu)鄉。這兩句，把思家的愁苦表現得(de)很深刻。詩先以(yi)(yi)(yi)落(luo)日(ri)(ri)(ri)處(chu)即天(tian)涯作(zuo)襯，使(shi)后(hou)句望(wang)(wang)不(bu)(bu)(bu)見(jian)故(gu)(gu)鄉的失望(wang)(wang)更(geng)重(zhong)更(geng)深，在(zai)表現時(shi)卻(que)(que)不(bu)(bu)(bu)直(zhi)說(shuo)，而是(shi)通(tong)過(guo)兩個“天(tian)涯”的反復吟詠比較，讓人(ren)從中體(ti)會(hui)出(chu)來(lai)。以(yi)(yi)(yi)落(luo)日(ri)(ri)(ri)喻(yu)(yu)天(tian)涯，是(shi)從《世說(shuo)新語·夙惠》中得(de)到(dao)(dao)啟發(fa)。《世說(shuo)新語》載：晉元帝(di)曾問(wen)明(ming)(ming)帝(di)：“長(chang)(chang)安(an)與太(tai)陽誰(shui)遠(yuan)。”明(ming)(ming)帝(di)起(qi)先回答太(tai)陽遠(yuan)，因為沒見(jian)過(guo)有(you)人(ren)從太(tai)陽那兒來(lai)。后(hou)來(lai)又(you)改口(kou)說(shuo)太(tai)陽近，因為“舉目見(jian)日(ri)(ri)(ri)，不(bu)(bu)(bu)見(jian)長(chang)(chang)安(an)”。后(hou)來(lai)人(ren)們常用這典故(gu)(gu)，以(yi)(yi)(yi)天(tian)涯太(tai)陽比喻(yu)(yu)遠(yuan)。如(ru)唐岑參《憶長(chang)(chang)安(an)曲(qu)》云(yun)：“東望(wang)(wang)望(wang)(wang)長(chang)(chang)安(an)，正值日(ri)(ri)(ri)初出(chu)。長(chang)(chang)安(an)不(bu)(bu)(bu)可(ke)見(jian)，喜見(jian)長(chang)(chang)安(an)日(ri)(ri)(ri)。”就是(shi)在(zai)所憶之處(chu)與太(tai)陽上做(zuo)文章。

落日終于西沉了，暮色(se)(se)(se)(se)從(cong)天(tian)際酒來，把詩(shi)(shi)人的(de)(de)視(shi)野壓迫到近前碧(bi)山。三(san)四句(ju)即從(cong)近處(chu)著(zhu)墨，寫詩(shi)(shi)人凝(ning)視(shi)碧(bi)山的(de)(de)所(suo)見(jian)所(suo)感。“已(yi)恨(hen)”句(ju)轉(zhuan)折(zhe)巧妙，既承(cheng)接上句(ju)，補充(chong)說明(ming)“不(bu)(bu)(bu)見(jian)家(jia)”之由，又(you)“暗(an)度陳倉”，由前二(er)句(ju)著(zhu)眼(yan)于空(kong)間的(de)(de)距(ju)離(li)轉(zhuan)到著(zhu)眼(yan)于空(kong)間的(de)(de)阻隔。故(gu)鄉不(bu)(bu)(bu)可見(jian)，不(bu)(bu)(bu)僅因為(wei)(wei)距(ju)離(li)遙遠，還因為(wei)(wei)路途(tu)阻隔，所(suo)以通出一(yi)個“恨(hen)”字(zi)來。第三(san)句(ju)用“已(yi)恨(hen)”二(er)字(zi)領起(qi)(qi)，無限感慨(kai)已(yi)在其中(zhong)。第四句(ju)再遞(di)進(jin)一(yi)層(ceng)，故(gu)鄉為(wei)(wei)碧(bi)山阻隔，已(yi)令人恨(hen)恨(hen)不(bu)(bu)(bu)已(yi)，何況眼(yan)下(xia)碧(bi)山又(you)被暮云遮掩。詩(shi)(shi)用“還被”二(er)字(zi)喚起(qi)(qi)，障礙重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)，恨(hen)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)。再說，山本可用青(qing)(qing)、綠形(xing)容，用青(qing)(qing)更(geng)符(fu)合(he)詩(shi)(shi)的(de)(de)平(ping)仄要求，可是詩(shi)(shi)人卻用碧(bi)字(zi)，大約是因為(wei)(wei)青(qing)(qing)、綠較(jiao)為(wei)(wei)輕、明(ming)，碧(bi)較(jiao)為(wei)(wei)重(zhong)(zhong)、暗(an)，不(bu)(bu)(bu)僅更(geng)符(fu)合(he)等色(se)(se)(se)(se)蒼(cang)茫中(zhong)山的(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)，而(er)(er)且能喚起(qi)(qi)凝(ning)童(tong)情緒。而(er)(er)當蒼(cang)茫的(de)(de)暮色(se)(se)(se)(se)遮掩住碧(bi)山，凝(ning)重(zhong)(zhong)壓抑感也就(jiu)更(geng)加強烈(lie)。詩(shi)(shi)至(zhi)結(jie)尾，隨著(zhu)時間的(de)(de)冉冉推移，詩(shi)(shi)人的(de)(de)視(shi)野由遠而(er)(er)近、由大而(er)(er)小的(de)(de)逐步收(shou)縮(suo)，色(se)(se)(se)(se)調的(de)(de)由明(ming)而(er)(er)暗(an)的(de)(de)變化，結(jie)構上的(de)(de)層(ceng)層(ceng)遞(di)進(jin)，那鄉思也就(jiu)愈來愈濃郁，以致濃得化不(bu)(bu)(bu)開。

全詩四(si)句，分四(si)層(ceng)意思(si)(si)，層(ceng)層(ceng)深(shen)入，不(bu)斷推進(jin)，把思(si)(si)想感(gan)情發揮到極致。中國古(gu)代詩詞作法，有透過(guo)一(yi)(yi)層(ceng)、加一(yi)(yi)倍(bei)寫法。這種寫法，有用(yong)在一(yi)(yi)聯中的(de)(de)，如杜(du)甫(fu)《夜聞觱(bi)篥》云：“君知(zhi)天(tian)地干戈滿，不(bu)見江(jiang)湖行(xing)(xing)路難(nan)(nan)。”本意寫行(xing)(xing)路難(nan)(nan)，再(zai)加寫遍地戰爭，行(xing)(xing)路就更難(nan)(nan)了。又如李商隱(yin)《無題》：“劉郎已恨蓬(peng)山遠，更隔蓬(peng)山一(yi)(yi)萬重(zhong)(zhong)。”也(ye)是如此(ci)。更多(duo)的(de)(de)是用(yong)若干句透過(guo)一(yi)(yi)層(ceng)，如宋徽宗(zong)《宴山亭·北行(xing)(xing)見杏花》詞：“天(tian)遙地遠，萬水千山，知(zhi)他故宮何(he)處。怎不(bu)思(si)(si)量，除夢里(li)有時(shi)曾去。無據，和夢也(ye)新來不(bu)做。”寫思(si)(si)念故宮，故宮不(bu)見，轉(zhuan)而夢見，最后連夢中也(ye)見不(bu)到，把感(gan)情的(de)(de)波浪(lang)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)推向高漲(zhang)。李覯的(de)(de)這首詩，也(ye)是采用(yong)了這一(yi)(yi)手法。