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基本介紹

《己(ji)亥(hai)雜(za)詩(shi)·浩蕩離(li)愁(chou)白日斜》是清代(dai)詩(shi)人(ren)龔自珍(zhen)寫的(de)(de)(de)組詩(shi)《己(ji)亥(hai)雜(za)詩(shi)》中的(de)(de)(de)第(di)(di)(di)(di)五首，寫詩(shi)人(ren)離(li)京的(de)(de)(de)感(gan)受。全詩(shi)分(fen)(fen)前后兩(liang)部(bu)分(fen)(fen)，前兩(liang)句(ju)為第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)，后兩(liang)句(ju)為第(di)(di)(di)(di)二部(bu)分(fen)(fen)。在(zai)第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)里，詩(shi)人(ren)以天涯、日暮、落(luo)花(hua)(hua)寫出一(yi)(yi)片浩蕩的(de)(de)(de)離(li)愁(chou)，以落(luo)花(hua)(hua)自況(kuang)，賦予自己(ji)的(de)(de)(de)身世之(zhi)感(gan)；第(di)(di)(di)(di)二部(bu)分(fen)(fen)以落(luo)花(hua)(hua)為過渡，從(cong)落(luo)花(hua)(hua)——春泥展(zhan)開聯想，把自己(ji)變革現(xian)實的(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)和不(bu)甘寂寞消(xiao)沉的(de)(de)(de)意志移(yi)情(qing)(qing)落(luo)花(hua)(hua)，然后代(dai)落(luo)花(hua)(hua)立言，向春天宣(xuan)誓，傾吐了深曲的(de)(de)(de)旨意。全詩(shi)意象單純，而情(qing)(qing)景(jing)渾成，比興無端(duan)，而心跡昭然，短短二十八字，展(zhan)示了詩(shi)人(ren)博大的(de)(de)(de)胸懷，揭示了一(yi)(yi)種(zhong)難(nan)能(neng)可貴的(de)(de)(de)生命價值觀，具有涵(han)包天地(di)的(de)(de)(de)思想和感(gan)情(qing)(qing)容(rong)量，堪稱定庵詩(shi)的(de)(de)(de)壓卷之(zhi)作。

內容介紹

作品原文

己亥雜詩

浩蕩(dang)離愁①白日斜，吟鞭(bian)②東指即天(tian)涯。

落紅③不是(shi)無情物，化作(zuo)春泥更護花④。

注釋譯文

作品注釋

①浩蕩離(li)(li)愁：離(li)(li)別京都的愁思浩如(ru)水(shui)波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。

②吟(yin)鞭(bian)：詩(shi)人的馬鞭(bian)。東(dong)指：東(dong)方故里。天涯：指離別京(jing)都的距(ju)離。

③落(luo)紅：落(luo)花。花朵以紅色者為(wei)尊貴，因此落(luo)花又稱為(wei)落(luo)紅。

④花：比喻國(guo)家。即(ji)：到。

作品譯文

浩浩蕩蕩的(de)(de)(de)離別愁(chou)緒(xu)向(xiang)著(zhu)日落(luo)西斜的(de)(de)(de)遠處延(yan)伸，離開北京，馬鞭向(xiang)東一揮，感覺就是(shi)人在(zai)天涯一般(ban)。我辭官歸鄉，有如(ru)從枝頭上(shang)掉(diao)下來的(de)(de)(de)落(luo)花(hua)，但它卻不是(shi)無情之物，化(hua)成了(le)春天的(de)(de)(de)泥土(tu)，還(huan)能起(qi)著(zhu)培育下一代的(de)(de)(de)作用(yong)。

背景介紹

道(dao)光十(shi)九年（1839），也就是(shi)鴉片戰(zhan)爭的前一(yi)年，龔自(zi)珍已48歲，對清朝統治者大(da)失所望，毅然決然辭(ci)官(guan)南歸，回(hui)歸故里(li)，后(hou)又(you)北上迎取眷(juan)屬，在南北往返途中(zhong)，他有所思，有所感(gan)，就用雞毛寫(xie)在賬簿紙上，投入(ru)一(yi)個竹筐里(li)。后(hou)來共“得(de)紙團三(san)百十(shi)五(wu)枚，蓋作詩三(san)百十(shi)五(wu)首也”（《與(yu)吳虹生書(shu)》），寫(xie)就巨型組(zu)詩。這就是(shi)著(zhu)名的《己亥(hai)(hai)(hai)雜(za)詩》──那(nei)一(yi)年是(shi)己亥(hai)(hai)(hai)年。本文選(xuan)自(zi)《己亥(hai)(hai)(hai)雜(za)詩》的第(di)五(wu)篇。作者當時憤(fen)然辭(ci)官(guan)，離別(bie)親(qin)朋好友，愁(chou)腸百結(jie)。

作者介紹

龔(gong)自珍（1792年(nian)8月(yue)22日～1841年(nian)9月(yue)26日）清代思想家、文學(xue)家及改良主(zhu)(zhu)義的先(xian)驅者。27歲中(zhong)舉人，38歲中(zhong)進士。曾(ceng)任內閣中(zhong)書、宗人府主(zhu)(zhu)事和禮部主(zhu)(zhu)事等官(guan)職。主(zhu)(zhu)張革(ge)除(chu)弊政(zheng)，抵制外(wai)國侵(qin)略(lve)，曾(ceng)全力支持林則徐(xu)禁除(chu)鴉(ya)片。48歲辭官(guan)南歸，次年(nian)暴卒(zu)于江蘇丹陽(yang)云陽(yang)書院。他(ta)的詩(shi)文主(zhu)(zhu)張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著(zhu)愛國熱(re)情(qing)，被柳亞子(zi)譽(yu)為“三百年(nian)來第一流(liu)”。著(zhu)有《定庵(an)文集》，留存(cun)文章300余篇，詩(shi)詞近800首，今人輯為《龔(gong)自珍全集》。著(zhu)名詩(shi)作《己(ji)亥雜詩(shi)》共315首。

鑒賞評價

文學賞析

作者當(dang)(dang)時(shi)憤(fen)然辭官，離別親朋(peng)好友，愁腸百結。“浩蕩”一(yi)詞，除了說明(ming)愁緒之濃，還(huan)蘊蓄著對(dui)當(dang)(dang)時(shi)社(she)會的(de)不滿(man)、對(dui)當(dang)(dang)政者的(de)憤(fen)然、對(dui)人(ren)民生活的(de)擔憂等各種復雜的(de)思想感情。

“浩(hao)蕩(dang)離(li)愁(chou)(chou)白(bai)日(ri)斜(xie)(xie)”。別離(li)愁(chou)(chou)緒(xu)已(yi)經充塞天(tian)地(di)、浩(hao)浩(hao)難禁，何況正值夕陽西(xi)墜(zhui)，日(ri)暮(mu)(mu)搖落之(zhi)際(ji)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)此(ci)時(shi)的(de)(de)(de)(de)心緒(xu)，便可想而(er)(er)知。如果借用詞組結構方(fang)式分析(xi)其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)意蘊(yun)，以(yi)(yi)“離(li)愁(chou)(chou)”為中(zhong)心詞的(de)(de)(de)(de)話，那么(me)，“浩(hao)蕩(dang)”是(shi)(shi)“離(li)愁(chou)(chou)”的(de)(de)(de)(de)定(ding)語，而(er)(er)“白(bai)日(ri)斜(xie)(xie)”則是(shi)(shi)“離(li)愁(chou)(chou)”的(de)(de)(de)(de)補語。“白(bai)日(ri)斜(xie)(xie)”是(shi)(shi)說(shuo)作(zuo)者(zhe)帶著離(li)愁(chou)(chou)南歸，因為愁(chou)(chou)緒(xu)郁積(ji)在(zai)胸中(zhong)，所以(yi)(yi)感覺上時(shi)間過得很快，不(bu)知不(bu)覺已(yi)日(ri)薄西(xi)山。這里不(bu)說(shuo)“夕陽”而(er)(er)取“白(bai)日(ri)”，正好(hao)與(yu)作(zuo)者(zhe)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)心情相吻合(he)，也隱喻(yu)當(dang)時(shi)國勢漸頹的(de)(de)(de)(de)社會(hui)現實(shi)。在(zai)中(zhong)國古(gu)典詩(shi)(shi)(shi)歌中(zhong)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們常常喜歡(huan)用落日(ri)作(zuo)為自(zi)(zi)然現象(xiang)和(he)(he)象(xiang)征韶光(guang)易逝的(de)(de)(de)(de)雙重手(shou)法來顯示相思之(zhi)烈(lie)或別離(li)之(zhi)苦。“攜手(shou)上河梁(liang)，游(you)子暮(mu)(mu)何之(zhi)”（《古(gu)詩(shi)(shi)(shi)》）；“浮云游(you)子意，落日(ri)故人(ren)(ren)情”（李白(bai)《送友人(ren)(ren)》）；“念去去，千(qian)里煙(yan)波，暮(mu)(mu)靄沉沉楚天(tian)闊”（柳永《雨霖鈴》）；“斜(xie)(xie)陽卻在(zai)，煙(yan)柳斷(duan)(duan)腸(chang)處(chu)”（辛棄疾(ji)《摸魚兒(er)》）。“吟鞭(bian)東(dong)指(zhi)即(ji)天(tian)涯”。“吟鞭(bian)”是(shi)(shi)指(zhi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)鞭(bian)，“東(dong)指(zhi)”點明了此(ci)行(xing)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)地(di)——故鄉(xiang)（浙(zhe)江）。“即(ji)天(tian)涯”是(shi)(shi)說(shuo)距(ju)離(li)故鄉(xiang)還很遠(yuan)。馬(ma)(ma)鞭(bian)舉處(chu)，前面便是(shi)(shi)離(li)京師(shi)越來越遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)海角(jiao)天(tian)涯。元(yuan)人(ren)(ren)馬(ma)(ma)致遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)《天(tian)凈沙》寫(xie)秋思：“枯藤(teng)老樹昏鴉，小橋(qiao)流水人(ren)(ren)家。古(gu)道(dao)西(xi)風(feng)瘦(shou)馬(ma)(ma)。夕陽西(xi)下，斷(duan)(duan)腸(chang)人(ren)(ren)在(zai)天(tian)涯。”龔自(zi)(zi)珍以(yi)(yi)“浩(hao)蕩(dang)”修飾離(li)愁(chou)(chou)，以(yi)(yi)“白(bai)日(ri)斜(xie)(xie)”烘托離(li)愁(chou)(chou)，以(yi)(yi)“天(tian)涯”映襯離(li)愁(chou)(chou)，這種多層次的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)方(fang)法和(he)(he)馬(ma)(ma)致遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)“夕陽西(xi)下，斷(duan)(duan)腸(chang)人(ren)(ren)在(zai)天(tian)涯”有異曲(qu)同工之(zhi)妙。只不(bu)過龔自(zi)(zi)珍的(de)(de)(de)(de)“吟鞭(bian)東(dong)指(zhi)即(ji)天(tian)涯”沒有直接(jie)說(shuo)自(zi)(zi)己是(shi)(shi)“斷(duan)(duan)腸(chang)人(ren)(ren)”而(er)(er)已(yi)。

按(an)理說，龔(gong)自珍(zhen)(zhen)不(bu)(bu)(bu)滿(man)于(yu)(yu)(yu)死(si)氣沉沉的(de)(de)禮部(bu)(bu)衙門生(sheng)活，毅然辭(ci)去(qu)禮部(bu)(bu)主(zhu)(zhu)事之(zhi)職(zhi)，準備回家鄉(xiang)杭州(zhou)干一番事業，只身出都，有的(de)(de)只是對(dui)舊(jiu)勢(shi)力的(de)(de)決裂(lie)之(zhi)感和(he)(he)(he)憎惡之(zhi)情(qing)，不(bu)(bu)(bu)應產(chan)生(sheng)浩蕩的(de)(de)離(li)愁(chou)(chou)。唐詩(shi)人劉(liu)皂《旅次朔方》云：“無端(duan)更渡(du)桑干水(shui)，卻望并州(zhou)是故鄉(xiang)。”說由于(yu)(yu)(yu)遷謫到更遠的(de)(de)地(di)(di)方，因(yin)此(ci)連客舍地(di)(di)也(ye)成為故鄉(xiang)了。不(bu)(bu)(bu)同之(zhi)處在(zai)于(yu)(yu)(yu)，龔(gong)自珍(zhen)(zhen)雖(sui)(sui)說是浙江仁(ren)和(he)(he)(he)（今(jin)杭州(zhou)）人，但(dan)小時候在(zai)北京住過(guo)，又在(zai)禮部(bu)(bu)和(he)(he)(he)其他(ta)機構做了十余(yu)年京官，京城(cheng)早已成了他(ta)的(de)(de)第二故鄉(xiang)。雖(sui)(sui)然龔(gong)自珍(zhen)(zhen)是主(zhu)(zhu)動(dong)要求辭(ci)職(zhi)，但(dan)辭(ci)職(zhi)的(de)(de)原因(yin)卻是因(yin)為沉淪下僚，生(sheng)活拮據，事出無奈，客觀上是被迫(po)離(li)京出都。因(yin)此(ci)，“浩蕩離(li)愁(chou)(chou)”中，含有些(xie)許仕途蹭蹬，不(bu)(bu)(bu)為世用的(de)(de)感嘆和(he)(he)(he)在(zai)政治(zhi)上、思想上的(de)(de)孤獨感。兼之(zhi)龔(gong)自珍(zhen)(zhen)當時與妓女靈(ling)(ling)簫(xiao)關(guan)系十分密切(qie)，《己亥雜詩(shi)》十分之(zhi)一的(de)(de)主(zhu)(zhu)題都與靈(ling)(ling)簫(xiao)有關(guan)，其中一首說自己正(zheng)墮入“紅似相(xiang)思綠似愁(chou)(chou)”的(de)(de)情(qing)場里，雖(sui)(sui)說靈(ling)(ling)簫(xiao)并不(bu)(bu)(bu)在(zai)京師，但(dan)在(zai)這種情(qing)況下，與過(guo)去(qu)的(de)(de)生(sheng)活告別，纏綿悱惻、依(yi)依(yi)不(bu)(bu)(bu)舍的(de)(de)“離(li)愁(chou)(chou)”也(ye)就難排難遣。可見(jian)，龔(gong)自珍(zhen)(zhen)的(de)(de)“離(li)愁(chou)(chou)”內涵是豐(feng)富、復雜和(he)(he)(he)多方面的(de)(de)。

日暮的(de)(de)(de)片片飛(fei)花(hua)(hua)(hua)，撩起(qi)詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)離(li)愁。事業未竟，歲月蹉跎(tuo)，青(qing)春已逝(shi)，紅日西(xi)沉(chen)(chen)，今(jin)番出都(dou)，也許不再回還，作(zuo)(zuo)為描(miao)摹(mo)落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)能(neng)手，詩人(ren)(ren)愛(ai)“探(tan)春”，更(geng)愛(ai)“送春”，愛(ai)花(hua)(hua)(hua)開，也許更(geng)愛(ai)看(kan)花(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)，他(ta)曾在《西(xi)郊落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)歌》中(zhong)說紛飛(fei)的(de)(de)(de)海棠花(hua)(hua)(hua)是(shi)到人(ren)(ren)間飄泊逗留的(de)(de)(de)奇龍怪鳳，把(ba)大(da)風中(zhong)海棠紛謝的(de)(de)(de)奇景比作(zuo)(zuo)“如錢塘潮(chao)夜澎湃；如昆陽(yang)戰晨披靡(mi)；如八萬(wan)四千(qian)天女洗臉罷，齊向(xiang)此地傾(qing)胭(yan)脂”。“又聞凈土落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)深四寸，冥目觀(guan)想(xiang)尤神馳”，想(xiang)像“安得樹有不盡之花(hua)(hua)(hua)更(geng)雨新(xin)好者(zhe)，三百六十日長是(shi)落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)時”。他(ta)對落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)過那么(me)多美妙的(de)(de)(de)比喻(yu)，而如今(jin)，詩人(ren)(ren)突然感(gan)到自己(ji)像一(yi)(yi)片飄飛(fei)的(de)(de)(de)落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)。辭別京都(dou)，詩人(ren)(ren)乘馬車出都(dou)，一(yi)(yi)路情不能(neng)已，對著無邊的(de)(de)(de)落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)，展(zhan)開豐富的(de)(de)(de)想(xiang)像。官場(chang)的(de)(de)(de)傾(qing)軋(ya)，沉(chen)(chen)重的(de)(de)(de)氛圍，窒息(xi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)，拮據(ju)的(de)(de)(de)生(sheng)活，詩人(ren)(ren)把(ba)自己(ji)的(de)(de)(de)身世與(yu)落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)完全融為一(yi)(yi)體。

“落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)不(bu)是(shi)無情(qing)(qing)物”，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)”兩字。在(zai)(zai)(zai)全(quan)(quan)詩(shi)(shi)中(zhong)地位(wei)十分重要。它上(shang)(shang)承“浩(hao)(hao)蕩(dang)(dang)離(li)愁(chou)(chou)”，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)離(li)愁(chou)(chou)不(bu)僅有(you)“浩(hao)(hao)蕩(dang)(dang)”修飾，“白日斜”烘托，“天(tian)涯(ya)”映(ying)襯，還被動態的(de)(de)(de)(de)(de)，由時時拂面而過的(de)(de)(de)(de)(de)“落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)”撩起。這(zhe)一(yi)筆(bi)是(shi)隱藏在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)，“落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)”既是(shi)對前面離(li)愁(chou)(chou)內(nei)(nei)涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)充，而作(zuo)為(wei)(wei)(wei)轉(zhuan)折，它又使整(zheng)首詩(shi)(shi)從離(li)愁(chou)(chou)中(zhong)解脫出(chu)(chu)來(lai)，轉(zhuan)入下層(ceng)，為(wei)(wei)(wei)全(quan)(quan)詩(shi)(shi)主(zhu)題升(sheng)華作(zuo)了(le)(le)(le)鋪墊(dian)。此(ci)時詩(shi)(shi)人(ren)在(zai)(zai)(zai)想(xiang)落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)護(hu)(hu)花(hua)。“落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)”即落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)，全(quan)(quan)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)本義(yi)是(shi)說從樹上(shang)(shang)飄落(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)瓣并不(bu)是(shi)無情(qing)(qing)之(zhi)(zhi)物，而是(shi)依附(fu)地表(biao)，腐爛成(cheng)泥(ni)，化(hua)作(zuo)精魂，養育來(lai)年的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)花(hua)。作(zuo)者(zhe)借(jie)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)循環法(fa)則(ze)來(lai)自(zi)比，表(biao)示(shi)自(zi)己(ji)(ji)雖然辭(ci)官，但仍(reng)會關心國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)前途命運。這(zhe)富有(you)哲理的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)句(ju)話，傳達出(chu)(chu)詩(shi)(shi)人(ren)“不(bu)在(zai)(zai)(zai)其位(wei)，亦(yi)謀其政(zheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)難能可貴的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，表(biao)明了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)無比堅定的(de)(de)(de)(de)(de)決心，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)千古名句(ju)，激勵著(zhu)許多人(ren)“老驥伏櫪，志在(zai)(zai)(zai)千里(li)”。 落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)決不(bu)是(shi)無情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)廢物，詩(shi)(shi)人(ren)辭(ci)去禮部主(zhu)事之(zhi)(zhi)職，正(zheng)是(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)到(dao)家(jia)鄉主(zhu)掌書院，聚(ju)徒(tu)講學，把自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)學業和思(si)想(xiang)傳給(gei)生(sheng)徒(tu)，以(yi)(yi)變(bian)革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)和未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)憧憬啟迪他們(men)，為(wei)(wei)(wei)國為(wei)(wei)(wei)民盡(jin)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)點力量(liang)。花(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)歸根，化(hua)為(wei)(wei)(wei)春(chun)(chun)(chun)泥(ni)，正(zheng)可以(yi)(yi)孕育新的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)天(tian)，色(se)彩(cai)、芬(fen)芳，正(zheng)可以(yi)(yi)獻(xian)給(gei)后(hou)之(zhi)(zhi)來(lai)者(zhe)。詩(shi)(shi)人(ren)從大自(zi)然生(sheng)生(sheng)不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)規律中(zhong)得到(dao)啟發。大自(zi)然里(li)花(hua)開花(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)，本來(lai)風(feng)雨(yu)由之(zhi)(zhi)，無感(gan)情(qing)(qing)可言，落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)說不(bu)上(shang)(shang)是(shi)“有(you)情(qing)(qing)物”還是(shi)“無情(qing)(qing)物”，只是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)把自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)身世(shi)與落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)完全(quan)(quan)結合起來(lai)，把感(gan)情(qing)(qing)移向落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)，才使落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)也(ye)具(ju)有(you)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)，從而變(bian)成(cheng)有(you)情(qing)(qing)物。落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)有(you)情(qing)(qing)，表(biao)現在(zai)(zai)(zai)去釀造新的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界——“化(hua)作(zuo)春(chun)(chun)(chun)泥(ni)更護(hu)(hu)花(hua)”。至此(ci)，詩(shi)(shi)人(ren)終(zhong)于把飛(fei)花(hua)般紛亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)緒捉住(zhu)，從愁(chou)(chou)思(si)中(zhong)擺脫出(chu)(chu)來(lai)，帶著(zhu)時代的(de)(de)(de)(de)(de)使命感(gan)，上(shang)(shang)升(sheng)到(dao)一(yi)種莊嚴(yan)神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)境界。“化(hua)作(zuo)春(chun)(chun)(chun)泥(ni)更護(hu)(hu)花(hua)”，這(zhe)是(shi)飛(fei)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)獨自(zi)，也(ye)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)與腐敗的(de)(de)(de)(de)(de)官場決裂，向黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)(de)勢力抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴(yan)而神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)宣誓。為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)國家(jia)和黎(li)民百姓，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)似(si)錦繁花(hua)，不(bu)惜獻(xian)身化(hua)為(wei)(wei)(wei)春(chun)(chun)(chun)泥(ni)。

古代詩(shi)人描寫落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)，一(yi)(yi)(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)怨啼鳥(niao)，怪東(dong)風(feng)(feng)，嘆年華(hua)，面對落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)，噓唏感嘆。“流水落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)春(chun)(chun)去也(ye)，天(tian)上(shang)(shang)人間”（李煜《浪淘(tao)沙》）；“花(hua)(hua)(hua)自(zi)(zi)飄(piao)零水自(zi)(zi)流，一(yi)(yi)(yi)種相思(si)，兩處(chu)閑(xian)愁”（李清照《一(yi)(yi)(yi)剪(jian)梅》）；《紅樓(lou)夢》中林黛(dai)玉葬花(hua)(hua)(hua)詞：“依今(jin)葬花(hua)(hua)(hua)人笑癡，他(ta)年葬儂知(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)誰？”杜牧《金谷(gu)園》甚(shen)至(zhi)(zhi)(zhi)把落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)比作(zuo)墮(duo)(duo)樓(lou)美(mei)人：“繁華(hua)事散(san)逐香(xiang)塵，流水無(wu)情草自(zi)(zi)春(chun)(chun)；日暮東(dong)風(feng)(feng)怨啼鳥(niao)，落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)猶似(si)墮(duo)(duo)樓(lou)人。”把風(feng)(feng)吹花(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)悄無(wu)聲的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)景象與美(mei)人墮(duo)(duo)樓(lou)聯系(xi)在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，以粉(fen)紅的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)瓣從枝頭飄(piao)落(luo)(luo)(luo)(luo)比擬紅粉(fen)佳人墮(duo)(duo)樓(lou)，寓有美(mei)人如花(hua)(hua)(hua)，紅顏薄命(ming)，美(mei)好的(de)(de)(de)事物殞于一(yi)(yi)(yi)旦(dan)的(de)(de)(de)感嘆，諷刺了石崇“金谷(gu)園”繁華(hua)事散(san)，好景不(bu)(bu)(bu)長(chang)的(de)(de)(de)可(ke)悲結局，而把花(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)比作(zuo)美(mei)人墮(duo)(duo)樓(lou)，有些凄楚肅殺(sha)，充滿濃郁的(de)(de)(de)感傷之情。另(ling)一(yi)(yi)(yi)種把落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)作(zuo)為(wei)自(zi)(zi)然(ran)(ran)景物來描寫，其(qi)中不(bu)(bu)(bu)乏昂(ang)揚向上(shang)(shang)的(de)(de)(de)精(jing)神。“時有落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)至(zhi)(zhi)(zhi)，遠(yuan)隨流水香(xiang)”（劉慎虛《闕(que)題(ti)》）；“春(chun)(chun)城無(wu)處(chu)不(bu)(bu)(bu)飛花(hua)(hua)(hua)”（韓翃《寒(han)食》）；“花(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)春(chun)(chun)仍在(zai)”（俞樾(yue)試帖詩(shi)），孟浩(hao)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)《春(chun)(chun)曉》“夜(ye)來風(feng)(feng)雨聲，花(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)知(zhi)多(duo)少”也(ye)只見童子的(de)(de)(de)渾樸天(tian)真(zhen)和爛漫之趣，而無(wu)傷春(chun)(chun)惜花(hua)(hua)(hua)之情。有的(de)(de)(de)充滿勃勃生機(ji)，有的(de)(de)(de)在(zai)颯(sa)衰(shuai)中現(xian)出昂(ang)奮。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)“春(chun)(chun)城無(wu)處(chu)不(bu)(bu)(bu)飛花(hua)(hua)(hua)”，還是(shi)(shi)(shi)(shi)“花(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)春(chun)(chun)仍在(zai)”，比起龔自(zi)(zi)珍的(de)(de)(de)“落(luo)(luo)(luo)(luo)紅不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)情物，化作(zuo)春(chun)(chun)泥(ni)更護花(hua)(hua)(hua)”來，境(jing)界上(shang)(shang)要略遜(xun)一(yi)(yi)(yi)籌。即(ji)使化做春(chun)(chun)泥(ni)，也(ye)甘(gan)愿培(pei)育美(mei)麗的(de)(de)(de)春(chun)(chun)花(hua)(hua)(hua)成(cheng)長(chang)。不(bu)(bu)(bu)為(wei)獨(du)香(xiang)，而為(wei)護花(hua)(hua)(hua)。表現(xian)詩(shi)人雖然(ran)(ran)脫離官場，依然(ran)(ran)關(guan)心著(zhu)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)命(ming)運，不(bu)(bu)(bu)忘報國(guo)(guo)之志，以此來表達他(ta)至(zhi)(zhi)(zhi)死(si)仍牽掛(gua)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)腔熱情；充分表達詩(shi)人的(de)(de)(de)壯懷，成(cheng)為(wei)傳世名句。

這首小(xiao)詩(shi)將政(zheng)治(zhi)抱負和(he)個人(ren)志向融為一體(ti)，將抒(shu)情和(he)議論(lun)有(you)機結合，形象地表達了詩(shi)人(ren)復(fu)雜的(de)(de)情感。龔自珍論(lun)詩(shi)曾(ceng)說“詩(shi)與人(ren)為一，人(ren)外無(wu)詩(shi)，詩(shi)外無(wu)人(ren)”（《書湯海秋詩(shi)集后》），他自己的(de)(de)創(chuang)作(zuo)就(jiu)是最好的(de)(de)證(zheng)明。

結構分析

從(cong)結(jie)構上看(kan)，全詩(shi)分(fen)(fen)(fen)前(qian)(qian)后(hou)兩(liang)部分(fen)(fen)(fen)，前(qian)(qian)兩(liang)句為(wei)第(di)一(yi)部分(fen)(fen)(fen)，后(hou)兩(liang)句為(wei)第(di)二(er)部分(fen)(fen)(fen)。在第(di)一(yi)部分(fen)(fen)(fen)里，詩(shi)人以(yi)天涯、日暮、落(luo)花(hua)寫出一(yi)片(pian)浩蕩的(de)(de)(de)(de)離愁，以(yi)落(luo)花(hua)自(zi)況(kuang)，賦予自(zi)己的(de)(de)(de)(de)身世之感；第(di)二(er)部分(fen)(fen)(fen)以(yi)落(luo)花(hua)為(wei)過(guo)渡(du)，從(cong)落(luo)花(hua)——春(chun)泥(ni)展開聯想，把自(zi)己變革現實的(de)(de)(de)(de)熱情(qing)和(he)不甘寂寞消沉的(de)(de)(de)(de)意志移情(qing)落(luo)花(hua)，然后(hou)代落(luo)花(hua)立言，向春(chun)天宣誓(shi)，傾吐了深曲的(de)(de)(de)(de)旨意。至此，詩(shi)中的(de)(de)(de)(de)離愁已變成崇高的(de)(de)(de)(de)獻身精神，天涯、日暮、落(luo)花(hua)，已和(he)春(chun)泥(ni)孕育的(de)(de)(de)(de)未來高度(du)融為(wei)一(yi)體。從(cong)而表達了自(zi)己對(dui)美好事(shi)物的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求和(he)對(dui)春(chun)天的(de)(de)(de)(de)憧憬(jing)，把讀者帶(dai)進一(yi)種瑰麗的(de)(de)(de)(de)、霞光艷艷的(de)(de)(de)(de)境界。