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基本介紹

《己亥雜(za)詩(shi)(shi)(shi)·浩蕩離愁白日斜》是(shi)清代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)龔自珍(zhen)寫(xie)的(de)(de)(de)組詩(shi)(shi)(shi)《己亥雜(za)詩(shi)(shi)(shi)》中的(de)(de)(de)第(di)五首，寫(xie)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)離京的(de)(de)(de)感(gan)受。全詩(shi)(shi)(shi)分前(qian)后兩(liang)部分，前(qian)兩(liang)句為第(di)一部分，后兩(liang)句為第(di)二部分。在(zai)第(di)一部分里，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)以(yi)天(tian)涯(ya)、日暮(mu)、落(luo)(luo)花(hua)(hua)寫(xie)出一片浩蕩的(de)(de)(de)離愁，以(yi)落(luo)(luo)花(hua)(hua)自況(kuang)，賦予自己的(de)(de)(de)身世之感(gan)；第(di)二部分以(yi)落(luo)(luo)花(hua)(hua)為過渡，從落(luo)(luo)花(hua)(hua)——春泥展開聯(lian)想，把自己變革(ge)現(xian)實的(de)(de)(de)熱情(qing)和不甘寂(ji)寞(mo)消沉的(de)(de)(de)意(yi)志移(yi)情(qing)落(luo)(luo)花(hua)(hua)，然后代(dai)落(luo)(luo)花(hua)(hua)立言，向春天(tian)宣誓，傾吐(tu)了深曲的(de)(de)(de)旨意(yi)。全詩(shi)(shi)(shi)意(yi)象單純，而情(qing)景(jing)渾成，比興無端，而心(xin)跡昭然，短(duan)短(duan)二十八字，展示(shi)了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)博大(da)的(de)(de)(de)胸懷，揭示(shi)了一種難(nan)能(neng)可(ke)貴的(de)(de)(de)生命(ming)價值觀(guan)，具(ju)有涵包(bao)天(tian)地的(de)(de)(de)思想和感(gan)情(qing)容(rong)量，堪(kan)稱定庵詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)壓(ya)卷之作(zuo)。

內容介紹

作品原文

己亥雜詩

浩蕩(dang)離愁(chou)①白日斜，吟鞭②東指(zhi)即(ji)天涯。

落紅③不(bu)是無情物，化(hua)作(zuo)春泥更(geng)護花(hua)④。

注釋譯文

作品注釋

①浩蕩(dang)(dang)離(li)愁(chou)：離(li)別(bie)京(jing)都的愁(chou)思浩如水波，也(ye)指作(zuo)者心潮不平。浩蕩(dang)(dang)：無(wu)限。

②吟鞭：詩人的馬(ma)鞭。東(dong)指(zhi)：東(dong)方(fang)故里。天涯(ya)：指(zhi)離別京(jing)都(dou)的距離。

③落(luo)(luo)紅：落(luo)(luo)花。花朵以紅色(se)者為尊貴，因此落(luo)(luo)花又稱為落(luo)(luo)紅。

④花：比喻國(guo)家。即：到(dao)。

作品譯文

浩(hao)浩(hao)蕩蕩的(de)(de)離別愁(chou)緒向著日落西(xi)斜的(de)(de)遠(yuan)處延伸，離開(kai)北京(jing)，馬鞭向東(dong)一(yi)(yi)揮，感覺(jue)就是人在天(tian)涯一(yi)(yi)般。我(wo)辭官歸鄉，有(you)如從枝頭(tou)上掉下來(lai)的(de)(de)落花(hua)，但(dan)它(ta)卻不是無情之物，化成(cheng)了(le)春(chun)天(tian)的(de)(de)泥土，還能起著培(pei)育下一(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)作用。

背景介紹

道光十(shi)九(jiu)年(nian)（1839），也就是(shi)鴉片戰(zhan)爭的前一(yi)年(nian)，龔自(zi)珍已(yi)48歲，對清朝統治者大失所(suo)(suo)望，毅然(ran)決然(ran)辭官(guan)南歸(gui)，回歸(gui)故里，后(hou)又北上迎取眷屬，在南北往返途中，他有所(suo)(suo)思，有所(suo)(suo)感，就用雞毛寫(xie)在賬簿紙上，投入一(yi)個竹筐(kuang)里。后(hou)來(lai)共“得紙團(tuan)三(san)百十(shi)五(wu)枚(mei)，蓋作詩三(san)百十(shi)五(wu)首也”（《與(yu)吳虹(hong)生書》），寫(xie)就巨型組詩。這就是(shi)著名(ming)的《己亥雜詩》──那(nei)一(yi)年(nian)是(shi)己亥年(nian)。本(ben)文選(xuan)自(zi)《己亥雜詩》的第五(wu)篇。作者當時(shi)憤然(ran)辭官(guan)，離別親(qin)朋好友(you)，愁腸百結。

作者介紹

龔(gong)自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家(jia)、文(wen)(wen)學家(jia)及改良主(zhu)義的(de)先驅者。27歲(sui)中舉人，38歲(sui)中進士(shi)。曾(ceng)(ceng)任(ren)內(nei)閣(ge)中書、宗人府主(zhu)事和禮(li)部主(zhu)事等官職(zhi)。主(zhu)張(zhang)革除弊(bi)政(zheng)，抵(di)制外(wai)國侵略(lve)，曾(ceng)(ceng)全(quan)力支(zhi)持林則徐(xu)禁除鴉片。48歲(sui)辭官南歸，次年暴卒于江蘇(su)丹陽云陽書院(yuan)。他(ta)的(de)詩(shi)文(wen)(wen)主(zhu)張(zhang)“更法”、“改圖”，揭露清統治者的(de)腐(fu)朽，洋溢著愛(ai)國熱情，被柳亞子譽為“三(san)百(bai)年來第一流”。著有《定庵文(wen)(wen)集》，留存文(wen)(wen)章300余(yu)篇，詩(shi)詞近800首，今人輯為《龔(gong)自珍全(quan)集》。著名詩(shi)作《己亥(hai)雜詩(shi)》共315首。

鑒賞評價

文學賞析

作者(zhe)當(dang)(dang)時憤(fen)然辭官，離(li)別親朋好友，愁腸百(bai)結。“浩蕩”一詞，除了說明愁緒之(zhi)濃(nong)，還蘊蓄著(zhu)對(dui)當(dang)(dang)時社會(hui)的不滿(man)、對(dui)當(dang)(dang)政者(zhe)的憤(fen)然、對(dui)人民(min)生活的擔憂(you)等各(ge)種復(fu)雜的思想感情(qing)。

“浩(hao)(hao)蕩(dang)離(li)(li)愁(chou)白(bai)日(ri)斜”。別(bie)離(li)(li)愁(chou)緒(xu)已(yi)經充塞(sai)天(tian)(tian)地(di)、浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)難禁，何況(kuang)正值夕陽(yang)西(xi)(xi)墜(zhui)，日(ri)暮搖落(luo)(luo)之(zhi)際，詩(shi)人(ren)此(ci)時的(de)(de)(de)(de)心(xin)緒(xu)，便(bian)可想(xiang)而(er)(er)(er)知。如果(guo)借(jie)用(yong)詞組結構方(fang)式分析其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)意蘊(yun)，以(yi)(yi)(yi)“離(li)(li)愁(chou)”為中(zhong)心(xin)詞的(de)(de)(de)(de)話，那么，“浩(hao)(hao)蕩(dang)”是(shi)“離(li)(li)愁(chou)”的(de)(de)(de)(de)定語(yu)，而(er)(er)(er)“白(bai)日(ri)斜”則是(shi)“離(li)(li)愁(chou)”的(de)(de)(de)(de)補語(yu)。“白(bai)日(ri)斜”是(shi)說作(zuo)者(zhe)帶(dai)著離(li)(li)愁(chou)南歸，因為愁(chou)緒(xu)郁積在胸中(zhong)，所以(yi)(yi)(yi)感覺(jue)上時間過(guo)(guo)得很快，不知不覺(jue)已(yi)日(ri)薄(bo)西(xi)(xi)山。這里(li)(li)不說“夕陽(yang)”而(er)(er)(er)取“白(bai)日(ri)”，正好與作(zuo)者(zhe)當時的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)相(xiang)(xiang)吻合，也隱喻當時國(guo)勢漸頹的(de)(de)(de)(de)社會(hui)現實。在中(zhong)國(guo)古典(dian)詩(shi)歌中(zhong)，詩(shi)人(ren)們常常喜歡(huan)用(yong)落(luo)(luo)日(ri)作(zuo)為自然現象和(he)象征韶光易逝(shi)的(de)(de)(de)(de)雙重手法(fa)來顯示(shi)相(xiang)(xiang)思(si)之(zhi)烈(lie)或(huo)別(bie)離(li)(li)之(zhi)苦。“攜手上河梁，游(you)子(zi)暮何之(zhi)”（《古詩(shi)》）；“浮云游(you)子(zi)意，落(luo)(luo)日(ri)故人(ren)情(qing)”（李白(bai)《送友(you)人(ren)》）；“念(nian)去去，千里(li)(li)煙(yan)波(bo)，暮靄沉沉楚天(tian)(tian)闊”（柳(liu)(liu)永《雨霖鈴(ling)》）；“斜陽(yang)卻(que)在，煙(yan)柳(liu)(liu)斷腸處(chu)”（辛棄疾《摸魚兒》）。“吟(yin)鞭(bian)東(dong)指(zhi)即(ji)天(tian)(tian)涯”。“吟(yin)鞭(bian)”是(shi)指(zhi)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)鞭(bian)，“東(dong)指(zhi)”點明了此(ci)行的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)地(di)——故鄉(xiang)（浙江）。“即(ji)天(tian)(tian)涯”是(shi)說距離(li)(li)故鄉(xiang)還很遠。馬(ma)鞭(bian)舉處(chu)，前(qian)面便(bian)是(shi)離(li)(li)京師(shi)越(yue)來越(yue)遠的(de)(de)(de)(de)海(hai)角天(tian)(tian)涯。元(yuan)人(ren)馬(ma)致(zhi)遠的(de)(de)(de)(de)《天(tian)(tian)凈沙》寫秋思(si)：“枯(ku)藤老樹昏鴉(ya)，小橋(qiao)流水人(ren)家。古道西(xi)(xi)風(feng)瘦馬(ma)。夕陽(yang)西(xi)(xi)下，斷腸人(ren)在天(tian)(tian)涯。”龔自珍以(yi)(yi)(yi)“浩(hao)(hao)蕩(dang)”修(xiu)飾(shi)離(li)(li)愁(chou)，以(yi)(yi)(yi)“白(bai)日(ri)斜”烘托離(li)(li)愁(chou)，以(yi)(yi)(yi)“天(tian)(tian)涯”映襯(chen)離(li)(li)愁(chou)，這種多層次的(de)(de)(de)(de)描寫方(fang)法(fa)和(he)馬(ma)致(zhi)遠的(de)(de)(de)(de)“夕陽(yang)西(xi)(xi)下，斷腸人(ren)在天(tian)(tian)涯”有異曲同工之(zhi)妙(miao)。只(zhi)不過(guo)(guo)龔自珍的(de)(de)(de)(de)“吟(yin)鞭(bian)東(dong)指(zhi)即(ji)天(tian)(tian)涯”沒有直接說自己是(shi)“斷腸人(ren)”而(er)(er)(er)已(yi)。

按理說，龔(gong)(gong)自珍(zhen)不(bu)滿于死氣(qi)沉沉的(de)(de)(de)禮(li)部衙門生活(huo)，毅然辭(ci)(ci)去(qu)禮(li)部主(zhu)(zhu)事之(zhi)職，準備回家鄉(xiang)杭州干(gan)一(yi)(yi)番事業，只(zhi)身出(chu)都(dou)，有(you)(you)的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)對舊(jiu)勢力的(de)(de)(de)決裂之(zhi)感(gan)(gan)和(he)(he)憎惡之(zhi)情，不(bu)應產生浩蕩(dang)的(de)(de)(de)離(li)(li)愁。唐詩人(ren)劉皂《旅次(ci)朔方》云：“無端更渡桑干(gan)水，卻望并州是(shi)(shi)(shi)故鄉(xiang)。”說由于遷謫到(dao)更遠的(de)(de)(de)地(di)方，因此連客舍地(di)也成(cheng)(cheng)為故鄉(xiang)了。不(bu)同之(zhi)處(chu)在于，龔(gong)(gong)自珍(zhen)雖(sui)說是(shi)(shi)(shi)浙(zhe)江(jiang)仁(ren)和(he)(he)（今杭州）人(ren)，但小(xiao)時候(hou)在北京(jing)住過，又在禮(li)部和(he)(he)其他機構(gou)做了十余年京(jing)官，京(jing)城早(zao)已成(cheng)(cheng)了他的(de)(de)(de)第(di)二故鄉(xiang)。雖(sui)然龔(gong)(gong)自珍(zhen)是(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)動要求辭(ci)(ci)職，但辭(ci)(ci)職的(de)(de)(de)原因卻是(shi)(shi)(shi)因為沉淪下(xia)僚(liao)，生活(huo)拮據，事出(chu)無奈(nai)，客觀上是(shi)(shi)(shi)被迫離(li)(li)京(jing)出(chu)都(dou)。因此，“浩蕩(dang)離(li)(li)愁”中，含有(you)(you)些許(xu)仕途(tu)蹭蹬(deng)，不(bu)為世用的(de)(de)(de)感(gan)(gan)嘆和(he)(he)在政治上、思想上的(de)(de)(de)孤獨感(gan)(gan)。兼之(zhi)龔(gong)(gong)自珍(zhen)當時與妓女靈簫(xiao)關系(xi)十分(fen)密切，《己亥(hai)雜(za)(za)詩》十分(fen)之(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題都(dou)與靈簫(xiao)有(you)(you)關，其中一(yi)(yi)首說自己正(zheng)墮入“紅似相思綠似愁”的(de)(de)(de)情場(chang)里(li)，雖(sui)說靈簫(xiao)并不(bu)在京(jing)師，但在這種情況(kuang)下(xia)，與過去(qu)的(de)(de)(de)生活(huo)告別，纏綿悱惻、依依不(bu)舍的(de)(de)(de)“離(li)(li)愁”也就難(nan)排難(nan)遣。可見，龔(gong)(gong)自珍(zhen)的(de)(de)(de)“離(li)(li)愁”內涵是(shi)(shi)(shi)豐富、復雜(za)(za)和(he)(he)多方面的(de)(de)(de)。

日(ri)暮的(de)片片飛(fei)花(hua)，撩起詩人(ren)(ren)的(de)離愁。事業未竟(jing)，歲(sui)月蹉跎，青春(chun)(chun)已逝，紅(hong)日(ri)西(xi)沉(chen)，今番出都，也許不(bu)(bu)再回還，作(zuo)為描摹落(luo)(luo)(luo)花(hua)的(de)能(neng)手，詩人(ren)(ren)愛“探春(chun)(chun)”，更愛“送(song)春(chun)(chun)”，愛花(hua)開，也許更愛看花(hua)落(luo)(luo)(luo)，他曾在《西(xi)郊(jiao)落(luo)(luo)(luo)花(hua)歌》中說紛飛(fei)的(de)海(hai)棠花(hua)是(shi)到人(ren)(ren)間飄(piao)泊逗留的(de)奇(qi)龍(long)怪鳳，把大(da)風中海(hai)棠紛謝的(de)奇(qi)景比作(zuo)“如(ru)(ru)錢塘潮夜(ye)澎湃；如(ru)(ru)昆陽戰晨披靡；如(ru)(ru)八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾(qing)胭脂”。“又聞(wen)凈土落(luo)(luo)(luo)花(hua)深(shen)四寸，冥目觀想尤神馳”，想像(xiang)“安(an)得樹有不(bu)(bu)盡之(zhi)花(hua)更雨(yu)新(xin)好者，三百六(liu)十日(ri)長是(shi)落(luo)(luo)(luo)花(hua)時”。他對落(luo)(luo)(luo)花(hua)作(zuo)過那(nei)么多美(mei)妙的(de)比喻，而如(ru)(ru)今，詩人(ren)(ren)突然(ran)感到自己像(xiang)一(yi)片飄(piao)飛(fei)的(de)落(luo)(luo)(luo)花(hua)。辭別京都，詩人(ren)(ren)乘(cheng)馬車(che)出都，一(yi)路情不(bu)(bu)能(neng)已，對著無邊的(de)落(luo)(luo)(luo)花(hua)，展開豐(feng)富(fu)的(de)想像(xiang)。官場的(de)傾(qing)軋(ya)，沉(chen)重(zhong)的(de)氛圍(wei)，窒息的(de)人(ren)(ren)性，拮據(ju)的(de)生(sheng)活，詩人(ren)(ren)把自己的(de)身(shen)世與落(luo)(luo)(luo)花(hua)完(wan)全融為一(yi)體(ti)。

“落(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)(hong)不(bu)是(shi)(shi)無(wu)情(qing)(qing)(qing)物(wu)(wu)”，這(zhe)里的(de)(de)(de)“落(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)(hong)”兩字。在(zai)(zai)(zai)全詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)地(di)位(wei)十分重要(yao)。它上承(cheng)“浩(hao)(hao)蕩離愁”，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)離愁不(bu)僅有(you)“浩(hao)(hao)蕩”修飾，“白(bai)日斜(xie)”烘托，“天涯”映襯，還被動態的(de)(de)(de)，由(you)時(shi)時(shi)拂面而過(guo)的(de)(de)(de)“落(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)(hong)”撩起。這(zhe)一筆是(shi)(shi)隱藏在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)內(nei)的(de)(de)(de)，因此(ci)(ci)，“落(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)(hong)”既(ji)是(shi)(shi)對(dui)前面離愁內(nei)涵的(de)(de)(de)補充(chong)，而作(zuo)為(wei)(wei)(wei)轉折，它又使(shi)整首(shou)詩(shi)(shi)(shi)從(cong)離愁中(zhong)(zhong)解(jie)脫出(chu)來(lai)，轉入下(xia)層，為(wei)(wei)(wei)全詩(shi)(shi)(shi)主(zhu)題(ti)升華作(zuo)了(le)鋪(pu)墊(dian)。此(ci)(ci)時(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)想落(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)(hong)護花(hua)(hua)(hua)(hua)。“落(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)(hong)”即(ji)落(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)，全句(ju)的(de)(de)(de)本(ben)義是(shi)(shi)說從(cong)樹上飄落(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)瓣并不(bu)是(shi)(shi)無(wu)情(qing)(qing)(qing)之(zhi)物(wu)(wu)，而是(shi)(shi)依附地(di)表(biao)，腐爛(lan)成(cheng)泥(ni)，化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)精魂，養育(yu)來(lai)年的(de)(de)(de)春花(hua)(hua)(hua)(hua)。作(zuo)者借自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)循環(huan)法則來(lai)自(zi)(zi)比，表(biao)示自(zi)(zi)己(ji)(ji)雖然辭(ci)官，但仍(reng)會關心(xin)國家的(de)(de)(de)前途命運。這(zhe)富有(you)哲理的(de)(de)(de)一句(ju)話，傳達(da)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)“不(bu)在(zai)(zai)(zai)其(qi)位(wei)，亦謀其(qi)政”的(de)(de)(de)難能(neng)可(ke)(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)精神(shen)，表(biao)明(ming)了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)無(wu)比堅(jian)定的(de)(de)(de)決(jue)心(xin)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)千古名句(ju)，激勵(li)著(zhu)許多人(ren)(ren)“老驥伏櫪，志在(zai)(zai)(zai)千里”。 落(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)決(jue)不(bu)是(shi)(shi)無(wu)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)廢物(wu)(wu)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)辭(ci)去禮部主(zhu)事之(zhi)職(zhi)，正是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)到家鄉(xiang)主(zhu)掌書院，聚徒(tu)講學，把自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)學業和(he)思想傳給生徒(tu)，以(yi)變革的(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)(qing)和(he)未來(lai)的(de)(de)(de)憧憬啟迪(di)他們，為(wei)(wei)(wei)國為(wei)(wei)(wei)民盡(jin)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)最(zui)后一點力量。花(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)歸根，化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)春泥(ni)，正可(ke)(ke)以(yi)孕育(yu)新(xin)的(de)(de)(de)春天，色彩、芬芳，正可(ke)(ke)以(yi)獻(xian)(xian)給后之(zhi)來(lai)者。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)從(cong)大(da)自(zi)(zi)然生生不(bu)息的(de)(de)(de)規(gui)律中(zhong)(zhong)得到啟發(fa)。大(da)自(zi)(zi)然里花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)花(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)，本(ben)來(lai)風雨由(you)之(zhi)，無(wu)感情(qing)(qing)(qing)可(ke)(ke)言，落(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)(hong)說不(bu)上是(shi)(shi)“有(you)情(qing)(qing)(qing)物(wu)(wu)”還是(shi)(shi)“無(wu)情(qing)(qing)(qing)物(wu)(wu)”，只是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)把自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)身世與落(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)完全結合起來(lai)，把感情(qing)(qing)(qing)移向(xiang)落(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)，才使(shi)落(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)也具(ju)有(you)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)，從(cong)而變成(cheng)有(you)情(qing)(qing)(qing)物(wu)(wu)。落(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)情(qing)(qing)(qing)，表(biao)現在(zai)(zai)(zai)去釀造新(xin)的(de)(de)(de)彩色的(de)(de)(de)世界——“化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)春泥(ni)更(geng)護花(hua)(hua)(hua)(hua)”。至此(ci)(ci)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)終于把飛花(hua)(hua)(hua)(hua)般紛亂的(de)(de)(de)思緒捉(zhuo)住，從(cong)愁思中(zhong)(zhong)擺(bai)脫出(chu)來(lai)，帶(dai)著(zhu)時(shi)代的(de)(de)(de)使(shi)命感，上升到一種莊嚴(yan)神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)境(jing)界。“化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)春泥(ni)更(geng)護花(hua)(hua)(hua)(hua)”，這(zhe)是(shi)(shi)飛花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)獨自(zi)(zi)，也是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)與腐敗的(de)(de)(de)官場決(jue)裂，向(xiang)黑暗(an)的(de)(de)(de)勢力抗爭的(de)(de)(de)莊嚴(yan)而神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)宣誓(shi)。為(wei)(wei)(wei)了(le)國家和(he)黎民百姓(xing)，為(wei)(wei)(wei)了(le)似錦繁花(hua)(hua)(hua)(hua)，不(bu)惜(xi)獻(xian)(xian)身化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)春泥(ni)。

古(gu)代詩人(ren)描寫(xie)落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)怨啼(ti)鳥，怪東風，嘆(tan)年華，面(mian)對落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，噓唏感嘆(tan)。“流水落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)春(chun)(chun)去(qu)也(ye)，天上人(ren)間(jian)”（李煜《浪淘沙》）；“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)飄零水自(zi)流，一(yi)種(zhong)相思，兩處(chu)閑愁(chou)”（李清照《一(yi)剪梅》）；《紅(hong)(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢》中林黛玉葬(zang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詞：“依(yi)今葬(zang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)笑癡，他年葬(zang)儂知是(shi)(shi)誰？”杜牧《金(jin)谷園(yuan)》甚(shen)至把(ba)落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)比(bi)作(zuo)(zuo)墮樓(lou)(lou)美(mei)(mei)人(ren)：“繁華事散逐香塵(chen)，流水無(wu)(wu)(wu)情草自(zi)春(chun)(chun)；日(ri)暮東風怨啼(ti)鳥，落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)猶似(si)墮樓(lou)(lou)人(ren)。”把(ba)風吹(chui)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)悄無(wu)(wu)(wu)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)景象(xiang)與美(mei)(mei)人(ren)墮樓(lou)(lou)聯系在一(yi)起(qi)，以(yi)(yi)粉(fen)(fen)紅(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瓣從(cong)枝頭(tou)飄落(luo)(luo)比(bi)擬(ni)紅(hong)(hong)(hong)粉(fen)(fen)佳(jia)人(ren)墮樓(lou)(lou)，寓有(you)美(mei)(mei)人(ren)如花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，紅(hong)(hong)(hong)顏薄命(ming)，美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)殞(yun)于一(yi)旦的(de)(de)(de)(de)(de)感嘆(tan)，諷刺了石崇“金(jin)谷園(yuan)”繁華事散，好景不(bu)(bu)(bu)長的(de)(de)(de)(de)(de)可悲結局，而(er)把(ba)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)比(bi)作(zuo)(zuo)美(mei)(mei)人(ren)墮樓(lou)(lou)，有(you)些凄楚肅殺，充(chong)滿(man)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)感傷(shang)之(zhi)(zhi)情。另(ling)一(yi)種(zhong)把(ba)落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)為(wei)自(zi)然(ran)(ran)景物(wu)來(lai)描寫(xie)，其中不(bu)(bu)(bu)乏(fa)昂(ang)揚向上的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神。“時(shi)有(you)落(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)至，遠隨(sui)流水香”（劉慎虛《闕題》）；“春(chun)(chun)城無(wu)(wu)(wu)處(chu)不(bu)(bu)(bu)飛花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”（韓翃《寒(han)食》）；“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)春(chun)(chun)仍在”（俞樾試帖詩），孟浩然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)《春(chun)(chun)曉》“夜(ye)來(lai)風雨聲(sheng)，花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)知多少(shao)”也(ye)只見(jian)童子的(de)(de)(de)(de)(de)渾(hun)樸(pu)天真和爛漫之(zhi)(zhi)趣，而(er)無(wu)(wu)(wu)傷(shang)春(chun)(chun)惜花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)情。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)充(chong)滿(man)勃勃生機，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)在颯衰(shuai)中現出昂(ang)奮。但是(shi)(shi)，無(wu)(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)“春(chun)(chun)城無(wu)(wu)(wu)處(chu)不(bu)(bu)(bu)飛花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”，還(huan)是(shi)(shi)“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)春(chun)(chun)仍在”，比(bi)起(qi)龔自(zi)珍的(de)(de)(de)(de)(de)“落(luo)(luo)紅(hong)(hong)(hong)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)情物(wu)，化作(zuo)(zuo)春(chun)(chun)泥(ni)更護(hu)(hu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”來(lai)，境界上要略(lve)遜(xun)一(yi)籌。即使化做春(chun)(chun)泥(ni)，也(ye)甘(gan)愿培育(yu)美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)成長。不(bu)(bu)(bu)為(wei)獨香，而(er)為(wei)護(hu)(hu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。表(biao)現詩人(ren)雖然(ran)(ran)脫(tuo)離(li)官場，依(yi)然(ran)(ran)關心(xin)著國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)，不(bu)(bu)(bu)忘報國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)志，以(yi)(yi)此(ci)來(lai)表(biao)達(da)他至死(si)仍牽掛(gua)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)腔熱情；充(chong)分表(biao)達(da)詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)壯懷，成為(wei)傳世(shi)名句(ju)。

這首小(xiao)詩(shi)將政治(zhi)抱負和個(ge)人志向融為一(yi)體，將抒(shu)情和議(yi)論有機結合(he)，形象地表達了詩(shi)人復雜的情感。龔自珍論詩(shi)曾說“詩(shi)與(yu)人為一(yi)，人外無詩(shi)，詩(shi)外無人”（《書湯海秋詩(shi)集后》），他自己的創作就是最好的證明(ming)。

結構分析

從結構上看，全詩分(fen)(fen)前(qian)后兩部(bu)(bu)分(fen)(fen)，前(qian)兩句為(wei)第一(yi)部(bu)(bu)分(fen)(fen)，后兩句為(wei)第二部(bu)(bu)分(fen)(fen)。在第一(yi)部(bu)(bu)分(fen)(fen)里，詩人(ren)以(yi)天(tian)涯(ya)、日(ri)暮(mu)、落(luo)花(hua)(hua)寫(xie)出(chu)一(yi)片(pian)浩蕩的(de)(de)離愁(chou)，以(yi)落(luo)花(hua)(hua)自(zi)況，賦予自(zi)己(ji)的(de)(de)身世之感；第二部(bu)(bu)分(fen)(fen)以(yi)落(luo)花(hua)(hua)為(wei)過渡(du)，從落(luo)花(hua)(hua)——春泥展開聯想(xiang)，把自(zi)己(ji)變(bian)革現實的(de)(de)熱情(qing)和不甘寂寞消沉的(de)(de)意志移情(qing)落(luo)花(hua)(hua)，然后代落(luo)花(hua)(hua)立言，向春天(tian)宣誓(shi)，傾吐了(le)深曲(qu)的(de)(de)旨意。至此(ci)，詩中的(de)(de)離愁(chou)已(yi)(yi)變(bian)成崇高的(de)(de)獻身精神，天(tian)涯(ya)、日(ri)暮(mu)、落(luo)花(hua)(hua)，已(yi)(yi)和春泥孕育的(de)(de)未來高度融為(wei)一(yi)體。從而表(biao)達了(le)自(zi)己(ji)對(dui)美(mei)好事物的(de)(de)追求和對(dui)春天(tian)的(de)(de)憧憬，把讀者帶(dai)進一(yi)種瑰麗的(de)(de)、霞光艷(yan)艷(yan)的(de)(de)境界。