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基本介紹

《鵲踏枝·清明》是(shi)(shi)五代(dai)詞人馮延(yan)巳創作的(de)一首(shou)詞。題目(mu)是(shi)(shi)“清明”，用很多(duo)筆墨描寫(xie)春景(jing)，僅末尾兩句寫(xie)情(qing)，然而，情(qing)寓于(yu)景(jing)，情(qing)重(zhong)于(yu)景(jing)。此詞寫(xie)春景(jing)是(shi)(shi)五光(guang)十色，眼花繚亂，然而情(qing)調是(shi)(shi)憂(you)傷哀(ai)怨(yuan)的(de)，這(zhe)就是(shi)(shi)樂景(jing)為哀(ai)情(qing)服務的(de)高超藝術手(shou)法(fa)。

內容介紹

作品原文

鵲踏枝·清明

六(liu)曲(qu)闌干偎碧樹，楊柳風輕，展(zhan)盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。

滿眼游絲(si)兼落絮，紅杏開時，一霎清(qing)明雨。濃睡覺來(lai)慵不(bu)語，驚殘好夢無尋處？

作者介紹

馮延巳(si)（約904～960），字正中(zhong)，南(nan)唐(tang)廣陵(ling)（今揚州）人(ren)。事南(nan)唐(tang)先主李昪，官至中(zhong)書侍郎左(zuo)仆射平章事，李璟時(shi)為(wei)宰相，是當時(shi)的(de)(de)詞(ci)(ci)壇大(da)家。有《陽春(chun)集》。他的(de)(de)詞(ci)(ci)雖也寫婦(fu)女(nv)、相思之(zhi)(zhi)類的(de)(de)題材，但不像花間派那樣(yang)雕章琢(zhuo)句。他能用清(qing)新的(de)(de)語言，著(zhu)力刻畫人(ren)物(wu)內心(xin)的(de)(de)活動和哀愁，他運用“托兒女(nv)之(zhi)(zhi)辭，寫君(jun)臣之(zhi)(zhi)事”的(de)(de)傳統手法，隱約流(liu)露(lu)出(chu)對南(nan)唐(tang)王朝國勢的(de)(de)關(guan)心(xin)與憂慮(lv)，對溫庭筠以來的(de)(de)婉約詞(ci)(ci)風有所發展。

鑒賞評價

先看一下前人(ren)對此詞(ci)(ci)的評價。《詞(ci)(ci)辨(bian)》譚獻評：“金碧山水，一片空濛，此正周(zhou)氏（周(zhou)濟）所謂‘有寄(ji)托入，無寄(ji)托出’也(ye)。‘滿眼(yan)游絲(si)兼落絮(xu)’是感，‘一霎清明雨’是境，‘濃(nong)睡(shui)覺(jue)來鶯亂語(yu)(yu)’（《樂府(fu)雅詞(ci)(ci)》、《花庵詞(ci)(ci)選》“慵(yong)不”皆作“鶯亂”）是人(ren)，‘驚(jing)殘好夢(meng)無尋處’是情。”陳(chen)廷(ting)焯《白雨齋(zhai)詞(ci)(ci)話》云：“‘濃(nong)睡(shui)覺(jue)來鶯亂語(yu)(yu)，驚(jing)殘好夢(meng)無尋處。’憂讒畏譏，思深意苦。”他們的評語(yu)(yu)，不是語(yu)(yu)焉不詳(xiang)，就是牽強(qiang)附會。

此詞(ci)(ci)如(ru)果直率地去賞析，題旨不見得空濛(meng)，那(nei)是(shi)(shi)在(zai)無邊(bian)的(de)(de)(de)春色(se)中勾起了對美好的(de)(de)(de)往(wang)事(shi)之回憶與(yu)留戀。如(ru)果要查問是(shi)(shi)什么樣的(de)(de)(de)美好往(wang)事(shi)（好夢(meng)），詞(ci)(ci)中并末明(ming)言(yan)，這就是(shi)(shi)所謂“空濛(meng)”吧。其(qi)實正(zheng)是(shi)(shi)欲吐還含，才是(shi)(shi)詩詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)本色(se)，否則讓作者把自己的(de)(de)(de)思維活動(dong)，作北朝(chao)民歌中的(de)(de)(de)“老女不嫁，蹋地呼天”式(shi)的(de)(de)(de)赤裸裸地掏出來，那(nei)就不能算是(shi)(shi)詞(ci)(ci)了。

“六(liu)曲(qu)闌干(gan)偎碧樹(shu)，楊(yang)柳(liu)風(feng)輕，展盡(jin)黃金(jin)縷(lv)。”主人(ren)公(gong)(gong)斜倚(yi)在綠樹(shu)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)曲(qu)闌干(gan)上，看(kan)著(zhu)在微(wei)風(feng)中飄蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)絲(si)，忽然發現原(yuan)來在冬(dong)季葉落(luo)后(hou)呈金(jin)黃色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)條(tiao)已(yi)經全都(dou)變成綠色(se)了。這意味著(zhu)繁(fan)茂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春天已(yi)經來到(dao)了人(ren)間，而(er)且此(ci)時已(yi)不是(shi)(shi)(shi)初春，應該是(shi)(shi)(shi)仲春了。主人(ren)公(gong)(gong)不是(shi)(shi)(shi)在欣(xin)賞(shang)春景，而(er)是(shi)(shi)(shi)他（她）正心神不定(ding)、愁腸九(jiu)折(zhe)。“六(liu)曲(qu)闌干(gan)”，表(biao)面(mian)是(shi)(shi)(shi)實景，闌干(gan)有六(liu)個曲(qu)折(zhe)，暗(an)示(shi)主人(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒曲(qu)折(zhe)宛轉。“楊(yang)柳(liu)風(feng)輕”，表(biao)示(shi)主人(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情之(zhi)不平(ping)靜，象(xiang)微(wei)風(feng)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)絲(si)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)蕩(dang)不定(ding)。這種(zhong)情緒上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)動(dong)(dong)，正是(shi)(shi)(shi)被“展盡(jin)黃金(jin)縷(lv)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)春所激起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

“誰(shui)把鈿箏(zheng)移玉(yu)柱(zhu)？穿簾海燕(yan)驚(jing)(jing)飛(fei)去(qu)(qu)。”是誰(shui)把秦(qin)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)雁柱(zhu)移動(dong)了(le)，使它的(de)(de)(de)(de)音調那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)哀怨，以(yi)致成(cheng)雙(shuang)(shuang)的(de)(de)(de)(de)燕(yan)子(zi)驚(jing)(jing)得(de)穿過簾幕(mu)飛(fei)出去(qu)(qu)了(le)。正是主人(ren)(ren)(ren)公(gong)自己移動(dong)了(le)雁柱(zhu)，他處(chu)在春(chun)光明(ming)媚、美景良辰(chen)的(de)(de)(de)(de)時刻，卻受(shou)到孤獨的(de)(de)(de)(de)襲擊(ji)，這(zhe)種(zhong)沒有知音、失去(qu)(qu)知心的(de)(de)(de)(de)哀怨，在秦(qin)箏(zheng)中可以(yi)得(de)到宣泄。主人(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)孤單，連雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)的(de)(de)(de)(de)海燕(yan)也(ye)忍(ren)受(shou)不了(le)而(er)離(li)去(qu)(qu)。燕(yan)子(zi)之(zhi)“驚(jing)(jing)”，不是被秦(qin)箏(zheng)之(zhi)樂(le)聲(sheng)所(suo)(suo)驚(jing)(jing)動(dong)，而(er)是忍(ren)受(shou)不了(le)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)孤獨，燕(yan)子(zi)總(zong)是成(cheng)雙(shuang)(shuang)成(cheng)對的(de)(de)(de)(de)啊。這(zhe)兩句表面寫(xie)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)在彈箏(zheng)、燕(yan)子(zi)飛(fei)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)外景，實(shi)則流(liu)露了(le)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)無限的(de)(de)(de)(de)孤獨、空虛(xu)之(zhi)怨抑(yi)。由于(yu)表達得(de)委婉含蓄(xu)，感(gan)情(qing)埋藏得(de)深邃(sui)，所(suo)(suo)以(yi)有“空濛”之(zhi)感(gan)。“鈿箏(zheng)”，用金花裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)(de)秦(qin)箏(zheng)，以(yi)示樂(le)器之(zhi)華貴。

“滿眼游絲兼落(luo)(luo)絮”，換頭(tou)詞(ci)意，緊扣上闋。“落(luo)(luo)絮”和(he)楊柳(liu)碧樹遙相(xiang)照應，又和(he)時間季節相(xiang)連(lian)貫，先是柳(liu)樹變青，接著全部(bu)脫盡(jin)枯黃葉，然后開花落(luo)(luo)絮。這(zhe)就是張(zhang)炎在《詞(ci)源》中所強調的(de)“最是過片，不(bu)要(yao)斷了曲意，須承上接下”論點的(de)體現。游絲落(luo)(luo)絮，是春(chun)暮的(de)景(jing)象，游絲撩繞(rao)，暗示主人(ren)公的(de)心頭(tou)撩亂(luan)。落(luo)(luo)絮紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)，主人(ren)公感慨繁華(hua)之將歇，啟下文(wen)之情思。

“紅(hong)(hong)杏開時，一(yi)霎清(qing)明(ming)雨(yu)。”紅(hong)(hong)杏在(zai)二(er)月開放(fang)，清(qing)明(ming)節(jie)是(shi)(shi)在(zai)三月份，時序在(zai)向(xiang)前推移，春(chun)光在(zai)逐漸消(xiao)(xiao)逝，又是(shi)(shi)“清(qing)明(ming)時節(jie)雨(yu)紛(fen)紛(fen)”之際，“雨(yu)紛(fen)紛(fen)”，人的(de)(de)情緒也(ye)在(zai)“紛(fen)紛(fen)”。“一(yi)霎”二(er)字，透露了對幸福、歡(huan)樂消(xiao)(xiao)逝得快速的(de)(de)傷感，也(ye)是(shi)(shi)對失(shi)去的(de)(de)美(mei)好生活的(de)(de)留戀。

“濃(nong)睡覺來(lai)慵(yong)(yong)不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)，驚(jing)(jing)(jing)(jing)殘好夢(meng)無尋(xun)(xun)處(chu)！”此兩句(ju)是全詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“警策(ce)”。上文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量寫景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“空濛”，在(zai)這(zhe)里得到了(le)落實。前(qian)一(yi)(yi)句(ju)是把“空濛”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面紗(sha)揭(jie)開了(le)，露(lu)出(chu)了(le)主(zhu)(zhu)(zhu)角，“睡”和“語(yu)(yu)(yu)”都是人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動內(nei)(nei)容。酣睡醒(xing)(xing)過來(lai)懶洋洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)說話，其實主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)根本(ben)(ben)沒有(you)睡，他是沉(chen)浸在(zai)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)之(zhi)中，深(shen)陷(xian)到忘(wang)卻了(le)周(zhou)圍一(yi)(yi)切存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界，等到他從回(hui)憶(yi)中蘇醒(xing)(xing)過來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他感到痛(tong)(tong)苦，委頓，心(xin)(xin)力交(jiao)瘁，又(you)墮入(ru)了(le)另一(yi)(yi)種沉(chen)思，他是在(zai)追(zhui)憶(yi)沒有(you)作完(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好夢(meng)，未(wei)完(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好夢(meng)將(jiang)從哪兒去找尋(xun)(xun)。“濃(nong)睡”是對(dui)(dui)過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮華追(zhui)憶(yi)，那(nei)么尋(xun)(xun)找“驚(jing)(jing)(jing)(jing)殘”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“好夢(meng)”就是在(zai)探索(suo)未(wei)來(lai)幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍圖。而(er)(er)“無尋(xun)(xun)處(chu)”卻給予主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)當頭一(yi)(yi)棒，震得他內(nei)(nei)心(xin)(xin)顫抖，意(yi)志消沉(chen)（慵(yong)(yong)不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)）。“慵(yong)(yong)不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)”別本(ben)(ben)作“鶯(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)”，兩者(zhe)有(you)很(hen)大(da)出(chu)入(ru)。“慵(yong)(yong)不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)”是主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)”是為了(le)尋(xun)(xun)找驚(jing)(jing)(jing)(jing)殘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好夢(meng)。而(er)(er)“鶯(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)”則(ze)是外部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)(gan)擾，所(suo)以(yi)理(li)解為“濃(nong)睡”是被“鶯(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)”而(er)(er)吵醒(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，又(you)關合到“驚(jing)(jing)(jing)(jing)”字，即好夢(meng)是被“鶯(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)”而(er)(er)“驚(jing)(jing)(jing)(jing)殘”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)樣，破壞主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜蜜生(sheng)活者(zhe)就是“鶯(ying)(ying)”了(le)，莫怪(guai)陳廷(ting)焯要說“憂讒畏譏，思深(shen)意(yi)苦”。出(chu)現這(zhe)兩種寫法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，關鍵在(zai)于(yu)“驚(jing)(jing)(jing)(jing)殘”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“驚(jing)(jing)(jing)(jing)”字。“鶯(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)”以(yi)為如果(guo)沒有(you)鶯(ying)(ying)聲嘈雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)(gan)擾，好夢(meng)就不(bu)(bu)會(hui)被驚(jing)(jing)(jing)(jing)醒(xing)(xing)。邏輯上固(gu)然很(hen)對(dui)(dui)，然而(er)(er)辭意(yi)太直，意(yi)境(jing)索(suo)然。不(bu)(bu)若“慵(yong)(yong)不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)折含蓄，讓(rang)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)在(zai)幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)之(zhi)中醒(xing)(xing)過來(lai)之(zhi)后(hou)，感到眼前(qian)現實生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦，再(zai)進入(ru)對(dui)(dui)不(bu)(bu)可知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)。使主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情，跌進痛(tong)(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬丈(zhang)深(shen)淵，達到不(bu)(bu)能(neng)自拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步，這(zhe)種含意(yi)，盡在(zai)“慵(yong)(yong)不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)”之(zhi)中，故遠勝(sheng)“鶯(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)”。至于(yu)“驚(jing)(jing)(jing)(jing)”，不(bu)(bu)必(bi)讓(rang)鶯(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)去干(gan)(gan)，讓(rang)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)自己去驚(jing)(jing)(jing)(jing)覺，主(zhu)(zhu)(zhu)動性會(hui)更大(da)，對(dui)(dui)客觀(guan)干(gan)(gan)擾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受性會(hui)更強。