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基本介紹

《鵲(que)踏枝·清明(ming)》是五代詞(ci)人馮延巳創作的一(yi)首詞(ci)。題(ti)目是“清明(ming)”，用很多筆墨(mo)描寫(xie)春景，僅(jin)末尾(wei)兩句寫(xie)情(qing)，然而，情(qing)寓于景，情(qing)重于景。此詞(ci)寫(xie)春景是五光(guang)十色，眼花繚亂，然而情(qing)調是憂傷哀(ai)怨的，這就是樂景為哀(ai)情(qing)服務的高超藝術手(shou)法。

內容介紹

作品原文

鵲踏枝·清明

六曲闌干(gan)偎(wei)碧樹，楊柳風(feng)輕，展(zhan)盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕(yan)驚飛(fei)去(qu)。

滿眼游絲兼落絮，紅(hong)杏開時，一霎清明雨(yu)。濃睡(shui)覺(jue)來慵(yong)不語，驚殘好夢(meng)無尋處？

作者介紹

馮(feng)延(yan)巳（約904～960），字正(zheng)中，南唐廣陵（今揚州）人。事(shi)(shi)南唐先主李(li)昪(bian)，官至中書侍(shi)郎左仆射平章事(shi)(shi)，李(li)璟時(shi)為宰(zai)相，是當時(shi)的(de)詞(ci)壇大(da)家。有《陽春集》。他(ta)的(de)詞(ci)雖(sui)也寫(xie)婦女、相思之(zhi)類的(de)題(ti)材，但不像花(hua)間派那樣雕章琢句。他(ta)能用清新的(de)語言，著(zhu)力刻畫人物內心的(de)活動(dong)和哀愁，他(ta)運(yun)用“托兒女之(zhi)辭，寫(xie)君臣(chen)之(zhi)事(shi)(shi)”的(de)傳統手法，隱(yin)約流露出對南唐王朝國(guo)勢的(de)關心與憂慮，對溫庭筠以來的(de)婉約詞(ci)風有所(suo)發展(zhan)。

鑒賞評價

先看一(yi)下(xia)前人(ren)對此詞(ci)的評價。《詞(ci)辨》譚獻(xian)評：“金(jin)碧山水(shui)，一(yi)片空濛(meng)，此正(zheng)周氏（周濟）所謂‘有寄(ji)托(tuo)入，無寄(ji)托(tuo)出(chu)’也。‘滿眼游絲兼落絮’是感，‘一(yi)霎(sha)清明雨’是境(jing)，‘濃睡覺(jue)來(lai)鶯(ying)亂語(yu)(yu)’（《樂(le)府雅詞(ci)》、《花庵詞(ci)選》“慵不”皆作“鶯(ying)亂”）是人(ren)，‘驚殘(can)好(hao)夢無尋(xun)處(chu)’是情。”陳(chen)廷焯《白(bai)雨齋(zhai)詞(ci)話》云：“‘濃睡覺(jue)來(lai)鶯(ying)亂語(yu)(yu)，驚殘(can)好(hao)夢無尋(xun)處(chu)。’憂讒畏譏，思深意苦。”他們(men)的評語(yu)(yu)，不是語(yu)(yu)焉不詳，就是牽強附會。

此詞如(ru)(ru)果直率(lv)地(di)去賞析，題(ti)旨(zhi)不(bu)(bu)見得空濛，那是(shi)在無邊的(de)(de)春色(se)中(zhong)勾起了對美好(hao)的(de)(de)往(wang)事(shi)之回憶(yi)與留(liu)戀。如(ru)(ru)果要查問是(shi)什么樣的(de)(de)美好(hao)往(wang)事(shi)（好(hao)夢），詞中(zhong)并末明(ming)言(yan)，這就是(shi)所謂“空濛”吧。其實正是(shi)欲吐還含，才(cai)是(shi)詩(shi)詞的(de)(de)本色(se)，否則讓作(zuo)者(zhe)把(ba)自己(ji)的(de)(de)思維活動(dong)，作(zuo)北朝民歌(ge)中(zhong)的(de)(de)“老女不(bu)(bu)嫁(jia)，蹋地(di)呼天(tian)”式的(de)(de)赤裸裸地(di)掏出來，那就不(bu)(bu)能算(suan)是(shi)詞了。

“六曲(qu)(qu)闌干偎(wei)碧樹，楊(yang)柳(liu)(liu)風(feng)(feng)輕，展盡黃(huang)金(jin)縷(lv)。”主人(ren)公斜倚在(zai)綠樹下的(de)六曲(qu)(qu)闌干上(shang)，看著在(zai)微(wei)風(feng)(feng)中飄蕩的(de)柳(liu)(liu)絲，忽然發(fa)現原(yuan)來(lai)在(zai)冬季(ji)葉落(luo)后(hou)呈金(jin)黃(huang)色(se)的(de)柳(liu)(liu)條已(yi)經全都變成綠色(se)了。這意味著繁(fan)茂的(de)春(chun)天已(yi)經來(lai)到了人(ren)間，而且(qie)此時已(yi)不(bu)是初春(chun)，應(ying)該是仲春(chun)了。主人(ren)公不(bu)是在(zai)欣(xin)賞春(chun)景(jing)，而是他（她）正心神不(bu)定、愁腸九(jiu)折(zhe)。“六曲(qu)(qu)闌干”，表面是實(shi)景(jing)，闌干有(you)六個(ge)曲(qu)(qu)折(zhe)，暗示主人(ren)公的(de)思緒(xu)曲(qu)(qu)折(zhe)宛轉(zhuan)。“楊(yang)柳(liu)(liu)風(feng)(feng)輕”，表示主人(ren)公的(de)感情之不(bu)平靜(jing)，象微(wei)風(feng)(feng)中的(de)柳(liu)(liu)絲似的(de)動蕩不(bu)定。這種(zhong)情緒(xu)上(shang)的(de)波動，正是被“展盡黃(huang)金(jin)縷(lv)”的(de)繁(fan)春(chun)所激(ji)起的(de)。

“誰把(ba)鈿箏(zheng)(zheng)移玉柱？穿簾(lian)海(hai)燕驚飛去。”是誰把(ba)秦(qin)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雁柱移動(dong)了，使它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音調那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)怨，以(yi)致(zhi)成(cheng)雙(shuang)(shuang)(shuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燕子(zi)驚得穿過簾(lian)幕飛出(chu)去了。正是主(zhu)人公(gong)自己移動(dong)了雁柱，他處在春光(guang)明媚、美景良辰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻(ke)，卻受到孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)襲(xi)擊，這種沒有知音、失去知心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)怨，在秦(qin)箏(zheng)(zheng)中可以(yi)得到宣泄。主(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)單，連(lian)雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)燕也(ye)忍受不(bu)了而離去。燕子(zi)之(zhi)(zhi)“驚”，不(bu)是被秦(qin)箏(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)樂聲所(suo)(suo)驚動(dong)，而是忍受不(bu)了主(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨，燕子(zi)總是成(cheng)雙(shuang)(shuang)(shuang)成(cheng)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啊。這兩句表面(mian)寫主(zhu)人公(gong)在彈箏(zheng)(zheng)、燕子(zi)飛去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外景，實(shi)則流露了主(zhu)人公(gong)無限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨、空虛之(zhi)(zhi)怨抑。由于表達得委婉(wan)含(han)蓄，感(gan)情埋藏得深(shen)邃(sui)，所(suo)(suo)以(yi)有“空濛”之(zhi)(zhi)感(gan)。“鈿箏(zheng)(zheng)”，用金(jin)花裝飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)箏(zheng)(zheng)，以(yi)示樂器之(zhi)(zhi)華貴。

“滿眼游絲(si)兼落絮(xu)(xu)”，換頭詞意，緊扣上(shang)闋。“落絮(xu)(xu)”和楊柳(liu)碧樹遙相(xiang)照應(ying)，又和時間季節相(xiang)連貫(guan)，先是柳(liu)樹變青，接著全部(bu)脫(tuo)盡枯黃葉，然后開(kai)花落絮(xu)(xu)。這就是張炎(yan)在《詞源(yuan)》中(zhong)所強調(diao)的(de)(de)“最是過片，不要斷了曲意，須承上(shang)接下”論點的(de)(de)體現。游絲(si)落絮(xu)(xu)，是春暮的(de)(de)景(jing)象，游絲(si)撩(liao)繞，暗示主(zhu)人(ren)公的(de)(de)心頭撩(liao)亂。落絮(xu)(xu)紛紛，主(zhu)人(ren)公感慨(kai)繁華之將歇，啟下文之情思(si)。

“紅杏開時(shi)，一(yi)霎清明雨(yu)(yu)。”紅杏在(zai)二月(yue)開放，清明節(jie)是在(zai)三(san)月(yue)份，時(shi)序在(zai)向前推移，春(chun)光在(zai)逐漸消(xiao)逝，又(you)是“清明時(shi)節(jie)雨(yu)(yu)紛(fen)紛(fen)”之際，“雨(yu)(yu)紛(fen)紛(fen)”，人的情緒也(ye)在(zai)“紛(fen)紛(fen)”。“一(yi)霎”二字，透露了對幸福(fu)、歡樂(le)消(xiao)逝得(de)快速的傷感，也(ye)是對失去的美好生(sheng)活的留戀(lian)。

“濃(nong)睡(shui)(shui)(shui)覺(jue)來(lai)(lai)慵不(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)，驚(jing)(jing)(jing)殘(can)好夢(meng)(meng)無尋處(chu)！”此兩句是(shi)(shi)(shi)全詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“警(jing)策(ce)”。上文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量寫景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“空濛(meng)”，在(zai)(zai)這里(li)得(de)到(dao)了落實(shi)。前(qian)一句是(shi)(shi)(shi)把(ba)“空濛(meng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)紗揭開(kai)了，露出(chu)了主(zhu)(zhu)角，“睡(shui)(shui)(shui)”和(he)“語(yu)(yu)(yu)(yu)”都是(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動內容(rong)。酣睡(shui)(shui)(shui)醒(xing)過來(lai)(lai)懶洋洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)說(shuo)話，其(qi)實(shi)主(zhu)(zhu)人公(gong)根本(ben)沒(mei)有睡(shui)(shui)(shui)，他(ta)是(shi)(shi)(shi)沉(chen)浸在(zai)(zai)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)之(zhi)中(zhong)，深(shen)陷到(dao)忘卻了周圍一切存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，等(deng)到(dao)他(ta)從回憶(yi)中(zhong)蘇醒(xing)過來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)感(gan)到(dao)痛苦，委頓，心力交(jiao)瘁，又墮入(ru)了另(ling)一種(zhong)沉(chen)思(si)，他(ta)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)追憶(yi)沒(mei)有作(zuo)完(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好夢(meng)(meng)，未完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好夢(meng)(meng)將從哪兒去(qu)找(zhao)尋。“濃(nong)睡(shui)(shui)(shui)”是(shi)(shi)(shi)對過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮華(hua)追憶(yi)，那么尋找(zhao)“驚(jing)(jing)(jing)殘(can)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“好夢(meng)(meng)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)探索(suo)未來(lai)(lai)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍圖。而(er)(er)“無尋處(chu)”卻給予(yu)主(zhu)(zhu)人公(gong)當頭一棒，震得(de)他(ta)內心顫抖，意(yi)志(zhi)消沉(chen)（慵不(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)）。“慵不(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)”別本(ben)作(zuo)“鶯(ying)(ying)(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)”，兩者有很大(da)出(chu)入(ru)。“慵不(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)人公(gong)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)(shi)為(wei)了尋找(zhao)驚(jing)(jing)(jing)殘(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好夢(meng)(meng)。而(er)(er)“鶯(ying)(ying)(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)”則是(shi)(shi)(shi)外(wai)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干擾，所(suo)以(yi)理解為(wei)“濃(nong)睡(shui)(shui)(shui)”是(shi)(shi)(shi)被(bei)“鶯(ying)(ying)(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)(er)吵醒(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，又關合到(dao)“驚(jing)(jing)(jing)”字(zi)，即好夢(meng)(meng)是(shi)(shi)(shi)被(bei)“鶯(ying)(ying)(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)(er)“驚(jing)(jing)(jing)殘(can)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這樣(yang)，破壞(huai)主(zhu)(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜蜜生活(huo)者就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“鶯(ying)(ying)(ying)(ying)”了，莫(mo)怪陳廷(ting)焯(zhuo)要說(shuo)“憂讒畏譏，思(si)深(shen)意(yi)苦”。出(chu)現這兩種(zhong)寫法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，關鍵在(zai)(zai)于“驚(jing)(jing)(jing)殘(can)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“驚(jing)(jing)(jing)”字(zi)。“鶯(ying)(ying)(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)”以(yi)為(wei)如果沒(mei)有鶯(ying)(ying)(ying)(ying)聲嘈雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干擾，好夢(meng)(meng)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會被(bei)驚(jing)(jing)(jing)醒(xing)。邏輯上固然(ran)很對，然(ran)而(er)(er)辭意(yi)太直，意(yi)境索(suo)然(ran)。不(bu)(bu)(bu)若“慵不(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折含蓄，讓主(zhu)(zhu)人公(gong)在(zai)(zai)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)之(zhi)中(zhong)醒(xing)過來(lai)(lai)之(zhi)后，感(gan)到(dao)眼前(qian)現實(shi)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，再進(jin)入(ru)對不(bu)(bu)(bu)可知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)(lai)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)。使主(zhu)(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情，跌進(jin)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)丈深(shen)淵，達到(dao)不(bu)(bu)(bu)能自(zi)(zi)拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)步，這種(zhong)含意(yi)，盡在(zai)(zai)“慵不(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)”之(zhi)中(zhong)，故遠勝“鶯(ying)(ying)(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)”。至于“驚(jing)(jing)(jing)”，不(bu)(bu)(bu)必讓鶯(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)去(qu)干，讓主(zhu)(zhu)人公(gong)自(zi)(zi)己去(qu)驚(jing)(jing)(jing)覺(jue)，主(zhu)(zhu)動性會更(geng)大(da)，對客觀干擾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受性會更(geng)強(qiang)。