芒果视频下载

基本介紹

《鵲踏枝·清明》是(shi)五代詞(ci)人(ren)馮(feng)延巳創作(zuo)的一首詞(ci)。題(ti)目是(shi)“清明”，用很多筆墨描寫(xie)春(chun)景(jing)，僅末尾兩句寫(xie)情(qing)，然而，情(qing)寓于景(jing)，情(qing)重于景(jing)。此詞(ci)寫(xie)春(chun)景(jing)是(shi)五光十色，眼花繚亂，然而情(qing)調是(shi)憂傷哀(ai)怨的，這就是(shi)樂景(jing)為哀(ai)情(qing)服務的高超藝術手法。

內容介紹

作品原文

鵲踏枝·清明

六(liu)曲(qu)闌干偎碧(bi)樹，楊柳風輕，展(zhan)盡黃(huang)金縷。誰把鈿箏移(yi)玉柱(zhu)？穿簾海燕驚飛去(qu)。

滿眼游絲兼落絮(xu)，紅(hong)杏開時，一霎清明雨(yu)。濃睡(shui)覺來慵(yong)不語，驚殘(can)好夢無尋(xun)處(chu)？

作者介紹

馮(feng)延巳（約904～960），字(zi)正中(zhong)，南唐廣(guang)陵（今(jin)揚(yang)州）人。事南唐先主(zhu)李昪，官至中(zhong)書侍郎左(zuo)仆射平章事，李璟(jing)時為宰相，是當(dang)時的(de)詞壇大家。有《陽春集》。他(ta)的(de)詞雖也(ye)寫(xie)婦女(nv)、相思之類(lei)的(de)題材，但不像花間派那樣雕章琢句。他(ta)能(neng)用(yong)清新的(de)語(yu)言，著力刻畫(hua)人物內心的(de)活動和哀(ai)愁，他(ta)運用(yong)“托兒女(nv)之辭，寫(xie)君臣之事”的(de)傳統手(shou)法(fa)，隱約流露(lu)出對南唐王朝國勢的(de)關心與憂(you)慮，對溫庭(ting)筠以來的(de)婉約詞風有所發展。

鑒賞評價

先看一(yi)下前人對此詞的評(ping)(ping)價。《詞辨》譚(tan)獻評(ping)(ping)：“金碧山水(shui)，一(yi)片空濛，此正周氏(shi)（周濟(ji)）所謂‘有寄(ji)托入，無(wu)(wu)寄(ji)托出’也。‘滿眼(yan)游絲兼落(luo)絮’是(shi)(shi)感，‘一(yi)霎清明雨(yu)’是(shi)(shi)境(jing)，‘濃睡(shui)覺來鶯(ying)亂語’（《樂府雅詞》、《花庵詞選》“慵不”皆作“鶯(ying)亂”）是(shi)(shi)人，‘驚(jing)殘(can)好夢無(wu)(wu)尋處’是(shi)(shi)情。”陳廷焯《白雨(yu)齋詞話(hua)》云：“‘濃睡(shui)覺來鶯(ying)亂語，驚(jing)殘(can)好夢無(wu)(wu)尋處。’憂(you)讒畏譏(ji)，思(si)深意苦(ku)。”他們(men)的評(ping)(ping)語，不是(shi)(shi)語焉不詳，就(jiu)是(shi)(shi)牽強(qiang)附會。

此詞(ci)(ci)如果直(zhi)率地(di)(di)去(qu)賞析，題旨(zhi)不(bu)見得空濛，那是(shi)(shi)(shi)在無(wu)邊的(de)(de)(de)春色中勾(gou)起了(le)對(dui)美好(hao)的(de)(de)(de)往事之回憶與留戀。如果要查問是(shi)(shi)(shi)什么樣的(de)(de)(de)美好(hao)往事（好(hao)夢），詞(ci)(ci)中并末明言，這就是(shi)(shi)(shi)所謂“空濛”吧(ba)。其(qi)實正(zheng)是(shi)(shi)(shi)欲(yu)吐還含，才是(shi)(shi)(shi)詩詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)本色，否則讓作者把自(zi)己的(de)(de)(de)思維活動(dong)，作北(bei)朝民歌中的(de)(de)(de)“老(lao)女不(bu)嫁，蹋地(di)(di)呼天”式的(de)(de)(de)赤裸裸地(di)(di)掏出(chu)來，那就不(bu)能算(suan)是(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)了(le)。

“六(liu)(liu)曲(qu)(qu)闌(lan)干偎(wei)碧樹(shu)，楊(yang)柳風(feng)(feng)輕(qing)，展(zhan)盡(jin)黃(huang)金(jin)縷。”主人公(gong)斜倚在綠(lv)樹(shu)下(xia)的(de)六(liu)(liu)曲(qu)(qu)闌(lan)干上(shang)，看著在微風(feng)(feng)中飄(piao)蕩(dang)的(de)柳絲(si)，忽然發現原來在冬季葉落(luo)后呈金(jin)黃(huang)色(se)的(de)柳條已(yi)經(jing)全都變成綠(lv)色(se)了。這(zhe)意味著繁茂的(de)春(chun)(chun)天已(yi)經(jing)來到了人間，而且此時已(yi)不(bu)是(shi)初春(chun)(chun)，應該是(shi)仲春(chun)(chun)了。主人公(gong)不(bu)是(shi)在欣賞春(chun)(chun)景，而是(shi)他（她）正心神不(bu)定(ding)、愁腸九折。“六(liu)(liu)曲(qu)(qu)闌(lan)干”，表面是(shi)實景，闌(lan)干有六(liu)(liu)個曲(qu)(qu)折，暗示主人公(gong)的(de)思(si)緒曲(qu)(qu)折宛轉。“楊(yang)柳風(feng)(feng)輕(qing)”，表示主人公(gong)的(de)感情之不(bu)平靜，象微風(feng)(feng)中的(de)柳絲(si)似(si)的(de)動蕩(dang)不(bu)定(ding)。這(zhe)種情緒上(shang)的(de)波(bo)動，正是(shi)被(bei)“展(zhan)盡(jin)黃(huang)金(jin)縷”的(de)繁春(chun)(chun)所激起的(de)。

“誰(shui)把(ba)(ba)鈿箏(zheng)(zheng)移玉柱？穿簾(lian)海(hai)燕(yan)驚(jing)飛去(qu)。”是誰(shui)把(ba)(ba)秦(qin)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)雁柱移動了(le)，使它的(de)(de)音調那(nei)樣的(de)(de)哀怨(yuan)，以(yi)致成(cheng)雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)的(de)(de)燕(yan)子驚(jing)得穿過簾(lian)幕飛出去(qu)了(le)。正是主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)自己移動了(le)雁柱，他處在(zai)春光明媚、美景(jing)(jing)良辰的(de)(de)時刻，卻受到孤獨(du)的(de)(de)襲擊，這種沒有(you)知音、失去(qu)知心(xin)的(de)(de)哀怨(yuan)，在(zai)秦(qin)箏(zheng)(zheng)中可以(yi)得到宣泄。主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)孤單，連雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)的(de)(de)海(hai)燕(yan)也忍受不(bu)(bu)了(le)而離去(qu)。燕(yan)子之(zhi)“驚(jing)”，不(bu)(bu)是被秦(qin)箏(zheng)(zheng)之(zhi)樂(le)聲所驚(jing)動，而是忍受不(bu)(bu)了(le)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)孤獨(du)，燕(yan)子總是成(cheng)雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)成(cheng)對(dui)的(de)(de)啊。這兩句(ju)表面寫主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)在(zai)彈箏(zheng)(zheng)、燕(yan)子飛去(qu)的(de)(de)外景(jing)(jing)，實則(ze)流露了(le)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)無(wu)限的(de)(de)孤獨(du)、空(kong)虛之(zhi)怨(yuan)抑。由于表達得委婉含蓄，感(gan)情埋藏(zang)得深邃(sui)，所以(yi)有(you)“空(kong)濛(meng)”之(zhi)感(gan)。“鈿箏(zheng)(zheng)”，用金花裝(zhuang)飾的(de)(de)秦(qin)箏(zheng)(zheng)，以(yi)示樂(le)器之(zhi)華貴(gui)。

“滿眼游(you)絲(si)(si)兼落(luo)絮”，換(huan)頭(tou)詞(ci)(ci)意，緊(jin)扣(kou)上(shang)闋。“落(luo)絮”和(he)楊柳碧樹遙相照應，又和(he)時間季節(jie)相連貫，先(xian)是柳樹變(bian)青，接(jie)著全(quan)部脫盡枯黃葉，然后開花落(luo)絮。這(zhe)就是張炎在《詞(ci)(ci)源》中所強調(diao)的“最是過(guo)片，不(bu)要斷了曲意，須承上(shang)接(jie)下”論(lun)點的體現(xian)。游(you)絲(si)(si)落(luo)絮，是春暮的景象，游(you)絲(si)(si)撩繞(rao)，暗示主人(ren)公的心頭(tou)撩亂(luan)。落(luo)絮紛紛，主人(ren)公感慨繁(fan)華之將歇，啟下文之情(qing)思。

“紅杏開(kai)時(shi)，一霎(sha)清(qing)明雨。”紅杏在二(er)月(yue)開(kai)放，清(qing)明節是(shi)在三月(yue)份，時(shi)序在向(xiang)前推移，春光在逐漸(jian)消逝，又是(shi)“清(qing)明時(shi)節雨紛紛”之(zhi)際，“雨紛紛”，人(ren)的(de)(de)情緒也在“紛紛”。“一霎(sha)”二(er)字，透(tou)露了對幸福、歡樂(le)消逝得快速(su)的(de)(de)傷感，也是(shi)對失去(qu)的(de)(de)美好生活(huo)的(de)(de)留戀。

“濃(nong)睡覺來(lai)慵不(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)，驚(jing)殘好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)無尋處！”此兩句是(shi)(shi)(shi)全詞的(de)(de)(de)“警策”。上文的(de)(de)(de)大(da)量(liang)寫景的(de)(de)(de)“空濛”，在(zai)(zai)這里得到(dao)(dao)了(le)落(luo)實(shi)。前一(yi)句是(shi)(shi)(shi)把“空濛”的(de)(de)(de)面紗揭開(kai)了(le)，露(lu)出了(le)主角(jiao)，“睡”和“語(yu)(yu)(yu)(yu)”都是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)活動(dong)內容。酣睡醒(xing)(xing)過(guo)來(lai)懶洋洋的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)話，其實(shi)主人(ren)(ren)公(gong)(gong)根本(ben)沒(mei)(mei)(mei)有(you)睡，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)沉(chen)浸在(zai)(zai)深深的(de)(de)(de)回憶(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)中，深陷到(dao)(dao)忘卻了(le)周圍一(yi)切存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)境界，等到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)從回憶(yi)(yi)(yi)中蘇醒(xing)(xing)過(guo)來(lai)的(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)感到(dao)(dao)痛苦，委(wei)頓，心力交瘁(cui)，又墮入(ru)了(le)另一(yi)種(zhong)沉(chen)思，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)追(zhui)憶(yi)(yi)(yi)沒(mei)(mei)(mei)有(you)作完(wan)的(de)(de)(de)好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)，未(wei)完(wan)成的(de)(de)(de)好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)將從哪兒(er)去找(zhao)尋。“濃(nong)睡”是(shi)(shi)(shi)對(dui)過(guo)去的(de)(de)(de)榮華追(zhui)憶(yi)(yi)(yi)，那(nei)么尋找(zhao)“驚(jing)殘”的(de)(de)(de)“好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)探索(suo)未(wei)來(lai)幸福的(de)(de)(de)藍(lan)圖。而(er)“無尋處”卻給予主人(ren)(ren)公(gong)(gong)當頭一(yi)棒，震得他(ta)(ta)(ta)內心顫抖(dou)，意(yi)(yi)志消沉(chen)（慵不(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)）。“慵不(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)”別本(ben)作“鶯(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)”，兩者(zhe)有(you)很大(da)出入(ru)。“慵不(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)(shi)主人(ren)(ren)公(gong)(gong)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)活動(dong)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)(shi)為了(le)尋找(zhao)驚(jing)殘的(de)(de)(de)好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)。而(er)“鶯(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)”則(ze)是(shi)(shi)(shi)外(wai)部的(de)(de)(de)干(gan)(gan)擾，所以(yi)理解為“濃(nong)睡”是(shi)(shi)(shi)被“鶯(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)吵醒(xing)(xing)的(de)(de)(de)，又關(guan)合到(dao)(dao)“驚(jing)”字，即好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)是(shi)(shi)(shi)被“鶯(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)“驚(jing)殘”的(de)(de)(de)，這樣，破(po)壞主人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)甜(tian)蜜生(sheng)活者(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)“鶯(ying)(ying)”了(le)，莫怪陳廷焯(zhuo)要說(shuo)“憂(you)讒畏譏，思深意(yi)(yi)苦”。出現這兩種(zhong)寫法的(de)(de)(de)原因，關(guan)鍵(jian)在(zai)(zai)于“驚(jing)殘”的(de)(de)(de)“驚(jing)”字。“鶯(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)”以(yi)為如果沒(mei)(mei)(mei)有(you)鶯(ying)(ying)聲嘈雜的(de)(de)(de)干(gan)(gan)擾，好(hao)(hao)夢(meng)(meng)(meng)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)被驚(jing)醒(xing)(xing)。邏(luo)輯上固然(ran)很對(dui)，然(ran)而(er)辭意(yi)(yi)太直(zhi)，意(yi)(yi)境索(suo)然(ran)。不(bu)(bu)(bu)(bu)若“慵不(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)曲折(zhe)含蓄，讓主人(ren)(ren)公(gong)(gong)在(zai)(zai)幸福的(de)(de)(de)回憶(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)中醒(xing)(xing)過(guo)來(lai)之(zhi)(zhi)后，感到(dao)(dao)眼(yan)前現實(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)痛苦，再(zai)進(jin)入(ru)對(dui)不(bu)(bu)(bu)(bu)可知的(de)(de)(de)未(wei)來(lai)生(sheng)活的(de)(de)(de)探索(suo)。使主人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)感情，跌(die)進(jin)痛苦的(de)(de)(de)萬丈深淵，達到(dao)(dao)不(bu)(bu)(bu)(bu)能自(zi)拔的(de)(de)(de)地步，這種(zhong)含意(yi)(yi)，盡在(zai)(zai)“慵不(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)”之(zhi)(zhi)中，故遠(yuan)勝“鶯(ying)(ying)亂(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)”。至于“驚(jing)”，不(bu)(bu)(bu)(bu)必讓鶯(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)去干(gan)(gan)，讓主人(ren)(ren)公(gong)(gong)自(zi)己去驚(jing)覺，主動(dong)性(xing)會(hui)(hui)更大(da)，對(dui)客觀(guan)干(gan)(gan)擾的(de)(de)(de)感受性(xing)會(hui)(hui)更強。