《采(cai)桑子·清(qing)明(ming)上巳(si)西(xi)湖好》是北(bei)宋文學家歐(ou)陽修創作的(de)(de)一首(shou)(shou)詞。這首(shou)(shou)詞描寫清(qing)明(ming)時(shi)節西(xi)湖游春(chun)(chun)的(de)(de)熱鬧繁華(hua)景(jing)象,特別(bie)著(zhu)重描繪(hui)日暮回城時(shi)喧嘩熙攘(rang)的(de)(de)情景(jing),著(zhu)意描繪(hui)游春(chun)(chun)的(de)(de)歡樂氣氛,從側面來寫西(xi)湖之美。這首(shou)(shou)詞寫得人歡景(jing)艷(yan),別(bie)具一格(ge),不乏動人之處。
采桑子⑴
清(qing)明上(shang)巳西湖好(hao)⑵,滿(man)目(mu)繁華。爭(zheng)道誰(shui)家⑶,綠柳朱輪走鈿車⑷。
游人(ren)日暮相將去⑸,醒(xing)醉喧(xuan)嘩⑹。路(lu)轉堤斜,直到城頭總(zong)是花(hua)。
⑴采桑子:詞牌名,又(you)名《丑奴兒》《羅敷媚(mei)》等,雙(shuang)調四(si)十(shi)四(si)字,上(shang)下片各四(si)句三平韻。
⑵上巳:節日名(ming),古(gu)時以陰歷(li)三月上旬巳日為(wei)上巳,這一(yi)天(tian)人(ren)們多到水邊(bian)嘻游,以消除不祥。西湖:指(zhi)潁州西湖。
⑶爭道:游(you)人車輛(liang)爭先而行。
⑷朱輪(lun):漆(qi)(qi)著紅(hong)色的輪(lun)子(zi)。漢制,太(tai)守所乘(cheng)之車,以紅(hong)漆(qi)(qi)涂輪(lun)。鈿車:嵌(qian)上(shang)金絲花紋作為(wei)裝飾的車子(zi)。
⑸相(xiang)將:相(xiang)隨,相(xiang)攜,即手牽手。
⑹醉(zui)醒:醉(zui)酒的人(ren)和酒醒的人(ren)。
清明(ming)上(shang)巳西(xi)湖風光(guang)好:滿眼車水(shui)馬(ma)龍,艷裝春服,到處(chu)都是(shi)一片(pian)繁(fan)華(hua)熱鬧。擁擠(ji)的(de)湖邊吵(chao)吵(chao)嚷(rang)嚷(rang),那是(shi)誰家在爭道?紅(hong)色(se)車輪(lun)的(de)鈿車閃著金光(guang),在翠綠的(de)垂柳(liu)下穿行而過。
傍晚時分游人才相(xiang)隨離去,酒醒(xing)的(de),酒醉的(de),一(yi)片喧嘩。游人連成一(yi)串,漸(jian)行漸(jian)遠,道路彎(wan)轉,湖堤也(ye)歪斜變化。從提岸(an)直(zhi)到城(cheng)頭,一(yi)路上滿是頭上簪花的(de)游人。
歐(ou)陽(yang)修(xiu)對(dui)潁(ying)州西湖可以(yi)說是深情一片。宋仁宗皇祐元(yuan)年(nian)(1049),歐(ou)陽(yang)修(xiu)移知(zhi)潁(ying)州,“愛(ai)其(qi)民(min)淳訟(song)簡而(er)(er)物(wu)產(chan)美,土厚水甘而(er)(er)風(feng)氣和,于(yu)(yu)是慨然已有(you)終焉之(zhi)意(yi)也(ye)。邇來俯(fu)仰二十(shi)年(nian)間······思(si)潁(ying)之(zhi)念未嘗少忘于(yu)(yu)心,而(er)(er)意(yi)之(zhi)所存亦時(shi)時(shi)見(jian)(jian)于(yu)(yu)文字也(ye)”(《思(si)潁(ying)詩(shi)后(hou)序》)。并與梅堯臣相約(yue),買田于(yu)(yu)潁(ying),以(yi)便(bian)日(ri)后(hou)退居。宋英宗治平四年(nian)(1067),歐(ou)陽(yang)修(xiu)出(chu)知(zhi)亳州,特意(yi)繞道潁(ying)州,“蓋將(jiang)謀歸休之(zhi)計也(ye)。乃發舊稿,得(de)自南京以(yi)后(hou)詩(shi)十(shi)余篇,皆思(si)穎之(zhi)作,以(yi)見(jian)(jian)予拳(quan)拳(quan)于(yu)(yu)穎者非一日(ri)也(ye)”(《思(si)潁(ying)詩(shi)后(hou)序》)。數年(nian)后(hou),終于(yu)(yu)以(yi)觀(guan)文殿學(xue)士、太(tai)子少師致仕,得(de)以(yi)如(ru)愿(yuan)歸居潁(ying)州。幾次游覽后(hou),創(chuang)作了十(shi)首《采桑子》。這首即其(qi)中之(zhi)一。
歐陽(yang)(yang)修(1007-1072),北宋(song)(song)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)、史學(xue)(xue)家(jia)。字永叔,號(hao)醉翁,晚號(hao)六一居士。廬陵(今(jin)江西(xi)吉安)人(ren)。天圣八年(nian)(1030年(nian))進(jin)(jin)士。累擢(zhuo)知(zhi)制(zhi)誥、翰林學(xue)(xue)士,歷樞密副(fu)使、參知(zhi)政事(shi)。宋(song)(song)神(shen)宗朝,遷兵(bing)部尚(shang)書,以太子少師致仕。卒謚文(wen)(wen)(wen)忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張,文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)上主張明道、致用,對宋(song)(song)初以來靡(mi)麗(li)、險怪的文(wen)(wen)(wen)風表(biao)示(shi)不滿,并積極培(pei)養后(hou)進(jin)(jin),是北宋(song)(song)古文(wen)(wen)(wen)運動的領(ling)袖。散文(wen)(wen)(wen)說理暢達,抒情委婉,為“唐宋(song)(song)八大家(jia)”之一;詩風與其散文(wen)(wen)(wen)近似,語言流(liu)暢自然(ran)。其詞婉麗(li),承襲南唐余風。有(you)《歐陽(yang)(yang)文(wen)(wen)(wen)忠公集》。
這(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)是(shi)(shi)寫清明(ming)時(shi)(shi)(shi)(shi)節西(xi)湖(hu)游(you)(you)(you)春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)熱鬧繁華景象(xiang),從側面來寫西(xi)湖(hu)之(zhi)(zhi)美,著(zhu)意描(miao)繪(hui)游(you)(you)(you)春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)歡(huan)(huan)樂(le)氣氛。《夢梁錄》卷二載:“三(san)月三(san)日(ri)上(shang)巳之(zhi)(zhi)辰(chen),曲水流觴故事,起于晉時(shi)(shi)(shi)(shi)。唐朝賜(si)宴曲江,傾都禊飲(yin)踏(ta)青,亦是(shi)(shi)此意。”《東京夢華錄》也記(ji)載:“四(si)野如市,往往就芳(fang)樹之(zhi)(zhi)下(xia),或園(yuan)囿之(zhi)(zhi)間,羅列杯盤,互相勸酬。都城之(zhi)(zhi)歌(ge)兒舞女,遍滿園(yuan)亭,抵暮(mu)而歸(gui)。”這(zhe)就可(ke)以看(kan)出是(shi)(shi)郊(jiao)外人們在清明(ming)時(shi)(shi)(shi)(shi)節游(you)(you)(you)春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)盛況。西(xi)湖(hu)景色(se)迷人,是(shi)(shi)游(you)(you)(you)人的(de)(de)(de)(de)最佳(jia)去處。看(kan)綠(lv)柳叢中,車(che)如流水馬如龍,爭相搶道(dao),西(xi)湖(hu)岸上(shang),游(you)(you)(you)人如織,各色(se)人等都在享(xiang)受欣賞著(zhu)大好春(chun)(chun)光。詞(ci)(ci)人自(zi)己(ji)也乘(cheng)著(zhu)朱輪鈿車(che)加(jia)入了(le)這(zhe)歡(huan)(huan)樂(le)春(chun)(chun)游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)隊伍。以這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)游(you)(you)(you)覽(lan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)節,再加(jia)上(shang)西(xi)湖(hu)這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)游(you)(you)(you)覽(lan)勝(sheng)地,真可(ke)謂良辰(chen)美景,兩者鑄備,熱鬧景象(xiang)自(zi)是(shi)(shi)非同尋常。這(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)正是(shi)(shi)一(yi)(yi)派盛景,上(shang)片描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)幅白(bai)天西(xi)湖(hu)春(chun)(chun)游(you)(you)(you)圖,下(xia)片寫游(you)(you)(you)人返歸(gui)的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)。“滿目繁華”即為(wei)全(quan)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)核心。
滿目繁華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian),首(shou)先體現(xian)在對(dui)游(you)(you)(you)(you)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)上,這(zhe)也是(shi)(shi)作品(pin)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重點(dian)。游(you)(you)(you)(you)者(zhe)(zhe),一(yi)是(shi)(shi)多,二是(shi)(shi)歡。游(you)(you)(you)(you)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)多,在詞中寫(xie)(xie)道(dao):“爭道(dao)誰(shui)家(jia)(jia),綠柳朱輪(lun)走鈿車”。這(zhe)一(yi)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)了(le)兩種不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)(you)(you)(you)者(zhe)(zhe),一(yi)種是(shi)(shi)乘車者(zhe)(zhe),一(yi)種是(shi)(shi)徒步(bu)者(zhe)(zhe)。車多,才會(hui)引起人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭相(xiang)指點(dian);行(xing)者(zhe)(zhe)多,也才可能出(chu)現(xian)“爭道(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)狀。最(zui)后這(zhe)兩句(ju)(ju)用寥(liao)寥(liao)數字(zi),展示(shi)出(chu)了(le)一(yi)個轂擊肩(jian)摩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)(you)(you)(you)覽盛況。另外,下片(pian)“喧(xuan)嘩”一(yi)詞,又從音(yin)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度突(tu)出(chu)了(le)游(you)(you)(you)(you)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)多,以(yi)西湖這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敝(bi)廓之(zhi)(zhi)(zhi)地,竟(jing)有(you)人聲鼎沸之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan),那行(xing)人熙來攘(rang)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)可想而知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。上述行(xing)人“爭道(dao)誰(shui)家(jia)(jia)”車的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie),已傳出(chu)一(yi)片(pian)歡快活躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen),接著寫(xie)(xie)游(you)(you)(you)(you)人日(ri)暮歸返時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“醒(xing)醉(zui)(zui)”二字(zi),更是(shi)(shi)道(dao)盡了(le)游(you)(you)(you)(you)者(zhe)(zhe)各(ge)(ge)(ge)各(ge)(ge)(ge)相(xiang)異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態。這(zhe)很像是(shi)(shi)明代文學家(jia)(jia)張岱(dai)在《西湖七月(yue)半》一(yi)文中對(dui)各(ge)(ge)(ge)種賞月(yue)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生動(dong)描(miao)寫(xie)(xie):他們(men)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“淺斟低唱”,有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“喝呼嘈雜,裝假(jia)醉(zui)(zui)”,也有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“呼客縱飲”、“縱舟酣睡”。這(zhe)首(shou)詞中“醒(xing)醉(zui)(zui)”二字(zi)所(suo)激起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正是(shi)(shi)類似(si)這(zhe)些景(jing)(jing)(jing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)想,從游(you)(you)(you)(you)人歸返之(zhi)(zhi)(zhi)態中,似(si)可想見(jian)他們(men)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專意游(you)(you)(you)(you)覽,飽享春景(jing)(jing)(jing);有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就景(jing)(jing)(jing)歡飲,一(yi)醉(zui)(zui)方休,他們(men)各(ge)(ge)(ge)以(yi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式縱情游(you)(you)(you)(you)樂(le),盡興而歸。總之(zhi)(zhi)(zhi),游(you)(you)(you)(you)者(zhe)(zhe)云集,笑語連天。
滿(man)目繁(fan)華(hua),還(huan)體現(xian)(xian)(xian)在對(dui)西(xi)(xi)湖自身景(jing)(jing)(jing)色特點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪上(shang)(shang)。這(zhe)(zhe)(zhe)雖(sui)然不(bu)是(shi)(shi)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)重點,但卻是(shi)(shi)組成(cheng)繁(fan)華(hua)景(jing)(jing)(jing)象不(bu)可缺(que)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)。清明上(shang)(shang)巳(si)已(yi)是(shi)(shi)暮(mu)春(chun)時節,但作品中(zhong)絕無花(hua)(hua)衰紅消的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲涼之(zhi)(zhi)意(yi)(yi),卻呈現(xian)(xian)(xian)出(chu)色彩濃艷(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)派盛(sheng)景(jing)(jing)(jing)。在“綠柳朱輪走鈿車”一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)中(zhong),詞(ci)人(ren)(ren)以(yi)綠柳和朱輪相對(dui),既寫(xie)(xie)了(le)鈿車的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪華(hua),也(ye)襯托(tuo)出(chu)柳樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茂盛(sheng),色彩鮮明,春(chun)意(yi)(yi)濃郁。詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)句(ju)(ju)順承“游(you)人(ren)(ren)日暮(mu)相將去”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語意(yi)(yi),寫(xie)(xie)歸途所見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)色,路轉(zhuan)堤斜(xie),一(yi)(yi)(yi)路是(shi)(shi)花(hua)(hua)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)枝上(shang)(shang)花(hua)(hua)還(huan)是(shi)(shi)落于地(di)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)?詞(ci)人(ren)(ren)沒有(you)明寫(xie)(xie),他僅給人(ren)(ren)留下一(yi)(yi)(yi)個(ge)印緣,只覺得滿(man)目姹(cha)紫(zi)嫣紅,春(chun)花(hua)(hua)充盈著整個(ge)空間。熙(xi)(xi)熙(xi)(xi)攘攘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)流(liu)和滿(man)地(di)遍野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮花(hua)(hua)匯成(cheng)一(yi)(yi)(yi)體,氣(qi)(qi)(qi)氛是(shi)(shi)很熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歐陽修在另(ling)一(yi)(yi)(yi)首《采(cai)桑子(zi)》中(zhong)所寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)句(ju)(ju):“笙(sheng)歌(ge)散盡游(you)人(ren)(ren)去,始覺春(chun)空。”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“空”字(zi),正是(shi)(shi)從對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度表(biao)明了(le)詞(ci)人(ren)(ren)對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)首詞(ci)中(zhong)所顯示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)況無比深(shen)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受,也(ye)說明了(le)詞(ci)人(ren)(ren)和春(chun)意(yi)(yi)有(you)著不(bu)可分(fen)割的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。所以(yi),這(zhe)(zhe)(zhe)首詞(ci)即抓住這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)方面內容共同表(biao)現(xian)(xian)(xian)了(le)潁州西(xi)(xi)湖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)盛(sheng)。此詞(ci)從開始到(dao)結(jie)束都(dou)貫穿(chuan)著“繁(fan)華(hua)”、“喧嘩”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節日氣(qi)(qi)(qi)氛,把讀(du)者也(ye)卷入這(zhe)(zhe)(zhe)氣(qi)(qi)(qi)氛之(zhi)(zhi)中(zhong),領受節日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡樂。讀(du)完這(zhe)(zhe)(zhe)首詞(ci),再回頭看(kan)看(kan)第一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju):“清明上(shang)(shang)已(yi)西(xi)(xi)湖好”就(jiu)不(bu)難看(kan)出(chu),作者是(shi)(shi)借節日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)華(hua)來贊美西(xi)(xi)湖好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詞(ci)中(zhong)每一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)都(dou)有(you)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵,全詞(ci)構成(cheng)一(yi)(yi)(yi)幅生動壯美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)春(chun)圖。這(zhe)(zhe)(zhe)首《采(cai)桑子(zi)》寫(xie)(xie)得人(ren)(ren)歡景(jing)(jing)(jing)艷(yan),別具一(yi)(yi)(yi)格(ge),不(bu)乏動人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)處。
近(jin)代·夏敬觀《吷(chuo)庵詞評》:此穎州西湖詞。十詞無(wu)一重復之意。