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自中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)時(shi)起，歷朝歷代便一直沿襲男尊女卑的(de)(de)傳統(tong)思想，這(zhe)也(ye)直接導(dao)致了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代女性(xing)(xing)地(di)位的(de)(de)日益低下(xia)。而“三從四德”“三綱五常”“女子無才便是(shi)德”的(de)(de)觀點也(ye)越來約多見于雜文古(gu)書和古(gu)時(shi)大戶門庭的(de)(de)家(jia)規(gui)家(jia)訓(xun)及老百(bai)姓的(de)(de)教育(yu)中(zhong)(zhong)，并以(yi)此來束縛女性(xing)(xing)的(de)(de)發展。

在中國古代(dai)，女(nv)(nv)子(zi)通常不會被家里允許(xu)過多的(de)讀書識字(zi)及過多的(de)受(shou)教(jiao)育，長輩認(ren)為那是不符合老祖宗規矩的(de)，并覺得女(nv)(nv)孩子(zi)字(zi)識得多了(le)(le)，人也就“野”了(le)(le)。最好是大(da)門不出二門不邁(mai)，待字(zi)閨中，直到擇得佳婿，方可離家。由此可見，當(dang)代(dai)女(nv)(nv)權主義的(de)興起，其實(shi)也是經歷(li)了(le)(le)一(yi)個相當(dang)漫長的(de)的(de)時期(qi)啊。然而(er)在這種束(shu)縛極大(da)的(de)環(huan)境下，也依舊涌現出了(le)(le)許(xu)多杰出的(de)女(nv)(nv)性角(jiao)色。此篇便是講述抗金女(nv)(nv)將(jiang)梁(liang)紅玉(yu)巾幗不讓(rang)須眉的(de)一(yi)生(sheng)。

“仗義每多屠狗輩，自古俠女出(chu)風塵”

梁(liang)紅(hong)玉(yu)原出身于武學(xue)世家(jia)，家(jia)中祖，父輩皆是(shi)武將出身。其(qi)從小便(bian)是(shi)耳聞目染(ran)，自是(shi)幼年起便(bian)跟隨家(jia)人習得一(yi)(yi)身好武藝。然而，這一(yi)(yi)驕傲的出身也(ye)并(bing)未延續很久。宋徽(hui)宗宣和(he)二(er)年，民間爆發方臘之亂(luan)，其(qi)祖父，父親在鎮(zhen)壓(ya)動亂(luan)時不慎貽誤了(le)戰機，戰敗后被殺。從此(ci)家(jia)道中落，梁(liang)紅(hong)玉(yu)也(ye)無奈被迫淪為京(jing)口營(ying)妓。

在古時(shi)(shi)，營妓之(zhi)設，據(ju)說是(shi)用以慰藉常(chang)年(nian)出征的軍士，最早(zao)始于春秋時(shi)(shi)期(qi)的越國(guo)。梁(liang)紅玉(yu)也是(shi)在此遇見了自(zi)己追隨(sui)一生(sheng)的丈夫。梁(liang)紅玉(yu)雖(sui)已淪落(luo)成(cheng)官(guan)妓，但畢(bi)竟曾出身(shen)于開明的武將世家，身(shen)上(shang)渾然已成(cheng)的正氣(qi)再加上(shang)常(chang)年(nian)習武，那(nei)氣(qi)質自(zi)然不(bu)是(shi)別的娼家可比的。當(dang)然這也可能跟(gen)梁(liang)紅玉(yu)自(zi)身(shen)養成(cheng)的性(xing)格(ge)有關，雖(sui)從將門之(zhi)后淪為娼妓，只是(shi)那(nei)身(shen)上(shang)養成(cheng)的傲氣(qi)自(zi)不(bu)是(shi)一時(shi)(shi)半會可以抹去的，性(xing)格(ge)剛強(qiang)堅韌(ren)自(zi)是(shi)不(bu)必說了。

方(fang)臘之(zhi)亂(luan)后(hou)，軍營舉行慶功(gong)宴，這也是梁(liang)(liang)紅玉(yu)第(di)一(yi)次(ci)見(jian)到(dao)自(zi)己的(de)(de)丈夫韓世(shi)(shi)鐘。而韓世(shi)(shi)忠又(you)是方(fang)臘之(zhi)亂(luan)的(de)(de)主要功(gong)臣，直接生擒了(le)方(fang)臘，梁(liang)(liang)紅玉(yu)想(xiang)到(dao)自(zi)己的(de)(de)父兄，不禁對韓世(shi)(shi)忠心生感激，最后(hou)便以身(shen)相許。韓世(shi)(shi)忠見(jian)其毫(hao)無娼家之(zhi)氣，又(you)精(jing)通(tong)文墨，也就(jiu)沒有拒絕，直接將其納為妾(qie)室，從此夫妻二(er)人開始(shi)攜(xie)手征戰沙場。不過話說(shuo)回來，以梁(liang)(liang)紅玉(yu)的(de)(de)本來出身(shen)和(he)性格能遇到(dao)自(zi)己敬佩(pei)，并(bing)且三觀(guan)相同(tong)，有共同(tong)目(mu)標的(de)(de)韓世(shi)(shi)忠，想(xiang)必也是注定的(de)(de)緣分。

擊鼓(gu)退(tui)金(jin)兵，巾(jin)幗不讓須(xu)眉

南宋(song)建立后，恰(qia)逢威州刺使(shi)劉正彥叛亂(luan)，宋(song)高宗被囚禁，梁(liang)紅(hong)玉獲得當時(shi)太后的支持，與丈(zhang)(zhang)夫韓世忠合力平定(ding)了叛亂(luan)。丈(zhang)(zhang)夫韓世忠也(ye)被封為武勝軍(jun)節度使(shi)，梁(liang)紅(hong)玉的驍(xiao)勇善戰(zhan)也(ye)在這時(shi)初(chu)露鋒芒。

紹興五(wu)年，梁(liang)紅(hong)玉跟隨(sui)丈夫韓世忠在楚州抗(kang)擊金兵。抗(kang)戰期(qi)間，夫妻二人也是相互(hu)扶(fu)持，以身(shen)作(zuo)則，同(tong)士(shi)卒(zu)同(tong)吃同(tong)喝同(tong)住，如此沒有(you)架子的上(shang)級，士(shi)兵們自然是都愿意為他們效命(ming)。

建炎四年(nian)春，金軍(jun)(jun)從南(nan)方掠奪的(de)(de)盆(pen)滿(man)滿(man)，事后便(bian)(bian)(bian)開始北歸。韓世忠夫(fu)婦收到消息(xi)，便(bian)(bian)(bian)號令軍(jun)(jun)隊緊急出動(dong)。金軍(jun)(jun)領將完顏宗弼對韓式(shi)夫(fu)婦也早(zao)有耳聞，便(bian)(bian)(bian)想著要會一(yi)會這(zhe)對夫(fu)妻，到達當天(tian)便(bian)(bian)(bian)宋軍(jun)(jun)下(xia)了(le)戰(zhan)(zhan)書(shu)，并(bing)定于(yu)第二天(tian)開戰(zhan)(zhan)。次日，大戰(zhan)(zhan)在(zai)即，梁紅玉便(bian)(bian)(bian)親自擂(lei)鼓助威，將士(shi)們見此，聽著這(zhe)氣(qi)勢磅礴雷(lei)雷(lei)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)鼓聲(sheng)，不(bu)由的(de)(de)士(shi)氣(qi)大振，頗有可(ke)敵千軍(jun)(jun)萬馬之勢。一(yi)天(tian)交(jiao)戰(zhan)(zhan)下(xia)來(lai)，打得金軍(jun)(jun)心膽具寒(han)，將完顏宗弼的(de)(de)軍(jun)(jun)隊牢牢的(de)(de)困在(zai)了(le)黃天(tian)蕩內。

戰后，韓世(shi)忠(zhong)使用梁紅玉(yu)提的計謀，以與(yu)敵(di)軍相(xiang)差差不(bu)多(duo)十倍(bei)的兵力將(jiang)金(jin)軍困了達(da)四十八天之久，至此一戰成名(ming)，載入青(qing)史。黃(huang)天蕩一戰也(ye)使金(jin)軍如(ru)驚弓之鳥，再也(ye)不(bu)敢隨(sui)便南下入侵。

直(zhi)至(zhi)淳熙四年(nian)(nian)，韓世(shi)忠病(bing)逝。而后，不(bu)過兩(liang)年(nian)(nian)，梁(liang)紅玉也因(yin)多年(nian)(nian)征戰，身(shen)體早已傷(shang)痕累累，年(nian)(nian)僅三十二歲便隨丈(zhang)夫而去，夫妻二人(ren)合葬于蘇(su)堤靈(ling)巖(yan)山下。

至此(ci)，梁紅玉(yu)的(de)(de)(de)足智(zhi)(zhi)多(duo)謀，巾(jin)幗不(bu)讓(rang)須眉的(de)(de)(de)膽識也令后世(shi)之人對其稱(cheng)贊不(bu)絕。宋高宗(zong)趙構贊其：“智(zhi)(zhi)略之優，無愧(kui)前史”。可見對其評價(jia)有多(duo)高。雖(sui)出自風塵，卻(que)不(bu)落俗(su)媚，英姿颯(sa)爽;雖(sui)為女(nv)兒身，卻(que)敢披荊上(shang)陣(zhen)，巾(jin)幗不(bu)讓(rang)須眉。其擊(ji)鼓(gu)退金兵的(de)(de)(de)故事也是至今被世(shi)人傳為佳話。如(ru)果要數(shu)流傳千古的(de)(de)(de)女(nv)性角色代表，梁紅玉(yu)覺絕對是排在歷史的(de)(de)(de)前列。