弗(fu)朗西斯(si)(si)柯·德·蘇巴朗,出(chu)生(sheng)于(yu)農(nong)民(min)家(jia)庭,一生(sheng)都(dou)保(bao)持著農(nong)民(min)的氣(qi)質。幼年時(shi)代家(jia)境(jing)貧(pin)苦,放(fang)過(guo)羊。由于(yu)他喜(xi)愛畫畫,父親(qin)便把他送(song)到塞維林深造。初(chu)時(shi)是隨一位木雕(diao)老師學藝,后(hou)來(lai)從(cong)事于(yu)著名美術(shu)老師教育家(jia)巴切科,此時(shi)與委拉斯(si)(si)開茲同窗。他倆后(hou)來(lai)都(dou)成為西班牙(ya)畫壇的巨(ju)匠,但(dan)他們走著各自的藝術(shu)道路(lu)。
蘇巴朗(lang)從未離開(kai)過(guo)西(xi)班牙,藝術之邦意大利對(dui)他(ta)沒有吸引(yin)力(li)。他(ta)不喜歡(huan)城市的(de)(de)喧(xuan)鬧,是個(ge)安(an)守家園的(de)(de)農(nong)(nong)民(min)式畫(hua)家。他(ta)回到寂靜(jing)的(de)(de)農(nong)(nong)村(cun)小鎮,沉(chen)浸(jin)在(zai)(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)藝術樂園里,并在(zai)(zai)那里度(du)過(guo)自(zi)己(ji)的(de)(de)一(yi)生。
蘇巴朗(lang)最(zui)早(zao)受(shou)到卡拉瓦喬現實主(zhu)義的(de)(de)(de)影響,醉(zui)心于描繪世(shi)俗(su)生(sheng)活,后來他過著隱士(shi)般(ban)的(de)(de)(de)生(sheng)活,藝術走向寂靜(jing)的(de)(de)(de)僧侶世(shi)界。主(zhu)要畫(hua)教堂的(de)(de)(de)祭壇畫(hua)和修道院的(de)(de)(de)裝飾(shi)畫(hua),但在宗教畫(hua)的(de)(de)(de)創作(zuo)中始終保(bao)持(chi)著心靈與藝術的(de)(de)(de)自由,堅持(chi)世(shi)俗(su)化。他的(de)(de)(de)作(zuo)品就像他本人的(de)(de)(de)生(sheng)活一樣(yang)莊嚴、平靜(jing)和抑制,回避(bi)激(ji)情和悲劇氣氛(fen)。他始終堅持(chi)畫(hua)面的(de)(de)(de)寧(ning)靜(jing)和有條(tiao)不(bu)紊,人物造(zao)型(xing)健康和莊重。
作為(wei)農民(min)出(chu)生的(de)(de)藝術(shu)家,他更愛民(min)間(jian)美(mei)術(shu)。由于他的(de)(de)地位和(he)(he)生活(huo)環境的(de)(de)影響,他的(de)(de)宗教(jiao)題材作品(pin)富有樸素(su)親切的(de)(de)現(xian)實(shi)主(zhu)義傾向(xiang),物象塑造具有樸實(shi)的(de)(de)質感。人物和(he)(he)環境都充滿了(le)質樸的(de)(de)鄉土氣息。另(ling)外,他對豐富和(he)(he)諧的(de)(de)色(se)彩、厚重的(de)(de)形體和(he)(he)強烈的(de)(de)明暗(an)對比關系,都作了(le)深入研究,人們稱他為(wei)“西(xi)班牙(ya)的(de)(de)卡拉瓦(wa)喬”。
《圣雨果的奇跡》
《圣烏戈訪(fang)卡爾特會餐會》
《圣塞拉庇昂》
蘇巴朗的(de)(de)油畫技巧雖好,但題材比較狹窄。除了《圣(sheng)(sheng)阿塔(ta)》(約1630年(nian)作(zuo))、《圣(sheng)(sheng)彼得·諾拉(la)斯(si)柯夢(meng)見耶路(lu)撒冷》(1629年(nian)作(zuo))、《跪著(zhu)的(de)(de)圣(sheng)(sheng)弗朗西斯(si)》(1639年(nian)作(zuo))等殉道者形(xing)象之外,還有(you)一(yi)由《頌贊阿克納(na)的(de)(de)多(duo)馬》(1631年(nian)作(zuo))的(de)(de)多(duo)人物場面(mian)的(de)(de)祭壇畫。縱觀他(ta)一(yi)生的(de)(de)畫作(zuo),只有(you)這一(yi)幅《圣(sheng)(sheng)塞拉(la)庇昂》是最(zui)富有(you)他(ta)的(de)(de)藝(yi)術性格特色的(de)(de),此畫作(zuo)于1628年(nian),現藏美國康(kang)涅狄格州哈特福(fu)德市的(de)(de)華茲瓦斯(si)圖書館。
蘇(su)巴朗擅長靜物(wu)(wu)畫(hua),他對靜物(wu)(wu)表現(xian)出的熱(re)情(qing)絕不亞于(yu)祈禱默(mo)思(si)的修道士(shi)。他和荷蘭的靜物(wu)(wu)畫(hua)家一樣,對豪華的裝(zhuang)飾品不感興(xing)趣,而用一種淳樸(pu)的精神(shen)對待日(ri)常生(sheng)活中的一般(ban)物(wu)(wu)品。
靜(jing)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)擺設和構圖(tu)對(dui)畫(hua)家(jia)來說是(shi)(shi)十分(fen)講究的(de)(de)(de),必須使其(qi)符(fu)合一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)美學法則。而(er)蘇巴朗(lang)對(dui)此并不在意。他擺的(de)(de)(de)靜(jing)物(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)很特殊的(de)(de)(de),隨心所(suo)欲就像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)古董商,或者更像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)小商販(fan)。所(suo)畫(hua)的(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)體(ti)一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)互(hu)補遮(zhe)擋地排列在畫(hua)面(mian)上(shang),它們各自獨立互(hu)不相干。他所(suo)塑造的(de)(de)(de)景(jing)物(wu)(wu)(wu)特別注重(zhong)形體(ti)的(de)(de)(de)質量感(gan),往(wang)往(wang)是(shi)(shi)運用深暗的(de)(de)(de)背影來突(tu)出物(wu)(wu)(wu)體(ti),使每個(ge)(ge)形象都有(you)自己獨特的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性面(mian)貌:或熱烈或冷漠(mo),或粗獷奔放,或玲瓏細膩。畫(hua)家(jia)畫(hua)物(wu)(wu)(wu)猶如(ru)畫(hua)人(ren),鮮(xian)明的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性刻畫(hua),使畫(hua)富(fu)有(you)人(ren)情(qing)味,人(ren)們稱(cheng)他的(de)(de)(de)靜(jing)物(wu)(wu)(wu)畫(hua)為“靜(jing)物(wu)(wu)(wu)肖像(xiang)(xiang)畫(hua)”。