歷史沿革
絨(rong)(rong)布(bu)(bu)寺(si)(si)始建于1899年(nian)，由紅教喇(la)嘛(ma)阿旺丹增(zeng)羅布(bu)(bu)創建.位(wei)于珠(zhu)(zhu)峰(feng)北麓的(de)(de)絨(rong)(rong)布(bu)(bu)冰川(chuan)末端(duan)，海拔5154米，距珠(zhu)(zhu)峰(feng)峰(feng)頂(ding)約(yue)20公(gong)里。寺(si)(si)院分新(xin)舊兩處，舊寺(si)(si)位(wei)于新(xin)寺(si)(si)以南3公(gong)里處，靠近珠(zhu)(zhu)穆朗(lang)瑪峰(feng)，尚存(cun)蓮花生大(da)師當年(nian)的(de)(de)修行洞，以及印有(you)蓮花生手足印的(de)(de)石(shi)頭和石(shi)塔等(deng)。新(xin)寺(si)(si)建成(cheng)于1902年(nian)，絨(rong)(rong)布(bu)(bu)寺(si)(si)一(yi)度規(gui)模較大(da)，曾有(you)十幾座屬寺(si)(si)，有(you)的(de)(de)還在(zai)尼泊爾境(jing)內，后因(yin)歷史原因(yin)被毀(hui)。現今主(zhu)寺(si)(si)下面有(you)八個附屬小寺(si)(si)，包括一(yi)個尼姑庵。由于絨(rong)(rong)布(bu)(bu)寺(si)(si)距珠(zhu)(zhu)峰(feng)頂(ding)約(yue)20公(gong)里，所以這里已成(cheng)為(wei)從(cong)北坡(po)攀登(deng)珠(zhu)(zhu)峰(feng)的(de)(de)大(da)本營。從(cong)這兒向南眺(tiao)望，是觀賞拍(pai)攝(she)珠(zhu)(zhu)峰(feng)的(de)(de)絕(jue)佳地點(dian)。圍(wei)繞絨(rong)(rong)布(bu)(bu)寺(si)(si)有(you)一(yi)條轉(zhuan)經(jing)道。大(da)殿前是一(yi)座雕梁(liang)畫棟的(de)(de)看(kan)戲臺，每逢重要節日，當地的(de)(de)群眾都(dou)會到這里看(kan)喇(la)嘛(ma)演戲。門外(wai)的(de)(de)瑪尼石(shi)堆通常會被攝(she)影人作為(wei)拍(pai)攝(she)珠(zhu)(zhu)峰(feng)的(de)(de)前景。 1983年(nian)寺(si)(si)廟經(jing)歷了大(da)規(gui)模的(de)(de)修建。這里的(de)(de)壁畫值得(de)仔細觀賞。
建筑特色
整個(ge)絨布寺(si)(si)(si)依(yi)山而建(jian)，一(yi)共(gong)五層(ceng)，使用的(de)只有(you)(you)(you)(you)兩層(ceng)。據說當初(chu)之所(suo)以把寺(si)(si)(si)廟建(jian)得(de)這(zhe)(zhe)么高，主(zhu)(zhu)要(yao)是圖這(zhe)(zhe)里清靜，便于(yu)休息。這(zhe)(zhe)里信(xin)奉寧瑪派。寺(si)(si)(si)外白塔(ta)下(xia)的(de)瑪尼(ni)(ni)堆是當地(di)佛教信(xin)徒(tu)們為自己祈(qi)求好運的(de)。 絨布寺(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)殿(dian)正面供有(you)(you)(you)(you)釋迦牟尼(ni)(ni)、蓮花生等(deng)佛像。僧(seng)尼(ni)(ni)同住一(yi)個(ge)寺(si)(si)(si)廟開展(zhan)佛事活動，興(xing)盛(sheng)時曾擁有(you)(you)(you)(you)僧(seng)人三百(bai)多名和比丘(qiu)(qiu)尼(ni)(ni)三百(bai)多名，二(er)十(shi)多個(ge)殿(dian)堂；僧(seng)人十(shi)一(yi)名、比丘(qiu)(qiu)尼(ni)(ni)八名，設有(you)(you)(you)(you)一(yi)個(ge)誦經殿(dian)和一(yi)個(ge)殿(dian)堂。
絨布寺(si)是從北坡攀(pan)登珠穆朗瑪峰(feng)(feng)(feng)的大(da)本營(ying)。從這里向南眺望(wang)，可以看到(dao)珠峰(feng)(feng)(feng)山體像一(yi)座巨大(da)的金字(zi)塔，巍然(ran)屹立在(zai)群峰(feng)(feng)(feng)之間，令人望(wang)而(er)生畏。每當天氣(qi)晴朗，能夠見(jian)到(dao)山頂有一(yi)團(tuan)乳白(bai)色的煙云(yun)，像一(yi)面(mian)白(bai)色的旗(qi)幟在(zai)珠峰(feng)(feng)(feng)上空飄(piao)揚(yang)，被稱(cheng)為“世(shi)界(jie)上最(zui)高的旗(qi)云(yun)”，堪(kan)稱(cheng)世(shi)界(jie)一(yi)大(da)奇(qi)觀。
絨布寺距(ju)珠(zhu)(zhu)(zhu)穆朗瑪(ma)(ma)峰(feng)峰(feng)頂約(yue)二(er)十余公(gong)里，自古以來，藏(zang)(zang)(zang)族人民就把珠(zhu)(zhu)(zhu)峰(feng)尊為(wei)神(shen)明。西(xi)藏(zang)(zang)(zang)佛教噶(ga)舉派祖師米(mi)拉日巴（一(yi)○四○年至一(yi)一(yi)二(er)三年）曾在珠(zhu)(zhu)(zhu)峰(feng)一(yi)帶(dai)的山洞中(zhong)(zhong)修行達九年。在藏(zang)(zang)(zang)族民間傳(chuan)(chuan)說(shuo)的神(shen)話(hua)故事中(zhong)(zhong)，將珠(zhu)(zhu)(zhu)峰(feng)及左右兩側(ce)的四座高(gao)峰(feng)譽為(wei)“長壽(shou)五姊(zi)妹”（即(ji)五位(wei)女神(shen)，為(wei)扎(zha)西(xi)次仁瑪(ma)(ma)、婷(ting)吉(ji)希桑(sang)(sang)瑪(ma)(ma)、米(mi)玉洛桑(sang)(sang)瑪(ma)(ma)、決(jue)班震桑(sang)(sang)瑪(ma)(ma)、達嘎卓越桑(sang)(sang)瑪(ma)(ma)），珠(zhu)(zhu)(zhu)峰(feng)被稱為(wei)“第三女神(shen)”、“后妃神(shen)女”、“祥壽(shou)神(shen)女”。在藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)佛教繪畫中(zhong)(zhong)，代表珠(zhu)(zhu)(zhu)峰(feng)的神(shen)女全身白色，騎一(yi)頭白獅，右手高(gao)舉一(yi)柄黃色九尖金剛杵(chu)，左手捧一(yi)大長寶瓶，俊秀神(shen)武。
地理位置
絨(rong)布寺，位于西藏日喀則(ze)地區定日縣(xian)巴松鄉(xiang)南面(mian)珠穆朗瑪(ma)峰下絨(rong)布溝東(dong)西側的(de)「卓(zhuo)瑪(ma)」（度母）山頂(ding)，距縣(xian)駐地九十公(gong)里，海拔五千八百米，地勢高峻寒冷，是世(shi)界上(shang)海拔最高的(de)寺廟，所(suo)以景觀絕妙。
最佳旅游季節
早晚這里(li)會(hui)有大風，溫度可(ke)以低(di)到(dao)零(ling)下15至20度（12月(yue)至3月(yue)），最好(hao)帶(dai)好(hao)御寒(han)衣物。在(zai)4月(yue)至10月(yue)間，沿路一直到(dao)大本營都有可(ke)住宿(su)的帳篷，每個床位約(yue)30至40元/人。旅游旺季的5至8月(yue)還會(hui)出現(xian)一位難求的現(xian)象(xiang)。
每(mei)年(nian)藏(zang)歷(li)四月十(shi)(shi)五日(ri)舉(ju)行(xing)三天的跳神活(huo)(huo)動(dong)(dong)，藏(zang)歷(li)十(shi)(shi)一月二十(shi)(shi)九日(ri)舉(ju)行(xing)隆(long)重的驅鬼(gui)儀式(shi)。相傳藏(zang)歷(li)4月15日(ri)是佛主釋迦牟尼降生、成道、圓寂的日(ri)子。因此在(zai)該(gai)月要舉(ju)行(xing)各種各樣(yang)的活(huo)(huo)動(dong)(dong)加以紀念(nian)，久(jiu)而久(jiu)之這些活(huo)(huo)動(dong)(dong)演(yan)變成了以規模盛大的轉經(jing)為(wei)主要活(huo)(huo)動(dong)(dong)的節日(ri)。
旅游發展
以前，絨布寺的(de)僧人們主要是靠香火錢(qian)度日，而僧人們已經開(kai)(kai)始開(kai)(kai)辦(ban)招待所掙錢(qian)了。在登山旺季(ji)，通常全部都爆滿，很(hen)難住(zhu)進去(qu)。珠(zhu)峰大(da)本營附(fu)近(jin)過(guo)去(qu)唯一(yi)能夠(gou)提(ti)供游客(ke)住(zhu)宿的(de)地方就是絨布寺，住(zhu)寺廟旅店，條(tiao)件較差，但(dan)在此住(zhu)宿，便于(yu)(yu)觀看珠(zhu)峰早晚景色。 很(hen)多年以來(lai)(lai)，一(yi)直有(you)傳聞說某些世界著名的(de)連鎖(suo)酒(jiu)店企圖來(lai)(lai)這里建造新的(de)賓館，但(dan)是出于(yu)(yu)環(huan)境保護(hu)的(de)原因，一(yi)直沒有(you)成(cheng)功。
其實，從(cong)絨布(bu)寺到(dao)(dao)珠峰大(da)本(ben)營(ying)還有(you)大(da)約8千米的(de)(de)路程，假若(ruo)自己帶有(you)野(ye)營(ying)裝(zhuang)備(bei)，住在珠峰大(da)本(ben)營(ying)里面(mian)也是可能的(de)(de)，但是需要(yao)(yao)你(ni)自帶爐(lu)具(ju)做(zuo)(zuo)飯。在登山季節，大(da)本(ben)營(ying)有(you)西藏登山協會的(de)(de)聯絡(luo)官駐(zhu)扎，那時候可以從(cong)聯絡(luo)官手(shou)上(shang)買(mai)到(dao)(dao)少量的(de)(de)食(shi)品和飲料，但要(yao)(yao)做(zuo)(zuo)好(hao)價(jia)格驚(jing)人(ren)的(de)(de)心(xin)理準備(bei)，大(da)概要(yao)(yao)比拉薩(sa)貴(gui)3倍。
寺廟建有(you)三十間(jian)一百多個(ge)床位的(de)旅店，接待中(zhong)外游客(ke)，還(huan)設有(you)餐廳和(he)小(xiao)賣部。條件盡管比較(jiao)簡(jian)陋，但(dan)每位旅客(ke)都(dou)能吃到(dao)熱乎乎的(de)面(mian)條、米飯(fan)、炒菜(cai)(cai)等現做(zuo)的(de)飯(fan)菜(cai)(cai)和(he)種種方(fang)便、罐裝食品。游客(ke)如果沒有(you)高山反應，還(huan)能喝到(dao)啤(pi)酒和(he)其它酒類(lei)，不(bu)過價格要高一些，因(yin)為(wei)這里的(de)東(dong)西都(dou)是從(cong)千里以外的(de)日喀則、拉薩等地運來的(de)，有(you)的(de)甚至是從(cong)內地長途販運而(er)來的(de)。
文化
羌姆舞
藏歷四月十(shi)五(wu)，天氣格外(wai)清(qing)爽(shuang)。這(zhe)是紀念釋迦(jia)牟尼誕(dan)辰的(de)節日，而(er)“羌(qiang)姆”則在(zai)(zai)次日舉行(xing)。當天，絨布(bu)寺(si)下面駐扎了許多(duo)帳篷，來看羌(qiang)姆舞的(de)鄉民提前(qian)一天住在(zai)(zai)這(zhe)里。人流躥動(dong)在(zai)(zai)布(bu)置一新的(de)絨布(bu)寺(si)內外(wai)，山上新的(de)綠(lv)色經(jing)幡迎風飄(piao)動(dong)，寺(si)廟到處都掛起了彩(cai)色的(de)旗(qi)子(zi)、經(jing)幡和(he)裝飾物。
羌姆舞
前來觀(guan)看(kan)的(de)(de)多數藏族人，帶(dai)著酥油(you)茶和(he)糌粑。十點鐘，要(yao)跳(tiao)一(yi)(yi)天的(de)(de)羌姆(mu)舞正式開(kai)始。先是由帶(dai)黃色雞冠(guan)形(xing)法帽的(de)(de)僧(seng)(seng)人們(men)拉開(kai)了(le)序曲(qu)，第(di)一(yi)(yi)個出場(chang)(chang)的(de)(de)阿旺(wang)，緩緩地沿著院子左側(ce)的(de)(de)木樓(lou)梯向下轉身，在(zai)院子中站定敲起(qi)法鈸，迎接從樓(lou)梯上下來的(de)(de)一(yi)(yi)個又一(yi)(yi)個僧(seng)(seng)人。除了(le)堪布，他們(men)按(an)照(zhao)年(nian)(nian)紀的(de)(de)大小出場(chang)(chang)。樓(lou)梯上面的(de)(de)佛殿，每(mei)年(nian)(nian)藏歷五月(yue)僧(seng)(seng)尼要(yao)在(zai)這里念(nian)《甘(gan)珠爾》，扎(zha)西宗(zong)鄉(xiang)其他寺廟的(de)(de)僧(seng)(seng)人也(ye)來這里念(nian)經。今(jin)天，十幾場(chang)(chang)“羌姆(mu)”要(yao)在(zai)此(ci)作(zuo)為起(qi)點。
僧人(ren)們兩個一組，當他(ta)(ta)們身穿華美的(de)(de)法衣陸(lu)續跳(tiao)到(dao)院子(zi)周圍(wei)時，人(ren)群(qun)歡呼了起(qi)來(lai)。院中立根(gen)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)柱子(zi)，掛有黃(huang)紅藍三(san)(san)色(se)(se)經幡，他(ta)(ta)們就圍(wei)繞它不急不慢地跳(tiao)。八位僧人(ren)頭戴(dai)高(gao)(gao)帽，他(ta)(ta)們匯在一起(qi)漫步，看上去精彩絕(jue)倫。第(di)三(san)(san)場還是剛才的(de)(de)幾個，但打扮卻可愛的(de)(de)有些卡通(tong)味兒：短裙、細褲、各色(se)(se)面具和頭上的(de)(de)三(san)(san)色(se)(se)旗。
有一半的人(ren)手(shou)拿綠色的圓鼓，邊打(da)邊跳。在長長的法號、嗩吶和(he)法鈸聲(sheng)中(zhong)，絨布寺(si)的僧人(ren)沉浸(jin)在自(zi)己每一個(ge)手(shou)勢和(he)舞步中(zhong)。
幾乎每一(yi)場(chang)“羌姆”的服裝都要換(huan)一(yi)套(tao)完全不同(tong)的色彩。阿旺戴著(zhu)(zhu)一(yi)副碩(shuo)大(da)的紅(hong)臉面具，他飾演的好象是一(yi)位尊貴的法(fa)王，其步履(lv)莊重(zhong)，后腳(jiao)緊跟前(qian)腳(jiao)向(xiang)不同(tong)的方(fang)向(xiang)節奏均(jun)勻地跳(tiao)，在(zai)這個過程中，“法(fa)王”左手別在(zai)腰間，右手的指頭(tou)變化(hua)著(zhu)(zhu)伸向(xiang)空中。
交通信息
去絨布寺(si)最好是(shi)包車(che)，從新(xin)定日出發，因這(zhe)條(tiao)線(xian)上幾乎無便車(che)，更無班(ban)車(che)。絨布寺(si)距(ju)離珠穆朗瑪峰頂(ding)約20公(gong)里(li)，距(ju)離大(da)本營僅8公(gong)里(li)。
歲月靜好 
