《減(jian)字(zi)木蘭花·相逢不語(yu)》是(shi)清代詞(ci)人(ren)(ren)作(zuo)納蘭性德的(de)(de)(de)一首詞(ci)。這(zhe)首詞(ci)描寫作(zuo)者和他的(de)(de)(de)青梅(mei)竹(zhu)馬的(de)(de)(de)表(biao)妹在皇宮里見面的(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing),詞(ci)的(de)(de)(de)上片(pian)側重靜態的(de)(de)(de)刻畫,寫出了少女(nv)外貌的(de)(de)(de)美(mei)麗動(dong)人(ren)(ren),下(xia)片(pian)側重于動(dong)態的(de)(de)(de)摩畫,將(jiang)其一剎那(nei)間復雜嬌羞(xiu)的(de)(de)(de)心(xin)理表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)惟妙(miao)惟肖。全(quan)篇情(qing)(qing)景(jing)俱(ju)到,形神俱(ju)佳,生動(dong)感人(ren)(ren),是(shi)詞(ci)人(ren)(ren)愛情(qing)(qing)詞(ci)的(de)(de)(de)藝(yi)術高峰之一。
減字木蘭花1
相逢(feng)不語,一朵芙蓉著秋雨。小暈紅(hong)潮2,斜溜鬟3心只(zhi)鳳翹(qiao)4。
待將低喚(huan),直為凝情5恐(kong)人見。欲(yu)訴(su)幽(you)懷,轉過回闌(lan)6叩玉(yu)釵。
1.減字木蘭(lan)花(hua):詞牌名。原(yuan)唐教坊曲,雙調四十四字,與(yu)“木蘭(lan)花(hua)”相比,前后片第一、三(san)句各減三(san)字,改為(wei)平仄韻互換格,每(mei)片兩仄韻,兩平韻。
2.小暈(yun)紅潮:謂(wei)臉(lian)色微微泛(fan)起了紅暈(yun)。
3.鬟(huán):發(fa)。
4.鳳翹:古代女子(zi)鳳形的(de)頭飾。
5.直為:只是由(you)于。凝情:深細而濃烈的感情。
6.回闌(lan):曲(qu)折的欄干。闌(lan),同“欄”。
相逢(feng)時你默(mo)默(mo)不語,像一朵芙蓉,在秋雨中輕顫。容顏嬌羞而紅潤,鳳翹斜(xie)插(cha)在你的鬟間(jian)。
等到想要(yao)低聲喚你(ni),又(you)怕深(shen)情(qing)凝望(wang),叫別人(ren)看見。想要(yao)一訴離(li)愁(chou),可你(ni)已轉過身(shen)去,只能拔(ba)下玉釵在回闌輕叩。
校文(wen)所列《精選(xuan)國朝詩余》異文(wen),可見此詞之(zhi)(zhi)初稿面貌。煞拍原作(zuo)“選(xuan)夢(meng)(meng)憑他到鏡臺”,“選(xuan)夢(meng)(meng)”,沈(shen)(shen)宛之(zhi)(zhi)號,并(bing)為沈(shen)(shen)氏詞集名,此詞并(bing)淵沈(shen)(shen)氏而作(zuo)。“鏡臺”亦用溫(wen)嶠娶婦(fu)典故,正(zheng)切容若納(na)沈(shen)(shen)氏為妾事。沈(shen)(shen)宛自江(jiang)南(nan)來(lai)京師,成、沈(shen)(shen)結(jie)縭,在康熙二十(shi)三年(nian)(1683年(nian))、二十(shi)四(si)年(nian)(1884年(nian))交歲之(zhi)(zhi)際,詞之(zhi)(zhi)作(zuo)期,大略可知(zhi)。
納(na)蘭性(xing)(xing)(xing)德(1655年-1685年),葉(xie)赫那拉氏,原名成德,避太子保成諱改名為性(xing)(xing)(xing)德,字容若,滿洲(zhou)正黃旗(qi)人,號(hao)楞伽山(shan)人。清(qing)朝(chao)詞(ci)人,詞(ci)風與李(li)煜相(xiang)似(si)。納(na)蘭性(xing)(xing)(xing)德生(sheng)性(xing)(xing)(xing)淡泊名利,最擅寫(xie)詞(ci)。他的詞(ci)以“真”取勝:寫(xie)情真摯濃烈,寫(xie)景逼真傳神。納(na)蘭性(xing)(xing)(xing)德在清(qing)初(chu)詞(ci)壇獨樹一幟(zhi),詞(ci)風“清(qing)麗(li)婉約,哀感頑(wan)艷(yan),格高韻遠,獨具特色,直指本心。”著(zhu)有(you)《通(tong)志堂集》、《側帽集》、《飲水(shui)詞(ci)》,輯有(you)《全唐詩選》、《詞(ci)韻正略》。康熙二十(shi)四年(1685年)亡(wang)于寒疾,年僅三十(shi)一歲(sui)。被王國維(wei)稱(cheng)為“以自(zi)然之眼觀(guan)物(wu),以自(zi)然之舌言情”的詞(ci)人。
這首詞(ci)以精煉(lian)的(de)(de)筆觸,描摹了(le)一位多情的(de)(de)可愛的(de)(de)少(shao)女(nv)的(de)(de)形象。詞(ci)的(de)(de)上片側重(zhong)(zhong)靜態(tai)的(de)(de)刻畫,寫出了(le)少(shao)女(nv)外貌(mao)的(de)(de)美麗動(dong)(dong)人(ren)。下(xia)片側重(zhong)(zhong)于動(dong)(dong)態(tai)的(de)(de)摩畫,將其一剎那(nei)間復雜嬌羞的(de)(de)心(xin)理表現的(de)(de)惟(wei)妙惟(wei)肖。全篇情景(jing)俱到,形神(shen)俱佳,生動(dong)(dong)感人(ren)。
上闋開頭四字便采用白描(miao)(miao)的(de)(de)(de)手法(fa),描(miao)(miao)寫(xie)(xie)(xie)了一(yi)幅緊扣心(xin)(xin)(xin)弦,相(xiang)愛(ai)者偶然相(xiang)遇(yu),心(xin)(xin)(xin)事(shi)卻難以(yi)訴說,只(zhi)能四目交投,默默遠走的(de)(de)(de)場景。這(zhe)種神態,恰(qia)是(shi)(shi)人(ren)物(wu)內心(xin)(xin)(xin)矛盾的(de)(de)(de)真切表(biao)達,盡見(jian)苦(ku)悶之狀。第(di)二(er)句(ju)通過細節描(miao)(miao)寫(xie)(xie)(xie)寫(xie)(xie)(xie)情(qing)人(ren)貌美好像一(yi)朵帶露(lu)的(de)(de)(de)芙蓉一(yi)樣搖曳生姿,后二(er)句(ju)是(shi)(shi)描(miao)(miao)摹(mo)美人(ren)突然間(jian)臉(lian)飛紅暈,抖動(dong)的(de)(de)(de)玉釵泄露(lu)了心(xin)(xin)(xin)事(shi)。恰(qia)是(shi)(shi)一(yi)幅靜態人(ren)物(wu)素描(miao)(miao)。下闋承接上文:乍一(yi)相(xiang)逢,再難見(jian)面,“待將低喚”,可(ke)是(shi)(shi)聲音還(huan)未出口,又咽了回(hui)去。只(zhi)因“恐人(ren)見(jian)”。可(ke)如此分(fen)開又心(xin)(xin)(xin)存不甘,于是(shi)(shi)抓緊時(shi)間(jian),轉過回(hui)廊,在不顯眼的(de)(de)(de)地方輕叩(kou)玉釵。這(zhe)暗示的(de)(de)(de)舉動(dong),在滿(man)是(shi)(shi)溫(wen)情(qing)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)又深(shen)蘊著萬般無(wu)奈的(de)(de)(de)凄苦(ku),那是(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)上不變(bian)的(de)(de)(de)暗號。
這首(shou)詞在藝術性上的(de)(de)(de)成(cheng)就,首(shou)先是(shi)人物描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)成(cheng)功,塑造了一(yi)個含羞少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)形象。先寫(xie)(xie)肖像,她是(shi)那么可愛,簡直(zhi)就是(shi)一(yi)朵帶雨滴(di)的(de)(de)(de)荷花,臉龐(pang)羞得(de)(de)泛起(qi)紅(hong)潮,就更加嫵媚(mei)迷(mi)人。乍一(yi)相逢,機(ji)會難得(de)(de),有多少(shao)(shao)(shao)話(hua)要(yao)互相訴說,但又怕別人看見,只好匆匆離開。動作(zuo)描(miao)寫(xie)(xie),生動再現了少(shao)(shao)(shao)女(nv)輕(qing)叩(kou)玉釵的(de)(de)(de)舉動,不是(shi)輕(qing)佻,而(er)是(shi)少(shao)(shao)(shao)女(nv)內(nei)心復雜活(huo)動排解矛盾后做(zuo)出的(de)(de)(de)重大決定,即情(qing)定終(zhong)生。通過一(yi)系列動作(zuo)描(miao)寫(xie)(xie),表現了少(shao)(shao)(shao)女(nv)復雜的(de)(de)(de)內(nei)心世界(jie)。
澳(ao)門大學中文(wen)系教授施(shi)議(yi)對(dui)《納蘭(lan)性德集》:詞章(zhang)所歌詠,只(zhi)是一種(zhong)狀態(tai)。相逢(feng)不語及輕(qing)叩玉釵兩種(zhong)狀態(tai)。若有本(ben)(ben)事(shi),又無本(ben)(ben)事(shi),亦明亦暗,轉眼無跡,但卻在(zai)具體狀態(tai)的敷衍、陳列過程,得(de)以清晰呈現,即(ji)本(ben)(ben)色詞特有的言情(qing)手(shou)段,宜細加品賞。