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基本介紹

《秣陵懷古》是(shi)清代(dai)詞人(ren)納蘭性德所寫的(de)(de)一(yi)首七言絕(jue)句。詩(shi)人(ren)以晚秋景(jing)象(xiang)起(qi)興，實寫眼前寂(ji)寥的(de)(de)山(shan)色(se)水聲，接著以廣闊的(de)(de)視角，虛寫遠(yuan)在(zai)北京的(de)(de)明(ming)十三陵的(de)(de)蕭蕭晚樹，歷(li)史的(de)(de)滄桑(sang)感油然(ran)而(er)生。既(ji)而(er)詩(shi)人(ren)筆鋒一(yi)轉，站在(zai)歷(li)史的(de)(de)高度(du)，把朝代(dai)興亡(wang)更(geng)替(ti)的(de)(de)歷(li)史發展規律寄托在(zai)山(shan)色(se)江(jiang)聲、芳(fang)草樹木的(de)(de)具體(ti)形象(xiang)之中。全詩(shi)虛實相映，跨越時(shi)間(jian)和空間(jian)，立(li)論精辟新(xin)警，別具一(yi)格。

內容介紹

作品原文

秣陵懷古1

山色(se)江(jiang)聲共寂寥(liao)2，十三陵樹晚(wan)蕭蕭3。

中原事業如江(jiang)左4，芳草何須怨六朝5。

注釋譯文

詞句注釋

1.秣（mò）陵：金(jin)陵，即南(nan)京。

2.山(shan)色：鐘(zhong)山(shan)的(de)景色。江(jiang)聲：長江(jiang)的(de)水(shui)聲。

3.十三陵：明代十三個皇帝（從明成祖(zu)至崇禎帝）陵墓(mu)的(de)總稱。蕭蕭：此處(chu)狀(zhuang)風聲。

4.中原事業：指遷都(dou)后的(de)明王(wang)朝(chao)。江左：建都(dou)南(nan)京的(de)幾(ji)個政權。

5.六(liu)朝：指東(dong)吳、東(dong)晉、宋、齊、梁、陳(chen)六(liu)個朝代。

白話譯文

山的景色同江水的聲音都已寂(ji)寥，十三陵中樹(shu)木(mu)在晚風中蕭蕭作響。

中原的(de)事業與江左政權一樣(yang)腐(fu)朽，芳草(cao)何必(bi)為(wei)六朝的(de)舊事而感(gan)傷呢？

背景介紹

康熙二十(shi)三年(nian)（公元(yuan)1684年(nian)），納蘭(lan)(lan)性德作為(wei)御前侍衛隨康熙帝離京南(nan)巡，十(shi)月至江寧（即南(nan)京），康熙帝祭(ji)祀明(ming)孝陵。貴族(zu)出身的(de)納蘭(lan)(lan)性德觸景生情(qing)，從(cong)統(tong)治(zhi)者的(de)角度，寫出了這首(shou)懷古詩。

作者介紹

納蘭性德（1655年(nian)—1685年(nian)），清代詞(ci)人，葉赫那拉(la)氏，原名(ming)(ming)成(cheng)德，因避皇太子胤礽（小名(ming)(ming)保成(cheng)）之諱，改名(ming)(ming)性德。字容若，號楞伽山人，大(da)學士明珠(zhu)長子，出(chu)(chu)生于(yu)滿州正黃旗。自幼(you)天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年(nian)（1676）中進士，授乾(qian)清門三等(deng)侍衛，后循遷至一(yi)等(deng)。隨扈出(chu)(chu)巡南北(bei)，并曾出(chu)(chu)使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾(rao)東北(bei)情況。詩(shi)文均很出(chu)(chu)色，尤(you)以詞(ci)作杰(jie)出(chu)(chu)，著稱于(yu)世，與朱(zhu)彝尊(zun)、陳維崧并稱“清詞(ci)三大(da)家”。他曾把(ba)自己的(de)詞(ci)作編選(xuan)成(cheng)集(ji)，名(ming)(ming)為(wei)《側帽集(ji)》，后更(geng)名(ming)(ming)為(wei)《飲水詞(ci)》，后人將兩部詞(ci)集(ji)增遺補(bu)缺，共342首，編輯為(wei)《納蘭詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

秣陵懷古，光看題目，似(si)乎還是傳統詩詞中對六(liu)朝(chao)興亡的(de)感慨(kai)吟(yin)詠。可納(na)蘭性德不(bu)然(ran)，他圍繞(rao)明朝(chao)開(kai)國(guo)建(jian)都(dou)于金陵，后來統治全國(guo)，遷都(dou)北(bei)京(jing)，最終仍落得個(ge)覆滅的(de)命(ming)運展開(kai)議(yi)論。

詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)前(qian)兩(liang)(liang)句是(shi)借(jie)景(jing)抒情。“山色江(jiang)(jiang)(jiang)聲(sheng)(sheng)共寂寥”，秦淮自古繁華地，這(zhe)(zhe)里江(jiang)(jiang)(jiang)山險要，有(you)(you)虎(hu)踞龍盤之(zhi)勢。可(ke)是(shi)如今南(nan)京(jing)鐘(zhong)山的(de)(de)(de)(de)美景(jing)、長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)水聲(sheng)(sheng)都(dou)歸(gui)于寂靜(jing)，呈(cheng)現一(yi)片凄(qi)涼的(de)(de)(de)(de)景(jing)象。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)眼前(qian)是(shi)秣陵(ling)(ling)，但思緒所及，卻是(shi)對(dui)千(qian)里之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)北京(jing)郊外的(de)(de)(de)(de)“十三陵(ling)(ling)樹晚蕭(xiao)蕭(xiao)”的(de)(de)(de)(de)聯想，晚風(feng)吹過明皇陵(ling)(ling)，只有(you)(you)樹葉微微作(zuo)響，兩(liang)(liang)者同樣都(dou)是(shi)一(yi)片蕭(xiao)索(suo)的(de)(de)(de)(de)境(jing)況(kuang)。“中原事業如江(jiang)(jiang)(jiang)左(zuo)”，這(zhe)(zhe)句將全(quan)詩(shi)(shi)(shi)主旨直接揭開：曾經(jing)統治全(quan)國的(de)(de)(de)(de)明朝(chao)(chao)(chao)(chao)政權(quan)(quan)，即所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)“中原事業”，與歷史(shi)上偏安于長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)下游以東的(de)(de)(de)(de)六朝(chao)(chao)(chao)(chao)、也(ye)包括南(nan)明小朝(chao)(chao)(chao)(chao)廷這(zhe)(zhe)些(xie)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)“江(jiang)(jiang)(jiang)左(zuo)”政權(quan)(quan)沒有(you)(you)什么區別(bie)。它(ta)們都(dou)是(shi)那樣腐(fu)朽黑暗，荒淫逸樂(le)，民不(bu)聊生，都(dou)是(shi)一(yi)再地重(zhong)蹈歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)覆轍(che)。一(yi)個“如”字，將看似對(dui)立的(de)(de)(de)(de)“中原”與“江(jiang)(jiang)(jiang)左(zuo)”等同了(le)起來。這(zhe)(zhe)就順理成章地得出結論：“芳草(cao)何須怨六朝(chao)(chao)(chao)(chao)”。以“芳草(cao)”來詠嘆(tan)(tan)六朝(chao)(chao)(chao)(chao)衰亡的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)詞從來就有(you)(you)很多，如韋莊《臺(tai)城》：“江(jiang)(jiang)(jiang)雨霏(fei)霏(fei)江(jiang)(jiang)(jiang)草(cao)齊(qi)，六朝(chao)(chao)(chao)(chao)如夢鳥空啼。”王安石(shi)《桂(gui)枝香》“六朝(chao)(chao)(chao)(chao)舊事隨流水，但寒煙、芳草(cao)凝綠”等皆是(shi)。納(na)蘭性德感(gan)嘆(tan)(tan)人(ren)們何必總以芳草(cao)來感(gan)傷(shang)六朝(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)消亡，后來的(de)(de)(de)(de)朝(chao)(chao)(chao)(chao)代更替不(bu)也(ye)都(dou)是(shi)如此(ci)。可(ke)見，在他眼里，清朝(chao)(chao)(chao)(chao)取(qu)代明朝(chao)(chao)(chao)(chao)是(shi)順應歷史(shi)發展的(de)(de)(de)(de)。

整首詩的描寫在(zai)空間和時(shi)間上(shang)(shang)的跨(kua)度(du)很大，縱橫萬里，上(shang)(shang)下千(qian)年，虛實(shi)相(xiang)映(ying)，寫景和議論相(xiang)結合，寓(yu)興亡于山色夕陽、江濤草樹之(zhi)中，以(yi)更廣闊的歷史視(shi)野來(lai)看(kan)待世事的滄(cang)桑變化，突(tu)破了(le)前人金陵懷古之(zhi)作的舊框(kuang)架。

名家點評

浙江廣播電視大(da)學(xue)文科部副教授沈(shen)文元：“這首懷古詩(shi)，不僅感情(qing)真實(shi)，見解獨到，在藝術表現上也(ye)頗具(ju)特色。短(duan)短(duan)的(de)四句，有(you)寫景(jing)抒情(qing)，又(you)有(you)敘事議論，虛(xu)實(shi)相(xiang)間，史論結合，在風格和意境上顯得深沉(chen)而開闊。”（《歷代絕句精華(hua)鑒賞辭典》）

寧夏(xia)醫科大學(xue)教授古(gu)志昂：“詩(shi)人以高度的概(gai)括力跨越千年時空，俯(fu)瞰朝代興衰(shuai)滅亡歷史，其獨到之處真不愧(kui)為詠古(gu)的佳(jia)作。”（《古(gu)典詩(shi)詞四百首鑒賞與古(gu)詩(shi)詞創(chuang)作入門》）