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基本介紹

《好事近·夢(meng)中作》是北(bei)宋(song)詞人(ren)秦觀創(chuang)作的(de)一(yi)首詞。此詞生動形(xing)象地描寫了作者的(de)一(yi)次(ci)夢(meng)中之(zhi)游的(de)經(jing)過。詞的(de)上片先寫他夢(meng)魂縹緲，在(zai)一(yi)條(tiao)山(shan)(shan)路上漫游。下片是寫詞人(ren)的(de)醉酒，寫夢(meng)中仰(yang)望碧空，看到“飛云”涌動，如(ru)龍蛇飛舞，變幻莫，不禁為之(zhi)神往，以(yi)至于忘乎所以(yi)，進入(ru)不知南北(bei)、物我兩忘的(de)仙境(jing)之(zhi)中。全(quan)詞著筆濃淡相(xiang)宜，意興飛揚(yang)，雨光花色，春山(shan)(shan)古藤，皆可(ke)入(ru)畫，構思(si)新妙，造(zao)語奇警，不似尋常手筆。

內容介紹

作品原文

好事近1·夢中作(zuo)

春(chun)路(lu)雨添(tian)花，花動一山春(chun)色。行到(dao)小(xiao)溪深處(chu)，有黃鸝2千百。

飛云當(dang)面化龍(long)蛇3，夭(yao)矯4轉空(kong)碧5。醉(zui)臥古藤陰下(xia)，了6不知南北。

注釋譯文

詞句注釋

1.好事近(jin)：詞(ci)牌名。又名釣船笛、倚(yi)秋千(qian)、秦刷子、翠圓枝等。雙調四(si)十(shi)五字，前后段各四(si)句、兩仄韻(yun)。

2.黃鸝(li)：鳥名，鳴(ming)聲婉轉。亦稱黃鶯、黃鳥。

3.龍(long)蛇：似(si)龍(long)若蛇，形容快速移行的云彩(cai)。

5.空碧：碧空。

6.了：完(wan)全，全然。

白話譯文

一場春雨(yu)，給山路上增添了許多鮮(xian)花(hua)，鮮(xian)花(hua)在風(feng)中擺(bai)動，又給滿山帶來了盎然春色(se)。我(wo)走到小溪(xi)深處，無數(shu)黃鸝(li)飛躍啼鳴(ming)。

天空中飛動的(de)云彩在(zai)眼(yan)前干變萬化宛如奔(ben)騰的(de)龍蛇，在(zai)碧空中屈(qu)伸舒(shu)展，十(shi)分自(zi)如。這時，我正醉臥古(gu)藤陰下，朦(meng)朧迷離，全然不知南北東西(xi)。

背景介紹

此(ci)詞(ci)作(zuo)于宋哲(zhe)宗紹圣(sheng)二年(nian)（1095年(nian)）春天，秦觀貶監處州（今浙江麗水）酒醉(zui)時(shi)。如詞(ci)題(ti)所示，系寫夢境。因作(zuo)者(zhe)在現實生活(huo)中(zhong)有(you)太多的痛苦(ku)，欲在夢中(zhong)尋求解脫，故有(you)此(ci)詞(ci)。

作者介紹

秦觀（1049—1100年(nian)），字太(tai)虛、少(shao)游，號(hao)淮海居士(shi)。高郵人(ren)。北宋(song)文(wen)(wen)學家。宋(song)神宗元豐八年(nian)（1085年(nian)）進士(shi)。曾(ceng)任太(tai)學博士(shi)、秘書省正字、國史院編修(xiu)官。政(zheng)治上傾向舊(jiu)黨，哲宗時“新黨”執政(zheng)，被貶為監處州(zhou)酒稅，徏郴州(zhou)，編管橫州(zhou)，又(you)徙雷州(zhou)，至藤州(zhou)而卒。他與黃庭堅、晁補之、張耒號(hao)稱(cheng)為“蘇門四學士(shi)”，頗得蘇軾賞(shang)識。其散文(wen)(wen)長于議論，《宋(song)史》評(ping)為“文(wen)(wen)麗而思深”。他是北宋(song)后期著名婉(wan)約派詞人(ren)，其詞大多描(miao)寫男(nan)女情愛和抒發仕途(tu)失意的哀怨，文(wen)(wen)字工巧精細，音律諧(xie)美，情韻(yun)兼(jian)勝。又(you)善書法，姿媚遒勁可愛，草書有東晉風味。

鑒賞評價

文字賞析

上(shang)片寫(xie)夢(meng)中(zhong)雨(yu)(yu)后出游。沿(yan)路(lu)(lu)山(shan)(shan)花爛漫，色彩繽紛，春(chun)(chun)(chun)光一(yi)(yi)派明(ming)媚。“春(chun)(chun)(chun)路(lu)(lu)”兩(liang)(liang)句(ju)，寫(xie)景兼點(dian)時令，采用白描(miao)手法寫(xie)活(huo)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)春(chun)(chun)(chun)天。其妙處在于兩(liang)(liang)個(ge)(ge)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)“添(tian)”字(zi)，具有(you)雙重含義：一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，一(yi)(yi)場春(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)滋潤了萬物，促使含苞(bao)的(de)山(shan)(shan)花綻(zhan)開，于是(shi)(shi)花兒多了起(qi)來；另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，春(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)來得(de)及時，山(shan)(shan)花開得(de)迅速，詞(ci)人在不(bu)知不(bu)覺(jue)中(zhong)突然感受到雨(yu)(yu)露(lu)的(de)滋潤、春(chun)(chun)(chun)天的(de)美(mei)好(hao)，喜悅之情溢于言表。另一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)“動(dong)(dong)(dong)”字(zi)，它將春(chun)(chun)(chun)花與春(chun)(chun)(chun)色有(you)機地融為一(yi)(yi)體。春(chun)(chun)(chun)花是(shi)(shi)春(chun)(chun)(chun)天的(de)使者，是(shi)(shi)春(chun)(chun)(chun)天代表性的(de)景物，當滿山(shan)(shan)鮮花盛開、爭奇(qi)斗妍，就能呈現出一(yi)(yi)個(ge)(ge)生機勃(bo)勃(bo)、氣象萬千的(de)春(chun)(chun)(chun)天。“動(dong)(dong)(dong)”字(zi)抓住了這層含義，用得(de)恰到好(hao)處。“行到”兩(liang)(liang)句(ju)，進一(yi)(yi)步(bu)描(miao)寫(xie)構(gou)成明(ming)媚春(chun)(chun)(chun)光的(de)千百只黃鸝。這黃鸝不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)視覺(jue)形(xing)象，同時又在聽(ting)覺(jue)上(shang)給(gei)人以(yi)音響。在這春(chun)(chun)(chun)氣浮動(dong)(dong)(dong)、姹紫嫣紅(hong)的(de)深山(shan)(shan)里，群烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加(jia)上(shang)小溪的(de)潺潺聲，真的(de)美(mei)妙動(dong)(dong)(dong)人。

下(xia)片是寫詞(ci)人(ren)的(de)醉(zui)酒，寫夢中(zhong)“醉(zui)臥(wo)古藤陰下(xia)”，仰望(wang)碧(bi)空，看到“飛(fei)(fei)云”涌動(dong)，如龍(long)蛇飛(fei)(fei)舞，變幻莫(mo)測。作(zuo)者不(bu)(bu)禁為之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)往，以(yi)至于忘(wang)乎所(suo)以(yi)，進入不(bu)(bu)知南北、物我兩忘(wang)的(de)仙境之(zhi)(zhi)中(zhong)。“飛(fei)(fei)云”二(er)句(ju)傳神(shen)(shen)地描寫了(le)天空由陰沉多(duo)(duo)云轉為澄(cheng)澈蔚(yu)藍，進一(yi)步(bu)說明春天的(de)多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)彩。云在(zai)眼前飛(fei)(fei)，變幻成龍(long)成蛇，一(yi)屈一(yi)伸，怪狀迭出；不(bu)(bu)久，這(zhe)些奇(qi)形的(de)云塊又慢慢地淡化，最終完全消(xiao)失，而(er)晴朗、明麗的(de)天光(guang)(guang)普照四方。這(zhe)既(ji)是指(zhi)天色而(er)言，又是心(xin)情的(de)流露(lu)。醉(zui)臥(wo)二(er)句(ju)，是說面對這(zhe)美好的(de)春光(guang)(guang)，詞(ci)人(ren)禁不(bu)(bu)住狂(kuang)飲(yin)起來，以(yi)至于醉(zui)了(le)，美酒和春色已完全融化在(zai)醉(zui)得(de)不(bu)(bu)省人(ren)事的(de)作(zuo)者身(shen)上了(le)。這(zhe)是一(yi)種醉(zui)倒春光(guang)(guang)、身(shen)與物化的(de)人(ren)生境界：不(bu)(bu)圖名利，恬淡自適，神(shen)(shen)游萬物之(zhi)(zhi)表，與天地山水共存。

在虛無(wu)(wu)(wu)恬淡的(de)(de)詞句下(xia)，掩藏著(zhu)的(de)(de)正是(shi)詞人(ren)(ren)(ren)(ren)內心的(de)(de)痛(tong)苦(ku)和(he)抑郁。因詞人(ren)(ren)(ren)(ren)后(hou)來死(si)(si)于(yu)(yu)藤(teng)州，人(ren)(ren)(ren)(ren)們在談論這(zhe)(zhe)首(shou)詞結(jie)語兩句時，往(wang)(wang)往(wang)(wang)視為(wei)詞人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)死(si)(si)的(de)(de)預兆。從潛意(yi)識(shi)的(de)(de)深(shen)度心理來分析，這(zhe)(zhe)兩句確是(shi)詞人(ren)(ren)(ren)(ren)不勝現實(shi)痛(tong)苦(ku)，企求以死(si)(si)為(wei)最終解(jie)脫的(de)(de)本能流露(lu)，這(zhe)(zhe)種(zhong)物(wu)我一體(ti)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生境(jing)界，是(shi)詞人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)生遭(zao)遇的(de)(de)曲折(zhe)反映。現實(shi)中無(wu)(wu)(wu)法排遣的(de)(de)壓抑和(he)苦(ku)悶，在詞人(ren)(ren)(ren)(ren)假托的(de)(de)有花香和(he)鳥語的(de)(de)美(mei)妙夢(meng)境(jing)中得(de)到了(le)完全的(de)(de)解(jie)脫。他是(shi)很無(wu)(wu)(wu)拘無(wu)(wu)(wu)束和(he)無(wu)(wu)(wu)憂無(wu)(wu)(wu)慮的(de)(de)，他的(de)(de)醉酒(jiu)也不同(tong)于(yu)(yu)以往(wang)(wang)的(de)(de)借酒(jiu)澆(jiao)愁，而是(shi)放開心懷痛(tong)飲，是(shi)和(he)愁傷(shang)從此了(le)結(jie)的(de)(de)豪(hao)飲。

名家點評

宋(song)·蘇軾(shi)《東坡題跋(ba)》卷三《書秦少(shao)游(you)詞(ci)后》：少(shao)游(you)昔在(zai)處州(zhou)，嘗夢中作詞(ci)云：“山(shan)路雨(yu)添花(hua)（略）。”供奉(feng)官儂君沔，居湖南，喜從遷客游(you)，尤為(wei)呂元鈞所稱(cheng)，又能誦少(shao)游(you)事甚(shen)詳，為(wei)余道此詞(ci)，至流涕。乃錄(lu)本，使藏之。建中靖國元年(nian)三月二十(shi)一日。

又，《蘇軾文集》卷六(liu)十八《書秦少游(you)(you)挽詞后》：庚辰歲六(liu)月(yue)二十五日，予與少游(you)(you)相(xiang)別于海康，意色自(zi)若，與平日不異。但自(zi)作(zuo)挽詞一篇(pian)，人或怪(guai)之(zhi)。予以謂少游(you)(you)齊死生，了物(wu)我，戲出此(ci)語無足(zu)怪(guai)者。已而北(bei)歸(gui)，至藤州，以八月(yue)十二日，卒于光(guang)華亭上。嗚(wu)呼，豈亦自(zi)知當(dang)然者耶，乃(nai)錄其詩(shi)云。

宋·晁(chao)說之《嵩山文集》卷五《聽唱秦少游(you)“溪(xi)路雨添花”詞感舊作(zuo)》：秦郎不知(zhi)(zhi)我，我豈知(zhi)(zhi)秦郎。相逢每戲(xi)劇，此狷而彼狂(kuang)。坐有今輔弼(bi)，正色屢低(di)昂。逮今白發垂，悔昔少年場。一(yi)聞溪(xi)路雨，淚與雨爭行。黃鸝千(qian)百在，斯人今則亡。如(ru)其并老去，娛(yu)樂豈遽央。況復有諸(zhu)生，遺頌滿汝陽。瘴霧殺君時，龍門曾慟(tong)傷。今雖茍生活，蒼蠅待我傍。誰家(jia)有歌喉(hou)，此曲(qu)宜(yi)斷(duan)腸。攄我一(yi)夕恨，與世同(tong)悲涼。

又，卷八《山(shan)(shan)行微雨對花(hua)，覺秦(qin)少游(you)“山(shan)(shan)路雨添花(hua)”之語為佳(jia)，因有感于斯人》：今日山(shan)(shan)行花(hua)畔語，故(gu)人佳(jia)句雨添花(hua)。瘴來首禿成累鬼(gui)，夢里懷鉛稱史家。輕薄揚(yang)州真可(ke)笑，賢良漢殿更(geng)堪嗟。知用短難(nan)鳴者，只得身存(cun)下澤車(che)

宋(song)·王銍《默記》卷下：少游臨死作(zuo)讖詞云(yun)：“醉臥(wo)古藤陰下，了不知南(nan)北(bei)。”必(bi)不至于西方凈土。

宋(song)·周(zhou)紫芝(zhi)《太倉稊米集(ji)》卷九：山(shan)谷先生吊少(shao)游(you)詩(shi)云：“少(shao)游(you)醉臥古藤下誰與愁眉唱(chang)一(yi)杯(bei)。解道(dao)尊前(qian)斷腸句，江(jiang)南唯(wei)有(you)賀(he)方回。”此以言(yan)語文字知少(shao)游(you)者(zhe)(zhe)也(ye)。余(yu)鄉(xiang)人有(you)官藤州者(zhe)(zhe)，謂藤人為(wei)余(yu)言(yan)，少(shao)游(you)既病，洗沐，步上光華亭手持(chi)白(bai)玉杯(bei)，命(ming)取江(jiang)水，立酌一(yi)杯(bei)而(er)逝。嗚呼，此豈(qi)徒然哉。東坡題(ti)少(shao)游(you)自(zi)作挽詞，以為(wei)能一(yi)死生、齊物我(wo)，是真知少(shao)游(you)者(zhe)(zhe)也(ye)。

宋(song)·吳(wu)子良《荊溪林下偶談》卷一(yi)：張(zhang)(zhang)祜有句云(yun)(yun)：“國(guo)三(san)千里，深宮(gong)十二年。以此(ci)得名。故(gu)杜牧云(yun)(yun)：“可(ke)憐故(gu)國(guo)三(san)千里，虛唱(chang)宮(gong)詞滿后宮(gong)。”鄭谷(gu)(gu)亦云(yun)(yun)：“張(zhang)(zhang)生故(gu)國(guo)三(san)千里，知者唯應杜紫薇。”秦少(shao)游有詞云(yun)(yun)：“醉臥古藤蔭下。”故(gu)山(shan)谷(gu)(gu)云(yun)(yun)：“少(shao)游醉臥古藤下，誰與愁眉唱(chang)一(yi)杯(bei)。解作江南斷腸句，只(zhi)今唯有賀方回。”正與杜、鄭同意。

宋(song)·趙令畤(zhi)《侯蜻錄》：少游有(you)詞云：“醉臥古藤陰下，了不知南北。”其(qi)后遷謫，卒于藤州(zhou)光華亭上。

宋·惠洪《苕溪漁隱叢話(hua)(hua)》引《冷齋(zhai)夜話(hua)(hua)》：秦少游在(zai)處(chu)州(zhou)，夢中作長短句(ju)曰：“山(shan)路雨(yu)添(tian)花……醉臥古藤陰下，了不(bu)知南(nan)北。”后南(nan)遷，久(jiu)之，北歸，逗留于藤州(zhou)，遂終于瘴江之上光華(hua)亭(ting)。時方醉起，以(yi)玉盂汲(ji)泉(quan)欲飲(yin)，笑視之而化(hua)。

明·沈(shen)際飛《草堂詩余續集(ji)》：（結(jie)末二句）白眼看世之態。

明(ming)·郎(lang)瑛《七修類(lei)稿(gao)》：秦(qin)觀……嘗于夢中作《好事近(jin)》一詞……，其后以(yi)事謫藤州(zhou)，竟死于藤，此詞其讖乎？……秦(qin)詞世人少知，余嘗親(qin)見其墨(mo)(mo)跡，后有近(jin)代(dai)劉菊(ju)莊題(ti)云：“名并蘇黃(huang)學更優，一詞遺墨(mo)(mo)至今(jin)留(liu)。無(wu)人喚醒藤州(zhou)夢，淮水淮山總是愁”。

明·陸云龍《詞菁》：奇峭。

清·周濟(ji)《宋四(si)家詞選(xuan)》：隱括一生(sheng)，結語遂作藤(teng)州之讖。造語奇警，不似少游尋常手(shou)筆。