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基本介紹

《好(hao)事近·夢中(zhong)作(zuo)(zuo)(zuo)》是(shi)北(bei)(bei)宋詞(ci)(ci)人秦觀創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)一(yi)首詞(ci)(ci)。此詞(ci)(ci)生動形象(xiang)地描寫(xie)了作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)一(yi)次夢中(zhong)之(zhi)游的(de)(de)經過。詞(ci)(ci)的(de)(de)上片先(xian)寫(xie)他夢魂縹(piao)緲，在一(yi)條山路上漫游。下片是(shi)寫(xie)詞(ci)(ci)人的(de)(de)醉酒(jiu)，寫(xie)夢中(zhong)仰望碧(bi)空(kong)，看到“飛云”涌動，如(ru)龍蛇(she)飛舞，變幻(huan)莫(mo)，不(bu)禁為(wei)之(zhi)神(shen)往，以至于忘乎所(suo)以，進入(ru)不(bu)知(zhi)南北(bei)(bei)、物(wu)我兩忘的(de)(de)仙(xian)境之(zhi)中(zhong)。全詞(ci)(ci)著筆(bi)濃淡相宜，意興飛揚，雨光(guang)花色，春山古藤，皆(jie)可入(ru)畫，構思新妙(miao)，造語奇警，不(bu)似尋常手(shou)筆(bi)。

內容介紹

作品原文

好事近1·夢中(zhong)作(zuo)

春(chun)路雨添花，花動一山春(chun)色。行(xing)到(dao)小溪深處，有黃鸝(li)2千百。

飛(fei)云當面化(hua)龍(long)蛇3，夭矯4轉空碧5。醉(zui)臥古藤陰下，了6不知南(nan)北。

注釋譯文

詞句注釋

1.好事近：詞牌(pai)名。又名釣(diao)船笛、倚秋(qiu)千、秦刷子、翠(cui)圓枝等。雙調(diao)四(si)十(shi)五字，前后段各(ge)四(si)句、兩仄韻(yun)。

2.黃鸝：鳥(niao)名(ming)，鳴聲婉轉。亦稱黃鶯、黃鳥(niao)。

3.龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的云彩。

5.空(kong)碧(bi)：碧(bi)空(kong)。

6.了：完全，全然。

白話譯文

一場春(chun)雨，給山路上增(zeng)添了許多(duo)鮮(xian)花，鮮(xian)花在風(feng)中擺動，又(you)給滿山帶來(lai)了盎然(ran)春(chun)色(se)。我走到小(xiao)溪深處(chu)，無數黃鸝飛躍啼鳴。

天空(kong)(kong)中飛(fei)動(dong)的云(yun)彩在(zai)眼前干變萬化(hua)宛如奔騰的龍蛇，在(zai)碧空(kong)(kong)中屈伸(shen)舒展，十(shi)分自如。這時(shi)，我正(zheng)醉臥古藤陰下，朦朧(long)迷(mi)離(li)，全然不知南北東西(xi)。

背景介紹

此(ci)詞(ci)作于(yu)宋哲宗(zong)紹圣二(er)年(nian)（1095年(nian)）春(chun)天，秦(qin)觀貶監(jian)處州（今浙江麗(li)水）酒醉時。如詞(ci)題所(suo)示，系寫夢(meng)境(jing)。因作者在(zai)現(xian)實(shi)生活中(zhong)有(you)太多的痛(tong)苦，欲(yu)在(zai)夢(meng)中(zhong)尋求解脫(tuo)，故有(you)此(ci)詞(ci)。

作者介紹

秦觀（1049—1100年），字太虛、少(shao)游(you)，號淮海居士。高郵(you)人。北宋文學家(jia)。宋神宗元豐八(ba)年（1085年）進士。曾任太學博士、秘書省正(zheng)字、國史院(yuan)編修官。政治上傾向(xiang)舊黨，哲宗時“新黨”執政，被貶(bian)為(wei)監處州(zhou)酒稅，徏(zhi)郴州(zhou)，編管橫州(zhou)，又徙雷州(zhou)，至(zhi)藤州(zhou)而(er)卒(zu)。他與(yu)黃庭堅、晁補(bu)之、張耒(lei)號稱為(wei)“蘇門四(si)學士”，頗得蘇軾賞識。其散文長于(yu)議論，《宋史》評為(wei)“文麗而(er)思深”。他是北宋后期著名婉約派詞(ci)人，其詞(ci)大多描寫男(nan)女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工(gong)巧(qiao)精細，音(yin)律諧美(mei)，情韻兼勝。又善書法，姿媚遒勁可(ke)愛，草書有東晉風味。

鑒賞評價

文字賞析

上(shang)片寫夢中雨后出(chu)游。沿路山花(hua)(hua)爛(lan)漫，色(se)彩繽紛(fen)，春(chun)(chun)光一(yi)(yi)(yi)(yi)派明媚。“春(chun)(chun)路”兩句，寫景兼點時(shi)令(ling)，采用白描(miao)手法寫活了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個春(chun)(chun)天。其妙(miao)處在(zai)(zai)于(yu)兩個動(dong)詞(ci)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個是(shi)“添(tian)”字(zi)，具有雙重(zhong)含(han)義(yi)：一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面，一(yi)(yi)(yi)(yi)場春(chun)(chun)雨滋潤(run)了(le)(le)萬(wan)物，促使含(han)苞的(de)(de)山花(hua)(hua)綻(zhan)開(kai)，于(yu)是(shi)花(hua)(hua)兒多了(le)(le)起來；另一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面，春(chun)(chun)雨來得(de)及(ji)時(shi)，山花(hua)(hua)開(kai)得(de)迅(xun)速，詞(ci)人在(zai)(zai)不(bu)知不(bu)覺中突然感(gan)受(shou)到(dao)(dao)雨露的(de)(de)滋潤(run)、春(chun)(chun)天的(de)(de)美(mei)(mei)好，喜悅之情(qing)溢于(yu)言表(biao)。另一(yi)(yi)(yi)(yi)個是(shi)“動(dong)”字(zi)，它將春(chun)(chun)花(hua)(hua)與春(chun)(chun)色(se)有機地融為一(yi)(yi)(yi)(yi)體。春(chun)(chun)花(hua)(hua)是(shi)春(chun)(chun)天的(de)(de)使者，是(shi)春(chun)(chun)天代表(biao)性的(de)(de)景物，當滿山鮮花(hua)(hua)盛(sheng)開(kai)、爭奇斗(dou)妍，就能呈現出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個生機勃(bo)勃(bo)、氣象萬(wan)千的(de)(de)春(chun)(chun)天。“動(dong)”字(zi)抓住(zhu)了(le)(le)這(zhe)層含(han)義(yi)，用得(de)恰到(dao)(dao)好處。“行到(dao)(dao)”兩句，進一(yi)(yi)(yi)(yi)步描(miao)寫構成(cheng)明媚春(chun)(chun)光的(de)(de)千百只黃(huang)鸝。這(zhe)黃(huang)鸝不(bu)僅是(shi)視(shi)覺形象，同時(shi)又在(zai)(zai)聽覺上(shang)給人以音響。在(zai)(zai)這(zhe)春(chun)(chun)氣浮動(dong)、姹紫嫣紅的(de)(de)深山里，群烏(wu)薈集，戲(xi)嬉喧(xuan)鬧，交相和鳴，加上(shang)小溪(xi)的(de)(de)潺(chan)潺(chan)聲(sheng)，真的(de)(de)美(mei)(mei)妙(miao)動(dong)人。

下(xia)片是(shi)寫(xie)詞(ci)人(ren)的(de)醉(zui)酒，寫(xie)夢中“醉(zui)臥古藤(teng)陰下(xia)”，仰望碧空，看到“飛(fei)云”涌動，如龍蛇飛(fei)舞，變幻莫測。作者(zhe)不(bu)(bu)(bu)禁為(wei)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)往，以(yi)(yi)至(zhi)于忘(wang)乎所以(yi)(yi)，進入不(bu)(bu)(bu)知南北、物(wu)我兩忘(wang)的(de)仙境(jing)之(zhi)(zhi)中。“飛(fei)云”二(er)(er)句傳神(shen)(shen)地描寫(xie)了(le)(le)天空由陰沉多云轉為(wei)澄澈蔚藍，進一(yi)(yi)步說明(ming)春(chun)(chun)天的(de)多姿多彩(cai)。云在(zai)眼前飛(fei)，變幻成龍成蛇，一(yi)(yi)屈一(yi)(yi)伸，怪(guai)狀迭出；不(bu)(bu)(bu)久，這(zhe)些(xie)奇形的(de)云塊(kuai)又慢慢地淡化，最終完全消(xiao)失，而晴朗、明(ming)麗的(de)天光普照四方。這(zhe)既是(shi)指天色(se)而言，又是(shi)心情的(de)流露。醉(zui)臥二(er)(er)句，是(shi)說面對這(zhe)美(mei)好(hao)的(de)春(chun)(chun)光，詞(ci)人(ren)禁不(bu)(bu)(bu)住狂飲起來，以(yi)(yi)至(zhi)于醉(zui)了(le)(le)，美(mei)酒和春(chun)(chun)色(se)已(yi)完全融化在(zai)醉(zui)得不(bu)(bu)(bu)省人(ren)事的(de)作者(zhe)身(shen)上了(le)(le)。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)種醉(zui)倒(dao)春(chun)(chun)光、身(shen)與(yu)物(wu)化的(de)人(ren)生境(jing)界：不(bu)(bu)(bu)圖名利(li)，恬(tian)淡自適(shi)，神(shen)(shen)游萬物(wu)之(zhi)(zhi)表，與(yu)天地山水共(gong)存(cun)。

在虛無(wu)恬淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)句下，掩藏(zang)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)是(shi)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦和(he)抑郁。因詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)后來(lai)死于(yu)藤州，人(ren)(ren)(ren)們在談論這首(shou)詞(ci)(ci)(ci)結語(yu)兩句時(shi)，往(wang)往(wang)視為(wei)(wei)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)之死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預兆。從潛意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)度(du)心理來(lai)分析，這兩句確是(shi)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)不(bu)勝現實(shi)痛(tong)苦，企求以(yi)死為(wei)(wei)最終解(jie)脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)能(neng)流露(lu)，這種(zhong)物我一體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生境界，是(shi)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)生遭遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折反(fan)映(ying)。現實(shi)中(zhong)無(wu)法排遣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑和(he)苦悶(men)，在詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)假托的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)花(hua)香和(he)鳥語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美妙夢境中(zhong)得到(dao)了完(wan)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)脫(tuo)。他(ta)是(shi)很(hen)無(wu)拘無(wu)束(shu)和(he)無(wu)憂無(wu)慮(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醉酒(jiu)(jiu)也不(bu)同于(yu)以(yi)往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)借酒(jiu)(jiu)澆愁(chou)，而(er)是(shi)放開心懷痛(tong)飲(yin)，是(shi)和(he)愁(chou)傷從此了結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪飲(yin)。

名家點評

宋·蘇(su)軾《東(dong)坡題跋》卷三《書秦少游詞后》：少游昔在處州，嘗夢(meng)中作詞云：“山路雨添花（略）。”供奉官(guan)儂君(jun)沔，居湖(hu)南，喜從遷客游，尤為呂元鈞(jun)所稱，又能誦少游事(shi)甚(shen)詳，為余道此詞，至流涕。乃(nai)錄本，使藏(zang)之(zhi)。建中靖國元年(nian)三月二十一日。

又，《蘇(su)軾(shi)文集》卷六十八(ba)《書秦少游挽(wan)詞后》：庚辰歲六月(yue)二(er)(er)十五日，予(yu)與少游相(xiang)別于(yu)海(hai)康，意(yi)色(se)自若，與平日不(bu)異。但自作挽(wan)詞一篇，人或怪之。予(yu)以謂少游齊(qi)死生，了物我，戲出此語無(wu)足怪者。已而北歸，至(zhi)藤州，以八(ba)月(yue)十二(er)(er)日，卒于(yu)光華亭上。嗚呼，豈亦(yi)自知當然者耶，乃錄其詩云。

宋·晁(chao)說之《嵩山文集》卷五《聽唱秦(qin)少(shao)(shao)游(you)“溪路(lu)雨(yu)添花”詞感舊作》：秦(qin)郎不知(zhi)我(wo)，我(wo)豈知(zhi)秦(qin)郎。相逢每戲(xi)劇，此狷而(er)彼狂。坐有(you)今(jin)(jin)輔弼(bi)，正(zheng)色屢(lv)低(di)昂。逮(dai)今(jin)(jin)白發(fa)垂，悔(hui)昔少(shao)(shao)年場(chang)。一聞溪路(lu)雨(yu)，淚與雨(yu)爭行。黃鸝千百在，斯人(ren)今(jin)(jin)則亡。如(ru)其并老去，娛(yu)樂豈遽央。況復(fu)有(you)諸生，遺(yi)頌滿汝(ru)陽。瘴霧殺君(jun)時，龍門曾慟(tong)傷。今(jin)(jin)雖茍生活(huo)，蒼(cang)蠅待(dai)我(wo)傍。誰(shui)家有(you)歌喉(hou)，此曲宜斷(duan)腸。攄我(wo)一夕恨，與世同悲涼。

又，卷八《山行微雨(yu)(yu)對花，覺秦少(shao)游“山路雨(yu)(yu)添花”之(zhi)語(yu)(yu)為佳，因有感于斯(si)人》：今日山行花畔語(yu)(yu)，故人佳句(ju)雨(yu)(yu)添花。瘴來首禿成累鬼，夢里懷鉛稱(cheng)史家。輕薄揚州真可笑，賢(xian)良漢殿更堪(kan)嗟。知(zhi)用短難鳴者，只(zhi)得身存下(xia)澤車

宋(song)·王銍《默(mo)記》卷(juan)下(xia)：少游臨死(si)作讖詞(ci)云：“醉臥古(gu)藤陰下(xia)，了不知(zhi)南(nan)北。”必(bi)不至于西方凈土(tu)。

宋·周紫芝《太倉稊米集》卷(juan)九(jiu)：山谷先生吊少(shao)(shao)游(you)(you)(you)詩云：“少(shao)(shao)游(you)(you)(you)醉(zui)臥古(gu)藤(teng)下誰與愁眉唱一(yi)杯(bei)。解道尊(zun)前斷腸(chang)句，江(jiang)南唯有(you)賀方回。”此(ci)以言語(yu)文(wen)字知少(shao)(shao)游(you)(you)(you)者(zhe)也。余鄉人有(you)官藤(teng)州者(zhe)，謂藤(teng)人為余言，少(shao)(shao)游(you)(you)(you)既病(bing)，洗沐，步上光華(hua)亭手持白玉(yu)杯(bei)，命取江(jiang)水，立酌一(yi)杯(bei)而逝。嗚呼(hu)，此(ci)豈(qi)徒然(ran)哉。東坡題少(shao)(shao)游(you)(you)(you)自作挽詞，以為能一(yi)死生、齊物我(wo)，是真知少(shao)(shao)游(you)(you)(you)者(zhe)也。

宋·吳子良《荊溪林下(xia)偶(ou)談》卷一：張(zhang)祜(hu)有句云(yun)：“國三千(qian)里，深宮(gong)十二年。以此得名(ming)。故(gu)(gu)杜(du)牧云(yun)：“可憐故(gu)(gu)國三千(qian)里，虛(xu)唱宮(gong)詞(ci)滿后宮(gong)。”鄭(zheng)谷(gu)(gu)亦云(yun)：“張(zhang)生(sheng)故(gu)(gu)國三千(qian)里，知者唯(wei)應杜(du)紫薇。”秦少游有詞(ci)云(yun)：“醉臥古(gu)藤蔭下(xia)。”故(gu)(gu)山谷(gu)(gu)云(yun)：“少游醉臥古(gu)藤下(xia)，誰(shui)與(yu)愁眉唱一杯。解作(zuo)江南(nan)斷腸句，只今(jin)唯(wei)有賀方回(hui)。”正與(yu)杜(du)、鄭(zheng)同意。

宋·趙令畤《侯蜻錄》：少游有(you)詞云(yun)：“醉臥古藤(teng)陰下，了不知南北(bei)。”其后遷謫，卒于藤(teng)州光華亭上。

宋(song)·惠洪(hong)《苕溪漁(yu)隱叢話(hua)》引《冷齋夜(ye)話(hua)》：秦(qin)少游在處(chu)州，夢(meng)中作(zuo)長短句曰：“山路雨添(tian)花……醉臥古藤(teng)陰下，了不知(zhi)南(nan)北(bei)。”后(hou)南(nan)遷，久之(zhi)，北(bei)歸，逗留于藤(teng)州，遂終于瘴江之(zhi)上光華亭。時方(fang)醉起，以玉盂汲(ji)泉欲飲，笑視之(zhi)而(er)化。

明·沈際飛《草堂詩余續集(ji)》：（結末二句(ju)）白眼看世之態。

明·郎瑛(ying)《七修類稿(gao)》：秦(qin)觀……嘗于夢中作《好事(shi)近(jin)》一(yi)詞(ci)……，其(qi)后以事(shi)謫藤州(zhou)，竟死于藤，此詞(ci)其(qi)讖乎？……秦(qin)詞(ci)世(shi)人(ren)少知，余嘗親(qin)見其(qi)墨跡(ji)，后有近(jin)代劉菊莊題云：“名并蘇黃(huang)學更(geng)優，一(yi)詞(ci)遺墨至今留(liu)。無人(ren)喚(huan)醒藤州(zhou)夢，淮水淮山(shan)總是(shi)愁”。

明·陸云龍《詞菁》：奇(qi)峭。

清·周濟《宋四家詞選》：隱(yin)括一生，結語(yu)遂作藤州之讖。造語(yu)奇警，不(bu)似少游(you)尋常(chang)手筆(bi)。