芒果视频下载

基本介紹

《好事近(jin)·夢中作(zuo)(zuo)(zuo)》是(shi)北(bei)宋詞(ci)(ci)人(ren)秦觀創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)一首詞(ci)(ci)。此詞(ci)(ci)生動(dong)形(xing)象地描(miao)寫了作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)一次夢中之游的(de)經(jing)過(guo)。詞(ci)(ci)的(de)上片(pian)先(xian)寫他夢魂縹緲，在一條山(shan)(shan)路上漫游。下(xia)片(pian)是(shi)寫詞(ci)(ci)人(ren)的(de)醉酒，寫夢中仰望碧空，看(kan)到“飛(fei)云”涌動(dong)，如(ru)龍蛇飛(fei)舞，變幻莫，不禁為之神(shen)往，以至于(yu)忘乎所以，進入不知南北(bei)、物我兩忘的(de)仙境之中。全詞(ci)(ci)著筆濃淡相(xiang)宜(yi)，意興飛(fei)揚，雨光花色，春山(shan)(shan)古藤，皆可(ke)入畫(hua)，構思新妙，造(zao)語奇警，不似尋常手筆。

內容介紹

作品原文

好(hao)事近1·夢中(zhong)作

春路雨添花，花動一山春色。行到(dao)小溪深(shen)處，有(you)黃(huang)鸝2千(qian)百。

飛云當面化龍蛇3，夭矯4轉(zhuan)空碧5。醉臥古藤陰(yin)下，了6不(bu)知(zhi)南(nan)北。

注釋譯文

詞句注釋

1.好事(shi)近：詞牌(pai)名(ming)。又名(ming)釣船笛、倚秋千、秦(qin)刷子(zi)、翠圓枝等。雙調四(si)十五字，前后段各四(si)句、兩仄韻。

2.黃(huang)鸝(li)：鳥名，鳴聲婉轉。亦(yi)稱黃(huang)鶯(ying)、黃(huang)鳥。

3.龍蛇：似龍若蛇，形容(rong)快速移行的(de)云彩。

5.空碧：碧空。

6.了：完全，全然。

白話譯文

一場(chang)春雨，給山路上增添(tian)了許(xu)多(duo)鮮(xian)花，鮮(xian)花在風中擺(bai)動，又給滿山帶(dai)來了盎然春色。我走到小溪深(shen)處，無數黃鸝(li)飛躍啼鳴(ming)。

天空中飛動的云彩在眼前干變萬化宛如(ru)奔騰的龍(long)蛇，在碧(bi)空中屈(qu)伸舒(shu)展，十(shi)分自如(ru)。這時(shi)，我正醉(zui)臥古藤陰(yin)下，朦朧迷離，全然(ran)不知南北(bei)東(dong)西。

背景介紹

此詞作于宋哲(zhe)宗(zong)紹圣二(er)年（1095年）春天，秦觀貶監(jian)處州（今浙江麗水(shui)）酒醉時(shi)。如詞題所示，系寫夢(meng)境。因作者在(zai)現實(shi)生活中有(you)太多的痛苦，欲在(zai)夢(meng)中尋求解脫，故有(you)此詞。

作者介紹

秦觀(guan)（1049—1100年），字(zi)太虛(xu)、少游(you)，號(hao)淮海居士(shi)(shi)。高郵人(ren)。北宋(song)(song)文(wen)學(xue)(xue)(xue)家。宋(song)(song)神宗元豐八年（1085年）進士(shi)(shi)。曾(ceng)任太學(xue)(xue)(xue)博士(shi)(shi)、秘書省正字(zi)、國史(shi)院編修官。政(zheng)治(zhi)上(shang)傾向舊黨(dang)，哲宗時(shi)“新(xin)黨(dang)”執政(zheng)，被貶為監處州(zhou)酒稅，徏(zhi)郴州(zhou)，編管橫州(zhou)，又徙(xi)雷州(zhou)，至(zhi)藤州(zhou)而卒(zu)。他(ta)與黃庭堅、晁(chao)補之、張(zhang)耒(lei)號(hao)稱為“蘇門四學(xue)(xue)(xue)士(shi)(shi)”，頗(po)得蘇軾賞識。其散文(wen)長于(yu)議(yi)論(lun)，《宋(song)(song)史(shi)》評(ping)為“文(wen)麗(li)而思深”。他(ta)是(shi)北宋(song)(song)后期著名婉約派(pai)詞人(ren)，其詞大多描寫男女(nv)情(qing)愛和抒發仕途失意的(de)哀(ai)怨，文(wen)字(zi)工巧精細，音律(lv)諧美，情(qing)韻(yun)兼勝。又善書法，姿媚(mei)遒勁可愛，草書有東晉風味。

鑒賞評價

文字賞析

上片寫(xie)(xie)夢(meng)中雨(yu)(yu)后出游(you)。沿路山花(hua)(hua)爛(lan)漫，色(se)彩繽紛，春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)光(guang)一(yi)派明媚。“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)路”兩(liang)句(ju)，寫(xie)(xie)景兼點時令，采(cai)用白(bai)描(miao)手法寫(xie)(xie)活了(le)一(yi)個(ge)(ge)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)天(tian)。其妙(miao)處在(zai)(zai)于(yu)兩(liang)個(ge)(ge)動(dong)詞(ci)(ci)，一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)“添”字(zi)，具有(you)雙(shuang)重(zhong)含(han)義(yi)：一(yi)方(fang)面，一(yi)場春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)滋潤(run)了(le)萬物，促使含(han)苞的(de)(de)山花(hua)(hua)綻開(kai)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)花(hua)(hua)兒多了(le)起來；另(ling)一(yi)方(fang)面，春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)來得及(ji)時，山花(hua)(hua)開(kai)得迅速(su)，詞(ci)(ci)人在(zai)(zai)不知不覺(jue)中突(tu)然感受到雨(yu)(yu)露的(de)(de)滋潤(run)、春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)美好，喜悅之情溢于(yu)言(yan)表(biao)。另(ling)一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)“動(dong)”字(zi)，它將春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)花(hua)(hua)與春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)色(se)有(you)機地融為一(yi)體。春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)花(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)使者，是(shi)(shi)(shi)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)天(tian)代表(biao)性的(de)(de)景物，當(dang)滿山鮮(xian)花(hua)(hua)盛開(kai)、爭奇斗(dou)妍，就(jiu)能呈現出一(yi)個(ge)(ge)生(sheng)機勃(bo)勃(bo)、氣象(xiang)萬千的(de)(de)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)天(tian)。“動(dong)”字(zi)抓住了(le)這層含(han)義(yi)，用得恰到好處。“行到”兩(liang)句(ju)，進(jin)一(yi)步描(miao)寫(xie)(xie)構成明媚春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)光(guang)的(de)(de)千百只(zhi)黃(huang)鸝。這黃(huang)鸝不僅是(shi)(shi)(shi)視覺(jue)形象(xiang)，同時又在(zai)(zai)聽覺(jue)上給人以音響(xiang)。在(zai)(zai)這春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)氣浮(fu)動(dong)、姹紫嫣(yan)紅(hong)的(de)(de)深山里，群(qun)烏薈集，戲嬉(xi)喧(xuan)鬧(nao)，交相和鳴，加上小溪的(de)(de)潺潺聲，真的(de)(de)美妙(miao)動(dong)人。

下片是(shi)(shi)寫詞(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)醉(zui)酒(jiu)，寫夢中“醉(zui)臥古藤陰下”，仰(yang)望碧空，看到“飛(fei)云(yun)(yun)”涌動，如龍蛇(she)(she)飛(fei)舞(wu)，變(bian)幻莫測。作者(zhe)不(bu)(bu)禁為之神往，以至于忘(wang)乎所以，進入不(bu)(bu)知南北、物我兩忘(wang)的(de)(de)(de)(de)仙境之中。“飛(fei)云(yun)(yun)”二句(ju)傳神地描寫了(le)(le)天(tian)(tian)空由陰沉多云(yun)(yun)轉為澄澈(che)蔚藍，進一(yi)步說明(ming)春(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)多姿多彩(cai)。云(yun)(yun)在眼前飛(fei)，變(bian)幻成龍成蛇(she)(she)，一(yi)屈一(yi)伸，怪狀迭(die)出；不(bu)(bu)久，這些奇形的(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)塊又慢慢地淡(dan)化(hua)，最終完全(quan)消失(shi)，而(er)晴(qing)朗(lang)、明(ming)麗的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)光普(pu)照四方。這既(ji)是(shi)(shi)指(zhi)天(tian)(tian)色而(er)言，又是(shi)(shi)心情的(de)(de)(de)(de)流露。醉(zui)臥二句(ju)，是(shi)(shi)說面對這美好的(de)(de)(de)(de)春(chun)光，詞(ci)人(ren)(ren)禁不(bu)(bu)住狂飲(yin)起來，以至于醉(zui)了(le)(le)，美酒(jiu)和春(chun)色已完全(quan)融化(hua)在醉(zui)得不(bu)(bu)省人(ren)(ren)事的(de)(de)(de)(de)作者(zhe)身上了(le)(le)。這是(shi)(shi)一(yi)種醉(zui)倒春(chun)光、身與(yu)物化(hua)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生境界：不(bu)(bu)圖(tu)名(ming)利(li)，恬淡(dan)自適，神游萬物之表，與(yu)天(tian)(tian)地山水共存(cun)。

在虛無恬淡的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)句下，掩藏(zang)著的(de)(de)(de)(de)正是詞(ci)(ci)人(ren)(ren)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)痛苦和(he)抑郁(yu)。因(yin)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)后來(lai)死于藤州，人(ren)(ren)們在談論這首詞(ci)(ci)結語兩(liang)句時，往往視為(wei)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)之死的(de)(de)(de)(de)預兆。從潛(qian)意識的(de)(de)(de)(de)深度心理來(lai)分析(xi)，這兩(liang)句確是詞(ci)(ci)人(ren)(ren)不(bu)勝現(xian)實痛苦，企求以(yi)死為(wei)最終解脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)本能(neng)流露，這種(zhong)物我一體(ti)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生境界(jie)，是詞(ci)(ci)人(ren)(ren)人(ren)(ren)生遭(zao)遇的(de)(de)(de)(de)曲折反映。現(xian)實中(zhong)無法排(pai)遣的(de)(de)(de)(de)壓抑和(he)苦悶，在詞(ci)(ci)人(ren)(ren)假托的(de)(de)(de)(de)有(you)花香和(he)鳥語的(de)(de)(de)(de)美(mei)妙夢(meng)境中(zhong)得到了完(wan)全的(de)(de)(de)(de)解脫(tuo)。他是很無拘(ju)無束和(he)無憂無慮的(de)(de)(de)(de)，他的(de)(de)(de)(de)醉酒也(ye)不(bu)同于以(yi)往的(de)(de)(de)(de)借酒澆(jiao)愁(chou)，而是放開心懷痛飲(yin)，是和(he)愁(chou)傷從此了結的(de)(de)(de)(de)豪飲(yin)。

名家點評

宋·蘇軾《東坡題(ti)跋》卷三《書秦少游(you)詞(ci)后》：少游(you)昔在處州，嘗夢中(zhong)作詞(ci)云：“山路雨(yu)添花（略）。”供奉官儂(nong)君(jun)沔，居湖南，喜從遷客游(you)，尤為呂元(yuan)鈞所稱，又能(neng)誦少游(you)事甚詳，為余道此(ci)詞(ci)，至流涕。乃錄本，使(shi)藏(zang)之(zhi)。建中(zhong)靖(jing)國元(yuan)年三月(yue)二十一(yi)日。

又，《蘇軾文集》卷六(liu)十八《書秦(qin)少(shao)游(you)挽詞(ci)(ci)后》：庚(geng)辰歲六(liu)月二十五日，予(yu)與少(shao)游(you)相別于海(hai)康，意色(se)自若，與平日不異。但(dan)自作(zuo)挽詞(ci)(ci)一篇，人或怪(guai)之。予(yu)以謂少(shao)游(you)齊(qi)死生，了物我，戲出(chu)此語(yu)無足怪(guai)者(zhe)。已而北歸，至(zhi)藤州，以八月十二日，卒于光華亭上。嗚(wu)呼，豈(qi)亦自知(zhi)當然者(zhe)耶，乃錄其詩云。

宋(song)·晁說之《嵩山文集》卷五《聽唱秦少游“溪(xi)(xi)路雨(yu)添花”詞(ci)感舊作(zuo)》：秦郎不知我，我豈(qi)知秦郎。相逢每戲(xi)劇(ju)，此狷(juan)而彼狂。坐有(you)(you)今輔(fu)弼，正色屢低(di)昂。逮今白發垂，悔昔(xi)少年場。一聞溪(xi)(xi)路雨(yu)，淚與雨(yu)爭行。黃鸝(li)千百在，斯人今則(ze)亡。如(ru)其并老去，娛樂豈(qi)遽(ju)央。況復有(you)(you)諸生，遺頌滿汝陽。瘴霧殺君時，龍門曾慟傷。今雖茍(gou)生活，蒼蠅待我傍。誰家有(you)(you)歌喉，此曲宜斷腸(chang)。攄我一夕恨，與世同悲涼。

又，卷八(ba)《山(shan)行(xing)微雨(yu)對花，覺秦少游“山(shan)路(lu)雨(yu)添花”之語為佳(jia)，因(yin)有(you)感(gan)于斯人》：今日山(shan)行(xing)花畔語，故人佳(jia)句雨(yu)添花。瘴來首禿成累鬼，夢里懷鉛稱(cheng)史家。輕薄揚州真可笑，賢良漢(han)殿更堪嗟。知用短難鳴(ming)者，只得身存下澤(ze)車(che)

宋·王銍《默(mo)記》卷下(xia)：少(shao)游(you)臨死作讖詞云：“醉臥古藤(teng)陰(yin)下(xia)，了不知南北。”必不至于西方凈土。

宋·周紫芝《太倉稊米集》卷九：山谷先(xian)生吊少(shao)(shao)游詩云：“少(shao)(shao)游醉臥古藤下(xia)誰(shui)與愁眉唱一(yi)杯。解道尊(zun)前斷腸句，江南唯有賀方回。”此以言(yan)語(yu)文字知(zhi)少(shao)(shao)游者也(ye)。余鄉人有官藤州(zhou)者，謂藤人為(wei)余言(yan)，少(shao)(shao)游既病，洗沐，步上光華亭(ting)手持白玉杯，命取江水，立酌一(yi)杯而逝。嗚呼，此豈徒然哉。東坡題少(shao)(shao)游自(zi)作挽詞，以為(wei)能一(yi)死生、齊(qi)物我，是真知(zhi)少(shao)(shao)游者也(ye)。

宋(song)·吳(wu)子(zi)良(liang)《荊溪林下偶(ou)談》卷一：張(zhang)(zhang)祜(hu)有(you)(you)句(ju)(ju)云(yun)(yun)：“國三千(qian)里(li)，深宮十(shi)二年。以此得名。故(gu)杜(du)牧云(yun)(yun)：“可憐故(gu)國三千(qian)里(li)，虛唱宮詞滿后宮。”鄭(zheng)(zheng)谷亦云(yun)(yun)：“張(zhang)(zhang)生(sheng)故(gu)國三千(qian)里(li)，知者唯(wei)(wei)應杜(du)紫薇。”秦(qin)少游(you)有(you)(you)詞云(yun)(yun)：“醉臥古(gu)藤蔭下。”故(gu)山谷云(yun)(yun)：“少游(you)醉臥古(gu)藤下，誰(shui)與愁眉唱一杯。解作江南斷腸句(ju)(ju)，只(zhi)今唯(wei)(wei)有(you)(you)賀方回。”正(zheng)與杜(du)、鄭(zheng)(zheng)同(tong)意。

宋·趙(zhao)令(ling)畤(zhi)《侯蜻錄》：少游(you)有詞(ci)云：“醉(zui)臥古藤(teng)(teng)陰(yin)下，了不知(zhi)南北。”其后遷謫，卒(zu)于(yu)藤(teng)(teng)州光華亭上。

宋·惠洪《苕(tiao)溪漁隱叢(cong)話(hua)》引《冷齋夜話(hua)》：秦少游(you)在處州，夢(meng)中作長短句曰：“山路雨添花……醉臥古(gu)藤(teng)陰(yin)下，了不知南(nan)北(bei)。”后南(nan)遷，久(jiu)之(zhi)，北(bei)歸，逗留于(yu)藤(teng)州，遂終于(yu)瘴江之(zhi)上(shang)光華亭。時方醉起(qi)，以(yi)玉盂汲(ji)泉欲飲，笑視之(zhi)而化。

明·沈際飛《草堂詩(shi)余續集》：（結(jie)末二句）白(bai)眼(yan)看(kan)世(shi)之(zhi)態。

明·郎瑛《七修類稿(gao)》：秦觀……嘗于(yu)夢中(zhong)作《好事近》一詞……，其后以事謫藤州(zhou)，竟死于(yu)藤，此詞其讖乎(hu)？……秦詞世人(ren)少知，余嘗親見其墨跡，后有近代劉菊(ju)莊題云：“名并蘇黃學更優，一詞遺墨至今留。無人(ren)喚(huan)醒(xing)藤州(zhou)夢，淮水淮山總是愁(chou)”。

明(ming)·陸云龍《詞菁》：奇峭。

清·周濟《宋四家詞(ci)選》：隱(yin)括一生，結語遂作(zuo)藤州之讖。造語奇警，不似少(shao)游尋常手筆(bi)。