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基本介紹

《金縷(lv)衣》是唐(tang)朝(chao)時(shi)期的(de)一(yi)首七言(yan)樂府。這是一(yi)首富有(you)哲(zhe)理(li)性、涵(han)義(yi)深永的(de)小詩，它叫人(ren)們不(bu)要重視榮華(hua)富貴(gui)，而要愛(ai)惜少年時(shi)光，可(ke)以(yi)說(shuo)它勸喻人(ren)們要及(ji)時(shi)摘取愛(ai)情的(de)果實，也可(ke)以(yi)說(shuo)是啟示人(ren)們要及(ji)時(shi)建立功業，正因為它沒有(you)說(shuo)得十分(fen)具體，反而更覺(jue)內涵(han)豐富。

內容介紹

作品原文

版本一

勸君莫惜金(jin)縷衣，

勸君須惜少年時。

有(you)花堪(kan)折(zhe)直須折(zhe)，

莫待(dai)無(wu)花空(kong)折枝。

版本二

勸君莫惜金縷衣(yi)，

勸君惜(xi)取(qu)少年時。

花開堪(kan)折直須折，

莫待(dai)無(wu)花空折枝。

注釋譯文

詞句注釋

⑴金(jin)縷衣：綴(zhui)有金(jin)線的衣服(fu)，比喻(yu)榮華富貴。

⑵堪(kan)：可以(yi)，能夠。

⑶直須：不必猶豫。直：直接，爽快。

⑷莫待：不要等到(dao)。

白話譯文

韻譯

我(wo)勸你不要(yao)顧(gu)惜華(hua)貴的金縷衣，

我(wo)勸你一(yi)定要珍惜青(qing)春少年(nian)時。

花開宜折(zhe)(zhe)的時候就(jiu)要(yao)抓緊去折(zhe)(zhe)，

不要等到花謝時只折了個空枝。

直譯

不要愛惜榮華富貴，一定(ding)要愛惜少年時(shi)光。就像(xiang)那盛開枝頭的鮮花，要及(ji)時(shi)采摘。如果(guo)采摘不及(ji)時(shi)，等(deng)到春殘(can)花落(luo)之時(shi)，就只能(neng)折取花枝了。

背景介紹

這是中(zhong)唐(tang)時(shi)的(de)一首流行歌詞。據說元和時(shi)鎮海(hai)節度使李锜酷愛(ai)此(ci)詞，常命侍妾杜(du)秋(qiu)娘在酒(jiu)宴上演唱(chang)（見(jian)杜(du)牧《杜(du)秋(qiu)娘詩》及(ji)自注）。歌詞的(de)作者已不可考。有(you)的(de)唐(tang)詩選本(ben)徑題為杜(du)秋(qiu)娘作或(huo)李锜作，是不確切的(de)。

鑒賞評價

文學賞析

此詩(shi)含意很(hen)單純(chun)，可(ke)以(yi)用“莫(mo)負(fu)好時光(guang)(guang)”一(yi)言以(yi)蔽之。這原(yuan)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)人(ren)所共有的(de)(de)思(si)想感(gan)(gan)情。可(ke)是(shi)(shi)，它(ta)使得(de)讀者感(gan)(gan)到其(qi)情感(gan)(gan)雖單純(chun)卻強(qiang)(qiang)烈，能長久在(zai)人(ren)心(xin)中繚繞，有一(yi)種(zhong)不(bu)可(ke)思(si)議的(de)(de)魅(mei)力。它(ta)每(mei)個詩(shi)句似乎都(dou)在(zai)重(zhong)復(fu)那(nei)單一(yi)的(de)(de)意思(si)“莫(mo)負(fu)好時光(guang)(guang)！”而(er)(er)每(mei)句又(you)都(dou)寓有微妙變化，重(zhong)復(fu)而(er)(er)不(bu)單調，回環(huan)而(er)(er)有緩急，形(xing)成優美(mei)的(de)(de)旋律，反復(fu)詠嘆強(qiang)(qiang)調愛惜(xi)時光(guang)(guang)，莫(mo)要錯過青春年(nian)華。從字面看(kan)，是(shi)(shi)對青春和愛情的(de)(de)大膽歌唱，是(shi)(shi)熱(re)情奔放的(de)(de)坦誠(cheng)流露。然而(er)(er)字面背后，仍(reng)然是(shi)(shi)“愛惜(xi)時光(guang)(guang)”的(de)(de)主旨。因此，若作(zuo)“行樂及時”的(de)(de)宗旨看(kan)似乎低了，作(zuo)“珍(zhen)惜(xi)時光(guang)(guang)”看(kan)，便搖(yao)曳多(duo)姿，耐人(ren)尋味。

一(yi)(yi)(yi)、二句式相(xiang)同，都以(yi)“勸(quan)君(jun)(jun)”開(kai)始(shi)，“惜”字也(ye)兩(liang)次(ci)出現，這是(shi)(shi)(shi)(shi)二句重復的(de)(de)因素。但第(di)一(yi)(yi)(yi)句說(shuo)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“勸(quan)君(jun)(jun)莫惜”，二句說(shuo)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“勸(quan)君(jun)(jun)須惜”，“莫”與“須”意正相(xiang)反，又形成(cheng)重復中(zhong)的(de)(de)變化。這兩(liang)句詩(shi)意又是(shi)(shi)(shi)(shi)貫通的(de)(de)。“金(jin)縷衣”是(shi)(shi)(shi)(shi)華麗貴重之(zhi)物(wu)，卻“勸(quan)君(jun)(jun)莫惜”，可見還有(you)遠比(bi)它更為珍(zhen)貴的(de)(de)東西，這就是(shi)(shi)(shi)(shi)“勸(quan)君(jun)(jun)須惜”的(de)(de)“少年時(shi)”了。至于(yu)其原(yuan)因，詩(shi)句未(wei)直說(shuo)，那本是(shi)(shi)(shi)(shi)不言而喻的(de)(de)：“一(yi)(yi)(yi)寸光陰一(yi)(yi)(yi)寸金(jin)，寸金(jin)難買(mai)寸光陰”，貴如(ru)黃金(jin)也(ye)有(you)再得的(de)(de)時(shi)候，“千(qian)金(jin)散盡還復來”；然(ran)而青(qing)春對任(ren)何人(ren)(ren)也(ye)只有(you)一(yi)(yi)(yi)次(ci)，它一(yi)(yi)(yi)旦(dan)逝去(qu)是(shi)(shi)(shi)(shi)永不復返的(de)(de)。可是(shi)(shi)(shi)(shi)，世(shi)人(ren)(ren)多惑(huo)于(yu)此，愛金(jin)如(ru)命、虛擲(zhi)光陰的(de)(de)真(zhen)不少呢。一(yi)(yi)(yi)再“勸(quan)君(jun)(jun)”，用對白語氣(qi)，致(zhi)意殷勤，有(you)很濃的(de)(de)歌味(wei)，和娓(wei)(wei)娓(wei)(wei)動人(ren)(ren)的(de)(de)風韻。兩(liang)句一(yi)(yi)(yi)否定，一(yi)(yi)(yi)肯定，否定前者乃(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)為肯定后者，似分實(shi)合，構成(cheng)詩(shi)中(zhong)第(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)反復和詠(yong)嘆(tan)，其旋律節(jie)奏是(shi)(shi)(shi)(shi)紆回徐緩的(de)(de)。

三(san)、四(si)句(ju)(ju)(ju)則構成第二(er)次反(fan)(fan)(fan)復(fu)和詠(yong)嘆，單就(jiu)詩意(yi)看，與(yu)一、二(er)句(ju)(ju)(ju)差不多，還是(shi)“莫(mo)(mo)負好時(shi)光”那個意(yi)思。這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)，除了(le)句(ju)(ju)(ju)與(yu)句(ju)(ju)(ju)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)反(fan)(fan)(fan)復(fu)，又(you)(you)(you)有(you)上(shang)聯(lian)(lian)(lian)與(yu)下聯(lian)(lian)(lian)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)較大的(de)回旋反(fan)(fan)(fan)復(fu)。但(dan)兩聯(lian)(lian)(lian)表現(xian)手(shou)法就(jiu)不一樣(yang)(yang)(yang)，上(shang)聯(lian)(lian)(lian)直(zhi)抒胸臆，是(shi)賦法；下聯(lian)(lian)(lian)卻用了(le)譬喻方式，是(shi)比義。于是(shi)重復(fu)中(zhong)仍有(you)變(bian)(bian)化。三(san)、四(si)沒有(you)一、二(er)那樣(yang)(yang)(yang)整(zheng)飭的(de)句(ju)(ju)(ju)式，但(dan)意(yi)義上(shang)彼(bi)此是(shi)對(dui)稱(cheng)得銖兩悉稱(cheng)的(de)。上(shang)句(ju)(ju)(ju)說(shuo)“有(you)花(hua)(hua)(hua)”應(ying)怎(zen)樣(yang)(yang)(yang)，下句(ju)(ju)(ju)說(shuo)“無花(hua)(hua)(hua)”會怎(zen)樣(yang)(yang)(yang)；上(shang)句(ju)(ju)(ju)說(shuo)“須(xu)”怎(zen)樣(yang)(yang)(yang)，下句(ju)(ju)(ju)說(shuo)“莫(mo)(mo)”怎(zen)樣(yang)(yang)(yang)，也(ye)有(you)肯定(ding)否定(ding)的(de)對(dui)立。二(er)句(ju)(ju)(ju)意(yi)義又(you)(you)(you)緊緊關(guan)聯(lian)(lian)(lian)：“有(you)花(hua)(hua)(hua)堪折(zhe)直(zhi)須(xu)折(zhe)”是(shi)從正面(mian)說(shuo)“行(xing)樂須(xu)及春(chun)”意(yi)，“莫(mo)(mo)待無花(hua)(hua)(hua)空折(zhe)枝”是(shi)從反(fan)(fan)(fan)面(mian)說(shuo)“行(xing)樂須(xu)及春(chun)”意(yi)，似分實合，反(fan)(fan)(fan)復(fu)傾訴同一情(qing)愫，是(shi)“勸君”的(de)繼續，但(dan)語(yu)調節奏由(you)徐緩變(bian)(bian)得峻(jun)急、熱烈(lie)。“堪折(zhe)——直(zhi)須(xu)折(zhe)”這(zhe)句(ju)(ju)(ju)中(zhong)節奏短促，力度(du)極強(qiang)，“直(zhi)須(xu)”比前面(mian)的(de)“須(xu)”更(geng)加強(qiang)調。這(zhe)是(shi)對(dui)青春(chun)與(yu)歡愛的(de)放膽(dan)歌唱。這(zhe)里的(de)熱情(qing)奔放，不但(dan)真率、大膽(dan)，而且形(xing)象、優美(mei)。“花(hua)(hua)(hua)”字(zi)兩見，“折(zhe)”字(zi)竟三(san)見；“須(xu)——莫(mo)(mo)”云(yun)云(yun)與(yu)上(shang)聯(lian)(lian)(lian)“莫(mo)(mo)——須(xu)”云(yun)云(yun)，又(you)(you)(you)自然(ran)構成回文式的(de)復(fu)疊美(mei)。這(zhe)一系列天(tian)然(ran)工妙的(de)字(zi)與(yu)字(zi)的(de)反(fan)(fan)(fan)復(fu)、句(ju)(ju)(ju)與(yu)句(ju)(ju)(ju)的(de)反(fan)(fan)(fan)復(fu)、聯(lian)(lian)(lian)與(yu)聯(lian)(lian)(lian)的(de)反(fan)(fan)(fan)復(fu)，使(shi)詩句(ju)(ju)(ju)瑯瑯上(shang)口，語(yu)語(yu)可(ke)歌。除了(le)形(xing)式美(mei)，其情(qing)緒由(you)徐緩的(de)回環到熱烈(lie)的(de)動蕩(dang)，又(you)(you)(you)構成此詩內在的(de)韻律，誦讀(du)起來就(jiu)更(geng)使(shi)人感到回腸蕩(dang)氣了(le)。

有一(yi)(yi)種(zhong)歌詞，簡單(dan)(dan)到一(yi)(yi)句兩話(hua)，經(jing)高明作曲家(jia)配上(shang)優美的(de)旋律，反復重唱(chang)(chang)，尚可獲得動人的(de)風韻；而《金(jin)縷衣》，起詩(shi)意單(dan)(dan)純而不單(dan)(dan)調(diao)，有往復，有變(bian)化，一(yi)(yi)中(zhong)有多，多中(zhong)有一(yi)(yi)，作為獨立的(de)詩(shi)篇(pian)一(yi)(yi)搖曳多姿，更(geng)何況它在(zai)唐代是配樂演唱(chang)(chang)，因(yin)此而被廣(guang)泛流唱(chang)(chang)了。

此詩(shi)另一(yi)(yi)顯著(zhu)特色在于修辭上的(de)(de)(de)別(bie)致(zhi)新穎(ying)。一(yi)(yi)般情況下(xia)，舊詩(shi)中(zhong)(zhong)比興手法往(wang)(wang)往(wang)(wang)合一(yi)(yi)，用在詩(shi)的(de)(de)(de)發端；而絕句(ju)往(wang)(wang)往(wang)(wang)先(xian)景語后情語。此詩(shi)一(yi)(yi)反慣例，它賦中(zhong)(zhong)有興，先(xian)賦后比，先(xian)情語后景語，殊屬(shu)別(bie)致(zhi)。“勸君莫(mo)惜金縷衣”一(yi)(yi)句(ju)是賦，而以(yi)物起情，又有興的(de)(de)(de)作用。詩(shi)的(de)(de)(de)下(xia)聯是比喻，也是對上句(ju)“須惜少(shao)年時(shi)”詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)繼續(xu)生(sheng)發。不用“人生(sheng)幾何”式直截的(de)(de)(de)感(gan)慨(kai)，用花來(lai)比少(shao)年好(hao)時(shi)光，用折(zhe)花來(lai)比莫(mo)負大好(hao)青春(chun)，既(ji)形象(xiang)又優美，創造出(chu)一(yi)(yi)個意(yi)象(xiang)世界。

這就是藝(yi)術的表(biao)現，形象思維。錯過青(qing)春(chun)便會導致(zhi)無窮悔恨(hen)，這種意思，此詩本(ben)來可(ke)以(yi)用(yong)但卻(que)沒(mei)有用(yong)“老(lao)大(da)徒傷悲(bei)”一(yi)類成語(yu)來表(biao)達，而緊(jin)緊(jin)朝著(zhu)折花(hua)的比喻(yu)向前走，繼(ji)而造(zao)出“無花(hua)空(kong)折枝”這樣(yang)聞所未聞的奇(qi)語(yu)。沒(mei)有沾一(yi)個悔字(zi)恨(hen)字(zi)，而“空(kong)折枝”三(san)字(zi)卻(que)耐(nai)人尋(xun)味，富有藝(yi)術感染力。

名家評價

陸昶《歷代名媛詩詞》：“詞氣明(ming)爽，手(shou)口相應，其‘莫惜(xi)’、‘惜(xi)取’、‘堪(kan)折(zhe)’、‘須(xu)折(zhe)’、‘空折(zhe)’，層(ceng)層(ceng)跌宕，讀之不(bu)厭，可稱能事。”