《金(jin)縷衣(yi)》是(shi)唐朝時期的一(yi)首(shou)七言(yan)樂府。這是(shi)一(yi)首(shou)富(fu)有(you)哲理性、涵(han)義深永的小詩,它叫人們(men)不要重視榮華富(fu)貴(gui),而(er)要愛惜少年時光,可以說它勸喻人們(men)要及時摘取(qu)愛情的果實,也(ye)可以說是(shi)啟示人們(men)要及時建(jian)立功(gong)業,正(zheng)因(yin)為(wei)它沒有(you)說得十分(fen)具(ju)體,反(fan)而(er)更覺內(nei)涵(han)豐富(fu)。
勸君莫惜金縷衣,
勸君須(xu)惜少年時。
有花堪折直須折,
莫待無(wu)花(hua)空折枝。
勸君莫惜(xi)金(jin)縷衣(yi),
勸君惜取(qu)少年時。
花開堪折(zhe)直須折(zhe),
莫(mo)待無花(hua)空折枝。
⑴金縷衣:綴有(you)金線的衣服,比喻榮華富貴(gui)。
⑵堪:可(ke)以,能夠。
⑶直(zhi)須:不必猶(you)豫(yu)。直(zhi):直(zhi)接,爽快。
⑷莫(mo)待:不要等到。
韻譯
我勸(quan)你不要顧惜華貴的金縷衣,
我(wo)勸你一定要珍惜(xi)青(qing)春少年時。
花開宜折(zhe)的時(shi)候就要抓緊去折(zhe),
不(bu)要等(deng)到(dao)花謝時(shi)只(zhi)折了個空枝。
直譯
不(bu)(bu)要(yao)愛(ai)惜榮華富貴,一(yi)定要(yao)愛(ai)惜少年時(shi)光。就(jiu)像那盛開枝頭的鮮花(hua),要(yao)及時(shi)采摘。如果采摘不(bu)(bu)及時(shi),等到春殘(can)花(hua)落之(zhi)時(shi),就(jiu)只能折(zhe)取花(hua)枝了(le)。
這是中唐(tang)時的一首流行歌詞。據說元和時鎮海節度使(shi)李锜酷愛此詞,常命侍妾(qie)杜秋娘在(zai)酒宴上(shang)演唱(見杜牧《杜秋娘詩》及(ji)自注)。歌詞的作(zuo)(zuo)者已不可(ke)考(kao)。有(you)的唐(tang)詩選本徑題(ti)為杜秋娘作(zuo)(zuo)或李锜作(zuo)(zuo),是不確切的。
此詩(shi)含意(yi)很單純,可(ke)(ke)以用“莫負好時光(guang)(guang)”一言以蔽之(zhi)。這原是(shi)一種人所共有的思想(xiang)感情(qing)。可(ke)(ke)是(shi),它使(shi)得讀者感到(dao)其(qi)情(qing)感雖單純卻強烈(lie),能(neng)長久在(zai)人心中(zhong)繚(liao)繞,有一種不可(ke)(ke)思議的魅(mei)力。它每個詩(shi)句(ju)似乎都在(zai)重復那(nei)單一的意(yi)思“莫負好時光(guang)(guang)!”而每句(ju)又都寓有微妙變化,重復而不單調,回環而有緩急(ji),形成優美的旋(xuan)律,反復詠嘆強調愛惜時光(guang)(guang),莫要錯過青春年華。從字(zi)面(mian)看,是(shi)對青春和愛情(qing)的大(da)膽歌唱(chang),是(shi)熱(re)情(qing)奔放的坦誠流露(lu)。然(ran)而字(zi)面(mian)背后(hou),仍(reng)然(ran)是(shi)“愛惜時光(guang)(guang)”的主(zhu)旨。因此,若作“行(xing)樂及時”的宗旨看似乎低了,作“珍惜時光(guang)(guang)”看,便搖曳多(duo)姿,耐(nai)人尋味。
一(yi)(yi)(yi)、二句(ju)式相(xiang)(xiang)同,都以(yi)“勸君(jun)”開始(shi),“惜(xi)”字也兩次(ci)出現,這(zhe)(zhe)是二句(ju)重(zhong)復的(de)(de)(de)因素。但第一(yi)(yi)(yi)句(ju)說的(de)(de)(de)是“勸君(jun)莫(mo)惜(xi)”,二句(ju)說的(de)(de)(de)是“勸君(jun)須惜(xi)”,“莫(mo)”與“須”意(yi)正相(xiang)(xiang)反,又(you)形成重(zhong)復中(zhong)的(de)(de)(de)變(bian)化。這(zhe)(zhe)兩句(ju)詩意(yi)又(you)是貫(guan)通的(de)(de)(de)。“金(jin)(jin)縷衣”是華麗(li)貴(gui)重(zhong)之(zhi)物,卻“勸君(jun)莫(mo)惜(xi)”,可見還(huan)有遠比(bi)它(ta)更(geng)為(wei)珍貴(gui)的(de)(de)(de)東西,這(zhe)(zhe)就(jiu)是“勸君(jun)須惜(xi)”的(de)(de)(de)“少年(nian)時”了。至于(yu)其原因,詩句(ju)未直(zhi)說,那本是不(bu)言(yan)而(er)喻的(de)(de)(de):“一(yi)(yi)(yi)寸(cun)光陰一(yi)(yi)(yi)寸(cun)金(jin)(jin),寸(cun)金(jin)(jin)難買寸(cun)光陰”,貴(gui)如黃金(jin)(jin)也有再得的(de)(de)(de)時候,“千金(jin)(jin)散盡還(huan)復來”;然而(er)青(qing)春對任何人(ren)也只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)次(ci),它(ta)一(yi)(yi)(yi)旦(dan)逝(shi)去是永不(bu)復返的(de)(de)(de)。可是,世(shi)人(ren)多(duo)惑于(yu)此(ci),愛金(jin)(jin)如命、虛擲(zhi)光陰的(de)(de)(de)真不(bu)少呢。一(yi)(yi)(yi)再“勸君(jun)”,用對白語氣,致(zhi)意(yi)殷勤,有很濃的(de)(de)(de)歌味(wei),和娓娓動人(ren)的(de)(de)(de)風韻。兩句(ju)一(yi)(yi)(yi)否定(ding),一(yi)(yi)(yi)肯(ken)(ken)定(ding),否定(ding)前者乃(nai)是為(wei)肯(ken)(ken)定(ding)后者,似分實合,構成詩中(zhong)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)反復和詠嘆,其旋律節(jie)奏(zou)是紆回徐(xu)緩的(de)(de)(de)。
三(san)、四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)則構成(cheng)(cheng)第(di)二(er)次(ci)反(fan)復(fu)和詠嘆(tan),單就詩意(yi)看,與(yu)一(yi)、二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)差不(bu)(bu)(bu)多,還(huan)是(shi)“莫負(fu)好時光”那個意(yi)思。這(zhe)(zhe)樣(yang),除(chu)了(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)之間的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu),又有上(shang)聯(lian)(lian)(lian)與(yu)下(xia)(xia)聯(lian)(lian)(lian)之間的(de)(de)(de)(de)(de)較大的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)旋(xuan)反(fan)復(fu)。但兩(liang)聯(lian)(lian)(lian)表現手法就不(bu)(bu)(bu)一(yi)樣(yang),上(shang)聯(lian)(lian)(lian)直(zhi)抒胸臆,是(shi)賦法;下(xia)(xia)聯(lian)(lian)(lian)卻用了(le)(le)譬喻(yu)方式,是(shi)比(bi)義。于是(shi)重復(fu)中仍有變(bian)化。三(san)、四沒(mei)有一(yi)、二(er)那樣(yang)整飭的(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)式,但意(yi)義上(shang)彼此(ci)是(shi)對(dui)稱得(de)銖兩(liang)悉稱的(de)(de)(de)(de)(de)。上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)說(shuo)“有花(hua)”應怎樣(yang),下(xia)(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)說(shuo)“無(wu)花(hua)”會怎樣(yang);上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)說(shuo)“須”怎樣(yang),下(xia)(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)說(shuo)“莫”怎樣(yang),也有肯(ken)定否定的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立。二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)意(yi)義又緊緊關聯(lian)(lian)(lian):“有花(hua)堪折直(zhi)須折”是(shi)從正面說(shuo)“行(xing)樂須及春(chun)”意(yi),“莫待無(wu)花(hua)空折枝”是(shi)從反(fan)面說(shuo)“行(xing)樂須及春(chun)”意(yi),似(si)分實(shi)合,反(fan)復(fu)傾訴同一(yi)情(qing)愫,是(shi)“勸君(jun)”的(de)(de)(de)(de)(de)繼續,但語(yu)調節奏(zou)由(you)徐(xu)緩(huan)(huan)變(bian)得(de)峻(jun)急(ji)、熱烈。“堪折——直(zhi)須折”這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中節奏(zou)短(duan)促(cu),力度極強,“直(zhi)須”比(bi)前面的(de)(de)(de)(de)(de)“須”更加(jia)強調。這(zhe)(zhe)是(shi)對(dui)青春(chun)與(yu)歡愛的(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)膽(dan)歌(ge)唱。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)奔放(fang),不(bu)(bu)(bu)但真率(lv)、大膽(dan),而(er)且(qie)形象、優美。“花(hua)”字兩(liang)見,“折”字竟三(san)見;“須——莫”云(yun)云(yun)與(yu)上(shang)聯(lian)(lian)(lian)“莫——須”云(yun)云(yun),又自然構成(cheng)(cheng)回(hui)(hui)文式的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)疊美。這(zhe)(zhe)一(yi)系(xi)列天然工妙的(de)(de)(de)(de)(de)字與(yu)字的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)、句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)、聯(lian)(lian)(lian)與(yu)聯(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu),使詩句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)瑯瑯上(shang)口,語(yu)語(yu)可歌(ge)。除(chu)了(le)(le)形式美,其情(qing)緒由(you)徐(xu)緩(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)環到熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)動蕩,又構成(cheng)(cheng)此(ci)詩內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)韻律,誦讀(du)起來就更使人感到回(hui)(hui)腸蕩氣了(le)(le)。
有一(yi)種(zhong)歌詞(ci),簡單(dan)到一(yi)句兩話,經高明(ming)作(zuo)曲(qu)家配上優(you)美的旋律,反復重唱,尚可獲得(de)動人的風(feng)韻;而(er)《金縷衣》,起詩(shi)意(yi)單(dan)純而(er)不(bu)單(dan)調,有往復,有變化,一(yi)中有多,多中有一(yi),作(zuo)為獨立的詩(shi)篇(pian)一(yi)搖曳多姿(zi),更何況它在唐代是配樂演唱,因此而(er)被廣泛(fan)流(liu)唱了。
此詩(shi)(shi)(shi)另一顯(xian)著特色在(zai)于(yu)修辭上(shang)的別致新穎。一般情況下(xia),舊詩(shi)(shi)(shi)中比(bi)(bi)興手法(fa)往(wang)(wang)往(wang)(wang)合一,用(yong)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)的發(fa)端;而(er)絕句(ju)(ju)往(wang)(wang)往(wang)(wang)先(xian)景(jing)語(yu)后情語(yu)。此詩(shi)(shi)(shi)一反慣例(li),它賦(fu)中有(you)興,先(xian)賦(fu)后比(bi)(bi),先(xian)情語(yu)后景(jing)語(yu),殊屬(shu)別致。“勸君(jun)莫(mo)惜(xi)金縷(lv)衣”一句(ju)(ju)是(shi)賦(fu),而(er)以物起(qi)情,又有(you)興的作用(yong)。詩(shi)(shi)(shi)的下(xia)聯是(shi)比(bi)(bi)喻,也(ye)是(shi)對上(shang)句(ju)(ju)“須惜(xi)少年(nian)時(shi)”詩(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)的繼續生發(fa)。不(bu)用(yong)“人生幾何”式直截(jie)的感慨,用(yong)花(hua)來比(bi)(bi)少年(nian)好(hao)時(shi)光,用(yong)折花(hua)來比(bi)(bi)莫(mo)負大好(hao)青春,既形(xing)象又優美(mei),創造出一個(ge)意(yi)(yi)象世界。
這就是(shi)藝術(shu)的(de)表現,形(xing)象思(si)維。錯過青春便(bian)會導致無窮(qiong)悔(hui)恨(hen),這種意思(si),此詩(shi)本(ben)來可以用但卻沒有(you)用“老(lao)大徒傷悲”一(yi)類成語(yu)來表達(da),而(er)緊緊朝(chao)著折(zhe)(zhe)(zhe)花(hua)的(de)比喻向前走,繼(ji)而(er)造出“無花(hua)空折(zhe)(zhe)(zhe)枝(zhi)”這樣聞所(suo)未聞的(de)奇語(yu)。沒有(you)沾一(yi)個悔(hui)字恨(hen)字,而(er)“空折(zhe)(zhe)(zhe)枝(zhi)”三字卻耐(nai)人尋味,富(fu)有(you)藝術(shu)感染力。
陸昶(chang)《歷代名媛詩詞》:“詞氣明爽,手(shou)口相應,其‘莫惜’、‘惜取’、‘堪(kan)折’、‘須折’、‘空折’,層層跌宕,讀之(zhi)不厭,可(ke)稱(cheng)能事。”