《金(jin)縷衣》是(shi)唐朝(chao)時期(qi)的一首七(qi)言樂府。這是(shi)一首富有哲(zhe)理(li)性(xing)、涵(han)義(yi)深(shen)永的小詩,它(ta)叫人們(men)(men)不要(yao)(yao)重(zhong)視榮華富貴,而(er)要(yao)(yao)愛惜少年(nian)時光,可以說它(ta)勸喻人們(men)(men)要(yao)(yao)及時摘取愛情的果實,也可以說是(shi)啟示人們(men)(men)要(yao)(yao)及時建立功業(ye),正因為它(ta)沒(mei)有說得十分具體,反而(er)更覺內涵(han)豐(feng)富。
勸君莫惜金縷(lv)衣,
勸君須惜少年時。
有花(hua)堪(kan)折直須折,
莫(mo)待(dai)無花空折枝。
勸君(jun)莫惜金縷衣,
勸(quan)君惜取少年時。
花開(kai)堪(kan)折(zhe)直須折(zhe),
莫待無花(hua)空(kong)折枝。
⑴金縷衣:綴有金線(xian)的(de)衣服,比(bi)喻榮華富貴。
⑵堪:可以,能夠。
⑶直(zhi)(zhi)須:不(bu)必(bi)猶豫。直(zhi)(zhi):直(zhi)(zhi)接,爽快(kuai)。
⑷莫(mo)待:不要等到。
韻譯
我勸你不要顧惜(xi)華貴的金縷衣(yi),
我勸你一定要珍惜青春少(shao)年時。
花(hua)開宜折的時(shi)候就要抓緊去折,
不要(yao)等到花(hua)謝時只折(zhe)了個空枝。
直譯
不(bu)要愛(ai)惜榮華富貴,一(yi)定(ding)要愛(ai)惜少年時(shi)(shi)光(guang)。就像那盛開枝頭的鮮花(hua),要及時(shi)(shi)采(cai)摘。如(ru)果采(cai)摘不(bu)及時(shi)(shi),等到春殘花(hua)落之時(shi)(shi),就只能折取花(hua)枝了。
這是中唐(tang)時的(de)一首流行歌詞。據說元和時鎮海節度使(shi)李(li)锜(qi)(qi)酷愛(ai)此詞,常命(ming)侍妾杜(du)秋(qiu)娘在酒宴上(shang)演唱(chang)(見杜(du)牧(mu)《杜(du)秋(qiu)娘詩》及自注)。歌詞的(de)作者已(yi)不可考。有的(de)唐(tang)詩選本徑題為杜(du)秋(qiu)娘作或李(li)锜(qi)(qi)作,是不確切的(de)。
此詩(shi)含意很單純(chun),可以用“莫負(fu)好時光(guang)”一言以蔽之(zhi)。這原是一種人(ren)所共有的(de)思想(xiang)感情(qing)(qing)。可是,它(ta)使得讀者感到其情(qing)(qing)感雖單純(chun)卻(que)強烈,能長(chang)久在人(ren)心(xin)中繚繞,有一種不可思議(yi)的(de)魅力。它(ta)每個詩(shi)句(ju)(ju)似(si)乎都(dou)在重復(fu)那單一的(de)意思“莫負(fu)好時光(guang)!”而每句(ju)(ju)又都(dou)寓有微妙變化,重復(fu)而不單調(diao),回環而有緩(huan)急,形(xing)成優美(mei)的(de)旋律,反(fan)復(fu)詠嘆強調(diao)愛(ai)惜時光(guang),莫要錯過青(qing)春年(nian)華(hua)。從字面看,是對青(qing)春和愛(ai)情(qing)(qing)的(de)大膽歌唱,是熱情(qing)(qing)奔(ben)放的(de)坦誠流露。然(ran)(ran)而字面背后,仍然(ran)(ran)是“愛(ai)惜時光(guang)”的(de)主旨。因此,若(ruo)作“行樂(le)及時”的(de)宗旨看似(si)乎低了(le),作“珍惜時光(guang)”看,便搖曳多姿,耐人(ren)尋味。
一(yi)(yi)(yi)、二句式相同,都以(yi)“勸(quan)(quan)(quan)君(jun)”開始,“惜”字也兩次出現,這是(shi)(shi)(shi)(shi)二句重復(fu)(fu)的(de)(de)因素(su)。但第(di)一(yi)(yi)(yi)句說的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“勸(quan)(quan)(quan)君(jun)莫惜”,二句說的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“勸(quan)(quan)(quan)君(jun)須惜”,“莫”與“須”意正相反,又形成重復(fu)(fu)中(zhong)的(de)(de)變化。這兩句詩(shi)意又是(shi)(shi)(shi)(shi)貫通(tong)的(de)(de)。“金縷衣(yi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)華(hua)麗(li)貴(gui)重之物(wu),卻“勸(quan)(quan)(quan)君(jun)莫惜”,可(ke)見還有(you)遠(yuan)比它(ta)更為珍貴(gui)的(de)(de)東西,這就是(shi)(shi)(shi)(shi)“勸(quan)(quan)(quan)君(jun)須惜”的(de)(de)“少年(nian)時”了。至于其原因,詩(shi)句未直(zhi)說,那本是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)言而喻的(de)(de):“一(yi)(yi)(yi)寸光陰一(yi)(yi)(yi)寸金,寸金難買寸光陰”,貴(gui)如黃金也有(you)再(zai)得的(de)(de)時候,“千(qian)金散盡還復(fu)(fu)來”;然而青(qing)春對(dui)任何人也只(zhi)有(you)一(yi)(yi)(yi)次,它(ta)一(yi)(yi)(yi)旦逝去是(shi)(shi)(shi)(shi)永不(bu)復(fu)(fu)返的(de)(de)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi),世人多(duo)惑(huo)于此,愛金如命、虛擲光陰的(de)(de)真不(bu)少呢(ni)。一(yi)(yi)(yi)再(zai)“勸(quan)(quan)(quan)君(jun)”,用對(dui)白語氣(qi),致意殷(yin)勤,有(you)很濃的(de)(de)歌味,和(he)娓(wei)娓(wei)動人的(de)(de)風韻。兩句一(yi)(yi)(yi)否定,一(yi)(yi)(yi)肯定,否定前(qian)者乃是(shi)(shi)(shi)(shi)為肯定后(hou)者,似分實(shi)合,構成詩(shi)中(zhong)第(di)一(yi)(yi)(yi)次反復(fu)(fu)和(he)詠嘆,其旋律節奏是(shi)(shi)(shi)(shi)紆回徐緩的(de)(de)。
三(san)(san)、四(si)句(ju)(ju)則構成(cheng)第(di)二次反(fan)復(fu)(fu)(fu)和詠嘆,單就詩意(yi)看,與一(yi)、二句(ju)(ju)差(cha)不多,還是(shi)(shi)“莫(mo)負好時光(guang)”那(nei)個意(yi)思(si)。這樣(yang),除(chu)了(le)(le)句(ju)(ju)與句(ju)(ju)之間的(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)(fu),又(you)有(you)上(shang)(shang)(shang)聯(lian)(lian)(lian)與下(xia)(xia)聯(lian)(lian)(lian)之間的(de)(de)(de)(de)較大(da)的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)旋反(fan)復(fu)(fu)(fu)。但(dan)(dan)兩聯(lian)(lian)(lian)表現(xian)手法就不一(yi)樣(yang),上(shang)(shang)(shang)聯(lian)(lian)(lian)直(zhi)抒(shu)胸臆,是(shi)(shi)賦法;下(xia)(xia)聯(lian)(lian)(lian)卻用(yong)了(le)(le)譬(pi)喻方式,是(shi)(shi)比義。于是(shi)(shi)重復(fu)(fu)(fu)中仍有(you)變(bian)(bian)化。三(san)(san)、四(si)沒有(you)一(yi)、二那(nei)樣(yang)整(zheng)飭的(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)式,但(dan)(dan)意(yi)義上(shang)(shang)(shang)彼此(ci)(ci)是(shi)(shi)對(dui)稱得(de)銖兩悉稱的(de)(de)(de)(de)。上(shang)(shang)(shang)句(ju)(ju)說(shuo)(shuo)“有(you)花”應(ying)怎(zen)(zen)樣(yang),下(xia)(xia)句(ju)(ju)說(shuo)(shuo)“無(wu)花”會怎(zen)(zen)樣(yang);上(shang)(shang)(shang)句(ju)(ju)說(shuo)(shuo)“須(xu)(xu)”怎(zen)(zen)樣(yang),下(xia)(xia)句(ju)(ju)說(shuo)(shuo)“莫(mo)”怎(zen)(zen)樣(yang),也有(you)肯定(ding)否定(ding)的(de)(de)(de)(de)對(dui)立。二句(ju)(ju)意(yi)義又(you)緊緊關聯(lian)(lian)(lian):“有(you)花堪折直(zhi)須(xu)(xu)折”是(shi)(shi)從正面說(shuo)(shuo)“行樂須(xu)(xu)及春”意(yi),“莫(mo)待無(wu)花空折枝(zhi)”是(shi)(shi)從反(fan)面說(shuo)(shuo)“行樂須(xu)(xu)及春”意(yi),似分實合,反(fan)復(fu)(fu)(fu)傾訴(su)同一(yi)情愫,是(shi)(shi)“勸君(jun)”的(de)(de)(de)(de)繼續,但(dan)(dan)語(yu)(yu)調(diao)節(jie)奏(zou)由(you)徐緩變(bian)(bian)得(de)峻急(ji)、熱(re)烈(lie)。“堪折——直(zhi)須(xu)(xu)折”這句(ju)(ju)中節(jie)奏(zou)短促,力度極(ji)強(qiang),“直(zhi)須(xu)(xu)”比前面的(de)(de)(de)(de)“須(xu)(xu)”更加強(qiang)調(diao)。這是(shi)(shi)對(dui)青春與歡(huan)愛的(de)(de)(de)(de)放膽(dan)(dan)歌(ge)唱。這里(li)的(de)(de)(de)(de)熱(re)情奔放,不但(dan)(dan)真率、大(da)膽(dan)(dan),而且形象、優美(mei)。“花”字(zi)(zi)兩見,“折”字(zi)(zi)竟三(san)(san)見;“須(xu)(xu)——莫(mo)”云(yun)云(yun)與上(shang)(shang)(shang)聯(lian)(lian)(lian)“莫(mo)——須(xu)(xu)”云(yun)云(yun),又(you)自然構成(cheng)回(hui)(hui)文(wen)式的(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)(fu)疊美(mei)。這一(yi)系列天(tian)然工(gong)妙的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)與字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)(fu)、句(ju)(ju)與句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)(fu)、聯(lian)(lian)(lian)與聯(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)(fu),使(shi)詩句(ju)(ju)瑯瑯上(shang)(shang)(shang)口(kou),語(yu)(yu)語(yu)(yu)可(ke)歌(ge)。除(chu)了(le)(le)形式美(mei),其情緒由(you)徐緩的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)環到熱(re)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)動蕩(dang)(dang),又(you)構成(cheng)此(ci)(ci)詩內在的(de)(de)(de)(de)韻律(lv),誦讀(du)起來(lai)就更使(shi)人(ren)感到回(hui)(hui)腸蕩(dang)(dang)氣了(le)(le)。
有(you)(you)一(yi)種歌詞,簡(jian)單(dan)(dan)到一(yi)句兩(liang)話(hua),經高明作(zuo)曲家配上優美(mei)的(de)旋律,反復重唱,尚(shang)可獲得動人(ren)的(de)風韻(yun);而《金縷(lv)衣》,起詩意(yi)單(dan)(dan)純而不單(dan)(dan)調(diao),有(you)(you)往復,有(you)(you)變化,一(yi)中(zhong)有(you)(you)多(duo),多(duo)中(zhong)有(you)(you)一(yi),作(zuo)為獨立的(de)詩篇一(yi)搖曳多(duo)姿,更何況它在唐代是配樂演唱,因(yin)此而被廣(guang)泛流唱了。
此(ci)詩另一(yi)顯著特色(se)在于修(xiu)辭上的別致(zhi)新(xin)穎。一(yi)般情(qing)況下(xia),舊詩中比(bi)興(xing)手法(fa)往(wang)往(wang)合一(yi),用(yong)在詩的發端(duan);而絕句(ju)往(wang)往(wang)先(xian)(xian)景語(yu)后情(qing)語(yu)。此(ci)詩一(yi)反慣例,它賦(fu)(fu)中有(you)興(xing),先(xian)(xian)賦(fu)(fu)后比(bi),先(xian)(xian)情(qing)語(yu)后景語(yu),殊(shu)屬別致(zhi)。“勸君(jun)莫惜金縷衣”一(yi)句(ju)是(shi)(shi)賦(fu)(fu),而以物起情(qing),又(you)有(you)興(xing)的作用(yong)。詩的下(xia)聯是(shi)(shi)比(bi)喻,也是(shi)(shi)對上句(ju)“須(xu)惜少(shao)年時(shi)”詩意的繼(ji)續生(sheng)發。不用(yong)“人(ren)生(sheng)幾何(he)”式直截的感慨(kai),用(yong)花來比(bi)少(shao)年好(hao)時(shi)光,用(yong)折花來比(bi)莫負大好(hao)青春(chun),既形象(xiang)又(you)優美,創造(zao)出一(yi)個意象(xiang)世界。
這就是(shi)藝術的表(biao)現(xian),形象思維。錯過青(qing)春便會導致無窮(qiong)悔恨,這種意思,此詩本來可以用(yong)(yong)但卻沒有用(yong)(yong)“老(lao)大徒(tu)傷悲”一類成語(yu)來表(biao)達,而緊緊朝著折花(hua)的比(bi)喻向前(qian)走,繼而造出“無花(hua)空折枝”這樣聞所(suo)未聞的奇語(yu)。沒有沾一個悔字恨字,而“空折枝”三(san)字卻耐(nai)人尋味,富有藝術感染(ran)力(li)。
陸昶《歷代名媛詩詞(ci)》:“詞(ci)氣(qi)明爽,手口(kou)相(xiang)應,其(qi)‘莫惜(xi)’、‘惜(xi)取’、‘堪(kan)折’、‘須(xu)折’、‘空折’,層層跌宕,讀之不厭,可稱能事。”